Las Educación y Su Pedagogía

Fundamentos y Principios de las
Ciencias de la Educacin
Blanca A. Camacho C.
Maricela Valencia M.
Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 1
Autoras: Blanca A. Camacho C. y Maricela Valencia M.
UNIVERSIDAD DE PANAM
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE DESARROLLO EDUCATIVO
ESCUELA DE DOCENCIA MEDIA DIVERSIFICADA
CARRERA PROFESORADO EN DOCENCIA MEDIA

DIVERSIFICADA
ASIGNATURA:
FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS DE LAS CIENCIAS DE LA

EDUCACIN
AUTORAS:
Dra. BLANCA A. CAMACHO C.

Mgstr. MARICELA VALENCIA M.
2016

I. JUSTIFICACIN
El perfil de formacin del docente del Profesorado en Docencia Media

Diversificada conlleva que ste salga con las competencias bsicas, genricas y
especficas que les permita desempearse con eficiencia y eficacia en el sector
educativo; es por ello que el curso de fundamentos y principios de las ciencias
de la educacin debe aportar los conocimientos al futuro docente, que le permita
apoyarse en las diferencias ciencias de la educacin al momento de su praxis
educativa que les permita accionar con seguridad en el aula de clase.
Es impostergable que el participante del profesorado en docencia media

diversificada, conozca a profundidad los conceptos de educacin, pedagoga y el
aporte de las ciencias de la educacin; como ciencias auxiliares que contribuyen
a la formacin del individuo a lo largo de su formacin.
El desarrollo de este curso permitir que el docente aplique un modelo

pedaggico con nuevos enfoques; aplicando estrategias autogestoras innovadoras
y participativas; que apuntan hacia una formacin holstica en cumplimiento del
perfil de formacin del docente de la carrera de docencia media diversificada.

II. DESCRIPCIN
Los descubrimientos cientficos y tecnolgicos, aunados a los cambios de la

sociedad nos impone nuevos retos y enfoques lo que permiten abrir horizontes
para el estudio y el anlisis de las perspectivas de las ciencias de la educacin.
En esta perspectiva, la formacin que debe recibir el docente del profesorado de

docencia media diversificada, requiere de una visin integral de la educacin que
responda a las exigencias que reclama la globalizacin y para ello, debe considerar
las bases cientficas de la pedagoga, como ciencias de la educacin para que el
futuro profesional se familiarice con conceptos de educacin, pedagoga,
fundamentos, y principios de las ciencias de la educacin.
El docente debe ser capaz de promover innovaciones educativas, participar en

actividades extracurriculares y ser un verdadero mediador y agente de cambio en
el medio en que se desenvuelve. Debe poseer una slida formacin relacionada
con los fundamentos y principios de las Ciencias de la Educacin.
El curso est estructurado en cuatro mdulos con el propsito de llevar a los

participantes del curso a que reflexionen y construyan un aprendizaje crtico,
reflexivo; para construir sus saberes y lograr las competencias durante la carrera
que se han trazado.

III. COMPETENCIAS
a. BSICAS
Proyectar una visin general del concepto de educacin y de

pedagoga y su impacto en la accin educativa
Domina la clasificacin de las ciencias de la educacin
Conoce el valor cientfico de la pedagoga y las ciencias de la
educacin
Realiza con rigor cientfico investigaciones sobre los diferentes
aportes de las ciencias de la educacin.
b. GENRICAS
Conoce el concepto de educacin y pedagoga

Describe con certeza las ciencias de la educacin y su clasificacin
Visualiza crticamente las situaciones socio-polticas y culturales de
la historia de la educacin
Reafirma su identidad como persona tanto en el mbito familiar
como social.
c. ESPECFICAS
Investiga en el mbito de los estudios de los fundamentos y

principios de las ciencias de la educacin
Utiliza estrategias metodolgicas con el propsito de acrecentar en
las teoras de las ciencias de la educacin.

Aplica los saberes adquiridos con el propsito de reconocer y
prcticas de la educacin que contribuyan a solucionar algunos
problemas escolares.
IV. METODOLOGA
a. La metodologa del curso se basar en estrategias socio-constructivista

con la identificacin de elementos que nos permitan comprobar que se
est logrando la comprensin y aplicacin de conceptos fundamentales
que al exponer, posibiliten la presentacin de la informacin requerida.
Ser necesario poner en evidencia la puesta en comn de los dominios

cognitivo, procedimental y actitudinal que se demanda segn los temas
y competencias planificadas, haciendo nfasis en que cada participante
ser el que construya su propio aprendizaje con actividades tales como:
Produccin individual y/o grupal
Redaccin de las asignaciones
Argumentacin contextualizada.
Talleres
Investigaciones
Portafolios.
Lecturas
Interpretacin de documentos legales.

V. EVALUACIN
a. Para la evaluacin de los aprendizajes se observar el nivel de
participacin individual y colaborativo con pruebas parciales,
elaboracin de informes, mapas conceptuales, investigacin
monogrfica, portafolio y fichas bibliogrficas. La normativa
universitaria contemplada en los artculos N276, 277 y 278
fundamentarn la evaluacin de todas las estrategias evaluativas de
este curso. La distribucin porcentual ser la siguiente:
b. Pruebas parciales mnimas 30 a 40%
c. Trabajos grupales e individuales 20 a 30%
d. Examen semestral 30 a 40%

MDULO # 1
Pedagoga y Educacin
Induccin
La pedagoga hace referencia al estudio del
hecho educativo y la educacin a la accin de
educar.
La educacin es una actividad prctica y la
pedagoga una actividad terica.
Sin la existencia de la educacin no habra
pedagoga, pero sin la pedagoga la educacin
no podra tener significacin cientfica.
(Celi A. R. M. 2010. Gua Didctica).
Competencias del Mdulo:

1. Logra una visin general sobre los
orgenes de la educacin y su
evolucin.
2. Conoce y explica los conceptos y tendencias de la educacin y la
pedagoga.
3. Investiga acerca del valor cientfico de la educacin y la pedagoga.
Eje Temtico N1
1. Educacin y Pedagoga
Al trmino de este eje temtico usted ser capaz de:
Explicar la trascendencia de la educacin y su proyeccin a travs de los
procesos educativos.
Conocer el alcance de la pedagoga desde diversas perspectivas.
I. Educacin y Pedagoga
La educacin puede analizarse de diferentes puntos de vista. La misma es un
proceso que lleva a cabo una accin pedaggica al determinar los fines que
dependen de la naturaleza de la sociedad en que est inmersa, mientras que la
pedagoga se ocupa de la educacin y la enseanza al proporcionar guas para

planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseanza y aprendizaje, aprovechando
las aportaciones e influencias de diversas ciencias.
1.1 Trascendencias de la educacin

La educacin se aprecia como un concepto dinmico que lleva un proceso de
vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la
educacin, las nuevas concepciones se asimilan y aprenden segn los
conocimientos requeridos, las normas de conducta, los modos de ser y las formas
de ver el mundo, que va de generacin en generacin.
1.2 Concepto de educacin

La educacin puede verse como un proceso que lleva a cabo una accin
pedaggica al determinar los fines que dependen de la naturaleza de la sociedad
en que est inmersa, en una comunidad cuyos miembros han llegado a ser
socialmente conscientes de su modo de vivir y estn unidos por una escala comn
de objetivos y valores.
La educacin, proviene del latn educere que significa, sacar, extraer o

educare que se interpreta como, formar, instruir; y puede definirse como:
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos,
valores, costumbres y formas de actuar, que no slo se produce a travs de la
palabra, pues est presente en todas las acciones, sentimientos y actitudes y se
puede ver como un proceso de socializacin formal de los individuos en una
sociedad, se comparte entre las personas por medio de la cultura.
1.3 Educacin como fin

La educacin ha sido concebida siempre como una funcin social, sin embargo,
durante todos los tiempos ha sido generalmente individualista, perdiendo la
perspectiva de la sociedad, por lo que hoy se basa en el logro de las competencias
requeridas para satisfacer la apertura de las fronteras econmicas y financieras,
percibida confusamente por los individuos. La toma de conciencia de este mundo
que emerge con caractersticas muy difciles de predecir, crea incertidumbre ante
los nuevos enfoques mundialistas.
El fin de la educacin es generar hombres conscientes de su dignidad mediante

el desarrollo de sus potencialidades nsitas en todos los hombres y grupos
humanos. (Surez Daz). Por tanto si las potencialidades humanas son de orden
fsico, mental, emocional esttico, poltico y tico corresponde a los sistemas
educativos promover el desarrollo mental y fsico del cuerpo humano, pero
tambin la sensibilidad, las actividades artsticas y de la formacin en actitudes y
valores. No puede centrarse la educacin en un slo mbito de potencialidades o
actividades, sino que debe abarcar la totalidad del ser humano y de su vida.
1.3.1 Educacin como un proceso de conocimiento

El hombre en el mundo contemporneo necesita informacin sobre las diversas
actividades humanas y sobre los acontecimientos que han sucedido y estn
sucediendo en el mundo. Se necesita desarrollar un horizonte amplio, funcional,
una nueva cultura, donde se sugiere un proyecto de hombre y de sociedad libre,
que promueva la realizacin de un proyecto de vida original, que permita la

adquisicin y descubrimiento de nuevos conocimientos, que lo concientizan de
aprender a pensar, a utilizar y practicar su acervo cultural.
La educacin consiste en la socializacin de las personas a travs de la enseanza.
Mediante la educacin, se busca que el individuo adquiera ciertos conocimientos
que son esenciales para la interaccin social y para su desarrollo en el marco de
una comunidad.
1.3.2 Educacin como proceso constructivo e innovador

La educacin como proceso constructivo e innovador implica desarrollar un
pensamiento utpico para imaginar una personalidad necesaria para el futuro a
partir de las condiciones actuales, as vincular la educacin prospectiva que
defina que se requiere para las prximas generaciones con el objetivo de orientar
hasta donde sea posible lo probable, qu formacin requiere cada alumno para
poder enfrentar la globalizacin, la movilidad, la interdependencia y educar para
aprender a pensar, aprender a aprender, y vivir en una nueva sociedad donde la
adquisicin de conocimientos va acompaada de tica y valores que respondan
a viejas y nuevas conceptualizaciones de la vida en sociedad para el logro de
realizaciones humanas.
1.3.2.1 Tipos de educacin

a. Educacin formal: La educacin
formal es el proceso de educacin integral
correlacionado que abarca los niveles
educativos y conlleva una intencin
deliberada y sistemtica que se concretiza en
un currculo oficial, aplicado con objetivos y
competencias definidas. Se establecen planes
de estudio reflejados en tiempos por nivel y
horas clases por cumplir. Es el aprendizaje
ofrecido normalmente por un centro de
educacin o formacin, con carcter estructurado (segn objetivos didcticos,
duracin o soporte). La educacin formal es regida por un marco
normativo,planificado e intencional cuenta con personal asignado y
legitimidad en sus lineamientos,se produce enespacios y tiempos
concretos y adems con ella generalmente se otorga una certificacin o un
ttulo.Hace referencia a los mbitos de las escuelas por lo que la identificamos
con la educacin primaria ysecundaria, y con institutos y universidades para
estudios tcnicos o superiores.
b. Educacin no formal: Son aquellas actividades educativas que se

dan fuera de un sistema con ordenamiento jurdico, el aprendizaje no se
ofrece en un centro de educacin o formacin y no se entrega un certificado.
La educacin no formal est estructurada en objetivos y contenidos, en este
sistema la participacin es voluntaria segn sus intereses.Se genera
explcitamente para satisfacer determinados objetivos que surgen a partir de
grupos u organizaciones comunitarias.Se educa tambin en los clubes, los
centros religiosos y los medios masivos de comunicacin, radio, televisin,
peridicos y revistas, con valores socialmente aceptados que la educacin
formal trata de internalizar, para generar debates en los centros de estudios,
para desarrollar el espritu crtico.

c. La Educacin informal:La educacin informal es aquella en la que
el aprendizaje se obtiene de forma no intencionada en diferentes actividades
cotidianas como el trabajo, la familia, los amigos. No se establece un proceso
graduado en niveles, ni requiere aprobacin de materias y/o cursos, no hay
currculum pre elaborados, aunque puede haber fines fijados con antelacin.
Por ejemplo, una mam puede leerle y comentarle un libro de cuentos a su
nio, o responder a sus preguntas, pero no hay en ello obligatoriedad de
cumplimiento para pasar a una etapa siguiente, como ocurre en la educacin
formal, ni tampoco puede corresponderse a las que se constituyen para fines
especficos, aunque no secuenciados ni oficiales, como en la educacin no
formal.
Estos procesos de aprendizaje no estn estructurados y al finalizar el
aprendizaje no se obtiene ningn certificado que demuestre el aprendizaje.
Fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues es la educacin que
se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.
d. Educacin a distancia:Se refiere a una forma de estudiar que surge

de la necesidad de impartir enseanza a alumnos que vivan en lugares aislados
para los que su traslado a las escuelas era imposible y en la que los alumnos
no necesariamente tienen que asistir al aula. Su base es el material de trabajo,
los estudiantes, el tutor y el equipo de apoyo para el buen funcionamiento del
programa. Segn las reas y las necesidades educativas del contexto se dispone
para cualquier nivel de estudios aunque comnmente se usa ms para estudios
universitarios.
Ante los nuevos avances tecnolgicos internet favorece la utilizacin de

correos, el participante est en contacto con su tutor y recibe el material
necesario para desarrollar las unidades que comprenden el programa de
estudio. Con el apoyo del material (textos escritos, vdeos, discos compactos)
el estudiante resuelve los ejercicios prcticos regresndolos por el mismo
medio para ser revisados. Habr casos en que los estudiantes acudirn
personalmente a la institucin escolar para recibir tutoras, aclarar dudas y
realizar exmenes.
La Educacin a Distancia es mucho ms fcil, rpida y sencilla gracias a las

nuevas tecnologas de informacin y comunicacin (e-learning) ya que nos
brindan tiles herramientas adems del correo electrnico, los blogs, foros y
aulas virtuales denominadas LMS Moodle.
e. Educacin abierta: La educacin abierta pretende modificar

sustancialmente la forma en que los profesores y estudiantes interactan con
el conocimiento en un ambiente no presencial, est constituida por recursos
educativos abiertos tales como materiales de cursos con licencias abiertas,
libros de textos, juegos, software y otros materiales que apoyan la enseanza y
el aprendizaje y adems se basa en tecnologas abiertas que facilitan un
aprendizaje de manera flexible y ayudan a compartir prcticas de enseanza
que facultan a los educadores a beneficiarse de las mejores ideas de otros
compaeros.

"Un sistema de educacin abierta es aquel en el cual los controles sobre los
estudiantes se revisan continuamente y se eliminan cuando sea necesario. Se
utiliza una gran variedad de estrategias pedaggica, especialmente las
empleadas en el aprendizaje independiente e individual". (Coffey, 1977)
"La 'Educacin Abierta': es un trmino utilizado para describir cursos flexibles,

diseados para satisfacer las necesidades individuales. Esta metodologa trata
de quitar las barreras impuestas por algunos cursos tradicionales que exigen
asistencia y tambin hace referencia a una filosofa del aprendizaje centrada
en el estudiante". (Lewis & Spencer, 1986)
Principios de la Educacin Abierta

Se ofrece a partir de las necesidades propias
de los usuarios en la oferta de estudios
universitarios con flexibilidad de tiempo y
lugar. Este modelo ha sido tomado por diversas
regiones que la han implantado y adecuado a
necesidades particulares.
Educacin accesible: No es necesario asistir a
clases, los materiales, las evaluaciones, las
asesoras y todo trmite escolar se realiza a
travs de medios, en la actualidad por internet.
Estudiar y aprender a ritmo propio: Se busca una forma de aprendizaje
independiente, en cualquier lugar, en cualquier momento y en diferentes
ritmos. Lo anterior lleva a no tener lmite de tiempo para la acreditacin de
materias o titulacin.
Democratiza la educacin: Todo el mundo puede acceder a ella sin importar su
nivel econmico, social o cultural.
Conocimiento libre: el conocimiento debe ser libre y abierto para usarlo y
reutilizarlo.
Ms responsabilidad para el estudiante: Da a los estudiantes la
responsabilidad sobre su propio progreso. ES autogestin de aprendizaje al
cien por ciento
f. Educacin virtual: Es una estrategia educativa, basada en el uso

intensivo de las nuevas tecnologas, estructuras operativas flexibles aplicando
mtodos pedaggicos altamente eficientes en el proceso enseanza y
aprendizaje, que permite que las condiciones de tiempo, espacio, ocupacin o
edad de los estudiantes no sean factores limitantes o condicionantes para el
aprendizaje.
Es un sistema de educacin en el cual se dan diversas formas de estudio que no

son guiadas o controladas directamente por la presencia de un profesor en el
aula, pero se beneficia de la planeacin y gua de los tutores a travs de un medio
de comunicacin que permita la interrelacin profesor-alumno. (Jos Luis
Garca Llamas, 1986)
Es un conjunto de procedimientos cuya finalidad es proporcionar instruccin

por medios de comunicacin impresos y electrnicos o personas que participan
en un proceso de aprendizaje reglado, en lugares y horarios distintos de los del
profesor o profesores. (Michael Moore, 1990). Su misin es ofrecer una
oportunidad a personas adultas que trabajan para que adquieran los
conocimientos y habilidades necesarias para alcanzar sus metas profesionales,
mejorar la productividad de sus empresas o instituciones, y apoyar con liderazgo
y servicio a sus comunidades. Busca una enseanza equilibrada entre la teora y
la prctica apoyndose en un equipo docente que no slo posee una preparacin
acadmica avanzada, sino amplia experiencia en su ejercicio profesional.
Existen universidadesque ofrecen el 100% del currculo a travs de la Red.
Utilizan formatos asincrnicos que resultan muy flexibles y convenientes para
los alumnos. Los programas pueden estar diseados para que se aplique
inmediatamente en el ambiente de trabajo.
La educacin virtual puede ser una alternativa considerablemente ms barata

que la enseanza presencial. Se necesitan menos instructores, menos aulas de
clase, y menos personal administrativo para atender un mayor nmero de
alumnos. La reduccin en los costos est estimulando la oferta de cursos
virtuales en un nmero creciente de instituciones que a medida que la
universidades ofrezcan ms cursos y programas en lnea aumentar la
competencia por atraer estudiantes. Esta competencia, sumada a unos costos
menores, puede producir una cada dramtica en el nmero de alumnos
matriculados en los programas presenciales. A la luz de estas circunstancias, la
educacin superior sufrir transformaciones profundas en su filosofa y
organizacin (Miller y Miller, 2000).
g. Educacin dual: Se trata de un modelo educativo innovador, basado

en la formacin de aprendices que combina la formacin terica en los centros
de estudio, con la formacin prctica directamente en la empresa. La principal
diferencia con la formacin profesional convencional, es que se trata de una
formacin en rgimen de alternancia entre el centro y la empresa.Los centros
educativos se convierten en puentes que tiende este sistema de formacin entre
el centro de estudios y las compaas, provocan que los centros aumenten sus
conocimientos del mundo laboral, y por tanto es ms rica la formacin que
pueden ofrecer tanto a sus alumnos como a susdocentes.
La educacin dual es importante para una empresa formadora, porque la

compaa establece una estrecha relacin con los centros educativos, lo que
puede dar origen a numerosos acuerdos yposibilidades de colaboracin.
Adems, la flexibilidad del sistema dual, permite a las empresas aadir temarios
que complementenla formacin para sus necesidades productivaspor lo que
todas estas actividades se pueden englobar dentro de su estrategia de
responsabilidad social corporativa.
Se dan ventajas importantes para los alumnos, ya que por un lado se le facilita
la entrada directa al mercado laboral con una profesin enfocada a las
necesidades puntuales de las empresas y una formacin de calidad, y por otro
lado, se puede recibir una mejor remuneracin econmica por su trabajo. El
prestigio de estos estudios en pases extranjeros hacenmejorar la proyeccin
laboral de los jvenes ms all de nuestras fronteras.

La capacitacin del sistema dual en centros educativos es el elemento ms
importante de la formacin profesional de Alemania. A travs de la combinacin
de la teora con la prctica, los jvenes obtienen una base slida de capacidades
y conocimientos sobre toda la empresa. Las carreras se ofrecen en dos aos de
formacin donde se combina la teora y la prctica, el joven profesional realiza
bloques tericos en el Centro de Capacitacin Profesional/Centro de Formacin
Industrial y en bloques prcticos, en la empresa capacitadora, la cual es
responsable de la formacin del practicante, pudiendo desempear en dicho
mbito una completa formacin laboral.
La empresa podr beneficiarse al ofrecer una rotacin dentro de la misma de

acuerdo a sus necesidades, brindando la oportunidad al practicante de conocer
los distintos sectores que la componen y as aprender sus actividades; aspectos
importantes a tener en cuenta en el futuro, al finalizar la formacin.
Los beneficios sociales de instaurar un sistema de formacin de aprendices de

calidad son incalculables, comenzando por la disminucin del desempleo de las
capas ms jvenes de la poblacin, pasando por la reduccin de las tasas de
abandono escolar, ya que se ofrecen ms oportunidades de futuro a los jvenes;
as como por la formacin de un tejido empresarial involucrado en el desarrollo
y el crecimiento social sostenible.
h. Educacin permanente: La Educacin es un paradigma educativo

abierto a cualquier etapa de aprendizaje de la vida de una persona. Es
considerada como un movimiento que pretende llevar a todos los niveles y
estados de la vida del ser humano hacia un aprendizaje continuo, para que a
cada persona le sea posible tanto recibirla como llevarla a cabo y mejorar
conocimientos, competencias y actitudes. Podemos entender este movimiento
como una de las revoluciones ms importantes de nuestra poca en el plano
pedaggico.
En el momento en que decidimos establecer una definicin adecuada para

designar la Educacin Permanente, y tras ver definiciones propuestas por otros
autores, debemos tener presente que no estamos hablando de un sinnimo de
Enseanza de Adultos.
Aunque ambas disciplinas ofertan una educacin posterior a la edad escolar,

mientras que la Educacin de Adultos se centra en una determinada etapa de la
vida, la edad adulta, la Educacin Permanente lo que pretende es la adquisicin
de conocimientos y destreza de forma continua a lo largo de la vida de la persona
para que esta pueda adaptarse a los cambios que a su alrededor se vayan
ocasionando, dndose, de este modo, un desarrollo integral de la persona y una
mayor calidad de vida.
i. Educacin inclusiva: Segn la UNESCO la educacin inclusiva y de

calidad se basa en el derecho de todos los alumnos a recibir una educacin de
calidad que satisfaga sus necesidades bsicas de aprendizaje y enriquezca sus
vidas. Al prestar especial atencin a los grupos marginados y vulnerables, la
educacin inclusiva es una modalidad integradora y de calidad que procura
desarrollar todo el potencial de cada persona.

Su objetivo final es terminar con todas las modalidades de discriminacin y
fomentar la cohesin social. La Educacin inclusiva implica que todos los nios,
jvenes y adultos de una determinada comunidad aprendan juntos
independientemente de su origen, sus condiciones personales, sociales o
culturales, incluidos aquellos que presentan cualquier problema de aprendizaje
o discapacidad. Se trata de unsistema que no pone requisitos de entrada ni
mecanismos de seleccin o discriminacin de ningn tipo, para hacer realmente
efectivos los derechos a la educacin, a la igualdad de oportunidades y a la
participacin.
En la escuela inclusiva todos los alumnos se benefician de una enseanza

adaptada a sus necesidades y no slo los que presentan necesidades educativas
especiales.La Educacin Inclusiva se entiende como la educacin personalizada,
diseada a la medida de todos los nios en grupos homogneos de edad, con
una diversidad de necesidades, habilidades y niveles de competencias. Se
fundamenta en proporcionar el apoyo necesario dentro de un aula ordinaria
para atender a cada persona como sta precisa. Entendiendo que podemos ser
parecidos, pero no idnticos unos a otros y con ello nuestras necesidades deben
ser consideradas desde una perspectiva plural y diversa.
j. Educacin multicultural: La Educacin Multicultural, segn Judith J.

Richards (1993), es un proceso que dignifica la naturaleza multicultural de la
sociedad en la cual vivimos y, como un agente de cambio, examina las
conexiones entre poder y conocimiento. Su fin ltimo es proporcionar a los
nios y a las nias las habilidades necesarias para que puedan funcionar
competentemente dentro de las mltiples culturas.
La Educacin Multicultural es la educacin de todos los aspectos que estn

relacionados con la convivencia en una sociedad multicultural, en la que el
intercambio y la comunicacin son piezas fundamentales en todo el proceso de
educacin. En este sentido, los valores y las actitudes deben ser objeto de
conocimiento y de aprendizaje por parte de toda la poblacin escolar, como
sealan Javier Murillo, Montserrat Greeras, Amalia Sagalerva y Elena Vzquez
(1995).
La Educacin Multicultural es un concepto unitario que trata de unir una

variedad de creencias, polticas y prcticas en educacin que pretenden dar una
provisin de conocimientos y actitudes en una sociedad multirracial. La
Educacin Multicultural no puede ser entendida como una extraa adicin de
contenidos al Currculum, sino que debe ser una consideracin sistemtica de
los efectos malvolos del racismo. Adems, debe buscar la implementacin del
pluralismo y la diversidad en todas las propuestas educativas, recogiendo las
profundas races que el multiculturalismo presenta en la sociedad (Cohen y
Cohen, 1986).
Otras autoras como Sandra Dickerson (1993) entienden que la Educacin

Multicultural es un complejo sistema de educacin que incluye la promocin del
pluralismo cultural y la igualdad social.

Los programas deben reflejar la diversidad en todas las reas del conocimiento
escolar; las formas y los comportamientos de las personas que trabajan en el
mbito educativo deben ser acordes con la diversidad existente dentro de la
sociedad; la enseanza incluida en el Currculum debe ser imparcial; y se tiene
que garantizar la equidad en los recursos y en los programas para todas y todos
los estudiantes, as como en los resultados.
La Educacin Multicultural, en apreciacin de Theresa Perry y James Fraser

(1993), no es una nueva materia que nicamente aade nuevo material para el
Currculum escolar, sino que fundamentalmente es una revisin, un cambio
profundo, de las relaciones entre la escolaridad y una sociedad democrtica.
Desde una concepcin posmoderna, la Educacin Multicultural se encuadra

dentro del marco de resistencia y transformacin de la sociedad, y pretende,
segn Peter McLaren (1995), la especificacin de la diferencia y de la diversidad
dentro de un Currculum multicultural que permita, a travs de la enseanza, la
construccin de una ciudadana heterognea y de una solidaridad multicultural.
Es decir, la discusin sobre Educacin Multicultural desde la posmodernidad
crtica enfatiza que el profesorado trabaje sobre el significado, los
posicionamientos y la especificidad del conocimiento en trminos de raza, clase
y gnero de los y las estudiantes.
Pero tambin la Educacin Multicultural ha sido entendida, especialmente en

los ltimos aos, como un proyecto de la posmodernidad por la multiplicidad
de conflictos y puntos de vista diferentes que se generan en su mbito de
actuacin (Bridges, 1991).
Existen otras definiciones que especifican el discurso de la multiculturalidad

desde el desarrollo de la competencia cultural, como la que propone la American
Association of Collegesfor Teacher Education, quienes sealan que "la
Educacin Multicultural es una educacin que valora el pluralismo cultural,
pero no debe limitarse a l. Se sostiene el enriquecimiento cultural de todos los
nios, las nias y los jvenes mediante programas fundados en la conversacin
y extensin de las alternativas culturales. La Educacin Multicultural reconoce
la diversidad cultural como un hecho de la vida de la sociedad, y se afirma que
esta diversidad cultural constituye un valioso recurso que debe conservarse y
extenderse. Adems, las principales instituciones educativas deben luchar para
conservar y realzar este pluralismo cultural".
k. Educacin Intercultural: Implica una interaccin dinmica entre

culturas. Este trmino afirma explcitamente la realidad del dilogo, la
reciprocidad, la interdependencia, y expresan ms bien un deseo, un mtodo de
intervencin por medio del cual la interaccin entre las diferentes culturas sea
una fuente de enriquecimiento mutuo.
Mientras que el interculturalismo tiene en cuenta aspectos sociales y

econmicos que tienen que estar reflejados en todo programa de educacin
antirracista, proporcionando de este modo una solucin a este problema tan
frecuente.

A pesar de estas diferencias, multiculturalidad e interculturalidad no podran
existir la una sin la otra, ya que la multiculturalidad es la base de la
interculturalidad. Es decir, el multiculturalismo conlleva la existencia de
diferentes grupos culturales sin que se establezcan relaciones de contacto entre
ellas, y al producirse la interaccin entre dichos grupos culturales se obtiene el
concepto de interculturalidad.
1.4 Educacin e instruccin

Actualmente se ve a la educacin como un proceso
social de transmisin de emocin, conocimientos y
valores ticos y morales que ayudan al individuo en el
desarrollo de una mentalidad cognoscitiva, fsica y
social, y que adems tiene como finalidad nutrir la
formacin integral del individuo, que busca la
formacin crtica de la conciencia, y garantiza su
felicidad, la insercin a la actividad laboral de la
estructura social a la que pertenece y la instruccin se
ve como la capacitacin o adiestramiento que se da a
un individuo para que est en posibilidad de
realizar un de trabajo especfico.
Sin embargo, no hay formacin sin informacin y no puede haber informacin

sin ser sta formativa. Llevando esto a la educacin se podra decir que de una u
otra manera toda instruccin concientiza al individuo, por lo tanto es educativa.
Y por otro lado, la educacin instruye, puesto que al concientizar se capacita. Sin
embargo, con fines didcticos se habla de educacin e instruccin de acuerdo a la
diferenciacin anteriormente descrita, sin profundizar en las matizaciones
semnticas que sobre ambas se puedan hacer.
1.5 La Educacin como objeto de conocimiento cientfico

La educacin se ve como objeto de conocimiento cientfico porque los
conocimientos que se brindan tienen objetivos que cumplir, de hecho estos
conocimientos tericos tratan de describirla, explicarla y comprenderla en un
proceso normativo, sistemtico de saberes centrados en el carcter prctico y
finalidad intrnseca, llevndola a mostrar su eficiencia y eficacia, lo que se vuelve
el centro de la accin educativa. Adems es un conjunto autorizado de
contenidos sobre un objeto y se disea como un sistema propio de enunciados
con valores para el logro de los conocimientos cientficos y artsticos porque
tambin se espera el dominio de destrezas y habilidades junto con el desarrollo
de la capacidad creativa con una aplicacin efectiva en la vida individual y social.
1.6 La Educacin como proceso sistmico

La educacin como proceso sistmico exige ver al individuo y su relacin
funcional con la diversidad y la multiplicidad, en una interaccin e
interdependencia que se observa ante un mayor conocimiento de la realidad
social y cultural que se presente y los problemas que de esta relacin se visualicen
para poder actuar con la intensin de transformar esa realidad.
La idea de interrelacin permanente lleva al desarrollo del pensamiento sistmico

ecolgico para percibir todo fenmeno autnomo en relacin con su entorno,

deduciendo que nadie acta en completa independencia y que ante la
organizacin sistmica, se espera mayor ganancia de tiempo, energa y recursos;
sabiendo que esta es flexible a fin de efectuar reformas necesarias segn el
desarrollo de los procesos y su asertividad.
1.7 Educacin para el cambio y el desarrollo social

La sociedad del futuro inmediato requiere una educacin integral que parte de la
bsqueda del saber a travs del hacer en el individuo, reeducando sus emociones,
sus relaciones, la alegra en la cotidianidad, la transparencia en las relaciones
interpersonales. Partir de un pluralismo que aliente el dilogo con todos, basado
en valores de solidaridad integrando dimensiones de lo humano con lo csmico,
potenciando la realizacin de cada ser, buscando siempre avanzar en un proceso
de personalizacin creciente hacia la felicidad. (Ander-Egg).
Un proceso social, en definitiva, est formado por una serie de interacciones

dinmicas que se desarrollan en el seno de una sociedad. Estos procesos pueden
provocar cambios en la estructura social.
Muchos son los autores que, a lo largo de la historia, han estudiado y analizado
los distintos procesos sociales existentes. En concreto, uno de los ms
importantes al respecto es Durkheim, quien lleg a determinar que el individuo
es un producto de la sociedad y que la educacin ejerce un papel fundamental a
la hora de conseguir que los ciudadanos se integren en la sociedad a partir de
determinados comportamientos e ideas.
De la misma manera, tampoco podemos olvidar los estudios llevados a cabo sobre
el proceso social por otras figuras tales como Herrera Figueroa. Este, por ejemplo,
determin que aquel y el sujeto est ntimamente relacionados ya que el
individuo, desde el momento que nace, forma parte de una sociedad, es un ser
social, y est unido a lo que son las acciones del resto.
Para poder dar sentido a lo que se debe hacer en educacin se tiene que visualizar
las necesidades del presente y planificar una educacin para el futuro, pensar en
la aplicabilidad de los saberes que conlleven productividad y asegurar el xito.
Cada docente debe tener la certeza del logro anunciado en su quehacer
pedaggico, asumiendo su responsabilidad en el contexto educativo como
sociedad en evolucin.
ASIGNACIN # 1
Te felicito, has terminado el desarrollo del Eje Temtico N1, te
invito a realizar las siguientes asignaciones:
Elabore su propio concepto de Educacin despus de

investigar por lo menos diez (10) conceptos desde diferentes autores y
pocas.
Visite por lo menos cinco (5) instituciones donde se puedan
observar diversos sistemas educativos. Presente su informe de
visita y las interrelaciones ha podido establecer.

Eje temtico 2
Ciencias y artes de la educacin
Conocer el alcance de la pedagoga desde diversas perspectivas.

Investigar acerca del valor cientfico de la pedagoga.
2. Ciencias y artes de la educacin

A pesar de que se piensa que la educacin es una
ciencia de carcter psicosocial que tiene por
objeto su estudio, con el fin de conocerla,
analizarla y perfeccionarla, y a pesar de que la
pedagoga es una ciencia que se nutre de
disciplinas como la sociologa, la economa, la
antropologa, la psicologa y la biologa entre
otras, es preciso sealar que es
fundamentalmente filosfica y que su objeto de
estudio es la formacin, es decir en palabras de
Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto pasa
de una conciencia en s a una conciencia para s y donde el sujeto reconoce
el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador
de ste.
2.1. Concepto de pedagoga

El La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este
trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (conducir o llevar).
Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la
escuela.
El Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua Espaola definen a la
pedagoga como la ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza. Tiene
como objetivo proporcionar guas para planificar, ejecutar y evaluar procesos de
enseanza y aprendizaje, aprovechando las aportaciones e influencias de diversas
ciencias, como la psicologa, la sociologa, la antropologa, la filosofa, la biologa,
entre otras. Luego, el pedagogo es el experto en educacin formal y no formal
que investiga la manera de organizar mejor sistemas y programas educativos, con
el objeto de favorecer al mximo el desarrollo de las personas y las sociedades.
Estudia la educacin en todas sus vertientes: escolar, familiar, laboral y social. El
objeto de estudio de la Pedagoga es la educacin, tomada sta en el sentido
general que le han atribuido diversas legislaciones internacionales, como lo
referido en documentos de la UNESCO. As, tambin es posible encontrar la
palabra formacin como objeto de estudio de la Pedagoga, siendo educacin y
formacin vocablos sinnimos en tal contexto.
La Pedagoga estudia a la educacin como fenmeno complejo y multi referencial,

lo que indica que existen conocimientos provenientes de otras ciencias y
disciplinas que le pueden ayudar a comprender lo que es la educacin y en la
actualidad, la pedagoga se ve como el conjunto de los saberes que estn
orientados hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece
intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social. La
Pedagoga tiene que ser vista como una reflexin cientfica de la prctica docente
donde se conceptualice, se aplique y experimenten los conocimientos, al tener
metas, que deben ser logradas estratgicamente. Se convierte as la Pedagoga en
la herramienta de cada docente, que desee llevar cambios de concepciones
mentales, como la responsabilidad prioritaria en este momento de
interdependencia mundialista, que tiene que ser la base para el desarrollo,
primero personal y luego comunitario.
Por medio de la Pedagoga debemos dar sentido a lo que hacemos, acorde al

mundo en que vivimos y as educar nios, adolescentes y adultos, de tal manera
que puedan insertarse en el mundo social y laboral de su entorno inmediato.
Desde la Pedagoga se tiene que ver la educacin como un factor de cambio y el
docente tiene que creer en su accionar diario, teniendo una conciencia lcida,
sobre sus responsabilidades y visualizando sus limitaciones para superarlas.
Planificar para la esperanza, sabiendo hacia dnde va, la Pedagoga se ver como
la aplicacin de la filosofa de la educacin, la sustentacin de la prctica docente;
donde, aplica y experimenta los conocimientos, alcanza competencias personales
y acadmicas en l y en sus alumnos, propone referentes hacia otros fenmenos
educativos.
2.2. La pedagoga como ciencia

La pedagoga como ciencia cumple con las caractersticas principales de la
ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de
principios reguladores y constituye un sistema que usa mtodos cientficos como
la observacin y experimentacin. La pedagoga, por lo tanto, es una ciencia
aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin como principal
inters de estudio.
2.3. La pedagoga como tcnica

Por tcnica, segn el diccionario Kapeluz de la lengua espaola entendemos, un
conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o arte. La
pedagoga puede, perfectamente y sin ningn problema ser considerada una
tcnica, pues son los parmetros y normas que delimitan el arte de educar lo que
puede comprobarse al observar una clase a cualquier nivel acadmico o cultural,
se puede apreciar la necesidad de trabajar lo cognitivo, lo conceptual y lo
actitudinal aplicando diversas tcnicas pedaggicas para cada dimensin.
2.4. La pedagoga como arte

Lemus, niega que la pedagoga sea un arte pero confirma que la educacin si lo
es. Define Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad
mediante la cual el hombre expresa estticamente algo, valindose, por ejemplo,
de la materia, de la imagen o todo. Cada una de las ramas en que se divide una
actividad". Lemus dice "la pedagoga tiene por objeto el estudio de la educacin,
esta si puede tener las caractersticas de una obra de arte...la educacin es
eminentemente activa y prctica, se ajusta a normas y reglas que constituyen los
mtodos y procedimientos, y por parte de una imagen o comprensin del mundo,
de la vida y del hombre para crear o modelar una criatura humana bella... cuando
la educacin es bien concebida y practicada tambin constituye un arte

complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el artista, esto es,
el maestro, debe hacer uso de su amor, inspiracin, sabidura y habilidad".
2.5. Pedagoga y Educacin
En esta poca predomina el concepto de Pedagoga como ciencia rectora de la
educacin al servicio de los ideales humanos; las investigaciones en este campo
apuntan a la valoracin de la educacin y al descubrimiento de las normas que
han de dirigirla. Parece mejor, por tanto, reservar a la Pedagoga., entendida
como ciencia analgica -no unvoca- el significado hasta ahora reservado a la
ciencia de la educacin, pues la reflexin especulativa es requisito previo a la
normativa, y ambas estn unidas por el objeto, que es idntico: la realidad
educativa. En resumen, en la actualidad se tiende a identificar ambos conceptos
(Garca Hoz).
La Pedagoga se entiende, no como una ciencia meramente descriptiva de seres y
acontecimientos, sino ms bien como normativa del deber y del valor, que da
normas inmediatas y postreras para actuar, y la sita muy cerca de la tica y de
la Poltica, equidistante de ambas, dentro del departamento de las disciplinas
prcticas, subordinado a las ciencias del espritu. Postura similar adopta
Maritain: la Pedagoga, es una ciencia prctica, que se encuentra entre las
especulativas y bellas artes, as como entre las aplicadas y artes tiles; y Milln
Puelles, tras distinguir entre ciencias de ndole estrictamente especulativa
aunque tengan conclusiones prcticas y ciencias prcticas fundamentadas en una
determinada ciencia especulativa, ajena a todo inters prctico, coloca a la
Pedagoga entre las no estrictamente especulativas.
Por otro lado se defiende la concepcin especulativa de la Pedagoga, por razn

del modo de conocer y del fin que se proponen sus cultivadores. En otras
palabras, la Pedagoga es ciencia prctica, por aplicacin de procedimientos y
mtodos concretos para educar; y es ciencia terica, en cuanto que su fin no es
educar bien, sino conocer lo mejor posible la educacin.

La pedagoga puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele
hablarse de la Pedagoga general, vinculada a aquello ms amplio dentro del
mbito de la educacin o de Pedagogas especficas que son desarrolladas en
distintas estructuras de conocimiento segn los acontecimientos percibidos a lo
largo de la historia segn las necesidades de atencin que surgen. Otros autores
las clasifican en pedagogas segn el propsito que plantean: Pedagogas
tradicionales, Pedagogas de la modernidad, Pedagogas Contemporneas.
Lpez Herreras seala que la pedagoga en s, al estudiar al hombre "bio-psico-
socio-cultural" estn implcitas todas esas pedagogas. Hay que distinguir que la
pedagoga es la ciencia que estudia la educacin, mientras que la didctica es la
disciplina o conjunto de tcnicas que facilitan el aprendizaje.
2.6. Pedagoga: una ciencia humana

La Pedagoga es una ciencia humana por su referente de carcter afectivo
emocional que explica conceptualiza, gua y atiende las actitudes y
comportamientos propios del ser humano, se considera un proceso de
restauracin socio-humana en forma innovadora.
Es una filosofa aplicada a la implementacin de mtodos, procedimientos e

instrumentos que integran disciplinas y ciencias, lo que nos permite construir
activamente nuevas ideas y conocimientos en forma innovadora, aplicando
ciencia, tcnica y tecnologa dependiendo del objetivo que se quiera lograr.
Aunque se destacan logros educativos, se sigue cuestionando la didctica que se
emplea, por lo tanto es urgente mejorar procesos de socializacin y globalizacin
educativa que se refleje en el aprendizaje, desarrollando el ingenio, la innovacin
y la creatividad en el trabajo en equipo. Estos factores han sido considerados
prioritarios, en la evolucin de la labor pedaggica para el desarrollo humano y
econmico segn requerimientos socio culturales de cada mbito.
2.7. Pedagoga Compleja

Los Siete Saberes de Edgar Morin 7. La tica del
gnero humano
6. Ensear la
3. Ensear la comprensin
condicin Humana
2. Los principios de un
conocimiento pertinente 5.Enfrentar las
incertidumbre
4. Ensear la s
identidad terrenal
1. Las Cegueras del
Conocimiento:
el error y la ilusin
Edgar Morin plante la emergencia de un nuevo paradigma de la complejidad

donde intenta articular y contextualizar las culturas cientficas, humansticas y
artsticas. Se basa en la integracin de ideas, conceptos y nociones provenientes
de diversas fuentes tericas. Se ha requerido de la re-significacin dialctica y
creativa del legado de dichas teoras en una nueva sntesis que al mismo tiempo
que las integra, las eleva a un nivel cualitativamente distinto y original.

El principio del pensamiento complejo es lograr un pensamiento
multidimensional que sea capaz de concebir la complejidad de lo real.
La Pedagoga de la complejidad se rige bajo el principio de que las partes
conforman el todo y el todo est presente en cada una de las partes.
La Pedagoga de la Complejidad es Dialgica, al sentir la necesidad de
unificar en la interaccin y en la tensin para mantener el equilibrio y
mantenimiento del orden frente al desorden.
La Pedagoga de la Complejidad hace uso de la recursividad cuando en un
conjunto independiente y coherente de las partes interrelacionadas y
reconocibles, nos permite delimitar, describir, analizar e interpretar los
hechos o figuras cognitivas.
La Pedagoga compleja refleja una estrategia o forma del pensamiento que tiene
una intencin globalizadora de los fenmenos pero que a la vez, reconoce la
especificidad de las partes. La clave pasa por la rearticulacin de los
conocimientos a travs de la aplicacin de los principios mencionados. Es una
estructura educativa capaz de ensear con un alto nivel intelectual en clases que
son heterogneas desde el punto de vista acadmico, lingstico, racial, tnico,
humanstico y social, con tareas atractivas y retadoras.
ASIGNACIN # 2
Elabore su propio concepto de Pedagoga despus de

investigar por lo menos diez (10) conceptos de Pedagoga de
diversas pocas.
Presente un mapa conceptual de cada dimensin de la
Pedagoga segn su aplicacin.
Investigue por lo menos dos (2) saberes de Edgar Morim y
confeccione un mapa mental de cada uno.

BIBLIOGRAFA
1. Morin, Edgar. 1999. LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA
EDUCACIN DEL FUTURO. UNESCO. Paris, Francia.
2. Casanova Elsa M. 1991. PARA COMPRENDER LAS CIENCIAS DE LA
EDUCACIN, Editorial Verbo Divino, Navarra.
3. Geneyro, J. 1990. PEDAGOGA Y/O CIENCIAS DE LA EDUCACIN: UNA
POLMICA ABIERTA Y NECESARIA. En de Alba, A. (comp.): Teora y
Educacin: en torno al carcter cientfico de la educacin. CESU / UNAM,
Mxico,
4. Larrosa, J. 1990. EL TRABAJO EPISTEMOLGICO EN PEDAGOGA,
Labor, Madrid.
5. Delors, Jacques. 1996. LA EDUCACIN ENCIERRA UN TESORO.
UNESCO/Santillana. Madrid.
6. Nassif, Ricardo. 1965. PEDAGOGA DE NUESTRO TIEMPO, Editorial
Kapeluz. Argentina
7. Manganiello, Ethel. 1979. INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS DE LA
EDUCACIN. Editorial librera del Colegio BS
8. Sarramona, Jaume. 2001. FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIN, ediciones
CEAC.
9. Woods, Ronald. 1983. INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS DE LA
EDUCACIN. Editorial Anaya, SA. Madrid.
INFOBLIOGRAFA
http://www.monografias.com/trabajos24/educacion-virtual/educacion-
virtual.shtml#concep#ixzz42QrXRp3L
Definicin de proceso educativo - Qu es, Significado y Concepto

http://definicion.de/proceso-educativo/#ixzz42UwmKhvu
Definicin de proceso social - Qu es, Significado y Concepto

http://definicion.de/proceso-social/#ixzz42Uy5u5on

MDULO N 2
Las Ciencias de la
Educacin
Induccin
Las Ciencias de la Educacin son todas las Ciencias que aportan en teora y
prctica al proceso formativo desde su objeto de estudio, son un conjunto de
disciplinas que estudian, describen, analizan y explican los fenmenos educativos
en sus mltiples aspectos.
El campo disciplinar de las Ciencias de la Educacin se ha constituido a partir de

la interseccin de un conjunto de diversas disciplinas que abordan desde su
especificidad el objeto educacin.
Los diferentes aspectos de la educacin en sociedades y culturas determinadas,

son estudiados por las Ciencias de la Educacin, efectuando anlisis
interdisciplinarios o transdisciplinarios para alcanzar una comprensin y
explicacin de los procesos educativos.
Las ciencias de la educacin no constituyen un campo reservado solamente a

algunos especialistas. Ellas representan actualmente el conjunto indispensable
de disciplinas que permiten un correcto y fecundo funcionamiento de los sistemas
educativos en todos sus niveles.
La educacin es un fenmeno complejo que tiene lugar en todos los mbitos de la

vida social en la cual intervienen diferentes disciplinas de las Ciencias Sociales y
Humanas como la Sociologa, Derecho, Psicologa, Ciencia Poltica, Historia,
Economa, Filosofa; que realizan abordajes y estudios especficos por lo que es
posible hablar de Sociologa de la Educacin, Historia de la Educacin,
Antropologa de la Educacin, Psicologa Educacional, Poltica Educacional,
Economa de la Educacin y Filosofa de la Educacin. Todas aquellas disciplinas
que explican los fenmenos educativos, que pueden integrarse para realizar
estudios sobre el hecho educativo nutren el campo de las Ciencias de la
Educacin.

Competencias del Mdulo:
Interpreta correctamente los fundamentos bsicos de las diferentes

ciencias de la educacin.
Evala los aportes surgidos de las diversas clasificaciones de las ciencias
de la educacin
Identifica procesos y analiza las diferentes clasificaciones de las ciencias
de la educacin
Muestra actitud respetuosa y tolerante para el trabajo en equipo.
Eje Temtico N 1
Las Ciencias de la Educacin
Sub Competencias:
Explica el papel de cada una de las disciplinas requeridas para
el estudio cientfico de la educacin.
Contrasta las aportaciones de las diferentes clasificaciones de las
ciencias de la Educacin.
1. Ciencias teleolgicas de la educacin
Ciencias Teleolgicas
Teleologa de la
Trascendentes Fines
Educacin
Filosofa de la Inmanentes Fundamentacin

Educacin
1.1. Teleologa de la Educacin

La teleologa de la educacin es la reflexin teolgica sobre el proceso de la
maduracin humana, considerado desde la funcin de la educacin. Para
entender la teleologa de la educacin hay superar la reduccin de la educacin a
la escuela. La educacin es mucho ms que la mera escolarizacin: es la
trascendencia de la cultura en el intercambio de cada momento.

El vocablo teleologa proviene del griego telos que significa fin, objetivo,
propsito; y logos tratado, es decir, que la teleologa es el estudio de los fines,
objetivos y propsitos de la educacin.
Entre la actividad del conocimiento y la teleologa existe relacin, pero a su vez

diferencias, la ms importante radica en que la primera tiene que ver con la
realidad presente, de la cual se pretende dar razn; la segunda se refiere a una
realidad futura y por lo tanto inexistente an, la actividad del conocimiento exige
una accin efectiva: mientras que la actividad teleolgica lleva implcita una
exigencia de realizacin.
No se conoce por conocer, sino al servicio de un fin, por lo tanto la elaboracin de

fines y propsitos de produccin de conocimientos estn en ntima relacin.
La teleologa educativa, en consecuencia, es un captulo fundamental de la
filosofa de la educacin, que se encarga de estudiar los fines que el hombre se
propone alcanzar mediante la educacin.
1.2. Filosofa de la Educacin.

La filosofa es una ciencia que se ocupa de la esencia, las propiedades, las causas
y los efectos de las cosas naturales; la palabra filosofa deriva de la unin de dos
vocablos griegos: philos (amor) y sophia (pensamiento, conocimiento y
sabidura), por tanto, la filosofa es el amor por el conocimiento o por la sabidura.
La filosofa implica el anlisis racional del sentido de la existencia del hombre,
tanto en el plano individual, como en el colectivo y fundado siempre en la
comprensin del ser.
Y por su lado, la educacin es un conjunto de procesos y de procedimientos que

permiten que todo humano acceda a la cultura, lo que lo distinguir ciertamente
del resto de los animales. Mientras tanto, la filosofa de la educacin es una de
las ramas de la Filosofa que se ocupa excluyentemente del tema de la educacin.
La educacin en si misma constituye un problema filosfico, por tanto, los ms

grandes filsofos de todos los tiempos, desde la antigedad ms remota, se han
ocupado tanto de plantear el tema de la educacin como de su abordaje en las
ms diferentes situaciones y niveles.
Si bien el contenido de la educacin resulta ser muy complejo y presenta grandes

variaciones de una cultura a otra, el mismo encuentra unidad justamente en el
hombre, porque de todos los animales, es el hombre el nico capaz de ser
educado.
Si un ser humano no es educado, tendra de humano nicamente el aspecto fsico,

en tanto, lo que lo distingue del animal, que son las tcnicas, la lengua y las
costumbres, el hombre lo ha aprendido de las enseanzas recibidas, se trata de
precisamente de este lazo que se entabla con la humanidad lo que hace que la
educacin sea algo ms que un simple adiestramiento o maduracin.
2. Ciencias ilustrativas

Historia de
la Histricas
Educacin
Ciencias
Ilustrativas
Educacin
Geogrficas
Comparada
2.1.Historia de la Educacin
La Historia de la educacin sigue los avatares de la Historia y como tal contiene
los elementos esenciales de toda ciencia que tiene como objeto al propio sujeto de
la investigacin: el hombre y la bsqueda racional del conocimiento de s mismo.
Del mismo modo se trata de una respuesta til y necesaria, la interaccin entre
pasado y presente se proyectan hacia un futuro en el que hoy ms que nunca la
educacin es el baluarte transmisor de unos valores en constante fluctuacin.
La Historia de la Educacin posee una clara diferenciacin de la Historia general,

sin embargo, se debe intentar abrir una lnea de independencia de la Historia
social, ya que la primera no solamente es una ciencia histrica sino que en ella
confluye tambin la ciencia pedaggica. Dentro del concepto de Historia de la
Educacin queda contenida la Historia de la Pedagoga aunque reconocemos que
una Historia de la Educacin que trate igualmente teora y prctica an falta por
ejecutar.
La historia educativa considera tres ncleos fundamentales en la educacin

(Pensamiento educativo, Instituciones educativas y Poltica educativa), sin
embargo, estos criterios no deben conducir a elaborar "historias sectoriales" sino
a la unidad de la realidad educativa.
2.2. Educacin Comparada

La disciplina de Educacin Comparada es considerada por varios estudiosos de
dicha rea de conocimiento como una ciencia de la educacin. Autores como
Garca, 1991, Velloso y Pedro,1991, Altbach y Kelly, 1981 Sadler, 1964, Debesse y
Mialaret, 1974, Rossell, 1946 y otros muchos, han defendido la autonoma
epistemolgica de dicha ciencia, su espacio en el entramado de los estudios y
saberes pedaggicos y su contribucin a la comprensin de las principales
tendencias de la educacin mundial.
Los estudios comparados en educacin tienen una larga tradicin histrica que
se remonta al comienzo del siglo XIX pero que hasta bien entrado el siglo XX no

adquieren su status cientfico y acadmico. La educacin comparada es la ciencia
que estudia los sistemas educativos o aspectos de ste, mediante el mtodo
comparativo con el fin de contribuir a su mejora, su objeto de estudio es
descubrir, estudiar y comparar el complejo entramado que representa en cada
pueblo el proceso educativo. Es una disciplina provista de un doble carcter, uno
bsico en el sentido de conocer los fenmenos educativos como entidades
complejas que forman parte de la realidad y tambin aplicada porque a travs del
anlisis pretende buscar soluciones a los problemas que aquejan a los Sistemas
educativos mundiales.
Un importante rol en el crecimiento e inters por la disciplina han jugado los

organismos internacionales los organismos internacionales tanto los de
cooperacin como los de crdito en el mbito educativo. Actualmente muchas de
estas investigaciones son insumos de actividades comparativas realizadas desde
instituciones acadmicas o bien desde instituciones gubernamentales y no
gubernamentales. En este sentido la educacin comparada emerge como una
disciplina de gran utilidad en la bsqueda de soluciones a problemas que en cierta
manera afectan globalmente a diversos pases. La pobreza del sur y su impacto en
el norte; la articulacin entre desarrollo sostenible y educacin; Educacin y
multiculturalismo; educacin para la Paz, son ejemplos de proyectos
comparativos de gran envergadura llevados adelante ante los eventuales
acontecimientos de este comienzo de siglo.
La Educacin Comparada no solo se enfoca a estudios que comparan dos o ms

pases diferentes sino que desde el principio de esta disciplina tambin se ha
enfocado al estudio de la educacin en un mismo pas en diferentes momentos
del tiempo. As, algunos grandes proyectos como el programa PISA (ver Informe
PISA) han obtenido importantes conclusiones mediante macro anlisis
comparativos de grandes cantidades de informacin.
Es una disciplina cientfica que ayuda a:

Conocer y comprender la actuacin educativa en diversos pases, pueblos,
regiones.
Gracias al conocimiento de otros sistemas educativos, puede llegarse a una
ms profunda visin y a una mejor comprensin del propio sistema. Como
seala Goethe en el Tasso: "Para conocerte a ti mismo comprate con los
dems".
Los conocimientos sobre los sistemas educativos ajenos y propios pueden
favorecer la comprensin de las principales tendencias de la educacin
mundial y la eleccin de futuros educativos mejores.
Puede ser un instrumento para la elaboracin y ejecucin de innovaciones
educativas y ser por tanto un valioso auxiliar de la poltica educativa de los
gobiernos.
Permite alcanzar una comprensin internacional sobre el fenmeno
educativo, puede contribuir a la paz en el mundo y a la eliminacin de
sentimientos etnocntricos, nacionalistas e imperialistas, a la vez que puede
servir de instrumento de asistencia tcnica educativa a nivel mundial.
El carcter interdisciplinar de la Historia de la Educacin reclama una constante
mediacin de otras ciencias que se convierten en sus auxiliares por cuanto de til
tienen para la construccin de la historia educativa.

3. Ciencias normativas
Ciencias
Normativas
Pedagoga Pedagoga
General Diferencial
Son aquellas disciplinas del conocimiento que estudian las diferencias

caractersticas de los individuos.
Se les llama ciencias normativas ya que estudia lo que es normal, pero no lo

normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo
que debera suceder, por ejemplo la tica, es una ciencia que estudia lo normal
de derecho.
Entonces podemos decir que se est actuando de un modo tico cuando en esta
conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho. La observacin
es un paso propio del mtodo cientfico. La observacin no solo consiste en
acercarse al hecho real y percibir a travs de los sentidos en forma penetrante y
amplia.
A partir de la percepcin del acto por medio de la observacin, se emiten un juicio

de valor moral, es decir tratar de catalogar el acto observado dentro de las
categoras morales previamente establecidas estudiadas como pueden ser:
reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc.. Es
necesario existan matrices de valoracin moral para as poder catalogar con ms
detalle el acto estudiado.
Clasificacin de las ciencias de la educacin: Segn Jaime Sarramona

Ciencias
normativas de la Estudia Por lo que Consecuencia
educacin
El proceso formativo Pone de manifiesto Son las normas de
de la *realidad. los conceptos actuacin.
Es de carcter educativos bsicos, Est dividida en la
especulativo (muy los aspectos Pedagoga general y
Pedagoga apegado a la parciales, sus en la Pedagoga
General Filosofa). categoras y diferencial.
Examina las formas mostrarlos en su Educacin general.
histricas de los forma aislada
aspectos educativos. (Flitner, 1972).
Se busca un
equilibrio para una
Estudio de la Reconoce normatividad
educacin segn la caractersticas pedaggica no tanto
Pedagoga diversidad de los diferenciadas de los individual, pero si
Diferencial educandos. alumnos. diferenciada.
Las formas de Las diferencias P. familiar.
educacin entre la educacin P. escolar.
diferenciada por la general y la P. social.
necesidad que se educacin P. especial.
requiere. individual. P. femenina.
En cuanto a la Percepcin axiolgica, se trata de descubrir en forma personal los

valores que todava no se ha sido capaz de descubrir o percibir en este acto. Una
vez hecho esto podemos darle un valor al acto estudiado de acuerdo a una escala
de valores.
Las ciencias normativas poseen un mtodo por medio del cual se tiene un
conocimiento profundo de la conducta humana.
3.1. Pedagoga General

La pedagoga, etimolgicamente viene del griego paidn, que significa-nio y
gogos, que significa, conducir. Es una ciencia perteneciente al campo de las
Ciencias Sociales y Humanas, campo que tiene como antecedente los estudios de
Kant, Dilthey y Herbart, entre otros.
El objeto de estudio de la Pedagoga es la educacin, tomada sta en el sentido

general que le han atribuido diversas legislaciones internacionales, como lo
referido en documentos de la UNESCO. As, tambin es posible encontrar la
palabra formacin como objeto de estudio de la Pedagoga, siendo educacin y
formacin vocablos sinnimos en tal contexto.
La Pedagoga estudia a la educacin como fenmeno complejo y

multirreferencial, lo que indica que existen conocimientos provenientes de otras
ciencias y disciplinas que le pueden ayudar a comprender lo que es la educacin;
ejemplos de ello son la Historia, la Sociologa, la Psicologa y la Poltica, entre
otras.

La pedagoga en la actualidad, se ve como el conjunto de los saberes que estn
orientados hacia la educacin, concebida como un fenmeno que pertenece
intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social. Por lo
tanto, es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la
educacin como principal inters de estudio. Es importante destacar que la
pedagoga se nutre de los aportes de diversas ciencias de la educacin, como la
antropologa, la psicologa, la filosofa, la biologa y la sociologa.
3.2. Pedagoga Diferencial

La Pedagoga Diferencial est relacionada especficamente con la ciencia
educacin
Una vez definido el concepto de educacin se hace necesario centrarse en el

estudio diferencial de la educacin, que es un modo de observar la realidad
educativa que aparece siempre envuelta en la diversidad.
Ello nos lleva a hablar de pedagoga diferencial, ya que se pide a la educacin

que sea cada vez ms diferencial y ms diferenciadora.
Mas diferencial para optimizar igualdad de experiencias y de resultados en la

educacin desde la propia realidad personal y social (porque diferentes son los
hombres y situaciones)
Mas diferenciadora porque la autntica educacin busca mejorar las realidades

peculiares de que parten grupos y personas que son el punto de partida de la
educacin, pero manteniendo su esencia. Cada persona o grupo parte de ms
realidades que se deben mejorar.
Dicho esto el termino diferencial parte de diferencia lo que caracteriza y

singulariza el modo de enfocar el fenmeno educativo, dado que el trmino
pedagoga alude directamente a que forma parte del conjunto de saberes sobre
la educacin.
El adjetivo diferencial como rasgo caracterstico procede del sustantivo diferencia

y se define como:
Cualidad o accidente por el que una cosa se distingue de otra.
Variedad entre cosas de una misma especie.
Acepciones vlidas porque los sujetos individuales y los distintos grupos desde la
perspectiva de pautar la educacin muestran diferencias cualitativas y
cuantitativas en el aprendizaje y los logros educativos.
No se puede homogeneizar a ningn grupo escolar considerando a la vez distintas

caractersticas pedaggicas. Pero el decir que la educacin es diferencial,
significa que existen diferentes tipos de instituciones dedicadas a la educacin,
dentro de cada tipo de institucin existen grados o niveles diversificados.
Los diferentes tipos institucionales al ofrecer un conjunto de estmulos
educativos en un medio determinado, configuran estilos educativos propios.

4. Ciencias condicionantes
4.1. Biologa de la Educacin

Es una de las Ciencias que analiza los factores de orden biolgico de los
estudiantes, que ejercen influencia en la educacin. Aparece como un aspecto
4.2. Psicologa de la Educacin

La Psicologa de la educacin describe, explica, investiga e interviene en los
procesos psicolgicos que ocurren en el mbito educativo en sentido amplio. Para
Hernndez Rojas la psicologa de la educacin "es una disciplina aplicada que
estudia los proceso psicolgicos cognitivos, afectivos, interaccionales
/intersubjetivos, discursivos, etc.; como consecuencia de la participacin de
distintos actores involucrados, por ejemplo agentes educativos, docentes, padres
de familia, alumnos y aprendices, y otros, en procesos y prcticas educativas.
Tiene como propsito fundamental encaminar sus esfuerzos cientfico-

disciplinarios a buscar mejorar en dichas prcticas y procesos. Es decir, busca
comprender por un lado, en los procesos de desarrollo subjetivo y los diferentes
modelos psicolgicos del aprendizaje, sustenta sus propuestas de intervencin en
el conocimiento que posee sobre el desarrollo humano, el lenguaje, el
aprendizaje, la motivacin, la memoria y los procesos cognoscitivos complejos.
En la psicologa de la educacin coexisten varios paradigmas alternativos
surgidos preponderantemente durante el siglo XX: el conductista, los
cognoscitivos, el psicogentico, los humanistas, el sociocultural y el psicoanlisis,
por lo que destaca como una disciplina pluriparadigmtica.
4.3. Sociologa de la Educacin
La sociologa de la educacin es una subdisciplina de la sociologa, con una
preocupacin central por el estudio del contexto social de la educacin. Esto le ha
dado un fuerte nfasis en la escolaridad formal, aunque tambin haya estudios
importantes sobre la educacin informal y no formal. Las grandes

preocupaciones de la sociologa de la educacin no difieren demasiado de las
preocupaciones genricas de la sociologa como ciencia social. Es decir, la
sociologa de la educacin ha estudiado las vinculaciones de la educacin con la
igualdad social, la equidad, la movilidad social, y otras cuestiones tradicionales
de la sociologa como las vinculaciones entre educacin y poder social. Los dos
grandes temas ms discutidos en sociologa de la educacin son: la relacin entre
la educacin y la posicin social adulta (ocupacin, ingresos, status. etc.) y los
factores del rendimiento escolar.
4.4. Economa de la Educacin

La economa de la educacin es probablemente una de las ciencias de la
educacin ms nuevas. Si bien siempre es posible encontrarle lejanos
antecedentes, no es sino a fines de los aos cincuenta que se constituy como
disciplina autnoma, con un slido soporte terico, y con el desarrollo de muchos
equipos de investigacin que han duplicado varias veces la produccin cientfica
en ese campo. El soporte terico inicial fue la teora del capital humano, que
acenta el aspecto inversin de los gastos en educacin, que eran antes
considerados ms bien como un consumo a la vez privado y pblico.
Como consecuencia se desarrollaron dos tipos de trabajos: por una parte sobre el
plano microeconmico, es decir desde el punto de vista de los individuos, se
llevaron a cabo en numerosos pases investigaciones sobre las tasas de
rendimiento de los diferentes niveles de educacin. Por otra parte, sobre el plano
macroeconmico se busc medir la contribucin de la educacin al crecimiento
econmico.
En los dos casos, las verificaciones de las hiptesis emitidas han puesto en
evidencia un alto nivel de rentabilidad econmica de los gastos en educacin.
En un segundo tiempo, la economa de la educacin ha cuestionado ciertas
hiptesis iniciales, tomando sobre todo en cuenta las aportaciones de la sociologa
de la educacin. Esta, en efecto, haba mostrado que las decisiones individuales
en materia de educacin en general no estaban determinadas por una
racionalidad de tipo coste-beneficio: la prosecucin de los estudios obedeca a
numerosos factores, de los cuales el ms importante es, segn este enfoque, la
clase social a la que pertenecen los individuos, y no su libre albedro como
individuos iguales que realizan la eleccin ptima segn sus propios puntos de
vista. Siempre segn este enfoque, los sistemas educativos actan de tal manera
que organizan la reproduccin social, es decir, simplifican la transmisin
hereditaria de las posiciones de poder socioeconmico.
Numerosos trabajos empricos han confirmado que efectivamente, las tasas de

rendimiento de un nivel dado de educacin diferan segn el origen social pero
que los individuos provenientes de clases modestas podan, gracias a la
educacin, acceder a perfiles edad-ganancia muy superiores a los que hubieran
llegado sin educacin.
La teora del capital humano pudo as reintegrar en su modelo la crtica
fundamental de la teora sociolgica de la reproduccin substituyndola por una
teora sociolgica de las discriminaciones no limitadas a la pertenencia social,
sino tambin extendida a las caractersticas tnicas, sexuales, u otras, de los
individuos. Las discriminaciones son exigencias sociales, que se imponen a los

agentes econmicos, an si ellas no son legtimas (eventualmente la ley efectuar
la correccin correspondiente), y los individuos en conformidad con la teora
ampliada del capital humano, la optimizan bajo presin.
5. Ciencias aplicativas
1
2
Ciencias
3 Aplicativas
5.1. Orientacin Educativa

La orientacin educativa persigue esencialmente orientar a los individuos -en
cualquier etapa de su vida- en los procesos de Autoconocimiento y reconstruccin
de la propia personalidad, Integracin personal a los grupos de relacin,
Organizacin personal de actitud hacia el aprendizaje, Resolucin de problemas
y proyecto de vida.
Se conceptualiza la Orientacin Educativa como un conjunto de conocimientos,

metodologas y principios tericos que fundamentan la planificacin, diseo,
aplicacin y evaluacin de la intervencin psicopedaggica preventiva,
comprensiva, sistemtica y continuada que se dirige a las personas, instituciones
y el contexto comunitario, con el objetivo de facilitar y promover el desarrollo
integral de los sujetos a lo largo de las distintas etapas de su vida, con la
implicacin de los diferentes agentes educativos y sociales.
5.1.1. reas de intervencin de los Programas de Orientacin

a. Orientacin para el desarrollo de la carrera
(vocacional/profesional)
La Orientacin Vocacional es la intervencin que se lleva a cabo en el campo de
lo vocacional tendiente a acompaar a las personas en el proceso de eleccin de
estudios, profesiones, ocupaciones y/o trabajos. Lo vocacional es el resultado de
un conjunto de procesos psicolgicos (motivaciones, intereses, capacidades,
habilidades, expectativas, etc.) de una persona enmarcados por un contexto
sociocultural identificable por sus valores culturales, polticos, econmicos, la
distribucin de las ofertas educativas, laborales, profesionales, etc.
La vocacin es tambin un proceso evolutivo que aunque se va desarrollando
durante la infancia se hace visible en la adolescencia como respuesta a una
demanda de carcter social. Es en este momento donde los jvenes deben realizar
su primera eleccin como proyecto de futuro. Las consultas estn referidas a

dificultades en la eleccin y en la toma de decisiones para la prosecucin de
estudios superiores y/o insercin laboral.
Desde los principios de la Orientacin Vocacional su funcin es eminentemente

preventiva, evita elecciones inmaduras, fantaseadas, acrticas, etc., con su
consecuente costo personal y social (sentimientos de fracaso, imgenes
empobrecidas del yo, dificultad para intentar nuevos desafos, cronicidad en los
estudios, malestar laboral, dificultades para la insercin en el trabajo, etc.).
Contemplando las exigencias de una sociedad en transformacin debido a los

procesos de globalizacin, los avances tecnolgicos, las nuevas condiciones
laborales, etc., se plantea una nueva concepcin de Orientacin que intenta dar
una visin ms amplia de acuerdo a las necesidades de esta realidad cambiante y
con demandas especficas. La Orientacin Vocacional se plantea as, como una
dimensin educativa muy importante para el desarrollo del individuo desde su
posicin como ciudadano ejerciendo su derecho a la libertad y el bienestar
cualquiera sea su edad cronolgica y condicin sociocultural.
En trminos generales, el enfoque actual supone una orientacin continua, a lo

largo de diversas edades y momentos del ciclo de la vida. Los conflictos
vocacionales-ocupacionales se abordan como problemtica evolutiva o
situacional, y se detectan y atienden precozmente posibles perturbaciones en
dichos procesos.
Es en este sentido que la Orientacin para el Desarrollo de la Carrera tiene como

objetivos ayudar a integrar la comprensin de s mismo y del contexto, y aplicarla
en la vida y en la planificacin profesional, para lograr decisiones ms apropiadas
en relacin a la insercin socio-profesional-personal. Incluye el reconocimiento
de metas personales, aspiraciones, intereses, capacidades y valores; el
conocimiento sobre la oferta educativa y laboral, el desarrollo de proyectos
personales de vida y de trabajo, el aprendizaje de la eleccin y de la toma de
decisiones de manera responsable y autnoma y la comprensin del desarrollo
profesional como un proceso de toda la vida.
De acuerdo a lo expresado anteriormente, el Departamento de Orientacin

Vocacional1 considera fundamental implementar estrategias de Orientacin para
los alumnos que cursan los ltimos aos de sus carreras universitarias para
favorecer y facilitar la transicin entre la Universidad y el Trabajo.
Por lo tanto, el objetivo general de este Programa es favorecer la insercin laboral

de los futuros graduados, considerando su formacin y el perfil requerido en las
demandas reales y potenciales del contexto socioproductivo.
Las propuestas de trabajo posibles a ser implementadas en distintos niveles, con
el propsito de favorecer la eleccin y toma de decisin de los estudiantes son las
siguientes:
Jornadas para la seleccin de temticas de Trabajos Finales e Investigacin

Talleres para la eleccin de la orientacin de la carrera.
Resignificacin del Sistema de Pasantas y Prcticas Profesionales.

Foros de encuentro entre universitarios, representantes de sectores
productivos y organismos gubernamentales y no gubernamentales.
Talleres de orientacin para el egreso universitario.
Actividades de sistematizacin y difusin de la oferta educativa de
postgrado.
Seminarios de formacin docente sobre la problemtica de la insercin
laboral.
Estas acciones se implementarn teniendo en cuenta, por una parte, las

prioridades institucionales y, por otra, los datos obtenidos a partir de la
aplicacin de una encuesta destinada a relevar las necesidades y dificultades de
los alumnos de los ltimos aos en relacin a la transicin entre universidad y
trabajo.
b. Orientacin para las estrategias de aprendizaje.

El Orientador debe ofrecer, de entre las estrategias de aprendizaje, las ms
adecuada en funcin de varios criterios:
Los contenidos de aprendizaje (tipo y cantidad): la estrategia utilizada puede
variar en funcin de lo que se tiene que aprender, (datos o hechos, conceptos,
etc.), as como de la cantidad de informacin que debe ser aprendida. Un alumno
que, p.e., slo debe aprender la primera columna de los elementos qumicos de la
tabla peridica, puede, elegir alguna estrategia de ensayo: repetir tantas veces
como sea preciso el nombre de los elementos, o utilizar alguna regla
mnemotcnica. Ests mismas estrategias, pueden ser utilizadas para la
memorizacin de vocabulario en ingls (datos).
Los conocimientos previos que tenga sobre el contenido de aprendizaje: si el
alumno quiere relacionar, por ejemplo, los distintos tipos de aviones que existen
y clasificarlos es necesario tener unos conocimientos ms amplios que saber el
nombre.
Las condiciones de aprendizaje (tiempo disponible, la motivacin, las ganas de
estudiar, etc.). En general puede decirse que a menos tiempo y ms motivacin
extrnseca para el aprendizaje ms fcil es usar estrategias que favorecen el
recordar literalmente la informacin (como el ensayo), y menos las estrategias
que dan significado a la informacin o la reorganizan (estrategias de elaboracin
o de organizacin).
El tipo de evaluacin al que va a ser sometido: en la mayora de los aprendizajes
educativos la finalidad esencial es superar los exmenes; por tanto, ser til saber
el tipo de examen al que se va a enfrentar. No es lo mismo, p.e., aprender el
sistema peridico qumico para aplicarlo a la solucin de problemas qumicos que
aprenderlo para recordar el smbolo o estructura atmica de cada elemento. Esto
es, las pruebas de evaluacin que fomentan la comprensin de los contenidos
ayudas a que los alumnos utilicen ms las estrategias tpicas del aprendizaje por
reestructuracin.
c. Orientacin para la atencin a la diversidad

Cualquier profesional de la educacin, que se aproxime a los alumnos que
pueblan las aulas de los centros educativos, captar rpidamente la existencia de
alumnos diversos. Diversidad que se manifiesta en el mbito educativo y que
tiene su origen en factores diversos, derivados de factores sociales, econmicos,
culturales, geogrficos, tnicos y religiosos, as como de las diferentes

capacidades intelectuales, psquicas, sensoriales y motricas y del rol sexual de
los sujetos. Si bien estas diferencias han existido siempre no han sido tenidas en
cuenta, de igual forma y en todo momento, por el sistema educativo vigente en
cada poca y por los maestros y/o profesores que impartan enseanzas en cada
momento. La escuela aun reconociendo la existencia de la diversidad, ha llevado
a la prctica un tratamiento educativo ms o menos homogenizado en aras de una
supuesta efectividad y/o rentabilidad de recursos.
Las medidas que podemos tomar para educar en la diversidad y para la diversidad
las podemos centrar en tres grandes reas de actuacin. En primer lugar tenemos
las medidas que se pueden tomar a nivel de centro y que con carcter general,
bien a travs de normas organizativas y/o de lneas de trabajo van a crear un
marco que posibilite la realizacin de actividades para y en la diversidad. En
segundo lugar nos centraremos en las medidas a nivel de trabajo del profesor que
permitan la adopcin de modelos de trabajo que posibiliten una verdadera
educacin que respete la pluralidad y diversidad de los alumnos. Por ltimo las
medidas referidas a los alumnos que conlleven una concienciacin y auto
reflexin de ellos mismos sobre las peculiaridades de cada uno y el necesario
respeto de las mismas.
d. Orientacin para la prevencin y el desarrollo humano

Comprende las actividades dirigidas a evitar la aparicin del factor de riesgo. Es
decir, consiste, en impedir la aparicin del problema y reducir el riesgo en toda la
poblacin. De igual modo, la orientacin, la prevencin pueden ir dirigida a
padres, maestros, estudiantes y toda la comunidad.
En la vida diaria estamos expuestos a tomar decisiones que tienen sus respectivas
consecuencias, tanto en el corto, como en el mediano y largo plazo. En esa
perspectiva iniciamos nuestro inters por investigar la toma de decisin que
elabora el adolescente, sujeto a la institucionalidad acadmica media superior,
para elegir con responsabilidad y conciencia la orientacin y la prevencin en el
desarrollo humano. Dilema que da auge a los siguientes tpicos Educacin sexual.
Educacin para la salud. Educacin moral y cvica. Educacin vial, Educacin
para la paz, Educacin sobre drogas, Educacin ambiental, Educacin para la
igualdad de oportunidades entre los sexos, Prevencin contra el estrs,
Entrenamiento asertivo, Solucin de problemas, Reestructuracin cognitiva,
Atribucin causal, Imaginacin emotiva, Relajacin, Meditacin, Terapia de la
realidad y Desensibilizacin sistemtica, proporcionada en su delimitada rea
escolar y otorgada desde la orientacin profesional.
Se orienta al estudiante para que desarrolle habilidades de vida que se entienden

como, la utilizacin de comportamientos apropiados y solidarios de solucin de
problemas relacionados con asuntos personales, familiares, de tiempo libre, de la
comunidad y del trabajo. Cuyos principios sern recogidos por los enfoques de
prevencin y desarrollo en orientacin. Lo cual, ha tenido un especial relieve en
los movimientos de renovacin pedaggica.
Tambin es necesario reforzar las habilidades sociales y de comunicacin

interpersonal que pueden considerarse como una de las habilidades de vida ms
importantes. Dentro de esta categora pueden razonarse, en cierta forma, las

actividades a la eleccin del establecimiento de normas disciplinarias necesarias
para la convivencia.
Otro aspecto que debe reforzarse permanentemente es el logro del autoconcepto

de manera que coincida con el "Yo percibido", que va a la par de la autoestima
como la parte emocional que nos lleva a la pregunta: cmo nos sentimos con
nosotros mismos.
5.2. Didctica
Ladidctica es la disciplina cientfico pedaggica que tiene como objeto de
estudio los procesos y elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje. Es,
por tanto, la parte de la pedagoga que se ocupa de las tcnicas y mtodos de
enseanza, destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teoras
pedaggicas.
Daz Barriga la define como: una disciplina terica, histrica y poltica. Tiene su
propio carcter terico porque responde a concepciones sobre la educacin, la
sociedad, el sujeto, el saber, la ciencia. Es histrica, ya que sus propuestas
responden a momentos histricos especficos. Y es poltica porque su propuesta
est dentro de un proyecto social (Daz Barriga, 1992), cabe destacar que esta
disciplina es la encargada de articular la teora con la prctica. Juan Amos
Comenio fue quin acuo la palabra didctica en su obra Didctica Magna. La
didctica est vinculada con otras disciplinas pedaggicas como, por ejemplo, la
organizacin escolar y la orientacin educativa, la didctica pretende
fundamentar y orientar los procesos de enseanza y aprendizaje.
Daz Barriga, menciona que los nuevos procesos en la construccin del

conocimiento y en el aprendizaje estn generando una nueva didctica, es decir,
"un movimiento en desarrollo, con distintas vertientes, que busca no excluir el
sentido del saber, del trabajo docente, a la vez que recupera la importancia del
trabajo, el deseo y la construccin de un proyecto personal por parte del alumno.
Tiene acercamientos al constructivismo, pero se fundamenta en una profunda
tradicin didctica.
Tambin la didctica o gnero didctico es el gnero literario que tiene como

finalidad la enseanza o la divulgacin de ideas expresadas de forma artstica,
con un lenguaje elaborado y recursos de la filosofa.
La didctica se puede entender como pura tcnica o ciencia aplicada y como teora
o ciencia bsica de la instruccin, educacin o formacin. Los diferentes modelos
didcticos pueden ser modelos tericos (descriptivos, explicativos, predictivos) o
modelos tecnolgicos (prescriptivos, normativos).
La historia de la educacin muestra la enorme variedad de modelos didcticos

que han existido. La mayora de los modelos tradicionales se centraban en el
profesorado y en los contenidos (modelo proceso-producto). Los aspectos
metodolgicos, el contexto y, especialmente, el alumnado, quedaban en un
segundo plano.
Como respuesta al verbalismo y al abuso de la memorizacin tpica de los modelos
tradicionales, los modelos activos (caractersticos de la escuela nueva) buscan la
comprensin y la creatividad, mediante el descubrimiento y la experimentacin.

Estos modelos suelen tener un planteamiento ms cientfico y democrtico y
pretenden desarrollar las capacidades de autoformacin.
Actualmente, la aplicacin de las ciencias cognitivas a la didctica ha permitido

que los nuevos modelos sean ms flexibles y abiertos, y muestren la enorme
complejidad y el dinamismo de los procesos de enseanza-aprendizaje. (modelo
ecolgico).
Hay tres componentes importantes que conforman el acto didctico y cada uno
de ellos es necesario Los componentes que actan en el acto didctico son:
e. El docente o profesor
f. El discente o estudiante
g. El contexto social del aprendizaje
h. El currculo
El currculo escolar es un sistema de vertebracin institucional de los procesos de
enseanza y aprendizaje, y tiene fundamentalmente cuatro elementos
constitutivos: objetivos, contenidos, metodologa y evaluacin. Aunque hay
pases que, en su sistema educativo, el elemento contenido lo llegan a derivar
en tres, como lo son los contenidos declarativos, actitudinales y los
procedimentales. Es importante tener en cuenta el denominado currculum
oculto que, de forma inconsciente, influye de forma poderosa en cules son los
autnticos contenidos y objetivos en los que se forma el alumnado. Por ejemplo,
un docente tiene que conocer el CNB (Currculum Nacional Base) de su pas
(porque no todos tenemos las mismas necesidades) para trabajar de una manera
eficiente de acuerdo a lo que localmente se necesite.
5.3. Planificacin de la Educacin

Llamamos planificacin al instrumento con el que los docentes organizan su
prctica educativa, articulando el conjunto de contenidos, opciones
metodolgicas, estrategias educativas, textos y materiales para secuenciar las
actividades que han de realizar.
Toda situacin de enseanza est condicionada por la inmediatez y la

imprevisibilidad, por lo que la planificacin permite: por un lado, reducir el nivel
de incertidumbre y, por otro, anticipar lo que suceder en el desarrollo de la clase,
otorgando rigurosidad y coherencia a la tarea pedaggica en el marco de un
programa.
Habitualmente, la planificacin funciona como una exigencia formal. En este

sentido se la reduce a un mero instrumento burocrtico, y se la despoja de su
funcin primordial, que es la de gua organizadora y estructuradora de la prctica.
Cuando un docente disea una clase necesita reflexionar y tomar decisiones sobre
aspectos que le permitan estructurar y organizar su propuesta: fundamentos,
objetivos, contendidos, materiales, metodologa, evaluacin y bibliografa.
Justifica la seleccin de contenidos y objetivos y explica brevemente el sentido de
lo que se har. En ella se definen claramente los alcances del curso, se delimitan
los contenidos y su nivel de profundidad y se explicita la posible articulacin con
otros cursos.

Los objetivos explican la intencionalidad de las acciones que se proponen; las
guan, las orientan y expresan los logros que se pretenden. Son las aspiraciones
concretas y puntuales de la tarea cotidiana del docente.
En su hacer diario el profesor propone situaciones de enseanza que el estudiante
deber resolver con los contenidos que se han desarrollado, el objetivo de una
clase indica claramente el problema que se quiere plantear al alumno.
Hay diferentes formas de enunciar los objetivos y diferentes niveles de

generalidad de los mismos. Es conveniente formular los objetivos con claridad
para determinar los aprendizajes que se pretende alcanzar.
Es necesario estar seguro de el o los temas que se van a estudiar y de las
competencias que deben desarrollar en el alumno. Se deben utilizar para su
elaboracin los verbos en infinitivo, que designen las acciones esperadas y se
tienen que diferenciar los objetivos orientados hacia el alumno, de los objetivos
que el docente plantea para su clase.
Los contenidos son un conjunto de saberes, un recorte arbitrario de

conocimientos de un campo disciplinar, que se considera esencial para la
formacin del alumno.
Los contenidos se seleccionan en funcin de la propuesta formativa en la que se
insertan, ya que la misma orienta su desarrollo y articulacin con otros
contenidos.
La organizacin y distribucin de contenidos en el tiempo debera tener en cuenta
el peso de los mismos, su importancia y prioridad en el aprendizaje del alumno.
En el nivel universitario lo ms frecuente es que los contenidos se organicen por
disciplinas y se ordenen priorizando las articulaciones y la lgica interna de los
conocimientos de un campo especfico.
Existen varias formas posibles de organizar y secuenciar los contenidos en el

marco de un programa: en unidades didcticas, en bolillas por temas, en ejes
temticos ms generales o alrededor de problemas, entre otros.
Es importante recordar que los contenidos de la enseanza representan una

seleccin intencionada que se hace a la luz de un proceso de formacin que se
desea para el alumno. Su adecuada presentacin requiere organizarlos,
distribuirlos y secuenciarlos en funcin de los objetivos planteados y de los
tiempos disponibles.
Escoger la metodologa es el momento de la planificacin en el que el docente

piensa cmo ensear los contenidos que se propuso, en funcin de los logros
formativos que busca. Al pensar la resolucin metodolgica de una propuesta, se
intenta dar respuesta a preguntas como: cul es la forma ms adecuada para
desarrollar un tema?, cul es la estrategia para movilizar y motivar a los
estudiantes, a fin de que puedan aprender mejor?
Es importante tener en cuenta que en una clase se pueden pautar momentos
diferentes:
La presentacin del tema y de la forma de trabajo,
El desarrollo de tareas por parte de los alumnos y del docente,
La sistematizacin de informacin y elaboracin de conclusiones y

El espacio orientado al relevamiento de informacin que permita analizar
el desarrollo de la clase y, con posterioridad, introducir ajustes si fuese
necesario.
En la resolucin metodolgica de una clase se ponen en juego dimensiones

relacionadas con el tipo de conocimiento, con los estilos del docente y con las
diferentes formas de aprender y tipos de aprendizaje de los alumnos.
Entre las estrategias ms frecuentes podemos mencionar la clase magistral, el uso
de tcnicas grupales, talleres, seminarios, trabajos prcticos, aula laboratorio, etc.
La propuesta metodolgica es el conjunto de estrategias y tareas que se
propondrn para llevar adelante la prctica educativa.
Para pensar la evaluacin es propicio preguntarse qu entendemos por

evaluacin?, por qu es importante evaluar?, qu aspectos evaluar y qu hay
que tener en cuenta?, qu tipos de evaluacin podemos proponer?Estas, entre
otras, son algunas cuestiones sobre las deberan reflexionar los docentes.
La evaluacin educativa es una herramienta generadora de informacin til

respecto de la calidad de la propuesta de enseanza y del proceso formativo que
se busca desarrollar en los alumnos. Es decir que da cuenta de los logros y
dificultades de la prctica educativa para analizarla, comprenderla, y mejorarla.
Implica:
Describir y recoger datos a travs de diversos procedimientos.
Comprender y explicar su objeto.
Valorar y emitir un juicio de valor.
Ayudar a la toma de decisiones.
La evaluacin no puede ser acotada ni a un sistema de acreditacin, ni a un

sistema de calificacin, ya que es un proceso amplio, complejo y profundo.
Es frecuente que se confunda evaluacin con acreditacin. Esta ltima, debe ser
entendida como un proceso paralelo y estrechamente vinculada a la evaluacin,
que procura constatar, a travs de evidencias, el aprendizaje de los estudiantes.
Asimismo es habitual que la evaluacin sea identificada con la medicin o

cuantificacin de los aprendizajes. Esto resulta problemtico porque el
comportamiento humano es difcil de cuantificar; por ello se hace necesario
definir criterios de estandarizacin. Ejemplo de esto es la utilizacin de
calificaciones numricas, lo que significa poner en un cdigo arbitrario y
establecido las evaluaciones realizadas.
La evaluacin es entonces una accin que se ejerce diariamente y consiste en la

emisin de un juicio de valor segn parmetros de verdad considerados correcta.
No es neutral, sino que supone una lectura orientada. Es decir que el docente
evala desde un marco conceptual propio, que sustenta una concepcin de
evaluacin determinada.
Es importante tener claro:

Qu queremos evaluar y para qu?, aqu estamos mirando los objetivos
que nos propusimos, como tambin la dimensin axiolgica.

Cmo vamos a evaluar?, alude a los instrumentos ms adecuados para
obtener la informacin que se est buscando.
En qu momento evaluar? Aqu es importante articular con los
contenidos planteados y la metodologa propuesta.
A quin se evala? ser consciente del aspecto que se quiere evaluar
(propuesta, aprendizaje de los estudiantes, materiales utilizados, etc.)
Cuando se piensa la evaluacin es muy importante no perder de vista la

coherencia interna de la propuesta pedaggica, ya que la informacin
proporcionada permite tomar decisiones encaminadas a la mejora de la misma.
Los objetivos, los contenidos, la metodologa y la evaluacin constituyen una
totalidad con sentido, orientada hacia la formacin de los estudiantes.
Segn sea el objeto a evaluar, se emplean diferentes instrumentos: observaciones,
registros, entrevistas, encuestas, memorias de clase, son apropiados para evaluar
las propuestas pedaggicas; mientras que, pruebas escritas, trabajos, preguntas
orales, resolucin de problemas, son frecuentes para evaluar a los estudiantes.
La bibliografa que no son ms que los textos que dan apoyo terico tanto a la
planificacin, como al desarrollo de la propuesta acadmica acordada en el
plantel.
Es importante que se defina qu textos o libros son considerados bsicos, y cules
son considerados complementarios. Esta informacin debe estar al alcance de los
estudiantes.
ASIGNACIN # 3
Te felicito, has terminado el desarrollo de este Eje Temtico,
te invito a realizar las siguientes asignaciones:
Despus de leer Las Ciencias de la Educacin, redacte una

pgina donde usted expresar por qu es importante conocer sus
aportes.
Visite una clase al nivel que usted escoja, y valore la
importancia de la Didctica al momento de ejercer como docente.
BIBLIOGRAFA
1. AnderEgg, E. LA PLANIFICACIN EDUCATIVA. Ed. Magisterio del Ro de

La Plata.
2. Edelstein, G y Coria, A. IMGENES E IMAGINACIN. INICIACIN A LA
DOCENCIA. Edit. Kapeluz, 1995.

3. Gvirtz, S. y Palamidessi, M. EL ABC DE LA TAREA DOCENTE:
CURRCULUM Y ENSEANZA. Editorial Aique.
4. Woods, Ronald. 1983. INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS DE LA
EDUCACIN. Editorial Anaya, SA. Madrid.

Induccin:
La historia de la educacin se cie a la divisin de las edades del hombre.

En los inicios de la Edad Antigua se situaron las concepciones y prcticas
educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer
milenio a.C. se desarrollaron las diferentes paideias griegas. Fue entonces
cuando el mundo romano asimil el helenismo en el terreno docente. Este
acontecimiento se dio gracias a Cicern quien fue el principal impulsor de la
llamada humanista romana.
En aquel entonces el fin del Imperio romano de Occidente (ao 476) marc el
final del mundo antiguo y revelo el inicio de la Edad Media. Se fija entonces el
final de esta edad con la cada de Constantinopla en el ao1453. Fue as cuando
el cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano, asumi la labor de
mantener el legado clsico, tamizado y filtrado por la doctrina cristiana.
Para esa poca, de la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que se
produjo durante el Renacimiento, nace el nuevo concepto educativo del
Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el
disciplinarismo pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII, seguido por
la educacin contempornea en donde nacieron los actuales sistemas educativos,
organizados y controlados por el estado.
Competencias del mdulo:
1. Conocer los procesos histricos y las fortalezas pedaggicas de la historia

de la educacin.
2. Identificar procesos convergentes y divergentes en las diferentes pocas
de la educacin.
3. Seleccionar indicadores de calidad que fortalecen el desarrollo de la
educacin a travs de las diferentes pocas.
Eje Temtico N1
1. Caractersticas de la educacin en los diferentes
perodos histricos.

de la educacin.
2. Evaluar incidencias pedaggicas de gran relevancia surgidas a travs de
las pocas.
3. Comparar el proceso de la educacin en Panam con las diferentes
pocas
4. Seleccionar indicadores de calidad que fortalecen el desarrollo de la
educacin en Panam.
1.1 La Educacin en la Antigua Grecia:
Iniciamos esta temtica sealndote que la

civilizacin griega es una de las culturas ms
importantes e influyentes de toda la historia de
la humanidad.
Se transmite la educacin a travs de la tradicin

oral y escrita.Tambin se destacan los grandes
pensadores griegos como Scrates, Platn y
Aristteles. Adems de filsofos fueron
creadores de importantes sistemas educativos.
Grandes historiadores, escritores, cientficos, artistas y filsofos que a travs de

los siglos han dejado huella en el tiempo y que muchos de sus aportes siguen
siendo de referencia universal resaltan personajes como Homero, que a travs de
relatos y hechos fantsticos con obras como (La Ilada y la Odisea), aportan a la
educacin la formacin y crecimiento personal de los ciudadanos, enfatizando los
valores y principios que las personas deben alcanzar.
Un ejemplo de esta situacin son las escuelas de Atenas y Esparta, ilustrados en

el siguiente cuadro:
Atenas: Esparta:
La escuela era de tipo elitista, La educacin estaba enfocada en la

individualista. No todos los formacin de guerreros.
ciudadanos tenan acceso a la Sus reas de estudio se destacaban
educacin. Era dada a la clase por: el valor y el respeto por las leyes
privilegiada.reas de estudio: Fsica, patrias, el desarrollo de la fortaleza
Gramtica, Msica y Aritmtica. fsica a travs del ejercicio y el deporte.
1.1.1. Perodos de la Educacin en Grecia.
En la civilizacin de la antigua Grecia se distinguieron cuatro modelos o paideias

educativas: la arcaica, entre los siglos VIII y VI a. C. , la espartana y la
ateniense, que centraron el periodo clsico, del siglo VI al IV a. C., y
la enkiklios paideia helenstica que se sita en el mundo helenstico creado
por Alejandro Magno el cual convirti la lengua y la cultura griega

en koin del Mediterrneo oriental durante la dominacin romana y el periodo
bizantino.
Durante este perodo se pudieron alcanzar los siguientes aportes:
Aqu se buscaba el equilibrio del cuerpo-alma-mente.

Los sofistas eran los encargados de la educacin
La Grecia Clsica superior. Tambin se cultivaba la retrica.
reas de estudio: Gimnasia, Gramtica y Aritmtica
(equilibrio).
Utiliz la "Mayutica", mtodo de enseanza que trata de
crear la duda para llegar a la verdad. Inicia el mtodo con
una serie de cuestionamientos y sobre todo a
cuestionarse. Lo que se conoce como la "actitud
Scrates
socrtica" actitud de ignorancia para hablar con su
interlocutor. Enseaba verdades que conoca. Adems
plante el mtodo cientfico mediante preguntas
hiptesis para lograr la transferencia del conocimiento.
Convirti la filosofa en una ciencia del saber y el
conocer. Se ocup del ser humano. La educacin era de
tipo idealista(mundo de las ideas). Esto se ve
reflejado en su libro "La Repblica", educacin para una
Platn sociedad perfecta. La alegora de la caverna ilustra esta
educacin idealista. Adems busca el desarrollo de las
virtudes del ser humano.Su mtodo de enseanza. "la
dialctica" que va desde la opinin hasta el conocimiento
de la verdad, un examen de las ideas.
Busca desarrollar el pensamiento lgico y dar validez al
razonamiento, a la educacin de valores cvicos y era
partidario de que la educacin deba ser para toda la
poblacin para producir. (Producir es progresar).
Aristteles
Establece tambin que todo lo recibimos desde los
sentidos, esto es una forma de aprender de lo que
podemos percibir.Funda su centro escolar llamado
"Liceo".
Otro de los perodos que se dieron en esa poca

fue:
El Perodo Helenstico: fue la etapa de la
civilizacin griega. En que se fundaron escuelas
en edificios y establecimientos formales.
Variables de escuelas de la moral."El fin ltimo en
educacin era la felicidad".
1.2 La Educacin Romana
El sistema educativo romano transmito al " Mundo Occidental", el estudio del
latn, el gusto por la literatura clsica, los conceptos de administracin y
organizacin de un gobierno, el derecho romano, entre otros aportes de esta
cultura.

Los mtodos de educacin en los que se basaba la educacin romana eran el
Trvium que comprendan los estudios de Retrica, Gramtica y
Dialctica. Y el Quadrivium que comprendan los estudios de Astronoma,
Msica, Aritmtica y Geometra.
En esta etapa surgen las figuras de maestro-alumno. El principal pedagogo
romano de la poca fue Quintiliano.
1.2.1. Etapas de la Educacin en Roma.
2. poca primitiva: Se transmite la educacin en el hogar. Los padres son

los encargados de la formacin moral de los hijos y a travs de los
diferentes oficios domsticos: labores en el hogar, crianza de animales,
cultivo de la tierra, etc.
3. Roma Republicana: Es la poca de esplendor del imperio. Se

caracteriza por tener una gran influencia de la cultura griega. Debido a la
formacin de una nueva clase social que ostenta el poder poltico, se exige
una educacin superior. El espritu de la nueva educacin busca el ideal de
la perfeccin humana.Este ideal se enfoca en la formacin del Poltico y
del Orador basndose en una cultura poltico-jurdica. Adems, el poltico
o el orador deban estar versados en Retrica y Filosofa.
4. Tipos de escuelas: La Educacin Elemental o Ludimagister, la

Educacin Media o Gramaticus y la Educacin Superior o rectores.
5. Pedagoga Romana:En esta etapa, la educacin romana se caracteriza

por adoptar la educacin helenstica al espritu romano y a los medios de
la expresin latina.La pedagoga romana tuvo un sentido pragmtico y fue
ms retrica que filosfica.Entre los educadores ms destacados de la
poca se encuentran: Sneca, Quintiliano y Cicern.
Educacin Greco-Romana.
Para los griegos y los romanos de la poca Clsica, la escuela tena como ideal la
formacin armoniosa dotada de una educacin intelectual, corporal y artstica.
Esta educacin que buscaba el equilibrio entre el saber, el arte, el fsico y la
espiritualidad era slo digna de la clase privilegiada. Fue una educacin elitista.
Nota: La educacin en Roma dej de ser elitista y se logr que la educacin

llegara a otras clases sociales menos poderosas. Esto se debi a la gran difusin
de textos en el imperio, lo que cre un gran gusto por la lectura y muchos
ciudadanos romanos pudieron accezar a leer cuanto documento pasaba por sus
manos. Empezaron a surgir los folios y luego libros no como los conocemos ahora,
pero fue un buen inicio.

1.3 El Cristianismo
En el Siglo V d.C., mientras el Imperio Romano
prevaleci como el Imperio Romano de Oriente, el
Imperio Romano de Occidente fue sustituido por los
reinos romano-brbaros. La educacin cristiana ha
jugado un papel decisivo en la historia de la educacin
de Indoamrica y contina jugando un papel muy
importante a lo largo y ancho de este continente. El
Cristianismo herencia del judasmo se organiz en:
escribas, saduceos, fariseos y esenios. Basaba su fe en
tres colecciones de libros: Pentateuco, Profetas y
Escrituras. Recibi la educacin en: hogar, templo, sinagoga y profetas. El
cristianismo se expandi tal y como Jess lo haba dispuesto, id y predicad a toda
tribu, lengua y pueblo, por medio de los discpulos. La educacin cristiana
comenz con Jess, utiliz la pregunta, el dilogo, el debate y la exposicin.
Principios didcticos que Jess utiliz: Lenguaje, adaptacin del auditorio,
ausencia de trminos filosficos y formas de exposicin. Busc en su auditorio
ideas, intereses y experiencias para llegar a todos.
Jess y sus discpulos enfrentaron cuatro problemas principales: Cmo explicar

la doctrina ante personas que solo estaban cerca para criticar y juzgar. La
presencia de emperadores romanos. Las diversas interpretaciones de Jess, de
sus enseanzas. La diversidad de actitudes de los cristianos frente a las culturas.
Los antecedentes de las escuelas cristianas fueron: el hogar, el santuario, criptas
y catacumbas, cuando los cristianos fueron perseguidos. Las sagradas escrituras
fueron la fuente principal de la enseanza-aprendizaje. El concepto de educacin
cristiana se fundamentaba en la importancia central que se daba a la vida y
enseanza de Jess.
El Cristianismo se haba convertido en la religin oficial del Imperio Romano en

el Siglo IV (con Constantino, por el Edicto de Miln) y haba empezado a
extenderse entre las tribus germnicas antes de la cada de Roma.
La divisin del Imperio Romano en dos, el de Oriente y el de Occidente, result
tambin en una divisin en el seno de la Iglesia Cristiana. La parte occidental,
centrada en Roma, se convirti en catlica; la parte oriental, centrada en
Constantinopla, se convirti en ortodoxa.
La expansin del cristianismo entre los brbaros constituy una poderosa fuerza
civilizadora y ayud a asegurar que algunos vestigios de la ley romana y del latn
continuaran en Francia, Italia, Espaa y Portugal. Slo en Inglaterra el
cristianismo romano sucumbi ante las creencias paganas. Los francos se
convirtieron al catolicismo durante el reinado de Clovis y, a partir de entonces,
expandieron el cristianismo entre los germanos del otro lado del Rin. Por su
parte, los bizantinos extendieron el cristianismo ortodoxo entre los blgaros
y los eslavos. El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios
del siglo V, y desde all se extendi a Escocia, desde donde regres a Inglaterra
por la zona norte. A finales del siglo VI, el Papa Gregorio el Grande envi
misioneros a Inglaterra desde el sur. En el transcurso de un siglo, Inglaterra
volvi a ser cristiana.

Para aclarar lo dicho en el escrito arriba,
podramos decir pues que, el cristianismo naci en
el contexto del judasmo. Pueblo pequeo y de
poca importancia poltica; por eso, en sus primeros
aos, el cristianismo se consider como secta
juda.
La iglesia juda tuvo una organizacin donde
tuvieron varios grupos que se distinguieron por su
doctrina y especialidades:
Los Escribas: eran maestros y eruditos de

las escrituras y de la tradicin oral. Mateo: 2- 4
Los Seduceos: se atenan a las escrituras, rechazaban la tradicin oral.
Mateo: 16: 5- 12
Los Fariseos: eran especialistas en la ley de Moiss, aceptaban la tradicin
oral, pero se oponan a toda influencia extranjera. Mateo, 2- 4
Los Esenios: eran los monjes del judasmo; clibes, abstinentes con dietas
especiales y con diferente modo de vivir y vestir.
Los profetas se haban encargado de corregir al pueblo cuando caa en

extremismo, en olvidos o en intencionales violaciones de la ley. Por eso, la
educacin era obligacin de todos. Mateo, 18: 17- 23.
El judasmo basaba su fe en tres colecciones de libros:

El pentateuco el cual incluyo 5 libros de la ley deMoiss.
Los profetas incluyo el mensaje de sus principales profetas.
Las escrituras fueron libros poticos y de sabidura.
Formaron lo que se conoce actualmente como, NUEVO TESTAMENTO

El judo reciba su educacin en: el hogar, el templo, la sinagoga, los
profetas. Los cristianos al principio no contaban con escuelas para su
educacin, por lo que las sinagogas jugaron un papel muy importante en la
enseanza. (Lucas 4; 14).
Jess, durante tres aos predico el Reino de Dios, invito al arrepentimiento de

pecados, a la conversin y pidi a sus discpulos que hicieran lo mismo: Predicar
Ensear (Marcos 16:15).
En el segundo siglo aparecieron los Padres de la Iglesia quienes defendieron

la fe frente a interpretaciones paganas de su poca, previniendo desviaciones y
herejas y dando instrucciones y orientacin a las costumbres cristianas. Los
Padres Apostlicos aparecieroncuando la educacin cristiana comenz con
Jess quien uso: la pregunta, el dilogo, el debate y la exposicin.
Su mensaje fue claro, consecuente, amoroso, paciente con quien le contradeca y

enrgico con quien intentaba confundirlo. Segn Sarramona, Jess tena los
siguientes principios didcticos:

El lenguaje Ausencia de trminos filosficos.
Adaptacin al auditorio Formas de exposicin.
Busc en su auditorio de ideas, intereses y experiencias para llegar a todos y cada

uno de los que le escuchaban usando ejemplos de la vida cotidiana. Amor buen
samaritano (Lucas 10:33-36) Confianza los lirios del campo (Cantares 2:1).
Problemas que se les presentaron:
- Cmo explicar la doctrina cristiana en el contexto de la cultura griega y

latina cuando se les malinterpretaba, se les calumniaba e inclusive se les
persegua.
- La presencia de los emperadores romanos, que no siempre les hacan

justicia, por desconocer o malinterpretar la fe cristiana.
- La diversas interpretaciones de Jess, de sus enseanzas y de las Sagradas

Escrituras, lo cual provocaba posiciones contradictorias y polmicas que
conducan a sismas y herejas.
- La diversa actitud de los cristianos frente a las culturas griegas y latinas

vigentes. Surgieron escuelas de formacin cristiana a lo largo y ancho de
todo el Imperio Romano.
Las escuelas ms famosas de los primeros siglos estuvieron en:

Alejandra Cesrea
Roma Edesa
Jerusaln Cartago
Antioqua

La educacin se desarroll en la medida en que fueron apareciendo los padres de
la Iglesia, el dilogo sencillo y espontneo de Jess se convirti en el mtodo
didctico de donde surgi el mtodo catequtico de preguntas y respuestas. Los
maestros que ms se distinguieron fueron: Clemente de Alejandra, Gregorio
Nacianceno, Basilio Juan y Crisstomo Jernimo.
El concepto de educacin cristiana se fundamentaba en la importancia central
que se daba a la vida y enseanza de Jess, su fundador, paradigma humano y
modelo de vida. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14:6) el Alfa y la
Omega (Apocalipsis 1:11) el principio y el fin (Apoc. 1:1)
1.4. La Edad Media

La Edad Media, es la poca de la historia de la civilizacin "Occidental", que
abarca desde el siglo V al Siglo XVI. Su inicio se sita en el ao 476 con la cada
del Imperio Romano de Occidente y finaliza en 1492 con el descubrimiento de
Amrica.
Estos y otros acontecimientos importantes se dieron en esta etapa de la historia,
pero lo que corresponde a este tema es el aporte pedaggico que dio a la
humanidad el sistema educativo medieval entre los siglos IX y XIII. Entre los
sistemas educativos surgidos en esta poca estn: la educacin monstica, la
catedralista o episcopal y derivado a esta surge la universidad.
La Escuela Monstica.
Esta es el modelo de escuela de los monasterios que se fundaron en muchos

lugares de Europa. EL primer "Monasterio denominado Montecasino" (Italia)
por San Benito de Nurcia y de la Orden de los Monjes Benedictinos, fue
considerado el santo patrn de Europa por impulsar el trabajo intelectual
conocimiento (pensamiento), la educacin y el trabajo manual y sobre todo
preservar la cultura medieval en el viejo continente.
Estaba dedicada a la educacin del clero, para formar monjes y sacerdotes al

servicio de la Iglesia Catlica. Sin embargo, los reyes, nobles entre otros
ciudadanos sentan la necesidad de estudiar, pero sin hacer votos religiosos, de
ah que surgieron otras escuelas como las episcopales.
La Escuela Episcopal o Catedralista.

Debido a la gran influencia de las escuelas monsticas no slo entre los religiosos,
surge la escuela episcopal en la que podan estudiar laicos adems de clrigos y
sacerdotes. En estas escuelas y gracias a la invencin de la imprenta (Gutenberg),
se crearon bibliotecas y se empezaron a transcribir manuscritos en latn y griego.
Carlomagno rey de los francos que form un vasto imperio en la poca medieval-
feudal apoy e impuls la educacin en Francia y otras regiones de su reino.
A fines del siglo XIII, lleva al monje ingls Alcuino de York a la escuela Palatina
en Aquisgrn. Con su ayuda el emperador ordena que se ensee en los obispados
y monasterios salmos, cantos, gramtica y clculo y que se dispusieran de libros
cuidadosamente corregidos. Ms adelante y sin peligro de invasiones germanas,
se da ms apertura a estos centros educativos que se abran como centros
culturales y artsticas.

La Universidad Medieval
La universidad medieval fue la institucin educativa que sustituy a la escuela
catedralicia. Estas instituciones establecieron un modelo de educacin superior.
Era una comunidad de alumnos y maestros que adems de la enseanza, se
dedicaban a la investigacin y a la produccin del saber por medio de debates y
polmicas. El contenido de la enseanza se basaba en el Trivium, Quadrivium,
filosofa y toda clase de ciencias.
Las primeras universidades de la Europa Cristiana fueron la de Pars(Sorbona)

en Francia, Bolonia en Italia y Oxford en Inglaterra. Adems tomaron de modelo
de certificaciones que las universidades rabes daban a sus estudiantes: los ttulos
universitarios. Santo Toms de Aquino fue maestro de Teologa en la Universidad
de Pars.
1.5. El Renacimiento
Los rasgos ms caractersticos del Renacimiento son:
El surgimiento de formas embrionarias del modo capitalista de produccin
en el seno de la sociedad feudal,
El desarrollo de la manufactura y del comercio,
El crecimiento de las ciudades y
El nacimiento de una nueva clase la burguesa, que en aquel momento
tena un carcter progresista.
En la lucha contra el Feudalismo, la burguesa elabora su propia ideologa. Como

seala Engels, la burguesa necesitaba de la ciencia y era partcipe en la lucha que
frente a la iglesia sostena la ciencia en aquel entonces.
En el Renacimiento alcanzaron un gran desarrollo la Matemtica, la Astronoma,

la Mecnica, la Geografa y las Ciencias Naturales. Es ste un perodo de grandes
invenciones y descubrimientos en diferentes campos: la invencin de la
imprenta, el descubrimiento de Amrica, el establecimiento de la va martima
hacia la India. Los humanistas, representantes de la poca del Renacimiento,
rendan culto al hombre en primer lugar, y luchaban denodadamente contra la
concepcin religiosa del mundo que sojuzgaba la personalidad. Pero las
posiciones progresistas adoptadas por ellos eran aplicables solamente a un
crculo limitado de personas: a la capa ms elevada de la sociedad.
No se manifestaban en relacin con la explotacin de los campesinos, ni

defendan su derecho a la educacin. Se preocupaban poco por la instruccin del
pueblo y consideraban que la principal ocupacin de ste era el trabajo fsico.
Para los hijos de los nobles los humanistas exigan una educacin fsica y esttica
plena. Tambin la enseanza del latn y del griego, idiomas que se consideraban
necesarios para poder estudiarlos monumentos literarios de la Antigedad. En el
programa de la enseanza intelectual, incluan asignaturas como Matemtica,
Astronoma, Mecnica y otras Ciencias Naturales.
Los humanistas respetaban al nio y se oponan a la enseanza escolstica y a la

severidad en la disciplina. Aspiraban a desarrollar en los nios la curiosidad y el
inters por los conocimientos. En las escuelas que dirigan los pedagogos

humanistas la influencia de la iglesia era menor; sin embargo, la religin segua
manteniendo un lugar importante. Las concepciones de los humanistas
encontraban aplicacin prctica nicamente en algunas escuelas aisladas donde
estudiaban hijos de personas acomodadas. Al mismo tiempo se continuaban
desarrollando las escuelas en las ciudades donde cursaban la primera enseanza
los hijos de los artesanos y comerciantes. Surgieron escuelas para nios (por lo
general, privadas).
En el siglo XVI, conjuntamente con las escuelas primarias, existan escuelas

superiores (latinas) y escuelas medias (colegios y gimnasios), donde la enseanza
tena una duracin de 8 a 10 aos (slo para los hijos de las personas
acomodadas).Algunas sectas religiosas, que se enfrentaban en la Iglesia Catlica,
por ejemplo, los anabaptistas en Europa Central, los taboritas, en el pas de los
checos, y otras, organizaban la enseanza primaria general en el idioma natal de
los nios miembros de su secta. El pensamiento pedaggico de la poca, del
Renacimiento, se desarroll en formas diferentes segn los pases, reflejando los
rasgos caractersticos del desarrollo de cada pas.
Uno de los representantes ms destacados del pensamiento pedaggico del

Renacimiento fue el escritor humanista francs Francisco Rabelais (1494 - l553).
En su conocida obra Garganta y Pantagruel, hace una brillante stira contra la
educacin escolstica medieval, a la cual contrapone la educacin humanstica
con su rgimen concebido para el nio, para su educacin multifactica, para el
desarrollo de su pensamiento individual, de su creatividad y de su actividad. En
esta novela se relata cmo un rey pidi a varios filsofos escolsticos que
educaran a su hijo Garganta. Estos filsofos obligaban a Garganta a que se
aprendiera todo de memoria.
De este modo logr aprender el contenido de algunos libros de escolstica, los que
poda recitar desde el comienzo hasta el final y a la inversa. Con esto slo se logr
su embrutecimiento. Despus de despedir a los maestros escolsticos, el padre de
Garganta invit a un maestro humanista quien, sin parar en mientes, cambi
todo el sistema. Comenz por dedicar mucho tiempo a los ejercicios fsicos de
Garganta y al estudio metdico y constante de las ciencias. Para ello hizo que
observara directamente la naturaleza y realizara paseos por campos y bosques.
As recoga plantas, confeccionaba herbarios y estudiaba Astronoma mediante la
observacin de las estrellas.
El estudio se completaba mediante conversaciones, la lectura de los libros y la

utilizacin de distintos medios materiales. Adems, aprendi a tocar algunos
instrumentos y a cantar. Los conocimientos se asimilaban en forma consciente.
Rabelais era partidario de la enseanza intuitiva y viva, que se relacionase
estrechamente con la realidad circundante. La idea de que la educacin de las
nuevas generaciones se realizase en el proceso de la actividad laboral fue
expresada por primera vez por el pensador humanista ingls Toms Moro (1478-
1535), quien plante la idea de la unin del trabajo con la enseanza terica.
Toms Moro ilustra sobre la mejor estructura que debe tener el Estado en una
isla imaginaria a la que llam Utopa (1516), obra homnima y til, a la vez que
entretenida.

Toms Moro hace una crtica aguda al injusto rgimen social imperante en
Inglaterra, y contrapone al mismo el rgimen ideal de la fabulosa Utopa, donde
no exista la propiedad privada. Su socialismo era quimrico y, por tanto, no tena
carcter cientfico. Plantaba que era suficiente liberarse de los nobles, de los que
atendan el culto y de otros holgazanes para satisfacer todas las necesidades de la
totalidad de los miembros de la sociedad. Pero al mismo tiempo, deca que todos
los trabajos pesados y desagradables lo realizan los esclavos que eran los
prisioneros de guerra y los criminales liberados para ello de las penas de muerte
a que estaban condenados.
Todo esto pona en evidencia la inmadurez y la limitacin histrica de la

concepcin del mundo del fundador del socialismo utpico. Toms Moro
conceda gran importancia a la educacin. En la isla Utopa tanto los nios como
las nias reciban la misma educacin social e igual enseanza primaria. Todas
las personas reciban una educacin amplia y la enseanza se llevaba a cabo en el
idioma natal. En las escuelas se enseaba a leer y a escribir y, adems, Aritmtica,
Geometra, Astronoma, Msica, y Ciencia Naturales. Los medios de enseanza
tenan una amplia utilizacin.
Toms Moro conceda gran importancia a la educacin fsica, adhirindose con

gran fidelidad al sistema ateniense para lograr un cuerpo sano, fuerte y hermoso
mediante la gimnasia y los ejercicios militares. Asimismo, conceda gran
importancia a la preparacin de los nios y joven es para la actividad laboral y al
respecto manifest sus ideas sobre el desarrollo multifactico de la personalidad.
Seal que haba una cuestin a la cual todos estaban obligados: la agricultura.
Los nios la deben estudiar terica y prcticamente en los campos que rodean
cada ciudad. A cada uno se le asigna, adems de las labores agrcolas, algn oficio
especial que est obligado a estudiar. El trabajo fsico era obligatorio para todos
y el trabajo intelectual se consideraba uno de los ms grandes placeres. Solamente
un grupo pequeo de personas se dedicaba al trabajo intelectual y se liberaba del
trabajo fsico. Era a los cientficos, que se les asignaba residencias especiales para
el estudio de las ciencias. Pero si alguno no justificaba las esperanzas puestas en
l, se le separaba de esa actividad intelectual y volva a su oficio y a la agricultura.
Los miembros de esta sociedad pasaban su tiempo libre en bibliotecas y museos,

en una intensa actividad de autoeducacin. El estado conceda a todos el derecho
a utilizar los libros y piezas de esas bibliotecas y museos. Aquellos ciudadanos
que hubiesen adquirido conocimientos profundos mediante la autoeducacin
pasaban a engrosar el grupo de los cientficos. Las ideas pedaggicas de Toms
Moro han tenido gran importancia en el desarrollo del pensamiento pedaggico.
Proclam el principio de la enseanza general y exiga igual educacin para los

hombres y mujeres. Plante la idea de la generalizacin de la prctica organizada
de la autoeducacin y de la instruccin de los adultos. Destac el importante
papel de la educacin laboral y, por primera vez, plante la idea de eliminar la
contradiccin entre el trabajo fsico y el intelectual. Exiga que la enseanza se
efectuara en el idioma natal de los alumnos y seal un amplio crculo de
asignaturas, en cuyo centro situaba las ciencias naturales.

Toms Moro fue el primero que plante las ideas pedaggicas del naciente
socialismo utpico. As, el nacimiento y desarrollo del modo capitalista de
produccin en las entraas de la sociedad feudal provoc cambios radicales en
las concepciones acerca de la educacin. Y surgieron nuevas teoras y nuevas
escuelas que habran de satisfacer las necesidades de la nueva clase que surga.
ASIGNACIN # 4
Elabore un cuadro comparativo entre los diferentes periodos de

la educacin en Grecia con la actual educacin en Panam.
Seale en un cuadro sinptico los aportes del cristianismo que se

reflejan en los colegios catlicos panameos, (indicando el
nombre del mismo).
Indique la semejanza del ideal de la educacin Greco-Romana

con la educacin Panamea.
Desglosar a travs de un cuadro sinptico todo lo estudiado sobre

al cristianismo.
Eje Temtico N2
Pedagoga del siglo XVIII

1. Identificar procesos convergentes y divergentes en las diferentes pocas de
la educacin.
de la educacin a lo largo de los tiempos.
3. Seleccionar indicadores de calidad que fortalezcan el desarrollo de la
educacin a travs de las diferentes pocas.
1.6. El siglo de las luces la pedagoga del siglo XVIII
El siglo XVIII es el siglo pedaggico por excelencia. En l la educacin ocupa el

primer plano de las preocupaciones de los reyes, de los pensadores y de los
polticos. En l surgen dos de las figuras mayores de la pedagoga y la educacin:
Rousseau y Pestalozzi. Y en l se desarrolla la educacin pblica estatal y se inicia
la educacin nacional, Filosficamente, es el "siglo de las luces", de la
"Ilustracin". En este movimiento aparecen mezcladas las ideas del sensualismo
y del idealismo, del empirismo y del racionalismo de siglos anteriores.
La pedagoga de los literatos
El iluminismo pone en crisis al humanismo.

El latn pierde relevancia frente a las lenguas modernas
Predomina inters hacia artes reales y mecnica, vinculadas a los nuevos
modos de produccin
El antiguo mundo clsico contina inspirando parte de la literatura y de
las costumbres, aunque cede terreno al griego
Lo aristocrtico se hace cada vez ms democrtico
La enciclopedia, faro del conocimiento de la ilustracin
La Enciclopedia fue la obra ms representativa de la Ilustracin. Contiene

gran parte del saber del siglo XVIII y representa un esfuerzo enorme por parte
de los autores para iluminar con la razn los pasos que la sociedad occidental
deba dar para poder avanzar.
La pedagoga en la ilustracin.
La reforma de la educacin quiere ser llevada a todos los niveles comenzando

por el primario, a la vez que pide una educacin universal, gratuita y
obligatoria. A partir de estas ideas generales se elaboran los planes de estudio
pero pocos llegan a cristalizar de manera estable. Mejor suerte tienen las
instituciones culturales que comienzan a proliferar y a estabilizarse siguiendo
la ideologa renacentista de la que se alimenta muchas veces la Ilustracin.
Es en esta poca cuando se solidifican las Academias, Conservatorios,
Bibliotecas, Instituto y Sociedades Econmicas que mantienen contactos
entre s dentro y fuera del pas. A Rousseau se le considera como el
representante tpico del tratamiento individual en la educacin. Su alumno se

educa solo con un preceptor, sus fines educativos no son individuales, sino
tambin sociales.
a. Jean Jacques Rousseau
Los principales postulados de Rousseau son:
La educacin debe centrarse ms en el nio y menos en el adulto.

Es importante estimular el deseo de aprender.
La educacin del nio comienza desde su nacimiento y debe impedirse
que adquiera hbitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
Entre uno de sus aportes Pestalozzi cre un sistema educativo basado en que la
inteligencia solo es posible mediante el conocimiento espontneo, teniendo un
objetivo principal que era adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo natural
que iba teniendo el nio donde deba de aprender de sus propias experiencias.
b. Juan Enrique Pestalozzi

Entre sus aportes ms importantes en cuanto a la educacin cabe resaltar que
perfeccion los mtodos de enseanza de lectura, de lenguaje y de clculo. El
objetivo principal era integrar a los nios de escasos recursos a la vida social,
travs de la enseanza de un oficio. Pensaba que sus propios alumnos a largo
plazo seran los educadores del maana.
1.6.1. La educacin en Hispanoamrica.
En su primera parte contina el espritu de los siglos anteriores en el sentido de

una educacin religiosa con el desarrollo de otra de carcter ms cultural. Los

jesuitas fueron los principales agentes de esta labor. Pero su expulsin en 1767
cambia el panorama de la educacin americana en un sentido ms seglar y civil.
Por otra parte, la difusin a fines del siglo de las leas de la Ilustracin y de la
Enciclopedia da un carcter cada vez ms intelectual y crtico a la enseanza. Al
mismo tiempo se crearon nuevas instituciones docentes, especialmente de
carcter tcnico y realista.
En esta poca se destacan diversas personalidades en la educacin de

Hispanoamrica, como el venezolano Jos Miguel Sanz (1764-1814), autor de un
"Informe sobre la instruccin pblica", inspirado en las ideas crticas de la poca;
el chileno Manuel de Salas (1754-1841) a quien Amanda Labarca lo llama "un
precursor" de la educacin vocacional, fundador de la Academia de San Luis; el
mexicano don Jos Antonio Alzate (1729-1790), fundador de la "Gacela de
Literatura" y propulsor de las ciencias; y el argentino fray Javier de San Alberto
(1727-1804), inspirado en las ideas progresistas del siglo de las luces, autor de
varias Pastorales, en las que presenta un plan completo de instruccin pblica.
1.7. La Educacin en el Siglo XIX.
Cmo era la escuela del siglo XIX y la sociedad

en laque se desarroll? La escuela del siglo
XIX viene dada por los antecedentes
histricos y los cambios que se produjeron
tras la Revolucin Industrial, la cual fue un
periodo histrico comprendido entre la
segunda mitad del siglo XVIII y principios del
XIX, en el que Gran Bretaa en primer lugar y
el resto de Europa continental sufren un
conjunto de transformaciones
socioeconmicas, tecnolgicas y culturales en
la historia de la humanidad.
En primer lugar esta revolucin trajo consigo la transformacin en los
transportes y las distancias. La invencin de la Locomotora en 1814, creada por
George Stephenson, aumentando la capacidad para transportar.
En el ao 1823 apareci el Ferrocarril, siendo

el mismo Stephenson quien construy la
primera lnea de ferrocarril en Inglaterra,
extendindose posteriormente por toda
Europa y Estados Unidos.Como consecuencia
del avance en los medios de transporte la
poblacin sepudo desplazar ms fcilmente,
ya que se abarataron los precios, y elhombre
se poda desplazar con facilidad a los puestos
de trabajo, emplendose en el sector de la
industria y servicios, producindose cambios en la distribucin de la poblacin
mundial. Muchas personas abandonaron el medio rural para concentrarse en las
grandes ciudades o en otros pases en busca de mejorar su calidad de vida.

La congestin de poblacin de las ciudades llevaba a la aglomeracin de las
familias, llegando a carecer de cosas bsicas como lo era por ejemplo la llegada
de agua o la falta de escuelas para educar a los hijos.
Con estas trasformaciones tambin surgieron nuevos productos, como laharina

de trigo, el azcar, las mermeladas, as como el menaje para la cocina o nuevas
modas para vestir. Su produccin en serie los abarataba y cualquier persona
los poda adquirir. En 1869 se inaugur en Canal de Suez que una el Mar
Mediterrneo con el Rojo y que facilitaba el trnsito entre Europa, frica, Asia y
Oceana.Posteriormente a finales del siglo comenz la construccin del Canal de
Panam, inaugurado en 1914. Las telecomunicaciones tambin progresaron
notablemente en la segunda mitad del siglo XIX. La invencin del telgrafo en
permiti la comunicacin fiable a distancia, crendose en 1858 un cable que
comunicaba los continentes. En 1876 Alejandro Graham Bell invent el telfono,
y en 1867 el descubrimiento de las ondas electromagnticas dio lugar a la
transmisin por radio. Ya en el siglo XX, en 1903, los hermanos Wright hicieron
volar el primer aeroplano.
1.7.1. La Escuela del Siglo XIX
La escuela en este periodo est marcada

por los cambios en todos los mbitosde la
vida y en el conocimiento, originados por
la Revolucin Industrial. En filosofa
surgen nuevas corrientes de
pensamiento, como el idealismo
absoluto, el materialismo, el socialismo,
el nihilismo y el nacionalismo.
En arte surgirn nuevos movimientos

como el impresionismo. Todos estos
cambios hacen que la educacin tome un
nuevo sentido, crendose una pedagoga moderna basada en la Instruccin
Tcnico-Profesional y conduciendo la educacin por dos caminos: Enseanza por
medios platnicos del aprendizaje artesanal, por medio de la observacin y la
imitacin, el desarrollo de escuelas tcnicas, cientficas y profesionales. Con la
Revolucin Francesa, se introdujo definitivamente el concepto de escuela pblica,
introducindose sistemas nacionales de escolarizacin en el Reino Unido,
Espaa, Francia, Alemania, Italia y otros; teniendo en cuenta tambin el contrato
social de Rousseau (libertad e igualdad).
El concepto de Escuela Pblica acoga una escuela para todos, dividiendo

laenseanza en: escuelas infantiles, escuelas elementales, escuelas secundarias y
la universidad. Adems las escuelas dejaban de ser un lugar de acogida y
dedisciplina y pasan a ser lugares de formacin, apoyndose del libro del texto.
Personajes como Pestalozzi y Rousseau tuvieron mucha influencia en este nuevo
concepto de escuela pblica. En conclusin, la educacin del siglo XIX es fruto
de todos los cambios surgidos que le fueron dando otra estructura y otra forma a
sta, adaptndose a las nuevas formas de vida y conocimientos de la poblacin.

ASIGNACIN # 5
Desglose en un cuadro comparativo como se dieron los hechos

durante la educacin medieval y la nuestra en Panam durante
la poca de la colonia (Espaa y Colombia).
Explique quien fue Toms Mor. Cul fue su aporte a la
educacin. Comprelo con uno de nuestros grandes pedagogos
panameos.
Eje Temtico N3
1.8. Pedagoga Cientfica

1. Evaluar incidencias pedaggicas de gran relevancia relacionadas con la
poca anterior y la actual.
2. Se proyecta con una visin positiva hacia el logro y alcance de los
objetivos propuestos en la educacin actual.
La pedagoga y el mtodo cientfico

La pedagoga cientfica es una secuencia de pasos que nos permiten explicar
hechos o fenmenos de la naturaleza a travs de una actividad cientfica.Se refiere
al conjunto de pasos necesarios para obtener conocimientos vlidos (cientficos)
mediante instrumentos confiables. Este mtodo intenta proteger al investigador
de la subjetividad.
Qu es el mtodo cientfico? Es La experimentacin o bsqueda de informacin:
Sirve para comprobar o refutar una hiptesis a travs de la medicin o
comparacin.
La hiptesis: Es una explicacin que contesta una pregunta, luego debe ser
comprobada para ver si es correcta o no
La observacin:Es un proceso que nos permite obtener informacin acerca de
los objetos, hechos o fenmenos.
Pasos del mtodo cientfico

La organizacin de la informacin: Es el resultado de nuevas observaciones,
mediciones o indagaciones a travs de un experimento o bsqueda de
informacin en libros, revistas, entrevistas, etc. Ahora, estos datos obtenidos
durante la actividad de investigacin, tendremos que organizarlos en cuadros
grficos, esquemas, diagramas, fotos, etc.
Las conclusiones o comunicacin de los resultados obtenidos: Si

comprobamos que la hiptesis planteada es verdadera, nuestra conclusin ser
vlida; en caso de que los hechos investigados no coincidan con la hiptesis,
sta ser no vlida, por lo que tendremos que replantear la hiptesis
Es una ciencia interdisciplinaria, ya que estudia el proceso educativo

transfiriendo mtodos, categoras o conceptos de una o ms disciplinas a otra,
estableciendo unidad entre saberes, buscando la creacin de nuevos esquemas
de interpretacin y comprensin de la realidad.
La pedagoga
La Pedagoga como ciencia de lo humano, en su desarrollo disciplinar ha
reconocido la complejidad de la formacin del hombre en sus dimensiones
culturales, sociales, biolgicas, fsicas y psicolgicas.
Posee un conjunto de concepciones y fines previos que, como toda ciencia,
no la hacen neutral.
Utiliza el mtodo cientfico como la observacin y la experimentacin.
Posee una comunidad de profesionales o pedagogos que tienen a su cargo
la generacin de conocimiento sobre lo educativo y la actualizacin de su
especificidad.
Mtodo de la pedagoga cientfica de Mara Montessori

El mtodo de la Pedagoga Cientfica de Mara Montessori se
basa en la observacin y la experimentacin individual, a travs
de la cual el nio/a encuentra los estmulos suficientes para
desarrollarse de manera integral en un ambiente
adecuado. Esta teora propone el aprendizaje por rincones
temticos de juego: dentro del aula se delimitan diferentes
espacios donde los alumnos pueden realizar de manera
simultnea numerosas actividades de tipo cognitivo,
manipulativo y simblico. La manera de organizar la clase
ofrece una gran variedad de juegos a los cuales los nios pueden acceder de una forma
abierta, realizando actividades individualmente, con otros compaeros o con el adulto.
Avantis dispone de un Aula de Rincones diseada expresamente para trabajar

segn este mtodo pedaggico. El aula est integrada por 6 espacios: El
Rincn de la expresin plstica, Rincn de la expresin lingstica, Rincn del
juego simblico, Rincn de la observacin y la experimentacin, Rincn de la
lgica y la matemtica y Rincn de las nuevas tecnologas.
Qu potenciamos con el Rincn de la expresin plstica?
La creatividad del alumno por medio de diferentes materiales como la pintura, el

barro y otros.
Qu potenciamos con el Rincn de la expresin lingstica?
Que los nios usen el lenguaje como un medio de expresin. Dispone de un
espacio de biblioteca y otro de creacin literaria con juegos de escritura, fotografa
o imgenes
Qu potenciamos con el Rincn del juego simblico?
La sociabilidad, se reproducen situaciones cotidianas mediante juegos
simblicos: la tienda, la casa, la peluquera, el teatro, los coches, la cocina, etc.
Tambin se desarrolla toda el rea matemtica y del razonamiento lgico a partir
de ejemplos cercanos al nio.
Qu potenciamos con el Rincn de la observacin y la experimentacin?
La capacidad cientfica y la capacidad de interaccionar con el mundo natural

mediante un enfoque del proceso experimental.
Qu potenciamos con el Rincn de la lgica y la matemtica?
Acercar al nio a las matemticas de forma mucho ms manual y dinmica. Se
trabajan nociones espaciales, temporales y cuantitativas, conceptos como el
volumen y la medida, o conjuntos, ordenaciones y correspondencias.
Qu potenciamos con el Rincn de las nuevas tecnologas?
Con el uso de la mesa digital interactiva el nio se introduce en las nuevas
tecnologas y su funcionamiento tanto para estimular el desarrollo de ciertas
capacidades como para apoyar a otras materias.
1.9. La Educacin y Pedagoga Marxista
La educacin en base a los obreros y proletariados
La pedagoga y la educacin Marxista, tienen como origen

en las ideas filosficas hechas por el intelectual Karl
Marx en el siglo XIX, el cual en base a sus observaciones de
la sociedad laboral y su cultura dentro de un rgimen
capitalista/imperialista, comenz a formular nuevas
ideologas con la intencin de mejorar las condiciones
indignantes en las que estaba sumergida la sociedad obrera
y de clase baja, llegando a establecer lo que seran ms tarde las bases del
socialismo y del comunismo.
A pesar de que Marx no dedic una obra entera sobre la educacin, muchos
consideran de gran importancia las ideas que tena Marx sobre el tipo de
educacin que deba llevar la gente, en especial la de clase obrera, la cual tena
menos posibilidades de recibir una educacin adecuada a comparacin de las
clases altas, a las cuales Marx criticaba de usar una educacin como instrumento
que mantena y sustentaba las diferencias sociales. El planteaba que la educacin
deba de ser pblica, laica, gratuita e igualitaria para todas las personas.

Supona la formacin coherente y sistemtica de individuos integralmente
desarrollados por medio de bases cientficas dentro
de la formacin educativa, como una bsqueda de
la relacin entre el hombre, el pensamiento y la
naturaleza. Incluso buscaba la necesidad de formar
mano de obra calificada para todos los niveles
dentro del sistema de explotacin del capitalismo.
Pero las personas como trabajadores no tenan por
qu estar estancadas en un solo aspecto educacional
o profesional como as lo pretenda la produccin
capitalista, si no que tal como Marx y Friedrich
Engels proponan, la educacin debe de permitir el
desarrollo total del hombre en todos los aspectos
laborales y culturales.
Esta educacin tena que abarcar tres mbitos que comprendan la educacin
intelectual, fsica y politcnica para instruir al alumno en los procesos generales
de produccin y darle a conocer el funcionamiento y manejo de todos los
elementos e instrumentos que existen dentro de la industria.
Parte de la formacin educativa era la formacin de morales fundamentales de

los socialistas para que las colectividades de los trabajadores desplieguen la
emulacin socialista, contribuyendo a difundir mtodos avanzados de trabajo y
de fortalecimiento de la disciplina laboral.
Marx, Egels, Lenin y Mao vinculaban el desarrollo del hombre con la

reestructuracin de las relaciones sociales y con el activo papel que corresponda
en el proceso a la gente, mientras que los ciudadanos deberan ser formados por
todo el rgimen de vida socialista por las labores educativas de los partidos que
van dirigidos hacia el comunismo y as ayudar y apoyar a la comunidad en los
trabajos y ayudas que sta necesite para el mejoramiento de la calidad de vida de
la sociedad.
Se puede decir que la educacin Marxista va dirigida principalmente hacia los

obreros y su relacin con la sociedad y su trabajo, en los cuales nadie debera de
ser sobre explotado ni ser limitado dentro de su trabajo y en la sociedad, ya sea
por la falta de una preparacin pobre o nula hasta la marginacin dentro de las
diferentes clases sociales y econmicas. Lo que busca ms que nada, es el
mejoramiento de la sociedad, ya sea en el aspecto laboral, social, cultural o
poltico econmico.
Muchos analticos de Karl Marx aun discuten sobre estas ideologas, ya que estas
an se prestan a interpretaciones personales de cada estudioso de la filosofa de
Marx. Pero a pesar de esto ltimo, muchas de las ideas pedaggicas de la
actualidad siguen teniendo bases (aunque no todas en su totalidad) en algunos de
los ideales marxistas.
1.10. Pedagoga catlica

En toda sociedad por primitiva que sea,
encontramos que el hombre educa y se
educa. Por ende se ve en la gran necesidad de estar
a la vanguardia de generar espacios pedaggicos
que se enfoquen en crear nuevas estrategias de
aprendizaje hacia la sociedad
Por tal motivo, La pedagoga catlica Se entiende

como un movimiento que enfocado en el
pensamiento o doctrina de la iglesia catlica dentro
de la educacin. Este tambin se refiere como la
actividad que realiza la Iglesia para formar a sus
propios fieles: tales como distinguir la educacin
como proceso de iniciacin en la fe o catequesis y la educacin cristiana entendida
como proceso educativo global que parte de una visin cristiana de la persona y
del mundo.
Especial significacin que pretende, por una parte, la investigacin y la

divulgacin del mensaje de la fe y, por otra parte, la bsqueda de la verdad de las
ciencias y de la cultura.
La Educacin catlica es un tipo de accin pedaggica que es realizado por la
Iglesia en mbitos no escolares o acadmicos; en este caso se puede hablar de una
educacin catlica realizada a travs de los medios de comunicacin social, a
travs de la accin de los educadores de calle o, finalmente, a travs de obras
especficas en los campos de la marginacin, de la promocin sociocultural.
El pensamiento de la Iglesia sobre educacin

La vinculacin de la Iglesia a la educacin es una realidad que nace casi con los
orgenes de la propia Iglesia. En efecto, ya desde los primeros siglos la Iglesia
establece un perodo de educacin en la fe el catecumenado, cuya misin
consista en provocar un cambio radical de la persona y en convertirla a una
realidad nueva y, por lo mismo, en una realidad nueva. Desde entonces la
relacin entre Iglesia y educacin ha sido una constante que ha tenido su
expresin en una triple vertiente: 1) su teologa de la educacin, es decir, su
doctrina educativa acerca de lo que es y de lo que debe ser la persona; 2) su praxis
educativa propia, es decir, el proceso educador de la fe, ya en el seno familiar, ya
en la comunidad de fe, y, finalmente, 3) sus instituciones educativas, que
pretenden educar a la persona entera, en un proceso en el que se unen los saberes,
la cultura y la fe.
1.11. Escuela Activa o Escuela Nueva

La Escuela Activa se fundamenta en la libertad y en
el trabajo de acuerdo con los principios de Celestin
Freinet. La Educacin Activa es un proceso que
propicia en cada nio el desarrollo de sus
capacidades personales al mximo, para integrarse
a la sociedad y aportar lo valioso de su
individualidad para transformarla.

Estn comprendidos dos aspectos: el de la informacin o instruccin acadmica,
y el de la formacin de hbitos y actitudes con base en una escala de valores. La
Escuela Activa es la escuela de la accin, del trabajo de los alumnos guiados por
el maestro. Son ellos quienes investigan y procesan la informacin,
responsabilizndose conjuntamente en el proceso de enseanza y aprendizaje.
Fundamentos psicopedaggicos:
1. Respeto a la personalidad del nio: Se basa en el reconocimiento y la
aceptacin de las diferencias individuales.
2. Educacin individualizada: Procura el desarrollo armnico de todas las

capacidades del nio.
3. Educacin para lo social: Por medio de la interaccin del grupo al que el

educando pertenece se le integra para que participe y contribuya en la
modificacin social a que aspira.
4. Desarrollo de la capacidad creadora: Fomentar la creatividad y la libre

expresin dar al nio satisfaccin y seguridad.
5. Libertad y responsabilidad: La libertad se realiza en el interior de la

persona y se manifiesta en la posibilidad de eleccin, toma de iniciativas y
decisin entre varias alternativas, asumiendo la responsabilidad de la
propia eleccin. Esa libertad individual no existe fuera de un contexto
social, y quien acta al margen de tal realidad, sin respeto por los dems,
no est ejerciendo la libertad, sino el individualismo.
Objetivos de esta escuela

Mediante el desarrollo armnico e integral del educando, lograr una slida
conciencia de convivencia en la escuela, en el hogar, en la comunidad y en la gran
comunidad universal.
Precursores de la Escuela Nueva
Federico Froebel y el Jardn Infantil
El "Kindergarten" de Froebel (1782-1852)
Pedagogo de origen alemn, es el creador e impulsador del

desarrollo de la educacin pre-escolar de mayor
trascendencia en la educacin: el Kindergarten o Jardn
Infantil.
Froebel plate conceptos didcticos, pedaggicos y
metodolgicos revolucionarios para la poca, dndole as
vida al nombre de una institucin educativa vigente hasta
nuestros das. Su obra pedaggica tiene influencia primera
de los aportes educativos de Pestalozzi y Rousseau.
Principios y aportes del Mtodo de Froebel.

El Paidocentrismo: El nio es el eje de la educacin.
Supuso un cambio radical de los sistemas pedaggicos
imperantes basados en la eficacia del mtodo al que
deban acomodarse los alumnos.
Por vez primera se va a considerar a la infancia como
una etapa con caractersticas propias. La educacin
deber, por tanto, programar mtodos y materiales
apropiados a las necesidades infantiles y adaptarse al
desarrollo" natural" del nio.
El Naturalismo segn Rosseau: La educacin y la naturaleza van

ntimamente unidas en su concepcin educativa. El mismo nombre de "jardn" es
revelador de esta tendencia. El nio es un ser natural y debe crecer en la
espontaneidad (manifestacin de lo natural), no en la coaccin.
Educacin de los valores: Froebel tuvo una gran preocupacin por el

desarrollo moral, no slo intelectual, de los nios. La educacin de los valores se
realiza, principalmente, a travs del juego, ya que en esos momentos el educador
puede regular y formar en las actitudes positivas necesarias para las experiencias
de la vida.
El Activismo: con Froebel el principio de la actividad hace su aparicin en la

pedagoga de manera cientfica y con carcter sistemtico. Precursor de la
"escuela activa", considera la accin como algo esencial para el desarrollo del
nio. El juego ser el medio a partir del cual se puede guiar la actividad infantil.
La actividad espontnea es necesaria para el desarrollo infantil.
Material manipulativo: van a servir de base al juego infantil: bolas, cilindros,

cubos, tablillas; son parte de los materiales utilizados. Tambin propone la
ejecucin de ciertas actividades como picado, modelado, recortado, entre otras,
que tienen como finalidad desarrollar la habilidad manipulativa del nio.
Mara Montessori
Quin fue mara Montessori?
Naci en Chiaravalle, Italia en 31 de agosto1870.
Realiza estudios de medicina en la Universidad de
Roma, donde se gradu en 1884, convirtindose as en
la primera mujer mdico en Italia.
En 1902 empieza sus estudios de pedagoga, psicologa
experimental y antropologa. Constante investigadora.
Dicta varias conferencias sobre los mtodos educativos
para nios afectados por deficiencias mentales.
En su prctica mdica, sus observaciones clnicas la

condujeron a analizar cmo los nios aprenden, y ella
concluye que lo construyen a partir de lo que existe en el ambiente.
Su primera Casa de Bambini, fue inaugurada en 1907. Dicha casa hogar se da el
origen del mtodo educativo Montessori, el cual comienza a ser puesto en prctica
en este mismo lugar.

Mara Montessori, aport al mundo de la pedagoga un nuevo mtodo y el
material didctico que hoy es de gran ayuda en el perodo de formacin preescolar
en muchos pases del mundo, incluyendo Guatemala.
Principios bsicos
1. Mente absorbente
2. Perodos sensibles
3. Ambiente preparado
4. Actitud de adulto
Planteamiento pedaggico
Instruccin grupal correspondiente a perodos sensibles de desarrollo.
Los nios seres competentes.
Observacin del nio en el e
ntorno como base del desarrollo curricular.
Muebles de tamao de los nios y creacin de entorno al tamao de los
nios.
Material didctico adecuado.
Participacin de los padres.
Qu es el mtodo Montessori?
Es la metodologa creada por la Dra. Mara Montessori, a partir de fundar la
escuela Casa de los Nios.
La nueva enseanza ayuda al nio a descubrir la vida y a desarrollar todo su
potencial humano. Basado en el respeto al nio y su capacidad de aprender y
utilizar la libertad a partir de los aos de desarrollo.
Montessori desarroll su mtodo a travs de ensayo y error de las acciones de los

nios. Ella rpidamente identificaba sus claves, y constantemente estaba
experimentando con la clase.
Con el mtodo Montessoriano los nios aprenden a leer, escribir, contar y
sumar antes de completar los 6 aos de edad.
Desarrollo de las aulas abiertas.
La educacin personalizada.
Los materiales de aprendizaje manipulables, los juguetes didcticos, y la
instruccin programada.
La importancia de la "mente absorbente": la motivacin sin lmite de los
nios pequeos para adquirir dominio sobre su entorno y perfeccionar sus
experiencias y comprensin ocurren dentro de cada perodo sensible.
Ovidio Decroly (1871-1932)
Psiclogo Belga que trabaj con los nios desamparados,

producto de la segunda Guerra Mundial. Estudi
medicina y se especializ en neurologa. Fund en Uccle
(Blgica) un instituto especial para nios infra-dotados,
especialmente nios(as) que se encuentran en total
abandono. Fue uno de los grandes impulsadores de la
Escuela Nueva.

Su mtodo de enseanza: se basa en 2 principios:
Globalizacin: Relacin con el exterior el nio aprende y acumula experiencias
sin ningn orden.
Centros de Inters: Estudio del medio al cual el nio introduce conocimientos
del mundo natural.
Principios en los que se apoya
1. Los nios son iguales en derechos y deberes.
2. Se debe organizar el ambiente escolar.
3. El nio(a) debe estar activo(a) y debe aprender por descubrimiento, no
por imposicin.
4. Hay que adaptar la escuela al nio, y en el caso
de especiales an ms.
5. Usar mtodos que despierten los sentidos.
6. Estudiar cientficamente, a los nios para
poder ayudarles.
7. Establece programas propios de cada nio
segn sus intereses.
8. Individualiza los ejercicios y actividades.
9. Considera que todo lo aplicado a los nios
especiales es vlido para los nios normales.
10. Propone formar grupos de nios en clase.
11. El mejor ambiente es el contacto con la naturaleza.
12. La escuela tambin debe ser activa.
Etapas del mtodo

La observacin.
La Asociacin
La Expresin: concreta y abstracta
El juego en Decroly:
El juego es una representacin simblica de la realidad.
El juego supone una descarga de tensiones; el nio se recrea, y disfruta con el
juego.
Con el juego se educan los sentidos.
"Decroly une en el aula trabajo y juego, considerndola como la mejor
combinacin para aprender."
Funcin social de la educacin

Alfredo Adler (1870-1937)
Fundador de la psicologa individual y precursor de la

psicoterapia. "Se educa para la vida, integrar al nio a su
medio social y proveerle herramientas para solucionar sus
necesidades bsicas".
"Un estudiante adleriano se compromete libremente a
contribuir con aquello que significa un bien para los dems
y para s mismo".
Argumentos Bsicos de la Educacin Adleriana

1. El objetivo de la educacin es el desarrollo del
sentimiento comunitario, el poner lo propio al servicio
del bien comn.
2. Lo decisivo en la educacin es la actitud del educador(a):
la benevolencia amistosa.
3. La estimulacin es el principal mtodo para educar, sobre
todo en la bsqueda de soluciones.
4. La meta de la educacin adleriana: educar para la
cooperacin.
Aspectos que conlleva la Cooperacin:
Estar abierto y dispuesto ante el prjimo.
Desarrollar la conciencia de estar unido a otros y compartir su destino.
Disponerse para contribuir al bien comn y colaborar activamente en la
comunidad.
Desarrollar la capacidad de empata hacia otros.
"Un estudiante adleriano se compromete libremente a contribuir con aquello que

significa un bien para los dems y para s mismo".
Comportamientos pre-requeridos para la Educacin Adleriana
Conocer el problema a resolver.
Estar dispuesto a comprometerse en la bsqueda de
soluciones.
Tener presente cmo cada uno de los implicados
puede contribuir a la solucin.
Unificar un procedimiento compartido de solucin
que satisfaga a todos los implicados en el problema.
Capacidad y actitud de trabajar y entregarse a la
solucin.
Jean Piaget(1896-1980)
Teora del desarrollo cognoscitivo

La teora de Piaget fue la precursora del estudio del desarrollo
cognoscitivo y lo consider como el producto de los esfuerzos
del nio por actuar en su entorno. Los nios estn motivados
para explorar las cosas y entenderlas, participan de modo
activo para comprender el mundo.
Este desarrollo se lleva a cabo de acuerdo con los tres principios:

1. Organizacin: Es la forma en que se integra la informacin en estructuras para
adquirir un aprendizaje. Estas estructuras se llaman esquemas, que son patrones
que se utilizan en diversas situaciones. Ejemplo: Un beb nace con el reflejo de
succin, pero poco a poco va descubriendo que puede succionar tambin el dedo,
el bibern y sus juguetes.
2. Adaptacin: Es el ajuste que se realiza para integrar la informacin existente
con la nueva informacin. La adaptacin involucra dos procesos:
Asimilacin: Incorporar la informacin a estructuras ya existentes.
Acomodacin: Cambiar la estructura para incluir la nueva informacin.

3. Equilibrio: Consiste en encontrar un balance estable entre las estructuras
existentes y la informacin nueva (asimilacin y acomodacin) Cuando se logra
el equilibrio se produce un crecimiento cognoscitivo.
Etapas del desarrollo cognoscitivo.

Piaget pensaba que el desarrollo cognoscitivo es una
forma de adaptarse al ambiente, a diferencia de los
animales, el nio no tienen muchas respuesta innatas.
Esto le da oportunidad a que pueda adaptar sus
pensamientos y conductas para que encajen en el mundo.
De la infancia a la adolescencia, las operaciones
evolucionan desde un aprendizaje sensorial y motor,
hasta un pensamiento lgico y abstracto. Conforme van
creciendo, adquieren nuevas destrezas y experiencias que
le permiten aprender y desarrollarse.
Las etapas son:

Etapa Sensorio-motriz: Fase que dura del nacimiento hasta aproximadamente
los dos aos de edad, donde los nios aprenden sobre s mismos y el mundo por
medio de actividades sensoriales (observacin, exploracin, degustacin) y
motoras (movimiento) en el desarrollo. Al principio el nio acta por medio de
sus reflejos y poco a poco descubre que puede actuar y logra metas
intencionalmente.
Etapa Pre-operacional: Fase en la niez temprana (de dos a siete aos

aproximadamente) en la cual, de acuerdo con Piaget, no se est preparado para
realizar operaciones mentales que exigen pensamiento lgico.
El pensamiento de los nios pre-operacionales an est ligado a experiencias
fsicas y perceptuales. Aunque la adquisicin del lenguaje, le permite utilizar las
palabras como smbolos para representar eventos, para describir, recordar y
razonar sobre las experiencias.
Etapa de Operaciones Concretas: Fase se abarca de los siete a los once aos
aproximadamente. Durante esta etapa, el pensamiento de los nios es ms
flexible.
Aprende a ver ms formas de resolver problemas concretos y no se deja llevar
nicamente por la apariencia de los objetos. Ya piensan en forma lgica, pero no
abstracta. Entre los principales logros de la etapa de operaciones concretas estn:
espacio, causalidad, clasificacin, razonamiento (inductivo y deductivo) y
conservacin.
Etapa de Operaciones Formales: Etapa que comprende a partir de los 11 aos
aproximadamente. Los adolescentes entran al nivel superior del desarrollo
cognoscitivo. Son capaces de pensar en forma lgica y abstracta, ya pueden
manejar la informacin de modo nuevo y flexible.
El gran aporte a la educacin es la Teora Constructivista del Aprendizaje, donde

el nio y el adolescente reciben una nueva forma de Educacin, diferente a la
Educacin Tradicional. Ahora los estudiantes pueden construir su propio
aprendizaje, siendo el maestro un facilitador.
1.12. La Escuela Contempornea

Se denomina como contemporneo a todo aquello que sucede en el tiempo
presente y que pertenece al perodo histrico de tiempo ms cercano a la
actualidad. Como adjetivo calificativo, el trmino contemporneo sirve para
sealar todos los hechos, circunstancias o fenmenos que toman lugar entonces
en el tiempo presente y que son parte de una realidad particular actual,
contrapuesta a las realidades de otros perodos histricos del ser humano. Se
considera contemporneo a todo aquello que haya tenido lugar luego de la
Revolucin Francesa (1789). Este evento particular ha sido aceptado como el fin
de la Edad Moderna y el comienzo de la Edad Contempornea. En este sentido,
todos los eventos histricos, polticos sociales y econmicos as como tambin las
creaciones culturales, religiosas y mentales del ser humano que se hallen en este
perodo de tiempo sern considerados contemporneos.
En este sentido, el perodo contemporneo puede ser descrito como un perodo

con cada vez mayor presencia de la tecnologa, especialmente de la tecnologa
celular y virtual, creacin de las ltimas dos o tres dcadas que ha permitido dar
un gran salto en las comunicaciones.
Al mismo tiempo, la contemporaneidad se caracteriza por el quiebre con las

tradiciones y supuestos preestablecidos, as como tambin por la libertad de
expresin, la informalidad de muchas circunstancias, la apertura social y la
abstraccin artstica. Finalmente, uno de los elementos ms importantes y
caractersticos de la Edad Contempornea es la creciente y ya irreversible
interrelacin entre todas y cada una de las regiones del planeta, fenmeno que ha
visto sus comienzos a fines del siglo XIX y que llega a la actualidad a travs de
procesos como la globalizacin y el multiculturalismo.
Educacin contempornea
En la edad contempornea (siglos XIX-XX) nacen los actuales sistemas
educativos, inspirados en la labor en Prusia de Juan Amos Comenio y llamada
educacin prusiana y la mayora de ellos organizados y controlados por el Estado.
A finales del siglo XX, se comenz a estudiar otro sistema educativo, la educacin
holstica. La edad contempornea se caracteriza por las revoluciones y por las
grandes transformaciones artsticas, demogrficas, sociales, polticas,
tecnolgicas y econmicas. El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas
nacionales de escolarizacin se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en
Alemania; en Italia, Espaa y otros pases europeos y fueron tomados como
modelo para Argentina y Uruguay adems de Japn, que intentaba occidentalizar
sus instituciones y establecer un sistema escolar y universitario moderno.
Los planes de estudio se disearon sobre unas bases para mantener un orden de
enseanza de las disciplinas. Estas bases eran:
La Lgica en la bsqueda de la verdad cede el pasoa la retrica, sobre la
dignidad del hombre.
Comprensin de la obra de Dios, el Humanismo como formacin en el
sentido exacto del trmino.

ASIGNACIN # 6
Te felicito, has terminado el desarrollo del Eje Temtico N3, te invito
a realizar las siguientes asignaciones:
A manera de taller con la herramienta de PowerPoint, explique en

equipo los sucesos ocurridos durante la escuela nueva y sus
precursores.
Discuta a travs de una plenaria todo lo relacionado con la
pedagoga cientfica.
Organice una exposicin explicativa basndose en el mtodo de la
pedagoga cientfica de Mara Montessori, la pedagoga Marxista,
el mtodo de Federico Froebel, Ovidio Decroli, Alfred Adler y Jean
Piaget. Comparta esta exposicin con toda la comunidad educativa
de la facultad.

BIBLIOGRAFA
1 Ander-Egg, Ezequiel. 2001. Diccionario de Pedagoga. Editorial Mar
del Plata. Buenos Aires.
2 Casanova Elsa M. 1991. Para comprender las Ciencias de la
Educacin, Editorial Verbo Divino, Navarra.
3 Crespo, Jos Daniel. 1991. Fundamentos de la Nueva Educacin.
Imprenta educativa. Panam.
4 De Alba, Alicia. 1999. Teora y Educacin: en torno al carcter
cientfico de la educacin. CESU / UNAM, Mxico.
5 Delors, Jacques. 1996. La Educacin Encierra un Tesoro.
UNESCO/Santillana. Madrid.
6 Geneyro, J. 1990. Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una
polmica abierta y necesaria. Mxico.
7 Larrosa, J. 1990. El trabajo Epistemolgico en Pedagoga, Labor,
Madrid.

MDULO # 4
Fundamentos de la
Educacin
Induccin
Tomando en cuenta el titulo de este mdulo podemos sealar en el artculo 1B de

la excerta legal Ley 47 de 1946, Orgnica de Educacin citada establece que La
educacin panamea se fundamenta en principios universales, humansticos,
cvicos, ticos, morales, democrticos, cientficos, tecnolgicos, en la
idiosincrasia de nuestras comunidades y en la cultura nacional.
Estos principios se orientan en la justicia social que servir de afirmacin y

fortalecimiento de la nacionalidad panamea.
Competencias del mdulo:
1. Esclarece y comprende el significado de los fundamentos de la educacin.

2. Posee capacidad crtica para explicar los fundamentos de la educacin.
3. Evala las investigaciones alusivas a los fundamentos de la educacin en
el sistema educativo panameo.
Eje Temtico N4
Los Fundamentos de la Educacin
1. Reconocer los principios filosficos y epistemolgicos que orientan el
saber cientfico de la educacin.
2. Educar en formacin ciudadana tomando en cuenta las necesidades
integrales de los educandos.
1. Fundamentos Filosficos

La filosofa ha sido la madre fecundsima que ha dado a luz a otras muchas
disciplinas. Diferentes autores han estado de acuerdo en que el arte de educar y
la propia pedagoga como sistema de conocimientos sobre la educacin requieren
de un fundamento filosfico. Como dice MedarnoVitier ninguna de las ramas
del conocimiento ilumina tanto a la filosofa como la educacin. La palabra
filosofa viene del vocablo griegoPhilosque significa(amor) y Sophosque significa
(sabidura). Filosofa es amor por la sabidura y la bsqueda del conocimiento de
todas las cosas. Es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera
racional, los principios ms generales que organizan y orientan el conocimiento
de la realidad, as como el sentido del obrar humano. Dewey define la filosofa
como una teora general de la Educacin.
La Filosofa tiene tres ramas principales:
La Metafsica: Esta es el campo de la Filosofa que estudia la naturaleza de

la realidad. La Metafsica pregunta: Qu es real?, Cul es la naturaleza de la
existencia?, Cul es el significado de la vida?, Qu debo hacer?.
La metafsica tiene dos ramas:
La Cosmologa: estudia la naturaleza y origen del universo.
La Ontologa: examina preguntas y asuntos acerca de la existencia y del
ser. La ontologa, a su vez, tambin se ocupa de la gnoseologa, pero
atendiendo al objeto, a la naturaleza de los objetos del conocer, a su
clasificacin en reales o ideales (matemtica y lgica).
La gnoseologa tambin llamada teora del conocimiento, es una rama
de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance
del conocimiento.La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares,
como pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro
entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar
sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por
ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida" usada por la fsica).
Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que
estudia el conocimiento en general.
La Epistemologa: Estudia la naturaleza del conocimiento y como se

adquiere el conocimiento.
La Axiologa: Estudia la conducta humana (tica) y la belleza (esttica).
Ambas formulan preguntas sobre valoracin y valores, qu es conducta
correcta y calidad de vida.
o tica: Se concentra en preguntas sobre lo que es correcto o incorrecto,
y sobre el bien y el mal.
o Esttica: Se relaciona con las reas de belleza, arte y msica. Algunas
preguntas incluyen: Qu es una obra de arte? Qu es belleza? Qu
hace que algo sea bello?

FUNDAMENTOS FILOSFICOS
Postulados
Reflexiona sobre los valores y fines de
filosficos
la educacin, para establecer
clsicos
prioridades en las dimensiones del
aprender a: SER, CONOCER,
HACER, CONVIVIR.
Realismo
Idealismo
El mundo real
Pragmatismo
existe El mundo
independiente de exterior es una La realidad es un
la percepcin y de idea procedente proceso de
la creencia del de la mente del cambio
individuo. ser humano, permanente. La
basado en sus ciencia es la
ideas herramienta
para resolver
todos los
2. Fundamentos Epistemolgicos.
El trmino epistemologa se atribuye al filsofo escocs James Frederick

Ferrier quien lo formul por primera vez en su libro Fundamentos de la
Metafsica en 1854, donde dividi la filosofa en Ontologa y
Epistemologa. En tal sentido resulta necesario tomar en
consideracin que la funcin de la ciencia es explicar los fenmenos, los
acontecimientos y las situaciones concretas en la dinmica de su desarrollo.
La ciencia constituye un sistema histricamente formado, de conocimientos
ordenados, cuya veracidad se comprueba y se precisa constantemente en la
prctica sociales aqu donde aparece la Epistemologa, que viene a ser una
rama de la filosofa encargada de los problemas filosficos que rodean la teora
del conocimiento cientfico que se deriva etimolgicamente de la palabra
griega espteme que significa, conocimiento verdadero.
La psiquis humana y el conocimiento cientfico son un reflejo de la realidad

objetiva, pero tambin una creacin subjetiva de s misma, de la realidad
percibida y pensada y de la cultura, por tanto, la epistemologa es una
actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre el
carcter de sus supuestos, es decir, estudia y evala los problemas
cognoscitivos de tipo cientfico. Es sta pues, quien estudia, evala y critica el
conjunto de problemas que presenta el proceso de produccin de
conocimiento cientfico.

Podemos considerar como problemas epistemolgicos entre otros:
- Las cuestiones que conciernen a la definicin y la caracterizacin de
los conceptos cientficos,
- El problema de la construccin de los trminos tericos de la ciencia,
- Las concepciones metodolgicas,
- Las condiciones operatorias y tcnicas del proceso de investigacin, a
la naturaleza de las leyes cientficas,
- La estructura lgica y la evolucin de las teoras cientficas,
- La naturaleza de la explicacin cientfica,
- La fundamentacin del conocimiento y
- La bsqueda de la verdad.
El anlisis epistemolgico es posterior a los procesos de estructuracin del

conocimiento cientfico, puesto que el anlisis de las elaboraciones conceptuales
sobre el objeto de estudio requiere del conocimiento profundo del mismo, que
solo puede ocurrir mediante los procesos de investigacin.
En el espacio de la teora de la direccin cientfica de las instituciones educativas

las cuestiones esenciales pudieran expresarse as:
Cul es su origen, formacin y desarrollo en un pas determinado?
Qu entender por direccin cientfica de la institucin educativa?
Con qu fines?
Bajo qu principios se dirige cientficamente una institucin educativa?
Cmo se dirige cientficamente una institucin educativa?
Este enfoque resultara un modo epistemolgico de construir conocimiento sobre

el proceso en cuestin a partir de comprender a fondo las premisas desde las que
se produce la direccin cientfica de la institucin educativa, en la prctica y sobre
la cual no se debate en la conciencia cotidiana. Los fundamentos filosficos cuya
base es el materialismo dialctico e histrico permiten comprender la realidad
como proceso objetivo de movimiento y desarrollo de la sociedad y por ende de
la educacin, cuyo conocimiento es el reflejo en el cerebro del hombre de la
realidad objetiva.
Es una tarea de reflexin que todo docente

o cientfico comprometido con la praxis
docente debe realizar en el proceso de
orientacin de aprendizaje. Es importante Fundamentos
preguntarse.
epistemolgicos
Qu y cmo se debe ensear?
Cul es el verdadero conocimiento?
Cmo piensa quien aprende?
Cul es la educacin a desarrollar?

Proceso que est condicionado y obedece a la actuacin de leyes objetivas en las
que la produccin y reproduccin de la vida real en ltima
instancia constituyen factores determinantes.
2.1 Los Saberes de la Educacin:

2.1.1 El Saber conocer, se relaciona con los conocimientos que
adquieren en torno a una o varias disciplinas
2.1.2 El Saber hacer, al uso exitoso de los conocimientos disciplinares

adquiridos y ahora aplicados al contexto donde nos desenvolvemos; El
Saber Hacer es la esencia de la gestin dentro del concepto de
emprender, es un resultado de la praxis terico-prctico del realizar con
resultados eficaces todo el quehacer, es accin programada y planificada
con orientacin hacia objetivos preestablecidos, por quien pretende
realizar el emprender, el cual se rige por una metodologa muy
aplicativa por su portador que es el emprendedor, el mismo, hace uso
de ella, con una individualidad y estilo propio de concebir y aplicar este
mtodo del saber hacer, lo que caracterizar su propio concepto de
emprender.
2.1.3 El Saber ser, a la capacidad de la autodireccin, responsabilidad,

solucin de problemas, toma de decisiones y valores propios de
los humanos para percibir a los dems y vivir en un contexto social.
2.1.4 El Saber convivir a los valores asociados a la capacidad para

establecer y desarrollar relaciones sociales en todos los espacios en
donde nos corresponda interactuar.
2.1.5 Saber emprender: se relaciona con la capacidad de concebir e

incubar en la mente ideas creadoras, germinadoras y multiplicadoras,
capaces de generar el impulso para la accin proactiva de esas ideas
elaboradoras, es una acto de la creacin y procesadas por el
pensamiento proactivo, que en esencia es el hacedor, el cual, se
sintoniza armnicamente con su mejor par, que es el pensamiento
creativo el cual es un pensador y con esta alianza, es creada la mejor
obra para ser puesta en escena por su autor, el cual conocemos como el
emprendedor.
Emprender es un saber aprehendido y acumulado, un conocimiento asimilado

de forma vivencial y cognitiva, que a sido adquirido por estos seres
hacedores en su propio oficio por el hacer, es un conocer aprendido en
la forma de un saber hacer propio e individual, es un acumulo curricular
de esta praxis, que es gestado y atesorado historialmente por el hacedor,
para conformarlo en su propio mtodo y gua personal para as construir
su saber hacer. Esta es la pura expresin y esencia de este ser, de un
nuevo hacedor y emprendedor.
El emprender tcnicamente, es una formulacin metodolgica que es

adquirida por la concordia entre la teora y la prctica, sobre la
funcionalidad del hacer y realizar, sta misma, es templada en el crisol

de la praxis constructora y realizadora, es almacenada en forma de
conocimiento selectivo, pero concebida sobre una visin estrictamente
orientada para la eficacia en resultados, por tanto es un mtodo basado
en tcnicas pragmticas para esta disciplina y conocimiento, sobre
emprender con la ciencia del saber hacer y transformar as, las teoras
en accin planificada y realizadora.
Poseer conocimientos tericos en una o varias disciplinas, habilidades para el

razonamiento crtico, trabajar en equipo, aplicar lo aprendido, hacer las cosas
bien, demostrar capacidad interpretativa, argumentativa y propositiva, ser capaz
de analizar, sintetizar, liderar, aprender a aprender, planificar, organizar,
implementar, controlar, comunicar y gestionar informacin adaptarse,tener y
mostrar vocacin para el aprendizaje continuo, creatividad,iniciativa y espritu
emprendedor, conocer una lengua extranjera, resolver problemas, tomar
decisiones y compromiso tico, son las competencias que es necesario
desarrollar durante la vida universitaria para llegar a ser
profesionales competentes.
3. Fundamentos socio antropolgicos

3.1. El hombre y su realidad personal y social
La tica es el comportamiento de los individuos dentro de la sociedad, regido por
la moral reflexiva, conforme a las costumbres de su propia realidad.El hombre
vive determinando lo que es bueno o lo malo mediante experiencias, sin sobre
pasar los limites determinados por la sociedad.Se puede decir que la moral es un
deber de la actividad diaria para poder llevar los fines de la vida diaria.La
dignidad que el hombre ha recibido como persona que exige responder a su
libertad y creatividad. Siendo el hombre dueo de sus actos, se convierte en
responsable de ellos, es decir en su ser moral. La moralidad es tan propia del
hombre como su propio ser de persona; el hombre es su propio agente.
El hombre posee una realidad personal por ser capaz de auto-determinarse,
reflexionar y auto poseerse. Y posee una realidad moral por ser capaz de
deliberar, justificar y obligarse. En consecuencia el hombre es libre y debe
desarrollar una dimensin tica-personal y una dimensin tica-moral.
La reflexin completa: Nos indica que todos los actos del hombre son
intencionales porque pretenden algo.
La auto posesin:nos permite ser dueos de nosotros mismos, de nuestros
conocimientos, nos hace capaces de estimar con nosotros mismos. Nos permite
ser autnomos, nos hace ntimos y personales, debemos dominar
responsablemente nuestros actos.
La autodeterminacin: Nos habla de que somos seres de "libertades abiertas"
podemos decir s o no.
El hombre tiene que hacer su vida "respondiendo" a las necesidades propias de la
persona, por lo cual, el "problema moral es el problema de la accin responsable".
El hombre como persona tiene que responder a lo que hace de sus actos, y las
respuestas del hombre conforman los problemas prcticos de la vida. La
responsabilidad es el carcter de respuesta que tiene cada accin. La conducta
moral es toda conducta humana libre que tenga referencia a la conciencia, que se

enfrenta de algn modo a un deber ser y que pueda ser juzgada como universal o
no.
En las situaciones concretas de la vida, surgen problemas concretos que piden

hechos y soluciones concretas. La actitud del hombre frente a tales hechos
concretos determina su comportamiento, el cual no debe ser simplemente el
resultado de un estimulo, pues su respuesta es consciente, viene hacer una
conducta moral que procede de la raz misma de la persona.
3.1 El hombre y su realidad cultural.

El tema del hombre, la actividad humana y sus varios atributos calificadores
(conocimiento, valor, praxis y comunicacin), concretados en la cultura,
constituye, en esencia, el objeto de la filosofa de la cultura. Un objeto en s
mismo integrador y transdisciplinario, en la medida que la cultura abarca toda la
produccin humana, en su proceso y resultado. Por eso el enfoque cultural es rico
en condicionamientos, mediaciones y determinaciones, y asume al hombre en
relacin con la naturaleza y la sociedad como un proceso dialctico unitario,
donde la naturaleza se humaniza y el hombre se naturaliza., es decir, no hay lugar
para las dicotomas estriles ni las anttesis absolutas, heredadas de la
racionalidad moderna y el paradigma en que se expresa. Sencillamente, como
deca Marx, es necesario asumir la realidad subjetivamente.
La conciencia no es otra cosa que el ser consciente y el ser de los hombres, un

producto de su vida real. Y la vida real del hombre, resultado de su actividad
prctico espiritual, toma cuerpo en la cultura, y sta al mismo tiempo, orienta
todo su devenir, y norma de una forma u otra, toda su conducta y actuacin.
La cultura, en sus varias aristas, religa, en s misma, los distintos atributos
calificadores de la actividad humana y con ello, unifica en lo diverso las varias
dimensiones del hombre en su quehacer prctico espiritual, es decir, las
expresiones ontolgica, lgica, gnoseolgica, valorativa, praxiolgica,
comunicativa, identitaria, as como las disciplinas de carcter lingstico,
hermenutico, semitico, histrico, poltico, tico, esttico, jurdico, cientfico,
econmico, etc. Esto es as, porque todas estas producciones del devenir humano,
son zonas de la cultura, y atributos calificadores de ella.
El carcter integrador de la cultura, y el nfasis especial que hace en la humanidad

del hombre y sus relaciones sociales, constituye un elemento esencial para la
conformacin del dilogo cultural, de la interculturalidad, sobre la base de las
identidades y las diferencias, mediadas por la tolerancia, que respeta al otro como
ser humano, independientemente de las diferencias de credos, razas, estatus
social etc. Lo que no impide que cada cultura defienda su ser esencial y rehace
todo lo que deshumaniza y enajena. No se puede olvidar que en la cultura misma
estn presentes los sentidos de inclusin y exclusin, como medio de garantizar
su desarrollo endgeno, y asumir crticamente lo exgeno.
La integralidad de la cultura y sus infinitas posibilidades heursticas y

hermenuticas, no slo se reducen al contenido objeto de investigacin. Incluye
otro momento central, subvalorado por el discurso cientificista, es decir, la
dimensin lingstica del hombre, que no es slo objetivacin del pensamiento y
medio de comunicacin. El lenguaje, en su condicionamiento y aprehensin

cultural, es fuente inagotable de creacin. Tanto el lenguaje directo, expresado en
conceptos, juicios y razonamientos, como el tropolgico, en sus varias
determinaciones figurativas aprehenden la verdad. Esto significa que un
enfoque fundado en la cultura, es por antonomasia, incluyente, y su
discurso, plural. De lo contrario, resulta imposible superar los reduccionismos
y las abstracciones estriles. Una metfora es tan valiosa como un concepto
cientfico, y a veces ms eficaz, por su carcter suscitador y su posible recepcin
mltiple.
Por el camino de la cultura, en el futuro habr una sola ciencia: la ciencia del
hombre, tal y como vaticin Carlos Marx, o la ciencia humana, como la llam
Mart. No importa que no se llame ciencia, pues siempre y cuando con sentido
humanista, parta del hombre y la actividad humana, encarnada en la
cultura, ser un saber integrativo, plural, ecologizado, que no separa
conocimiento, valor, praxis y comunicacin humana. Y su discurso, todo un
cosmos de aprehensiones varias, capaz de hablar con los colores y ver con las
palabras, sin abjurar de la buena lgica que exige todo saber creador.
Sin embargo, se imponen algunas interrogantes:

Hay que repensar el saber y sus formas aprehensivas constituidas, en bsqueda
de nuevos horizontes para dar respuesta a las exigencias de los nuevos tiempos?
Cmo encontrar nuevos cauces terico metodolgicos, en momentos

que claman por grandes ideas, sobre la base de prcticas creadoras que no
separen la ciencia de la conciencia, el conocimiento de los valores, el oficio de la
misin humana, y la razn de los sentimientos?
Es posible realizar estos magnos propsitos sin una reforma del pensamiento y
las mentalidades, que asuma conscientemente el condicionamiento cultural del
conocimiento y las otras formas de aprehender la realidad en su contexto real?
Se trata de tres preguntas suscitadoras de muchas interrogantes, cuya solucin

consagrara ipso facto a cualquier autor.
La educacin como formacin humana, como instruccin del pensamiento y

direccin de los sentimientos, segn la concepcin martiana, deviene cauce
central ante la necesidad de dar respuesta a los desafos del siglo XXI.
Crear hombres con alta sensibilidad, que no den la espalda al drama

humano, comprometidos con los destinos de nuestro planeta
Tierra, desarrollar una cultura del ser, de resistencia y de lucha,
capaz de enfrentar la globalizacin neoliberal, es una tarea que la
educacin no puede soslayar.
Sin embargo, caben las siguientes preguntas:

Est la educacin en condiciones de ser gua espiritual de la formacin humana?
Los paradigmas en que se funda pueden modelar proyectos reales, en funcin
de la misin que le corresponde cumplir?

Ella misma no est contaminada por el pensamiento nico, los reduccionismos
de corte positivistas, el autoritarismo en la ciencia y en la docencia, la
intolerancia, el determinismo absoluto, los fundamentalismos estriles y otros
lastres de la modernidad que han quebrado por su ineficacia heurstica,
metodolgica y prctica?
Este glosario de preguntas, por s mismo, da cuenta que estamos abocados a una
crisis universal de la educacin, que no puede resolverse desde la educacin
misma. El saber educativo no puede cambiar sin transformaciones profundas en
la educacin, y sta resulta infecunda sin una reforma en el pensamiento y en la
praxis pedaggica.
Precisamente, la toma de conciencia del condicionamiento cultural

del saber en todas sus expresiones, mediaciones y determinaciones,
constituye en mi criterio el fundamento primario para la solucin del
problema que encara nuestro siglo y los por venir. Y es el reto epistemolgico ms
importante a resolver. La emergencia de nuevos saberes integrados e integrativos
(biotico, ambientalista, complejo, ecosfico), ya constituidos por el consenso,
dan cuenta de ello.
En esta direccin, el enfoque cultural, resulta de urgente humanidad. Su

revelacin y aplicacin racional, tal y como lo comprenden Mart, Marinello,
Carpentier, Medardo Vitier, Hart y otros, exige concebir al hombre como
totalidad trascendente y posibilidad latente de excelencia y creacin, en unin
con la naturaleza y la sociedad.
Al mismo tiempo, la cultura como ser esencial del hombre y medida de ascensin
humana no slo concreta la actividad del hombre en sus momentos cualificadores
(conocimiento, praxis, valores, comunicacin), sino que da cuenta del proceso
mismo en que tiene lugar el devenir del hombre como sistema complejo: la
necesidad, los intereses, los objetivos y fines, los medios y condiciones, en tanto
mediaciones del proceso y el resultado mismo. He ah el por qu de la necesidad
de pensar al hombre y a la subjetividad humana con sentido cultural y complejo,
que es al mismo tiempo, pensarlo desde una perspectiva ecosfica, desde un saber
ecologizado, integrador y csmico.
Un hombre culto, sensible, con riqueza espiritual, es capaz de aprehender la

verdad, la bondad y la belleza en su expresin unitaria. No importa la profesin
que ejerza. Est en condiciones de mirar su entorno con ojos humanos, ya sea,
ante un teorema matemtico, una frmula qumica, una bella flor, una pieza
musical, la salida y puesta del Sol, contemplar la Luna y el cielo estrellado y
asumir el drama del hombre con compromiso social y ansias de humanidad. En
fin, puede crear con arreglo a la belleza, a la bondad y a la verdad. Es tolerante,
comunicativo, sencillo y soador. Puede revelar la realidad compleja en sus
matices varios y dar a mares, siguiendo la tica martiana, porque
espiritualmente est lleno. Sencillamente, est preparado para el
trabajo creador y la vida con sentido.
3.2 Los nuevos paradigmas educativos

La aplicacin de Lecciones de la Naturaleza supone un cambio en el paradigma
educativo actual. La falta de motivacin se ha instalado peligrosamente en las
aulas desde hace bastante tiempo. Por una parte, los estudiantes no encuentren
una aplicacin en su vida real a gran parte del conocimiento que aprenden en la
escuela, mientras que, por otro lado, se encuentran permanentemente expuestos
a un flujo incesante de informacin (mviles, redes sociales, internet, medios de
comunicacin, cine, series, etc.). Algunos expertos en educacin han sugerido que
nuestro sistema educativo fue diseado en un contexto tan distinto al acutal
(Ilustracin), que lo imposibilita para resolver los retos educativos del presente.
Lecciones de la Naturaleza pretende impulsar un enfoque educativo participativo,

constructivista, positivo que tenga mayor contacto con el mundo real y que
favorezca la creatividad y la innovacin. De esta manera, se podran responder a
los retos actuales al mismo tiempo que incrementara motivacin y el
compromiso de docentes y estudiantes.
Referente al tema ver los siguientes videos:

El sistema educativo es anacrnico
Cmo potenciar la creatividad en los centros?
Cambiando paradigmas (Ken Robinson).
Las escuelas matan la creatividad (Ken Robinson, ms
informacin en TED talks)
Qu motiva al ser humano?
Alfie Kohn explica cmo el altruismo es algo inherente al ser
humano.
Un paradigma se impone cuando tiene ms xito y aceptacin que su competidor,

debido a su poder explicativo. Actualmente la educacin se encuentra en una
crisis de paradigma debido a que el paradigma conductista (vigente todava)
explica de manera insuficiente el proceso de aprendizaje y enseanza. Otro
paradigma, el sociocognitivo o constructivista, con mayor poder explicativo trata
de abrirse camino y su presencia es evidente en muchos aspectos de las Reformas
Educativas Iberoamericanas.
Paradigmas de Aprendizaje
Paradigma Paradigmas
conductista cognitivos y
Mquima que Organismos que afectivos
qprende desarrolla
conductas
observables procesos
medibles y cognitivos y
cuantificables afectivos
Escenarios donde Organismo que

desarrolla procesos
se realizan
cognitivos y
interrelaciones afectivos en un
entre personas y escenario de
el medio arendizaje
Paradigma ambiente Paradigma
ambientalista constructivista
4. Los Fundamentos Biolgicos.

No puede educarse al hombre si no se conoce su aspecto corporal, tanto en su
constitucin morfolgica como en su funcionamiento fisiolgico y en su
desarrollo orgnico. Es en la infancia y en la adolescencia cuando ms se
manifiestan en el desarrollo del ser el predominio de los factores fsicos.
El pedagogo no puede desconocer la influencia que en el desenvolvimiento de las
funciones intelectuales tienen la alimentacin, el sueo, el funcionamiento de los
rganos sensoriales, las perturbaciones del sistema nervioso, la insuficiencia de
la produccin harmnica, etc. La accin educativa tiene que tener en cuenta,
adems, todas aquellas perturbaciones orgnicas que inhiben o detienen el
desarrollo normal de nios difciles o discapacitados.
La herencia biolgica

Las concepciones biolgicas contemporneas explican
la transmisin de los caracteres individuales mediante
la hiptesis de los genes. Se admite que los genes
seran los determinantes de las posibilidades
hereditarias. El mecanismo de la herencia est
regulado por las leyes de Mendel. Cuando se cruzan
individuos de una misma especie y de la misma
variedad, es imposible llegar a determinar en qu
medida interviene cada individuo en los caracteres
que presentan los descendientes. Al carcter que se
exterioriza se le llama dominante, y al que queda oculto recesivo. El
predominio de uno de los caracteres sobre el otro obedece a la ley de la
dominacin.
En la herencia hay que distinguir las propiedades genotpicas de las fenotpicas.

El fenotipo designa el conjunto de propiedades hereditarias o no, que se
manifiestan en el individuo. El genotipo, en cambio, designa la constitucin
especfica de la clula germinal que se transmite a travs de las generaciones. Est
constituido por las propiedades especficas de naturaleza hereditaria, ya se
exterioricen efectivamente, ya permanezcan latentes (caracteres recesivos).
En muchos casos se presentan individuos con caracteres que no estn manifiestos
en los antepasados prximos. Al volver a surgir dichos caracteres en un individuo
despus de muchas generaciones, se dice que ha ocurrido un salto atrs o
unareversin. Tambin pueden aparecer inesperadamente caracteres nuevos que
no se haban dado en los antepasados del individuo.
Estas variaciones toman el nombre de mutaciones. La aparicin de los caracteres

hereditarios est determinada en muchos casos, pero a menudo la realizacin de
ellos depende de las condiciones del medio, de la situacin vital. As, puede
ocurrir que por una alimentacin deficiente se desarrolle un individuo de estatura
baja a pesar de que su constitucin hereditaria sea la correspondiente a una
estatura alta. En el ser humano, la influencia del medio es ms acentuada que en
otros seres vivos. As, la formacin del hombre tiene un doble origen: por una
parte el factor endgeno (herencia) y por otra el factor exgeno (el medio
ambiente). De la conjugacin de estos factores depender el desarrollo del
individuo.
5. Los Fundamentos psicolgicos.

La psicologa moderna ha destacado el valor de
los siguientes principios en la consideracin de la
estructura psquica del ser humano:
a) Su naturaleza compleja, pero unitaria: El ser

individual, tanto el nio como el adolescente y el
adulto, constituyen una totalidad, una estructura
somatopsquica compleja y al mismo tiempo
unitaria. Las teoras psicolgicas modernas han
puesto de relieve el hecho de que la vida mental
es una unidad funcional. El ser humano acta en todo momento en forma

global. En todos los instantes de su vida el hombre es inteligencia, sentimientos,
voluntad.
b) Su carcter gentico o evolutivo: El desarrollo del hombre se realiza por

etapas sucesivas que asumen un valor y un sentido propio. As, la vida anmica
del nio es totalmente distinta a la del adulto: sus energas y necesidades se
diferencian tanto en intensidad como en naturaleza, es decir, cuantitativa y
cualitativamente. Rousseau, enEmilio (1762), da la idea del valor propio de la
infancia, del desenvolvimiento del educando por etapas sucesivas y de la
necesidad en la accin pedaggica de seguir este orden natural de sucesin. A
fines del siglo XIX, el auge de los mtodos experimentales posibilit un mayor
conocimiento de la vida psquica del nio y del adolescente. Surgieron los
primeros trabajos, que florecieron extraordinariamente en las primeras dcadas
del siglo XX, con los trabajos de Binet, Claparde, Decroly, y
posteriormente, Piaget, Wallon, Debesse, Skinner, etc.
c) Sus variaciones individuales: Debemos destacar la importancia que para la

pedagoga tiene la contribucin de lapsicologa individual. La tipologa, rama
de la psicologa desarrollada en el siglo XX, trata de determinar las estructuras
anmicas peculiares de los individuos, independientemente de los principios de
la psicologa general. Es una psicologa descriptiva, y establece tipos, o sea,
formas globales de comportamiento, que permiten clasificar a los seres humanos
en grupos ms o menos homogneos.
La herencia psicolgica
Casi todos los teorizadores admiten que la transmisin de las cualidades
psicolgicas se efectuara segn las mismas reglas que la de la herencia biolgica.
En realidad, tratndose de la herencia psicolgica, se emplea ms bien la
palabrapredisposicin. Se acepta que el desarrollo psicolgico del ser es el
resultado de predisposiciones innatas bajo el estmulo del medio.
Es indudable que los fenmenos de la herencia psicolgica son mucho ms
complicados que los de la herencia biolgica. Innumerables influencias externas,
incluso la intervencin consciente del individuo, inciden constantemente sobre
las predisposiciones hereditarias.Las investigaciones de Galton acerca de la
herencia del genio llegan a estas conclusiones:
a) El genio siempre se manifiesta, cualquiera sea la educacin que reciba.

b) Los hombres que se desarrollan en un medio sumamente favorable jams
alcanzan el grado mximo de superacin si no estn dotados por naturaleza de
altas capacidades.
El medio es impotente para desarrollar posibilidades que no existan en potencia

en el ser joven. La educacin tratar de obtener el mayor rendimiento posible
teniendo en cuenta las posibilidades hereditarias del individuo.
Tan errnea es la teora que considera omnipotente al poder de la educacin como
la que trata de responsabilizar exclusivamente a los factores hereditarios del
desarrollo del individuo. Las aptitudes hereditarias pueden ser favorecidas,
modificadas y aun contrarrestadas por la influencia del medio y de la educacin.
Por eso es indispensable que el educador conozca dichas aptitudes. Slo as podr
ejercer una accin educadora beneficiosa.

El desarrollo psquico
Es evidente que siendo el hombre una totalidad,
una estructura somatopsquica, el crecimiento
fisiolgico y el desarrollo psicolgico tienen que
estar estrechamente correlacionados. Sin embargo,
ello no implica afirmar que exista un paralelismo
absoluto entre ambos fenmenos. Antes bien,
podemos destacar algunas diferencias marcadas.
En primer lugar vemos que el desarrollo biolgico
est ms condicionado que el psquico por los
factores hereditarios. En el desarrollo psquico,
adems, gravita el esfuerzo consciente del sujeto.
Por ltimo, se puede observar que lo fsico presenta
una autonoma mayor con respecto a lo psquico
que lo psquico con respecto a lo fsico.
Las etapas del desarrollo psquico

La crisis de la pubertad divide el desarrollo
fisiolgico y psquico del ser humano en las dos grandes etapas que atraen el
inters del pedagogo: infancia y adolescencia. A su vez, en cada una de esas etapas
se pueden distinguir diversos perodos definidos:
Primera infancia, desde el nacimiento hasta los tres aos.

Segunda infancia, entre los tres y los seis o siete aos.
Tercera infancia (llamada tambin niez), desde los seis o siete aos
hasta la pubertad.
Adolescencia puberal, desde los doce o trece aos, ms o menos,
hasta alrededor de los diecisis.
Adolescencia juvenil, desde los diecisis aos, ms o menos, hasta los
veinte o veintiuno.
Algunos psiclogos han relacionado los periodos del ser con la evolucin de los
intereses. Se han establecido partiendo de esta base numerosas clasificaciones
que tienen en cuenta los intereses dominantes de la actividad mental del ser en
cada edad. Tomaremos como ejemplo la de Claparde:
Perodo de los intereses perceptivos, durante el primer ao.

Perodo de los intereses del lenguaje, durante el segundo y
tercer ao de vida.
Perodo de los intereses generales (despertar intelectual, edad
de la interrogacin), de los tres a los siete aos.
Perodo de los intereses especiales y objetivos, de siete a doce
aos.
Perodo de los intereses tico-sociales, intereses especializados
e inters relativo al sexo (perodo sentimental), de doce a dieciocho
aos y an ms.
Periodo de intereses subordinados a un inters superior, ya
sea un ideal o simplemente el inters de conservacin personal
(edad adulta).

Los cuatro primeros periodos corresponden, segn Claparde, a la poca
de adquisicin y experimentacin; el quinto a la poca de organizacin y
de valoracin; y el sexto a la poca de produccin, que es el perodo de
trabajo.
6. Los Fundamentos Pedaggicos

La educacin es un proceso de formacin permanente, personal, cultural y social
que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su
dignidad, de sus derechos y de sus deberes.Se fundamenta en los principios de la
Constitucin Poltica sobre el derecho a la educacin que tiene toda persona, en
las libertades de enseanza, aprendizaje, investigacin y ctedra y en su carcter
de servicio pblico.
De conformidad con el artculo 67 de la Constitucin Poltica de la Repblica de

Panam, define y desarrolla la organizacin y la prestacin de la educacin formal
en sus niveles preescolar, bsica (primaria y secundaria) y media, noformal e
informal, dirigida a nios y jvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a
grupos tnicos, a personas con limitaciones fsicas, sensoriales y psquicas, con
capacidades excepcionales, y a personas que requieran rehabilitacin social.

ASIGNACIN # 7
Felicidades, has terminado el desarrollo del Eje Temtico N5, te

Sustentar en equipo a manera de charla los fundamentos:

Filosficos,
Epistemolgicos,
Socio antropolgicos,
Biolgicos,
Psicolgicos y
Pedaggicos

Nota: Deber dar lectura y buscar Informacin referente al tema
asignado, entregar el material investigado por escrito conjuntamente con
la presentacin. Sern evaluadas tanto la presentacin como el trabajo
escrito.

BIBLIOGRAFA
1. Larroyo, Francisco y otros. 1978. Fundamentos de la

Educacin. Eudeba. UNESCO. Buenos Aires.
2. Manganiello, Ethel. 1979. Introduccin a las Ciencias de la
Educacin. Editorial librera del Colegio BS.
3. Nassif, Ricardo. 1965. Pedagoga de nuestro tiempo,
Editorial Kapeluz. Argentina.
4. Sarramona, Jaume. 2001. Fundamentos de la Educacin,
ediciones CEAC.2008. Reflexiones y normativa pedaggica.
Editorial Ariel, , S.A. Barcelona.
5. Suarez Daz, Reynaldo. 1989. La Educacin. Editorial Trillas.
Mxico.
6. Woods, Ronald. 1983. Introduccin a las Ciencias de la
Educacin. Editorial Anaya, S.A. Madrid.
DOCUMENTOS
1. Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y

la Cultura. Metas Educativas2021.La Educacin que queremos
para la Generacin de los Bicentenarios. 2008. Madrid.
Glosario

Artculo: Cada una de las partes en que se divide un escrito; Es cada una de las
disposiciones numeradas en forma consecutiva dentro del cuerpo normativo.
Alumno: Los alumnos, son aquellos que aprenden de otras personas.

Etimolgicamente alumno es una palabra que viene del latn alumnum, que
deriva de la palabra alere, que significa alimentar, significa tambin "alimentarse
desde lo alto",
Bianual: Que ocurre dos veces al ao.
Compensacin: La compensacin es un modo de extinguir las obligaciones que

tiene lugar cuando dos personas son deudoras la una de la otra, con el efecto, por
ministerio de la ley, de extinguir las dos deudas hasta el importe menor.
Ctedra: Aula donde se ensea una asignatura. Silla elevada desde donde el
maestro o catedrtico ensea las lecciones
Categora: Una categora una de las nociones ms abstractas y generales por las
cuales las entidades son reconocidas, diferenciadas y clasificadas. Mediante las
categoras, se pretende una clasificacin jerrquica de las entidades del mundo.
Disciplina: En su acepcin ms comn la disciplina es la capacidad de enfocar

los propios esfuerzos en conseguir un fin, si bien etimolgicamente, disciplina
hace referencia a la instruccin dada a un discpulo.
Decreto: Es un tipo de acto administrativo emanado habitualmente del poder

ejecutivo y que, generalmente, posee un contenido normativo reglamentario, por
lo que su rango es jerrquicamente inferior a las leyes.
Derechos: Es una capacidad que tiene una persona para hacer o no hacer algo,
o bien para impeler o impedir a otro a hacer algo. ...
Educacin: El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten

conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.
Educador: Educador abarca a toda persona que ejerza la funcin de educar, por
ese motivo este concepto est muy arraigado a los maestros de escuelas y
universidades, debido a que son personas que da a da se encargan de ejercer
dicha funcin.

Educacin Bsica: La educacin primaria (tambin conocida como educacin
bsica, enseanza bsica, enseanza elemental, estudios bsicos o estudios
primarios) es la que asegura la correcta alfabetizacin, es decir, que ensea a leer,
escribir, clculo bsico y algunos de los conceptos culturales.
Educacin Media: La educacin secundaria (tambin denominada educacin

media, segunda enseanza, enseanza secundaria, enseanza media, bachillerato
o estudios medios) es la que tiene como objetivo capacitar al alumno para
proseguir estudios superiores o bien para incorporarse al mundo laboral.
Maestro: En sentido general, es una persona a la que se le reconoce una

habilidad extraordinaria en una determinada rea del saber, con capacidad de
ensear y compartir sus conocimientos con otras personas, denominadas
discpulos o aprendices.
Pedagogo: Estudia a la educacin como fenmeno sociocultural y

especficamente humano, brindndole un conjunto de bases y parmetros para
analizar y estructurar la educacin y los procesos de enseanza-aprendizaje
Tcnico: Es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos, que

tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la
ciencia, de la tecnologa, del arte, de la educacin o en cualquier otra actividad.
Universidad: Establecimiento o conjunto de unidades educacionales dedicadas

a la enseanza superior y la investigacin. La universidad otorga grados
acadmicos y ttulos profesionales.


Las Educación y Su Pedagogía

Caricato da

Informazioni sul documento

Descrizione originale:

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Las Educación y Su Pedagogía

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Fundamentos y Principios de las

ESCUELA DE DOCENCIA MEDIA DIVERSIFICADA

CARRERA PROFESORADO EN DOCENCIA MEDIA

FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS DE LAS CIENCIAS DE LA

Dra. BLANCA A. CAMACHO C.

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 2

El perfil de formacin del docente del Profesorado en Docencia Media

Es impostergable que el participante del profesorado en docencia media

El desarrollo de este curso permitir que el docente aplique un modelo

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 3

Los descubrimientos cientficos y tecnolgicos, aunados a los cambios de la

En esta perspectiva, la formacin que debe recibir el docente del profesorado de

El docente debe ser capaz de promover innovaciones educativas, participar en

El curso est estructurado en cuatro mdulos con el propsito de llevar a los

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 4

Proyectar una visin general del concepto de educacin y de

Conoce el concepto de educacin y pedagoga

Investiga en el mbito de los estudios de los fundamentos y

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 5

a. La metodologa del curso se basar en estrategias socio-constructivista

Ser necesario poner en evidencia la puesta en comn de los dominios

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 6

a. Para la evaluacin de los aprendizajes se observar el nivel de

participacin individual y colaborativo con pruebas parciales,

elaboracin de informes, mapas conceptuales, investigacin

monogrfica, portafolio y fichas bibliogrficas. La normativa

universitaria contemplada en los artculos N276, 277 y 278

fundamentarn la evaluacin de todas las estrategias evaluativas de

este curso. La distribucin porcentual ser la siguiente:

b. Pruebas parciales mnimas 30 a 40%

c. Trabajos grupales e individuales 20 a 30%

d. Examen semestral 30 a 40%

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 7

Competencias del Mdulo:

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 8

1.1 Trascendencias de la educacin

1.2 Concepto de educacin

La educacin, proviene del latn educere que significa, sacar, extraer o

1.3 Educacin como fin

El fin de la educacin es generar hombres conscientes de su dignidad mediante

1.3.1 Educacin como un proceso de conocimiento

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 9

1.3.2 Educacin como proceso constructivo e innovador

1.3.2.1 Tipos de educacin

b. Educacin no formal: Son aquellas actividades educativas que se

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 10

d. Educacin a distancia:Se refiere a una forma de estudiar que surge

Ante los nuevos avances tecnolgicos internet favorece la utilizacin de

La Educacin a Distancia es mucho ms fcil, rpida y sencilla gracias a las

e. Educacin abierta: La educacin abierta pretende modificar

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 11

"La 'Educacin Abierta': es un trmino utilizado para describir cursos flexibles,

Principios de la Educacin Abierta

f. Educacin virtual: Es una estrategia educativa, basada en el uso

Es un sistema de educacin en el cual se dan diversas formas de estudio que no

Es un conjunto de procedimientos cuya finalidad es proporcionar instruccin

La educacin virtual puede ser una alternativa considerablemente ms barata

g. Educacin dual: Se trata de un modelo educativo innovador, basado

La educacin dual es importante para una empresa formadora, porque la

Curso: Fundamentos y Principios de las Ciencias de la Educacin. Pgina 13

La empresa podr beneficiarse al ofrecer una rotacin dentro de la misma de

Los beneficios sociales de instaurar un sistema de formacin de aprendices de