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Seis coisas sobre a exposio no Santander Cultural

A indignao com parte do contedo da exposio "Queermuseu - Cartografias da Diferena na

Arte Brasileira", do Santander, correta. Mas preciso cuidado para no promover uma caa s
bruxas

Jones Rossi* [11/09/2017] [17h45]

Santander: zoofilia e dinheiro dos contribuintes | Marcelo Andrade/Gazeta do Povo

Santander: zoofilia e dinheiro dos contribuintes Marcelo Andrade/Gazeta do Povo

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Em um pas onde metade da populao segue sem saneamento bsico ou seja, no tem
coleta de esgoto em casa e o assunto de toda semana a corrupo endmica, pode ser
considerado auspicioso que uma exposio cultural esteja em pauta. O brasileiro no muito
chegado a um museu: segundo o IPEA (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada), 15% da
populao vai a uma ampla categoria que engloba eventos/centro culturais/museus.
Ento, boa parte dos 85% que no vo a museus esto indignados com parte do contedo da
exposio "Queermuseu - Cartografias da Diferena na Arte Brasileira", do Santander por justas
razes e outras nem tanto. Vamos a elas:

1 - Crianas

Conforme a Gazeta do Povo apurou, crianas visitaram a exposio que continha obras
claramente pornogrficas e com cenas de zoofilia. No se trata aqui nem de fazer uma censura
s obras. Existe, porm, uma classificao indicativa para qualquer produto cultural, por mais
prosaico que seja: de filmes a videogames. A televiso no pode, com razo, exibir determinados
programas em horrios, justamente por causa das crianas. Qualquer TV por assinatura ou por
streaming, como o caso da Netflix, possui controles parentais.

Se os museus querem atrair mais pblico, precisam estar atentos a isso. O Santander no s
desprezou algo bsico, como a produtora do evento, a Rainmaker Consultoria de Imagem,
Projetos e Produes, incluiu no projeto que peticionava dinheiro Lei Rouanet cartilhas e
catlogos da exposio para estudantes de escolas pblicas.

2 - Dinheiro pblico

A renncia fiscal um instrumento legtimo para fomentar a produo cultural se tem dado
certo ou contemplado os produtos certos outra histria. Mas chega a ser imoral um banco que
lucrou R$ 2,3 bilhes nos ltimos trs meses pleitear dinheiro do contribuinte pediu
R$903.560, teve aprovado o valor de R$850.560 e captou efetivamente R$800.000.

Um banco que tem 23.252 reclamaes no site Reclame Aqui, a maioria por cobrana indevida
de tarifas e mau atendimento. E no ranking de reclamaes do Banco Central s perde para a
Caixa Econmica Federal. Os problemas: (falta de) integridade, confiabilidade, segurana, sigilo
ou legitimidade das operaes e servios.

3 - Religio
Existe uma tendncia a relativizar qualquer ataque religio crist no Brasil, j que o pas
composto em sua maioria por catlicos e evanglicos. Se maioria, por que deveriam se
preocupar com algumas obras arte de arte, devem pensar alguns artistas. De fato, as obras
expostas no Santander Cultural no foram as primeiras e nem sero as ltimas a usar a religio
como trampolim para a polmica.

Nossa opinio: Tolerncia e liberdade de expresso

No meio artstico, isso pode render bastante: a fama de perseguido por fundamentalistas
religiosos e mrtir da cultura. Na falta de talento, os dois predicados anteriores podem
sustentar uma carreira longeva base de controvrsias vazias. Os religiosos, claro, tm todo o
direito de se sentirem ofendidos e proporem o boicote. O que nos leva ao prximo tpico.

4 - Boicote vs Censura

Embora muita gente tenha se apressado para gritar censura, no caso. O boicote promovido
por grupos religiosos e civis contra o Santander tem toda a validade e mostra a maturidade de
uma democracia na qual as pessoas podem se manifestar pelo que acreditam. Alm disso, o
Santander, por sua vez, tinha a possibilidade plena de continuar com a exposio, se assim
quisesse. J contra a censura promovida pelo Estado no h nada a ser feito.

Existe outro ponto que diferencia a censura do boicote. Quando o estado censura, arbitrrio.
Quando qualquer grupo promove um boicote, sabe que pode dar errado, no existe garantia
prvia de que o boicote funcionar. H vrios exemplos do lado oposto ter se movimentado e ter
sido bem-sucedido no contra-ataque.

5 - Cultura do repdio e o politicamente correto

Os conservadores precisam tomar cuidado para no enxergarem o mundo com um vis

proibitivo. A arte muitas vezes aborda temas sensveis ou nos apresenta a diferentes pontos de
vista, muitas vezes desconfortveis. J houve grupos de esquerda querendo banir livros e obras
de arte no adequadamente alinhadas com seu modo de pensar. At o livro Lolita, de Vladmir
Nobokov, uma obra-prima da literatura mundial, j caiu em certos index ideolgicos.
Por isso mesmo, o grande pensador conservador Roger Scruton escreveu um libelo ao livre
pensamento em seu livro Como ser um conservador (Editora Record):

A cultura do repdio marca, de outros modos, a desintegrao do Iluminismo. Como

frequentemente comentado, o esprito do livre exame est, agora, desparecendo das escolas e
universidades no Ocidente. Livros so inseridos ou retirados do currculo com base no
politicamente correto; cdigos de fala e servios pblicos de aconselhamento policiam a
linguagem e a conduta de estudantes e de professores; muitos cursos so elaborados para
transmitir uma conformidade ideolgica em vez de estimular a livre investigao, e os alunos
muitas vezes so penalizados por chegarem a alguma concluso considerada hertica sobre os
principais assuntos do dia. Em reas delicadas, como o estudo de raa e sexo, a censura
dirigida de modo patente no s aos estudantes, mas tambm a qualquer professor, por mais
imparcial e escrupuloso, que chegue s concluses equivocadas.

O trecho acima no quer dizer que uma exposio como a Queer Museu no possa ser debatida,
pelo contrrio. Alis, parte da reao de luminares da esquerda, como Luciana Genro, que
acusou os crticos da exposio de serem fascistas, tpica de quem deseja calar qualquer
dissenso. preciso ser melhor que isso.

6 - Arte arte

Definir o que arte pode ser extremamente difcil. Ou fcil, depende. Desde que a Marcel
Duchamp pendurou um urinol em um museu h cem anos, os limites se expandiram.
Basicamente o que ele quis enfatizar foi a prevalncia da ideia sobre a tcnica. Por isso a
discusso sobre se o que compe a exposio do Santander arte ou no pode ser bastante
infrutfera. A partir do momento que um curador decidiu colocar aquilo dentro de um museu,
pode-se dizer que arte. Cabe discutir se arte boa ou ruim.

Havia ali obras de Cndido Portinari e Ligia Clark reconhecidas internacionalmente e que no
esto envolvidas na polmica. Mas, em se tratando das obras que despertaram todo o ultraje, o
expediente antiqussimo, at reacionrio. Nada mais velho que obras que atacam a religio, o
capitalismo, a sociedade, o homem mdio, a normatividade. Chegaram com um atraso de
alguns sculos.
A pintura A origem do mundo, do francs Gustave Coubert, famosa por sua representao
rude, livre de quaisquer restries, de um torso de mulher nu do seio coxa, com as pernas bem
abertas e o pelo cortado rente para lhe proporcionar o mximo efeito (porno)grfico, como
descreve Will Gompertz no livro Isso arte?: 150 anos de arte moderna. Do impressionismo at
hoje (Editora Zahar), conseguiu ser proibido por mais de cem anos de 1866 a 1988. Coubert
era brigo, gostava de encher a cara e trocar socos, e lutava contra o establishment. Ao contrrio
dos colegas de Porto Alegre, que desejam, mais que tudo, pertencer ao establishment cultural
tupiniquim, que luta contra inimigos inexistentes (como eles veem a Igreja Catlica, os cristos
em geral e o perigoso homem mdio).

*Jones Rossi editor do Ideias

Com pornografia e zoofilia, exposio cancelada pelo Santander teve visita de crianas
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Ideias (@ideias_gp) September 11, 2017

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