A MULHER em Cames

A MULHER

Em Cames encontramos dois tipos de mulher, que correspondem a dois tipos de

entendimento do amor (carnal e espiritual). 1) a que intocvel, misteriosa, sempre
ausente mesmo quando presente __ a ausncia a sua presena ou a presena a sua
ausncia, ela est sempre para alm do "vu terrestre"-, perante a qual o poeta se coloca de
joelhos em atitude de vassalagem e de adorao. a Laura de Petrarca. " Ela a beleza, com
os seus cabelos que fazem perder o preo ao ouro, o seu gesto sereno, a sua alegria grave, a sua
harmonia pura e exacta, que d sentido Natureza, como as ninfas de Boticelli no meio das
flores, mas sem o corpo visvel. inacessvel e intocvel. O seu sorriso impessoal como o de
Gioconda ( ... ) Viva no deste mundo. Petrarca chora inconsolavelmente a sua ausncia,
sempre no mesmo tom elegaco. ( ... ). A morte dela no um desastre, antes uma nova forma de
ausncia - ausncia a que se reduziu sempre a presena de Laura." E, sendo uma imagem que
est escrita na alma, principalmente na ausncia que ela se torna evidente contemplao
interior. ( ... ) Por estar longe da amada o Poeta v mais intensamente dentro da alma, a essncia
da sua beleza, de que os cabelos, os olhos, as faces, so apenas, como diria Petrarca, o "vu
terrestre". Sem embargo de o Poeta dizer que o objecto da sua viso superior a tudo o que
cantaram Dante e Petrarca, na realidade a imagem de Beatriz e Laura a que ele v na sua
contemplao : a ideia, o objecto, que os poetas vm apurando desde os trovadores provenais.
Antnio Jos Saraiva
2) Outro tipo de mulher a terrena, modelada de formas ondulantes e atraentes, perante a
qual o homem se sente irresistivelmente atrado, causando- lhe a alegria dos sentidos. a
Vnus que enche Os Lusadas e cujas formas graciosas apaziguam tempestades e
vinganas. Para concluir, referimos uma vez mais as palavras de A. Jos Saraiva, : " H pois,
uma oposio profunda entre as duas ideias da lrica : Laura e Vnus. Uma centrfuga em
relao terra, outra centrpeta, uma a negao do sensvel, outra a sua afirmao; uma
cabe dentro dos moldes da hierarquia feudal, outra quebra- os; uma transcendentalista,
outra imanentista. A poesia de Cames acha- se partida pelo meio".

Petrarquismo

O Petrarquismo consiste na livre expanso da alma enamorada de uma mulher ideal, uma mulher dotada
de todas as perfeies e com graas terrenas que se ama com um amor que aspira a libertar- se da mancha
da sensualidade como meio de ascender contemplao divina, mas que a cada passo deseja possuir- se.
o amor platnico, ideal e espiritual.
Essa mulher ideal apresentava um determinado tipo de beleza : cabelos de oiro, olhar brando e sereno,
riso terno e subtil, gesto manso, olhos verdes ou azuis, tez branca e rosada e lbios vermelhos.

O conceito do amor platnico. A plenitude a contemplao da beleza e o veculo

para atingir esse nirvana precisamente o amor, que necessita de um exerccio de
perfeio. Isso implica uma certa mortificao do corpo. Concebe-se o ser humano
como alma e corpo. a ideia tradicional de que o corpo da matria dos sentidos, para
nos elevarmos necessrio que consigamos domesticar o corpo. Plato concebe o amor
como uma libertao do fisco. Temos que nos libertar das contingncias do corpo que
nos podem impedir de ser esprito. S ao aperfeioarmo-nos que podemos ento
dominar o corpo, compreend-lo e reintegr-lo finalmente. O sujeito transforma-se no
ideal. Se a alma est transformada na amada, o que que o corpo pretende? Pode
descansar pois s alma est ligado. A ideia est no pensamento. J no s o amor
espiritual. J no o satisfaz a pura semideia mas busca a posse fsica. A contradio dele
sentida pelo leitor. Ele no consegue libertar-se inteiramente daquela carne
esmagadora.