IDEAS Y PENSAMIENTO DE SIMN RODRGUEZ

Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad, en torno al
desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que
viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en
principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipacin social y humana. Una
educacin que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y
ciudadano solidario y productivo. Que le ensee a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una
educacin que le ensee a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su
entorno social, que le ensee los valores y principios de su sociedad.
Formar individuos que enfrenten al mundo valindose de sus destrezas y habilidades. Formar
personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ltimo que se les ensee a trabajar y a
valorar su trabajo. Y con estas bases se concreta una genuina Educacin de Calidad.

Base para una educacin con calidad. ( S.Rodrguez)

1.- Educacin para formar personas y autnticos ciudadanos.

2.- Educacin que ensee a aprender.
3.- Educacin que ensee a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.

EJE DE PENSAMIENTO EDUCATIVO DE SIMN BOLVAR: EDUCACIN PARA TODOS,

NO ELITEZCO, NI EXCLUYENTE.
Bolvar sostuvo que, la educacin era el pilar de la sociedad del nuevo mundo. Junto a Simn
Rodrguez consideraba, que las bases de la Moral de un ciudadano y que la construccin de la nueva
sociedad, pasaba por fomentar la educacin, en estos vastos territorios americanos, con poblaciones
alejadas unas de otras, difciles accesos, pocas vas de comunicacin, poblamiento escaso. Lleg a decir
que: ms nos han dominado por la ignorancia que por la fuerza. y Moral y luces son nuestras
primeras necesidades. El gran pensamiento de Simn Bolvar, su amplio conocimiento y cultura
universal, le permita debatir con su maestro, cul era el mtodo ms adecuado para las escuelas
americanas, si la Lancasteriana, la Robinsoniana, u otra metodologa. Conceba Bolvar que las madres
eran pilar fundamental para la educacin de los hijos, se preocupaba que se publicaran en nuestro
idioma las obras extranjeras, peda que se estimulara a los sabios y escritores sobre temas que valoraran
nuestros usos, costumbres y forma de gobierno.
Dentro del Poder Moral, Bolvar conceba una cmara de educacin, y as qued establecida en su
proyecto presentado al Congreso de Angostura en Febrero de 1819, por supuesto, la incomprensin, si
se quiere, el temor de los legisladores impidi que se creara la institucin. Hoy tiene plena vigencia el
principio de crear un Poder Moral republicano, as ha quedado establecido en la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, adems de fortalecerse el poder educativo, con principios
socialistas, como lo son el de la Educacin para todos y Educacin para toda la vida
- Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantes los elementos indispensables para
fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los magistrados, consubstancial con la
estabilidad de las instituciones democrticas. - La Cmara de Educacin tiene la obligacin de elaborar
un plan de edificaciones escolares, sealando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su
ubicacin. - Publicacin de estadsticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos del pas.

- Defiende el principio de adaptacin de la enseanza a las condiciones del desarrollo y capacidad del
alumno.-Establece conocer las lenguas vivas antes que las muertas.- Recomienda el estudio de la
historia comenzar por el presente, a caso con los hombres vivos y sus hechos recientes ya que hace
partcipe a los alumnos en la obra que a su alrededor se est realizando, y por ello reconoce su
contribucin corresponsable.- Piensa que la geografa y la Cosmografa, deben ser los primeros
conocimientos que deben adquirir los jvenes -El conocimiento de las ciencias exactas, porque ellas
nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y por ese medio aprendemos
a pensar y a raciocinar con lgica.- El aprendizaje y la comprensin de la geometra.

- El aprendizaje de una profesin u oficio debe realizarse como una actividad de servicio colectivo. -
Coloca entre las materias del plan de estudios la instruccin sobre Los Derechos y Deberes del
Hombre y del Ciudadano y las ideas y sentimientos de honor y probidad, amor a la patria, a las layes y
al trabajo, respeto a los padres, a los ancianos, a los magistrados y la adhesin al gobierno.
- Opina favorablemente sobre la enseanza prctica de las normas de comportamiento en sociedad.
- Considera el aseo como mxima inicial que debe inculcarse a los nios, y todo cuanto se refiera a la
orientacin saludable en su vida en la escuela. - Propone elegir entre los propios nios a los que tienen
mritos con el fin de fomentar el espritu democrtico. - Las cosas para hacerlas bien, hay que hacerlas
dos veces. La primera ensea la segunda. - Segn Bolvar, el educador debe ser, no un sabio, pero s un
hombre distinguido por su educacin, por la fuerza de sus costumbres, por la naturalidad de sus
modales, jovial, accesible, dcil, franco, en fin en quien tiene como fin en quien se encuentre mucho
que imitar y poco que corregir y quien tiene como funcin formar el espritu y el corazn de la
juventud.
La vigencia del pensamiento educativo del Libertador, es evidente, cuando hoy se debate sobre el
Estado Docente o la Educacin Privatizadora, dirigida por particulares o por intereses sectoriales,
fundamentalmente econmicos. Bolvar deja claro que es el Estado, la Repblica, quien debe dirigir la
educacin, que la misma debe ser para todos y todas. Es el estado el encargado de formar ciudadanos,
republicanos y ello es as, para garantizar que las nuevas sociedades americanas en formacin, tengan
la herramienta fundamental para su progreso y bienestar. Slo el Estado forma con valores que sirven al
colectivo. La privatizacin de la educacin alimenta el individualismo, el egoismo, los valores
mezquinos, fortalece las diferencias sociales, educativas, culturales y econmicas. La oportunidad de
acceso a la educacin debe ser para todos y todas en el territorio de cada Estado, de cada nacin.
El proceso emancipador y liberador de los pueblos latinoamericanos y caribeos, pasa por LA
DEMOCRATIZACIN DE LA EDUCACIN y la lucha frontal en contra de la privatizacin y
mercantilizacin del conocimiento. Esto debe formar parte de los ejes programticos fundamentales de
los gobiernos participativos, para toda la Amrica del Sur.
Un pensamiento educativo de El Libertador: Un hombre sin estudios es un ser incompleto. (Carta a
su hermana Mara Antonia, abril de 1825)
EJE DE PENSAMIENTO MORAL DEL LIBERTADOR. SU VIGENCIA.
Una sociedad, un Estado, una cultura, una civilizacin slo se eleva, si garantiza su permanente
vigilancia, autorregulacin, control, si fortalece sus principios morales y ticos, si no lo hace sucumbe.
Esto es tarea de todos y todas, en cada regin, comunidad, escuela, liceo, universidad, Institucin sea
pblica o privada, sobre todo en el ncleo familiar.
Han cado reinos, principados, imperios, cuando no se observan los principios morales, ticos y la
corrupcin, los vicios se apoderan de las instituciones.
La moral y la tica crean vnculos permanentes de solidaridad, de compromiso, de lucha a tavs del
estudio y el trabajo.
Es el pueblo organizado el mejor contralor, en contra de los corruptos, criminales, mafiosos. La
contralora social es un poder moral de gran importancia social, poltica, econmica.
Fue en el discurso de Angostura, en Febrero de 1819, cuando propone Bolvar la creacin del Poder
Moral, el mismo no fue acatado por los legisladores, tal vez por temor en algunos, por incomprensin
en otros y por no compartir el pensamiento Bolivariano en muchos. No obstante sigue vigente que la
fortaleza moral de los ciudadanos es tarea permanente.
 APORTES DE ANDRS BELLO A LA EDUCACIN
Uno de sus aportes a la educacin fue la creacin en 1842 de la Universidad de Chile, de la cual
fue rector por ms de 20 aos. El 19 de noviembre de 1842 se dicta la ley orgnica que crea la
Universidad de Chile. Bello le dio a esta Corporacin su fisonoma y doctrina singulares. . Este cuerpo
constaba de cinco facultades, que formaban secciones distintas: facultad de filosofa y humanidades,
facultad de ciencias matemticas y fsicas, facultad de medicina, facultad de leyes y ciencias polticas,
facultad de teologa.
Aun cuando tom como modelos a las universidades inglesas, a la de Berln y a la napole6nica,
Bello cre un nuevo paradigma de Universidad "ajustado a las condiciones especiales de Chile y, en
general, a las necesidades comunes de los pases latinoamericanos en trance de desarrollo", como lo
seala el filsofo de la educaci6n Roberto Munizaga.
La gestin rectoral de Andrs Bello, que se extiende desde 1843 a 1865, fue
extraordinariamente fecunda, no slo para la Universidad, sino para la cultura y el desarrollo integral
del pas.
Defiende la necesidad de multiplicar las escuelas primarias para universalizar la instruccin.
Piensa que la educacin debe ser integral, que se debe procurar la formacin moral y la formacin
cristiana. Seala adems que la educacin primaria es imprescindible.
Adems de dirigir y fomentar en todos sus detalles la instruccin primaria, la media y la superior, el
consejo y las facultades deban procurar el cultivo de las letras y de las ciencias, y promover los
trabajos acadmicos. El plan de trabajos que Bello sealaba a la nueva universidad era la aplicacin de
la ciencia europea a las peculiaridades de la naturaleza y de la sociedad chilena.
2.- Aportes a las Ciencias del Lenguaje.
La conservacin del idioma castellano como un "medio providencial de comunicacin" entre los
pueblos americanos, fue una de las preocupaciones fundamentales de Bello. El sabio tema que se
reprodujera ac "la confusin de idiomas, dialectos y jerigonzas, el caos babilnico de la Edad Media. "
Para preservar el lenguaje prepar su " Gramtica de la Lengua Castellana destinada al uso de
los americanos. Amado Alonso y Pedro Henrquez Urea coinciden en que esta obra no slo es la
mejor gramtica de la lengua castellana, sino una de las mejores de los tiempos modernos en cualquier
idioma.
APORTES DEL MAESTRO PRIETO A LA EDUCACIN DOCENTE
Fue coautor del primer proyecto de Ley de Educacin (1948) y de la Ley de Educacin, promulgada el
9 de julio de 1980. En 1986 form parte de la Comisin Presidencial del Proyecto Educativo Nacional
coordinada por el doctor Arturo Uslar Pietri. Uno de los principales aportes tericos de Prieto sobre la
educacin, fue la tesis del Estado docente, la cual elabor a partir del concepto Estado social de
Hermann Heller, de la escuela poltica alemana. Esta tesis la expuso Prieto Figueroa en una conferencia
dictada en la escuela normal Miguel Antonio Caro (agosto 1946), en los siguientes trminos: "Todo
Estado responsable y con autoridad real asume como funcin suya la orientacin general de la
educacin. Esa orientacin expresa su doctrina poltica y en consecuencia, conforma la conciencia de
los ciudadanos". De acuerdo con lo anterior, la educacin deba responder al inters de la mayora y en
tal sentido habra de ser democrtica, gratuita y obligatoria combinando la igualdad de oportunidades y
la seleccin sobre la base de las capacidades del individuo.
Prieto Figueroa tuvo tambin una destacada labor como pionero del gremialismo. En tal sentido, en
1932 fund la Sociedad de Maestros de Instruccin Primaria y en 1936 la Federacin Venezolana de
Maestros (FVM). En 1937 y hasta 1942 mantuvo en el diario Ahora, de Caracas, su pgina "La escuela,
el nio y el maestro". Adems de este diario, por muchos aos public sus colaboraciones en diversos
rganos tanto de la capital como del interior del pas. Selecciones de sus artculos fueron recogidas en
los libros: Las ideas no se degellan (1980), Pido la palabra (1982) y Mi hermana Mara Secundina y
otras escrituras (1984). Adems de los aspectos anteriores, Prieto tuvo otras iniciativas de carcter
institucional: Consejo Nacional de Universidades; Patronato de Roperos Escolares y Comedores
Escolares; la primera escuela de Teatro de Venezuela (1947); el Taller Libre de Arte (1948); el Instituto
de Profesionalizacin del Magisterio (1947), actual Instituto de Mejoramiento Profesional; adscribi la
Radio Nacional, fundada en 1946, al Ministerio de Educacin (1947), modernizando sus instalaciones.
En este ltimo ao increment la subvencin por parte del Estado a la Orquesta Sinfnica de
Venezuela, subvencin existente desde 1936, e impuls la creacin del Servicio de Investigaciones
Folklricas Nacionales y el rgano divulgativo del mismo, la Revista Venezolana de Folklore, cuyo
primer nmero corresponde al lapso enero-junio de 1947.
Batalla de guama

Luis Heraclio Medina Canelonlunes, 26 de septiembre de 2016

Esto dijo Salazar
Cuando estaba en el banquillo:
Como me mata Guzmn
Siendo yo tan amarillo
(copla llanera)
Pocas personas recuerdan que recientemente se cumple un aniversario ms de la batalla de Guama,
combate ocurrido el 21 de Septiembre de 1.870 entre las fuerzas de la revolucin liberal de Guzmn
Blanco, comandadas por el general Matas Salazar y las tropas conservadoras. Este combate, en el cual
se consolid el rgimen de Guzmn Blanco, una dictadura que dur casi 22 aos, bien directamente o
por presidentes tteres, y que transform radicalmente a Venezuela, tuvo consecuencias que se sienten
todava hoy en da. Es interesante como se van conectando los hechos histricos, uno tras otro, para
desencadenar resultados que conocemos sin saber cules han sido sus orgenes. A todos nos son
familiares los principales edificios sede de los poderes pblicos, tales como los Capitolios (Caracas y
Valencia), el Palacio Federal, el Teatro Nacional, o el Palacio de las Academias, expropiados por
Guzmn Blanco a la Iglesia, bien los edificios o los terrenos donde se encuentran construidos. Pues
bien, el origen de estos edificios pblicos est en la batalla de Guama. Para Abril de 1870 Antonio
Guzmn Blanco haba tomado el poder con su revolucin liberal, tras el combate conocido como la
Batalla de Caracas en la cual, uno de sus oficiales, el general Matas Salazar, un audaz caudillo
cojedeo con profundas vinculaciones en Carabobo tuvo una decisiva participacin, batiendo a las
fuerzas del gobierno en El Calvario y consolidando la toma de Caracas. Pero pese a que Guzmn
haba tomado la capital, todava por todo el pas existan brotes de resistencia de los conservadores. El
general Matas Salazar era el jefe de las tropas del gobierno en la regin central del pas y estaba
operando ahora contra las guerrillas en Cojedes y Carabobo y la zona centro-occidental. El 11 de julio
se rene en Valencia un Congreso de Plenipotenciarios, presidido por Antonio Leocadio Guzmn,
Designa presidente provisional a Guzmn Blanco y segundo designado (vicepresidente) y segundo jefe
del ejrcito al intrpido general Matas Salazar.

El Gral. Antonio Guzmn Blanco, dictador de Venezuela desde 1.870, conocido como El Ilustre
Americano, el Autcrata Civilizador y para otros el mayor ladrn del siglo XIX.
LA BATALLA DE GUAMA.
Pero las fuerzas conservadoras (los azules) continuaban hostigando al gobierno y Matas Salazar sale a
batirlas. Primeramente combate en la zona occidental del pas, en el sitio conocido como La Mora,
donde es derrotado, por lo que abandona Barquisimeto y se repliega a San Felipe. Desde all
nuevamente se enfrentan liberales y azules en el pueblo de Guama. Es una feroz y encarnizada batalla
de seis horas, la cual se decide a favor de Matas Salazar gracias a que las fuerzas corianas de los azules
se pasan al lado liberal seducidos por su paisano el guerrillero Len Colina. El saldo del combate de
Guama es terrible: ochocientos muertos quedan en el campo guameo. Doscientos soldados enemigos
son hechos prisioneros y las fuerzas liberales se apoderan de 600 fusiles y otro material de guerra. Las
fuerzas azules en el centro del ps han quedado destruidas y huyen hacia el occidente. El general
Salazar las persigue hasta Barquisimeto, donde se detiene, ya el centro est dominado y pacificado.
Guama ha sellado la guerra a favor de Guzman. Apenas quedan unos reductos en Trujillo, Coro y
Maracaibo, que caern poco tiempo despus. Por la accin de Guama Salazar recibe honores y
homenajes y el presidente Guzmn lo designa presidente (gobernador) del estado Carabobo.
EL TEDEUM, LA PETICIN DE AMNISTA Y LA RUPTURA CON LA IGLESIA
Una vez conocida la victoria de Guama, Guzmn Blanco, desde Puerto Cabello, le informa del triunfo
al ministro encargado de la presidencia Diego Bautista Urbaneja y le solicita: Pida Ud. al Arzobispo
un Te Deum (misa solemne) por la paz lograda al que asistir el gobierno a dar gracias a Dios en
representacin de todos los liberales de Venezuela. A esto, el Arzobispo Silvestre Guevara y Lira, que
poco simpatizaba con los liberales, contest que que slo celebrara esta misa si Guzmn decretara una
amnista general que propiciara el perdn y un ambiente de paz y concordia en el pas, que un
gobierno que perdona y olvida es ms fuerte que uno que persigue y castiga, que la magnanimidad
sienta muy bien a quien nada teme y a quien no duda de su victoria. El ministro encargado de la
presidencia, un furibundo masn anticlerical, monta en clera y ordena la expulsin del Arzobispo del
pas. Sucesivamente se rompen las relaciones diplomticas entre Venezuela y El Vaticano, Guzmn
logra que su Congreso dicte una ley que ordena el cierre de los conventos, la expulsin de varias
ordenes eclesisticas y la expropiacin de templos, conventos e iglesiasEntre los edificios
confiscados o destruidos estn el convento de las Carmelitas Descalzas, cuyas instalaciones pasaron a
ser el Capitlolio de Valencia, el Convento de San Francisco, que se convirti primeramente en sede de
la Universidad Central de Venezuela, hoy Palacio de las Academias, la Iglesia de la Santsima Trinidad,
convertido en el Panten Nacional y fueron destruidos los conventos de el Convento de las Reverendas
Madres de la Inmaculada Concepcin, en cuyos terrenos se construy el Palacio Federal Legislativo y
la iglesia de San Pablo, donde se construy el Teatro Guzmn Blanco, hoy Teatro Nacional. Mas tarde
en 1876 Guzmn llega al extremo de pedir al Congreso la creacin de una Iglesia venezolana
independiente del Vaticano y hasta designa a un arzobispo.

Monseor Silvestre Guevara y Lira Arzobispo de Caracas para 1870, fecha de la batalla de Guama.
Condicion la celebracin de un Te Deum que peda el dictador Guzmn Blanco a que se decretara una
amnista de los presos polticos. El gobierno expulsa a Guevara y Lira el 28 de septiembre de 1870. Se
va a refugiar en Trinidad desde donde intento ingresar al pas, pero el gobierno no le permiti su
desembarco. Tras 8 largos aos de exilio poltico, Silvestre Guevara y Lira regres a Venezuela. El
Papa le elev al rango de Asistente al Santo Solio Pontificio y confiri el ttulo de Noble Caballero
Romano. EL 20 de febrero de 18882 muri Guevara y Lira en la quinta San Ramn, en El Valle,
Caracas.

4El Capitolio de Valencia, anteriormente el convento de las Carmelitas descalzas, expropiado por el
gobierno de Guzmn Blanco.

La antigua sede de la Universidad de Caracas, antes convento de San Francisco, expropiado por el
gobierno de Guzmn Blanco. Actualmente Palacio de las Academias. En primer plano la estatua del
propio Guzmn conocida como El Saludante, derribada por el pueblo aos despus.
GUZMAN APROVECHADOR
Si bien las rencillas entre Guzmn y la Iglesia Catlica tenan elementos polticos, filosficos o
doctrinarios, tambin tuvo importancia en este conflicto el desmesurado deseo de Guzmn Blanco por
enriquecerse cada vez ms. Prcticamente todos los historiadores estn de acuerdo en que Antonio
Guzmn Blanco fue el ladrn ms grande que existi en Venezuela en todo el siglo XIX, slo superado
en el siglo XX por el mximo ladrn, Juan Vicente Gmez. Si bien los edificios o terrenos de
conventos e iglesias tales como los conventos de Carmelitas, Concepciones y Dominicas y las iglesias
de San Jacinto, San Pablo, San Lzaro, la Trinidad y la Capilla del Calvario fueron adjudicados a
instituciones pblicas, los historiadores sostienen que las valiosas alhajas estos (caliz y crucifijos de oro
y plata, coronas de santos, rosarios de piedras preciosas, vinajeras e incenciarios de metales preciosos,
etc) pasaron a aumentar la fortuna personal del dictador. Tanto as que en 1.877 Guzmn envi a su
palacio en Francia una serie de pesados cajones. El da que los cajones llegaron al puerto de Saint
Nazarie los funcionarios de la aduana insistieron en revisarlos y al abrirlos ante su sorpresa los
encontraron repletos de las joyas de las iglesias de Caracas, robadas por rdenes de Guzmn para su
provecho personal. Tambin se cuenta que los materiales nobles producto de la demolicin de las
iglesias ( mrmoles, maderas exticas, candelabros, etc.) fueron destinados a la construccin de sus
casas particulares. (Rondn Marquez. R.A. GUZMAN BLANCO, EL AUTOCRATA
CIVILIZADOR Imprenta Garca Vicente. Madrid 1952.

Sede del Palacio Federal Legislativo, construido por el gobierno de Guzmn Blanco en los terrenos de
lo que fue el la iglesia de la Santsima Trinidad, demolido a raz del conflicto.
Teatro Guzmn Blanco, ahora Teatro Nacional, construido sobre las ruinas de lo que fue la iglesia de
San Pablo, demolido por ordenes de Guzmn Blanco.
Y QUIEN ERA MATIAS SALAZAR?
El vencedor de Guama es el exacto prototipo del caudillo venezolano del siglo XIX: el propio general
de montonera. Llanero ciento por ciento, nacido y criado en los llanos cojedeos, jinete excelente,
hombre de un valor personal extraordinario que le permiti superar jerarquas rpidamente en el campo
de batalla. Sin ser un hombre de mayor cultura, tampoco era un analfabeta: de jven trabaj como
escribiente en un escritorio jurdico muy conocido de Valencia, donde renunci para trabajar un tiempo
como maestro de pueblo. Tambin trabajo como torero, cultivando buena fama en estas actividades,
incluso hasta en Colombia. Como torero era conocido como Matiitas por su escasa estatura. Luego se
incorpor a los liberales en la guerra federal, dedicndose a la poltica y la guerra hasta el momento de
su prematura muerte. Su enorme ambicin estaba a la par de su valenta, pero le faltaba disciplina. Fue
diputado por Cojedes y gobernador de Carabobo, en ambos estados tena profundo arraigo popular y
gran influencia entre la soldadesca. Tambin se le acus de asaltante de caminos, conocido con el
remoquete de el Encarbonado por un asalto a una caravana de comerciantes en el camino entre
Valencia y Tinaquillo en el que l y sus secuaces se tieron los rostros con negro carbn. Muchas veces
desobedeci las ordenes superiores, a veces para dedicarse a su pasatiempo de las peleas de gallos.

El valeroso general cojedeo Matas Salazar, (El Pao 1.828-Taguanes 1.872), vencedor de los combates
de Caracas y Guama en 1.870 que consolidaron la revolucin liberal de Guzmn Blanco. Presidente del
Estado Carabobo y Diputado de Cojedes.
Despus de sus victorias ce Caracas y Guama, poco a poco va alejndose de su jefe Guzmn Blanco, a
quien consideraba indigno de ser el presidente de los liberales y lo vea como un nuevo aristcrata va
tramando la conspiracin: contacta a los enemigos del liberalismo, incumple con sus obligaciones
polticas y militares hasta que trat de hacer asesinar al propio Guzmn en una visita a Valencia, en lo
que se conoce como la noche de San Bernardino. Al ser descubierto el complot, abandon Valencia
con sus tropas, pero al poco tuvo que regresar; Guzmn lo perdon y lo envi al extranjero, pero el
terco Salazar no tard en tratar de regresar para hacerle la guerra a su antiguo jefe, hasta que finalmente
fue capturado por las tropas del gobierno y tras un extrao y amaado juicio, que en el fondo era una
farsa montada por Guzmn, fue condenado a muerte, en un pas que haba abolido la pena capital.
Matas Salazar fue fusilado en Taguanes acusado entre otras cosas de traicin a la causa liberal el 17
de mayo de 1.872. Tena 44 aos. Casi todos los generales miembros de Gran Tribunal que lo conden
traicionaran mas tarde o ms temprano al dictador. Sus restos reposan hoy en la Catedral de Valencia.

Modesto tmulo en Taguanes, entre Valencia y Tinaquillo, en el lugar donde fue fusilado en gral.
Matas Salazar el 17 de mayo de 1.872.