UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura:
tica profesional

Facilitador:
ANAFLOR JIMENEZ S.

Participante:
Rikermi Antonio Arias Torres
14-4067

Fecha:
25 de enero del 2017,
NAGUA,

Repblica Dominicana
 UNIDAD 1: Naturaleza de la tica

1.1 Breve historia de la tica.

Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin

sobre la praxis. Platn elabora un completo tratado de tica poltica, la
Repblica. Aristteles hace el primer tratado de tica, la tica a Nicmaco,
basada en la conviccin de que todo ser humano busca la felicidad (tica
eudemnica). Los estoicos y los epicreos propusieron comportamientos
morales basados en principios opuestos: la virtud, vivida con moderacin
(estoicismo), y la bsqueda del placer (epicuresmo).
Los filsofos ticos posteriores elaboraron de diversos modos estos
principios, hasta la revolucin de Immanuel Kant, que rechaza una
fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo moral mismo.
Los filsofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categrico.
La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de
numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la
opcin y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenologa de los
valores... Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta
principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestin de "la
tica" en el siglo XX, es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una
amenazante denegacin de todo pensamiento". Recientemente, y
desarrollando un anlisis en profundidad de los orgenes y fundamentos de la
tica, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el
desarrollo de un pensamiento tico antifundacionalista, como han indicado
Richard Rorty o Jordi Vallverd En las ltimas dos dcadas, el filsofo escocs
MacIntyre establece nuevas herramientas de anlisis histrico-filosfico de
distintas versiones rivales de la tica
1.2 El fenmeno moral.
La caracterstica que hace referencia a la moral como fenmeno universal,
tiene su respaldo en el hecho de que no existe normas morales que solo sean
vlidas para una determinada comunidad y no para otra, toda regla moral
tiene alcance universal, es decir que todos estamos obligados a cumplir con el
mandato que nos obliga la norma, sin embargo esta queda exceptuada en las
personas que no tienen conciencia moral.

Entonces podemos definir que se llama universalizacin de la moral, al

alcance universal que tiene una regla o norma de conducta moral, es la
formalizacin a que aspira la razn y la voluntad humana. La universalizacin
de la moral es la ms clara evidencia de que todos aspiramos a una sociedad
ms justa, mas libre, ms responsable, dentro de los cnones establecidos por
el imperativo categrico o ley moral.

1.3 Etimologa y definicin del vocablo de la tica

Se denomina etimologa al estudio del origen de las palabras, de
la cronologa de su incorporacin a un idioma, as como de la fuente y los
detalles de sus cambios estructurales de forma y de significado.

El termino tica proviene del vocablo griego antiguo ethos cuyo significado
es relativo a las costumbres. La tica es una ciencia filosfica que estudia la
moral como forma de la conciencia social. La tica se divide en normativa y
teora de la moral.
1.4 Objeto e importancia de la tica.

Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no. La materia de estudio

de la tica es la conducta humana esto es, aquellos actos que el individuo
ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es
responsable. ... En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los
actos humanos.

La tica es muy importante porque se refiere a las costumbres y a la conducta

humana, es decir que trata del comportamiento de las personas, adems tiene
que ver con los valores de cada persona. ... De manera que la moral es una
constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas ni
valores.
 UNIDAD 2: La tica a nivel Profesional

2.2 Principios ticos fundamentales.

El principio sobre el que el que se asienta el modelo tico de los derechos
humanos es la dignidad de la persona. La humanidad ha descubierto que el
modelo ms seguro de garantizar la felicidad y la justicia es afirmando el valor
intrnseco del ser humano. El hombre cuenta con una serie de valores que lo
diferencian de los dems seres naturales, y le dan, adems, una dignidad
propia.

El fundamento de los Derechos Humanos en la dignidad de la persona y el

modelo de ser humano y de convivencia que proponen ser una meta a
conquistar en la construccin histrica, nunca completada, de los Derechos
Humanos y en su condicin de resumen en positivo de la experiencia humana.

La tica de la investigacin se basa en los tres principios fundamentales a

continuacin:

Respeto por las personas

Beneficencia

Justicia
2.3 La profesin como funcin social.
La profesin es, segn Peinado Navarro, una actividad del hombre
que desempea una funcin social. Toda persona que ejerza una profesin ha
de permanecer en ella durante largo tiempo, buscar en ella los medios
de sustentacin de la vida y que esa profesin sea duradera.

"Ni las mquinas ni los animales, que duraderamente llevan a cabo una
determinada labor en beneficio de la sociedad, ejercen una profesin. Prestan
sencillamente un servicio, y nada ms".

Esto significa que la profesin no consiste solamente en prestar un servicio,

sino que implica la personalidad. Es, adems, una labor de carcter social:
"la profesin supone una sociedad organizada, dentro de la cual las
labores estn distribuidas y contribuyen todas al bien comn. La profesin es,
pues, de la sociedad organizada y para la sociedad organizada. "(Peinado
Navarro).

2.4 Deberes fundamentales del profesional.

Honradez
Honestidad
Estudio
Independencia
Carcter
Cortesa
Investigacin
Equidad en el cobro de honorarios
Prestigio de la profesin
Cuidado de la cultura
Puntualidad