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Etapa IV - Ao CXXX Tomo 131 - (4283) San Jos, Costa Rica Domingo 04 de agosto, 2013 - XVIII del Tiempo Ordinario

La Jornada
apenas
comienza

Animados por el encuentro con el Santo Padre Francisco

en la Jornada Mundial de la Juventud de Brasil, ms de tres
millones de jvenes regresan a sus pases con el compromiso
de ser testigos de Cristo en el mundo.

P/2-11
 2 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Fundado en 1883

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Episcopal de Costa Rica
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porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero,
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de exclusin de los dos polos de la vida: los ancianos
Correo electrnico y los jvenes.
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Apartado postal Tenemos la tentacin de ponernos en el centro, de creer que solos

1064 -1000 San Jos
construimos nuestra vida, o que es el tener, el dinero, el poder lo
que da la felicidad. Pero no es as.

Pon a Cristo en tu vida,

pon tu confianza en l y no quedars defraudado!

Hay licuado de naranja, hay licuado de manzana, hay

Crditos licuado de banana, pero, por favor,
Presidente Junta Directiva
Mons. Jos Rafael Quirs Q.
no tomen licuado de fe.
Director
Lic. Martn Rodrguez G.
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Asesor doctrinal La fe es revolucinaria. Y yo te pregunto:

Ests dispuesto a
Pbro. Vctor Hugo Mungua C.

Edicin
Luis Carlos Cartn S.
entrar en esta onda de
la revolucin de la fe?
Diseo y composicin
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Slo entrando tu vida joven va a tener sentido y as
Mercadeo y ventas
Lic. Jos Sancho M. ser fecunda.
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Entonces: Hagan lo;

cuiden los extremos

Circulacin
Ing. Daniel Rivera M.
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del pueblo,
que son los ancianos y los
jvenes; no se dejen excluir,
y que no excluyan a los
ancianos.
Me hubiera gustado golpear en todas las
casas de Brasil, pedir un vaso de agua,

tomar un
cafecito
y hasta una cachaa.
Extractos del mensaje del Papa en la JMJ
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
Mircoles 24 de julio
En el hermano que sufre abrazamos a Cristo
Visita al Santuario de Nuestra Seora de Aparecida y al Hospital San Francisco de Ass para adictos a las drogas
Redaccin y agencias
La actividad del Papa del
mircoles 24 de julio en Ro de
Janeiro inici con una visita al
Santuario Mariano de Apareci-
da, donde se venera la imagen
de la Patrona de Brasil.
Ah, el Santo Padre salud
a los presentes, vener la ima-
gen negra de la Virgen y presi-
di una Eucarista en la que pi-
di transmitir a los jvenes los
valores que les hagan artfices
de un mundo ms justo, soli-
dario y fraterno. (Ver mdulo)
Ese da culmin con la
esperada y emotiva visita al
hospital San Francisco. En
Quisiera repetirles a todos: No
se dejen robar la esperanza. Pero
tambin quiero decir: No robemos
la esperanza, ms an, hagmonos
todos portadores de esperanza.
ese nosocomio a cargo de la
comunidad franciscana local
ubicado en el barrio de Tijuca,
el Obispo de Roma visit a los
pacientes, recordando que to-
dos hemos de aprender a abra-
zar a los necesitados, como el
santo de Ass.
En cada hermano y herma-
na en dificultad abrazamos la
carne de Cristo que sufre. Hoy,
en este lugar de lucha contra la
dependencia qumica, quisiera
abrazar a cada uno y cada una
de ustedes que son la carne de
Cristo, y pedir que Dios colme
de sentido y firme esperanza
su camino, y tambin el mo
afirm Francisco.
Sntesis del mensaje del Papa en el Hospital San Francisco de Ass
Cuntos merca-
deres de muerte que si-
guen la lgica del poder y el
dinero a toda costa! La plaga
del narcotrfico, que favorece
la violencia y siembra dolor
y muerte, requiere un acto de
valor de toda la sociedad. No
es la liberalizacin del con-
sumo de drogas, como se
est discutiendo en va-
rias partes de Amrica
Latina, lo que podr
reducir la pro-
pagacin y
Tres actitudes cristianas
Sntesis de su homila en la Misa en Aparecida
Cuntas dificultades hay
en la vida de cada uno, en
nuestra gente, nuestras comu-
nidades. Pero, por ms gran-
des que parezcan, Dios nunca
deja que nos hundamos. Ante
el desaliento que podra haber
en la vida, en quien trabaja en
la evangelizacin o en aque-
llos que se esfuerzan por vivir
la fe como padres y madres de
familia, quisiera decirles con
Narcotrfico es plaga
la influencia de la dependencia
qumica. Es preciso afrontar
los problemas que estn a la
base de su uso, promoviendo
una mayor justicia, educando
a los jvenes en los valores
que construyen la vida comn,
acompaando a los necesita-
dos y dando esperanza en el
futuro. Todos tenemos nece-
sidad de mirar al otro con los
ojos de amor de Cristo, apren-
der a abrazar a aquellos que
estn en necesidad, para ex-
presar cercana, afecto, amor.
Pero abrazar no es suficien-
te. Tendamos la mano a quien
se encuentra en dificultad, al
que ha cado en el abismo de la
dependencia, tal vez sin saber
cmo, y decirle: Puedes le-
fuerza: Tengan siempre en
el corazn esta certeza: Dios
camina a su lado, en ningn
momento los abandona. Nun-
ca perdamos la esperanza. Ja-
ms la apaguemos en nuestro
corazn. El dragn, el
mal, existe en nues-
tra historia, pero
no es el ms fuer-
te. El ms fuerte
es Dios, y Dios
es nuestra espe-
ranza.
Seamos lu-
ces de esperanza.
Tengamos una visin
positiva de la realidad. De-
mos aliento a la generosidad
que caracteriza a los jvenes,
ayudmoslos a ser protago-
nistas de la construccin de
un mundo mejor: son un mo-
tor poderoso para la Iglesia
y para la sociedad. Ellos no
slo necesitan cosas.
vantarte, puedes remontar;
te costar, pero puedes
conseguirlo si de ver-
dad lo quieres.
Queridos ami-
gos, yo dira a cada
uno de ustedes,
pero especialmen-
te a tantos otros que
no han tenido el valor
de emprender el mismo
camino: T eres el prota-
gonista de la subida, sta es
la condicin indispensable.
Encontrars la mano tendi-
da de quien te quiere ayudar,
pero nadie puede subir por
ti. Pero nunca estn solos.
La Iglesia y muchas personas
estn con ustedes. Miren con
confianza hacia delante, su
3
Quien es hombre, mujer
de esperanza -la gran espe-
ranza que nos da la fe- sabe
que Dios acta y nos sorpren-
de tambin en medio de las
dificultades. Dios nunca deja
de sorprender. Dios guarda
lo mejor para nosotros. Pero
pide que nos dejemos sor-
prender por su amor, que aco-
jamos sus sorpresas. Confie-
mos en Dios. Alejados de l,
el vino de la alegra, el vino
de la esperanza, se agota. Si
nos acercamos a l, si perma-
necemos con l, lo que parece
agua fra, lo que es dificultad,
lo que es pecado, se transfor-
ma en vino nuevo de amistad
con l.
El cristiano es alegre, nun-
ca triste. Dios nos acompaa.
Tenemos una Madre que in-
tercede siempre por la vida de
sus hijos, por nosotros.
travesa es larga y fatigosa,
pero miren adelante, hay un
futuro cierto, que se sita en
una perspectiva diversa de
las propuestas ilusorias de los
dolos del mundo, pero que da
un impulso y una fuerza nueva
para vivir cada da (Carta enc.
Lumen fidei, 57).
 4 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Jueves 25 de julio

La verdadera riqueza est en el corazn

Redaccin y agencias
El jueves 25 de julio por la
maana se realiz una de las
visitas ms esperadas del Papa
en el marco de su viaje a Ro
de Janeiro. Francisco lleg a
una favela (barrio pobre) para
recordar que las personas ms
sencillas pueden dar al mundo
una valiosa leccin de solida-
ridad, una palabra a menudo
olvidada u omitida, porque es
incmoda.
En la Comunidad de Var-
ginha, asentada en la favela
Ciudad de Dios, abrazando
idealmente todas las periferias
de Brasil y del mundo, el Papa
Visita del Papa Francisco a la favela de Varginha
record que nadie puede per-
manecer indiferente ante las
desigualdades que an existen
en el mundo, e inst a que
cada uno, segn sus posibi-
lidades y responsabilidades,
ofrezca su contribucin para
poner fin a tantas injusticias
sociales.
Francisco subray que no
es la cultura del egosmo, del
individualismo, que muchas
veces regula nuestra sociedad,
la que construye y lleva a un
mundo ms habitable, sino la
cultura de la solidaridad; no
ver en el otro un competidor o
un nmero, sino un hermano.
Ningn esfuerzo de pacifica-
cin ser duradero, ni habr
armona y felicidad para una
sociedad que ignora, que mar-
gina y abandona en la periferia
una parte de s misma. A los
habitantes de Varginha -y con
ellos a todos los habitantes de
las periferias existenciales del
mundo- el Obispo de Roma
les repiti que no estn solos.
La Iglesia est con ustedes,
el Papa est con ustedes. Lle-
vo a cada uno de ustedes en mi
corazn y hago mas las inten-
ciones que albergan en lo ms
ntimo: la gratitud por las ale-
gras, las peticiones de ayuda
en las dificultades, el deseo de
consuelo en los momentos de
dolor y sufrimiento.

Les repito: nunca
se desanimen, no
pierdan la confianza,
no dejen que
la esperanza se
apague. La realidad
puede cambiar, el
hombre puede
cambiar. Sean los
primeros en tratar
de hacer el bien, de
no habituarse al mal,
sino a vencerlo.
Sntesis de las palabras del Papa a los habitantes de la Comunidad de Varginha
Es bello
estar aqu con
ustedes. Des-
de el primer
momento en
que he tocado el
suelo brasileo, y
tambin aqu, entre
vosotros, me siento acogi-
do. Y es importante saber aco-
ger; es todava ms bello que
cualquier adorno. Digo esto
porque, cuando somos gene-
rosos en acoger a una persona
y compartimos algo con ella
-algo de comer, un lugar en
nuestra casa, nuestro tiempo-
no nos hacemos ms pobres,
sino que nos enriquecemos. Ya
s que, cuando alguien que ne-
cesita comer llama a su puerta,
siempre encuentran ustedes
un modo de compartir la co-
mida; como dice el proverbio,
siempre se puede aadir ms
agua a los frijoles. Se puede
aadir ms agua a los frijoles?
Siempre!
Siempre! Y lo hacen con
amor, mostrando que la ver-
dadera riqueza no est en las
cosas, sino en el corazn.
Nadie es descartable
Y el pueblo brasileo, es-
pecialmente las personas ms
sencillas, pueden dar al mundo
una valiosa leccin de solidari-
dad, una palabra a menudo ol-
vidada u omitida, porque es in-
cmoda. Me gustara hacer un
llamamiento a quienes tienen
ms recursos, a los poderes
pblicos y a todos los hombres
de buena voluntad comprome-
tidos en la justicia social: que
no se cansen de trabajar por un
mundo ms justo y ms solida-
rio. Nadie puede permanecer
indiferente ante las desigual-
dades que an existen en el
mundo.
Que cada uno, segn sus
posibilidades y responsabili-
dades, ofrezca su contribucin
para poner fin a tantas injusti-
cias sociales. No es la cultura
del egosmo, del individualis-
mo, que muchas veces regula
nuestra sociedad, la que cons-
truye y lleva a un mundo ms
habitable, sino la cultura de la
solidaridad; no ver en el otro
un competidor o un nmero,
sino un hermano. No dejemos
entrar en nuestro corazn la
cultura de lo descartable, por- riales: la vida, que es un don
que somos hermanos y ningu- de Dios, un valor que siempre
no es descartable. se ha de tutelar y promover; la
Recordmoslo siempre: familia, fundamento de la con-
slo cuando se es capaz de vivencia y remedio contra la
compartir, llega la verdadera desintegracin social; la edu-
riqueza; todo lo que se com- cacin integral, que no se re-
parte se multiplica. Pensemos duce a una simple transmisin
en la multiplicacin de los pa- de informacin con el objetivo
nes de Jess. La medida de la de producir ganancias; la sa-
grandeza de una sociedad est lud, que debe buscar el bien-
determinada por la forma en estar integral de la persona,
incluyendo la dimensin espi-
que trata a quien est ms ne-
cesitado, a quien no tiene ms ritual, esencial para el equili-
que su pobreza. brio humano y una sana con-
vivencia; la seguridad, en la
Queridos amigos, cierta-
conviccin de que la violencia
mente es necesario dar pan a
slo se puede vencer partiendo
quien tiene hambre; es un acto
del cambio del corazn huma-
de justicia. Pero hay tambin
no.
un hambre ms profunda, el
hambre de una felicidad
que slo Dios puede sa-
ciar. Hambre de digni-
dad. No hay una ver-
dadera promocin
del bien comn, ni
un verdadero desa-
rrollo del hombre,
cuando se ignoran
los pilares fundamen-
tales que sostienen una
nacin, sus bienes inmate-
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 5

Viernes 26 de julio

En la Cruz de Cristo est todo el amor de Dios

Va Crucis con los Jvenes

Foto Laura vila

Redaccin y agencias

Las 14 Estaciones del Va Crucis,
el camino de sufrimiento recorrido por
Jess en Jerusaln, fue recreado este
da en Copacabana, en presencia del
Papa.
Cada estacin desarroll algu-
nos temas que ataen directamente a
la juventud contempornea: misin,
conversin, comunidad, madres ado-
lescentes, seminaristas, la religin en
defensa de la vida, parejas, mujeres
sufrientes, estudiantes, redes sociales,
jvenes detenidos y la pastoral de la
crcel, enfermedades terminales, la
muerte de los jvenes y la juventud de
todo el mundo.
Los textos de las meditaciones es-
tuvieron a cargo de los sacerdotes de-
honianos Padre Zezinho y Padre Joao-
zinho, muy conocidos en todo Brasil
por su compromiso con los jvenes.
Dirigindose a los cientos de miles de
fieles y peregrinos de la JMJ, el Papa
-que quiso tener a su lado a un grupo
de cartoneros argentinos- record
que Jess con su Cruz recorre nues-
tras calles para cargar con nuestros
miedos, nuestros problemas, nuestros
sufrimientos, tambin los ms profun-
dos.
Seguidamente una sntesis del
mensaje del Papa.

Q
ueridos hermanos, nadie puede
tocar la Cruz de Jess sin dejar
en ella algo de s mismo y sin
llevar consigo algo de la cruz de Jess a
la propia vida.
Miren, Jess con su Cruz recorre
nuestras calles y carga nuestros miedos,
nuestros problemas, nuestros sufrimien-
tos, tambin los ms profundos. Con
la Cruz, Jess se une al silencio de las
vctimas de la violencia, que ya no pue-
den gritar, sobre todo los inocentes y los
indefensos. Con la Cruz Jess se une a
todas las personas que sufren hambre, en
un mundo que, por otro lado, se permite
el lujo de tirar cada da toneladas de ali-
mentos. Con la cruz, Jess est junto a
tantas madres y padres que sufren al ver a
sus hijos vctimas de parasos artificiales,
como la droga. Con la Cruz, Jess se une
a quien es perseguido por su religin, por
sus ideas, o simplemente por el color de
su piel; en la Cruz, Jess est
junto a tantos jvenes que
han perdido su confianza en
las instituciones polticas porque ven el
egosmo y corrupcin, o que han perdido
su fe en la Iglesia, e incluso en Dios, por
la incoherencia de los cristianos y de los
ministros del Evangelio. Cunto hacen
sufrir a Jess nuestras incoherencias. En
la Cruz de Cristo est el sufrimiento, el
pecado del hombre, tambin el nuestro,
y l acoge todo con los brazos abiertos,
carga sobre su espalda nuestras cruces y
nos dice: nimo! No la llevs vos solo.
Yo la llevo con vos y yo he vencido a la
muerte y he venido a darte esperanza, a
darte vida (cf. Jn 3,16).
Qu ha dejado la
Cruz en los que la
han visto y en los
que la han toca-
do? Qu deja en
cada uno de nosotros? Miren, deja un bien
que nadie nos puede dar: la certeza del
amor fiel de Dios por nosotros. Un amor
tan grande que entra en nuestro pecado y
lo perdona, entra en nuestro sufrimiento
y nos da fuerza para sobrellevarlo, entra
tambin en la muerte para vencerla y sal-
varnos. En la Cruz de Cristo est todo el
amor de Dios, est su inmensa misericor-
dia. Y es un amor del que podemos fiar-
nos, en el que podemos creer. Queridos
jvenes, fimonos de Jess, confiemos en
l (cf. Lumen fidei, 16). Porque l nunca
defrauda a nadie. Slo en Cristo muerto
y resucitado encontramos la salvacin y
redencin. Con l, el mal, el sufrimiento
y la muerte no tienen la ltima palabra,
porque l nos da esperanza y vida: ha
transformado la Cruz de ser un instru-
mento de odio, y de derrota, y de muerte,
en un signo de amor, de victoria, de triun-
fo y de vida.
Pero la Cruz invita tambin a dejarnos
contagiar por este amor, nos ensea as a
mirar siempre al otro con misericordia y
amor, sobre todo a quien sufre, a quien
tiene necesidad de ayuda, a quien espera
una palabra, un gesto. La Cruz nos invita
a salir de nosotros mismos para ir al en-
cuentro de ellos y tenderles la mano.
 6 Domingo 04 de agosto 2013
Sbado 27 de julio
Por los jvenes entra el futuro en el mundo
Redaccin y agencias
La vigilia de oracin con el
Papa comenz la noche del s-
bado 27 a orillas de Copacaba-
na. A causa del mal tiempo, el
Campus Fidei de Guaratiba,
fue cambiado por el litoral ca-
rioca que igualmente acogi a
centenares de miles de jvenes
de todo el mundo en un colori-
do ambiente de fiesta tpico de
estas citas juveniles: celebra-
cin y algaraba, pero tambin
El Seor los necesita!
Tambin hoy el Seor sigue
necesitando a los jvenes para
su Iglesia. Queridos jvenes el
Seor los necesita. Tambin
hoy llama a cada uno de uste-
des a seguirlo en su Iglesia y a
ser misioneros. Queridos jve-
nes el Seor hoy los llama. No
al montn. A vos, a vos, a vos,
a vos, a cada uno. Escuchen en
el corazn qu les dice.
Todos conocemos la par-
bola de Jess que habla de un
sembrador que sali a sembrar
en un campo; algunas simien-
tes cayeron al borde del cami-
no, entre piedras o en medio de
espinas, no llegaron a desarro-
Vigilia de oracin de la JMJ 2013
meditacin y recogimiento en
espera del Santo Padre y su
palabra, que justamente lleg
para recordarnos a todos qui-
nes somos y a lo que estamos
llamados.
Esta noche la liturgia de la
Palabra se desarroll en dos
momentos: el dilogo entre el
Papa y los jvenes y la proce-
sin con el Santsimo Sacra-
mento, y luego la Adoracin.
La primera parte estuvo acom-
paada por una sugestiva esce-
llarse; pero otras cayeron en
tierra buena y dieron mucho
fruto (cf. Mt 13,1-9). Jess
mismo explic el significado
de la parbola: La simiente
es la Palabra de Dios sembra-
da en nuestro corazn (cf. Mt
13,18-23). Hoy, todos los das,
pero hoy de manera especial,
Jess siembra. Cuando acep-
tamos la Palabra de Dios, en-
tonces somos el Campo de la
Fe. Por favor, dejen que Cristo
y su Palabra entren en su vida,
dejen entrar la simiente de la
palabra de Dios, dejen que
germine, dejen que crezca.
Dios hace todo pero ustedes
nografa en la que participaron
decenas de jvenes empea-
dos en construir una igle-
sia. Ustedes son el campo de
la fe. Ustedes son los atletas
de Cristo. Ustedes son los
constructores de una Igle-
sia ms hermosa y de un
mundo mejor, dijo Fran-
cisco a los jvenes reuni-
dos en Rio, y a travs de
ellos, a todos los jvenes.
Seguidamente un resumen
de su mensaje.
djenlo hacer, dejen que l tra-
baje en ese crecimiento!
Todos en silencio, miremos
al corazn y cada uno dgale da es que nos entrenemos para
a Jess que quiere recibir la
semilla. Dgale a Jess: mir
Jess las piedras que hay, mir
las espina, mir los yuyos,
pero mir este cachito de tierra
que te ofrezco, para que entre
la semilla. En silencio dejamos
entrar la semilla de Jess...
Acurdense de este momento,
cada uno sabe el nombre de
la semilla que entr. Djenla
crecer y Dios la va a cuidar!
El campo, el campo adems
de ser un lugar de siembra, es
lugar de entrenamiento. Jess
nos pide que le sigamos toda
la vida, nos pide que seamos
sus discpulos, que juguemos
en su equipo. La mayora de
ustedes les gusta el deporte.
Aqu, en Brasil, como en otros
pases, el ftbol es pasin na-
cional. Si o no? Pues bien,
qu hace un jugador cuando
se le llama para formar parte
de un equipo? Tiene que entre-
narse y entrenarse mucho.
Jess nos ofrece algo ms
grande que la Copa del Mun-
do! Algo ms grande que la
Copa del Mundo! Jess nos
ofrece la posibilidad de una
vida fecunda, de una vida feliz,
y tambin un futuro con l que
no tendr fin, all en la vida
eterna. Es lo que nos ofrece
Jess. Pero, nos pide que pa-
guemos la entrada, y la entra-
fraternidad, de solidaridad,
estar en forma, para afrontar
sin miedo todas las situaciones
de la vida, dando testimonio de
nuestra fe.
A travs del dilogo con
l: la oracin. Padre, ahora no
nos vas a hacer rezar a todos,
no? Les pregunto, pero con-
testan en su corazn, eh? No
en voz alta, en silencio. Yo
rezo? Cada uno se contesta.
Yo hablo con Jess o le tengo
miedo al silencio? Dejo que
el Espritu Santo hable en mi
corazn? Yo le pregunto a Je-
ss: qu quers que haga, qu
quers de mi vida? Esto es en-
trenarse. Pregntenle a Jess,
hablen con Jess. Y si cometen
un error en la vida, si se pegan
un resbaln, si hacen algo que
est mal, no tengan miedo.
Jess mir lo que hice: qu
tengo que hacer ahora? Pero
siempre hablen con Jess,
en las buenas y en las malas.
Cuando hacen una cosa bue-
na y cuando hacen una cosa
mala. No le tengan miedo
Eso es la oracin
Chicos, chicas, por favor,
no se metan en la cola de la
historia, sean protagonistas,
jueguen para adelante, pa-
teen adelante! Construyan un
Eco Catlico
mundo mejor, un mundo
de hermanos, un mundo de
justicia, de amor, de paz, de
juguenla adelante, siempre!
San Pedro nos dice que somos
piedras vivas que forman una
casa espiritual (cf. 1 P 2,5).
Esta tarde, respondmosle:
S, Seor, tambin yo quie-
ro ser una piedra viva; juntos
queremos construir la Iglesia
de Jess. Quiero ir y ser cons-
tructor de la Iglesia de Cristo.
Se animan a repetirlo? Quie-
ro ir y ser constructor de la
Iglesia de Cristo.
Por favor, no dejen que
otros sean los protagonistas
del cambio. Ustedes son los
que tienen el futuro. Ustedes,
por ustedes, entra el futuro en
el mundo! A ustedes les pido
que tambin sean protagonis-
tas de este cambio. Sigan su-
perando la apata y ofreciendo
una respuesta cristiana a las
inquietudes sociales y polti-
cas que se van planteando en
diversas partes del mundo. Les
pido que sean constructores
del futuro, que se metan en el
trabajo por un mundo mejor.
Queridos jvenes, por favor,
no balconeen la vida, mtanse
en ella, Jess no se qued en
el balcn, se meti! No balco-
neen la vida, mtanse en ella
como hizo Jess!
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
Domingo 28 de julio
El Evangelio es para todos
Redaccin y agencias
Vayan! Jesucristo cuenta
con ustedes, la Iglesia cuenta
con ustedes, el Papa cuenta
con ustedes. Este fue el man-
dato que el Papa Francisco
transmiti a ms de tres millo-
nes de jvenes el domingo por
la maana en la Santa Misa de
clausura de la XXVIII Jorna-
da Mundial de la Juventud de
Ro.
El Obispo de Roma precis
que a donde nos enva Jess no
hay fronteras, no hay lmites:
nos enva a todos. El Evange-
lio no es para algunos sino para
todos, precis el Santo Padre.
No es slo para los que nos
parecen ms cercanos, ms re-
ceptivos, ms acogedores. Es
para todos. No tengan miedo
de ir y llevar a Cristo a cual-
quier ambiente, hasta las peri-
ferias existenciales, tambin a
quien parece ms lejano, ms
indiferente. El Seor busca a
todos, quiere que todos sientan
el calor de su misericordia y
de su amor. Quisiera que este
mandato de Cristo: Vayan,
resonara en ustedes jvenes de
la Iglesia en Amrica Latina,
comprometidos en la misin
continental promovida por los
obispos. Brasil, Amrica Lati-
na, el mundo tiene necesidad
de Cristo.
A continuacin un resumen
de la homila del Papa.
Experimentarn que
quien evangeliza es
evangelizado, quien
transmite la alegra
de la fe, recibe ms
alegra.
Misa de envo y clausura de la JMJ
Vayan y hagan
discpulos a todos
los pueblos
Con estas palabras, Jess
se dirige a cada uno de ustedes
diciendo: Qu bueno ha sido
participar en la Jornada Mun-
dial de la Juventud, vivir la
fe junto a jvenes venidos de
los cuatro ngulos de la tierra,
pero ahora t debes ir y trans-
mitir esta experiencia a los de-
ms. Jess te llama a ser un
discpulo en misin. A la luz
de la palabra de Dios que aca-
bamos de or, Qu nos dice
hoy el Seor? Qu nos dice
hoy el Seor? Tres palabras:
Vayan, sin miedo, para servir.
Vayan. Durante estos das
aqu en Ro, ustedes han po-
dido hacer la bella experien-
cia de encontrar a Jess y de
encontrarlo juntos, sintiendo
la alegra de la fe. Pero la ex-
periencia de este encuentro no
puede quedar encerrada en la
vida de ustedes, o en el peque-
o grupo de la parroquia, del
movimiento o de la comunidad
de ustedes. Sera como quitar-
le el oxgeno a una llama que
arde. La fe es una llama que se
hace ms viva cuanto ms es
compartida, transmitida, para
que todos puedan conocer,
amar y profesar a Jesucristo,
que es el Seor de la vida y de tantes, ms indiferentes. El Se-
la historia (cf. Rm 10,9).
Pero cuidado! Jess no
ha dicho: si quieren, si tienen
tiempo, Vayan!, sino que dijo:
Vayan y hagan discpulos a
todos los pueblos. Compar-
tir la experiencia de la fe, dar
testimonio de la fe, anunciar el
evangelio es el mandato que el
Seor confa a toda la Iglesia,
tambin a ti; es un mandato
que no nace de la voluntad de
dominio, de la voluntad de po-
der, sino de la fuerza del amor,
del hecho que Jess ha venido
antes a nosotros y nos ha dado, les dice a ustedes lo que dijo a
no nos dio algo de s, sino se
nos dio todo l. Ha dado su
vida para salvarnos y mostrar-
nos el amor y la misericordia
de Dios. Jess no nos trata
como a esclavos, sino como a
hombres libres, amigos, her-
manos; y no slo nos enva,
sino que nos acompaa, est
siempre a nuestro lado en esta
misin de amor.
Para dnde nos enva Je-
ss? No hay fronteras, no hay
lmites: nos enva para todas
las personas. El Evangelio es
para todos, y no para algu-
nas personas. No es slo para
aquellos que parecen ms cer-
canos a nosotros, ms abiertos,
ms acogedores. Es para todas
las personas. No tengan miedo
de ir y llevar a Cristo a todos
los ambientes, hasta las peri-
ferias existenciales, incluidos
aquellos que parecen ms dis-
or busca a todos, quiere que
todos sientan el calor de su mi-
sericordia y de su amor.
Sin miedo. Puede que algu-
no piense: No tengo ninguna
preparacin especial, cmo
puedo ir y anunciar el Evange-
lio?. Querido amigo, tu mie-
do no se diferencia mucho del
de Jeremas. Escuchamos en
la lectura recin, cuando fue
llamado por Dios para ser pro-
feta: Ay, Seor, Dios mo!
Mira que no s hablar, que slo
soy un nio. Tambin Dios
Jeremas: No les tengas mie-
do, que yo estoy contigo para
librarte (Jr 1,6.8). l est con
nosotros.
Foto Laura vila
7
No tengan miedo. Cuan-
do vamos a anunciar a Cristo,
es l mismo el que va por de-
lante y nos gua. Al enviar a
sus discpulos en misin, ha
prometido: Yo estoy con uste-
des todos los das (Mt 28,20).
Y esto es verdad tambin para
nosotros. Jess no nos deja so-
los, nunca deja solo a nadie!
Nos acompaa siempre!
Adems Jess no dijo:
And, sino Vayan: somos
enviados juntos. Queridos j-
venes, sientan la compaa
de toda la Iglesia, y tambin
la comunin de los santos, en
esta misin. Cuando juntos
hacemos frente a los desafos,
entonces somos fuertes, descu-
brimos recursos que pensba-
mos que no tenamos. Jess no
ha llamado a los apstoles para
que vivan aislados, los ha lla-
mado a formar un grupo, una
comunidad.
La ltima palabra: para ser-
vir. En el inicio del salmo que
proclamado escuchamos estas
palabras: Canten al Seor un
cntico nuevo (95,1). Cul
es este cntico nuevo? No son
palabras, no es una meloda,
sino que es el canto de nuestra
vida, es dejar que nuestra vida
se identifique con la Vida de
Jess, es tener sus sentimien-
tos, sus pensamientos, sus ac-
ciones. Y la vida de Jess es
una vida para los dems. La
vida de Jess es una vida para
los dems, es una vida de ser-
vicio.
Tres palabras: Vayan, sin
miedo, para servir. Siguien-
do estas tres palabras Vayan,
sin miedo, para servir, expe-
rimentarn que quien evan-
geliza es evangelizado, quien
transmite la alegra de la fe,
recibe ms alegra. Queridos
jvenes, cuando vuelvan a sus
casas, no tengan miedo de ser
generosos con Cristo, de dar
testimonio del Evangelio.
 8 Domingo 04 de agosto 2013
Domingo 28 de julio
Estamos retrasados en Conversin Pastoral
Redaccin y VIS
Francisco encontr, en la
tarde del domingo 28 de julio,
en el Auditorio del Centro de
Estudios de Sumar, a los 45
obispos que forman el Comit
de coordinacin del CELAM.
El Papa tom como base el
patrimonio heredado en el en-
cuentro de la V Conferencia
General del Episcopado La-
tinoamericano y El Caribe en
Aparecida, en mayo de 2007.
De esta forma comenz su
discurso mencionando cuatro
caractersticas peculiares de
Aparecida. En primer lugar,
cmo la promocin de la par-
ticipacin de la Iglesias parti-
culares culmin en un docu-
mento de sntesis, que a pesar
de ser referencia durante la V
Conferencia General, no se
asumi como documento de
partida; el continuo ambiente
de oracin con el Pueblo de
Dios, el acompaamiento de
los cantos y oraciones de los
fieles; que Aparecida no termi-
ne con un Documento sino que
se prolonga en la Misin Con-
tinental; y por ltimo, el hecho
de que se trat de la primera
Conferencia del Episcopado
Latinoamericano y El Caribe
que se realiz en un Santuario
mariano.
Desafos
El Papa habl de las dos
dimensiones de la Misin
Continental: la programti-
ca: la realizacin de actos de
ndole misionera; y la misin
paradigmtica: poner en clave
misionera la actividad habitual
de las Iglesias particulares. El
Papa record que se da, como
consecuencia, toda una din-
mica de reforma de las estruc-
turas eclesiales. El cambio
de estructuras (de caducas a
nuevas)... consecuencia de la
dinmica de la misin. Lo que
hace caer las estructuras cadu-
Encuentro con los miembros del CELAM
(Los obispos han de ser) hombres que amen la pobreza, sea la pobreza interior como libertad
ante el Seor, sea la pobreza exterior como simplicidad y austeridad de vida. Hombres que no
cas, lo que lleva a cambiar los
corazones de los cristianos, es
precisamente la misionarie-
dad. Acentuando el tema del
discipulado, Francisco sea-
l dos desafos vigentes de la
misionariedad discipular: la
renovacin interna de la Igle-
sia y el dilogo con el mundo
actual.
Continuando su discurso,
el Papa indic algunas actitu-
des que configuran una Iglesia
tentada como la ideologi-
zacin del mensaje evangli-
co: buscar una hermenutica
de interpretacin evanglica
fuera del mismo mensaje del
Evangelio y fuera de la Igle-
sia; el funcionalismo, que re-
duce la realidad de la Iglesia a
la estructura de una ONG que
constituye -ha dicho el Papa-
una suerte de teologa de la
prosperidad en lo organizati-
vo de la pastoral; y por ltimo
el clericalismo: una tentacin
muy actual en Latinoamrica
que explica, en gran parte, la
falta de adultez y de cristiana
libertad en buena parte del lai-
cado latinoamericano.
tengan psicologa de prncipes.
Pautas
Asimismo el Papa enume-
r unas pautas eclesiolgicas:
Primero: El discipulado-
misionero que Aparecida pro-
puso a las Iglesias de Am-
rica Latina y El Caribe es el
camino que Dios quiere para
este hoy... como vocacin
que se da en un hoy pero en
tensin. Destac que no debe
existir el discipulado misione-
ro esttico, ni de pasado, ni de
futuro.
Segundo: Una Iglesia que
se funcionaliza y se transforma
en ONG. De Institucin se
transforma en Obra. Deja de
ser Esposa para terminar sien-
do Administradora; de Servi-
dora se transforma en Contro-
ladora. Aparecida quiere una
Iglesia Esposa, Madre, Servi-
dora, facilitadora de la fe y no
controladora de la fe.
Tercero: En Aparecida
dijo- se dan de manera re-
levante dos categoras pasto-
rales que surgen de la misma
originalidad del Evangelio y
tambin pueden servirnos de
pauta para evaluar el modo
como vivimos eclesialmente el
discipulado misionero: la cer-
cana y el encuentro. Ninguna
de las dos es nueva, sino que
conforman la manera cmo
se revel Dios en la historia,
continu el Papa recordando
que las pastorales que ignoran
esto a lo ms pueden pro-
meter una dimensin de pro-
selitismo pero nunca llegan a
lograr ni insercin eclesial ni
pertenencia eclesial y desta-
c que la homila, es la piedra
que puede calibrar la cercana
y capacidad de encuentro de la
pastoral.
Cuarto y ltimo: el Papa
habl del obispo como encar-
gado de conducir dicha pas-
toral y no de mangonear.
El Santo Padre ofreci algu-
nas lneas sobre el perfil del
obispo. Han de ser Pastores,
cercanos a la gente, padres y
hermanos, con mucha manse-
dumbre; pacientes y miseri-
cordiosos. Hombres que amen
la pobreza, sea la pobreza in-
terior como libertad ante el
Seor, sea la pobreza exterior
como simplicidad y austeridad
de vida. Hombres que no ten-
gan psicologa de prncipes. en este hoy de Amrica La-
Hombres que no sean ambicio-
sos y que sean esposos de una
Eco Catlico
Iglesia sin estar a la expecta-
tiva de otra. Hombres capaces
de estar velando sobre el reba-
o que les ha sido confiado y
cuidando todo aquello que lo
mantiene unido: vigilar sobre
su pueblo con atencin sobre
los eventuales peligros que
lo amenacen, pero sobre todo
para cuidar la esperanza: que
haya sol y luz en los corazones.
Hombres capaces de sostener
con amor y paciencia los pasos
de Dios en su pueblo. Y el sitio
del Obispo para estar con su
pueblo es triple: o delante para
indicar el camino, o en medio
para mantenerlo unido y neu-
tralizar los desbandes, o detrs
para evitar que alguno se que-
de rezagado, pero tambin, y
fundamentalmente, porque el
rebao mismo tambin tiene
su olfato para encontrar nue-
vos caminos.
Antes de finalizar, Francis-
co aadi estamos un poquito
retrasados en lo que a Conver-
sin Pastoral se refiere. Con-
viene que nos ayudemos un
poco ms a dar los pasos que
el Seor quiere para nosotros
tina y El Caribe. Y sera bueno
comenzar por aqu.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
Ticos voluntarios en la JMJ
Foto Laura vila
Laura vila Chacn
Enviada Especial
RIO DE JANEIRO. El voluntariado
fue el brazo y el rostro de la JMJ.De
nuestro pas participaron cerca de 25
muchachos. Con su alegra, disponi-
bilidad y servicio hicieron posible el
xito de este gran acontecimiento.
En esta JMJ se cont con 60 mil
voluntarios. De estos, 50.000 eran re-
sidentes de ciudades sede y subsede.
La gran mayora jvenes y adultos en-
tre 18 y 35 aos.
El legado social de
la JMJ 2013
Laura vila Chacn
Enviada Especial
RIO DE JANEIRO. El legado social
de la JMJ Ro 2013 corresponde a los
proyectos sociales implementados en
la ciudad anfitriona durante el periodo
de preparacin para el encuentro con
el Papa y los jvenes. Dichas obras se
mantendrn despus del evento como
regalo de la Iglesia a la sociedad bra-
silea.
Entre ellas est una red de trata-
miento de la drogadiccin. La Arqui-
dicesis de Ro de Janeiro promueve
una red con la que busca implementar
Divididos en equipos, brindaron
asistencia durante todo el encuentro a
los peregrinos, desde apoyo logstico
hasta servicios administrativos y de
comunicacin.
Un ejemplo fue la voluntaria Lau-
ra Pizarro. Como voluntaria afirma
que su misin fue la de servir a todos,
desde cosas sencillas a las ms com-
plicadas. Servir nos prepara para el
encuentro con Cristo. El nos hace una
llamado a la humildad para abrir el
corazn, l nos saca de nuestra zona
de confort, dijo.
acciones que pueden generar resulta-
dos efectivos en el tratamiento y la
reinsercin social de las personas que
padecen ese flagelo.
Para la adecuada ejecucin de di-
chas acciones se elabor un proceso
de adhesin a la red que tiene como
objetivo estructurar, integrar y articu-
lar e implementar acciones destinadas
al tratamiento y reinsercin social de
personas txico-dependientes. Estas
involucran a instituciones como la
Iglesia Catlica, sociedad civil, orga-
nismos ejecutores de las polticas pu-
blicas de salud, asistencia, educacin
y trabajo.
Otro proyecto del legado de la
JMJ es Voces catlicas Brasil, una
iniciativa en cuestiones relacionadas
con la Iglesia Catlica y los medios de
comunicacin, y finalmente, se ofre-
ce la JMJ como un legado ambiental,
gracias a esfuerzos de la organizacin
local, como la gua que se entreg a
los peregrinos con compromisos y
acciones concretas a favor del medio
ambiente.
9
As resumen la JMJ los ticos
La experiencia me toc Este viaje ha sido pura
el corazn en lo ms Providencia. Un regalo
profundo. Mi proyeccin es de Dios, a travs de l
evangelizar a otros para dar confirmo el amor de
experiencia de vida. Jesucristo.
Maricruz Mora Vargas Catalina Hidalgo
Sagrado Corazn de Alajuela Alajuela
Trabaj en favela y crcel
antes de la Jornada
Laura vila Chacn
Enviada Especial
RIO DE JANEIRO. Desde hace un mes
decidi viajar a Brasil en busca de
una experiencia de misin antes de la
Jornada Mundial de la Juventud 2013.
Sin saber a lo que iba o le esperaba,
Daynella Lora de la Parroquia de San
Pedro en Montes de Oca, trabaj en
una favela (barrio marginal brasileo)
y en una crcel atendida por los misio-
neros laicos combonianos.
En estos lugares experiment la
pobreza y la miseria, pero tambin la
esperanza y la alegra de contribuir a
un mundo ms justo.
Al preguntarle a Daynella sobre
Daynella Lora
cmo describira una favela, ella res-
pondi: De primera entrada tiene mal pero tambin vi mucha alegra y espe-
olor, la infraestructura es pobre y las ranza, pues conoc jvenes que salie-
construcciones son precarias. Sus ca- ron de las drogas, padres que salieron
sas estn hechas en ladrillo con poco del alcohol, dijo.
cemento, latas y madera medio pues-
tas. Dios es el Salvador en una fave-
la, es el resucitado, el es el misionero
La experiencia alcanz el alma de desinteresado que por puro amor dona
esta joven. Toqu el dolor humano, su vida ah, concluy.
 10
Martn Valverde en la JMJ
Se canta sabiendo que sirves
El cantautor catlico costarricense particip de varias actividades previas y durante la Jornada en Brasil.
Laura vila Chacn
Enviada Especial
COPACABANA. Costa Rica
ha dicho presente en la Jorna-
da Mundial de la Juventud de
muy distintas maneras y una
de ellas destaca por el talento
que se reconoce en el cantau-
tor costarricense radicado en
Mxico Martn Valverde.
Previo a la JMJ, Valverde
estuvo un mes antes en la re-
cepcin de los Smbolos de la
Jornada (la Cruz y el cono de
la Virgen).
Tuve el honor de ser invi-
tado al evento y ahora estamos
en la cascada que significa la
Jornada como tal. La sema-
na pasada (antes de la llegada
del Papa Francisco) en lo que
se llam la Semana Misionera
hicimos varios conciertos pro-
pios de la actividad, en Nova
Friburgo, en el mismo Ro
de Janeiro (es una escuela de
samba llamada mocedade) y
en Petrpolis, expres al Eco
Catlico.
JMJ a la tierra de Juan Pablo II
Laura vila Chacn
Enviada Especial
COPACABANA. Queridos
jvenes, tenemos una cita en la
prxima Jornada Mundial de
la Juventud en 2016, en Craco-
via, Polonia. Pidamos, por la
intercesin materna de Mara,
la luz del Espritu Santo para el
camino que nos llevar a esta
nueva etapa de gozosa cele-
bracin de la fe y el amor de
Cristo.
Con estas palabras el Papa
Francisco hizo estallar de ale-
gra a los tres millones de per-
sonas presentes en Copacaba-
Segn el artista todos esos
conciertos tenan ya el sa-
bor de tener enfrente jvenes
de muchos pases, en especial
latinoamericanos con los que
se vive un muy agradable mo-
mento de tener en un solo sitio
tanta riqueza cultural y tan-
ta historia de evangelizacin
junta. De extra, y no menor
se realiz en Belo Horizonte,
en la Universidad Pontificia
Catlica, un encuentro Mun-
dial de Universidades que
fue impresionantemente rico
y profundo, con participantes
a nivel de premios Nobel, muy
gratificante.
En la Jornada
Propiamente en la sema-
na cumbre, Martn Valverde
estuvo en el Concierto de La
Ciudad de Fe, una especie de
Expo que se mont para el
evento, que junto con la msi-
ca muestra la riqueza de mu-
chas espiritualidades para los
jvenes.
na al finalizar la Misa de Envo
en la JMJ celebrada en Brasil.
La alegra no era para me-
nos: la juventud catlica se
trasladar a la tierra del beato
Martn Valverde destac la riqueza espiritual de los jvenes presentes en la JMJ.
Igualmente tuvo participa-
cin con su msica en la recta
final cantando en: El festival
Hallel, que tiene su actividad
en la Ciudad do Samba (este
es el festival catlico musical
ms grande de Brasil, y por
consecuencia del mundo cat-
lico, tiene ms de 25 aos ya
de realizarse).
Asimismo estuvo en Copa-
cabana, con concierto el vier-
nes 26 de julio en la noche,
donde se realiz la Misa de
apertura de la JMJ. El sbado
estuvo en la Vigilia en dos mo-
mentos especiales, con la ban-
da y en acstico, compartiendo que se te abran puertas gigan-
un canto con Guilherme Za,
Juan Pablo II, quien en 1984
inaugur este tipo de encuen-
tros. Especialmente, los jve-
nes polacos con sus camisetas
rojas y blancas empezaron a
Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
cantante de la banda Rosa de
Sarn. Finalmente el regalo
que se nos da, digo as porque
s que represento indignamen-
te a muchos, es cantar en la
Misa el canto Nadie Te Ama
Como Yo. Esto lo hizo con
dos cantantes populares argen-
tinos, Soledad y Axel, lo que
termina de enriquecerlo todo,
refiri.
Haciendo una reflexin ge-
neral de la vivencia, Martn
Valverde dio una doble pers- biendo que sirves igual cuando
pectiva y se queda con una de no hay Jornadas y que tu canto
ellas. Se puede cantar aqu es- representa a los jvenes, que
perando que te conozcan ms o eres uno de sus profetas, en-
tendiendo el trmino desde el
tes, o se puede cantar aqu sa- acto de la evangelizacin.
bailar y a ondear las banderas ftbol, pero dejando claro que
de su pas. Jess ofrece mucho ms que
una Copa del Mundo (que se
Cracovia es la ciudad de la
desarrollar el prximo ao
que el beato Papa Juan Pablo
en Brasil), pues ofrece la vida
II fue arzobispo desde 1962
eterna.
y cardenal desde 1967 hasta
el 16 de octubre de 1978,
cuando fue elegido pon-
tfice.
El Papa Fran-
cisco le ha pedi-
do a los jvenes
jugar para ade-
lante y anunciar
el Evangelio de
Cristo en todos los
rincones del mundo,
aludiendo a un partido de
Foto Laura vila
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 11

No es el Papa, es Cristo en l
Cul es el magnetismo del Papa Francisco?,
Qu hace que las personas lo amen por igual sin
distincin de clase social o incluso de credo religio-
so? Qu hay en l capaz de convocar la multitud
de jvenes que acabamos de ver en Ro de Janei-
ro? Qu hace que sus palabras resuenen por todo el
mundo con fuerza y empata?
El mismo Papa da la respuesta. Hace varias se-
manas en la Plaza de San Pedro, a un grupo de pe-
regrinos que coreaba Viva el Papa ! Viva el Papa !
le pidi que mejor dijera Viva Cristo!, Viva Cristo!
Eso es. No es el Papa, sino Cristo en l. Y es lo
que hemos visto en Ro de Janeiro en la Jornada
Mundial de la Juventud que recin concluy el do-
mingo pasado. Cada palabra, cada gesto, cada paso
del Santo Padre estuvo animado, sin duda alguna,
por el Espritu Santo.
La accin y la gracia de Dios fue lo que hizo vi-
brar a ms de tres millones de jvenes en la capital
brasilea, muestra de que el mundo tiene esperanza
y tiene futuro, porque luego de esta grandiosa expe-
riencia espiritual, esta generacin vuelve a sus pases
para ser testigos de Cristo en sus ambientes y voca-
ciones.
Editorial
La Iglesia est viva porque Cristo est vivo. Na-
die puede decir que no hay esperanza para la Iglesia
y para la humanidad luego de ver y vivir lo que pas
en Ro.
Pero, quedarnos en la alegra y el recuerdo ser
suficiente? Jams! El propio Papa pide a los jvenes
armar lo, no dejarse excluir y no licuar la fe,
esto es, no rendirse ante quienes quisieran acallar su
voz y su radical accin transformadora en la socie-
dad, contando para ello con la luz de la fe.
Los mensajes del Papa y ms que ello, las vidas
tocadas por Dios en Brasil, apuntan a la urgente ne-
cesidad de que el bien, la justicia y el amor renazcan
en el corazn de las personas y en las estructuras so-
ciales.
Nadie est excluido de este llamado. Desde los
pobres, como los que lo recibieron en las favelas,
hasta los polticos y dignatarios, sacerdotes y obis-
pos, seminaristas, religiosos, los propios jvenes,
adultos mayores, las personas con discapacidad y
hasta los nios, tan amados por el Obispo de Roma,
tenemos una tarea en esta misin. enviados a anunciar el Reino de Dios a los herma-
Con alegra constatamos que la Jornada apenas nos, hacindolo, primero, vida en nosotros mismos.
comienza. Como en los tiempos apostlicos, somos Responderemos al Seor que toca la puerta?

Nuestros lectores
Gracias Monseor!
Monseor Hugo: queremos
manifestarle que hemos conocido
la noticia de la aceptacin de su
renuncia como Arzobispo de San
Jos y esto genera en nosotros la
admiracin y el agradecimiento por
todas las luchas que ha mantenido y
especialmente el apoyo y respeto que
ha tenido para con nosotros.
El trabajo ha sido arduo, nos ha
dado ejemplo de valenta y ha sido
modelo por el tiempo que ha dedicado
a su labor. Las horas, das, dedicados a
su misin, solo hablan de generosidad.
Son muchos los logros que ha con-
seguido y sabemos muy claramente
que eso a usted no le desvela, pero
nuestra Iglesia se robustece ms, supe-
rando las dificultades del camino.
Le tomamos como ejemplo y mo-
delo, para seguir cumpliendo nuestra
misin con gusto y siempre dispuestos.
Gracias Monseor Hugo por su es-
pritu de pobreza, de sencillez; por ese
amor a la Iglesia que lo llev a recorrer
la Arquidicesis en tantos momentos
en sus visitas pastorales; por su traba-
jo en la formacin de los laicos, por su
Dios le pague con el cielo, su su-
compromiso de ir construyendo una
dor, sus preocupaciones, angustias y
Iglesia misionera comprometida en
tantas y tantas cosas que en
contagiar a los alejados con la buena
su corazn de pastor lleva.
noticia.
Alegres y agradecidos le sa-
Monseor, la semilla est deposita- ludamos
da en la tierra, ahora tocar a Monse-
or Quirs, digno sucesor suyo, cuidar
y abonar, para ver los frutos de su es- Pbro. Gerardo Sanabria Martnez
fuerzo, sus desvelos. Pbro. Orlando Garca Fonseca

Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
 12 Opinin Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Un santo al que le debemos mucho

Pbro. Bosco J. Rodrguez A.
Misionero Redentorista
Cada 1 de agosto se celebra
la memoria litrgica de uno de
los ms grandes santos de la
Iglesia Catlica y Apostlica:
San Alfonso Mara de Ligorio,
fundador de la Congregacin
del Santsimo Redentor o Mi-
sioneros Redentoristas (1732).
San Alfonso es un santo
universal, aunque quiz no
muy popular. Le conocemos
por su vida de virtudes heroi-
cas y por sus obras: escritos,
pintura y composiciones mu-
sicales.
Fue un 27 de septiembre de
1696, que vio por primera vez
la luz de este mundo un nio
a quien bautizaron con los si-
guientes nombres: Alfonso
Mara Antonio Juan Francisco
Cosme Damin Miguel ngel
Gaspar de Ligorio, quien ms
tarde sera San Alfonso Mara
de Ligorio, fundador, obispo,
doctor de la Iglesia y patrono
de confesores y moralistas.
Naci en Marianella, cerca
de Npoles (Italia), en el seno
de una familia cristiana, perte-
neciente a la nobleza napoli-
tana. Sus padres, don Jos de
Ligorio y doa Ana Cavallieri,
supieron transmitir al nio Al-
fonso los valores de la fe cris-
tiana catlica.
As fue creciendo San Al-
fonso, cuyo nombre significa
que siempre est dispuesto a
combatir hasta convertirse en
uno de los santos ms grandes
que ha dado el siglo XVIII,
y con justa razn es llamado
por Thodule Rey-Mermet El
Santo del Siglo de las Luces.
Sobre San Alfonso se ha
dicho y escrito copiosamente,
pues su vida y obra siguen ins-
pirando a predicadores y es-
critores que encuentran en su
figura algo nuevo que decir.
Sin duda, las caractersticas
y cualidades de su recia per-
sonalidad, son ejemplo para
quienes vemos en los santos
un modelo para vivir y seguir
a Nuestro Seor.
Alfonso de Ligorio tiene
mucho que decirle al hombre
y mujer de este nuevo siglo y
milenio; pero, qu puede de-
cirle a los hombres y mujeres
del siglo XXI, un hombre que
naci a finales del siglo XVII?.
Mucho. Pues el prximo 27 de
septiembre, se cumplir el 317
aniversario del nacimiento de
este gran santo y gloria de la
Iglesia.
Benedicto XVI, hoy Papa
emrito, en la Audiencia Ge-
neral del 30 de marzo de 2011,
en la Plaza de San Pedro en
Roma, present la figura de
San Alfonso Mara de Ligorio
como modelo de oracin, re-
conociendo que es un santo al
que le debemos mucho.
Dijo en aquella audiencia
frases y oraciones muy ilumi-
nadoras sobre este santo: Su
alma tena sed de Dios y esta-
ba deseosa de la perfeccin.
Muy culto y dotado intelec-
tualmente. En 1732 fund hombre de una personalidad
la Congregacin religiosa
del Santsimo Redentor, cuyos
miembros fueron autnticos
misioneros itinerantes. Es
el santo de la oracin.
Sin duda alguna, San Al-
fonso fue un hombre inspira-
do por el Espritu Santo, quien
confi en la providencia de
Dios. Esta confianza y fe lo
llevaron a la obediencia, por-
que en la obediencia est la
bendicin.
Am con afecto muy es-
pecial a la Santsima Virgen
Mara, bajo la advocacin de que le debemos mucho.
Santa Mara dei Monti, a
quien dedic su obra muy le-
da Las glorias de Mara, qui-
z la ms conocida de sus 111
obras. Su fe y obediencia lo
mantuvieron en unin fraterna
con los pastores de la Iglesia,
al Papa y los Obispos. Ese
amor a la Iglesia y a sus pas-
tores, lleva a reflejar en todo su
ministerio apostlico los teso-
ros de la humildad y sencillez.
Alguien, muy acertada-
mente, resumi su vida con
esta oracin bien construida:
extraordinaria: noble y abo-
gado; pintor y msico; poeta y
escritor; obispo y amigo de los
pobres; fundador y superior
general de su Congregacin;
misionero popular y confesor
lleno de uncin; santo y doctor
de la Iglesia.
El 1 de agosto de 1787, en
Nocera de Pagani, Salerno,
San Alfonso parti a la Casa
del Padre, entregando su alma
al Divino Redentor y a su Ma-
dre Santsima. Tena 90 aos.
Damos gracias a Dios por este
gran santo de la Iglesia al

Carta abierta al Padre Jorge Calvo Robles

Muy estimado Padre Calvo
Desde hace mucho tiem-
po andaba buscando datos fe-
hacientes que me aseguraran
dnde comenz la maravillosa
experiencia de las Liturgias
Penitenciales de Cuaresma,
es decir, las confesiones en
las parroquias durante las cua-
les los sacerdotes vecinos se
renen para atender al pueblo
de Dios en ese ministerio tan
precioso de hacer brillar la mi-
sericordia de Dios.
Cuando hay un documento
que asegura un acontecimiento
realizado en el espacio y en el
tiempo tenemos certeza hist-
rica de que ese sucedido acae-
ci verdaderamente y me ha
Usted enviado un Boletn Pa-
rroquial de Heredia del 16 de
marzo 1980 en el que se anun-
cia que en marzo de ese ao las
parroquias de San Pablo - Los
ngeles - Barva - Cubujuqu de Heredia en la Cuaresma de
- San Rafael - Mercedes Nor-
te - La Inmaculada se decidie-
ron a realizar la experiencia de
las confesiones en comunidad,
inaugurando as la bellsima
costumbre, que se ha extendi-
do por todo el pas,de celebrar
el Sacramento de la Penitencia
ilustrando la dimensin comu-
nitaria del mismo, haciendo a
los sacerdotes sentirse bien de
servir al pueblo de Dios y dan-
do al mismo la oportunidad de
escoger los confesores entre
los varios sacerdotes que parti-
cipan de la celebracin. dotes ante esas celebraciones,
Habr que documentar
como dato fundante de las Li-
turgias Penitenciales la deci-
sin del Equipo Sacerdotal
Evangelio de Jesucristo con la
1980 de celebrar en comuni-
dad ese Sacramento para honra
y gloria de Dios y para bien de
las personas que necesitamos
que el Dios misericordioso nos
perdone.
Publicar esta carta y guar-
dar el Boletn Parroquial
de marras dejarn constancia,
para la historia, de una de las
iniciativas pastorales ms exi-
tosas que se haya inventado y
que se ha enriquecido en el ca-
minar del tiempo con el gozo
que experimentamos los sacer-
gozo que elimina el cansancio
y produce la sensacin de ha-
cer quiz la mejor evangeli-
zacin, porque se confronta el
situacin personal de cada pe-
nitente.
Al agradecerle la gentileza
de darme ese dato tan princi-
pal, aprovecho la ocasin para
agradecerle los mltiples ser-
vicios que Usted prest en la
Iglesia durante su larga vida
sacerdotal y augurarle una
vida muy serena en la paz y en
la salud con que Dios ha queri-
do bendecirlo.
En el Seor,
Pbro. Vctor Hugo Mungua
 Eco Catlico
Ms agua a la sopa
Pbro. Luis Alejandro Rojas A.
diaconiapadre@yahoo.es
Culinario de Dios se con-
virti el Papa Francisco en
la JMJ en Ro de Janeiro, al
emplear metforas de nuestra
cotidianeidad y del contexto
cultural latinoamericano, que
marca un camino de lectura
teolgica desde la experiencia
y vivencia de los pobres.
As, en la favela de Vargin-
ha, dijo a sus habitantes: Ya
s que, cuando alguien que ne-
cesita comer llama a su puerta,
siempre encuentran ustedes un
modo de compartir la comida;
como dice el proverbio, siem-
pre se puede aadir ms agua
a los frijoles se puede aadir
ms agua a los frijoles? siem-
pre! Y lo hacen con amor,
mostrando que la verdadera ri-
queza no est en las cosas, sino
en el corazn.
Ms compasivos, menos maltratadores
Pbro. Mauricio Vquez L.
canino@racsa.co.cr
A mediados de julio se rea-
liz el encuentro bianual de la
Red Latinoamericana de Te-
logos que organiza el ITEPAL-
CELAM. Una experiencia
muy interesante que refuerza
los contactos permanentes que
existen entre sus miembros y
permite a cada uno captar por
dnde va la reflexin teolgi-
ca en nuestro continente y, a
la vez, percibir qu tan bien o
mal se anda en el trabajo teo-
lgico en las diversas universi-
dades, facultades o centros de
reflexin y formacin.
En nuestro pas, queda cla-
ro despus de mirar las ex-
periencias de tantos pases,
congregaciones y regiones, no
acabamos de despegar con al-
guna estructura ms o menos
como se esperara.
Domingo 04 de agosto 2013
Las palabras del Papa ricas
en doctrina social partieron
de la vivencia de la solidari-
dad de los pobres y entre los
pobres, para luego hablarnos
de la verdadera promocin del
bien comn y del desarrollo
humano desde los siguientes
pilares: la vida, que es un don
de Dios, un valor que siempre
se ha de tutelar y promover;
la familia, fundamento de la
convivencia y remedio con-
tra la desintegracin social;
la educacin integral, que no
se reduce a una simple trans-
misin de informacin con el
objetivo de producir ganan-
cias; la salud, que debe bus-
car el bienestar integral de la
persona, incluyendo la dimen-
sin espiritual, esencial para el
equilibrio humano y una sana
convivencia; la seguridad, en
la conviccin de que la violen-
cia slo se puede vencer par-
De Guatemala, donde se
realiz este encuentro (el CE-
LAM coopera solo con la es-
tada de cada quien), se pasar
en dos aos a Brasil. En el ca-
mino habr reflexin compar-
tida, inquietudes discutidas y
propuestas siempre interesan-
tes en torno a las ms variadas
temticas en el marco an ms
amplio de la teologa de Am-
rica Latina.
Dentro de la temtica abor-
dada hubo un tema que me pa-
reci muy interesante. Ubica-
do en el marco de la teologa
pastoral y de cara a un hecho
muy comn en toda la regin:
el xodo masivo de fieles ha-
cia grupos pentecostales y ha-
cia el agnosticismo.
De cara a esta realidad sur-
gi un tema decisivo: la aco-
gida y el cuido. No basta pues
con engordar la oveja gorda
ni con ser buscadores de las
tiendo del cambio del corazn
humano.
El Papa venido del fin del
mundo esta vez en la Catedral
dijo: Hay licuado de naranja,
licuado de manzana, licuado
de banana, pero por favor, no
tomen licuado de fe! La fe es
entera, no se licua! Es la fe en
Jess. Es la fe en el Hijo de
Dios hecho hombre, que me
am y muri por m.
Su licuado de fe sirvi
para que hiciera una denun-
cia: esta civilizacin mundial
se pas de rosca, se pas de
rosca! Porque es tal el culto
que ha hecho al dios dinero,
que estamos presenciando una
filosofa y una praxis de ex-
clusin de los dos polos de la
vida que son las promesas de
los pueblos. Se refera a la
exclusin de los ancianos que
no los dejan hablar y actuar y a
los jvenes sin trabajo.
noventa y nueve perdidas. Hay
que hacer de nuestras comu-
nidades unas realidades ms
clidas, acogedoras y con ca-
pacidad de atender-cuidar a
quienes estn para que se ani-
men a ponerse en camino y
compartir su fe.
Se marchan porque no en-
cuentran pastos frescos. Los
que se quedan no reaccionan
como lo esperaba Aparecida y,
la decepcin de los que estn ma. Llega a decir: un humano
afuera ante la incapacidad de
compasin de los miembros
de la Iglesia es, tristemente,
enorme. Cientos y cientos que
estn lejos tienen certeza ex-
periencial de esta terrible falta
de compasin. En este mal-
trato tienen la razn para no
intentar ni tocar la puerta de
una realidad que, como denun-
ciaba el Papa, parece que pide
a quienes se acercan, a veces
luego de un largo camino, un
A continuacin el Santo
Padre pidi: Qu es lo que
espero como consecuencia
de la Jornada de la Juventud?
Espero lo!. Para el sucesor
de Pedro el pescador, lo es
compromiso evangelizador de
una Iglesia que salga a la calle,
que abandone la comodidad, el
clericalismo y de todo lo que
sea estar encerrados en noso-
tros mismos.
certificado de impecabilidad
comprobada.
A propsito de todo esto,
record un librito de 1996 de
Henri Nouwen titulado La
compasin en la vida cotidia-
na. Toda una leccin para
aprender a abrazar, como el
Dios del Nuevo Testamento
nos ensea en Cristo, todo lo
humano con la infinita ternura
de la compasin divina mis-
falto de compasin parece tan
inconcebible como un humano
inhumano.
Con frecuencia y de cara
al dbil, somos agresivos, nos
molestan, los dejamos, los in-
sultamos y, finalmente, los
descartamos. Nos olvidamos
de aquello que repeta san Jo-
semara: de cien valen cien.
El reto: que el alejado se
acerque, que el triste venga,
que el que se fue retorne y el
Opinin 13
Si el Papa Francisco hu-
biera estado en Costa Rica de
seguro nos hubiera pedido:
pnganle ms agua a la sopa.
Es decir, pnganse a construir
una cultura de la solidaridad
en una sociedad cada vez con
ms asimetras, con exclusio-
nes, porque: La medida de la
grandeza de una sociedad est
determinada por la forma en
que trata a quien est ms ne-
cesitado, a quien no tiene ms
que su pobreza.
que est est bien. No puede
ser: que el alejado se sienta
insultado a diario, el triste no
vea en la comunidad eclesial
una opcin de aliento y/o com-
pasin, el que se fue rejure no
volver y el que est permanez-
ca con la tentacin de si lo que
conoce es tal y como debera
ser o si ms bien se ha defor-
mado a causa de las bonda-
des de los nuevos fariseos.
Porque nos ven, necesita-
mos parar la sangra de catli-
cos hacia sectas o la increen-
cia, para ello, tenemos que
retomar la ruta hacia el reto de
nuevas pequeas comunida-
des: clidas, que cuiden a cada
uno, compasivas, invitadoras
y llenas del color que solo da
la experiencia de Dios en sus
miembros. O lo hacemos o el
panorama puede llegar a ser
desolador.
 14 Opinin Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Fray Isidoro, un fraile atpico

Foto: Facebook Dicesis de Cartago Pbro. Vctor Hugo Mungua
Castro
Un espaol del pas vas-
co que, sin dejar de serlo, se
convirti en cartago por to-
dos los lados que se le quiera
mirar.
Un fraile que, con la for-
macin clsica de la primera
mitad del siglo pasado: lati-
nes, metafsicas, dogmtica de
manual, derecho cannico y
moral que se confundan para
saber confesar, lleg a Costa
Rica en los tiempos en que los
capuchinos eran los itineran-
tes de las misiones en todo el
pas y lo hicieron con heros-
mo y generosidad sumas. Me
contaba Fray Isidoro que un
Fraile que tena que ir a una
misin de las que se estilaban
entonces, se cay y se quebr
un brazo y le dijeron al Supe-
rior que era difcil que fuera a
la misin con ese impedimen-
to: el superior impertrrito
dijo: l no va a predicar con
el brazo quebrado sino con su
voz
Un fraile que incursion
en labores sociales, empresas,
construcciones y hasta polti-
ca. No pareca que la forma-
cin recibida le alcanzara para
esas lides y sin embargo Fray
Isidoro jams se ech atrs
ante compromisos que podan
dar algn servicio a alguna
gente.
Un fraile que dedic horas
y horas al ministerio de la con-
fesin. Tengo la impresin de
que todo Cartago alguna vez
se confes con Fray Isidoro,
inclusive cuando ya cansado
por los aos a veces dormita-
ba
Un fraile que inund Carta-
go con su predicacin de verbo
fcil y elegante, an cuando
nadie se preocupaba de poner-
le atencin, como yo perso-
nalmente pude constatarlo en
un sermn del descendimiento
y en una estacin de un Via
Crucis
Un fraile que ocup los
difciles aos 1968 1978 en
tratar de que la pastoral de la
Iglesia cambiara por el viento
fresco que nos trajo el Conci-
lio Vaticano II en vez de dedi-
carse a hablar paja de revolu-
ciones
Un fraile que se convirti
en un icono de capuchino con
sus virtudes y sus defectos,
con su carcter y su humani-
dad bonita, con sus capacida-
des de servicio y sus malas pa-
labras, con su hbito cuando se
requera y vestido de laico en
otras ocasiones y hasta usando
su nombre de pila (Florentino)
en vez de su nombre en reli-
gin (Fray Isidoro)
Un fraile que am a Costa
Rica hasta las ltimas con-
secuencias y cuyo ministerio
slo Dios sabr ponderar con
su juicio misericordioso.
Descansa en paz, Fray Isi-
doro! Qu el coro de los n-
geles te reciba! Qu tu Padre
San Francisco interceda por ti!
Qu la Negrita bien amada te
lleve al regazo del Padre celes-
tial.

Pbro. Manuel de Jess Pea

Al celebrar un aniversa-
rio ms de la partida al Padre
de Mons. Carlos Humberto
Rodrguez queremos hacerlo
presente a travs de compar-
tir la experiencia del encuen-
tro con Jess, en las diferentes
celebraciones a su lado, en la
niez, la juventud, como se-
minarista y al recibir el diaco-
nado.
Siendo servidor del altar en
la Catedral de Santiago Aps-
tol, en el ao de 1963 pude
compartir la toma de posesin
de la parroquia del Pbro. Jos
Manuel Coto Picado que vena
de Ciudad Coln y la salida del
Pbro. Enrique Bolaos, quien
In memoriam
fue trasladado a La Merced.
Su presencia y personalidad,
su forma de celebrar y de pre-
dicar reflejaban una profunda
espiritualidad y respeto a las
cosas de Dios.
Siendo joven seminarista,
en el Seminario Menor, con
frecuencia nos visitaba para
celebraciones especiales y re-
flejaba una gran preocupacin
por la fidelidad a la Iglesia en
aquellos tiempos de los cam-
bios que peda el Vaticano II,
particularmente en la forma-
cin de los futuros sacerdotes.
Muchas veces asista a las
fiestas patronales y los feligre-
se vean que su forma de co-
mer era sencilla, reflejo de su
espiritualidad cartuja.
Una vez que se celebraban
las ordenaciones, l asista a la
primera Misa del ordenado es-
tando el reclinatorio y la silla a
un lado, comparta con el nue-
vo presbtero y le entregaba
una cruz que nos haca recor-
dar su lema: Amor y Cruz.
Cuando hice la solicitud de
mi diaconado en los dilogos
me pregunt si haba una fecha
especial en diciembre y le dije
que el 17 cumpla aos. Me
dijo que me ordenara ese da
para que siempre recordara mi
entrega y servicio a la Iglesia.
Fui el ltimo dicono que
l orden pues en enero si-
guiente de pronto enferm.
Fui al Palacio para solicitarle
la cruz y me la dio, pues ya no
poda ejercer. Siendo capelln
de las Oblatas al Divino Amor
vi como las hermanas le cuida-
ban y celebraba la Eucarista,
compart en su casa particular,
comunicndole a travs de la
escritura.
Lo fui a visitar al hospital
cuando le amputaron la pier-
na y conversaba con su fiel
amigo el Pbro. Juan Bautista
Quirs. Un da, viniendo de la
Universidad Nacional, me en-
contr con el Padre Mata en la
capilla del Sagrario de la Cate-
dral donde lo estaban velando.
Cuando voy a la Catedral visi- Mons. Carlos
to su tumba para darle gracias Humberto Rodrguez
por su vida y ejemplo que me 21 de abril de 1910 -
inspir para mi opcin de vida
23 julio de 1986
sacerdotal.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 Lectio divina 15

Que la riqueza no aleje de Dios

Oracin
inicial
Oracin inicial
Aqu estamos delante de ti,
oh Espritu Santo! Sentimos
el peso de nuestras debilida-
des, pero estamos todos reuni-
dos en tu nombre; ven, asste-
nos, ven a nuestros corazones;
ensanos t lo que debemos
hacer, mustranos t el cami-
no a seguir, realiza en nosotros
todo cuanto te pedimos. T
seas slo el que nos sugiera
y gue en nuestras decisiones,
porque t slo con Dios Pa-
dre y con su Hijo, tienes un
nombre santo y glorioso; no
permitas que por nosotros sea
daada la justicia, t que amas
el orden y la paz; no nos des-
Ciclo C - Domingo XVIII del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
ve la ignorancia;
no nos vuelva parcia-
les la humana simpata, no
seamos influenciados por car-
gos o personas; tennos sujetos
a ti y nunca nos separaremos
de la verdad; haz que reunidos
en tu santo nombre, sepamos
contemplar bondad y ternura
Maestro, di a mi hermano que
juntos, de modo que haga-
mos todo en armona contigo,
en la esperanza de que por el
fiel cumplimiento del deber se
nos den los premios eternos .
Amn.
El Texto:
Lectura
Bblica
Uno de la gente le dijo:
reparta la herencia conmigo.
l le respondi: Hombre!
Quin me ha constituido juez
o repartidor entre vosotros?
Y les dijo: Mirad y guar-
ocupacin o preocupacin, las
daos de toda codicia, porque,
aunque alguien posea abun-
dantes riquezas, stas no le
garantizan la vida. Les dijo
una parbola: Los campos
de cierto hombre rico dieron
mucho fruto; y pensaba entre
s, diciendo: Qu har, pues
no tengo dnde almacenar mi
cosecha? Y dijo: Voy a hacer
esto: Voy a demoler mis grane-
ros, edificar otros ms gran-
des, reunir all todo mi trigo
y mis bienes y dir a
mi alma: Alma,
tienes muchos
bienes en reser-
va para muchos
aos. Descansa,
come, bebe,
banquetea.
Pero Dios le
dijo: Necio!
Esta misma noche
te reclamarn el alma;
las cosas que preparas-
te, para quin sern? 21
As es el que atesora riquezas
para s y no se enriquece en or-
den a Dios.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Recojamos en torno al Se-
or todas nuestras energas,
cualquier pensamiento, toda
esperanzas, los dolores...
Algunas
Alg preguntas
unas preguntas
1. Qu te ha llamado ms la
atencin en este pasaje y
en la reflexin?
2. Qu te dice el hecho de
que Jess permanezca
neutral ante la cuestin del
hombre rico?
3. Crees que la avaricia tiene
algo que ver con la condi-
cin social en la que uno
se encuentra?
4. Crees en la providencia
divina?
5. Eres consciente de que lo
que tienes viene de Dios, o
te sientes dueo absoluto
de tus bienes?
Oracin
final
Oracin final
Seor, inclina mi corazn a
tus dictmenes, y no a ganan-
cias injustas. Aparta mis ojos
de la vanidad, hazme vivir por
tu palabra. Amn.
Salmo 119:36-37
Lecturas para hoy
Ec 1, 2; 2, 21-23
Sal 89
Col 3, 1-5.9-11
Lc 12, 13-21

Comentario
al Evangelio
En este nuevo da del Seor
-fiesta del Cura de Ars y de to-
dos los prrocos, muy pronto
despus de haber vivido nues-
tra romera 2013- nos llega
una reflexin que, en el mar-
co de una seccin mayor, nos
plantea con fuerza un dato ver-
dadero de siempre, a pesar de
Max Weber y de toda la triste
teologa de la prosperidad, esto
El rico necio
es, lo nocivo que resulta para
el discpulo el exceso de apego
a la riqueza.
Una psima seal en un
buen pastor o en un gua de
otros hermanos es que sea ava-
ricioso, superficial, interesado.
Contra estos va la anotacin de
la presente percopa.
El personaje de que se ha-
bla es llamado necio y la des-
cripcin de la vida disipada
muestra una vida de una super-
ficialidad casi proverbial. Sin
embargo, hoy muy comn in-
cluso como ideal de vida para
no pocos de nuestros contem-
porneos.
La pregunta clave para
quien lee la parbola del Seor
es clara: todos los bienes gana-
dos por ese necio que pronto
morir, al final, para quin
sern? Pensar un poco en este
punto no nos viene bien en
tiempos de consumo y de la
cultura del use y bote.
El sentido de la vida, para
el seguidor del Seor, lo da
otra cosa: lo da reconocer a
Dios como tal y la capacidad
para ser solidarios y compartir
lo que se tiene con los mas ur-
gidos.
Solo por este camino sere-
mos ricos para Dios. Una no-
cin que nos reta en nuestro
aqu y ahora cuando la visin
sobrenatural de muchos de
cara a su propia vida ya no se
puede presuponer sin ms.
 16 Sagradas Escrituras
Amn y Mardoqueo
Enfrentaron situaciones en las que detrs de ellas, estaba la mano invisible de Dios.
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Hemos estado presentando
a los personajes de la Biblia
ms o menos relevantes, tan-
to varones como mujeres, que
marcaron el caminar de Israel
hasta Jesucristo, en su historia
de salvacin, con sus grande-
zas y miserias, como todo ser
humano las tiene.
En muchos de ellos y ellas,
como ustedes se han dado
cuenta, los rasgos persona-
les y su forma de ser, pasan a
ser muchas veces simblicos,
es decir, que representan si-
tuaciones, comportamientos,
vivencias, etc, en especial, re-
presentan al pueblo al que per-
tenecen.
En esta perspectiva hoy
vamos a presentarles a Amn
y Mardoqueo, dos personajes
antagonistas del libro de Es-
ter, que protagonizaron una
historia de persecucin e in-
triga, digna de cualquiera de
nuestras novelas o pelculas y
en la que cada uno es smbolo
del bien y del mal, del Israel
perseguido a lo largo de su
historia hasta hoy y del poder
enemigo del pueblo de Dios.
Ester, Mardoqueo, Amn
y Vasti fueron personas que
enfrentaron situaciones en las
que detrs de ellas, estaba la
mano invisible de Dios guian-
do aquellos acontecimientos
decisivos, que terminaron fe-
lizmente para Israel, como casi
siempre sucede en los cuentos,
pelculas y novelas que leemos
o vemos, y que esperamos que
siempre sea as.
El ilustre Mardoqueo
Pues bien, en la trama que
nos presenta el libro de Ester,
estos dos hombres son impor-
tantes. En primer lugar, Mar-
doqueo, un judo que viva en
Susa, Persia, pariente y tutor
de Ester. Su nombre era de
origen babilnico, derivado
de Marduk, dios de Babilonia.
Perteneca a la tribu de Benja-
mn y era ilustre descendiente
de Sal, el primer rey de Israel
y serva en la corte persa del
rey Asuero (Jerjes I, rey de
Persia, que ejerci el poder en-
tre los aos 486- 465 a. C).
La historia cuenta que tuvo
un sueo muy extrao (Est 1,1
-1k), en el que vio dos drago-
nes en lucha, amn de terremo-
tos, voces y tumultos, es decir,
con elementos mitolgicos y
apocalpticos. Un sueo que,
al final del libro, es interpre-
tado por el mismo Mardoqueo
(Est 10,3 -3j), y que era una
premonicin de lo que estaba
por suceder: la lucha que iba a
librar el pueblo judo y su rei-
na Ester contra sus enemigos,
encabezados por Amn, que
estaba decidido a exterminar a
Israel.
Enterado de la conspira-
cin que planeaban algunos de
la corte contra Asuero, Mardo-
queo se lo hizo saber a Ester
y sta al rey, que los hizo eje-
cutar y a Mardoqueo lo pre-
mi dndole un puesto en la
corte, para envidia de Amn,
que estaba entre los conspira-
dores. Amn fue elevado en su
rango y todos los servidores
del palacio le hacan reveren-
cias, excepto Mardoqueo, cosa
que hizo enojar muchsimo a
Amn y plane exterminar a
los judos que vivan en Persia.
Logr del rey un decreto para
darle legalidad al asunto y fij
fecha para exterminar al pue-
blo de Dios.
Mardoqueo supo de estas
macabras intenciones de su
enemigo, puso al tanto a Ester
que logr, por medio de su fe,
oracin, belleza y diplomacia,
tanto la cada de Amn, como
la salvacin de su pueblo. En
todos estos textos, Mardoqueo
aparece como un judo noble,
fiel y atento, que no cede ante
las pretensiones orgullosas de
Amn, sabe que al nico ante
quien se debe arrodillar es ante
Dios. Es un ejemplo de fideli-
dad a las costumbres, tradicio-
nes y valores de su pueblo.
Su comportamiento hace
ver cmo el creyente, en los
momentos de crisis, no debe
ser un espectador pasivo, sino
un agente de Dios en el pro-
ceso de salvacin y liberacin
de las personas en peligro de
muerte.
Mardoqueo es todo un sm-
bolo del pueblo fiel y persegui-
do, sabiendo que Dios siempre
est dispuesto a salvarlo y pro-
tegerlo, que llama a quienes
tienen el valor de defenderlo y
liberarlo en los momentos ms
difciles. Que el dbil vence al
fuerte, como lo vemos en la
historia de David y Goliat (1
Rey 17,1-51).
El opresor Amn
Amn, su enemigo, es todo
lo contrario. Es presentado
como hijo de Hamdat, natu-
ral de Agag quien aparece, en
tiempos remotos, como el rey
de los amalecitas, enemigos
tradicionales de los judos,
pues fue un pueblo del desierto
que no dej pasar por su terri-
torio a los hebreos, que cami-
naban hacia su libertad (ver x
17,8- 16). Amalec era nieto de
Esa, quien, sabemos, quera
matar a Jacob, padre del pue-
blo elegido (Gn 27,41), cuan-
do ambos eran hermanos.
Como vemos, Amn repre-
senta a Amalec, el gran ene-
migo de Israel, que ha de ser
combatido, segn Nm 24,20;
Dt 25, 15-19. En su momento
Sal, haba perdonado a Agag,
rey de Amalec, lo que trajo la
ruina al propio Sal (1 Sam
15,9-11). De forma que am-
Domingo 04 de agosto 2013
bos personajes representan dos
pueblos: Israel y Amalec.
Amn es el representante
del dspota opresor, que no
tienen ningn aprecio o esti-
ma de los derechos humanos.
Su poltica de persecucin y
exterminio representa un he-
cho que se ha repetido, una y
otra vez, lamentablemente, en
la historia de la humanidad,
no solamente en actos deplo-
rables contra los judos (recor-
demos la II Guerra Mundial),
sino en toda poltica que im-
pide la disidencia y promueve
las deportaciones, los exilios,
las matanzas en masa y las
guerras fratricidas.
Adems, la presencia de
Ester y Mardoqueo en el im-
perio persa, es un smbolo de
esperanza para todo grupo
humano en tiempos de crisis.
Ellos ofrecen un modelo de
prudencia y energa en la lucha
contra la opresin y la injusti-
cia.
Aunque Ester lleg a ser
reina y goz del poder y del
prestigio que su posicin le
brindaba, no neg que era ju-
Eco Catlico
da ni se olvid de sus races.
Todo lo contrario, el poder le
sirvi para actuar en el mo-
mento oportuno, para actuar a
favor de su pueblo.
Porque la suerte cambian.
Amn haba echado suertes so-
bre el pueblo de Dios para ani-
quilarlo (Est 3,7). Pero luego
cay estrepitosamente, igual
que los villanos de las pel-
culas. Porque no fue Dios, ni
Ester, ni Mardoqueo ni el rey
quienes lo ahorcaron. Fue su
propia maldad la que lo hundi
en la ruina.
De all que Mardoqueo es
el nuevo ministro, que sube en
la corte del rey y establece que
se celebre una fiesta llamada
Purim, es decir, suerte, es
decir, el cambio de la situacin
de su pueblo (Est 8-9).
Por eso, los nios israe-
les en esta fiesta, comen unos
pastelillos llamados orejas
de Amn, recordando a este
personaje y aprovechan para
escuchar la bella historia de su
antepasada y reina Ester y de
su to Mardoqueo.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 Tus dudas 17

Qu significa Hijo del Hombre?

Hola Monseor! Tengo 20 aos y tengo una inquietud: por qu Jess se llamaba a s mismo Hijo del Hombre? Gracias
por su respuesta. Bendiciones.

Mara Jos Martnez

San Jos

Creo que sera pretencio- ss descart toda concepcin 3. Y finalmente, Jess se

so dar todas las razones por
las cuales Jess usaba esa ex-
presin para designarse a s
mismo. Indico aqu las ms
comunes que presentan los es-
tudiosos de la Biblia.
1. Con cierta frecuencia
este ttulo, Hijo del Hombre,
que aparece en los Evange-
lios setenta veces, no es ms
que un equivalente del pro-
nombre personal Yo, como
puede apreciarse por ejemplo
en Mt 5,11 y Lc 6,22. Ah la
expresin por causa del Hijo
del Hombre, equivale a por
causa ma.
2. El ttulo Hijo del Hom-
bre, conectada con profecas
bblicas, y principalmente con
la de Daniel (7,13) en que se
describe la gloria futura del
Mesas. Y bien lo sabemos, Je-
terrenal y poltica del Mesas, designa a s mismo, Hijo del
para evidenciar su trascenden-
cia y que su Reino no es de
este mundo. Y entonces Jess,
es el Hijo del Hombre profeti-
zado en el Antiguo Testamento
y que vendr sobre las nubes
del cielo (cfr. Mt 24,30), que
estar sentado sobre su trono
de gloria (Mt 19,28) y que juz-
gar a todos los hombres (Mt
16,27).
De los 4 Evangelistas, es
particularmente San Juan el
que pone en la boca de Jess
el ttulo Hijo del Hombre, gado a la muerte para ser final-
para poner el acento sobre su
glorificacin. Incluso cuando
sea elevado en la Cruz, es para
que se conozca quin es (Hijo
de Dios) y para atraer a todos
hacia l (cfr. Jn 3,14; 12,34).
Hombre, para evidenciar, en
sintona con toda la tradicin
del Antiguo Testamento cuan-
do se usaba esa expresin, la
condicin de fragilidad, de
distancia frente a la grande-
za e inmensidad de Dios.
Precisamente como lo ex-
presa, por ejemplo el Salmo 8,
en que el salmista se pregunta:
qu es el hombre (el Hijo del
Hombre) para que te acuerdes
de l? Jess, en cuanto que
Hijo del Hombre, es el Siervo
tros excepto que en el pecado. Habr logrado ser claro y
de Yahveh, desechado y entre-
Jess, para definir y describir sencillo, estimada Mara Jos?
el conjunto de su vida entre los Usted me dir. No cabe duda,
mente glorificado y salvar a las
suyos, prefiri pues el ttulo de su pregunta es una invitacin
multitudes.
Hijo del Hombre al de Mesas, a estudiar y profundizar en la
El Hijo del Hombre, Jess, ttulo este ltimo, demasiado
Sagrada Escritura. Por qu no
antes de aparecer con gloria, implicado en las expectativas
aceptar esta invitacin?
habr llevado una existencia temporales y triunfalistas de la
terrenal, en todo igual a noso- esperanza juda.

Catequesis matrimonial o Pastoral familiar?

Apreciado Padre, tengo cierta confusin. Qu es propiamente la Catequesis Matrimonial y la Pastoral Familiar?
Puede o debe encargarse de la Catequesis Matrimonial la misma Pastoral Familiar? Gracias y Dios le bendiga.

Alba Almendarez
San Jos

Estimada Alba, usted dice
que tiene cierta confusin parado un texto muy valioso,
No dira. Es que como usted
dice, una realidad es la Pasto-
ral Familiar, que implica todo
un proceso de encuentros, de
animacin y de evangeliza-
cin, para impulsar la vida
cristiana de nuestras familias
y otra cosa son las catequesis
o enseanzas que la Iglesia en
Costa Rica ofrece a los que se
van a casar. En el Centro Na-
cional de Catequesis en Costa
Rica (CENACAT), han pre-
conveniente y as se va reali-
didcticamente extraordinario,
como instrumento de la serie
de catequesis destinadas a los
novios prximos a su matri-
monio cristiano.
Ahora bien, que puedan
encargarse de estos mdu-
los catequticos, agentes de
pastoral que integran en su pa-
rroquia o en su vicara fornea
(decanato), el grupo apostlico
de Pastoral Familiar, es muy
daderos profesionales, y no
zando una expresin ms de lo
que llaman unos pastoral de
conjunto, en que las distintas
fuerzas vivas de la parroquia
de la entera Dicesis, trabajan
en convergencia y en mutua
integracin.
Sin embargo, puede darse
el caso que algn tema espe-
cfico, como por ejemplo el
referente al mtodo Billings,
exija que sea tratado por ver- todo sus aspectos y esta labor
no puede reducirse, como us-
podemos exigir que todo gru- ted misma lo indica, estimada
po de Pastoral Familiar integre Alba, a dar unas charlas o
a profesionales. En tal caso, piadosas exhortaciones.
el prroco o el responsable
inmediato de las catequesis
para novios, deber asegurar
a personas adecuadamente
preparadas que sepan exponer
con claridad y precisin, las
enseanzas de la Iglesia Cat-
lica acerca del matrimonio en

Mereces una respuesta! Monseor Vittorino Girardi S.

Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669 Obispo de Tilarn-Liberia
 18 S creo!
Ella es la Madre de Dios
Amigos de Dios:
Santo Domingo de Guzmn
Naci en Caleruega (Espaa), alre-
dedor del ao 1170. Estudi teologa
en Palencia y fue nombrado cannigo
de la Iglesia de Osma. Con su predica-
cin y con su vida ejemplar, combati
con xito la hereja albigense.
Comprendiendo la necesidad de
instruir a aquellas gentes que caan en
Del Catecismo Joven de la Iglesia Catlica
Fiesta: 8 de agosto
las herejas, determin fundar la Or-
den de predicadores, dispuestos a re-
correr pueblos y ciudades para llevar
a todas partes la luz del Evangelio. El
21 de enero de 1217, el Papa Honorio
III aprob definitivamente la obra de
Domingo, la Orden de los predicado-
res o Dominicos.
Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Por qu es Virgen Mara?
Dios quiso que Jesucristo tuviera una verdadera madre humana, pero slo a
Dios como Padre, porque quera establecer un nuevo comienzo, que no se debie-
ra a ninguna fuerza del mundo, sino nicamente a l.
La virginidad de Mara no es ninguna idea mitolgica ya superada, sino un
dato fundamental para la vida de Jess. Naci de una mujer, pero no tena un pa-
dre humano. Jesucristo es un nuevo comienzo en el mundo, fundado desde lo alto.
En el Evangelio de San Lucas, Mara pregunta al ngel: Cmo ser eso, pues no
conozco varn? (= no tengo relaciones con ningn hombre); a lo que responde el
ngel: El Espritu Santo vendr sobre ti (Lc 1,35). Aunque la Iglesia, desde sus
orgenes, ha sufrido burlas a causa de su fe en la virginidad de Mara, siempre ha
credo que se trata de una virginidad real y no meramente simblica.
Tuvo Mara otros hijos adems de Jess?
No. Jess es el nico hijo carnal de Mara.
Ya en la Iglesia primitiva se parta de la base de la virginidad perpetua de Ma-
ra, lo que exclua a hermanos carnales de Jess. En arameo, la lengua materna de
Jess, hay una nica palabra para hermano, hermana, primo y prima. Cuando en
los Evangelios se habla de hermanos y hermanas de Jess (por ejemplo en Mc
3, 31-35), se trata de parientes cercanos de Jess.
No es escandaloso llamar a Mara Madre de Dios?
No. Quien llama a Mara Madre de Dios, confiesa con ello que su hijo Jess
es Dios.
Cuando la cristiandad primitiva discuta quin era Jess, el ttulo Theotokos
(la que da a luz a Dios) se convirti en el signo de identidad de la interpretacin
ortodoxa de la Sagrada Escritura: Mara no slo haba dado a luz a un hombre,
que despus de su nacimiento se hubiera convertido en Dios, sino que ya en su
seno su hijo es el verdadero Hijo de Dios. En esta cuestin no se trata en primer
lugar de Mara, sino de nuevo de la cuestin de si Jess es a un mismo tiempo
verdadero Dios y verdadero hombre.
Muri en Bolonia el da 6 de agos-
to del ao 1221.
Fue canonizado por Gregorio IX
en 1234. El Papa dijo: De la santidad
de este hombre estoy tan seguro, como
de la santidad de San Pedro y San Pa-
blo.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
Mara de Nazareth,
mujer de la tierra y del cielo
Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Mara fue una mujer es-
pecialmente elegida por Dios
para ser la madre de Jess. Por
eso, el ngel Gabriel la salu-
d como llena de gracia y
la Iglesia desde su fe, procla-
ma que ella fue engendrada
por sus padres y concebida sin
pecado original, siendo una
mujer santa, la primera en ser
redimida plenamente por Cris-
to y viviendo toda su vida en
el mbito de la gracia y de la
amistad divina, de la eleccin
de Dios y del privilegio tan
sublime de ser amada y fa-
vorecida del Padre eterno (Lc
1,28), desde su Hijo Jesucris-
to, nuestro hermano, en quien
tambin nosotros somos ama-
dos, elegidos y destinados a vi-
vir en la gracia y el cario es-
pecial de Dios (Ef 1,3-6). Fue
una de las mujeres ms bendi-
tas de Israel, hija adoptiva y
predilecta del Padre.
En el tiempo de su adoles-
cencia y en los das previos a
su matrimonio con Jos, al re-
cibir el anuncio de su materni-
dad, ella le pregunt al ngel
Gabriel que cmo sucedera
aquello, si no conoca varn,
es decir, si no tena relacio-
nes con ningn hombre (Lc
1,34). Y sabemos que Dios
la destin a dar la vida a su
Hijo, por medio del Espritu
que fecund su seno. Por eso,
totalmente destinada y entre-
gada a su maternidad divina,
la Iglesia profesa que Ella fue
siempre virgen a lo largo de su
vida como madre y mujer, aun
viviendo como esposa de San
Jos (Mt 1,25).
Su humanidad glorificada es tambin la nuestra
Darse por entero
Porque su virginidad/ma-
ternidad fue darse y entregarse
por entero a Cristo y a los her-
manos, dedicarse plenamente a
la obra de su Hijo y a su Reino,
de quien sabemos que fue cli-
be por el Reino de Dios. Mara,
pues, supo vivir su condicin
virginal y esponsal en una fe-
cundidad existencial, adems
de haber dado a luz a Cristo,
es madre de todos nosotros, de
la Iglesia y del mundo. Es un
signo viviente de la Iglesia que
es virgen casta (desposada con
Cristo, su Esposo Amado), y
madre nuestra tambin.
Al visitar a Isabel, su prima
la llama Madre de mi Seor
(Lc 1,43). Quin es ese Se-
or? Es Cristo su Hijo y Se-
or, es decir, su Dios de quien
ella es madre. Si su Hijo es
verdadero Dios y verdadero
hombre, la Iglesia de todos los
tiempos confiesa a Mara como
Madre de Dios, madre de la
Palabra encarnada, de quien
san Juan dice que estaba con
Dios y era Dios (Jn 1,1.14).
Por eso, pensamos cmo mu-
chas veces Mara, al igual que
el apstol Toms, con una fe
plena, hubo de llamar a su
Hijo: T eres mi Seor y mi
Dios (Jn 20,28). La Iglesia
confiesa como Mara, con sus
labios y con su corazn, en ac-
titud de alabanza, que Jess es
el Seor (Dios) para gloria de
Dios Padre (Filip 2,11).
Seal del Reino
De Enoc y Elas, un hombre
justo y un profeta de fuego,
se dicen que fueron llevados
al mundo celestial (Gn 5,24;
2 Rey 2,11; Eclo 48,1). En su
gloriosa resurreccin, Jess
subi, como ellos en plenitud
a los cielos para ser glorifica-
do y exaltado (Lc 24,51; Hech
1,9-10; Ef 1,20-23), y en su
humanidad gloriosa nosotros
tambin hemos sido glorifica-
dos.
Quin mejor que Mara,
mujer de nuestra raza, madre
19
nuestra y discpula perfecta
de Cristo, ha podido participar
de su gloria? Ella es la prime-
ra mujer de nuestra raza, que
junto a su Hijo, ha pasado de
la muerte a la vida, al ser la
madre del autor de la vida, del
vencedor de la muerte.
Por eso, la Iglesia profesa
su Asuncin, es decir, su par-
ticipacin plena en la resurrec-
cin de su Hijo, siendo as un
signo de la comunidad cristia-
na, llamada a la vida plena y
no a la muerte. Mara es seal
viviente de que el Reino de
Dios, que es salvacin y vida
para todos, liberacin del pe-
cado y de la muerte, ha llega-
do a nosotros. Ella es signo de
esperanza, de lo que la Iglesia
ansa y desea ser: la comuni-
dad de los salvados que llegar
a la meta del Reino, despus
de peregrinar, como Mara,
por este mundo. Su humani-
dad glorificada es tambin la
nuestra.
Toda ella es gracia
Aquella muchacha y mujer
de Nazareth, sencilla, humilde
y servidora, israelita y mujer
de nuestra raza, pobre entre los
pobres, supo vivir todas estas
maravillas dadas por el Seor
(Lc 1,49), que se enamor de
ella y la eligi para la tarea
ms sublime de dar la vida, a
quien ha querido hacernos par-
tcipes de su vida plena, en el
misterio de su encarnacin (Jn
1,14). Todo lo que es Mara de
Nazareth como mujer, madre,
virgen y esposa, le es dado por
su Hijo Jesucristo. Todo en
ella es gracia especial de Dios
(madre de Jesucristo Dios, In-
maculada, Virgen y Asunta),
como todo en nosotros sus hi-
jos adoptivos, es gracia y don
de Dios nuestro Padre.
 20 Iglesia hoy
Tradicional fiesta rene a miles de devotos
San Ramn recibe a 60 santos De visita en San Jos, ramonenses invitaron a su celebracin patronal
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
La mayor fiesta que se ce-
lebra anualmente en honor a
San Ramn Nonato se llevar
a cabo del 23 de agosto al 2
de setiembre en esta parroquia
alajuelense.
Durante la tradicional En-
trada de Santos, los fieles ra-
monenses esperan reunir a ms
de 60 imgenes que desfilarn
por las calles de la ciudad pro-
venientes de las comunidades
vecinas, y tambin de lugares
alejados como Guanacaste,
Puntarenas y San Jos. Se es-
pera que cerca de 16.000 fieles
participen del evento el vier-
nes 30 de agosto a partir de las
10 de la maana.
Los festejos comenzaran
con la tradicional novena el 23
de agosto y terminarn el lunes
Seminaristas estadounidenses
Aprenden espaol para servir
Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Un grupo de 10 seminaris-
tas estadounidenses est en el
pas aprendiendo el idioma y
la cultura para poder acompa-
ar espiritualmente a las co-
munidades latinas en su pas.
Pertenecen a la dicesis de
Brooklyn en Nueva York, don-
de la presencia de inmigrantes
es tal, que demanda de la Igle-
sia acciones concretas como
sta.
Durante poco ms de un
mes, estos jvenes aprovechan
sus vacaciones de Seminario
interactuando con sacerdotes y
2 de setiembre con el Raspa-
do de Ollas, una actividad
donde se sirve a pobladores y
visitantes los ltimos patillos
de la fiesta. Es animada con
una serenata de ollas y sarte-
nes en honor al santo.
San Ramn invit
a San Jos
Este ao por primera vez,
ocho imgenes ramonenses
viajaron de visita a la Parro-
quia de La Soledad, en San
Jos, simulando la conocida
Entrada de Santos, en aras de
presentar a los josefinos cmo
se celebra esta tradicin que
data de ms de siglo y medio ,
as como motivar a todo el pas
a unirse a la celebracin.
Quisimos venir a decirles
que los esperamos en San Ra-
mn con los brazos abiertos y
Jvenes son acogidos por parroquias arquidiocesanas
fieles de parroquias arquidio-
cesanas que los han acogido,
como La Merced, Pavas, Ha-
tillo, Mata de Pltano y Barrio
La Cruz, entre otras.
Este es el segundo ao que
se realiza esta experiencia. El
primero (2012) estuvieron en
el Seminario Nacional, pero
esta vez se quiso ofrecerles un
mayor contacto con las comu-
nidades.
Chris Bethge, uno de los
seminaristas norteamerica-
nos, dijo que la experiencia es
muy valiosa, pues les permite
dar una respuesta pastoral a
los inmigrantes de la dicesis,
especialmente cubanos, domi-
nicanos y mexicanos. Estar
La Soledad, en San Jos, recibi a San Ramn, que vino a invitar a todos a su fiesta.
con una fiesta que es nica en
su gnero, por su carcter fa-
miliar y fervoroso, explic el
Pbro. Greivin Hidalgo, prro-
co de San Ramn.
presente es difcil cuando no
se habla el idioma, y nosotros
queremos servir, dijo.
De hecho, en Brooklyn se
celebran a Eucaristas en espa-
ol en 130 parroquias, de las
200 en total que posee. Es
una Iglesia de inmigrantes,
imagnese que hay misas en 23
idiomas distintos, ejemplific
Bethge.
Como parte de su proceso
de sensibilizacin, los jve-
nes se han desplazado a zonas
rurales del pas y participaron
de la tradicional romera hacia
la Baslica de los ngeles en
Cartago.
Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
Las actividades religiosas tar el sbado 24 a las 7 de la
se completarn con los tradi- noche.
cionales puestos de comidas,
Adems, el reinado se rea-
dulces y artesanas, as como
la presentacin de artistas ca- lizar con la participacin de
tlicos, como el cantante Luis familias, para realzar su valor
Enrique Ascoy, que se presen- en la sociedad actual.
Grupo de seminaristas norteamericanos junto al prroco de
La Merced Pbro. Marvin Benavides.
El Padre Marvin Benavi- La visita de los jvenes es
des, prroco de La Merced, el resultado de gestiones he-
comunidad que acogi a uno chas por el Padre Carlos Hum-
de los seminaristas, manifest berto Rojas, prroco de La
su alegra de poder servir de Soledad y por el Padre Marco
esta forma a los inmigrantes Tulio Chacn, de la Vicara
latinos en Estados Unidos. Es
Episcopal de Pastoral Social
una experiencia muy impor-
de la Arquidicesis.
tante que debe irse mejorando
cada ao, declar.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
Encclica del Papa Francisco
Luz de la Fe: un llamado que golpea
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La fe es la respuesta a una
Palabra que interpela personal-
mente, a un T que nos llama
por nuestro nombre, (Lumen
Fidei, N 8).
Precisamente, ver la En-
cclica La Luz de la Fe (Lu-
men Fidei) como una llamada
personal es una de las prime-
ras reflexiones que surgen en
torno al documento del Papa
Francisco, escrito a cuatro
manos, como l mismo lo ha
sealado, por el trabajado ade-
lantado que llevaba el Papa
emrito Benedicto XVI.
As lo expresa el Padre
Mauricio Vquez, quien llev
adelante el Conversatorio so-
bre la Encclica, organizado
por el Centro Cultural Encuen-
tro, el martes 23 de julio.
Nos llama a tomar con-
ciencia, especialmente al cat-
lico, destac. Al catlico le
pega duro, directamente a su
corazn, porque el que lo lea
tiene que ser consciente que se
ha estancado en su vida de fe,
aadi.
Creer y seguir
A la luz del documento
papal, desde el Nuevo Testa-
mento la fe requiere dos ele-
mentos: creer y seguimiento.
Es decir, implica asentir pero
vivir adems conforme al mo-
delo de fe, a un estilo concreto:
el de Cristo.
El Pbro. Albn Arroyo, Administrador de la Dicesis de Ciudad Quesada, invita a la celebracin
Monseor Oswaldo Brenes lvarez
Muchas personas se acercaron al Centro Cultural Encuentro.
La Luz de la Fe advierte
que poseer este don no es algo
intimista o personal. Es un don
al servicio de la sociedad, de
los dems y en el caso del lla-
mado a los catlicos, ese se-
guimiento y ese crecimiento
en la fe se da en el marco de la
vida eclesial (entendido como
comunin real) y se sostiene
mediante los sacramentos, la
oracin y la vivencia de los
mandamientos como lo pide
Jess.
La novedad
La necesidad del sentido de
vida es clave para buscar una
respuesta a La Luz de la Fe.
Si hicisemos desaparecer
la fe en Dios de nuestras ciuda-
des, se debilitara la confianza
entre nosotros, pues quedara-
mos unidos slo por el miedo
y la estabilidad estara com-
prometida, dice la Encclica
en su numeral 55.
Este aporte, de llevar a la fe
a las ciudades, a los espacios
eucarstica de los seis meses de fallecido de:
El prximo 11 de agosto de 2013, en la Catedral San Carlos Borromeo de Ciudad Quesada,
Iglesia hoy 21
al catlico tener responsabili- modelo de Cristo, destac el
dad social. sacerdote.
As, cuanto ms formado La Luz de la Fe, es muy
en la fe est el laico, es ms clara tambin en que la fe sin
consciente en su responsabi- verdad no salva, pues la fe sin
lidad y cuanta mayor concien- verdad sera pura ficcin o
cia social haya, ms fcil ser sentimentalismo barato. Una
que la propuesta del Evangelio fe sin verdad carece de capa-
cale. cidad para dar seguridad a los
pasos del hombre y de la mu-
El Papa nos dice que ser
jer de fe. Unida a la verdad, va
creyente tiene consecuencias
la caridad y de este modo se
sociales, que, desde luego te-
puede comprender la fe como
nemos que hacer crecer la fe,
verdadera luz.
pero que tenemos que impac-
urbanos, al da a da del ser hu- tar no en la sacrista, si no en
mano, en medio de su trabajo, la sociedad y proponer ese
sus preocupaciones, sus tareas, orden cristiano, proponer ese
son parte del reto que plantea
el documento y que interpe-
la al catlico, para actuar en
concordancia con una fe que
no puede encerrarse en el
templo.
Quien cree, ve
Segn el Pa-
dre Vquez, uno
de los retos pasto-
rales planteados es
ayudar a la gente a
entender que Dios
abre caminos y que
no limita al ser huma-
no.
Como dice la Encclica,
quien cree, ve y es urgente,
dice, recuperar el carcter lu-
minoso propio de la fe. Esta
es la que tiene la capacidad de
iluminar toda la existencia.
Apegado a esta premisa,
el siguiente paso a la luz de la
reflexin, es que la fe le exige
a las 6 de la tarde.
 22 Iglesia hoy Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Dicesis a los pies de La Madre

La novena en honor a la Virgen de los ngeles tuvo como elemento central la visita de delegaciones de las dicesis del pas. Inici
Alajuela, cuya resea fue incluida en la edicin del 28 de julio. Le siguieron as, hasta el cierre de la presente edicin, el lunes 29 de julio.

Ciudad Quesada ora por un obispo

En el segundo da de la Novena de Preparacin
en honor a la Reina de Los ngeles, Ciudad Que-
sada peregrin y or por las intenciones del Papa,
por la unidad de la Iglesia y particularmente por un
obispo.
En su mensaje, el Padre Albn Arroyo, Adminis-
trador Diocesano de Ciudad Quesada, pidi para que
el Seor nos bendiga con un Obispo pronto segn
el corazn de Cristo.
Precisamente un da despus de haber peregrina-
do a la Baslica, el 25 de julio, la Dicesis de San
Carlos cumpli 18 aos de haber sido erigida.
Pidmosle a la Virgen que interceda por nuestra
tierra, que nos muestre a su Hijo, y que ese Hijo nos
muestre un Obispo pronto y que nosotros tengamos
la actitud, como Mara, de fieles y discpulos en obe-
diencia con el Pastor que el Seor nos quiera dar,
expres.
La homila se realiz a la luz de la primera En-
cclica del Papa Francisco, Lumen Fidei y con un
tema en el cual el Papa propone que la Virgen Mara
al haber dicho s ha trado al mundo la fe y la ale-
gra, una alegra que todo cristiano debe tener. La-
mentablemente el mundo ofrece alegras vacas que
no tienen fundamento ni esperanza, indic el Padre
Arroyo. El Papa Francisco ha dicho que cuando la
Iglesia busca a Cristo, va a la casa de Mara, nuestra
madre. Que el s de Mara a la obra de Dios sea nues-
tro s y nuestra obediencia a Cristo, dijo.
Gerardo Mora Pana

Ocho aos con Limn

Monseor Jos Rafael Quirs, peregrin por oc- el vivir en la esperanza de lo que nos anunci y reali- realidad caribea. Vamos a Limn, conozcamos Li-
tavo ao consecutivo con el pueblo limonense a la z. Tambin pidi hacer un desapego de lo material mn, descubramos lo ms grande, la gente de Limn
Baslica de Los ngeles, en el marco de la Novena y fijarnos en la humildad de Jess. con su bondad, con su generosidad, espritu de lucha
en honor a la Virgen, a escasos das de asumir una y una provincia verde con tantsimas posibilidades,
Finalmente, destac en particular la Dicesis de
nueva misin como Arzobispo de San Jos. aadi.
Limn y la provincia en general, hacia la cual algu-
Lo vivo de una manera especial, porque vengo nos medios han dado una imagen que no reflejan la Gerardo Mora Pana
con toda la gente de la dicesis a manifestar juntos
nuestro amor a la Santsima Virgen Mara y a procla-
mar las maravillas que Dios ha hecho en ella. Pero,
de manera personal vengo a darle gracias a la madre
que con su intercesin me ha acompaado, he senti-
do su presencia su amor y esa presencia, que me ha
fortalecido, destac el Obispo.
Del mismo modo, Monseor Quirs pidi la in-
tercesin de la Santsima Virgen para que lo siga
guiando y lo ayude a ser un buen discpulo del Seor.
En su mensaje, el Arzobispo Electo de la Arqui-
dicesis hizo un llamado para que todos tengamos
la valenta de decirle s a Dios, como lo hizo Mara.
Monseor hizo un llamado para creer en Dios y
para atender lo que nos pide su Palabra para alcanzar
la verdad conversin.
Destac el Ao de la Fe en que nos encontramos,
para fortalecernos en la nica fe, la fe en Jesucristo,
Mesas y Seor, Hijo de Dios que nos empuja hacia
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013
San Isidro: llamados
a custodiar la vida
Desde la madrugada del 26 de julio, cientos de
personas emprendieron su camino hacia la Baslica
Nuestra Seora de los ngeles, saliendo de todas las
parroquias de la Dicesis de San Isidro del General,
que se extiende desde la Zona de los Santos hasta la
frontera con Panam.
Era el cuarto da de la novena en honor a la Reina
de lo ngeles y los fieles, encabezados por su obis-
po Mons. Guillermo Lora, arribaron a las Ruinas de
Cartago y desde all caminaron, cantando y rezando,
hasta la casa de La Negrita donde participaron en
una Eucarista.
En su homila, Mons. Lora destac el esfuerzo
de los fieles por llegar a Cartago: Muchos llevan
muchas horas de viaje esto solo se valora desde
la fe que nos mueve; mirarlos hoy aqu, pienso que
es fruto del Ao de la Fe que celebra la Iglesia del
Ao Eucarstico que recientemente clausuramos,
coment.
Reflexion sobre la dignidad del ser humano:
ser imagen de Dios es lo que confiere la verdade-
ra dignidad a todo ser humano, consecuentemente
todas las barreras que dividen y discriminan deben
desaparecer....
Adems, llam la atencin en el sentido de que
existen muchas prcticas, programas y proyectos en
contra de la vida. Dios nos pide cuidar lo que nos
pertenece Nosotros tenemos la seria responsabi-
lidad de mirar en el prjimo a nuestro Seor Jess.
Dios quiere ser reconocido en el prjimo, quiere ser
custodiado en todo lo que podemos hacer de bien
con los otros Protejamos con amor lo que Dios nos
ha dado: la vida, la fe, la Iglesia, dijo.
Ma. Estela Monterrosa S.
Iglesia hoy 23
Arquidicesis: Cartago: Mara
Encuentro con aire madre espiritual
de despedida
Fieles de la Dicesis de Cartago acudieron al San-
tuario Nacional el lunes 29 de julio para participar en
Siempre estaremos volviendo aqu, a los pies la Novena en honor a la Virgen de los ngeles.
de la Virgen, y lo que yo les deseo a ustedes es que
En esta ocasin, la celebracin eucarstica fue
amen mucho a Jesucristo, cuiden su fe, el tesoro ms
presidida por el Pbro. Jorge Araya, vicario de Pasto-
grande, y trasmtanla a sus hijos y nietos si quieren
ral de la dicesis, ya que en ese momento el obispo
dejarles una herencia.
de Cartago, Mons. Jos Francisco Ulloa se encon-
Con esas palabras el actual Administrador Apos- traba participando en la Jornada Mundial de la Ju-
tlico de la Arquidicesis de San Jos, Mons. Hugo ventud en Brasil. Mons. Ulloa es el presidente de la
Barrantes, se despidi de los fieles en el quinto da Comisin Nacional de Pastoral Juvenil.
de la novena en honor a la Virgen de los ngeles, en
Mara es madre natural de Jesucristo y es ma-
Cartago.
dre espiritual de todos los hermanos de Jess que
El Prelado record que la primera vez que fue a formamos la Iglesia, dijo Araya en la homila.
la Baslica, en 1951, celebraba la misa el segundo ar-
Adems record a los presentes que los cristia-
zobispo, Mons. Vctor Manuel Sanabria, y tocaba el
nos siempre hemos tenido a Mara como madre
rgano el que sera el tercer arzobispo, Mons. Rubn
Mara es nuestra madre pero debemos vivir nuestra
Odio.
vida con la seguridad que el trmino madre le co-
Adems, record que al inicio de su episcopado, rresponde al trmino hijo, ella ha cumplido siempre
acudi al mismo Santuario a solicitar la bendicin de su papel a la perfeccin, nos corresponde a nosotros
la Virgen. comportarnos como verdaderos hijos.
Al finalizar mi servicio pastoral en esta Arqui- De acuerdo con el sacerdote, Mara dej una lec-
dicesis quiero agradecer de todo corazn tu mater- cin resumen: En ella se encierran muchos manua-
nal proteccin y ayuda. Al inicio de mi episcopado les escritos por muchos hombres, la tenemos en el
vine a tu casa a pedir tu bendicin, hoy quiero agra- Evangelio y la dio en medio de la alegra y regocijo
decerte, porque nos has acompaado en nuestras de una boda en Can de Galilea, cuando dijo a los
angustias y alegras. Te pido que bendigas al nuevo criados haced lo que l os diga.
Arzobispo, hijo de esta provincia de Cartago, Mons.
Jos Rafael Quirs, as or ante la imagen de la Vir- Ma. Estela Monterrosa
gen.
Dijo tambin que esa Misa era en accin de gra-
cias, de parte suya, de los sacerdotes de la Arqui-
dicesis, de los laicos y agentes de pastoral. Los
servidores de la Iglesia pasamos. Cristo es el mismo
ayer, hoy y siempre Gracias por todo, porque sin
ustedes nada se hace ni se har, expres.
En la homila, Mons. Barrantes reflexion sobre
Mara como creyente y misionera, as como Mara al
pie de la cruz.
Los fieles que participaron en la Eucarista y co-
mulgaron pudieron recibir una indulgencia plenaria.
Ma. Estela Monterrosa S.
 24 Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico

Unas sandalias para emprender el camino

Oscar Fernndez Venegas
bryosa@racsa.co.cr
Contador Pblico
Testimonio de mi encuen-
tro con Cristo, en el cursillo de
cristiandad N 193 que se ce-
lebr en la Casa de Ejercicios
Espirituales, en setiembre de
1982. Conciente que el Seor
tiene un plan para cada uno de
nosotros, para eso nos llama;
para que luego vayamos y de-
mos fruto.
Cursillos de Cristiandad: Evangelizando los ambientes / Tel: 2222-5803 / cursillos.sanjose@hotmail.com
Antes debo decir que, a m
el Seor me llam a mis 35
aos. Luego de una infancia
miserable por el alcoholismo
de mi padre que, de no haber
sido la valenta de mi madre,
que incluso tuve que ejercer
trabajo infantil a los nueve
aos; no estara contndolo.
Despus de una vida azarosa e
irresponsable con mi familia:
mi esposa y mi primer hijo.
Hoy, 31 aos despus,
adulto mayor, veo hacia atrs
la felicidad de haber vivido en
gracia de Dios. Despus de mi
cursillo me dediqu a buscar el
conocimiento de la religin, y
habindome llenado la cabeza
de ideas, sent la necesidad de
llenarme el corazn de fuego.
Intentar vivir mi cristianismo.
Progresar en mi cambio de
conducta. Encarnar el Evan-
gelio.
Haba renunciado al trabajo
y estuve desempleado en no-
viembre y diciembre de 1982,
buscaba colocarme laboral-
mente. Vena de una entrevis-
fue esa, la de 1982. Recin sa-
ta para un importante puesto
en una institucin pblica, mi
esposa, sali y la enter que
fui escogido pero, no po-
da asumir, ya que carecan de
presupuesto. Entonces, ella se
aferr a m y, sollozando triste-
mente en mi hombro, me ma-
nifest: Es que yo no haba
querido decirle pero, estoy
embarazada.
Imagnense, a una semana
de navidad, iba a ser padre,
otra vez, y estaba desemplea-
do. Me revest de la fortaleza
que el Seor me dio y la tran-
quilic, para m, la noticia; era
alegra, y que bamos a estar
bien. As fue en enero de 1983
trabajaba de nuevo. Pero s,
mi primera verdadera navidad
lido del cursillo, desempleado
lo que nos priv de los bienes
materiales propios de la fecha,
el gozo era enorme porque
Cristo haba nacido en mi co-
razn y lo estaba llevando a mi
hogar.
Ya esperbamos la venida
del segundo hijo, la familia
creca en santidad, en amor
y en tamao. El nico regalo
que recib, en esa navidad, de
mi esposa; un par de sandalias,
una premonicin, para calzar-
las y emprender el camino,
como el verdadero apstol, en
que tena que convertirme.
A partir de ah, todo fue
cada da mejor. En el 2007,
sufr un infarto y la ineludi-
ble ciruga de trax pero, creo
que estaba preparado, anmica
y espiritualmente, para sopor-
tarlo. El Seor, como en las
bodas de Can, me reserv
para el final el mejor vino, en
los ltimos once aos he sido
poltico, empresario, escritor,
motivador, atleta, sin haber
dejado de ser el apstol y diri-
gente del Movimiento de Cur-
sillos de Cristiandad que, sin
duda, l quiso que fuera.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 Mi parroquia 25

San Mateo, Dicesis de Alajuela

Los jvenes son su prioridad pastoral

Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org

Este ao, la localidad de

Mara de los ngeles, en la Pa-
rroquia de San Mateo, celebr
la novena dedicada a la Sant-
sima Virgen, en el oratorio que
con mucho esfuerzo construye
la comunidad en honor a La
Negrita.
Segn explic el prroco
Pbro. Guillermo Maroto, la
iniciativa de la peregrinacin
hacia esa comunidad surgi
hace tres aos. Todo comen-
z cuando algunos fieles cami-
naban hacia la comunidad con
el mismo nombre de la Virgen,
porque no podan ir por razo-
nes de salud hasta el Santuario
Nacional a pagar sus promesas
o a visitar a la Virgencita. En-
tonces, comenzamos a promo-
ver la novena la cual ha tenido
una respuesta muy positiva
por parte de la comunidad.
Por eso, a propsito del
proyecto del oratorio, se lan-
z la campaa Un rojo por la
Virgen, con la cual se ha ido
avanzando en las obras de edi-
ficacin. El terreno fue dona-
do por la Municipalidad, y el
inmueble construido gracias al
aporte de los vecinos.
Jvenes en la mira
La Parroquia de San Mateo
tiene una poblacin aproxima-
da a los seis mil habitantes,
distribuidos en diez diaconas.
Actualmente cuenta con la
colaboracin de unas 120 per-
sonas, integrantes de los dife-
rentes grupos y movimientos
apostlicos, y con el apoyo de
la congregacin de las Herma-
nas del Divino Amor, ubicadas
en la comunidad de Labrador.
Las religiosas son las encar-
gadas del grupo de Oradores
del Santsimo, la catequesis, la
Hora Santa y celebraciones es-
peciales como las del Mes de
la Familia.
Con cinco aos de servicio
como prroco, el Padre Rodr-
guez, desea entre otros objeti-
vos, acrecentar la animacin
de los grupos y movimientos y
fortalecer la Pastoral Juvenil,
pues segn indic, los jvenes
son una prioridad.
En la parroquia hay mu-
chos jvenes, algunos con
graves problemas sociales, por
eso la urgencia de conformar
un grupo juvenil que les per-
mita ver en la Iglesia una alter-
nativa para sus vidas.
En trminos pastorales,
actualmente se trabaja desde
el llamado que Monseor San
Casimiro hizo en su ltima vi-
sita a la comunidad, a saber el
fortalecimiento de las escuelas
de formacin parroquial.
En dichos espacios se estu-
dian los documentos de Apare-
cida, as como la estructura del
catecismo de la Iglesia Catli-
ca, entre otros temas.
Vamos caminando y tra-
bajando en los procesos de
evangelizacin -puerta por
puerta- bajo las directrices y
en comunin con los linea-
mientos de la dicesis, dijo el
sacerdote.
Una de las actividades que
ms atraen fieles es el rezo del
Santo Rosario todos los sba-
dos, reflejo de la vivencia de
la fe en este pueblo. De igual
forma, la parroquia se integra
en la vida de la dicesis en ce-
lebraciones como la Virgen del
Pilar, la Santa Misa Crismal y
la peregrinacin a la Baslica
de los ngeles.
Cura Prroco
Pbro. Guillermo
Maroto
Ordenado el 12 de
octubre 2004
Historia
San Mateo, es una parroquia muy antigua, quizs una de las
primeras que conformaron la dicesis de Costa Rica, pues fue
fundada en 1856 siendo el Obispo Monseor Anselmo Llorente
y la Fuente.
Segn la historia en San Mateo durmieron y fueron
bendecidas las fuerzas costarricenses rumbo a la batalla de
Santa Rosa en 1856.
Adems, era el paso principal de carretas hacia el puerto de
Puntarenas. Tambin era comn el paso de los ganaderos que
traan arriado el ganado desde el norte y se dirigan a la capital.
En su carreta, los campesinos llevaban la imagen de San
Caralampio, santo al que le tenan una gran fe, pues se le
considera como el protector contra las pestes y enfermedades. Y
desde entonces, se celebra la fiesta patronal en honor a este santo
cada 10 de febrero. La otra gran fiesta patronal es a San Mateo,
cada 21 de setiembre con la cual se celebra la gran entrada de los
santos de la parroquia y comunidades vecinas.
 26 Sor Mara Romero: nuestra beata
Solidaridad es ensear lo que se sabe
BIOGRAFA
Mara cuando va a la quin-
ta de la familia situada a las
orillas del lago de la ciudad,
rene a los nios de la factora
y del vecindario, juega y se di-
vierte con ellos, montndolos
en un carro tirados por bueyes
en medio de cantos de alegra.
(Cf. Biografia de la Beata Mara
Romero Meneses, escrita por Sor
Armida Magnabosco, Espaa
1995)
ANCDOTA
de solidaridad
Al final del juego, cuando
tena 12 aos, propone la ora-
cin y alguna sencilla reflexin
religiosa. Las lecciones de pia-
no y violn despiertan a una de
ellas destacada inclinacin a la
msica. Las lecciones de pin-
tura y de dibujo completan esa
formacin artstica propia de
las mujeres de buena posicin
de aquel tiempo y le promo-
cionar habilidades tiles para
el futuro apostolado. (Cf. Bio-
grafia de la Beata Mara Romero
Meneses, escrita por Sor Armida
Magnabosco, Espaa 1995)
Llegar al alma: la clave del Cura de Ars
Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Ciertamente, como lo reco-
ge la historia, el Cura de Ars no
se destac por su elocuencia ni
si quiera por sus habilidades
oratorias. Alguien podra pre-
guntarse, cmo un sacerdote
as fue declarado patrono de
los prrocos del mundo?
San Juan Mara Vianney,
cuya fiesta celebramos este
ESCRITORIO
de solidaridad
Podemos ejercer la solida-
ridad mediante esfuerzos de
promocin integral: creacin
y mantenimiento de fuentes de
trabajo; estmulo a la laborio-
sidad productiva; promocin
eficaz de los niveles de salud,
educacin, cultura, nutricin y
posibilidades reales de acceso
a condiciones de vida, trabajo
y vivienda, humanamente dig-
nas. (cf JPII Ecclesia in Ame-
rica)
Letra viva
domingo, encontr la clave
de la evangelizacin: llegar al
corazn de las personas. Las
instrucciones que diriga a su
gente eran slidas y ricas de
doctrina cristiana, como lo
confirman sus homilas, pre-
sentadas de manera clara en
este libro.
En su tiempo, gentes sen-
cillas y personajes conocidos
acudan por igual para escu-
charlo y confesarse. Tena ese
don del Espritu de convocar,
ORACION
Dios mo ten piedad de
m Dios mo, segn la grande-
za de tu misericordia. Porque
todo lo temo de mi debilidad,
ignorancia y maldad, lo espero
todo de tu infinito poder, sabi-
dura y bondad. Creo, espero
y me abandono en tu amor
Amn. (EE. 2. p.134)
PARA HACER
Quien es bueno no solo
goza l de sus acciones, sino
de llegar con palabras senci-
llas, humildad y trasparencia
a aportar luz a la vida de las
personas.
Entonces como hoy el
mejor ejemplo lo est dando
el Papa Francisco-, estas ac-
titudes, este olor de oveja
diramos, son reflejo de quien
encarna a Cristo y hace de su
vida un testimonio permanente
de amor evanglico.
Domingo 04 de agosto 2013 Eco Catlico
que difunde a su alrededor una
atmsfera de felicidad que res-
piran todos los que le rodean.
(F II 29)
Para mayor informacin
o comunicacin
de milagros de la
Beata, usted puede
SUGERIMOS enviar un correo a
centro.ht@gmail.
com, comunicarse al
Visitar la Casa Mara Auxi-
telfono 2221 2041
liadora en Barrio Don Bosco e
con el responsable de
informarse de sus obras socia-
secretara, o buscarnos
les.
en Facebook como
Centro Histrico-
Teolgico Beata Mara
Romero.
El Evangelio del
Cura de Ars
Textos de San Juan
Mara Vianney
Ediciones San Pablo, Bogot,
2010
A la venta en la librera San Pablo
Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
Telfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vi en el Eco Catlico.
 Eco Catlico Domingo 04 de agosto 2013 27

Misas de la Novena mostraron una Iglesia viva

Parroquias peregrinas unidas a La Negrita

Parroquias que tienen como Patrona a la Virgen de Los ngeles no solamente vivieron sus fiestas en las comunidades respectivas,
tambin lo hicieron en la Baslica.

La Parroquia de Ips fue una de las comunidades que peregrin a la Baslica.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Este ao hemos querido
invitar a las parroquias que tie-
nen la titularidad de Virgen de
los ngeles, y nos acompaan
mostrando ese signo de unidad
y de fe alrededor de Mara que
nos ilumina el camino a Cris-
to.
De esta manera, el Padre
Francisco Arias, Rector de la
Baslica de Los ngeles, ex-
pres el sentimiento de una
Iglesia viva que celebr la
Novena en honor a La Negrita.
Por ese motivo, as como
las diferentes dicesis tuvieron
su celebracin en los das de la
Novena por la maana, por la
tarde se realizaron las distintas
celebraciones con la presencia
de las parroquias que tienen
como Patrona a la Virgen de
Los ngeles.
Fue as como el 23 de julio,
la Parroquia de Cipreses con el
Padre Javier Robles inaugur
el programa, luego el 24 de ju-
lio la Parroquia de Ips de Goi-
coechea visit la Baslica con
el Padre Johnny Arguedas, un
da despus presidi la Misa el
Padre Ovidio Burgos de la Pa-
rroquia Nuestra Seora de Los
ngeles en Heredia y el 26 de
julio fue la Parroquia de Pavo-
nes de Turrialba con el Padre
Luis Enrique Lpez.
De igual modo el Semina-
rio Nacional que tiene como
La fraternidad entre las comunidades que ven en Mara el
ejemplo de fe, fue destacado por los Padres Francisco Arias
Patrona a La Negrita se en- y Johnny Arguedas.
carg de la celebracin con
Revel que la fraternidad ranza. En los hechos de nues-
los padres formadores el 28
alrededor de la Madre del crea- tra vida Dios acta con miseri-
de julio y posteriormente, los
dor hace que la Virgen una al cordia y con gracia. El Seor
distintos prrocos as como los pueblo catlico en los peregri- colma de bienes a los ham-
vicarios que han servido en la nos que visitan tanto de dentro brientos, son acontecimientos
Baslica, visitaron tambin el como de fuera del territorio
Santuario Nacional. vivos y recientes. Record
nacional, como aquellos que
las palabras de San Ambrosio:
no pueden hacerlo pero que se
unen con la misma espirituali- est en cada uno de nosotros
dad y lealtad a la Virgen. el Espritu de Mara para glo-
Encuentro y tributo
rificar a Dios.
En el ejemplo de Mara, el
El Padre Johnny Arguedas, sacerdote destac en la homi- Por las noches, luego de la
prroco de Nuestra Seora de la: en ti vemos como la liber- celebracin eucarstica, hubo
Los ngeles de Ips, destac tad humana est hecha para la distintos actos culturales que
en la celebracin del 24 de ju- fe. Nadie ms libre que el que reuni al pueblo catlico en la
lio que la oportunidad de estar cree, desde esa fe, la misma li- Plazoleta, en las afueras de la
en la Baslica es un encuen- bertad humana se perfecciona
Baslica.
tro maravilloso de Costa Rica, y llega a su culminacin.
donde tributamos nuestro Para el creyente, seal,
amor a la madre del Altsimo. solo hay lugar para la espe-