CAPTULO VII.

ROMPIENDO LA BARRERA DE LOS CONVENCIONLISMOS

No hay reglas ni leyes ni tradiciones que se puedan aplicar universalmente...

incluyendo sta.

El mundo est lleno de "debes hacer esto," que la gente aplica a su comportamiento
sin previa evaluacin; y la suma total de todos estos "debes," componen una gran
zona errnea. Es muy posible que te dejes guiar por una serie de normas y principios
con los que ni siquiera ests de acuerdo, y que sin embargo, seas incapaz de romper
con ello y decidir por ti mismo lo que te va bien o no te va bien a ti personalmente.

No hay normas ni leyes que siempre tengan sentido, o que sean beneficiosas para
todos en todas las ocasiones. El condicionamiento a la sociedad o medio cultural
puede ser muy til a veces, pero si esto es llevado a un punto extremo, puede
convertirse en una neurosis, particularmente si el resultado de esta adaptacin a los
"debes hacer esto o aquello" es la infelicidad, la depresin o la ansiedad. Pero la
obediencia ciega a los convencionalismos es algo completamente distinto, algo que
puede ser mucho ms destructivo para el individuo que el hecho de violar las leyes.

LOCUS DE CONTROL INTERNOS, FRENTE A LOCUS DE CONTROL EXTERNOS

La persona que tiene un "locus" de control interno es la que coloca firmemente sobre
sus propios hombros toda la responsabilidad por lo que l mismo siente, y este tipo de
persona es muy rara dentro de nuestra cultura. Al contestar ese tipo de preguntas
contesta con respuestas interiormente dirigidas como ser: "Lo que me digo a m mismo
es un error", "Le doy demasiada importancia a lo que dicen los dems", "Me preocupa
lo que pueda decir la dems gente", "No soy lo suficientemente fuerte para evitar ser
desgraciado" y "No tengo habilidad suficiente para impedirme a m mismo el no ser
desdichado"

Lo que s implica e importa es el mover el locus de control del exterior al interior. De

esa manera te responsabilizas t mismo personalmente de todo lo que experimentas
emocionalmente. T no eres un robot que manejas tu vida por control remoto, un
control lleno de reglas impuestas por otras personas y por reglamentos que no tienen
sentido para ti. T puedes analizar ms detenidamente estas "reglas" y empezar a
ejercitar un control interno sobre tu propio pensamiento, tus propios sentimientos y tu
propio comportamiento

LA CULPABILIDAD Y EL "CULTO AL HROE": PUNTOS EXTREMOS DEL

COMPORTAMIENTO ORIENTADO HACIA EL EXTERIOR

Echar la culpa a los dems es una artimaa muy prctica cuando no quieres asumir la
responsabilidad de algo que pasa en tu propia vida. Es el refugio de la gente orientada
hacia el exterior.

Si fulanito de tal lo hace, pues yo tambin debo hacerlo. El culto al hroe es una forma
de autorrepudio. Hace que los otros sean ms importantes que t y condiciona tu
propia realizacin a algo exterior a ti. Si bien no hay nada autofrustrante en apreciar y
admirar a los dems y sus logros y talentos, esta actitud se puede convertir en una
zona errnea cuando t modelas tu comportamiento en el patrn de los dems.
Te ests portando como un tonto si buscas fuera de ti mismo la explicacin de cmo te
debes sentir o qu cosas debes hacer. Darte el crdito de lo que haces y asumir su
responsabilidad representa dar el primer paso para eliminar esta zona errnea. S t
mismo tu propio hroe. Cuando logres salir del comportamiento culpabilizador o del
culto al hroe, entonces empezars a trasladarte del lado exterior del andamio al
interior. Y en el lado interior, no existen "debes" universales, ni para ti ni para los otros.

LA TRAMPA DE LO CORRECTO CONTRA LO INCORRECTO

En este caso, la cuestin de lo correcto contra lo incorrecto no tiene nada que ver con
la religin, ni con planteamientos filosficos o morales de un bien o un mal apriorstico.
se es un tema que debe discutirse en otro contexto. Aqu, lo que importa eres t, el
tema de la discusin eres t y cmo tus conceptos del bien y del mal se interponen en
tu propia felicidad. Tus bien y mal son tus "debes" universales. Quizs has adoptado
posturas no sanas como por ejemplo que lo correcto incluye lo bueno y lo justo,
mientras que lo incorrecto es malo e injusto. Esto es una tontera.

LA INDECISIN COMO FACTOR DESENCADENANTE DEL PENSAMIENTO EN

TRMINOS DE BIEN Y MAL

El bien y el mal en este sentido no existen. La palabra correcto implica una seguridad,
una garanta, de que si haces algo de cierta manera el resultado ser necesariamente
positivo. Pero no hay garantas. Puedes empezar a pensar en el sentido de que
cualquier decisin que tomes puede traerte algo diferente, o ms efectivo o legal, pero
en el momento en que empieza a ser una cuestin de bien contra mal, caes en la
trampa de "Yo siempre tengo que hacerlo bien o tener razn y cuando no me van bien
las cosas o no me va bien con la gente, me deprimo y soy infeliz".

Quizs a ti te cueste tomar decisiones incluso para asuntos triviales. sta es una
consecuencia directa de la tendencia a dividir las cosas en categoras de bien y de
mal. La indecisin proviene de querer tener razn, de hacerlo bien; y el posponer la
eleccin te impide enfrentarte con la ansiedad que escoges sentir cada vez que te
equivocas.

Tu eficacia no se mide por tu capacidad de eleccin. La manera en que te manejas

emocionalmente despus de haber hecho cualquier eleccin es el mejor barmetro de
tu entereza en el momento presente ya que una eleccin apropiada implica esos
"debes" que ests tratando de eliminar. El pensar de una manera nueva ser til en
dos sentidos: uno, eliminars esos "debes" intiles y te convertirs en una persona
ms volcada hacia el interior; y dos, encontrars que es menos dificultoso tomar
decisiones sin esas categoras errneas de bien y de mal.

LA INSENSATEZ DE LOS "DEBES" Y "DEBERAS"

Acaso los "debes" determinan gran parte de tu vida? Sientes que debes ser amable
con tus colegas, apoyar a tu cnyuge, ayudar a tus nios y trabajar mucho siempre? Y
si alguna vez fallas en alguno de estos "debes" te enfadas contigo mismo y por ello
asumes las molestias y la tensin o tirantez a la que alude Karen Horney? Pero quizs
stos no son tus "debes". Si, de hecho, pertenecen a otros y t simplemente los has
tomado prestados, entonces te ests "deberizando".
Existe la misma cantidad de "debes", que de "no debes". stos incluyen los: no debes
ser grosero, tonto, necio, infantil, lascivo, sombro, agresivo, malhumorado, y muchos
ms. Pero no tienes que "deberizarte". Nunca jams. No pasa nada si no guardas la
compostura o no entiendes. Te es permitido no tener dignidad si as lo escoges. Nadie
te est Llevando la cuenta ni nadie te va a castigar por no ser algo que otra persona
dijo que deberas ser. Por lo dems, nunca puedes ser nada que no quieras ser, todo
el tiempo. Simplemente no es posible. O sea que cualquier "debe" te producir
tensiones puesto que no podrs realizar tus expectativas errneas. Lo que produce
tensin no es tu comportamiento indiscreto, indigno, intolerante o lo que sea, sino la
imposicin de los "debes,".

LA ETIQUETA COMO UN "DEBES"

No existe una manera apropiada para ti; slo lo que t decides es lo apropiado para ti,
siempre que no les compliques las cosas a los dems o se las dificultes. Puedes ser t
quien escoja cmo vas a presentar a la gente, qu propina vas a dar, qu es lo que te
vas a poner, cmo vas a hablar, dnde te vas a sentar, cmo vas a comer, basndote
estrictamente en lo que t quieras. Cada vez que caigas en la trampa del "Cmo me
debo vestir para esta ocasin?" o "Cmo tendr que hacerlo?" estars cediendo una
parte de ti mismo.

LA OBEDIENCIA CIEGA A LAS NORMAS Y LAS REGLAS

Los que son demasiado perezosos o comodones como para pensar por s mismos y
ser sus propios jueces, obedecen las leyes. Otros sienten sus propias leyes dentro de
ellos mismos; stas les prohben cosas que cualquier hombre honesto hara cualquier
da del ao y les permiten otras cosas que suelen considerarse despreciables. Cada
persona debe pararse sobre sus propios pies.

Tu destino ser vivir una vida de servidumbre emocional si tienes que acatar las leyes
y las reglas todo el tiempo. Pero nuestra cultura nos ensea que es malo
desobedecer, que no debes hacer nada que vaya en contra de los reglamentos. Lo
importante es determinar por ti mismo cules son las normas que funcionan, y cules
pueden romperse sin perjudicar a los dems ni a ti mismo. El rebelarse por rebelarse
no produce beneficios pero son muchas las recompensas que se derivan de ser tu
propia persona, t mismo y de vivir tu vida de acuerdo a tus propias normas.

SOBRE LA CONVENIENCIA DE NEGARTE A SEGUIR LAS TRADICIONES Y

ACEPTAR LA ENCULTURIZACIN CUANDO STAS TIENEN UN EFECTO
NEGATIVO SOBRE TU PERSONA

El progreso, tanto el tuyo propio como del mundo, depende de la gente irracional y no
de la gente que se adapta a la sociedad y acepta todo lo que se pone en su camino. El
progreso depende de seres que son innovadores, que rechazan los
convencionalismos y modelan sus propios mundos. A fin de pasar de la aceptacin a
la accin, tendrs que aprender a resistirte a la enculturizacin y a las influencias que
te presionan para que te sometas.
Incluso las leyes y reglas ms sensatas no son aplicables en todo tipo de
circunstancias. Lo que estamos tratando de lograr es la posibilidad de eleccin, esto
es, la posibilidad de liberarse de la mentalidad servil que impulsa a acomodarse
constantemente a los "debes". Uno no tiene que ser siempre como espera que uno
sea el ambiente cultural que nos rodea. Si t eres as y te sientes incapaz de ser de
otra manera, quiere decir que eres de veras un "seguidor", uno de los del rebao que
permite que los dems determinen su camino.

T puedes decidir el tipo de persona que t quieres ser, o la que los dems quieren
que seas. Esto depende de ti.

Virtualmente todas las ideas que han producido cambios en nuestra sociedad fueron
en uno u otro momento rechazadas desdeosamente y muchas de ellas fueron
tambin ilegales. Todo progreso implica una oposicin violenta, pues es un insulto a
los viejos reglamentos que ya no tienen vigencia. La gente ridiculiz a los Edison,
Henry Ford, Einstein y Wright, hasta que stos triunfaron. T tendrs tambin que
enfrentarte con desprecios y desdenes cuando empieces a oponerte a las reglas y
polticas sin sentido.

ALGUNOS TPICOS COMPORTAMIENTOS DEL "DEBERA"

Creer que hay un lugar para cada cosa y que cada cosa debe estar en su
lugar. Preguntar: "Cmo debo vestirme para esta ocasin?"

Trasladar la culpa de tus actos a otras personas. "En realidad la culpa es de ella; por
ella llegamos tarde." "No me culpes a m, l es quien lo hizo

Del mismo modo, asistir a un entierro al que preferiras no ir, pero lo haces porque
eso se espera de ti.

Seleccionar roles en el diario vivir porque la cultura lo impone o demanda. Las mujeres
friegan los platos, los hombres sacan la basura. El trabajo de la casa es para la
esposa; el trabajo afuera es para el marido. Los nios hacen esto; las nias lo otro.

Consultar siempre con uno de esos libros que explican cmo hacer las cosas, porque
cada cosa, cada trabajo debe hacerse de cierta manera. No poder diferenciar entre los
manuales que proporcionan informacin til y los que simplemente te dicen cmo
tendran que ser las cosas. Aplaudir en un teatro cuando no te gust la funcin.

UNA OJEADA A ALGUNAS DE LAS RETRIBUCIONES MAS COMUNES DE LA

"DEBERIZACION"

As pues, tus "deberas" evitan tu crecimiento.

ALGUNAS ESTRATEGIAS PARA ELIMINAR ALGUNOS DE TUS "DEBERAS"

Bsicamente tu trabajo de limpieza en esta zona implica correr riesgos. Hacer cosas!
Decidirte a ser diferente de lo que te han enseado a ser es lo que te conviene cuando
esas reglas ya no funcionan. Piensa en las decisiones como en actos que provocarn
diferentes resultados en vez de actos que estn bien o estn mal. Al tomar decisiones,
elimina la nocin de bien y mal y di que cualquiera est bien, slo que cada una traer
distintas consecuencias. Confa en ti mismo al tomar una decisin en vez de buscar un
apoyo externo que te ofrezca alguna garanta. Complcete a ti mismo en vez de acatar
normas externas.

Rechaza los roles que t (y otros) estn asumiendo en tu vida. S lo que quieres ser,
sea lo que sea, en vez de lo que crees que se espera de ti porque eres hombre, mujer,
un ser maduro, o lo que sea.