A.

Devaraja Mudaliar

A. Devaraja Mudaliar era abogado de profesin.

Tuvo su primer darshan de Bhagavan Ramana en la cueva Virupaksha en la primera dcada
del siglo XX y en los ltimos aos de vez en cuando lo visit. Sin embargo, era mucho ms
tarde, en la dcada de 1930, que se convirti en un devoto cerca del Sabio.
l vino a vivir en Sri Ramanasramam en 1942, donde vivi hasta 1966. Devaraja pudo as
observar de cerca Sri Bhagavan y su vida e interactuar a diario con l.
En 1945, Devaraj Mudaliar comenz a escribir un diario de los acontecimientos y las
conversaciones que tuvieron lugar en el Antiguo Saln de Sri Bhagavan.
Libros de este autor
Da a da con Bhagavan,
Gemas de Bhagavan,
Mis recuerdos de Bhagavan Sri Ramana

DA A DA CON BHAGAVAN

Detalles del libro:

Ttulo: DA A DA CON BHAGAVAN
Ttulo Original: Day by day with Bhagavan
 Autor: A. Devaraja Mudaliar
N de pginas: 334
Editorial: Sanz y Torres
Ao de edicin: Primera ediccin: 2010
ISBN: 978-84-92948-94-9

Prefacio:
Quizs no est fuera de lugar alguna palabra sobre el origen de esta obra. Fue mi
gran fortuna vivir durante ms de cuatro aos, desde agosto de 1942 hasta el final de
1946, en Sri Ramanasramam y tener el beneficio inestimable del contacto diario con
nuestro Bhagavan. Despus de haber estado all durante algunos meses, diversas
personas que visitaban el ashram, comenzaron a sugerir que sera una buena cosa si
yo registraba los dichos de Bhagavan sobre temas espirituales, bien en respuestas a
preguntas de los visitantes o bien en cualquier otro contexto. Durante mucho tiempo,
sin embargo, yo fui demasiado perezoso para hacer el esfuerzo. No obstante, siempre
que lea el "Evangelio de Sri Ramakrishna Paramahansa", como hacia de vez en
cuando, senta cun deseable era que un libro similar fuera compilado en el caso de
nuestro Bhagavan. Cuando me haba hecho esta idea durante algunos aos, la
maana del 1 de enero de 1945, en el espacio de una hora, tres personas diferentes
el empleado de un abogado, hijo de Sankara Ammal que hace servicio en
el ashram, un hombre de negocios de Madrs de nombre M. V. P. Sastri, a quien yo
conoca desde su adolescencia en Chittoor, y O. P. Ramaswami Reddi, que ms tarde
devino Ministro Principal de Madrs todos ellos me instaron a emprender la tarea
pues, en su amable opinin, yo estaba bien capacitado para ello, adems de tener la
facilidad necesaria de contacto cercano y constante con Bhagavan.
Al venir la solicitud de personas tan ampliamente diferentes el primer da del ao, y
al acercarse todas ellas a m en tan rpida sucesin y sin consulta previa entre s
mismos, me provoc una impresin tan profunda que de hecho lo tom como una
llamada de Bhagavan. As pues, ese mismo da comenc a llevar un diario
del ashram. Mi idea era preservar para los devotos de Bhagavan todo lo que tuviera
lugar en el ashram que pudiera ser de inters o importancia desde un punto de vista u
otro, y principalmente las respuestas de Bhagavan a preguntas dirigidas a l por
visitantes de todos los rincones de la tierra, para muchos de los cuales yo actuaba
como una suerte de traductor oficial en la corte de Bhagavan.
Yo le cont a Bhagavan las circunstancias bajo las que comenc la obra, pidiendo as
su bendicin para ella. Despus obtuve permiso del sarvadhikari. As mismo, durante
los primeros das, le lea a Bhagavan lo que haba registrado de modo que l pudiera
corregirme dondequiera que me hubiera equivocado. Cuando yo estaba traduciendo a
Bhagavan para los visitantes, si cometa el ms mnimo error, Bhagavan me correga.
Siempre que yo mismo estaba en duda sobre lo que Bhagavan quera decir, peda
ms aclaracin y Bhagavan de buena gana explicaba las cosas otra vez para mi
beneficio. Despus de esos primeros dos o tres das, abandon la lectura de mis
registros a Bhagavan diariarnente, pero si un da estaba en duda de si haba
registrado con exactitud lo que Bhagavan haba dicho, yo sola leer mi registro del
da y corregirlo siempre que l indicara que era necesario.
Al parecer, slo una parte de estos registros mos estn disponibles ahora por las
autoridades del ashram para su publicacin. Estoy contento de que al menos esto
vaya a ser publicado inmediatamente. Creo que llegaron a la existencia debido a que
Bhagavan lo deseaba, y creo que es su voluntad que al menos una parte de ellos
aparezca ahora impresa. Espero y pido a Bhagavan que la publicacin pueda
probarse, no meramente de inters, sino de gran utilidad para aquellos que la lean, y
que l pueda otorgar su Gracia a todos aquellos que lo lean fervientemente y con fe.
1 de Enero de 1952
A. DEVARAJA MUDALIAR

Comentario: "Da a da con Bhagavan"

Quince aos despus de la primera edicin por parte de Etnos de "Da a da con
Bhagavan" llega, por fin, una nueva edicin esta vez por la iniciativa de Sanz y
Torres. Son muy buenas noticias por varias razones. En primer lugar le edicin de
Etnos estaba agotada hace ya mucho tiempo. Por otra parte, parece
que Ignitus vuelve a resurgir esta vez en forma de coleccin dentro de la Editorial
Sanz y Torres y no como editorial independiente. De cualquier modo nos alegra
porque gracias a ello han salido a la luz no slo este libro, sino tambin "Cartas
desde Sri Ramanasraman", un tratado tradicional hind, el Pandachasi, un libro de
Pedro Rodea El libro de la proposicin cmo hago yo que yo hago?, dos
recopilaciones de Ren Gunon, y dos tratados de la tradicin cristiana. Otro buen
detalle a tener en cuenta es que esta vez "Da a da con Bhagavan" est traducido por
Pedro Rodea lo que es signo de garanta al estar detrs un verdadero Comprehensor
por lo que cualquier matiz o giro en la traduccin est basado en razones profundas.
La anterior traduccin no es que fuese deficiente ya que corra a cargo de Ernesto
Ballesteros, no solamente un buen conocedor de estos temas sino un declarado
admirador de Sri Bhagavan Ramana y su obra. Precisamente para empaparse de ella
en el verano de 1993 viaj a Tiruvannamalai tal como recuerda al final del prlogo
de Etnos entre cuyas declaraciones cabe destacar: lo que me permiti experienciar la
sutil presencia espiritual de aquel bendito lugar. La diferencia entre las dos
traducciones reside en el punto de vista desde el que se aborda. Ernesto Ballesteros,
Doctor en Filosofa, a pesar de esa declarada admiracin personal por Sri Bhagavan
y por toda la "filosofa oriental" no ha sabido desligarse de la tendencia en sus obras
a una constante comparacin entre "el pensamiento de Sri Ramana" y los filsofos
modernos. Sin embargo, Pedro Rodea aborda la traduccin desde el punto de vista de
la bsqueda interior, creemos que no hace falta ms comentarios. Con ello, hay que
precisar, que no queremos desmerecer la titnica labor de Ernesto Ballesteros, al que
tanto le tenemos que agradecer, en su labor de traduccin y de difusin de la
sabidura tradicional hind, slo hay que recordar el enorme trabajo llevado a cabo
con el Yoga Vashista, por poner un ejemplo. Es simplemente una precisin que,
desde el punto de vista en que nos situamos, tiene una importancia vital.

La edicin de Sanz y Torres es, como nos tiene acostumbrados Ignitus, ms modesta
que la anterior. Siguiendo con las diferencias desaparece, por supuesto, el prlogo de
Ernesto Ballesteros y dos curiosos ndices que haba introducido Etnos en su edicin,
uno, al principio por fechas y otro al final por temas. Al no hallarse en la nueva
edicin de Sanz y Torres es de suponer que los dos fuesen obra de Ballesteros y no
del original ingls. Y, tambin cmo no, han desaparecido las abundantes notas al
pie de Ballesteros tan habituales en sus traducciones (y parece ser una costumbre
extendida hasta el exceso en las obras de todo filsofo) y que, casi en su totalidad,
son aclaraciones a los trminos tcnicos snscritos propios del lenguaje metafsico y
yguico hind. En la nueva edicin estas notas se sustituyen por un glosario final a
dichos trminos que en el texto se han remarcado en cursiva.
"Da a da con Bhagavan" es un libro que recoge anotaciones a modo de diario de lo
acaecido en el Ramanasraman entre el 16 de marzo de 1945 y el 4 de enero del 1947
por parte de A. Devaraji Mudaliar, un devoto de Sri Bhagavan que vivi en el
Ashram durante ms de cuatro aos. Siempre ha llamado la atencin la exactitud de
dichas anotaciones en cuanto a los horarios de los sucesos narrados e incluso, en esta
nueva edicin, se hace una separacin, dentro de cada da, en funcin de lo que
acontece bien sea de maana, tarde o noche, precisin que en la edicin de Etnos no
apareca. Estos detalles revelan que las anotaciones de Mudaliar son muy precisas en
todos los aspectos y tambin se nota porque los distintos relatos tienen un aire de
cierta neutralidad, bastante difcil de guardar tratndose de su propio Maestro y ms
todava sabiendo la adoracin que le procesaba todo aquel que estaba en su
presencia.

Otro detalle que siempre llama la atencin en "Da a da con Bhagavan" es lo

fcilmente que se siguen las preguntas y respuestas entre Sri Bhagavan y sus
devotos. Aqu entran en juego varios factores. En primer lugar esa pulcritud y
seriedad en el trabajo emprendido por Mudaliar que ya hemos observado. Y, a buen
seguro tambin, el fantstico trabajo de adaptacin y traduccin de los diferentes
editores que nos traen a nuestro idioma estas conversaciones, tan alejadas en el
tiempo y en el idioma, como si se acabasen de producir. En este aspecto se nota la
influencia de Pedro Rodea en los detalles de traduccin que hacen de esta edicin
una gua ms fiel para el propio trabajo interior. Hay un cuidado minucioso en la
distincin entre el "yo" y el "Yo", cuestin siempre complicada. La expresin "Ser"
se cambia por S mismo, siempre que se refiere a Atman, Brahman, o "Yo". Y la
expresin "realizacin del Ser" es sustituida por Auto-realizacin. Y, en general, las
respuestas de Sri Bhagavan adquieren un tono ms doctrinal a la luz de esta nueva
traduccin lo que supone un plus de calidad.
Para terminar podemos situar, a modo de resumen, a "Da a da con Bhagavan" como
a mitad de camino entre un libro propiamente de enseanza como Sea lo que usted
Es, bajo la estupenda edicin de David Godman, y los tres volmenes
de Conversaciones con Sri Bhagavan. Es decir, un perfecto trabajo que nos servir
de introduccin tanto al "ambiente" mgico de esos aos irrepetibles, como al no
menos irrepetible y universal modo de impartir la enseanza por parte de nuestro
querido Sri Bhagavan Ramana. Un libro recomendable bajo todos los puntos de
vista.
Recensin por Jos Manuel Lagunas