Scribd Logo
Carica

Benvenuto in Scribd!

  • Giunta - Escribir Las Imágenes Cap XV PDF

    Caricato da

    miketorello
    80 visualizzazioni11 pagine

    Titolo originale

    Giunta -Escribir las imágenes cap XV.pdf

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Formati disponibili

    PDF o leggi online da Scribd

    Hai trovato utile questo documento?

    Questo contenuto è inappropriato?

    Segnala questo documento

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd
    Segnala contenuti inappropriati
    80 visualizzazioni11 pagine

    Giunta - Escribir Las Imágenes Cap XV PDF

    Caricato da

    miketorello

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd
    Segnala contenuti inappropriati
    di 11
    ANDREA GIUNTA Escribir las imagen arte y pensamiento ee ‘at Erote asinine ideos de Alexander Apéstol sobre el proyecto modernists to modernista de a ‘ciudad de Caracas ola geometriasatravesadas por ls prop cones del registro urbano de Pablo Siquie sm configurscones de materiales vnualesheterogéneos que hacen aguello que en Jamin eseribia como epigrate en st Libra del sas “Crea a historia con lo propios detritus de a historia” 15, Estrategias de la modernidad en América latina* CComienza con ina histor. Cas une prion, Mao 06 Aone [Airededor de 1570, los kurakas de Huamanga region ‘bicada en el corasin del antigo Imperle Inca- toman wa de- ‘sin somprendente’ se nen 2 ates efesandinos con el fin de tltecer al rey Felipe I wn saborno que terminara con el ema tie encomiensda. Su oferta superaha en cen mil ducados ata de ‘cualquiera de ls encomenderos expafolesineresdas en que el slstema continvara "En verdad, el soborna no fel ima estrategia que emples ‘om los kurakas n ia primera eapa de la Conquista. Desintegr ‘doe Imperio inca en 1582, us comunidades iberadas del poder ‘oprerorineaio optarom por ainzas con los espafioles que se rnegociaron entre encomenderos y krakas! Esa aianzasresul- tan reveadoras dela eapacidad del indo para articular estate fas frente al deasador poder dela Conquista y de su habildad + nappa saitn de ete tose ho pth nar La toto tay Catia, ara en, goo Go THE 117 (ese wot se ate en rae Gos Moe are, ‘Bon Famte: Catron at eran fm Aa, {inden 006967 Seseurires vows eco ‘oe Uspera sia pean neat ‘rn pos rere en St (8). 0 chia gars pra reformularla ante situaciones nvewas® El descubrimiento fe oro y plata en Atunsila (1560) y de mercurio en Husncave lia (1568) hizo de Huamanga una regia sninera importante y, sn duda, crucial para la economia colonial Los indigenas, en forma individual o coleetiva, supieron sacar divers ventas del nuevo desarrollo econdmico, Se mostaron, inluso,emprende- doves y agresivos, al envae repreentantes para abrir minas en Ja sierra del oro abandonada por lo incas. Pero fueron, precisa ‘mente, las minas el aniquilador efeto de fa mits ls que leva ron aun primer plano los inconelabls interes sobre los que se asentaban as alanzasinieilmente planteadas, Los hires, ‘enu gesto de resistencia, se negaran a enviar indios als minas yla hosilidad fue ereciendo. Laima estrategia fue la contin tacion de fuerzas. Huamanga ards en In milena revwlta de ‘Tak-Onkoy, Loe unos ys otro 1 “encuentro de dos mundos" exzwo pasado por diversas pe- ‘ularidades. En su versin init la igen del Nuew Mundo surgi de las diferencias con ol Viejo continent. Els euro- ‘peo tayo que extenderse como una pel para area una realidad ‘nueva y sumamente divera.a la que, inentablement, a no poder Inacer entrar en sus mold, terminé mutando, ‘Un conflieto que, ane todo, experiments el lenguaje, En este seido, Alejo Carpentier propuso mas ace e wo de localism, «incluso de exotismos, como una forma de dar una respuesta a su pregunta: “dlbamos a pasir por la angustin de Hern in Cor- 2 ure creer sora ce eat ‘alge Caras No gus oso ewan oe ‘rac we ey doses ainda ea pea ‘hscncert sa pt noncancer ‘Sage de Ores cuoona, Pan rhe oc verve wee a7 és cuando se qujaba a Carlos V de no poder desrbile eras ‘grandes cosas de América “por no conoces ls palabras que las ‘esignaban?” (Carpentier, 1984 81), TLadsputa entre una tealidad yun idioma queintenta dareuen- ta della y que Carpentier pone en escena, de un modo grifcoy elocuente, en Bl sig de las es Esteban 4 maravillaa al observa ebm el len sje, en estas, nia tenido que usar de la Aglitinacién, la alguna verbal ya metfor, para traducir Ia ambigdedad formal de cosas ‘ve paricipsban de varias esencias. Del mismo ‘modo que seros dstoles eran llamado “a Gpulbera, “ananésporcelana, “maderacor Ul, “escobasecier’,“primo-uébo!, “pic bot", “esanamube’, “palo-iguana’, muchas ‘lature marinas reibfan nombres que, por fe {jaruna imagen, eableian equivocos verbales, Driginando na fants 2oologia de peces pertos, peces ucyes, peces tigre, roncadores, fopladores, olsdores,colieojos,Isados, tai 1 london} (Caxpenter, 1980; 172), Colin legs a América con tna idea cara de To que iba a en- contrar. Imago Mund, de Piste Ail; la Historia Natu de Plinio (en su versin italiana de L489) a Histor Rerum Ubigue Geatarunt, de Aenea Sylvius;y los Viajes de Maro Polo (185) fc ron las fuentes a partir de fs cuales selecion6 los elementos ‘que dieron una onganizacién previa asu percepcién de regiones para él deveonocidss, Clén no descubre:verifica e ientiea, ula y seduce, Inca as Ta extensatradiciGn de interpret la Fealidad americana a partir dela tealidad europea y de liminar ta percepelin indigena de es reaidad (Pastor, 1084: 24. Nues- tia imagen se conforms como el zflejo en un espe defirman fe. Eniendernos com ls cansiicién de lo “oo” a partir de a dliferencia fe, desde Fa Conquista, ua delas marcas de muestra produces cultural La musdernidad, ee otro gran relatoongunizador con poder si balicoeimerpreativo posterior al de ts Conquista, jantocon el de ln conformacin nacional, ue lida como el camino de a atone lencia consti por eomparacién,dferenclacon y asimilacén, ‘Transgedir el dscuso central un referente seo volciones die ‘wera, oe, probablemente, nuestra ms notable manera de opera, ‘ietioasyestratogias “Los kurakas de Huamanga demostraron no estar desprovistos {de entendimiento, Et hecho yl intencign de st sborno re tan en varios senidos reveladores. En primer Ingar, nos mues: tran que, frentea ls acentuacién de las condiciones nefasas de 4a Conquista, eran capaces de articular extrategas econdinicas. Dejan en claro tambien que, conta lo que suele pensarse, los indigenas entendieron el fancionamiento de la economia mer netaria y que incluso Heaton a ser eapaces de scumilar mo- nda. Y también ponen en evidencia que, cuando ls lianas iniciamente planteadas dejaban de ser eicaces y convenien- tes, podian moditicarls. Los kurakas de Hsamanga fueron, al como lo demuestra su acc, hibiles esteategas, abla de estrategas en el amp de i clr implica econo «era confrontaién con algo dveso yepuesto Perils impone ‘conocer presiamente una siuacién para poder events a partir de diversas ictias en el momento del enfentamiento, Supone, también, encontra los resquicios, le itacione, as falas qe in siguen ls eaminos desde los cuales ex posble subvertr un orden dado, puesto o wansvriamente adoptado, Asunen alternative mente la forma de alianzas,contradiscuos,inveriones de ir res, apropiaciones, mitts, hibridacionese, inchs la pritica fe cera candestnidad.Articladae en forma sucesay/ snk ‘nea, defen elitinerio de na historia de atlas de ards. “Tomar prestado para elaborsro propio, invert lo otc, eformae Jo, transmncaro, implies una asics select cintencionad En su impacto latineamericano, fa moderided au lear ter de un proyecio usupade y modiSeado, Ura intlecesaligad Latrorbson 200 snjera eitstrada tei lanza cnt e proyecto estado en el con texto del capialiamo naciemte del siglo XIX yuna periferia en me ‘chor seni dessa. Sin embargo, esta misma intelectual pronto pertbis lox desajstesresulanes de cantar ala téenica ya [Ermiquina en pais en los que apenas habla automévils impor talon) yen fos que cram cacana as carteteras en as que era posible brat cone tig dela velocidad. ‘Borges, Maite, Vallejo, coinciden en plantear una inver: sid inagurl de valores se acerean cuando ctcan ba ideolog de lo nuevo? Las ertegias de a perileria pasn, en parte, por {elatviza In verdad absolut del discurso dominant (ja sean ‘sas as del progres mitado ols que proclaman estvamente tl fin de la historia"), por desconstrae ese dacurs percbiendo + poniendo en evdencia sus zonae permeables par, luego, reat ‘lrlo en fancién de wn objeto diero, El campo cultural latino fmericano se ha caracerizal, dade su constitiién auténoma, tor ests forma de intervencin. Coneebiresateias,trar tic tess, spone un uso intelgente de las hesramientas disponibles En eae cao, herramentas eulturaes, La estratogia de ta deglucion Poca imigenes resuitan tan potentsy volents como ta de a eglucién. Comer al blanco, devorarlo y digeil, seleccio- nando aquello capaz de nutri y deseckando lo que pueda erjudicarnos. per arg eaters sete ascot 341820) peters onde, are 0 Bre AC "at Pano’ oo Buns e125 La oo eer 3, Caro (Sanat 82 lee va nnn Cargo patan (orga Cen ve en rea nado a SD ae ‘imeergersora Sungsio (06 para snide eo Eerioo4 nosy dete cycle ot Ten ‘hear rare Medios arene ures ‘ose brats crite Vee Ste) ‘20 Ea rgenae {La operacin degatoria fe enasbolad por la vanguardia bra sileia con extrema radiealidad. Afirmada como un hecho nage fal fe senda también como el nici de una historia que reque- fin, incio, de na nucta data, Una marca cronolégiea que ‘evindicara el valor de la antropotagia* ‘La rebelion contra el pasido que enarbols la ideoloyla de lo revo, un levantamienta mareado en América latina por el die ‘eo frit yu open ieonocasa ya la ver fundante, se mez ‘desde un principio con otras materiales. La opin inangural $e gest en Bras en unto local que, desde un primer momen: to, bused extablecer ne lferencias El cuto dela maquina to | elotor det ea. En “Acier",Onwald de Andrade “tropical el ‘escenario urbane dexde la ropeaizada imagen de una Tarsila de | Amaral, Caipiinha vstida por Pire, Rascacelos Fords Viaductos Un olor cate Enel slencio enmareado (citen Scare 1901: 20). Del Amazonas la ran ciudad, viaje migratorio de Macunatina mbign superpone escenarios Mario de Andrade vuelve pla teat las beligerancis del Ienguaje que ahora son disputastaduc das en un blag dacuros, de cas de metanaraciones(An- {elo, 1988; 255265), Un conflico que deja a Macunaima darante {Bante rcpstigo,rbteado onan Aor ey ceca per Onn Aas op aS | Soe Franrae rere cninergs css gsjaneea la Dre conte argos ons an Sar Plan 654, ooo 0 | Ss eas caja at 74 oso el Oba ‘Seana Sowa 00125, ‘una semana “sin comer sin jugar sia dormie slo porque descaba saber las lenguas de la tera” (88). San Pablo un impacto transformador que encontrar en el ‘monte la tna forma de no empobrecer su descrip. {21 Una nner exe 1 Yas ners formas de I indus, dl tase, dea aan, Ponca, Gases, Riles Laboratori y of | cima eéenics. Vacs y ts de cables y onda y fulguraciones (De Andie, 199: 140). Un paisije caro al ftursmo que, en contra del corte sustitivo con el pasido que adoré el movimiento iano, va a proponer tuna imagen nueta pero canada de locaismo, Vaaecivindicar Ia Jnveneinylasorpresa desde una cultura que ya existe “en los he- hos’, una realidad comple, superpuestae renundable. Todo junto [Las easuchas de aan y de oere en los verdes de a Fatela, bajo el ara eabralino, som techos El Caraval en Rio ese acontecimientorligio- Sodela raza Paral Wagnerse recna ante las comparsas de Botafogo. Bsharo y nuestro Ellado doco, Fataldad del primer aporteblan- co dominador politico dels selva sales. El buchille. No podemos dejar de ser docte, Doctores Pals de dolores andnimos, de doct. res andnimos, EI imperio fue ast. Eruditamos todo. [a tengua sin areasno, sn erudicin, Natural yy neolgica. La conusbucin millonaria de o- {dos lox errors. Como hablamos, Como somoa (De Andrade, 1991: 187-138). eater os tors Ls batalla por fo nuevo, que en la Semana del 22 ain carecia dle uns exca visual dferenciada? a a reivindicar la opeidn de partir tambign deo ya dado, ¥ desde ext realidad mezclada, Pau Bras! ier valores y lana wu plan de exportacién de una cultura que asinila todo aquello qe pide ena nueva crea ‘in: "Una ines haha a ucha por el camino Divdamos: Poe Sn de importacion. Ya poesia PauBeal, de exportacion" (De ‘Andrade, 1991: 138), Tas feria yas letra, las torres de la industria, dl tera y tos morro, la ruta y Tos eubos todo filtrado por una etéica ‘que mintura el art dec6 con el evbismo legriano: los passes de Tarsila de Amaral toman el partido de lo nuevo delinido desde Jo distinto, Una naturtera caliente yracionalizada, antropome- traada y antropotigica. En Abcpun’antpefagia el hombre, de hudo, de un gigantsmo que supera el de Ia naturaleza,ccupa todo el cuadeo (imagen 89) Su cuerpo smamérfico extrac st sentido de Is terra en la que se apoya. El hombre comedor de hhombres ex para Oswald, el rasleno devorador de cultura. El Inacedor de una cultura ya existent que refunda, en cada acto de apropiacin, ws propia cultura: “Tups, or not wp that i the question, ‘Contin todas ls eatequesis.¥ contra la madre sdelos Graco Slo me interes to que no es mo. Ley det hombre, Ley del antropstigo “Teniamos la justicia, codicncion dela vengan- ‘a. La cnc, colifieain dela magia. Antro- polagia, La tansformacion permanente del ‘Tabi-en tem (De Andrade, 1991: 18 y M0). eu Brasil (1924) y Antpafagia (1928) se propesieron la resalo- rieaidn de clementor propios dew un programa vanguard {5 Sete i Gora 22 tn ect cr, 39, Tara oe Amara: bop antopotagla. 1928, Gio sobre toa 85 78.on. Maa. Coleen Costar Partendo de una radical inverién de valores buscaron una sn tess superadora de todas ls opciones que hasta el momento co ‘ocian, Harold de Campos define la antropofagia et Pou Brit [ool eset pensamiento di ts deglucin erica del legado cultural univers, elaborsde, no & partrde ks perspectiva sometia y reconcila da del "buen salvaje” [1 sino segin ot pn to de visa desengatiado del “mal salvaje", el que come al blanco, elantropstigo.[.] Todo pasado que nos es “euo" merece ser negade, A Eoxbr sino Vale decit: merece ser comido, devorado, Con esta especificaisn elucdadora: el cane bal era un “polemista” (del gr. polemet hic, combate) pero wimbién era un “antologista" slo devoraba los enemigos que consieraba bravos, para sicarles la prota y la médula, para yobustecerse y renova sus fuerzas natu rales (.-] (De Campos, cit en Schwartz, 1991 135136). Ei mapa invert En 1935, TorrerGarcia lanza a1 textommanifisto “Escucta del ‘Sor Gonativa y didctico, Torres tadace en imgenes lo que posiblementepensé mientras weil puerto de Montevideo deide el barco que lo tala de regres 130 de abril de 1984, despuésde ‘aoe de ausenci: || Montevideo. ini. Tiene un earicter tan pro- X10 | fandamente say que la hace inconfundhble Ya |) sccbserva al div el Cerro: yluego en su pur | toiyse completa del od ens paz Indepen- dency Matrix (Torres Gata, reproducido ex Ramirez, 1991: 37), Con a findacin, junto Michel Seuphor, de GrletCar(1980), ‘Torres habia sido, en Europa, protgonista de la vanguard. El Itinerario de su produceiin ~sucesiamente Ligado al claim mediterrneo, al vibracionismo, al cubism, al fauismo ya ls in- corporaciin, en a tima extanciaparsin, de la seein dusea Y de un repertorio formal igado als eulturas precolombinar 6 Vis Rona 988 15-1, Laie yaaa ees Gh an aries to ono kr Tee habia asumido, en 1984, forma de un programa que reefinisa alllegar a Montevideo. Haj ex para élun corte, Es significa ‘que Historia dem vidoes atabiografa que Torres Garcia nara fen tercera person, desde afuera, como st hablase de or termi re, precsumente con suregreso a Unigusy, donde comienza un ‘area primero, de reconorimients El vapor entra en ef puerto, busea un sty alli, un grupo de gente. Torres Garcia tiene tuna vista muy fay yalosvareconociend, (] Esti entre los suyos! Ahora fo reconoce bien! ¥ respira. Y despues reconoce a Ins cassy ls Piedra det suelo, con aque! pasito entre dio! Son aquelay, ls misma! ¥ Yo dems, de ‘TorresGarea, ote podra contatlo (Torres area, 1990 254), Lo que TorresGareia no eneuentra en e campo artigo con et ‘que contacta su regreso, lo buscar en las cast, en el color, en el ir, en cl gran Rio, en a especialy distin aparencia de la iene, un ipo que se apoya aa vex en el europeo, en el mestza ‘be indio 0 en el negro. Una ciudad diferente en la que niege, ‘ari cnsoart. aera ao os bs | tas seas garde ara reas tinea ons ran \_ Steenrenen mesa’ Po GaD1 hn 78 un accra saracvansin do nce ponte en cao fe ese oranda carte daprorae qs pie oni brash ceeonauchoel ovo a Tore scant nore ‘eaogearere aren etn cove vnconreon ota ‘Prt ronan 58 narerea res dl ae ‘tray osarqur dT Tore Goran en th, 290 insane predismente, las marcas de lo moderno discernibles en los bie ‘Trios evs, en tanto exo rasgos de lo modo no son Tos pro- bios. Vagut va poner en accdn su forma earacterntiea de buscar Sntesis de elementos contrapuestos Sintesis dinmieas y, en sus ‘ontraiciones, demontratias de ls complejas mezcas de una ‘cultura para la que quiere defini un programa que sacrifique ya laverintegee. La preoeupacién te TorrerGarcia-no sine que ver con el lenguajehablado o cscrito sno(con ls formas, Yau geno ame tana forma grifiea y visa. Iertnel mapa es una operacion dee contextlizante y resemantizadora (imagen 40). Nuevamente et esto inaugural de querer estableccrparimetrosinédtos, ahora aca [oa muro note Sur No debe haber norte, ‘para nototros, si por opin a nuestro Sur Par exo ahora ponemos el mapa al evs, yen tonces¥atenemosjunta dea de nuestra posiin, 1 no como quieren en el resto del mind, La pnts de América, desde ahora protongindose, Sein insistenterenteel Sur nuesto norte Igvalmente nuestra brjul: se nclina ieremi- Siblemente sempre hacia e Sur, hacia nuesro polo, Lor bnqucs,eusndo se vas de aut, Baan, role, como anes, para ise hacia ef nore. Porque el norte ahora et abajo, YLevante, po- rigndonos frente a nuesto Sur, et x nuestra Inquierda sta retificacin era necesavia; por esto aho- sa sabemos dénde estamos (Torresarcia, 1985, cit. en Remirer, 1991 37. Destacado en orginal). EL acto de inversion implica una reubicacldn de fundamento ‘deolgco, marca una nueva etapa que re propone como inde- penclente para el arte ltinoamericano. El programa esético de ‘Torres Gaia, gesade en cl contexto europe y aprovsionado 40 Jaan Tones Gara: Dj pubiad en Gicu y ‘cedar, mayo do 1998: 2 por el interés hacia lo exéice que nur al vanguardiemo de oe paises centales, saa adquirr en su confrontacion con una ree Iida! avers, en Is que ciculaban intensamente corrientes del pensamient latino icant, una dimension nueva? Leste sotr nao cone Amin ae san cca tenes \o aleanzan Mondtian ni todas las teorlas acerea de I geome ‘ia fa abaeacein gestada enol Ambitocuropeo para explca el esrotlo montvideano de ToresGarefa. Un desarrollo no i ‘cernible dede una letra que Io interprete como epigonal Ain nds, slo en Montevideo puede realizar nu proyecto originatio, De ‘al modo, son estos desollos los que periten tna comprensin ‘completa de su tinerario amerioren Europa y Estados Unidos? Si bien siempre express el rechazo del estetcismo, een ese pai a aque segresa donde tendrinrecepcin y cablda ss prope de Integra el ate co laid desde fa perspective una utopia rts activa. Es también en Moncevideo donde desarola el everpo de sus teorias, donde Hevardadelante usa monmental trea diictica y donde, nalment, dari forma susaspiracionesde hacer un are andnimo, popular, monument, meafieo, tual, 1a imeneln de Torres Garcia es fundante. De ahi que a ig. nifeaivo gest de inversién del mapa sume Ia estrategia del vr cio, Al considerar que Uniguay earece de una fuerte tadicin propia, propone parr de In tridicién universal del arte, una tradicidn constructiva ala que también pertenece in cvlizacion Incaiea continental [.) nesotes, los oplatenss, en esanto a ‘in lvalo propia, por lo coma que es, no vale ni siguiera mencionals.Usorycostimbres, okto- re. antes que recordarlodebiera ohare. [-] sto es certo en cuanto tadicin inmedia ‘a, porque, por oto lado, eno podemos contar con a icin de muesto Contnete? eases ts erect aa Gnas rene © enum 98rd mrt de Tons ro ee Sonteawoser sows snapequeree dada ms pan ‘esr compere enero [al il antiga eutura de esas eras puede sin serine de norma para nosotros, es todo Abid» que ests de aenerdo cos los principio tives y por esto, que tales cultures, ue fen incorporarse ala gran trac del saber fe tes los empos[.] (Torres Gata, 1959: 126. Destacadoen original) [No tomar nbn tinea ni wn motivo delarteincaico. Crear con la regla, con el orden geoméwico. También la mixin austeridad ‘que carnceriaa fa obra de Torres Garcia en los aos posteriores fisu regreso puede entenderse como la expresién mis radical Geun arte que superando todas las tentaciones(pietrieas, vam ‘guards, tela), ke permis realizar un arte anénimno y mo- fhumental, La renuncia a todo elemento sensual ser la expre= ‘én pictriea de aquel ate ico y monumental que consituiré su aspracin mis completa." La op torresgarciana,rerospecta ya lave fandante, sin teiné la aspiraciones nds extemas de la modernided europea Gon et visje de regreo a Montevideo, ss ideas originate serin sometidas una serie de iversiones que le permitiesnreformular ‘proyecto y hacer de América fa medida del universe, ‘Apropiacion dea aprapiacion Cuando Witedo Lam realza, em Cala, La Jnga (142-49), rep {eun ato que ls vanguarda europea habia realizado con anterio- rida y que él earga ahora de wn contenido subversivo. Lam toma Tas formas yestructuras del eabismo, apropiador a so verde las forma y esrvtiras del ate primiio, en un movimiento que ét mismo dese come intenciona: 0 eetas apes "Diese mi estncia en Pars tena una idea ij sy) tomar el ate freano y ponerlo en fncin de 27 su propio mundo.en Cubs Necestas expres ‘en una obra a enengi combate la proves de ‘mis ancetos (Nir Jiméner, 1982 173), Sin embargo, més que repetir una forma de operar, Lam quiere tuna rebelion que se esablezca desde lareivindicacgn de la mee ‘la cultural, Una mezcla que, mucho masque con fo nico, dene ‘que ver on su propia formacién petria. Su recorido sre para econstui también un tineraro doble:el dl proceso de consi dacisn dl campoartitio ainoamericanoyel deta vanguardise ceuropeas. HI viaje biogratco de Lam se detwvo en Jos mejores puertos ‘que, en exo aor, ofrecia Ia cultura accidental, Desde Cuba, Lam construyé su primer mapa imaginaio de Ecops: Paris! Louse, CCaalufa, Chardin, Anglada Camarasa (Niher Jincner, 1982 ‘Ty. Seinicis com tna formacion aeadémica en San Aljandeo y Ja complets en ol Museo del Prado con Fernando Alvarer de So- tomayor, José Ribera, Pedro Berrugute, Diego Velizquer, Goya, “artsariy el conocimenta de Klee y de Brancusi, una expesen ia que mars otra dimensidn cuando en Paris comonca a Piss. Este viaje fue también la confrontacid del mundo migio de st ‘luda natal (Saga la Grande) con el mundo relgiwo ce Espa (Navies Jiménes, 1982 89) Le spor ademis, una experiencia | que atravesé el univers intelectual de la década del eet: Guerra Gil Esparola. Despues, Pars, Paso, Leis, sureeali ‘no de Marslla con ss imigenes pars el Fata Morgana de Bretsn ye regreso a Cuba, un nuevo puto de paris, ‘La apropiacin de esrucurss formal “primitive, practicada pork modemidad europea como autiente de una discursivdad siempre autocentada, es itada y devarticua, como operat: ‘a, en fa obra que Witredo Lam realiza desde su regreso& Cuba, ‘Lam pone en exidencia lor mecanismos de entto los epitey os ‘ings de wn evo contenido, Se apronsiona en sus formas usu [padas Expres su “otreda”en el acu central par neers, ‘de manera ven, en el dscursounivestlizante de ls moderna, ara descubires que lo queen Ia eieusiidad europea const ‘ia un horizante de descos 0 el objeto de una invesgacion de Taboraoro, en el Caribe era ts cotidianidad latent, ocuttada y sojugada desde la Conquista yet exclavs. ‘Tam, como ots intelectales Latinoamericano, lgra cm sts viaje eultrales una posed sin dda pregiada. Porque con- tive desde su infaneia con It mezela cultural de Amétieay por {que compart participa tmbign dl laboratorio cultural y social Curopeo, Lam so observa desde afuera a Occideme sino que se reconoce a sf isto y aprende. Es todo ese patrimonio el que # ‘st regreso le permit realiear nuevas invexigaciones El conc tmiento de br operatoria descontextslizante de ls vanguard feopeas Je permite, su sez, descotestalizar Is formas de kt ‘agua para cirgaras de contends revolucionarioy prof os, no son il ls forms, es también ells utpco de i mo- tiem e que le permis concer programa como el inicio tle un tempo disinto, Lan repite el gesto depredadoraprendido Uitizando aquello que lesine a Gin de dae formas una eueara dis tint, para la que, en tae, ha podid elaborar na nueva mira da que se propone ora como un programa recontextalizant. En La Jungla se plasma la sevancha que sn pone un pequeno pai del Caribe, Cuba, contra Tocolonizadores.Puse las jerascomo simbolo de un corte necesari contra toda imposcién textranjera en Cuba, contea wo colonia. [-] Para pina Lafont al xo las ene seins que me proporcion® el eso de os sco, [] Hie mi trabajo eomoun ito, ap yado ens experiencia adquiidasen Espainy Francia (Nts fménes, 1982: 173175). ota apropiacién tnverida de las estates del centro desde petiferia permite a Lars gefunda a cultraafroraribelia yt bin el eubiamo yet surrealism. Como seal Gerardo Mosque: re "Asombra que feta y I ivestigacion del arte no hayan Satori 2 Wifedo Lam como el primer arta que present ua 200 rts ge ‘iin ede ean en América en toda a hisova de api {ade alert" Lam 81 proton deacon meade a moreameriean Contre en lau desect ar mmo dl ub, descr lo contornos sensed ws nates Alavez vegeta eligoss Exe propio proyecto modemo sp ‘ethan a eomple constusnfeceptin e msec ‘094 almentndols sive con neces componente Ane tempo, pres elects oma cot en mei, a itr «sremmen proyecto, cdr ina nue forma des a ifrens ‘Ser modo on América “asrespuests culturalesfentea contexios que ese transocednit 0 necesariamente reefiniafueron, ante todo visionaries drei el futuro, Relato onunizador de experenciasy expectatat en el que componentes proyectos y reacties germinate ut

    Potrebbero piacerti anche