El curriculum vitae: entre perfiles deseados

y trayectorias negadas
Susana Garca Salord

Resumen
En este trabajo, siguiendo los aportes de Pierre Bourdieu, se analiza la lgica de construccin del
curriculum vitae (cv), como un modelo oficial de presentacin pblica del acadmico y dos de los
efectos prcticos (social y simblico) que el cv tiene como produccin de un discurso sobre s mis-
mo. Luego se resean tres problemas de orden terico y poltico implicados en la elaboracin de
los formatos de cv: la vigencia encubierta de la discriminacin, la negacin de la indeterminacin
de los tiempos acadmicos y el ejercicio de la violencia simblica. En el texto se cuestiona la nocin
academicista de la excelencia acadmica.

Palabras clave: curriculum vitae, trayectoria acadmica, excelencia, violencia simblica.

O curriculum vitae: entre perfis desejados e trajetrias negada

Resumo
Neste trabalho, seguindo as contribuies de Pierre Bourdieu, analisa-se a lgica da construo
do curriculum vitae (cv), como um modelo oficial de apresentao pblica do acadmico, e dois
dos efeitos prticos (social e simblico) que o cv tem como produtor de um discurso sobre si
mesmo. Posteriormente so resenhados trs problemas de ordem terica e poltica implicados na
elaborao dos formatos de cv: a vigncia encoberta da discriminao, a negao da indetermi-
nao dos tempos acadmicos e o exerccio da violncia simblica. No texto se questiona a noo
academicista da excelncia acadmica.

Palavras chave: curriculum vitae, trajetria acadmica, excelncia, violncia simblica.

Curriculum vitae: from desired profiles to denied career path

Abstract
Following Pierre Bourdieus contributions as reference, this paper analyzes the logic of building a
curriculum vitae (cv) as the official model for the public presentation of an academic and the practical
effects (social and symbolic) the curriculum has as a discourse about oneself . Subsequently three
theoretic and political problems implicated in the elaboration of the curriculum forms are reviewed:
the hidden validity of discrimination, the negation of the indecision of academic times, and the
practice of symbolic violence. The paper, questions the academicistic notion of academic excellence.

Key words: curriculum vitae, academic trajectory, excellence, symbolic violence.

Susana Garca Salord salord@servidor.unam.mx

Doctora en Antropologa; investigadora titular del Instituto de Investigaciones en Matemticas
Aplicadas y en Sistemas, unam, profesora de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, unam,
Mxico, y miembro del Seminario de Educacin Superior (ses) unam. Temas de investigacin: historia
sociocultural del campo universitario desde una perspectiva socioantropolgica.

Recepcin: 2/02/2010. Aprobacin: 10/03/2010.

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Apropiarse de las palabras de la tribu es apropiarse del poder de actuar sobre el grupo, apro-
pindose del poder que el grupo ejerce sobre s mismo a travs del lenguaje oficial: en efecto,
el principio de la eficacia mgica de este lenguaje preformativo que hace existir lo que enuncia,
que instituye mgicamente lo que dice en declaraciones constituyente, no reside, como algunos
creen, en el lenguaje mismo, sino en el grupo que lo autoriza y en l se autoriza, que lo recono-
ce y se reconoce en l. Pierre Bourdieu (1999:186)

Introduccin acadmico y de trabajo acadmico, as como las re-

En las Instituciones de Educacin Superior (ies)
existen diversas fuentes de informacin acerca de los
acadmicos que en ellas laboran, tales como anua-
rios y agendas estadsticas, informes de autoridades y
dependencias, programas de desarrollo, actas de re-
uniones de los diversos cuerpos colegiados, planes
e informes de trabajo de los acadmicos, sus expe-
dientes individuales y curriculum vitae, memorias,
testimonios y biografas de personajes y grupos
reconocidos como protagonistas de la vida institu-
cional. La elaboracin de cada una de estas fuentes
responde a diferentes propsitos (construccin de
base de datos, evaluacin del personal acadmico,
registro de movimientos administrativos, conme-
moracin de aniversarios, etctera) y, as tambin,
los actores encargados de producirlas son diversos
(unidades administrativas, autoridades, acadmi-
cos, equipos de investigacin, etctera).
Aunque todava falta mucho de reconstruir so-
bre la gnesis y evolucin de dichas fuentes como
instrumentos de objetivacin de la condicin de
acadmico en las ies mexicanas, de los avances
realizados en un estudio exploratorio y circunscrito
a la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(unam), encontramos pertinente rescatar como
objeto de reflexin, que en la lgica de construc-
cin de dichas fuentes ms all de sus propsi-
tos especficos se objetivan las concepciones de
glas del juego y las relaciones de fuerza vigentes en
el momento en que cada fuente se genera; ms en
concreto, se registra que el espacio de objetivacin
de dichas concepciones son las estructuras de pre-
sentacin y los datos que cada fuente ofrece.1 All
quedan plasmadas las operaciones de seleccin (lo
que incluyen y lo que excluyen) mediante las cuales
se construye la imagen pblica y oficial de la insti-
tucin y de sus integrantes.
Se registra tambin que dichas concepciones ope-
ran implcitamente omitiendo dimensiones vitales
para el conocimiento y reconocimiento de este gru-
po de universitarios. Lo recurrente es que la presen-
tacin pblica del acadmico se reduzca (en mayor
o menor medida) a rasgos y a productos. As, por
ejemplo, en los anuarios y las agendas se presen-
tan un conjunto de variables, indicadores y rangos
(edad, sexo, antigedad, tipo de nombramientos,
lugar de adscripcin, escolaridad, productividad), y
se omite todo registro de movimientos tales como
la promocin y la definitividad; por su parte, en
el curriculum vitae se enfatizan logros y actividades
(ttulos y grados, cursos impartidos, tesis dirigidas,
publicaciones, participacin en eventos, recono-
cimientos, etctera), agregados en categoras, que
rompen la secuencia y la simultaneidad de las diver-
sas trayectorias por las que transcurre el desarrollo
de las carreras acadmicas.

1
El estudio en cuestin se inscribe en la lnea de investigacin Historia sociocultural del campo universitario, y su propsito es
indagar con mayor precisin la lgica de construccin de las categoras de los sistemas clasificatorios del cuerpo acadmico, as
como las establecidas para caracterizar la composicin social de los estudiantes. Es un eje de indagacin complementario que
permite controlar el traslado mecnico de los grupos construidos en el papel, mediante tratamientos estadsticos, a los grupos
virtuales que los universitarios generan en la prctica.

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Con este registro de la edad, la antigedad,
los nombramientos y puestos ocupados, y la pro-
duccin de los acadmicos, se construyen imge-
nes fijas y fragmentadas que carecen de historia
(Garca Salord, 1996). Esta disposicin a registrar
puntos de llegada, y dejar poco o ningn lugar a
los recorridos, sugiere que, en la nocin de trabajo
acadmico que est operando implcitamente en
la lgica de construccin de las fuentes institucio-
nales, se suspende o niega la dimensin temporal
inherente al trabajo, como proceso en el que un
individuo se va haciendo acadmico.
Otra dimensin omitida en la construccin de
las fuentes de informacin sobre los acadmicos
remite a las condiciones de existencia de este gru-
po de universitarios. No hay todava registros ins-
titucionales sistemticos de su perfil sociodemo-
grfico. No hay registro oficial de las condiciones
sociales y materiales de existencia objetivadas en
la escolaridad y ocupacin de la familia de ori-
gen, en la composicin del ncleo domstico y
residencial, en los ingresos y patrimonios y, menos
an, de sus estilos de vida, uso del tiempo, gus-
tos, preferencias e intereses. Esta ausencia se hace
ms notoria si la comparamos con la produccin
sistemtica de la informacin generada al respecto
sobre los estudiantes. All se detecta que no hay
registros equivalentes (Garca Salord, 2008).
Podramos decir que, en la mayora de las fuen-
tes institucionales, el acadmico se concibe slo
como persona que trabaja. Con dicho supuesto
se lo disocia del ser social que lo constituye y su
imagen se construye independientemente de su
historia sociofamiliar y de las condiciones y recur-
sos con los que cuenta y con los cuales desarrolla
su trabajo en cada momento de su ciclo vital.
Sugiero entonces que, en los tiempos que corren,
a las fuentes de informacin institucionales les ha
sucedido lo mismo que, segn Certeau, le pas a
los mapas entre los siglos xv y xvii, cuando en
su lgica de construccin se perdi el postulado
del itinerario, y con ello, los mapas se volvieron
un conjunto formal de lugares abstractos, deja-
ron de ser una historia de los andares, un diario
de caminatas para convertirse en una cita de los
lugares, que permite ver y organizar cuadros (un
orden de lugares) pero aporta poco para ir y or-
ganizar movimientos (Certeau, 1996).
En este texto pretendo trabajar el problema
de las omisiones en una de las fuentes mencio-
nadas: el curriculum vitae (cv), entendido como
un registro oficial cuyo objeto es la presentacin
pblica de la condicin de acadmico que porta
una persona identificada por el nombre propio.2
Me interesa recuperar, como punto necesario de
reflexin, que la elaboracin de formatos para
este registro oficial, as como su llenado, no
son operaciones tcnicas, neutrales e inocentes,
o un molesto pero necesario trmite administra-
tivo, sino que, por el contrario, estas operaciones
involucran un conjunto de problemas de orden
terico y poltico de fondo. En consecuencia,
dicha tarea requiere un trabajo sistemtico de
vigilancia epistemolgica para evitar los riesgos
a los que est expuesta, como generar un instru-
mento que ingenuamente objetive criterios

2
Estas reflexiones se basan en la experiencia de elaborar un formato nico de curriculum vitae electrnico (fucve) como parte
de una estrategia de documentacin de la prctica acadmica cotidiana, cuyo propsito fue ofrecer a los acadmicos una herra-
mienta de registro y sistematizacin de su trabajo, y aportara los elementos necesarios para ejercer el oficio como una prctica re-
flexiva, fundada en la autoevaluacin y la evaluacin formativa.Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (uacm, 2003);
as como en el proyecto Perfiles y trayectorias acadmicas, llevado a cabo con Ariana H. Vergara Lpez y Aide I. Tassinari
Azcuaga en la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Su propsito fue adecuar el fucve como fuente de informacin
para la investigacin de la gnesis y constitucin de los acadmicos, a partir de la reconstruccin de sus perfiles y trayectorias. El
desarrollo de la versin electrnica del formato estuvo a cargo del ingeniero Jos Omar F. Rendn Pea, del rea de Sistemas de
la uacm, en colaboracin con las colegas ya mencionadas (Garca Salord et al., 2005).

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discriminatorios, o el de convertir la necesidad En esta perspectiva, el cv se entiende como

de elaborar un cv en banalidades tecnocrticas,
obsesiones burocrticas, veleidades narcisistas y
disgustos o indignaciones inciertos pero estresan-
tes. Todas estas nociones y formas de usos del cv
generan dificultades y resistencias en los acadmi-
cos, cuando se confrontan con este formato que
llenar y, por aadidura, no nos permiten avanzar
en conocer ms y mejor a este grupo.
Presentar la reflexin en dos apartados. En el
primero, siguiendo los aportes de Pierre Bourdieu,
planteo la definicin de cv que orienta la re-
flexin enunciando sus elementos constitutivos
y dos de los efectos prcticos (social y simblico)
que el cv tiene como produccin de un discurso
sobre s mismo. En el segundo apartado reseo
los problemas de orden terico y poltico, que a
mi juicio estn implicados en la elaboracin de
los formatos de cv y en su llenado: la vigencia
encubierta de la discriminacin, la negacin de la
indeterminacin de los tiempos acadmicos y el
ejercicio de la violencia simblica.
El curriculum vitae: un modelo
oficial de presentacin pblica
de la persona
En el texto La ilusin biogrfica, Pierre Bour-
dieu plantea que entre los mecanismos sociales
que propician la construccin de un yo unifica-
do y de la experiencia corriente de la vida como
unidad y como totalidad y tienen, por ende, la
capacidad de producir una identidad social y na-
rrativa, destacan el nombre propio y los regis-
tros oficiales (Bourdieu, 1997a: 77). Uno de esos
registros es el curriculum vitae.3
uno de los discursos elaborados en el mercado del
discurso sobre s mismo,4 cuyo objeto es definir
cmo debe ser la presentacin pblica de la vida
acadmica de un individuo, identificado con su
nombre y apellido. El cv es la oficializacin5 de
un discurso sobre s mismo. Representa entonces
un modelo oficial en la medida en que su lgica
y estructura responden a una forma particular de
interrogacin: la imagen pblica del acadmico es
producto de una interrogacin oficial.
Como en todo registro oficial, en el cv dicha
presentacin se organiza mediante un formato
estructurado que, como seala Bourdieu, general-
mente parte de asentar el nombre propio y finaliza
con la firma, las dos formas por excelencia de
la constancia nominal (idem: 78). As, el nombre
propio ser el soporte del conjunto de propiedades
que cada formato construir como una verdade-
ra descripcin oficial que, exenta de narracin,
en su mayora consta de dos apartados:
un apartado inicial destinado a registrar al indi-
viduo a travs de unos datos de identificacin
personal, tales como nombre y apellido, fecha
de nacimiento, nacionalidad, estado civil, do-
micilio, nmero de telfono, direccin electr-
nica y nmero de una identificacin oficial;
otro apartado en el que se registra la expe-
riencia formativa, laboral y acadmica, as
como los productos del trabajo profesional
(ttulos y grados, nombramientos laborales,
experiencia docente y en investigacin, obra
producida, participacin en eventos acadmi-
cos, etctera).

3
Otros registros oficiales que seala Bourdieu son el carnet de identidad, la ficha de estado civil, los antecedentes penales, las
biografas oficiales, los contratos, los certificados.
4
Otros discursos son los modelos literarios, las biografas y las memorias.
5
Bourdieu define la oficializacin como el proceso por el que el grupo (o quienes lo dominan) aprende y se oculta su propia ver-
dad, aunndose mediante una profesin pblica que legitima e impone lo que enuncia, definiendo tcitamente los lmites de lo
pensable y lo impensable, y contribuyendo as al mantenimiento del orden social del que extrae su poder (Bourdieu, 1999: 183).

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Lo que interesa rescatar aqu para la reflexin

propuesta es que, en la medida en que la oficializa-
cin de la presentacin pblica del acadmico ha ido
avanzando, los llamados formatos libres de cv han
sido desplazados, para dar paso a formatos nicos y
de registro electrnico cada vez ms estructurados,
entre cuyas caractersticas destacan las siguientes.6
En principio, en dichos formatos el conjunto de
propiedades que describen al acadmico es regis-
trado en la lgica del designador rgido:7 esto es,
mediante la disposicin de cada atributo acompa-
ado de ciertas opciones que tienen la capacidad
de introducir divisiones tajantes e indiferentes a
las particularidades circunstanciales y a los acci-
dentes individuales, en la fluctuacin y el flujo de
las realidades biolgicas y sociales (idem: 79).
As como, segn Bourdieu, el nombre propio pue-
de representar a su portador en el transcurso del tiem-
po, a lo largo de su vida y en todos los espacios socia-
les en los que participa, slo a costa de una colosal
abstraccin de ese sujeto mltiple y fraccionado que
se llama Fulano de Tal; de la misma manera, po-
demos decir que las categoras y opciones de llenado
que presentan los formatos estructurados de cv,
anuncian pero silencian esa rapsodia compuesta y
variada de propiedades biolgicas y sociales en cam-
bio constante que es todo acadmico (idem).
Otro efecto de la mayor oficializacin del cv
como modelo de presentacin pblica es que en
ste ya prcticamente no interviene la decisin in-
dividual del acadmico, sino que, por el contrario,
la lgica de construccin de su cv responde es-
trictamente a las leyes que rigen en el mercado de
la produccin del discurso sobre s mismo en cada
espacio institucional, y depende, por lo menos, de
cuatro factores:
de la definicin de las funciones instituciona-
les y acadmicas propias de cada institucin;
de la especificidad y del grado de desarrollo
alcanzado por el campo disciplinario de per-
tenencia, por ejemplo: fsica, arquitectura, fi-
losofa o artes;
del estado de la relacin de fuerzas vigentes
entre los acadmicos (grupos disciplinarios,
personajes, grupos de poder) en los momen-
tos en que se dirimen los requisitos propios y
necesarios de los perfiles y trayectorias acad-
micas, que se considerarn como legtimos en
cada espacio institucional;
del grado de incorporacin de los avances tec-
nolgicos y de la disponibilidad de la infra-
estructura correspondiente a la modalidad de
formatos electrnicos, que han proliferado en
la ltima dcada.
Por ltimo, cabra sealar, que el modelo oficial
de presentacin de uno mismo que opera a tra-
vs de los formatos de cv tiene el efecto de otor-
gar legitimidad a un discurso entre los otros posi-
bles para la presentacin pblica, en la medida en
que su fuerza de imposicin acta tanto en el terre-
no de la conformacin social del grupo como en el
universo de sus representaciones. El modelo oficial
de cv tiene un efecto social y un efecto simblico
que, en la vida cotidiana, actan orgnicamente
como un mecanismo de produccin unificado que
puede disociarse slo con fines analticos.
El efecto social. Los formatos de cv objetivan
actos de clasificacin mediante los cuales opera la
seleccin que instituye qu propiedades son las ofi-
cialmente reconocidas para otorgar la constancia

6
Entiendo por cv de formato libre aqul cuya estructura y forma de presentacin, as como su contenido, son decisin del
acadmico y dependen de su grado de conocimiento e interiorizacin de las reglas implcitas y explcitas de su campo disciplinar
y de la institucin a la que est adscrito o pretende ingresar.
7
Bourdieu toma esta nocin de S. Kriper, para quien un designador rgido es aquel que designa el mismo objeto en cualquier
universo posible (Bourdieu, 1997a: 77).

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el reconocimiento de que se es un acadmico.
Las clasificaciones del cv tienen as un efecto so-
cial, porque no slo constatan atributos de los indi-
viduos, sino que crean categoras de acadmicos al
ser las puertas de acceso a un puesto de trabajo y a
la posibilidad de ingreso y desarrollo de una trayec-
toria y una carrera acadmica. El efecto prctico
de la presentacin del cv es otorgar la pertenencia
y con ello proporcionar el registro de la inclusin
al grupo o de su exclusin y la condicin social de
legitimidad o de ilegitimidad.
El efecto simblico. La oficializacin de un mo-
delo de presentacin de uno mismo, tiene no slo
el efecto de establecer un discurso para la presen-
tacin pblica, sino que propicia tambin la inte-
riorizacin de su lgica de construccin, la ma-
yora de las veces implcita, y con ello, esa forma
de presentacin pblica se instituye como una
representacin privada de la propia vida. Como
advierte Bourdieu en su crtica a las historias de
vida: las leyes de la biografa oficial tendern a
imponerse mucho ms all de las situaciones ofi-
ciales, a travs de los presupuestos inconscientes
de la interrogacin y orientarn todo su esfuerzo de
presentacin, o mejor de produccin de s mis-
mo (idem: 81). La elaboracin del cv impone
confrontar la experiencia personal con el perfil
deseado, es decir, con aquellos perfiles acad-
micos establecidos en cada institucin como los
vlidos (redituables y legtimos).
En esta confrontacin, el recuento curricular
se impone como un balance permanente de la
historia personal y de las instituciones de perte-
nencia. El cv se instituye as como el espacio de
tensin entre el perfil deseado y las trayectorias
negadas en el formato por efecto de clasificacin.
Y, ser en esta exposicin permanente al sistema
clasificatorio que tiene la fuerza de imposicin
de lo oficial en la que el acadmico genera-
r la disposicin a orientar sus prcticas hacia lo
que le permita ser clasificado. El formato del cv
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resulta en consecuencia un instrumento eficaz del
trabajo de unificacin simblica alrededor de la
concepcin de acadmico, de trabajo acadmico y
de carrera acadmica hegemnica, y tiene el efec-
to de hacer existir lo que enuncia.
En breve: las formas de presentacin de los cv
no dan cuenta slo del perfil singular de cada aca-
dmico, sino que son tambin buenos indicadores
del grado de estructuracin de los campos discipli-
narios en los diversos espacios institucionales, as
como del grado de interiorizacin de las reglas del
juego vigentes en el campo universitario y cientfico.
Algunos problemas tericos y
polticos: lo omitido y lo ilegtimo
Ante lo sealado hasta aqu, se podr argumentar
que el cv no es el instrumento que debe dar cuenta
de la historia del acadmico, y que los censos, las
biografas y los informes de trabajo cada uno en su
lgica seran ms adecuados para ello. Considero
que esta es una verdad a medias, en la medida
en que, al decir que el cv debe dar cuenta slo de
la cuestin acadmica, se soslaya sin resolver
un conjunto de problemas tericos y polticos de
fondo que estn presentes en la tarea de elaborar
un formato de cv, y que identifico en la vigencia
encubierta de la discriminacin, en la negacin de
la indeterminacin del trabajo acadmico y en el
ejercicio de la violencia simblica.
La vigencia de la discriminacin
encubierta
Ciertamente el cv es un registro cuyo objeto es la
presentacin del acadmico como tal. Por ende, lo
que interesa destacar de su itinerario biogrfico son
aquellas trayectorias que remiten al objeto de su
actividad especfica: la formacin disciplinaria y el
trabajo acadmico. El contenido del cv responde
entonces a la presentacin de los mritos acad-
micos, establecidos como requisitos para estar en
condiciones de acceder (merecer) a un puesto de
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trabajo y a la posibilidad de ingreso y desarrollo de
una trayectoria y una carrera acadmica.
El establecimiento de los mritos, como eje del
cv, cubrira as dos propsitos: uno, el de otorgar
centralidad a los procesos, experiencias y produc-
tos especficos del mbito acadmico, y otro, el de
dotar de objetividad a los requisitos y reglas de in-
greso y permanencia. En esta lgica, se privilegia-
ran las aptitudes individuales respecto a las venta-
jas o desventajas hereditarias, bajo el supuesto de
que los mritos desplazan a aquellos requisitos que
portan un alto grado de discriminacin social, y
que en el origen del campo universitario se identi-
ficaban en la cuna, la riqueza y el talento, obje-
tivados, por ejemplo, en la solicitud de constancias
de linaje y de pureza de sangre como requisitos
de entrada, tal y como se ha registrado ya para el
caso de la Real y Pontificia Universidad de Mxico
(Aguirre, 2004; Rocha, 2004; Ramrez,1997).
Falta reconstruir el proceso en el que la infor-
macin concerniente a origen social, condiciones
y estilos de vida de los acadmicos cuando estn
vinculados directamente a un nombre y apellido,
como es el caso del cv, pasaron a considerarse
como propios del mbito de lo privado y, salvo
en algunas instituciones privadas, dejaron de re-
gistrarse, aun bajo el anonimato que garantizan
otros instrumentos tales como los censos, agendas
y anuarios. Lo nico que podemos adelantar al res-
pecto es que la tensin entre lo pblico y lo privado
afect significativamente la realizacin del primer
Censo Nacional Universitario realizado en 1949
bajo la direccin de Lucio Mendieta y Nez; en
este trabajo, que es el nico Censo que existe, slo
fue posible registrar las caractersticas del 17% de
los profesores de la poca porque, segn anota su
coordinador, encontraron fuertes resistencias por
parte de los catedrticos para otorgar informacin
de lo que consideraban asuntos privados.
Sin poder dar cuenta de cmo se produjo el con-
senso, podemos plantear que existe acuerdo en
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que el establecimiento de los mritos acadmicos
como atributos fundamentales para ingresar y
pertenecer al campo universitario representa un
avance sobre los requisitos sociales y econmicos al-
tamente discriminatorios, en tanto abren una posibi-
lidad de juego a lo adquirido frente a lo heredado. Sin
embargo, creo que ante la centralidad que ha adqui-
rido el cv en la vida acadmica, es necesario volver
a poner en la mesa de discusin el hecho de que los
mritos acadmicos hayan desplazado a los requisi-
tos de cuna, riqueza y talento, slo silencia su efi-
cacia prctica y su permanencia, resignificada, en las
versiones contemporneas de la discriminacin, que
operan implcita e indirectamente bajo dos formas:
La discriminacin sigue operando encubierta
en el desconocimiento de la desigualdad de los
puntos de partida de las trayectorias acadmicas
y de la vigencia de la distribucin desigual de las
oportunidades. Esto es as toda vez que los pro-
ductos mediante los cuales cobran visibilidad
los mritos acadmicos condensan la inter-
vencin de un cmulo de recursos que remiten
tanto al origen social dado por la familia, como
al proceso de reconversin social facilitado por
las instituciones educativas (Bourdieu, 1991).
La discriminacin sigue operando encubierta
en la valoracin social de los mritos acadmi-
cos. Esto es as toda vez que la misma lgica de
valoracin clasista y racista que en otras po-
cas del campo universitario mexicano se apli-
caba abiertamente al origen sociofamiliar se
utiliza tambin para reconocer o desconocer,
para otorgar o no legitimidad y prestigio a las
instituciones educativas, a los ttulos que ex-
piden, a los profesores y a los estudiantes que
transitan por ellas, a las diferentes disciplinas
o campos de conocimiento, al ejercicio de la
docencia o de la investigacin y a las publica-
ciones (tipo, medio de circulacin, idioma).
Veamos estas cuestiones con ms detalle.
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El efecto origen social causa-efecto, que podramos formular en trmi-

Los requisitos establecidos para el ingreso y de-
sarrollo de las trayectorias y carreras acadmicas
se articulan alrededor de lo que Pierre Bourdieu
ha denominado capital cultural (Bourdieu, 1987),
es decir, ese conjunto de recursos necesarios para
desarrollarse en el mbito escolar, conformado
no slo de ttulos y grados escolares y de obra
materializada en ciertos productos, sino tambin
de aquellas disposiciones, habilidades y com-
petencias necesarias para desarrollar el trabajo
intelectual y que se internalizan a lo largo de la
historia personal.
En este sentido, el capital cultural y su apropia-
cin puede considerarse como una inversin en
uno mismo, en tanto requiere tiempo y energa in-
dividual (es el individuo quien cursa los estudios,
aprende otros idiomas, escribe textos, establece
relaciones con estudiantes y profesores, elige y
es elegido, etctera); sin embargo, est suficien-
temente comprobado que la inversin en capital
cultural no depende slo de cada persona, toda
vez que dicha inversin requiere no slo contar
con ciertos recursos econmicos, sino tambin y
principalmente con la inclusin en aquellas redes
y espacios sociales que facilitan la transmisin y
apropiacin sistemtica de los recursos menciona-
dos (Bourdieu y Passeron, 1996).
En consecuencia, la eficacia en la apropiacin
del capital cultural se realiza en el campo de opor-
tunidades provisto por los ncleos familiares de
origen, los grupos sociales de adscripcin y las di-
versas instituciones educativas por las que transcu-
rren las trayectorias formativas de cada persona.
Esta afirmacin no debe conducir a pensar que
la relacin entre origen social y capital cultural
se reduce a la existencia de una relacin lineal de
nos de cuna + riqueza = talento; por el contrario,
los estudios ya realizados de trayectorias escolares
y acadmicas8 permiten afirmar que, en el caso
mexicano, como sintetiza muy bien Manuel Gil
(1997), origen no es destino.
Concretamente, los acadmicos realizan sus
trayectorias recorriendo un laberinto de oportu-
nidades, donde las diferencias registradas remiten
indirectamente al origen social de los investigado-
res y profesores, y directamente a la eficacia del
proceso de reconversin social, es decir, a ese iti-
nerario en el cual, desde una diversidad de puntos
de partida familiares, todos se convierten en aca-
dmicos (Garca Salord, 2001).
En este escenario, las instituciones educativas
han ocupado histricamente el lugar que identifico
como el lugar de la cuna inexistente: espacios que
proveen los recursos que la familia y la red social
inmediata no poseen, salvo como una valoracin
positiva de la educacin y como una poderosa ex-
pectativa de ascenso social. En dichas instituciones
ocurre gran parte de esa compleja alquimia social,
a partir de la cual los estudiantes que ingresan como
hijos de profesionales, vendedores, oficinistas, em-
pleados, comerciantes, obreros y campesinos sufren
una significativa metamorfosis del ser social de ori-
gen, por efecto de una compleja red de desplaza-
mientos en los cuales opera la apropiacin de los
atributos propios del universitario y del acadmico.
Entre otras cuestiones, en esos recorridos ocurren
cinco procesos:
se remontan las distancias que existen entre
el medio social de origen, el mbito escolar y
el espacio de trabajo al cual se accede va la
escolarizacin;

8
Con poco ms de dos dcadas de existencia de campo de estudio sobre los acadmicos mexicanos ya se cuenta con dos estados
del arte, que reportan las investigaciones realizadas en los periodos de 1982 a 1992 y de 1993 a 2002. En ellos el lector interesado
podr encontrar una detallada referencia de los trabajos, en los que se basan los argumentos vertidos a lo largo del presente texto.
Las referencias completas de los estados del arte se encuentran en la bibliografa sealada al final.

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se procesa la distancia entre el acceso a un em-
pleo y el encuentro de una vocacin;
se transita por diferentes experiencias formati-
vas escolarizadas, informales y va prctica
laboral, desde la disciplina de origen hasta
la de adscripcin final;
se accede al circuito de la carrera acadmica
recorriendo vas informales o laterales, as
como diferentes nombramientos laborales;
se remontan las nuevas distancias que se gene-
ran, cuando esos caminos y el perfil del aca-
dmico vigente en cada coyuntura, son reem-
plazados por otros.
Finalmente, restara anotar que a cada genera-
cin de acadmicos le ha correspondido participar
en la construccin de ese laberinto de oportunida-
des, por lo tanto, ser un acadmico ha requerido
hacer tres tipos de inversiones. Adems de las in-
versiones en uno mismo ya sealadas, se registra
que los acadmicos se constituyen como tales in-
virtiendo tambin en institucin (proyecto social,
cultural y cientfico) y en democracia (libertad y
equidad). Segn cmo combinen y jerarquicen di-
chas inversiones, van creando diferentes perfiles y
trayectorias acadmicas (Grediaga et al., 2004).
En resumen, el punto central del argumento es
que toda objetivacin de capital cultural (ttulos y
grados, por ejemplo) y de capital simblico (pres-
tigio, por ejemplo) como capitales especficos
que estn en juego en el campo universitario su-
pone la presencia activa de otros capitales, como
el capital social (redes y espacios sociales) y el
capital econmico (ingresos, becas, patrimonio) e
incluso el capital poltico (poder, influencia, pre-
sin, carisma). Omitir la presentacin pblica de
dichos capitales es encubrir su eficacia prctica,
en tanto son recursos operantes en la vida coti-
diana y en el devenir del acadmico: son recursos
que proveen de condiciones propicias o adversas
de reproduccin y, que estn en juego a la hora de
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la evaluacin basada en la presentacin oficial
de s mismo, en la competencia con otros por el
derecho de entrada a una institucin o a un grupo,
o por el acceso a ciertos beneficios (las becas o
subsidios, por ejemplo) o a la distribucin de reco-
nocimientos (premios, menciones, etctera).
Simultneamente, esta omisin silencia un
problema ancestral: la dificultad de producir y
reproducir el capital cultural en una sociedad sig-
nada por la extrema concentracin de la riqueza.
Soslayar la vigencia de la desigualdad econmica y
la distancia social es endosar un problema estructu-
ral a cada uno de los individuos en el que ste se ob-
jetiva, e intentar resolver la discriminacin casusti-
camente. La omisin es el acto a travs del cual el
grupo y la institucin deponen su responsabilidad
social y poltica frente a los problemas sociales que,
siendo estructurales, no son por ello irresolubles.
El efecto excelencia
Los mritos acadmicos que de una u otra for-
ma siempre han estado presentes en las reglas del
juego de las ies en tanto son elementos cons-
titutivos de la especificidad del trabajo acadmi-
co, sufrieron un arduo proceso de redefinicin
a partir de la creacin del Sistema Nacional de
Investigadores (sni) en 1984 y en el contexto de
la introduccin de las polticas pblicas centradas
en el mejoramiento de la calidad. Aqu comien-
za a construirse la hegemona del discurso de pre-
sentacin de uno mismo establecido en el perfil
de la excelencia: una especie de modelo ideal de
investigador cientfico, cuyos rasgos distintivos
(nivel de escolarizacin, ritmos de produccin,
formas de organizacin y productos del trabajo,
entre otros) respondan fuertemente a la especifi-
cidad y experiencia de ciertos campos disciplina-
rios, como el de la fsica.
Dicha redefinicin asumi un carcter exclu-
yente, en la medida en que, con ella, se seleccio-
n y por ende se increment el valor econmico
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y simblico y se instituy la legitimidad slo
de ciertas actividades (la investigacin y la for-
macin de investigadores), ciertos productos (las
publicaciones), ciertos circuitos de publicacin
(editoriales internacionales), ciertos requisitos (el
grado de doctor, el nmero de citas), ciertas mem-
bresas (asociaciones y redes internacionales, el
mismo sni, comisiones de evaluacin) y ciertos
smbolos (premios, invitaciones, menciones).
En los 26 aos transcurridos desde la primera
versin de dicho perfil las cosas han cambiado.9
En la actualidad se registra una proliferacin no
slo de perfiles acadmicos, sino tambin de lis-
tas, ndices y padrones, en que se advierte la in-
corporacin paulatina de actividades y productos
excluidos en la primera versin del perfil de la
excelencia, as como el consecuente incremento
de los acadmicos, instituciones, programas, pu-
blicaciones, etctera, incluidos a partir de estos
nuevos registros.
Esta ola de inclusiones diferidas en el
tiempo y diseminadas en los espacios institucio-
nales no afect, sin embargo, el carcter exclu-
yente inherente a esta valoracin de los mritos
acadmicos. La discriminacin sigue activa pero
encubierta; en tanto la nocin de excelencia sigue
operando en los nuevos perfiles, aunque resignifi-
cada en cada contexto de uso.
La eficacia de la excelencia, como un principio
generador de diferencias, se ha reproducido tam-
bin con el establecimiento de nuevas jerarquas
dentro de cada requisito. Por ejemplo, mediante
la introduccin de calificativos en los indicado-
res del reconocimiento acadmico (conferencia
magistral, ponencia invitada, cita, primer autor,
primer lugar) se han construido nuevas escalas del
prestigio que enfatizan la visibilidad y notoriedad
del acadmico.
Finalmente, cabe sealar que la oficializacin
de una nocin particular de excelencia acadmica,
ocurre simultnea al proceso de mercantilizacin
del trabajo acadmico, propiciado con la introduc-
cin de nuevas formas de regularlo. Como es sa-
bido, en ellas se ha establecido un vnculo directo
entre mritos acadmicos e ingresos econmicos.
Con dicha vinculacin, la discriminacin sigue
operando, en tanto las diferencias acadmicas se
han convertido en desigualdades econmicas. De
esta manera, el discurso de presentacin de uno
mismo objetivado en el cv no es slo un ob-
jeto y un arma de lucha en la disputa por la apro-
piacin de los mritos, a travs de la adjudicacin
de sus smbolos, sino que tambin es uno de los
espacios predilectos en los que se juega la lucha
por acceder, conservar o mejorar una posicin aca-
dmica econmicamente redituable.
En breve: el punto central del argumento es
que la nocin de excelencia inherente a la l-
gica de construccin del modelo hegemnico de
presentacin del acadmico se ha convertido en
el operador predilecto de la seleccin excluyente,
independientemente de que se trate de seleccionar
a una persona, una publicacin, una institucin
o un programa. Todos los acadmicos, todas las
actividades que desarrollan y todos los productos
del trabajo para ser reconocidos como tales, de-
ben estar incluidos en los puestos, los programas,
los premios y los padrones identificados por la

9
La introduccin de este perfil como parmetro de valor universal gener una fuerte disputa entre los grupos disciplinarios
(entre las llamadas ciencias duras y ciencias blandas) y una fuerte tensin entre los acadmicos concentrados en el ejercicio de
la docencia y los dedicados a la investigacin. Estas disputas y tensiones se fueron diseminando, como efecto bola de nieve,
hacia todos los factores de diferenciacin que operan en las ies: entre los tipos de nombramientos (por horas o tiempos com-
pletos, profesor investigador, tcnico, investigador, etctera), entre categoras y niveles de un mismo nombramiento (asociados/
titulares, a/b/c), entre los lugares de adscripcin (facultades, escuelas, centros, departamentos, unidades, institutos), entre el
carcter pblico o privado de las instituciones de pertenencia, y entre el carcter nacional o extranjero de las instituciones en los
que se obtuvieron ttulos y grados, etctera.

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condicin de ser notable, de lo contrario no acadmicos, objetivada en los formatos de cv vi-

son, aunque sin embargo existan.10
En esta lgica, y como pasa con cualquier posi-
cin llevada al extremo, con la nocin de excelen-
cia vigente en el campo se han producido situacio-
nes no slo paradjicas y absurdas, sino tambin
ridculas y patticas. No he abundado en ellas
porque, adems de que ya estn suficientemente
comprobadas y difundidas, creo que la reiteracin
de los efectos prcticos conduce a la repeticin de
la lgica que los hace posible.
Lo que interesa retomar para esta reflexin es
que defenderse de la exclusin mediante la reapro-
piacin de la nocin de excelencia en el mismo
registro hegemnico (lo que he sealado como su
adecuacin a diferentes contextos de uso), no afec-
ta su carcter excluyente, sino que, por el contrario,
favorece su reproduccin al propiciar estrategias
de defensa contra la devaluacin de los mritos
establecidos en la versin original. En este crculo
vicioso, la evaluacin acadmica realizada con
base en la presentacin de un cv est condena-
da a ser el campo de lucha predilecto en el que se
persiga la universalizacin simblica de los inte-
reses privados o la apropiacin simblica de los in-
tereses oficiales (Bourdieu, 1999: 186), y en el que
la defensa del inters por el desinters11 como
el inters propio del trabajo acadmico conviva
en forma ambigua y contradictoria con la defensa
de la ganancia y de la utilidad, inherentes al cam-
po econmico. La valoracin social de los mritos
gentes, revela la tensin entre los trminos de la do-
ble verdad, adjunta a los campos de produccin de
conocimientos y de bienes culturales: la posibilidad
o no de la existencia del inters en el desinters.
La negacin de la indeterminacin
de los tiempos acadmicos
Una evidencia recurrente en la ltima dcada es
el establecimiento de lmites de edad y de plazos
fijos para el desarrollo del trabajo acadmico, as
como para acceder a ciertos beneficios y programas
de estudio. Una consecuencia de estas reglas es la
percepcin de la prisa, como el tiempo de construc-
cin de las trayectorias acadmicas. A mi juicio, lo
recurrente de estas reglas y de como son percibidas,
remite a la concepcin de los tiempos acadmicos
tocante a la nocin de excelencia hegemnica y que
se objetiva en los formatos de cv. Veamos cules
son esas nociones y en qu punto se articulan.
En el campo universitario y cientfico mexicano,
la nocin de excelencia se introduce y difunde me-
diante una estrategia de oficializacin,12 es decir,
un intento de establecer un nuevo orden en el curso
de las cosas, definiendo un conjunto de reglas que
propicien prcticas acordes con el nuevo orden de-
seado. En este registro, podemos decir que la nocin
de excelencia vigente es una nocin academicista de
la excelencia,13 toda vez que la excelencia se define
reduciendo los modos de hacer, propios del traba-
jo acadmico, a un conjunto de requisitos que los

10
Planteo esta frmula con base en los argumentos dados por Eugenio Tironi (1985) en su estudio sobre las clases medias chilenas.
11
Retomando a Pierre Bourdieu, entiendo el inters por el desinters en el sentido universal de accin desinteresada que es
inherente al trabajo con el conocimiento y la cultura, en la medida en que no se oriente por el inters del beneficio personal, la
ganancia, el poder, los honores y la utilidad propios de otros campos de actividad, tales como el campo del poder, el poltico y
el econmico. (Bourdieu, 1997b: 195).
12
Retomo esta nocin de Pierre Bourdieu cuando plantea que Las estrategias tendentes a producir prcticas en regla son un
ejemplo de las estrategias de oficializacin, que tienen por objeto trasmutar unos intereses egostas, privados, particulares []
en intereses desinteresados, colectivos, pblicamente confesables, legtimos (Bourdieu, 1999: 199).
13
Propongo esta nocin siguiendo a Bourdieu cuando plantea que La excelencia (es decir, el dominio prctico en su forma aca-
bada) ha dejado de existir desde que nos preguntamos si puede ser enseada, desde que pretendemos fundar la prctica conforme
sobre reglas extradas, por necesidades de la transmisin, de la prctica de pocas anteriores o de sus productos, como hacen
todos los academicismos (Bourdieu, idem: 174).

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productos de dicho trabajo deben cumplir (trabajo
acadmico = productos = mritos = requisitos).
As codificada, la excelencia pierde su significa-
cin como dominio prctico del proceso reque-
rido para la produccin de dichos beneficios, y los
referentes predilectos sobre los que opera la resigni-
ficacin de la excelencia, son bsicamente dos: la
productividad, expresada en la cantidad acumulada
de los requisitos establecidos (publicaciones, tesis
dirigidas, eventos, patentes, etctera), y la visibili-
dad, objetivada en los indicadores de notoriedad
del reconocimiento acadmico, mencionados en
un punto anterior.
En consecuencia, en los formatos de cv se for-
talece la enumeracin de productos apartados del
proceso de produccin de los conocimientos y de
bienes culturales (bsicos y aplicados) que el aca-
dmico aporta en su campo de trabajo; as mis-
mo, se enfatiza la imagen, el nombre y el lugar
como efectos notables, descentrados del proceso
de construccin de la autoridad acadmica como
fuente de atribucin de ese signo de distincin del
nombre propio: el prestigio.14
Entonces, no es causal que el nuevo orden aca-
dmico pensado desde la lgica de los productos
y no de los procesos, de la regla y no del dominio
prctico de la tarea est acompaado de un ajus-
te de todos los tiempos de trabajo y de aprendizaje.
En la lgica reduccionista, el tiempo acadmico es
tiempo de produccin de mritos y es cronomtrico:
lineal en su secuencia y previsible en sus resultados.
Este ajuste temporal intenta ordenar el dinamismo
propio de la vida acadmica, resolviendo pragmti-
camente el carcter refractario al orden que tiene el
trabajo acadmico, en virtud de la indeterminacin
de los tiempos reales en los que cada acadmico de-
sarrolla gran parte de su trabajo cotidiano.
En la nocin academicista de la excelencia se
soslaya que el tiempo acadmico es inconmensurable.
Ms all de los usos y abusos que esta caracte-
rstica propicie en los acadmicos, el tiempo aca-
dmico es posible de fijar, medir o calcular slo
en forma aproximada y tentativa, porque como
tiempo de trabajo intelectual produccin de co-
nocimientos y de aprendizaje es un tiempo no
cronolgico: remite a procesos de maduracin,
autorregulados, es decir, individuales, regidos por
la contingencia y necesitados de paciencia (Ba-
chelard, 1987; Rilke, 1997).
Consecuente con esta nocin de tiempo, en la
nocin de excelencia vigente, se soslaya que la du-
racin de los tiempos acadmicos se dirime segn
como se resuelvan las tensiones inherentes a las
condiciones reales de desarrollo del trabajo acad-
mico cotidiano. Dichas tensiones son las siguientes:
La tensin que existe entre el trabajo invisible
que supone el trabajo acadmico cotidiano
(estudio individual permanente, preparacin
de cursos, bsquedas bibliogrficas, elabora-
cin de material didctico e instrumentos de
evaluacin, las tareas propiamente de investi-
gacin, la escritura y redaccin de textos, ela-
boracin de informes, cartas y cv, etctera) y
la omisin de dicho trabajo en las definiciones de
las funciones acadmicas e institucionales y
de las cargas horarias de los diferentes nom-
bramientos laborales.

14
Con la oficializacin de esta nocin de la excelencia se ha ido borrando del cv lo que est en proceso o lo que no tuvo un
producto final, pero en lo que se invirti tiempo y energa que se capitaliz en un producto intangible como es la experiencia
(lo indito pero circulante, lo que est en redaccin, lo que se realiz por tiempo determinado y se suspendi o no prosper por
razones muy diversas, frecuentemente ajenas a la voluntad de los acadmicos. A lo sumo, estas experiencias pueden registrarse
en la opcin residual de otros cuando se cuenta con ella, o bajo la modalidad del formato libre que, en algunos registros elec-
trnicos, todava se solicita como documento adjunto); lo que no pueda ser respaldado por una constancia oficial: todo lo que
teniendo un alto grado de institucionalizacin es informal; y lo que se ha devaluado en funcin del valor diferencial otorgado
segn la posicin en la cual se participe (ponente/asistente).

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La tensin que existe entre el desarrollo del trabajo
acadmico cotidiano como una serie de respuestas
generadas al comps de requerimientos ml-
tiples y diversos de lo inmediato siempre ur-
gente; la necesidad de transitar una carrera laboral/
acadmica regida por tiempos estatutarios; y la
necesidad de disponer de tiempos concentrados (no
fragmentados) para desarrollar el trabajo inte-
lectual en forma consistente.
La tensin que existe entre el tiempo de trabajo
y el tiempo domstico (vida familiar y social,
recreacin y ocio) cuando la jornada laboral
y el trabajo intelectual no son factibles de or-
ganizar en tiempos compactos, ni en horarios
establecidos y fijos.
Estas tensiones, que son objeto de negociacio-
nes mltiples y recurrentes, explcitas e impl-
citas entre los integrantes de la institucin y de
cada acadmico consigo mismo, estn presentes
tambin a la hora de la evaluacin con base en la
presentacin de un cv. Tal cual un ruido cons-
tante pero inevitable, su interferencia se debate en
el terreno de los usos y abusos que las personas y
los grupos hacen del tiempo acadmico. No son
por tanto objeto de reflexin sistemtica indi-
vidual y colegiada, se toman por dadas, no
se interviene sobre ellas, sino que se trabaja con
ellas: a pesar o en contra de ellas.15
En breve: el punto central del argumento es
que la oficializacin de la excelencia acadmica
ha impuesto una nocin academicista de la ex-
celencia en la que la nocin del trabajo acad-
mico como un proceso ha sido desplazada por
una descripcin normativa de los productos
tangibles de dicho trabajo. En esta lgica, el nue-
vo orden acadmico establecido est propiciando
la extincin del trabajo acadmico concebido y
practicado como un oficio y que, segn los estu-
dios realizados, corresponde a las prcticas de las
generaciones pioneras y, sobre todo, de los gru-
pos de notables de las generaciones fundadoras
del campo, entre las que se encuentran los gru-
pos promotores de la oficializacin del perfil del
acadmico excelente.
No se ha prestado suficiente atencin al hecho
de que ninguna de dichas generaciones construy
su carrera acadmica por las vas que finalmen-
te construyeron para las generaciones venideras.
Las nuevas generaciones de acadmicos, forma-
dos en la lgica de la nocin academicista, lo han
hecho expuestas al trabajo sistemtico de incul-
cacin de una concepcin profesionalizante del
acadmico y del trabajo acadmico, fundada en
dos premisas bsicas: que la formacin discipli-
naria y el ttulo profesional que la certifica son
condiciones necesarias y suficientes para desarro-
llar el trabajo acadmico; y que la dedicacin de
tiempo completo y la realizacin de estudios de
posgrado hasta la obtencin del mximo gra-
do son los medios que garantizan la profesio-
nalizacin del trabajo acadmico.
As las cosas, en la elaboracin del formato de
cv no slo es necesario tomar posicin respecto
al modelo oficial de la presentacin pblica del
acadmico en la actual coyuntura, sino tambin
abordar dos cuestiones pendientes en el debate
sobre el campo universitario y cientfico mexi-
cano: la especificidad del trabajo acadmico y la
nocin de carrera acadmica.

15
Tres escenarios posibles son los siguientes: el trabajo se realiza en contra del tiempo que realmente requieren y las tensiones se
expresan a nivel individual como estrs y se significan como una exigencia institucional desmedida o como falta de organizacin
(individual y/o institucional); el trabajo se hace a medias y como se pueda, postergando lo que se debe hacer para un futuro
que ofrezca mejores condiciones, constituyendo una fuente de insatisfaccin en lo individual y ausencia de la calidad del trabajo
institucional; se opta por hacer lo mnimo indispensable con la justificacin del imponderable y el trabajo acadmico se mutila
progresivamente hasta quedar reducido a su mnima expresin (uacm, 2003).

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El ejercicio de la violencia simblica
Hemos visto ya que la oficializacin de un mode-
lo de presentacin de uno mismo tiene un efecto
simblico, que refiere al proceso de interioriza-
cin de las reglas establecidas como las legtimas.
Digamos ahora que la fuerza de imposicin del
orden acadmico, portado en las reglas que rigen
el discurso sobre uno mismo, se ejerce a travs
de ese tipo de violencia, que Bourdieu reconoce
como simblica y que define como una violen-
cia amortiguada insensible e invisible para sus
propias vctimas, que se ejerce esencialmente a
travs de los caminos puramente simblicos de la
comunicacin y el conocimiento, o ms exacta-
mente del desconocimiento, del reconocimiento
o, en ltimo trmino, del sentimiento (Bourdieu,
2005: 12). En esta lnea de argumentacin me in-
teresa reflexionar acerca del cv como un espacio
de ejercicio de la violencia simblica, planteando
cmo sta se objetiva en la prctica del llenado
de los formatos nicos y electrnicos. Veamos.
Simultneo a la oficializacin de un modelo de
cv, se registra la proliferacin de una diversidad
de formatos que llenar para distintos fines (infor-
mes, evaluaciones, solicitudes, cuestionarios), que
reproducen, en gran medida, la lgica de dicho
modelo. En consecuencia, la demanda permanen-
te de hacer una presentacin pblica de uno mis-
mo ha incrementado el tiempo de exposicin de
los acadmicos al modelo oficial y ha generado en
ellos sentimientos muy diversos de inconformidad
y de resistencias.
Se advierte tambin un acelerado proceso de de-
sarrollo de las fuentes de informacin instituciona-
les, en el cual esa suerte de saturacin que viven los
acadmicos, se ha tratado de atender elaborando
formatos nicos y electrnicos, que satisfagan dife-
rentes necesidades de informacin. El propsito de
dichos formatos es disminuir la demanda hacia los
acadmicos y, a su vez, facilitarles mantener siem-
pre actualizado su cv, evitando as la inversin
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recurrente de tiempo, ms all de la que demanda
el llenado completo en la primera ocasin.
Creo que, si bien todos estos esfuerzos son
encomiables, falta todava estudiar con ms pro-
fundidad las fuentes del malestar, aparejado en la
necesidad de elaborar una presentacin oficial.
Siguiendo los aportes de Pierre Bourdieu y de
Zygmund Bauman, cuando plantean que toda cla-
sificacin es un acto de violencia, porque no
reconstruye otro mundo, sino lo otro de nuestro
propio mundo (Bauman, 1999: 75), propongo
que una fuente del malestar de los acadmicos se
encuentra en la violencia simblica ligada al acto
de autoclasificarse.
De la misma manera en la que alguien que
no puede identificarse por un nombre es X, o
en la que todo cuerpo que no pueda vincularse
a un nombre propio es NN, as tambin, todo
acadmico que al enfrentarse con un formato de
registro oficial no encuentre en las cuadrculas
de clasificacin una opcin que designe algn
rasgo de su condicin, caer en la cuenta de que
estar fuera del formato es ser portador o soporte
de una condicin no contemplada como clasifi-
cable por el registro oficial. Se sabr inclasificado
pero deber finalmente clasificarse.
Cuando no puede clasificarse en forma inme-
diata, el acadmico se enfrenta a la incertidumbre
ocasionada por ese tipo de problema que Bau-
man identifica como problemas hermenuticos:
cmo interpretar una situacin y qu respuesta es
la que corresponde para obtener los resultados pre-
tendidos (idem: 97). El trabajo de interpretacin
est teido de incertidumbre porque en l se juega
la pertenencia, y tomar conciencia de que se perte-
nece o no se pertenece es tambin tomar concien-
cia de la posibilidad de aislamiento (idem: 80).
En la elaboracin del cv, el acadmico debe re-
solver positivamente la tensin entre ser inclasifi-
cado o inclasificable, a la que expone todo acto de
clasificacin (idem: 100). Estar entre los primeros
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lo ubica transitoriamente en la incertidumbre de
no estar, pero, como plantea Bauman, el ser incla-
sificado es soportable porque se permanece en la
condicin propia de aquellos que son percibidos
como tales slo en tanto en cuanto alcanzan a las
categoras cuya existencia independiente supone el
significado del orden. Por el contrario, ser inclasi-
ficable lo ubica en el grupo de los innombrables
(idem), es decir, entre los hbridos que no son ni
esto/ni aquello, y cuya indeterminacin es su
potencia: ya que no son nada, pueden ser todo y
por eso mismo constituyen un peligro para la legi-
timacin del sistema clasificatorio (idem: 96).
Estar abocado a la tarea de autoclasificarse
para que, posteriormente, otros decidan la exclu-
sin o inclusin en el grupo, supone haber acepta-
do esa clasificacin que se descubre arbitraria en
su ambivalencia, en tanto no puede cubrir total-
mente la experiencia no discreta, continua de la
realidad, que es, en este caso, la vida acadmica.
En las tensiones entre el perfil deseado y las tra-
yectorias negadas, implcitas en los actos de auto-
clasificacin, es donde se experimenta la violencia
simblica y dichos actos:
adoptan a menudo la forma de emociones corpora-
les vergenza, humillacin, timidez, ansiedad,
culpabilidad o de pasiones y de sentimiento
amor, admiracin, respeto; emociones a veces
aun ms dolorosas cuando se traducen en unas
manifestaciones visibles, como el rubor, la confu-
sin verbal, la torpeza, el temblor, la ira o la ra-
bia impotente, maneras todas ellas de someterse,
aunque sea a pesar de uno mismo y como de mala
gana, a la opinin dominante, y manera tambin
de experimentar, a veces en el conflicto interior
y el desacuerdo con uno mismo, la complicidad
subterrnea que un cuerpo que rehuye las direc-
trices de la conciencia y de la voluntad mantiene
con las censuras inherentes a las estructuras so-
ciales (Bourdieu, 2005: 55).
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Ahora bien, la exposicin a la violencia simbli-
ca, as como su ejercicio o recepcin, depende de la
posicin ocupada en el campo por cada acadmico
y, particularmente, por la relacin que tenga estable-
cida con la descripcin normativa, es decir, por el
grado de interiorizacin de las reglas hegemnicas.
En este sentido, Bourdieu plantea una composicin
de lugares segn la relacin que se haya podido es-
tablecer con las normas vigentes. En ella reconoce a
los grupos que estn en regla porque teniendo un
dominio precoz y profundo de la gramtica terica
(savante) de las prcticas y los discursos, estn tan
manifiestamente en regla con sus exigencias que pue-
den permitirse esos juegos con la regla, los juegos que
definen como excelencia (Bourdieu, 1999: 183).
En el otro extremo se ubican los que no estn en
regla, porque hagan lo que hagan no pueden estar
en regla con reglas que se han hecho contra ellos
(idem). Siguiendo ahora a Baumann, podramos
decir que los innombrables son quienes mantie-
nen esta relacin con la regla y pertenecen al grupo
en calidad de tercero excluido que, identificado
como extico, representa un otro permanente des-
tinado al aislamiento y mantenido a distancia; o,
que identificado como el otro inferior y desigual, es
desacreditado por el estigma (Bauman, 1999).
Entre estas dos posiciones/identidades o, si
se quiere, maneras de pertenecer se ubican quie-
nes quieren ponerse en regla, y para ello operan
con estrategias destinadas a proporcionar una sa-
tisfaccin aparente a las exigencias de la regla ofi-
cial y a acumular de ese modo las satisfacciones
del inters y del prestigio o el respeto prometidos
casi universalmente a las acciones que no tienen
otra determinacin, aparentemente, que el respe-
to a la regla (Bourdieu, 1999: 183). En esta lgica
prctica, este grupo que no puede respetar ni re-
chazar las reglas, se condena a la ejecucin de
stas y as contribuye a reproducirlas (ibid.: 184).
En resumen, vista as la cuestin, el problema
implicado en la elaboracin de un formato de cv
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es entonces mucho ms complejo de lo que gene-
ralmente se supone. Si se acepta como hemos
argumentado que todo mrito es encubridor;
que el desarrollo de las trayectorias acadmicas se
realiza en un sinuoso trnsito por un laberinto de
oportunidades; que los mritos acadmicos son
vehculo de una nocin academicista de la exce-
lencia vigente y de una concepcin profesionalizan-
te del acadmico y del trabajo acadmico; y que la
elaboracin del cv presenta un alto grado de vio-
lencia simblica; se advertir tambin que atender
los problemas enunciados no podra reducirse a
la construccin de un formato que permita una
mejor seleccin de mritos.
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Se trata, en todo caso, de reflexionar buscan-
do responder cmo construir un formato de cu-
rriculum capaz de registrar perfiles y trayectorias
acadmicas, sin encubrir lo que hasta ahora se ha
omitido, y que juega y mucho en la presen-
tacin oficial de uno mismo, y a la vez, sin legi-
timar, actualizando, criterios discriminatorios?,
o ms en concreto, cmo replantear el proble-
ma de hacer visible la desigualdad, la diferencia
y la discrepancia, para establecer estrategias de
documentacin que sean consecuentes con los
principios de equidad (atender el problema de la
desigualdad) y pluralidad (atender el problema de
la diversidad)?
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