VALORAMOS EL REINO DE DIOS “resents pre Rio dees Cos ea eed esos" eos) Quist + Tener un concept lara de lo que sania leno de Dis. + Ertender el papel que jus a Ilsa det del era de Dis + Vivir de manera satura cultura el ena de Dic. Introdueisn TEtvcne de iors p12 Tele dl rev eel corain dea esas Via, area le valoramos as porque eno de Das areal cotedae Dosen, | filament que mae nveso mundo y e re Jinrnmatyronin | Plesaabsouta de Diosslasnecsdaes aso del cere | Ser umano. Paden dec que, Erin de ise pete eras endo | eno mismo de sci Ge ios en el presetey resulta esenclparecomprender nso mundo ac ‘ua y ls oss que han de secede reine de Diese tema central ea pecan y snefansa de nena Sefor lenin; por lott, tambien ara posatos ere de Dos ten que ser lee canal que mueve lade de gest; sno esas, Inge Sera coma un safisiado inserts de ima generain pero que sue dunce uo debian su poder yeeacaagndo en su miso. Po ado, in de sno es eles una rela presente aguy hora ela defen ridden ia, e el decver asprsonas a letud 2 sshumanéa, Por asa, ams debemes romps rio de Dar su agenés por esas props gens por mis buenas qu sta Sea. Sicomo iglesia no emendemos esta ods seguro es qu tendrees ue en- » Vatramor ef Reina de ios Primero: Tenders difcultad para ver # Dis actuand a nuestro alrededor Dios ‘emre ha estado obrando dese l prince vsgueobvando ho. Pro sn a com pens acerca Gel rein de Dios ex Gel entender logue Dis est haciendo y por {ue esta hacen, Por esta rat ais caminaen su mii cas sn rub Segundo: Tendremosditeutad para conten ls bra de Cro, ycomensaremos a implementr recursos mma lugar de or recursos deena Los euros dele rovontlsinente sulentes pra reaiar soba de is, mints que os euros humanor son ett nities, “ercero: No poems orr con fac, 1 podremos caminarsogres del fe, oporaysostellewr el sine algun averiad como deblrames. (3 com person sere de ino de Dios ros da ison ara deo que Dios propuso para noes- {rofatrosabremos que hacer y que nohacr porque el espituSano ser el conduc tor dea ges Para reforzar “+ Lateoopa dl reno es. tae less + reno de Dios es centro de, sani pare comorender V Ins core que conelpresertey resus + Beto de Doser, detalles, + s.como lesa, perdemotlavlén yn corona del reine de Dos, ns ene: remos in siguientes cuter:| er | Falrames Reine de Dis a Lo que entendemos por reino de Dios a aces de les, no puede sr visa, enters o apreciaga or los qua na canacen a Cro, ara comprendel toe ‘ido recastarecbirla nueva vids por el spit Sent, por medio de fen Jesu, ‘De esta manera, rin de ios, gn a se el resutad dela tevelcién yde ura reacién personal con esto; como resltadode esta revel y lac personal es camo legpmas al eonccmieno de toda verdad aceea dal ene de Dos. Entonces Qu esl rena de Dios? Reino de ies, sl eno donde Crito Rey gbiea, De ex marr, ena de Olos esti en todo lugar onde Cro ests fnbernande, cet gobermande Cristo tu ida? Entonces, lei est al 2s Cristo oberandotu ips? Entonceselceina etal Elrine de Dos puede estar en uns Igesisocal oenunacomurided una nace, done 3 que Ry est goberando. (tra forma seca de defi seria Erin de Dor ee luge dende volun fe Dios e hac” 0 ticho de tra manera Elin de Dios a el gbien de Dis en lor coroner yenlsvids dea pescnas que oaeptn, lo sguen ener ye ven con para sere Para reforzar + Detng,aqu esl reno de Dios? + ccul seri ota forma de deine ene de Dio Formas de ver el reino de Dios ‘Algunos confunden a la sia con el reino de Dios ‘ber circa ently pes, fn weal para tage rye, ya que pdremos econ iad aque Dost haciendo si nguna causin rina de Des eb a a inl dia el Perec, me late el derararems cl pit Sit. Pre, Ges 6 8 resdercia primar no eased comin dics fei so sea, qu igs testnono del ayy des rina pro no ene |s aoridd ens misma para consi ln. Silo Dos Hen xia. ie Sia es un gee y serie de reno, el ntrumerto de Oos que se cola enbe es mundo: El mando perdido sh sy mundo del rene de Deu occn peranert es esaren i bec err Ces deta gracias ec wa ye humana pera sre tee el evngeo de graca sae del mint dea recnclnsn con peer atari sobre toda pets del rein ge nes, De stamane ages converte en manos yes enn del ae para elavance feirena. Elio eis gs son eis spats pra relcosdsenteiEnla Ines es posible qu personas rasakasseuran als congegacen ero gute de ‘lr que former parte de en; pare pare peter ene debe aber aio deere, yest ob iiamentprla acc el it Sato, esis ls agree esta rad ns ene sor “eo ye ino" sei ens 53339), alg es ose, no sla presena il ovo nso cate 0 ycomuieado or lore. asea ue elasresea nue vi, fee orm ese caus de a presencia del re, oan exch 9 el are pore ota siempre sed un med un instruments aunque es prereset m9 {slr Sloe na ee primacy mira, Dm perme gue nae sea elvn, aunque muchos puedan perso as Selo anno es ere, perder completa y exgerimentimente sulterayertonces enelrenoo hb misacesgadde nore eRe sno ‘ear sitlement plc, exon epimersYara Rtn de Dor ara recordar: Marca lo que consideres correcta a eine a rsdenci xs del domino ge Dios a esi eth entre dos mundo, reebiendoy dan a rac de Des Capen ye de Des ed pa _das entre si : — a esi salvia yl ote sel reno de Dos Legare la en qu ode perder su ential enelreno lots esta presencia del reno é idramer Rt de ios otras maneras de ver el reino ‘unos ven arin de Die comoun eco a que eben echar mano, Pen _aDostod nau les hee a, sobre a base de suf en Ct ysreno. Oto ven aot cio coma que esrecesaa cote Su mayor ines et puesto en ‘inonestelagas ennterminabes bates on respec 21 acotecnintos earn etn Oo par su part ven ln d Ds como AED Baa ee, weve foe nus mundo se eer elpecdo deste tod, excepto vide de losecyees. tireina de ios oes un eas, es una ead, Noe sol cues d ne ensfane tee 0 deta pare cunt coro muchos eee. Sno una nds Sees a ana toma de acuar un crportarerts dew, qe colle» con rans La ia enete mundo es ray complicate, et eno de sumer y ‘Sioe vamos enn mundo de gran arsiedady depen porta case de len, case sor erndmicn, desemplea, vrs, dsesperacn: yard de valores mo ca tuscan ove burs ura buena ns. Elen de Dios a bens vats bareate mundo desesperado Ea espest para enconals sues et {ides yla forte do oder ¥de gz previ en un mundo posmesero “Algunos em rena de DisViera Rin de Dios 8 Para reforear + Por qué decins quel tna de Do sun respucts avid? + :aulénespuesenexpermentar el ino de Die? + 2Oulén ajo rin de isa Lo que Ia Biblia ensefia acerca del reino de Dios El reine de Dios es universal “Yehond estbiec enon su ra yarn dain sobee odo" 13:8) “porque levee atime es temble Rey grande so. bret lair (aimos 47:32) Aeafimar que Dios ceé fos cos ya err par su ‘ora es de captal mporancia pre auesto Sere; Dorgselaedcaclon sean dehoyhedespaage Gelcenve desis ensefaras es, coca teorst humanists que levonaconcusones ar ies = {av aladen que lava oii em una fra imper- tonal Us Bbka cnsefaenficamete que Oe eee los los y tera: nostros io sees humans somos un ean pei 3 ape conforma semen. Nuestra ds no ess detarminad por tore lnc, Sno por aa! ave alas ylacea con un props dndonossieado No somos nimaes r= eos de uno dees; pensar en qu ls hamandod es product de a vein es esr elvalor sera persona Dios nor hao come hombre oma mer ata Ss propestos (Genes 12627; 122.3) Nea, sconce, erpesar emia a Imporancia de ste pricip, es negaros ropstos de les edu lldent dad de fe irae Rede ios Para pensar y dar gracias a Dios: Seguin Génesis 1: 26-28 ‘ios to un plan ten ura den espacial res de rear als sereshi- mane. ser una foe ino de rats creda ara que no psese 0596 ‘horse gue pudo ser, deg modo, un jute de ios ena reacién del mundo {Sombre ya mae feronhecos “emo Dosen sus padres de aenamiento de tno, de maghaion, de crete, ecoocimierto del ten y del male oder dea plar, Eser humana ue hecho ar ue oberara el mundo sobre as ‘rats itor, pods hacer e dark gracin« Dis pr haberte ‘dee mancr special com w misioneipecal™‘dorama Rena de Dios v Elreino de Dios identifica a Israel Dios eligi leae como su pueblo, ara mostrar @ través de las naio~ es Dis fig ral pra revelarsu persone sucardter sus leyes sus propos fstenacin fu a precio, oun pe de reine que Dios se propuso trae ale terra en {ist En su condcin de nacino reno, ae er Unio yl ee dernte de oto pueblos rae er endo por profetas, sacerotesy ees, quetabajaban juntos con {propio de conocer y hacer I wolntad de Os. rae fue eegdo pare serv al {ory alas otras naionesy no para gobernar sobre els, lal nure fue tan grande Fitan poderoso como oes naciones, Nunes conté con recursos naturales ocon cara: teres geogrdfins que protegeran de ls invasoresy Ge as amenazas. n tempos Ge problemas y de crs, reel contabs dniamente con Dies prs que le defend, [endljersy gira Es del blenestar de irae era diectamenteproporona aes ‘doce acid con Dios “bral contabainicemene con Dios par que lo ‘defender, bendjeraysuiars” Para reforzar tea Deuteronemio 4-16 reeponde alas sigulentes preguntas: + Seen loe Vs. 77-9 Por qué mano sobre qué base escog6 Dosa sal? + Segin Deateronomlo10:12,13 Qué demands Dios des pueblo? idramor Rin de los El reine de Dios es revelado en la persona de Jesucristo Dosen t,o al mundo para rein a hur prea arid no seco cunt es legac ace de ua manaainaeendente pas tempo, 2 tuna mate gery fu ido por Jos, aulen se des ‘enpe comosu pasreterenl Nac en etal un tbl de verdad ena ca dea esas gue tra tan pra el hombre, en donde slo estos animales 5s ‘mor eiveron en agelacninte cnmovedor. pobre ere le pobres, ls peas pobes qu turn alo mioran on amory con amr le fendaron sus pores ies, Imapnate, ley de eyes nce en abst pbreayanenat, metas aquelos ‘eulenes vee edi nora lo guest sucedtendo Sn embargo, ls deta “esuacninto son muy spats para noses. Que puede ser meor ar que tn gobernante sigue de maners ttl eon qinesia 3 aberarlsurisore ane toda glory honr dello paavene a esta era yseruno denotes ‘ino esun Rey ue gobirra desde ab, noun eu gobaraenmesio de su pueblo se dents conn canindel er hursarrEsabe lo que es sr eh {ado sent doory tne lucha El abe oq esl ansanc, a astral yl reese fo aus ex stander y spear push; sabe lo que ese arte de una farina yee eecs sus ners os enende no exste ura boas relcn rte ely soe dea mura resirecad auna rues vids abe lo que esen- ‘Rent teracons yl pero de nests pecaces,poeue Else y sé nuesto ‘asia el crun Tu, frais adores aun Das qe naenende como est is, {Out seuridd podrimos tener de que Des osama lunes bie conocoa afin, el dlr ola muerte? NuetzoRy, suri vno a esos para satificer totes austasnecesades, yu vena see comieaa del eno de Ds sobre a thera; en as dels personas queloseuen pre Elestotaimentehumano totalmente no pore se iden can nso y con nests neces a+ es, Presa el rng est eveado ena persona deSidra Rei Das » Para reforat + comenta: {Qué sentient te genera saber mo nai el Rey de reyes? + £02 qué manera eidentica leis con|a conden humana? Colasnees 1: 19;2:9; de qu "toda plete Os, Paia en ese ‘ata ato nos inde que, eF 9a de euro oma canocemes aes. {08 ‘evel Jesieenla care? Elves como es Dis: poda dec. “Si mehanviso3 ‘shan vito Pade Paro tambien a revladoccrne ie debe Se hom tre. revelsd lo que sana ser pleamaerte hare. También ha evel en carne co errno de ics Elreino de Dios es extenso Lo baratade, “perme de reoneliorcosig toss oss tro los ue etn ne ter came au etn en el, hacen la par medion sonar gue sermon incu Caoserses 120) ‘baminames Raranes 8162, Mintrasles ipsa, escubrelo que Pato ice que ea erperanca “Pats tengo por aero que ls eflecones el tempo presente roson compares con glove wenisere queen esovashademanfesre Pare ‘anlar dea reac sl guard a manfestacin 6s hjos de Des. Prue acres fue usted ovanied 0 por Su prope vlad so por cua {hae ames en espernz; porque tame reac mina Ser etd de Ie exiontad de corapei bead lores dees hos de Dios Pogue sabes fue toca reac gine uray ea est con dole pro hasta ahora y ne {5 el sin que ambi wastes mimes, que tees sims del Esp, ‘nosotros tombiéngerimas dentro de nsets mimes esperando le odoin, Je Feder ae msc" » Fiera Rein de Dios ie cre aera para ue fuse lugar de haba de la raza mina. Ehombre bia eer dominio sobre irs y sobre tagalog els conten entas Ada cum sine tracons de is conreacna sera, éta fue perectamer- te deca para. Pero el en que revel corr is, 1 peadono solamente a afect 2 ly 3s descendents, sin tambin later misma Des ertonces el mundo es ut mundo donde alec se marcha y a hermosua se corr ‘ey eel misma erhuran ulna come. Peblsc, ue tds creactn gine mientras espera reelacin de sos ees parasutotalredencén. Ahorabie, Qvénessonlos jos dies? (Como es ‘ue pees saber qu ty yo somes realmente is de Dosa bia ene, que ‘se 2shlo ohiade Dis, slo ano septames Cristo como nuts Sar y Sah or nemas sig erdonados de nuestros pcadosyadgtacos Geode faa de Dios, pra wr vias egneradas por el poder del situ Santa, sue endo cue somos primi eur id verdaderarente ruc. nla median quecreces ‘encriso,lgaos a sermésy més come nue Fat, revando que somos hose hiss de Bos Dee maners, epresamos mis desurtulera, epresamsié de Toque sna er lenarent hamanoy expresamos is dl propésite de Dis par eleva & nos ce, Sepin elves 2, label arene de crecén es que, nosovosmadue- os nso, ase buenas adres de que Dosa creado. Enla medida fave maduromos como canoe erstnas, nos dramas curt que nubs re oneablida es lvanamos contala alae au exit en este muna. No poems, ema ior hide Dos quedarostenquosarte el habe a poten, ists la desc de atria, coma fer igo “nour La lia de sos {de Des también nos ace esponsables de ser mejores mayordomos dea ature, ¢elmasio ambiente yn ecloga, Deis asses primers voces guarines del ‘sido dela reais de Dic como podemos vr, nuestra min noes bo bear as pare cil, 2 utelo sera arena postura pet que de: “Salo necestamossohar alas pare la. Tampa sce ee iberasmo gue ee: No ncestanes preocypaes ‘te oa, slo necestanos precupares de neste curpo y de anata" E- ‘once, ue ede eno de Des? ce, ue en es enteso,aarca todo Dies ‘st cvandoen erin de tots a cen Lega al da en ue hb clo nuevo Yee mvs pero hy. nes toe ales sd Dis se recuse eu edencin totaly deft,C_..tt”~‘iCSOSOCS SY Para reforzar + Le sao 35:10; 6:25) Apoclis 21:4. rumerabrevemerte las soucones ‘les problemas fics a arbres qua eneertas en extos passes. utraye ‘nae lor verses que pueden sr de lento oconseloatiy acts, Problema Salucisn (sts 35:5.) (alas 35:67) (ie 35:89) (fs 65:25) # Valeo Rein e Dist ‘cuando e ena de ios entra en une casa, as oss que Son pequeis in sieifcantes se hacen santas. Cuando tata bien a Iss pequehas cosas, cuando hacemos de lo coda alge dgno, estamos extamgando Sobre els "Eto es santo pare Seioc™ La aplcacin para nostos esa, debemos vii cada rea de nuestra vide en santiad dlante de Dios Loe reformadores ene sgo 1 usaban una fase lana Intaresnts para expresars vive rstiana: “Coram Deo” Esta se era! saludo ‘ature entre ls estan. "Vive Coram Deo ho"; es de, vve delante derosto de Dios hy Deesta manera para clos vil vidadefe,impleaba vila en odoluea, fen 000 slempo vento actividad yno solo cuando estaban dentro del tempi Se ‘ce queen aquel tempo, una mujer tenia una paca para colar en sucocina,enlaque {een Los senor Ge adorocisnagu son wes veces a a", Qué menssje estaba ‘omunicando Is mujer através de esta placa?. Ela estaba diene, que ests viendo ‘elnte da oso de Dis cada momento de su do cum on us tres ct ‘Banas, Els no era un crstona sla cuando estaba ena esi osolmente cuando oraba, oun etude bbe, sino que, cada vez que ela preparaba una comida para ‘fama paralorintado de sucasa, ela entenda sto, como un act e adoration 2 Doe vente, Hoy mundo ha camblad tant, que muchos ceen que Bios slo paras asutes ellos oexpivales que no Nene nada que ver conf caine, Bos, e: Dios en todas la res de nese vida, eno que somes yl que hacemos. (occas 2:2) Elreino de Dios santifica lo coman ein de Bas de eid cosas que el mundo die gue son domes. teas, acaras 1420-21), astra eae esto en fra mara. "En aque fa fos Cascabeles de lo cobolos Neva exe nse: SANTI At SEROR as ll de fecha del temple del efor erin como los torres soars qu stn fet ol oor (eso, ad olde eran ye ud ser consoprade a SERORtodopodeosa, odo el ave va a seria tomeré apunes dees oes ¥ccrard nels Eo ‘ue ano hdr mr meade ene tempi del ERR todopodercso" {nnd Io que ca? En lola de cai, esrb: Sri a SHOR on ls ‘scales queen los cables, des sariad al SEROR. Dios quiere que seamos auténicos jos «hae de en le convivencia de caa isn Iacaa, ona pare con os hos en al taba, on los ees, los compateros en la Universe en el negocio, en a polit, yen donde Dos nos permite pone a planta de nuestros pes. Inentar fepara lo esptua dea vide cotidiana es un engafo del {abo es no haber entenddo el renado de Das en no- sores. Recurds a presencia del eno de Dis satis fo comin. Eso quer decir ‘208 no extmoslieados simplemente avi una vid cristana dentro del contexto de ues culture sno qu esames lamados 2 viv dant del tore de Dios demanere que oye alaredencn demuestra () ‘cultura yetquenusrra acén Come da Pabe:“enconcir Sién ya sea gue coman o beban 9 haan calle a os, high too praia lot de Dis" (1 Corintos 1031) “Lapresenia det relma de Dios saniaPara comprometerse + Sets disput avira vid df on Cristo came El eng, aot oss conretas feninrqueie davis ethororyia Bora 3. Fie | La invitacién de entrar al reino de Dios es para todos an 3:6 a intacon mismo entrar lin. Dis extend su oe ‘init del ein no 80 os jos, sno también los Gentes esos bres: ‘ars hombresy mules, (Glas 325] Ne sere que er ‘ena raza portulr tener agin watfond tio pare {ental reo de Dio Recut siempre esto aiden de teal proves ios des pct, = ‘ae mad tena que offcer l mundo: no tenia pode, ‘era una gran cura. Ete publ estaba exlaado, ‘Seperate de poder Inrate desu somedinsento a InpeoEspci. Ae ambien e untae yestmeni cristane, No sores mejores tue culgera de los ems en nuestro mundo. No somes ms sos, ni ms por eros, mis cnvincentes de lo qv pura se ease arons que est fuera te rst, Nad tenemos que oeceri un Dis tao sama y Sobran. No existe solamente naga que posamas hace or Diss que dno puede hacer prs oo. Somer lator a ser 2 Cmertno en alg, por ea, part de nuestra rein pesoal conf Some larados a buscre de toga cran co toca Ue 3IN3, (on I promesa de gue cuando as hagaros, lo enone. Por eo mado de Dis sigue viget par todslas que le busan be adoro Re de Dis Para pensar + Deszca este corti pintdolo para sino tu devein por Jessen este empo de tu vida, yeserbe tu nombre Recuerda que ile entregaste tia 2 {rato aeptaste com Sef, le entregate el derecho de usar tide cnde Y ono irs, pro tanto El ene el derecho deinterumpirtu da.arom inde Dos cs El reine de Dios es de un precio incalculable “Per amor aston grande que Dios mv por Jour per par grail sari de a ez ‘nde que obtengames saci” El rengel de reine ane un costo ineleable,porguele cos todo 8 Dios a rere uj ena er, (an 3:6) Enlai Dos nottosmerelamos fy mutt por nuestros peados, cexdbamos bajo eta de Dis, todos hubrames terminado en linen. Pero Sb mor fu tan grande que Dos ena uti escrito por parce, por nostro i sacri de acuta ide ue obtengamas la ia eterna, Pres, aunque reno es un real de Dis er ato. Para nosotros que recibinos eel, 0 ns (Costa nad, es rato enmereld, Per Dios aha costado un eobitate reco nel Caaf vide du Hip sl sue post que aida etera esta nese ‘eporiion. Ditch onhoeer; dco podem tomaro como alg baat lo ques costa caro Day eal es nesta parte? ales nuestro cempromiso con? Stems que evando ros sceteamas aD ote, Cristo nos act tal coma somes pero cusndo nos cela, no pases seg siené lo qu somes tenemos que hacer hues en nuestra manera de viery a veces nen que ser cambios ramsties te implica, qu avid crtian noes u lech de ross. Ser istian evi boas condelones del ena de Dios. Es aura vida alas evgecias de los urea, Vv bj as coniiones dl eno de Oa, como allstars en cto paral goer Es etr Int pra hace frente al enemigo, en culgler frome. toes mitanca, Mltanca en una fe rete paslonada sin sera de depo sis 5 nu Sereno es ‘node Dio caja la 8 Ben Gra vids pores De estamaneratumitancia rons ‘sun campromioneludble de tf, qu debe hace pes: ci acta nla sociedad conls palabra cin conretayrelante, dciine Gay organza, comola ny dl ena de os para el mundo. Es es ullamado, itn aide compris ass fa onan de s Paloramos eR de Dior Para reforzar Lael sgwontspasjes Bibles + Hechas 93-25, Describe et ajste que Saulo tuo que hacer yelpreio que tuve que agar or seguir desis «+ 2 orn 22:23.3. Harun lita de os costs que abl uve que page parse Sir obedecer a Csta El reinado de Dios es de coraz6n paternal Elcoratn paternal de Dis es pintado con vives colores ene Evangelio de Li- 2s 15:11.22 Enningin ero pasa, nos a dedo lst, rar tan de cere el coraon ‘vino y sent goo tan inimo que Des experiment por el arrepentiiento de uno desu crstuae, Sin duda alguna, que esta pardbola esl expresion humana Et quiere gue cEiguereawe, | ge a compasin dina los crear y Rey del unveo, ui aijruen’ | _ ste todo, es nuestro Pare, Come Padre aire que sus toupee | je sears ne psa y roe en on dae de que nor marchemos de “esa” sun “pl jo" y loperdames todo| ioe Reino de Dios 2 Aunque el coran del are onocs todo el dolor que rae congo sta de- sin, su amor no nos imple marchar Como Pare, ule que los que extn en ‘aa disruten des presen de 3 fet, Per, su emer noes impasin, ino Ibert De sta manera es corase devel el ran mitered lie. Enlsreis en ‘qe somos bres para cea el hogar, somos amas, Dies como Pare, suf uando le honrames de ables, mientras nuestros corazones extn muy kines de (sis 25:13). Conoce ness lnguat menrosis y dsl; peo no puede hacer que le ameros sn perder suverdaderapateridad Aunque legume ear en la meer, con oor 8 porauer de card, 0 por mss que noshayamerrevcicado en lo sso mores el mun yun, ido en compa decerdos,yhayarosderedado nuestra dana e sees humnos Dios Sree ent intentado de econvarnoy,reconceernoty queremos, argue, aunque es Rey, primer, es nuesto Pade. Por sla pregunta que siempre debéramos acernos noes £Cémo puede conocer a Dos sino, cme putdo drm conocer or Dos Tampoca ex: z2bme puedo encontrar 3 Det na, Como puedo ea que Diem enevertre? Falmente a interroant no es £Cémo por amar #8? sino, co voy 4 djarme amar por Dis? E Pare semgre est buscndonos, tratando de enconr ‘mos deseando learns a “as” Dios oes como el patria trans de roe, fue se queda en cass ml con un sve seria de nalgnacié, esprando aque hijo rebelde wrk para oietara su perdén con promasa de amar No, aes 2s Nuestro Padre nos busca can amery cuando nos encuentra, nos ele con os as bier con un sur li: "To ere mi Mp sade oT eres mihi aad’ "i ‘unig casey fell contigo” can u gerade mor yelderroche de cs, por nasa "wie esa nos hae recordar nica de ser ho de nuestro Pacey pena una eta lain de ame Pores, lina de Dos el renado ce nuestro rere. Ey irae et Rl Die Para profundizar ‘+ Leblen cds enuncidoy mara con una Vs es very cn na (seas Lapa el hi pro esa epresn humana dea eampaion dra lamar de Bos noe bert Dios oma Poe euire que dsutomosde su amor y fect. Enis mada en ue somos re para ciel hogar somes maces ‘uaa eros cago a misariaasa pererladgidad de unserhurane Diora obs de nosotos Dios essa ls patries deel Letina de Dose renao de esa Pade | Los que entran al reine de Dios adquieren una nueva identidad Alcomieneo dela id ler humano tena roinds amunisn con Di, Carman con i ro a peo el een destuyé et reac persona ‘de hdin uncon is ga ambien els: quecs rondlstandados de Dos de eos msmos. an ci de primer hombre ya primera mujer fon el peas a lrage de Dose estosion en eta ia Desde a sun sama redor 2s imagen, esto sar ste 5 conse ance dl pend reels gu levaros por Eats, y de vr seprados de Die& No perdins nesta radonaldad,emocones, capsid de comuicacin engines, pero tampo%e podem aaa csene, org el pecado que ‘mora en norton, ditorsiona ets ocultdes,inpllendo que respondamos el fe Dos La stuzcion que eds comparmas esque somos pecadores,sepaados de Doe arent ce signeao ae ealason wascenserte No hay nad que podamos hacer panes der ave alone vera lor efectos el ocad, es enue cla rib Sl gaia de Dis puede erates la muerte de essen a cruz sla pre cenval e nuestra sahacén, porque liming ia barra dl pecade que Sepataba alos sees humanos de Dos) restau 6 ‘quehbiamor persia nso ura nueva densa deta del rena de Des. Para Pensar ‘Lea 1 Pero 2: 10 ysbraya as abbas que deserten tenia en rit y ssenbela ase queimaste mprsion: ‘ae maria saber ue por medi de Cris, tnemos una neve det tay usta via aeanca un nuevo saris. xa experienc laos, gan apéstl Peso lo expres magitraimene de Insieviene mone Soo pledrae var en una casa epi. VSS eset esa seca wv y a para mds importante aml structure ave Dios est edifeando publ. es el ego yprecoso aos oo e Dies y nuestra dented surge dee era dol gl. esucrso esa plea del nglo ena obra (dDioey nosotros somes pags peda ediicads sore E. Lo quel, nosouos Semon, o ue Et ace nents hacemor Lo que 6s ropone nosotros lo Heo ‘Tio. Somes pate de "acta epitua” dbo a nuestra relacion con Cadaver ‘Gr algun conf en Cristo com su Sey Sadar, ta pera sale de la canara Su pucada ye jstoda oni casexpitua que El constraye mediante I cra del Erp Sento, Somos pdr vas eaeades como casa espital, escrito ee Pam arate de muestra wea y expt Santo ese constr cncelndones, Inoldedndenos pra su loi Para retorzar or) ens enructwa que Dlses su publ. Somes pleas ws sess 08 on russ vids ye Epi Sono es constructor. pee | eran eee oN penERE EES |Somos Real Sacerdocio. V5, 9. Pao se reer a noses como “sacristy "scerdoi rea sos dos aces clin scala ya dmersi dl iy Ry. No ecu thier Rey y cule in. Ry de reyes un 05 pen su parsamnto tes funda el mundo, no sl para ramos sires, sn tabs pre \aamos ensureno come el ster Enelmund smi tie eo ea pee de muy pcs. sete enc uso css Dos. eau cee fo entre pt SSrune ams cae presets de on hoya toe de sci eco + Soren pveg eos estan fre apa neste ison She porter uremia ep aver go cet {Ntsc enced Bs reo per ae oe on et Dios, Este es nuestro deber, honor y privilegio. ia Perot ado, en Aigo Testa ae aerate tenn a unl de sfrece seis esptuls, aeiendo pra el animales caesar ene Hy ‘ios nas lama eer esa via como teri vo. Ea rae pra que Samos onsumide, snopra qe pues esos de aaa pode zane eamplimera ce sus propésts. somes sacerdots que pertenecemosal ey, rust tae ‘es nonrary seve a fly aos ropstas desu rio. toes loaue Dinas eee esto lnque dest. oes a acep- tate yo sereabe, nussto deter y nero privlego once que hagaros mis os para agracte Todo lo qu El dete que samo us elt certs, eciendo quate vid plaamerts septate 3 (Romanos 124); esto sei {es como un meric 2 Crit. Fipenss 217 rues albars y adeation 30 ‘amo suriios de rad, ebees 135); ynesras buns ors, como esa ‘lod compar Hebrect 1316, 2 dorama Rtn de Dios Para reforzar + cull el sgn primar de pontien? + ecual es nesta tares como real sacerdcio? ‘Somos linaje escogido. Vs.9 x deci una raza slegi. En el Ariguo Testament Dis end en un pacto con lirael Er este pcto Dios frac a ése pueblo und especial reacin con EL. Dios fe acercé ls isaeltas con I espontines oferta de que podian ser su pueblo especial ‘Teton por su parte, qverian que El fuese su Dis, Pero toda esa relacén depends {e que ei pueblo aceptaralas condiciones gel patoyguardara la ey La relcién sera tramtenie solamente’ “sl ahora ustedes me 20 del todo obedietes, cumple mi acto, verén mi propieded exclusiva entre toda ls racones. Aunque toda lasere me pertenece”(Exoso105) LEniendes el efecto qu ane ent vida ser parte de una rasa lea? Dios te elgé del mismo modo en que eli el, es der, por razones que sole com poten 3 Ely de acerdo asus propéstos. No importa cuin pecadoro pecadore haya Fido antes o cua indigo oIndigne seas el hecho que Dios te haya elegio cambia {odo bios ei por su pure grace motveds por amor, para levarte una relacién personal con Ey para usate en el cumplmiento de sus propéstes. So tenes que Soedecarie. Cuan més vive en Crt, mds te parecerss aE sta verdad reve un Claro enendimlento de nussraidentisad en Crit Jess, Somos eegtosvapartados porel Padre con un propésto, AménFaraone Reine de Di 2 Para reforzar ca Dewteronamio 758, responda ls sigiontes preguntas + ePaa quéeigé Dosa rae? + por qué ls alsrael? | + Por qué Dis tess Porque le impresonate con tu asombrosa fe, 0 ports ncorcen? | Somos una nacién santa vs. oda uno de nootos eros sid eleidos gor el Pare par ser un publo | samto, or deci ferent La cferencia consist en el hecho de gue crstione tiene | fame prone yaecescion hacer a volustad de Dis, Sr copartepe ena exten- Son des rena Dis nos ha apart de todo ue ames prs ura vid un ‘Wc sgeror Por exo or hj de reno no podemos mez leakages, ene lo que Somes en cs yo qua ramos antes de concer Ninquno puede serra mismo tempo a Dos tos doses: tampocopode- ‘mot amar alana ge Dios aver a! munde No pademas vt con matvacones <= ‘os de vid y descos mezldos Pars os hos del eng, las os de Dios constyen testo ae vida que marca lores nesta const nvesra|dentisd,encomprender qu hemos ie apatades, o por nasa eapacidee, justin uo, pra servi alos propéstos yl obra de Doe sin por grec, Por esa, nustvor panes personales deen estar suborinaes & “ Vidoes oR de ios Para reforzar + eEn gut seid somes nacion santa? Somos un pueblo adquirido por Dios. Vs.9 tba caminande una fortis por dad, cuando de promo, el io vo en una de as tends on we ines 23 pare que le come dicho von. E pede por “Sorat y conta isi de vere ocr lo comprs, Encasa rio muy entsisme ao comente&practen leita por aris eas semanas, pee nunca sac6 una misica delviin porgue nunca aprendl 2 real. Cansado oni otra un ncn de a aso elvclin gued muy deRadoy envejeco por elmal uso que slo Pasado e tempo, fue remstado como cosas de segunda mano, fe = pare ‘en una tendo e besa, equ nadie preguntaba por 6 35 que fue ofertado enn ‘rtm prec pero nadie queria comprar. De pronto Un ancana de aarenci in Tlenitcante, con una var may malta pd al substador permite tocar el olin ea legs su mano atmos yi afin suaverenteySoc6 ura duce melodia; aoe {ro srpresa, queen ests manos, evan lo ura bela misia que »culques le [reerneta elmo, El acina conociael ln porae 6 habisido su hed Ahore {elon adguii aor yueron mucho lo que quran compara, Taos sabemos que valor de un abjeto race en el hecho de haber sido creado oussdo por un personae especial En este cas, un in bastante ornaio puedo adgurr en nue vr enlas manos de un expert en vin En cunguier museo del mundo poems encontrar obj tos de po vals coma, ropes, bestones, ura, apc yes liven, yaigunos mobiles cay Uc alr est en Faber pertenecdoy Haber so ulzade po alin perso faje destoea, Eel propia quen les ha conferido tn valor especal al tambien azure con lor cistanos. Un eratano poee ser una persons vulgar pre adele revo valor, iidedy grandes porque perenace a Dies, Nada se compara con el Valor ave Dios nes signe cuando ns dio Isaac “Somos ie corona de sus propistos creates, somos hecho a su imagen semejante.Nuestospecadoe nor han sido perdonaos, hemos io selados con siiran Reine de Dios % Santo Eupit, Tenses rena en las complet en Crist Et es ness iden y seu Por ex, cand eserarderanimaco, cuando ses objets de tn trato ist, yuan seas eto por Stans, ever que terse especie ‘soo ce Des, spose malerabe itar Ex etmoment quelegaite 3 manda, Des esa all cmon esto oa, porque race. vera qu erst gad ese mundo lo bené de io acaba crest pao dacshacer org res su espeda So ¥ de aupecenca,Adaisenesteement, slat amas, ae lego marzo del Wa. 339:1417 en ea alba y ere fo que sees por esta vio, por saber que su Pace, sun cud tl ves ena una maa experienc cn us pues Elreino de Dios es “ya” pero “todavia no” LNueyo estamentoensehadaramante que een de Doses" "ett tre neato, pra tambinenseha "todavia nan ft” En nosotros rst ‘ros, drera nent al mismo depo. Viimos ent ds mundos. mundo temo- fay elmonde espinal sn ambos ese, se encuentran en confit nite layan Apt Pablo ie Soee esto: “tale ex bueno. probleme no exten lo sino en mi porgue ety vero ‘enesclvtud a pecd que esl duero. Yo nome enna am mismo, porave aie ‘a sinceromente hee lo buen, pero no puedo. Hope fo que no quer hac Jo que herr. 5 bien que mo estoy actande carectamente yo caneenie e de Que fos lye ue estoy qvebrotond son buenos Ms de nodome sive pave 0S ‘elque le hace Es pec que ests dentro de mi que es mds fuerte que eave me beer cometer reresdades Sé queen cuanto ami vieja y malvad naturale 07 un homie crupa, Hoge le que hope, no me puedo correo desea, pero no pueda. Cuando quero Racer eben ro To haga ¥ cuando trot gene ceo moe le hogo de toes modes. Eonces, hago fque no quiero hacer clo cul ese problem: ‘elpecad ee in coved en mi sus perersos gos. arece que ovis. que ‘iondo quer heel recta nevitabements hago e maa Ar ues nourlez le tncontoobedece ib vlutod de Ds per hay ole al en mcs profndo demise, fn boi nature, que est en guera conta volute y gor os ples y me Tse aut pod qu et todavia em Mitr se Servo deo olntad Dios, pero me hallo excov del ecode [Qu iste e estado en que me ecuen tro cdi me ibrar eo exlot de eta mortal naturale pecadora? Irons, 2 Dos qu Ct loa ogra ess me bert (Romans 71425) Para profunsizar + £08 princi ie Pale que obras en pra impei aee lo qu que’ hacer? (Ve 2123) ‘Palo ce (21): “cuando quleo hacerlo ret, neitablemente hago lo mal [Agana ver has experiment este ipo e tha terior, £Cmo te ena?irae Rel de Doe ” nese pai, abo est desnudando sv propia sma, ablndonos de une ‘experienc ques aexenc misma dele stuacién humana sabato que er bueno; “embaree, no pada hacerlo Sabi que estaba malo imo que hubs quedo hacer er fo mao; sin embargo, a haa, Se enti como con ue parsons ci ‘Gis Ercoma sl dos hombres esteran dent de amis pil “ese rated en dor deen. se econo como una gurl andante Ese sent actu por exe sertmieto de fasracion, con es eapaciad pura ve lo que re bueno y on sa Icapciad para hacer esa capac pars Feconocer lo que era ml, es neapscded pre contanee de hacer. Ese abs Ghenta gues care” es contruae que tnemos con nuestra propa vid antiga J" clesprit esto contin que tenemos con auesva nueva rare, nla abdul de Dos tees e edo en eval eros nacio como cist nos no posers afanas de por mis que uslramasarancr de nue il [Breaded qe vincs Eases expels de toss as erstanes Nunes habido Sica ereyente ave nose hae ustadoypreocupado por ese epeince dal que fos, Avecesloeaerimenar misma das ds cosas. emp: Salinas el se. Wi de adorein donde Dor ha estado presente hemos Sendo una vitor otal nuestra ay desputs de unas hora, osretemcs enuna iffy mans. famos cosa que ogo nosaverganzas. Qe pas? No somos amisma eons? tee gran mister de rio. Tada nuestra vida vamos Vi entre estas éostensones hun ied jos de Dos, todas etames sto alos resultados Gla trl amc. Por ex, endo os de Dos tambinsuimos, nos enermamos asamos pruebas, nos roleamoy, nos resetines, eros sues avaida,y 3 (eres hese pecariavegontosamente comportnos de et manera a miseia dun ‘rund male que tambien ge por ecencin. De esta manera, fos segsdores Geiewerstosomes una contain gross, Somos truant gemimos simul eam Sores uses ratrst con ns nueva naturale, pero an ucamos cada i conale ‘corn En nuestoncoratones yay un gto derunf, vera pola fe que ya somos hor Dios pera, uesvos corps sien toda, ‘Asn via entre ely" yl Yadav ne ein de Dis es marvilloo Porque Dios na leva sera a unos lrioos, porgue el Espirt Soto nos ayuda fr mueta debi, Romanos 2423). {spit Sano es parsons determinate para que poms vir ea" ye “wave no’ org. El aaue 3 rerataros cuando hemos Hepa al nite de Tocsta pees ynos jude vero “iaBle",mcuanda a sabemoscémo orl fos ayy no de cma hace tereetendo por nosatie alPare (5.28), Sino fucse por el pt Santas cosa que nos suceden ya nos abi decotdo, Mas hy sabenes gee Espirit Santo "usar” aun eifetaapara compli velurad de * Sidramo el Rind ios los yas asemelanosmisy mis Cro Vs 28.29). Aunque vamos de tuto en wun, rpamente somes copies pr sen: rented gran ebiias, temo lament Por ee, mlentas vias el eng de Ie graces mejor scostumbremos 2 con enre les dos tempos. Ene el "a" y "oo Lo mprtante cel ln de Dis es ue, El que comer I buena obra nls partecrionando” pests 6) Para profunizar ee (Rrinos 817-37) y respond 2s sgulentes preguntas + eco deere Pablo a stein dea era ea 21)? + ca camblo se operat en a naturales cuando se lve 2 cabo redencndel ‘erp ose, cuando elena dl "ose ttl en oss de Dos? (V5.2) +10, 3-29) una doe potjes ns mlestozo eto zr, Con tor propa palabra, nea en unas fasee mens panesTatra Rin de Dios » ‘Manifestacin del “Ya” y el “Todavia No” en nuestro diario vivir nla esfera de nuestro conocimiento ‘temamas con caters, que Dios ps6 ha revelad alas eres humanos, no loan aluniverea cen, so tami en nes ran rues concen, 3 Wa es des jo escrito por eltestmonio Bbc. (Hebreos 11.2) Sn embargo, no conscenoe Doe coma nos cone nsotos. Nuestro conaimietae paral goaue su relacén Mao paral nosh reed todo {que quiere evelros la que leona aue es para nue ben, per ne odo lo {uetay are Geesta mane no anda por vita sina por fe Der Se Sept ‘nmamoraes or eres humnes hems bustage conocer 3 Oe a3 cre. Mos amigo de Dole lo a efor: “Dejomeverteen odo tu esplerdor” Dose rep ‘8 “Guondo yo pace en oso mi expend te ponaéen uno Rerldro ee oa ye ‘itn con m mor, hosts que hye pasos. Lege, retire lo mare ¥ poses ela ‘spol promi reso nolo vers” (xd 3: 18-2), desta manera hombre que ‘stune mas crea de Dios, slo po vers espa sible de Dos. Enel Nuevo estamant, escrito sla eescién mina y erecta de Ds ero sigue sen el Doe crac y oto. Palos pst ambien dee area eet: “Ahora vers de manera nde y velo, como en espe; pro enances teres cor acora.ahre conosco de manera perfect per entance concert ‘Yeamo voy conocée (2 Caviios 13:12.13} ua uno dels Aposoles ms ard or feds cc: “oda 0 ha marfestado fo us habreor de "(1 Juan 3:2) Sen excorecto de liane orl gue Dios sans he Yeveado con respec als sae scarcer su seria, tambien es coret confesar ress ignorani eh ‘ante 2 mchas cosas. Somos hombres y mujeres que sabamesy no sbemos sre “Ge Dor. Porue at cor sneretarprteneceh 3 nuesto Dis, mas as evel Son para nosotros y ara nesshie, (Deuteronomio 23:2) como nos de Dis eebemor sr fresno vir ets erdenanzas del = ox Pera metas noe reenamos ante I cos secrets, no debe ser ris, erreur exponery defender que Die nosh dado conace Necestaros tener cara ucale ara prclamar logue Senos revels siempre conentes del pero todova na En la esfera de la moral yla santidad Dios yaa puesto su Esl Santo dentro de nosotros, con fn de lars «que seamen nto Podemos afar qu Dios ya est trarformndons por pados 3 ‘Mimagen de cs, (lta 5162) Sn embargo, esa naturale ea, tov roa sid errands Apioluan dice: decmos que no tenemos pecado, os gta a nosotros mmos (MTimeteot 8) 1 gran Apéstol Pablo tambien dc: “Todavia no somos perfecto, sino gue roveguimosconfados en que el que corenaé en nosotros la buena ob, a pris: lonars hast el ia de suis ipenes 3121616) De exta mente nos vemos strapados en una dolores cia entree "3" ye tava no" entre evo ya vtoria; ere el deslento debio 2 rues “onstontes fracas yf promers de ibeacén fa. Segmos cone gio de espe fare: "miserable hombre dem, len me Rar de este cuerpo de muerte? con ‘gto de iba: jae paca Olas, por melo de Jeseistonuesto Sear somes trfortes (Romance 7.2625). De eta manera, aunque somos hombres y mujeres ‘antes de Bes somos tesilemente Imperfects, os vrdaderamante santos ecs- tore” strapados en el" ere Nooo 0 En a esfera fisica -temamos que el rein de Dies vine con poder con escrito yest entre estros con ss podersts obras. Snax efermos, ech fuera demomos, levis truertos yun a natrleraeobedece. Es dec, hoy come en el Antiguo Testament, Dios tne plena ert y sberaia en tos as csas, sn embargo, todos noha Tega cl vein de los en 6 pleritud,Poruelor enor del mando aun no han vendo ter de nesta Seer de u Crt legal da cuando rena pos siot de los fils Eee disque sendo futuro. Tampoco restos cuerpos anno han sto re= fos pruba de els que todavia se maneredebly mera or or lade, Romanos 61825) ie que la natraleza todavia gime 2 una ‘como cn dlores de parto Boal eden fra 3 espera del nacinento Se un tuewe mand y nasal sno tambien nosotros mises, tmbin gnimos inte Frmene ln edencsn fal de nero cuerpo. De eta mane [atest del "a" Ye! “todavia no" ex rea, Por certo que dsutames ahora los poderes de es eno “eriger, pero hasta ahora es oun ani, una experiencia lores de un futuro ovis, begat a donde Dios se levantarse suo para pronuncar una palabra leds yal "He eguyo hago nuevo tds ls cosas” Apoclipss 21:5) Por ahora, os queda esperar en espera. Amn Ven Sefer esis! [Apocaliss 220),dora Reta de Di i ara Examinarse + Zaué cosaso que deidades te esorban para cece esituslmerte?Esribe una por ua y eal al Pare en eran que empezlsbona obra en te perfec Soars a atramo Rb de Dis EL Reino de Dios es una irrupcién constante Elreno de Dios en as Ezra no e uae 5 un Acontecimint,unaintervencn de Dosen a stra tel humaridad. Cuando vemos ave suceden cosas ‘Sbrenaturles dni dela lesa son rupiones del reo, la rfeza,reforman yrenuean ages, Ls grands mivamientas que feta a socedsd 3 ‘eaves del glen, son iupdones dl reno, poraue {ocala fra moral le conden ol os pueblo hacia un comb de destino. ada ua de els una obra dln, frente en ltempo, ene aden oder en fancy propaite Por erp: El deamamierto del poder esta on todas ls mnifestcanes el xp, es una praca de presencia dl ena en ‘ee nosowen, Pres veces lores csemos de roils, gestae, levantmos [irmanosecamos al susloen“escansoespitua desta manera es come probs mos los pdere grisor del si wencera”Hebres'.Deiqual form, La sind ‘Srna son manfesaones tages presencia de rein de Dios Recrdemos sempre que: El rio de ls 5 go misters porue vives en forma permanente enel"a" peo "todavia ro Eta tenin del reine nos reer (por ejmpque guns veces lx personas son sanadas (ol | ya veces ls per Sones no son sands a "odo ") En sto, o debermos tener una "vi de {ancora y caer enol erat del “oda no” del en, yor tanto, pensando {que nove a pst nada ere aa de confanes en as promesas de Dis ni tmgoc0 tna in el yein “abort y sno sucede nada, pensaros que es fata def, estado de pecado en vida de lguln. Las manifestacenes dl Esp son en parte de Dis yn parte huanas potato, se debe dlscerircon mucha sbi, prs noceren eens. \erdaderamente los 2 més soberano de lo que podemas damos cues ‘dos os avamientosy mantestaconasexptuales Son parte de “iy “toda ‘ode io. No depende de hombres 0 mintariosreconcios, es oa sober ‘eis Po supustalgunes personae on ms sada por Ds que ots. Peo fia rete ania forme de explo que suede yo qu no suede es entender ea" per "oda"Fidoramox Rene de Dios s Cano ores por un enfrme, ora con expectacion expernde ls manifest cién del "a" pero no te descancieres cuando no sucede nada afin de cuentas ests Sin enla cmensin del "Yodavia na. Mantente siempre con une acttudhuriée y ‘ependlente de Oe, esperando toda obra or su pure rac Esto ene que ser una ‘aac en nesta quehacer da ina, Para reforzar oa. 4a poder el spetu es una prueba dela el rena dees. “Errno de Dis es, porque vvimes en forma vel nesta tens delreinonosrecuerds que veceslaspersonasson ‘cuando ores por un enfermo, cxperando lo pete note desconciertes slfinde cuentas eats onl dimension de rmantente mas bien con va aettud y dependinte porsupura rac « Votrama Rin de Dios El Reino de Dios es demostrado a través de nosotros tren de io prosper donde ss sibs sigun ls de sos del ey. Desde que legs a ser rita Henes un temigo que te oda voi is. Satan sun ererigo ‘Sle aue no rerpeta nique egas de gue, no cons ers rads inst, no sun eabalro, su objeto es ro: uray, mata y desu van 10:10), Pro Dos tne ‘co Lgl, aya mines heer xara yexabe- erelrena de Diosy 3 serio hastale ultimo del era, on autoriad dae por lesersto mismo, Ante a presente oporiiny frist, a autre del ina de ise sino eablecda sobre era. suc do: edifcaré mies, los poderes, {linarma no prealecrin cone (Mateo 1:18) €s decline Stans no {pear jade aes de suet, poraue slider mbuimo fv ver, lesesto foe el ran veneer, Eh ganado la atl ecsa mas risa de guerra ep iva sca ue avira conundertey determinant de Cristo sobre Satan. 1 ‘nina Stans a cara en cruz yno pes para dere. Futuna ucha cons {odes los poderes ifr, donde el dolor se ont en arma inl corr los hemigos isles «inves dl hombre tas Cemenios ys hombres perverse se ‘rfsuloron usando fe muerte coro made desruccon total peo esis se ene {Gal poder de muerte rerostandovicrosamente. Oe eta manera Crt vend a Tamuere, seca yal dibiay desde aqvl moment, erin de Dos zara incon tenbleen la iercin dela huranidada rvs es ies. Hoy eli de Dias exh enofensa arate dela esis osha enregao loses dl reno la autre y par sbre al eneig, sn ererosese poder sa sutra seemos rsa tcl den enege derrotade.tarosen gral hues guerra con satane noha ona desltaradas.Jands hay una equ en 2 Dee. Nace en lucha, y mareems ena luca, ose que el Sor venga an- tes Estamos en media de acon yasea que nos gust ono nos guste; yasea que Io ‘epomes ono, Somos instrument del ena de Dios, conontande y destruyendo ‘ral en toda ss formas, sonar sn lugar duds la Eaesla de Dies; Imporienoy ‘nanando portend mune. Por lvictra qu es yaa logat, est seguro el estado fia dea ba tale Para ado noses expulsado 2 stand, yro ser expulsado totalmente hast fue Crs el ey vue a eabecrs rena para slempre Mientras tr, sucht oni, somos el eto de Dios atapacos entre dos eas, con temende espnss- bildod yun asombeoso prego.otras ein de Dis ss “Somos insrumentas del reine de Dos, 5 desrayendo confromtano ‘lal en todas formas, some la Elites de Dos” Para reforzar Le (Mateo 281820] on cudado Jess read toda l autora ye poder. + Yuan 172} esis, eDe dé ene tal auras? 1 20éndeejerce tl autora? + Jes, 2 quienes lea dado esa autoridd ahora? + {Cal es a misién que ns encomienda Jess ahora? + ita cudndo esta pomesa desu presencia ycompsta? 6 Farms Rie Dios E1Reino de Dios es inconmovible iremosto que de Hebreos 1:10: PorueAbrohom esperaba aca de cimientos soos, de lca ise argutecoyconsuctor Abraham espera > Dosa, Abohor, deja tu era, dea ty poem, ysoal desert” .Qué elo que ‘uperabo Abohom cuando eas ent desta? Un dod. Que cided? La cds {ue tee fundamerto, cay sue contuctr es Dos Dis un auto y fonsructr?S l lode univers es un arguteto y constructor. reinada de Dos ‘nconmovidi:Lamertablemert, nasoter some una “feneraionmiroondas lord tode gueremos liane pero Dis no Yat conmioondat, sno eon mec ‘naa trabajo er utd de eneacioes Luamesio que dc Hebreos 1:12 “Todo lor vero go fy murleron siohoberrecbi sets promeidas més en, ls recone aloes, ycnfeso on que orn enareosy erage ener. entender agente a lagi {See telrenca lent stn estabs vendo por fecuand muro Cuando Dis os face una promeseyrostes na abtenemosirstantncarete,Zqut pens 0s? ‘Generamentepensam: alo esta ma on noftos 9 2Go est al ot Dos. Pero Hebreos il deter sent qu no We a Cudad de Des, sino gue mis in, eran Deseevdos y matatados; mendes red a promess Peo psa de eo ls Bb die gue lor eabanfrmeseinconmovles en suf. sts caput ir turds de esta manera? Milo que ee verso 16: "Pro tana, Dis no se avrg (eter lamado nu Ds, yes repre una cua ee esa tenr exo como tu patio canoer? No es mareioso saber qu Enos avergiens de nosotor Hebreos 122623 del, Al Ue 050+ {wor que estomes eclendoun rein nonmoibe, seamas ayrodeciés” spas por evs gata, eoremos is come 2 ll gad, con temo reverent, poraue ovr “Dios es un ego consuridor Toma en cuenta i ase sobre efaiads eat yrata de magna ema es es. Pes el eno Ges Tbs ve rin de {ar estan Sendo construe lado dos es consruyendo su rein en odo mundo hoy A iso pa, Stands et wbajandofenebcamente para cons Unc fee, Mirando mundo, vero toda clase de actividad en proce. Muchode lee stands est consruyendo parece mpresinsre. 5 muy aac espa fe Mucho dele que set constuyeno agente sn Des noo mira ilo entend, Diortene un puedo seuando en slo en oso os esas soles, Vistando sls Devon smertando alos arbres, vendo ls desndos, abrendo ss hogs (sa os nanos cléand ss vides, ancanosy nis inteessndse go los “handonados consid, retarand fails, Iberané 3 lo etsy opines por tt demoni,£2065 rein de Oo y puede Se que of note. Pro und, hard un gan eremots. mundo entero vaa tembl YZqué slo que va 33.3? Tosa lo ue Stands ha consul. .Qué so qu queda en pe? ln earmold ‘is Lovaremoy seremocascbades ante leche de qu Die head cost ene vino en meda rues. Erin emouble sed una pi de exons el ‘eno incoomouibi ser reeado en ad su esplender ora, nen y amen. Para meditar y actuar ‘Dose ha ado donesy alent. Puedes esrb cules Son sus? Lest alspesto 2 cmorometere conus talentosydnes en ln minsero de lates? tspeciea en que ses. acer: iste io ro ones nica areca cepa de isto a quetodes leguemes ser “peteescamotl*