Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Introduccin .............................................................................................................................. 3
Ubicacin .................................................................................................................................. 9
Tradiciones ............................................................................................................................. 11
Costumbres ............................................................................................................................ 12
Conclusiones .......................................................................................................................... 14
Bibliografa .............................................................................................................................. 15
Pgina 2
Introduccin
Atoyatempan significa en idioma nahua "al margen del Ro Atoyac". Era un asentamiento
humano popoloca, despus fue invadido por los Mixtecos, luego sometido por los nahuas y
en 1521 por los conquistadores espaoles. El poblado se form con los trabajadores de las
haciendas de Santiago y Acatzizimitla en la poca colonial. Hacia 1835 los pobladores de
Atoyatempan adquirieron dichas haciendas.
Siendo un tema de investigacin; se considera como un punto turstico para los dems que
vienen a observar el paisaje de su naturaleza.
Pgina 3
Historia de cmo se fund Atoyatempan
Revolucin Mexicana
Leyendas de Atoyatempan
En Atoyatempan se encuentra,
precisamente, una montaa de
medianas dimensiones a lo alto, pero
de bastante longitud hacia lo largo, y
a quienes muchos conocen y que
nos lleva de la mano a los tiempos
mticos del Mxico mgico y
misterioso:
Pgina 4
memoria conocida. Era uno de los dioses ms antiguos y poco se saba de su origen. Sin
embargo, un da, Tentzon se enamor de una de las hijas ms jvenes y ms bellas de los
dioses. La dulce Malintzin, cuyo nombre proviene de las voces nhuatl Malin (que es el
nombre que en lengua indgena se da de modo general a todas las mujeres y que significa
Madre) y Tzin (que significa Seora o Princesa).
Cuenta la historia que, precisamente por tratarse de un dios muy viejo, los dems moradores
del cielo se negaron a que hubiera cualquier relacin entre l y la joven Malintzin. Como era
tradicin, Tentzon nombr un Embajador para que pidiera su mano a los seores del
universo. El embajador fue un dios tambin muy viejo y cuyo nombre era precisamente ese:
Huehuechiki o Embajador, pero que ahora se conoce como El Pinal, y que es un cerro muy
alto en forma de pino que se encuentra ubicada en la regin de Nopalucan y Lara Grajales, al
oriente del estado de Puebla. Cuando conocieron de la peticin de Tentzon, los dioses-como
ya se dijo-se reunieron a parlamentar tres das y tres noches, y llegaron a la conclusin de
que se trataba de un dios muy viejo para una muchacha tan joven y linda, por lo que se
negaron a dicha reunin.
Como ni siquiera los dioses podan romper sus propias reglas, determinaron que la prueba
que les iba a poner a los enamorados deba ser muy difcil para que nadie de ellos pudiera
exponerse a un castigo. La prueba para Malintzin sera llorar hasta que sus lgrimas
formaran una corriente tan grande que pudieran arrastrar todo aquello que encontrara a su
paso. La prueba para Tentzon sera impedir que la corriente siguiera creciendo. Para ello,
debera cubrirla con su cuerpo, pues no podra usar piedras, tierra ni ningn material ms
que su propio ser. El castigo sera que, si ella no lograba formar una corriente con su llanto, y
Pgina 5
que si l no lograba detener dicha corriente o sta llegaba a burlarlo y escurrir por algn lado,
seran confinados al firmamento y separados para siempre.
HISTORIA DE ACATZITZIMITLA
Pgina 6
los pobladores de Atoyatempan; una de estas
parte de Juquila, Oaxaca y la otra de la ciudad
de Puebla estas son en antorcha con direccin
a Acatzitzimitla. Esta feria tiene una duracin de
8 das en el que se organiza la venta de
Antojitos mexicanos, juegos mecnicos,
castillos y bailes; la feria es animada por bandas
de msica, grupos musicales, danzas, corrida de toros.
En la cordillera del Tentzon que actualmente es rea natural protegida con aproximadamente
9810 hectreas que pertenecen al municipio estas tierras son comunales abarcando el cauce
del Rio Atoyac, arroyos que alimentan al rio, escurrimientos, antiguas cascadas intermitentes
hay bosques de encino.
La capilla de la Poveda puede ser visitada todos los das, as como los lugares aledaos,
incluso hay expediciones para subir el cerro del Tentzon.
Cada mes se organiza una peregrinacin a pie que va desde el Santuario del Divino Salvador
hacia la Iglesia de la Virgen de la pobeda, la fecha es definida cada 18 en caso de que sea
da sbado; de no ser as; se realiza la peregrinacin pasando la fecha antes mencionada
pero que sea da Sbado, en estas peregrinaciones estn invitados todos aquellos que
tengan gusto y deseen visitar a la Virgen de la Poveda. Al llegar a la iglesia se realiza una
misa religiosa y un pequeo convivio
organizado por los feligreses que asisten.
Pgina 7
Las cruces
Cuentan los nativos de la regin que en el cerro del Tentzon se encuentran clavadas 7
cruces las cuales tenan el poder de hacer llover en la regin hacia la cual estuvieran
apuntando, durante los primeros aos de la fundacin del pueblo la gente tenan problemas
de comunicacin con el pueblo vecino, el cual se situaba al otro lado del cerro, cada vez que
queran provocar una desventaja en la siembra del otro pueblo suban al cerro y cambiaban
de posicin las cruces para que cayera una tormenta y as afectaran su produccin.
Los nahuales
Dentro de la cultura mexica hacan mencin de dos tipos de nahuales, los buenos y los
malos, en el municipio exista un nahual bueno el cual se encargaba de hacer llover cada vez
que haba una poca de sequa en la regin, se cuenta que un da el nahual bueno del
municipio tuvo un enfrentamiento por su territorio con el nahual del municipio de Molcaxac, el
nahual de Atoyatempan perdi ante el enfrentamiento, teniendo como resultado la sequa en
uno de los principales abastecedores de agua de la regin, el Tecomic.
Pgina 8
Ubicacin
El Valle de Tepeaca limita con las estribaciones de la Malinche, la Sierra del Tentzo, los
Llanos de San Andrs y el Valle de Puebla y se caracteriza por su suelo eminentemente
calizo, as como por los yacimientos de mrmol que le han dado renombre al municipio de
Tecali. La depresin de Valsequillo se abre al pie de la Sierra del Tentzo, cuyo fondo le sirve
de cauce al Ro Atoyac.
El relieve del municipio muestra una topografa ms o menos plana con un ligero declive
norte-sur, en la parte septentrional; al centro el descenso cambia bruscamente de direccin,
ahora de este a oeste, bajando ms de 1.000 metros en un tramo menor de 500 metros, por
donde pasa el Ro Atoyac.
Pgina 9
El municipio se localiza dentro de la cuenca del Ro Atoyac, una de las ms importantes del
estado.
Al norte es recorrido de este a oeste por el canal principal, uno de los canales de riego ms
importantes del estado.
Al oeste, por la depresin de Valsequillo, cruza el ro Atoyac de norte a sur para seguir su
curso hacia el suroeste del estado; a su paso recibe las aguas de algunos arroyos
intermitentes provenientes del interior del municipio.
Tambin cuenta con un sistema de canales de riego distribuidos por todo el municipio.
En la cordillera del Tentzon hay bosques de encino, aproximadamente de 100 Has. As como
un proyecto ecolgico para la cra de venado cola blanca.
Por ltimo, el extremo suroeste est cubierto de selva baja asociada a vegetacin secundaria
arbustiva, donde se encuentran especie como copal, cuajilote, teteche, soyate, ijote y
navajita.
Actividad econmica
Ganadera: Existe la cra de ganado bovino carne, bovino leche, porcino, caprino, ovino;
asnal, mular y conejos. Tambin se cran diferentes aves como patos, gansos, pavos y
palomas.
Pgina 10
Explotacin Forestal: Se explotan bosques de pino, encino y madera para construccin, en la
cordillera del Tentzo.
Tradiciones
Pgina 11
El 13 de mayo, fiesta de la Virgen de Ftima. Se
celebra en direccin al Panteon Municipal de
Atoyatempan en una capilla que se encuentra a
unos metros.
Costumbres
Pgina 12
El trato de los nativos se reconoce por ser agradable, acogedor y solidaria con el que lo
necesita, se basan en los principios inculcados por las personas con mayor autoridad dentro
de la familia, en este caso sera el adulto ms viejo (abuelos).
El dulce tpico de la regin es la calabaza en miel y para poder digerir la comida encontremos
entre sus bebidas el aguardiente y el mezcal.
Pgina 13
Conclusiones
Pgina 14
Bibliografa
4. Volver arriba Catholic Hierarchy. Bishop Toms Lpez Durn (en ingls).
Pgina 15