Carl Rogers

Terapia Centrada en el Cliente

No directividad
Confianza radical en el cliente
El elemento principal es la actitud del terapeuta hacia el cliente

Tres elementos de la actitud del terapeuta:

Consideracin positiva incondicional

Empata
Autenticidad o congruencia

Indicadores de xito:

o Aceptacin de la participacin propia en los problemas

o De los sntomas al yo
o De los dems hacia s mismo
o Aceptacin de la intimidad y de la experiencia
o Paso desde el pasado al presente

La tendencia actualizante

En cuanto a las necesidades carenciales y la bsqueda de la salud, es una tendencia natural en el

ser humano presente en todo individuo. Puede verse contrarrestada por tendencias hacia la
seguridad, fruto de limitaciones internas o externas y sus finalidades son tanto la supervivencia (la
salud) como el desarrollo.

Es una tendencia selectiva y direccional, no busca desarrollar todas las potencialidades posibles, o
algunas predeterminadas como "superiores", sino las que ms facilitan la adaptacin a las
sucesivas situaciones vitales y aspiraciones de cada persona. Sin embargo evolucionan en el
sentido de ser ms complejas, significando retos mayores, porque busca satisfacer necesidades
progresivamente superiores.

El proceso se caracteriza por un aumento paulatino de la autorregulacin y menor dependencia

externa. Parece seguir un secuencia que podemos agrupar en los siguientes estadios:
dependencia, independencia, interdependencia y trascendencia. Exige la responsabilidad personal
en la definicin de las finalidades, el esfuerzo para conseguirlas mediante la accin en el mundo
social y el valor para afrontar las tendencias a la seguridad que amenazaran el proceso.

La persona ms desarrollada se relaciona de forma abierta y colaboradora y es solidaria,

precisamente porque no est preocupada en invertir energa en sus defensas.

Fritz Perls

Psicoterapia de la Gestalt

Relacin con la psicologa gestltica de la percepcin

Puntos clave:
 o Concepcin del individuo como totalidad (Gestalt).
o Tambin la realidad es una Gestalt
o nfasis en el aqu y ahora (el pasado y futuro estn ocurriendo en el presente)

Elementos patolgicos:

Asuntos inconclusos (figura y fondo)

Bloqueos:

o Retroflexin
o Desensibilizacin
o Introyeccin
o Proyeccin

Acciones teraputicas:

Promover el darse cuanta

Evitar por qu y acceder aqu y cmo
Captar la experiencia inmediata: inmediata: pierde tu mente y recobra tus sentidos
Hacerse cargo de uno mismo
Silla vaca
Anlisis de sueo por identificacin

Eric Berne

Anlisis Transaccional

o nfasis en la comunicacin con el paciente: paciente: lenguaje comn. No jerga

o Confianza en la naturaleza humana
o Actitud integradora con otras escuelas
o nfasis en la interaccin

Conceptos bsicos:

Estados del Yo

Transacciones

Caricias

Juegos

Guiones

Estados del Yo:

Padre: la grabacin de nuestros padre

Adulto: la capacidad de analizar y pensar sobre lo que nos pasa
Nio: lo que fuimos de nio, bsicamente loemocional

Transacciones: la unidad de comunicacin humana

 Complementarias
Cruzadas
Ulteriores

Vctor Frankl

Logoterapia

Puntos de partida:

Prdida de sentido: neurosis nogenas

Problema de nuestra poca: el vaco existencial
Los instintos no nos guan
La tradiciones y las autoridades han perdido peso

Frankl habla sobre una triada trgica de la existencia: Dolor y sufrimiento, Muerte y Culpa (error)

Dentro de la logoterapia lo importante es encontrar el sentido de vida, que es personal y nico (no
se puede prescribir) e implica tres elementos: Libertad, Necesidad y Responsabilidad. Al encontrar
el sentido podemos cometer errores sin paralizarnos y que lo que debe importar entonces ser
amar y trabajar.

Tcnicas usadas en la logoterapia:

o Dereflexin
o Intencin paradjica
o Cuestionamiento
o Biblioterapia
o Resemantizacin

La Psicologa Humanista es producto de una revolucin en el pensamiento filosfico y psicolgico

dada en un rompimiento occidental de la filosofa clsica y de una ciencia psicolgica que, para
inicios del siglo XX, presentaba limitaciones propias de un paradigma racionalista y con predominio
del contenido para comprender los fenmenos psicolgicos y humanos, conocidos y desconocidos
para la poca. Una revolucin en el pensamiento generada en un siglo donde la civilizacin
occidental queda cuestionada histricamente por las guerras mundiales del siglo XX y una nueva
filosofa que aparece con nuevos horizontes conceptuales procedentes de la fenomenologa de
Edmund Husserl, y por el existencialismo de Sren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche

La Psicologa Humanstica norteamericana se forma en 1962. El humanismo psicolgico del

antiguo continente, en cambio, ha tenido una rama ms filosfica que cientfica y sus expresiones
provienen de la fenomenologa existencial, de pensadores Heidegger, Sartre y Biswanger.
Sobreviene entonces la ignorada dimensin espiritual, es decir, la incorporacin de la
espiritualidad por parte de la Logoterapia fundada por Viktor Frankl, a la Psicologa del Dilogo
originada por Martin Buber, y en el nuevo continente, el fenmeno del sentido religioso de Paul
Tillich. El humanismo europeo tiene una tradicin ms filosfica y teolgica. De all tambin que
grandes pensadores de la altura de Friedrich Nietzsche y Sren Kierkegaard nos dejaran un legado
a partir de una profunda crtica a las races del pensamiento filosfico y teolgico occidental, que
dio origen a la sospecha que haca derribar el franco vuelo de las certezas en el pensamiento de lo
verdadero y lo falso. Es fundamental incluir en esta revolucin a la corriente de pensamiento
transpersonal que ha puesto en evidencia las formas de conocimiento que surgen desde el
individuo en el conocido fenmeno de ampliacin de la conciencia, uniendo la tradicin oriental
con los hallazgos experimentales, donde se ha manifestado una preocupacin por la
espiritualidad, la experiencias con la muerte individual y el hallazgo de la mente holotrpica por
parte de Stanlislav Grof

La Psicologa Humanista como paradigma de amplio espectro filosfico-cientfico y socio-cultural,

no pretende constituirse como nuevo paradigma. La tercera fuerza, a diferencia del psicoanlisis
por ejemplo, no nace de la cabeza de un solo personaje. El mismo Maslow, considerado
generalmente su inspirador, recuerda que el movimiento de la Psicologa Humanista "no es obra
de un solo lder o de un gran nombre que lo caracterice, sino de muchas personas", como Erich
Fromm, Kurt Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray entre sus antecesores y Carl
Rogers, Rollo May, Gardner Murphy o Erik Erikson entre sus coetneos.

Esta "tercera psicologa" en palabras de Maslow es considerada una Weltanschauung global, una
nueva filosofa de la vida, una nueva concepcin del hombre.

La Psicologa Humanista es producto de una revolucin en el pensamiento filosfico y psicolgico

dada en un rompimiento occidental de la filosofa clsica y de una ciencia psicolgica que, para
inicios del siglo XX, presentaba limitaciones propias de un paradigma racionalista y con predominio
del contenido para comprender los fenmenos psicolgicos y humanos, conocidos y desconocidos
para la poca. Una revolucin en el pensamiento generada en un siglo donde la civilizacin
occidental queda cuestionada histricamente por las guerras mundiales del siglo XX y una nueva
filosofa que aparece con nuevos horizontes conceptuales procedentes de la fenomenologa de
Edmund Husserl, y por el existencialismo de Sren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche

La Psicologa Humanstica norteamericana se forma en 1962. El humanismo psicolgico del

antiguo continente, en cambio, ha tenido una rama ms filosfica que cientfica y sus expresiones
provienen de la fenomenologa existencial, de pensadores Heidegger, Sartre y Biswanger.
Sobreviene entonces la ignorada dimensin espiritual, es decir, la incorporacin de la
espiritualidad por parte de la Logoterapia fundada por Viktor Frankl, a la Psicologa del Dilogo
originada por Martin Buber, y en el nuevo continente, el fenmeno del sentido religioso de Paul
Tillich. El humanismo europeo tiene una tradicin ms filosfica y teolgica. De all tambin que
grandes pensadores de la altura de Friedrich Nietzsche y Sren Kierkegaard nos dejaran un legado
a partir de una profunda crtica a las races del pensamiento filosfico y teolgico occidental, que
dio origen a la sospecha que haca derribar el franco vuelo de las certezas en el pensamiento de lo
verdadero y lo falso. Es fundamental incluir en esta revolucin a la corriente de pensamiento
transpersonal que ha puesto en evidencia las formas de conocimiento que surgen desde el
individuo en el conocido fenmeno de ampliacin de la conciencia, uniendo la tradicin oriental
con los hallazgos experimentales, donde se ha manifestado una preocupacin por la
espiritualidad, la experiencias con la muerte individual y el hallazgo de la mente holotrpica por
parte de Stanlislav Grof (Villegas, 2000).