ESQUEMA

Unidad II. Objetivo 4.

INTRODUCCIN.
4) ANALIZAR EL PAPEL DE LA PSICOLOGA EN EL ESTUDIO DEL HOMBRE Y
LA SOCIEDAD.

4.1. Psiquiatra y psicoanlisis.

4.1.1. Psicoanlisis e inconsciente
4.1.1.2. Inconsciente y represin
4.1.2. Psicoanlisis, sexualidad y complejo de Edipo.
4.1.3. Instancias que articulan la personalidad.
4.1.4. Principales categoras del Psicoanlisis.
4.1.5. Principales caractersticas del Psicoanlisis
4.2. Crticas al psicoanlisis.
LECTURAS. Unidad II. Objetivo 4
Psicoanlisis y Marxismo (Fragmento)
Categora Freudiana y Democracia de Masas.
AUTOEVALUACIONES. Objetivo 4.
 INTRODUCCIN.

Sigmund Freud crea que el hombre era un animal frustrado por no poder satisfacer
libremente sus instintos reprimidos, ello lo impulsaba a la religin, el arte, la poltica y
toda manifestacin sociocultural capaz de producirle placer. En Ttem y Tab (1912), el
autor aborda estos temas, que desde la ptica psicoanaltica, son conductas de
comportamiento heredadas de nuestros antepasados y que influyen fuertemente en la
personalidad del individuo; estos son: el horror al incesto, las influencias de las primeras
manifestaciones religiosas (magia, animismo, totemismo), las prohibiciones o tab y la
prctica parricida, muy comn en las hordas primitivas. Toda esta conducta se manifiesta
hoy en da a travs del respeto a las normas paternas y la obediencia a las conductas
reglamentadas que la sociedad le impone.

Otro texto capital para entender el punto de vista del psicoanlisis sobre el hombre es
El Malestar en la Cultura (1930). Aqu se plantean temas relacionados con el alto precio
que el gnero humano ha tenido que pagar para alcanzar los actuales niveles de desarrollo;
el precio al cual se refiere es el sacrificio de la vida instintiva, represin de la
espontaneidad y el permanente sentido de culpa. En general, se renuncia a la felicidad
individual para favorecer la felicidad general.
Objetivo 4: Analizar el papel de la psicologa en el estudio del hombre y la sociedad
4.1. PSIQUIATRA Y PSICOANLISIS.
SIGMUND FREUD (1856 1939). Mdico neuropatlogo y psiquiatra de origen
austriaco, considerado el fundador del psicoanlisis y de la teora del subconsciente. Junto
con Josef Breuer (1842 1925), psiquiatra austriaco, escribi el libro Studies of Histeria,
obra basada en las experiencias clnicas en donde cada caso es abordado segn su
singularidad. Los casos ms frecuentes estudiados por Freud y Breuer fueron sobre la
neurosis, mezcla de dolencias psquicas y somticas, enfermedad hoy en da muy comn. El
mtodo de tratamiento inventado por Breuer para curar las neurosis se conoce como
mtodo catrtico (de purificacin) el cual consiste en la expresin y descarga de emociones
e ideas reprimidas; para ello recurra a la hipnosis, prctica que Freud abandono
posteriormente.

Freud rebautiz este mtodo con el nombre de psicoanlisis y se basa en el siguiente

principio:

en todo ser humano se dan tensiones contrarias entre

representaciones que pugnan por reaparecer en la conciencia
(especialmente por el recuerdo) y otras fuerzas represoras del
sujeto, que a modo de censura, se oponen a su emergencia (Prado,
1983:176. Fascculo 90).
En el supuesto de que las fuerzas opresoras se impongan a la emergencia de los
recuerdos, estas se situarn en el inconsciente produciendo perturbaciones en el individuo;
en caso contrario si logran llegar al consciente y son reconocidas o aceptadas, los sntomas
desaparecen.

Freud prosigue sus investigaciones junto a Juan Martn Charcot. (1825 1893),
mdico francs conocido por sus estudios sobre las enfermedades de origen nervioso; con
Charcot estudia la influencia de la sexualidad en la conducta humana partiendo de la
hiptesis de que determinados impulsos instintivos relacionados con lo sexual son causa de
enfermedades nerviosas y psquicas.

Hasta el momento hemos presentado tres elementos protagnicos dentro de la teora

psicoanaltica; estos son: el inconsciente, el consciente y la sexualidad.

A partir del descubrimiento del inconsciente Freud elabora una tcnica para el
anlisis de los sueos. Los estudios sobre la naturaleza del inconsciente se remontan
aproximadamente al siglo I de nuestra era. El mdico Griego Claudio Galeno (131 201. d.
C.) reflexiono sobre los orgenes de los procesos inconscientes. En esa misma lnea de
estudio, pero de manera sistemtica participaron connotados cientficos (Paracelso,
Schubert, Shopenhauer, Charcot, Berheim). A partir de los estudio de Breuer/Freud y
Charcot/Freud es que los conceptos de la motivacin conscientes/inconscientes comienzan
a ser usados por la psicologa y la psiquiatra.

4.1.1. PSICOANLISIS E INCONSCIENTE

La diferenciacin de lo psquico en consciente e inconsciente es la
premisa fundamental del psicoanlisis. Le permite, en efecto, llegar
a la inteligencia de los procesos patolgicos de la vida anmica
(Freud, 1980:8).
S. Freud utiliz el concepto de inconsciente como parte de una
descripcin topogrfica global de las capas o provincias mentales.
La mente humana se divide en aquello de lo cual se est consciente,
es decir, el consciente o la conciencia, y aquello de lo cual se est
inconsciente, es decir el inconsciente. Este se subdivide en el
preconsciente y en el inconsciente propiamente dicho (Wolman,
1984: 196).
Basado en los experimentos realizados conjuntamente con Breuer, Freud
conceptualiz a las neurosis obsesivas como procesos psquicos inconscientes.

Siempre que nos hallamos en presencia de un sntoma debemos

deducir la existencia en el enfermo de procesos inconscientes que
contienen precisamente el sentido de dicho sntoma. Y al contrario.
Es necesario que tal sentido sea inconsciente para que el sntoma se
produzca. Los procesos conscientes no engendran sntomas
neurticos (Freud, 1975:294).
4.1.1.2. INCONSCIENTE Y REPRESIN
En psicoanlisis, la represin constituye el principal mecanismo de defensa; consiste
en la expulsin al inconsciente (por parte del Yo) de recuerdos e ideas desagradables; a
juicio de Freud, todo lo reprimido es inconsciente, pero no todo lo inconsciente es
reprimido. De modo que el punto de partida de lo inconsciente es la existencia de lo
reprimido.

A partir de la teora de la represin y del inconsciente, Freud elabora un mapa o

topografa de la mente humana el cual define as:
 Pero vemos que se nos presentan dos tipos de inconscientes: lo
inconsciente latente, capaz de conciencia y lo reprimido incapaz de
conciencia... A lo latente, que slo es inconsciente en un sentido
descriptivo y no en un sentido dinmico, lo denominamos
preconsciente, y reservamos el nombre de inconsciente para lo
reprimido, dinmicamente inconsciente (Freud, 1980: 10).
4.1.2. PSICOANLISIS, SEXUALIDAD Y COMPLEJO DE EDIPO.
El tema de la sexualidad es central en la teora psicoanaltica freudiana. Para el autor,
la sexualidad conflictiva y frustrada que se desarrolla en la primera infancia; y que no es
resuelta o superada, es por lo general la causa principal de las neurosis. La forma en que el
psicoanlisis aborda este tema pasa por diferentes fases o estadios relacionados con el
desarrollo del individuo.

Freud denomina libido a la energa de las pulsaciones sexuales. Esta energa se

polariza en diferentes partes del cuerpo conocidas como las zonas ergenas las cuales al ser
estimuladas producen placer. A partir de la zona corporal desde la cual se obtiene el placer
van apareciendo las diferentes fases libidinosas. Estas son:

a) Fase Oral: Aparecen durante los primeros meses de vida (12 meses
aproximadamente) y est relacionada con el placer que siente el nio con la
alimentacin, es un placer oral o bucal.

b) Fase Anal: Aparece a los dos aos y culmina aproximadamente a los cinco; est
relacionada con la retencin y expulsin de las heces. En esta fase el nio
descubre que posee una condicin capaz de causar molestias y preocupaciones a
sus padres. Es un placer localizado en el ano.

c) Fase Genital: A esta fase tambin se le denomina Fase Flica porque casi
siempre centra su atencin en el rgano sexual masculino en ereccin. Aqu el
nio descubre placer y siente curiosidad por los rganos sexuales contrarios, es la
fase con ms vivencias.

La teora psicoanaltica considera que en el adulto siempre queda fijada una de estas
fases, ya sea por exceso o por carencia; segn sea el caso, son las causantes de la neurosis.

Respecto al Complejo de Edipo se seala que este surge en la Fase Flica y est
relacionado con la atraccin sexual que nios y nias sienten por el progenitor o
progenitora. Esta situacin los conduce a odiar o amar, admirar o temer segn sea la
relacin establecida con sus padres. En esta fase aparece el complejo de castracin
generalmente producido por posibles amenazas del progenitor. El complejo de Edipo
tambin se emplea para dar explicaciones sobre la normativa de la conducta humana
especialmente lo relacionado con la conciencia moral.

4.1.3. INSTANCIAS QUE ARTICULAN LA PERSONALIDAD.

En 1923 Freud elabor la teora estructural a travs de la cual presenta el concepto de
aparato mental tripartito compuesto por el Ello, el Yo y el Supery.

El Yo

Freud define al Yo como la parte del ser anmico que organiza coherentemente los
procesos psquicos. Representa la razn o la reflexin y prepara al individuo para vivir en el
mundo. Este Yo integra la conciencia, la cual domina el acceso a la motilidad, esto es, la
descarga de las excitaciones en el mundo exterior (Freud, 1980:11)

As mismo el Yo cumple las siguientes tareas:

a) Como conciencia organizada y desarrollada bajo las influencias de factores

externos est en la capacidad de proteger a la persona de amenazas externas e
internas. De modo que su tarea principal es la autoproteccin del organismo.

b) Ejecuta las intenciones del Ello slo cuando estas son capaces de tener xito.

c) Es capaz de evaluar la realidad, evitando con ello los riesgos innecesarios.

d) Se halla bajo la influencia especial de la percepcin.

El Ello:

De acuerdo a la teora psicoanaltica el Ello al igual que el Yo forman parte de la

estructura psquica del recin nacido, de modo que al nacer, todos los procesos mentales
forman parte del Ello. Como tal esta parte de la estructura intrasquica est constituida por
conjunto de energas incontroladas, tanto libidinosas como agresivas, que forman parte del
inconsciente e influyen en la accin consciente al buscar descargarse y obtener satisfaccin
inmediata de acuerdo al principio que las gobierna, el principio del placer (Colman,
1984:147).

Otras caractersticas del Ello son:

a) Est constituido por lo innato, lo no fundado en la experiencia, lo heredado.

b) Es el enlace entre los procesos somticos y los mentales

c) En contacto con ambiente, gran parte del material inconsciente se subordina a

este hasta constituirse en material preconciente y con ello dar origen al Yo.

d) Junto al Yo facilita la motivacin, la descarga y la actividad ideativa.

El Supery (o fase especial del yo, el sper ego)

En la teora psicoanaltica el supery es la parte inconsciente de la estructura

intrapsquica que representa las normas culturales y sociales. Su desarrollo est conectado
con la tendencia, por parte del nio, de identificacin con sus padres. Aqu el nio
manifiesta el deseo de absorber el objeto amado (los padres) y de identificarse con ellos.
Esta introyeccin expresa una actitud primitiva y ambivalente que combina el amor y la
destruccin.

En la medida que el individuo se desarrolla, de igual forma se desarrolla el supery

hasta configurar un supery ms impersonal, menos dirigido a una identificacin con los
padres y ms comprometido con las normas de la sociedad.

4.1.4. PRINCIPALES CATEGORAS DEL PSICOANLISIS.

Psicologa:

Parte de la filosofa que trata del alma, sus facultades u

operaciones. Manera de sentir de una persona, de un pueblo,
carcter. (Garca Pelayo, 1977: 848).
Psicoanlisis: Mtodo teraputico de las enfermedades nerviosas y psquicas que
parte del inconsciente para tratar las enfermedades mentales. Sistema dinmico de
psicologa creado por Sigmund Freud que: atribuye la conducta a factores reprimidos del
subconsciente, para cuya investigacin desarroll una complicada tcnica, utilizada
especialmente en el tratamiento de trastornos nerviosos (neurosis) y mentales o de la
personalidad, as como de la interpretacin de varios fenmenos culturales (Warren, 1983:
287).

Otra forma de definir al psicoanlisis es: mtodo especial para el estudio de la mente
y un mtodo especfico de tratamiento de trastornos psicolgicos.

El mtodo de investigacin psicoanaltico est diseado para producir un acceso a los

procesos inconscientes del paciente en un ambiente que le permita dominar, a travs del
discernimiento sbito, las fuerzas que hasta ese momento han sido desconocidas por l y
que han afectado seriamente su capacidad de sentir y de actuar satisfactoriamente en su
situacin vital.

Preconsciente: Procesos psquicos latentes de los cuales no se da cuenta el individuo

en un momento determinado, pero que puede traer a la conciencia ms o menos
efectivamente. Es todo lo que se tiene en la mente, pero no en el pensamiento de ese
momento especfico.

Inconsciente: Es un sector de la vida anmica, que a juicio del psicoanlisis desplaza

a la consciencia como regulador de la vida psquica. Los procesos inconscientes son
procesos primarios totalmente irracionales e inaccesibles para la mente consciente.

4.1.5. PRINCIPALES CARACTERSTICAS DEL PSICOANLISIS

Rama de la psiquiatra que trata sobre problemas de conducta (neurosis).

Mtodo para el tratamiento de la neurosis, especialmente a travs de la
investigacin de los instintos sexuales subyacentes en el subconsciente.
Divide la psique en dos campos: consciente y subconsciente.
Considera lo psquico primario respecto a lo corporal.
Control consistente de la transferencia y el anlisis de las resistencias.
Conocimientos proporcionados por la psicologa del Yo.
4.2. CRTICAS AL PSICOANLISIS.
El obsesivo carcter sexualista de la conducta humana y su propuesta de psicoanalizar
toda la historia humana condujeron a que muchos seguidores de Freud se alejaran y
fundaran nuevas escuelas. Entre estos, los ms nombrados son Alfred Adler (1870 1937)
y Carl Gustav Jung (1875 1961)
 Para Adler es ms importante el papel que juega la sociedad en la psique humana
(temores, ambiciones y deseos), que el papel de los traumas sexuales que se arrastran desde
la infancia. Acepta que el hombre, como ser biolgico genera temores, complejos y dudas,
pero que a travs de la educacin y de las normas que le impone la sociedad superar estas
condiciones y su adaptacin al medio, superando sus egosmos, contribuir al bien comn.
Encajando bien en su medio social podr superar su neurosis. La propuesta de Adler est
muy relacionada con las condiciones sociales y econmicas en que se mueven los hombres,
de all que su inconsciente no es un producto meramente biolgico sino que ha sido
moldeado por la educacin, su condicin clasista y la ideologa imperante. En conclusin
para Adler el hombre es producto de su organizacin social.

Jung plantea que el inconsciente colectivo, junto a la libido y la voluntad de poder

son los factores principales para explicar la conducta humana. El inconsciente colectivo es
representado como la raz de la humanidad, como los legados culturales ancestrales de la
humanidad. Estos legados, modelos imaginarios o materiales son representados a travs de
mitos universales presentes en el inconsciente de los individuos. Para Jung, la magia y todo
el temor que milenariamente esta ha producido es una de las causas de las neurosis ms
comunes en el siglo XXI.

Como vemos, Jung no niega el psicoanlisis freudiano, solo que considera que no es
lo suficientemente amplio como para transformar al individuo. Su objetivo es una gran
psicoterapia, El psicoanlisis junguiano parte de una concepcin dinmica del individuo
regida por los conceptos de devenir y transformacin, rectores de la estructura cuatripartita
de la psique: pensamiento, intuicin, sentimiento y sensacin (Prado, 1983:185. Fascculo
91).
 LECTURAS

Unidad II. Objetivo 4

PSICOANLISIS Y MARXISMO (Fragmento)

El psicoanlisis se ha constituido en un componente ms de nuestra cultura. No me

refiero tan solo al psicoanlisis como forma de tratamiento de la neurosis y, eventualmente,
tambin de la psicosis. Me refiero al hecho de el lenguaje psicoanaltico es ya un
ingrediente ms de el lenguaje de uso. Curiosamente, hoy se tiene ocasin de ver hasta
que punto este lenguaje analtico no es meramente tributario de la sociedad desarrollada.
Los llamados medios de comunicacin de masa y los instrumentos tecnolgicos que los
hacen posibles no son atributos exclusivos de las sociedades desarrolladas. Tales
instrumentos imponen, de modo alarmante, seudonecesidades en quienes los utilizan.

Para ellos mismos son ya necesidades, falsas o no, en dependencia del uso que de
ellos se haga tanto por el usuario como por el emisor. Ahora bien, a travs de tales medios
de comunicacin primeramente de cine de importacin, luego la televisin es como este
implcito lenguaje psicoanaltico ha penetrado en culturas y estratos sociales hasta entonces
confinados y, por tanto, hermticos.

Pero sera quedarnos en la epidermis del hecho constatar nicamente el uso

lingstico de vocablos de raigambre inequvocamente psicoanaltica. Si examinamos la
publicidad existente y la interpretamos, vemos que tambin esta tiene un contenido cuya
valencia, en orden a la efectividad, procede, en ltima instancia, de la presencia implcita de
seales cuya relevancia fue destacada en la teora psicoanaltica. (Castilla del Pino,
1974:108-109)

Parece claro que Freud no entendi suficientemente que cosa era la dialctica en tanto
que mtodo y en tanto que interpretacin. El mismo lo confiesa plidamente. Mientras
supone que la aportacin de Marx radica tan solo en la llamada de atencin acerca del papel
que las condiciones econmicas juegan en la conducta social con lo que sita al
materialismo histrico no como teora de la historia sino como una contribucin a la
misma , la dialctica conserva, para l, en la propia doctrina marxista, un residuo de
aquella oscura filosofa hegeliana. La confusin freudiana a este respecto estriba, en
atribuir a la dialctica no el carcter de ley general, cuya elucidacin permite la
interpretacin del acontecer histrico si no un cometido en cierto modo finalista a modo de
un deus ex machina que presidiera, ms all de lo real, la marcha misma de la historia.
(Castilla del Pino, 1974:58).

CATEGORA FREUDIANA Y DEMOCRACIA DE MASAS.

La dinmica de Freud se basa en la consideracin de que la organizacin de la

persona deviene en Yo y Supery a partir de un Ello indiferenciado. En el estatuto
patriarcal en el cual Freud trabajar, el Supery resulta de la introyeccin por el nio de la
ideologa y racionalizacin que el padre impulsa. El Yo del sujeto queda, pues, en ltima
instancia, entre dos frentes: por una parte, entre los impulsos del Ello, fundamentalmente
erticos y ms profundamente destructivos; por otra parte, frente a los embates del mundo
exterior. El Yo reprime el Ello a impulsos del Supery previamente internalizado. La
represin mayor cada vez, de las instancias del Ello suscita la aparicin en el plano de la
conducta de impulsos agresivos (contra el mundo exterior, esto es, los otros, ms tambin
contra s mismo) como expresin de la impotencia del yo para la solucin de sus propias
represiones. La represin de los impulsos erticos viene a develar, pues, otros impulsos ms
hondos, los cuales son destructivos, que en ltimo trmino implicaran la vuelta al estado
originario de la aniquilacin orgnica.

Freud considera que al ser los impulsos fanticos ms elementales an que los
impulsos vitales, la represin de stos posibilitaba, en un primer momento, una
aproximacin entre ambos (dando lugar, por ejemplo, a la interferencia de pautas sdicas en
conductas posesivas) y, al fin, incluso a la aparicin del componente destructivo puro, si la
asfixia de los impulsos vitales alcanzaba mayor relevancia. Hasta ahora, segn pienso, no
hay hiptesis de trabajos que expliquen con mayor lucidez las pautas de conducta del
hombre. (Castilla del Pino, 1974:145-146)
 AUTOEVALUACIONES. Objetivo 4.

I) A continuacin se te presentan los siguientes enunciados. Seala la alternativa que

corresponda a cada uno de ellos.

ENUNCIADOS ALTERNATIVAS
1) Fundador de la teora del subconsciente. A) S. Freud.
2) Invent el tratamiento antineurtico conocido como catarsis.
3) La diferenciacin entre lo psquico en consciente e inconsciente B) J. Breuer.
es la premisa fundamental de esta teora. C) Psicoanlisis.
4) Conceptualiz a la neurosis obsesiva como un proceso psquico
inconsciente. D) Alfred Adler.
5) Este autor plantea que los procesos conscientes no engendran
sntomas neurticos.
6) El tema de la sexualidad es central en su teora psicoanaltica.
II) Indica si los siguientes enunciados son Verdaderos o Falsos.

ENUNCIADOS ALTERNATIVAS

7) La represin constituye en la teora psicoanaltica el principal

A: Verdadera.
mecanismo de defensa de la psique humana.
8) La causa principal de la neurosis es producida por la sexualidad B: Falsa.
conflictiva y no resuelta que se presenta en la infancia.
9) Se denomina Libido a la energa emanada por las pulsaciones
neurticas.
10) El orden de las fases libidinosas en la teora psicoanaltica es:
oral, genital, anal.
11) La fase oral es la causante de las neurosis manifiestas.
III) Selecciona la alternativa que corresponda a cada uno de los siguientes enunciados.

ENUNCIADO ALTERNATIVAS

12) Complejo que surge en la fase flica y est relacionado con la A) El Superyo.
atraccin que siente el nio o la nia por su progenitor. B) Complejo de
13) Elemento integrante de la estructura psquica del recin Edipo.
nacido. C) El Ello.
14) Parte inconsciente de la estructura intrasquica que representa
las normas culturales y sociales.

IV) Selecciona la alternativa correcta en cada uno de los siguientes enunciados.

15) Al no poder satisfacer sus instintos reprimidos, el individuo busca otras alternativas que
le brinden el placer negado por la moral y la sociedad. Esta propuesta la plantea S. Freud en
su texto titulado:
A) El Yo y el Ello.______
B) Ttem y Tab.______
C) El origen del hombre.______
16) Motivado al obsesivo carcter sexualista de su teora y su afn de psicoanalizar
cualquier actividad humana, Freud dio pie a que a uno de sus principales seguidores
fundara escuela aparte. Nos estamos refiriendo a:
A) Carlos Marx.______
B) J. Breuer.______
C) Alfred Adler.______
17) Este autor plantea que el hombre es producto, tanto de su vida psquica como de la
educacin y las normas que la sociedad le impone.
A) Alfred Adler.______
B) Sigmund Freud.______
C) Carl G. Jung.______