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Fascinantes Historias de los Objetos Dejados por Almas del

Purgatorio
Miles de peregrinos visitan uno de los museos ms inslitos que existen en Roma, el de las almas
del purgatorio.

Este museo Ofrece a los visitantes una coleccin de documentos sin duda nicos.

Puedes ver los rastros de fuego dejado por las almas en el purgatorio en los libros de oracin, en
misales.
.
En prendas de vestir como la camisa de Giuseppe Leleux que lleva la impronta de sus dedos
quemados.
.
O incluso el abrigo militar, en gran medida carbonizado por el fuego, de un centinela italiano.
.
Tambin se puede ver una cruz perfectamente trazada a con el ndice prendido fuego.

Podemos pensar que estos objetos son el resultado de la casualidad, o el engao


deliberado.
Pero muchos catlicos piensan que pueden haber sido producidos por el fuego
espiritual que rodea a las almas en el purgatorio.
Se trata de un smbolo de la quema espiritual que sufren estas almas despus de la
muerte durante el tiempo de su expiacin.
DNDE EST

Reflejndose sobre las aguas del Tber, al lado del Palacio de Justicia, junto al Vaticano,
existe una iglesia llamada la pequea catedral de Miln, porque su fachada es de estilo
gtico, un estilo muy raro en Roma.
En la iglesia del Sagrado Corazn del Sufragio, en Roma se conservan objetos que
muestran extraas marcas de fuego: stas han sido definidas como testimonios del ms
all.
Dentro de la iglesia hay algo que quiz sea nico en el mundo: en un cuartito contiguo a la
iglesia se puede adivinar lo que podramos llamar una coleccin de testimonios del
ms all.
Se trata de un conjunto de sbanas, hbitos, tablillas y pginas de libros encerrados en
vitrinas de cristal, todos los cuales muestran signos impresionantes: cruces, huellas
ennegrecidas de dedos y de manos.

En 1897, el prroco de la iglesia del Sagrado Corazn del Sufragio, en Roma, inici una extraa
coleccin.
.
Junt las huellas de fuego dejadas en pginas de libros, ropas o sbanas por almas que han
regresado del ms all para pedir el sufragio de oraciones.

Se trat de cerrar el museo en tiempos de Po X, pero este pontfice se opuso a la


medida.
COMO SE INICI EL MUSEO

A finales del siglo XIX se ergua la capilla de la Virgen del Rosario al lado de la iglesia
del Sacro Cuore del Suffragio (Sagrado Corazn del Sufrimiento), frente al Tiber, en Roma, a
pocas cuadras del Vaticano.

El 15 de noviembre de 1897, el sacerdote francs Victor Jouet, prroco de la capilla, estaba rezando
frente al altar cuando una de las velas prendi fuego en el marco del cuadro de la Virgen.

Algunos dicen que el fuego fue muy pequeo y que slo chamusc la pared. Otros
afirman que la capilla completa fue presa de las llamas.
Otros ms mencionan que ah no haba una capilla sino un altar en memoria de los
difuntos, como muchos de los que todava se ven en las calles de Roma:
En esta zona tuvieron lugar muchas batallas, desde la antigedad, y quien tena un huerto
encontraba da s da no una calavera o unos huesos.
Esta presencia tan constante de los muertos hizo que la gente fuera especialmente
sensible y a menudo haca altares en su memoria, para quedarse ms tranquilos.
Lo cierto es que el humo haba trazado una mancha que con un poco de imaginacin
pareca un rostro: una pareidolia.

Pronto miles de peregrinos llegaron a rezar durante horas frente a la mancha en la que vean un
rostro de expresin afligida, melanclica, dolorida o de sufrimiento.

Para los fieles representa la cara y el cuerpo atormentado de un hombre rodeado de


llamas.
Jouret concluy que era un alma en pena, atormentada por las llamas del purgatorio
El religioso se pregunt si en otros lugares se habran registrado apariciones anlogas,
y comenz a realizar investigaciones en ese sentido.
Desde aquel momento, el padre Jouet, crey profundamente en la autenticidad de la
aparicin y no se concedi reposo.
Empez a recorrer media Europa para recoger testimonios, en conventos y casas
particulares, de la presencia visible de las almas del purgatorio
La bsqueda no result nada sencilla pero, al cabo de algunos aos, el padre Jouet
consigui reunir muchos testimonios curiosos que parecan confirmar su hiptesis.
En varios casos, almas que se encontraban en el purgatorio se haban manifestado a los
vivos, pidiendo plegarias e intercesiones que apresuraran su llegada al paraso.
Al cabo de algunos aos haba reunido cientos de testimonios (280 marcas).
.
Se trataba de ropas, libros, camisas y otros materiales en los que aparecan manchas que
mostraban diferentes figuras.

Padre Jouet

Entonces se dio cuenta que necesitaba espacio para poder exhibir sus reliquias. Qu
mejor lugar que los terrenos en donde se encontraba la capilla de la Madonna del Rosario.
Contact con el ingeniero Giuseppe Gualandi, nacido en Bolonia en 1870, y le pidi que
concluyera los trabajos de la iglesia del Sagrado Corazn del Sufrimiento, iniciados en 1894,
y anexara una habitacin donde pudiera exhibirse la coleccin.
La construccin de la curiosa y extraa iglesia neogtica, nica en Roma, termin en
1917.
Pero el Pequeo Museo de las almas del Purgatorio (conocido despectivamente
como El museo cristiano del ms all) en la Via Lungotevere Prati, 12, se inaugur
antes de terminar el siglo XIX.
En 1900 Jouet fund la Associazione del Sacro Cuore di Ges in suffrago della Anime
del Pugatorio.
La asociacin venda indulgencias y privilegios de Len XIII y publicaba la Rivista mensile
dell Associazione, luego llamada Le Purgatoire, misma que dej de circular en la segunda
dcada del siglo veinte.
Po X reconoci cannicamente la asociacin, en su carta apostlica Cum nobis, hasta el
20 de enero de 1923.
A la muerte de Jouet, en 1912, el obispo Gilla Gremigni y el padre Ricasoli solicitaron
al Papa Po X que permitiera destruir los casos menos documentados de la coleccin.
Seleccionaron pues los que posean ms certificaciones y aprobaciones de las
autoridades.
Las 280 piezas se redujeron a 19 que dan testimonio de 12 casos y que fueron
guardadas en una larga vitrina ubicada en un pasillo vaco que conduce a la sacrista.

Vitrina del Museo

En el gabinete se pueden ver las reliquias, la mayor parte del pas de origen de Jouet,
Francia, encontradas entre 1637 y 1919.
La primera es una foto de la imagen que apareci despus del incendio en la capilla de
la Virgen del Rosario.

Las otras son impresiones hechas, supuestamente, con fuego dejadas por los muertos en paos,
sbanas, pginas de libros de oraciones, hbitos, ropas, camisas y gorros de dormir as como
mesas y tablillas de madera.
Todas ellas muestran signos (cruces, huellas ennegrecidas de dedos y de manos) dejados,
presuntamente, por almas que han regresado del ms all para pedir oraciones por su
sufrimiento.

Los catlicos creen que las oraciones de los seres vivos aceleran la salida de las almas
del purgatorio, un lugar entre el cielo y el infierno donde, segn la iglesia catlica, las almas
llegan a expiar sus pecados antes de que se les permita ingresar al paraso.
En un opsculo editado por los misioneros del Sagrado Corazn se puede leer:
La Iglesia condena el espiritismo, considerado una creencia susceptible de evocar con prcticas
medimnicas el espritu de los difuntos.
.
Pero el museo recoge solamente huellas causadas por almas que volvieron espontneamente,
para pedir sufragios de plegarias o buenas obras.

OBJETOS QUE CONSERVA LA COLECCIN DEL MUSEO

Los letreros de la vitrina describen la historia de cada una de estas impresiones:


Impresin dejada en una tableta de madera, en la manga del vestido y en la arpillera de la
camisa de la venerable madre Chiara Isabella Fornari, abadesa de las Clarisas de Todi, de
las manos del difunto padre Panzini, olivetano Abad de Mantova, 1 el noviembre de 1731.
Impresin a fuego dejada en un libro de Marguerite Demmerl de la parroquia de Ellingen,
en la dicesis de Metz, de la hermana aparecida treinta aos despus de su muerte; 1814-
15.

Libro chamuscado de Giuseppe Schitz

Impronta de fuego que dej el difunto Giuseppe Schitz tocando con la extremidad de los
cinco dedos de la mano derecha el libro de plegarias en lengua alemana de su
hermano Giorgio Schitz, 21 de diciembre de 1838 en Stralbe (Lorena). El difunto pidi
plegarias de sufragio para reparar su poca misericordia en vida.
Aparicin en el 1875 de Luise Le Snchal nacida en Chanviers, muerta el 7 de mayo de
1873, a su marido Jean Le Snchal en su casa de Ducey para pedirle rezar dejando como
seal la impresin a fuego de cinco dedos en su gorro de dormir.
Impronta de fuego de un dedo dejada por sor Maria di San Luigi Gonzaga, aparecida a
sor Margherita del Sacro Cuore la noche entre el 5 y el 6 de junio de 1894.

LOS DOCUMENTOS

El documento ms antiguo son las marcas dejadas por la hermana Chiara Schoelers,
fallecida durante la peste, el 13 de octubre de 1637.

La religiosa dej sus huellas candentes sobre el grembiule (delantal) y una correa de granja de la
hermana Margarida Herendorps (o Rerendorts), religiosa del monasterio benedictino de
Vinnemberg (Wesfalia).

Treinta y tres aos despus, en 1670, el primer prroco de Hall, el padre Cristbal Wallbach,
muerto 63 aos antes, dej la huella de un dedo de fuego.
.
La cual perfor un libro de oraciones con pasta de madera, cubierta con piel de jabal, hasta la
pgina 81.
.
De esa manera suplicaba se hicieran oraciones a su nombre para salir del purgatorio.

Hacia 1731 la madre Chiara Isabella Fornari, era la abadesa de las clarisas del monasterio de San
Francisco, en Todi.
.
El 1 de noviembre de aquel ao se le apareci el olivetano padre Panzini, abad de la ciudad italiana
de Mantua, y su confesor.
.
Vena desde el purgatorio a pedirle que mandase rezar misas por su alma.
De la hermana Margarita del Sagrado Corazn

La madre Chiara se encontraba trabajando en su telar cuando hizo su aparicin el padre


Panzini.
El sacerdote comenz a dibujar, con la punta del dedo ndice incandescente, una cruz
en el telar de madera.
Mientras dibujaba coloc la mano izquierda sobre el telar y la impresin de la mano
tambin quedo grabada sobre la madera.
Puso despus la mano izquierda sobre una hoja de papel chamuscndola y dej
impreso los contornos de su mano.
Aterrorizada, la monja quiso huir, pero el alma del sacerdote la agarr con la mano
derecha: el calor de la mano perfor la manga del hbito y la camisa de la religiosa,
llegando hasta la piel.
En la tnica se pueden ver las marcas de la quemadura, mientras que en la camisa se ven
marcas chamuscadas y algo que se dice es sangre.

Joseph Leleux era un joven disoluto que viva en la ciudad de Wodecq-But, Blgica, en el siglo
XVIII.
.
Veintisiete aos despus de la muerte de su madre, el 21 de junio de 1789, la mujer regres en
espritu para ponerlo sobre aviso de los terribles castigos que podra tener en el purgatorio de
continuar con ese ritmo de vida.
.
La madre lo tom por el brazo le pidi que pusiera fin a su vida disoluta, y dej la camisa de su hijo
con la marca carbonizada de los dedos.
Joseph Leleux era un joven disoluto que viva en la ciudad de Wodecq-But, Blgica, en el siglo
XVIII.
.
Veintisiete aos despus de la muerte de su madre, el 21 de junio de 1789, la mujer regres en
espritu para ponerlo sobre aviso de los terribles castigos que podra tener en el purgatorio de
continuar con ese ritmo de vida.
.
La madre lo tom por el brazo le pidi que pusiera fin a su vida disoluta, y dej la camisa de su hijo
con la marca carbonizada de los dedos.

Joseph, asustado, se enmend y corrigi el rumbo. Se dice que muri en olor de santidad
el 1 de abril de 1825.

Mano que present Marguerite Dammerl

Cierta noche de 1814 la seora Marguerite Dammerl, de Erlingen, Metz, Francia, se


encontraba rezando en su recmara.
De pronto se le apareci una mujer gimiendo de dolor, vestida muy religiosamente como
peregrina. Se present y le dijo:
Soy tu suegra, muerta de parto hace treinta aos.
.
Haz una peregrinacin al santuario de Nuestra Seora de Marienthal por m, y pide que se oficien
dos misas por mi alma.

Asustada, Marguerite le cont la aparicin a su esposo, describiendo a la mujer. Ambos


acordaron cumplir con lo solicitado.
Cumplido su deseo, el espritu de la suegra reapareci para agradecer y despedirse.
Pero antes de ascender al paraso dej un recuerdo: una huella de fuego en el libro de
oraciones de Marguerite.
Luego se transfiguro, inundndose de felicidad y de luz, y desapareci rumbo al cielo.

Era la noche del 21 de diciembre de 1838. Joseph Schitz estaba en su casa en


Stralbe (Antiguo Ducado de Lorena, Lorraine, Francia), leyendo un libro de oraciones.
Cuando, de improviso, se estamp en una de las pginas la huella de una mano.

El corazn de Schitz dio un brinco de temor, tanto ms porque le pareci sentir una presencia
inslita, una rfaga de viento fro.
.
Despus, crey escuchar una voz: reconoci la de su hermano, Jorge, muerto haca poco, que le
deca que a pesar de la vida licenciosa que haba llevado, consigui salvarse.
.
Porque la culpa la tena el mismo Joseph, pero estaba sufriendo terriblemente en el purgatorio.
.
Suplicaba que hiciera rezar unas misas por su alma, para abreviar su estancia en el purgatorio.
Joseph Schitz
Schitz se sobresalt; crey que se haba quedado dormido un momento, pero no era as.
Lo probaba las marcas ennegrecidas de los cinco dedos de la mano derecha, perforando
9 hojas, claramente visible en el devocionario en lengua alemana de Joseph.

La que s tuvo una visin en sueos fue una muchacha siciliana a la que se le
apareci su hermana muerta.
.
Le solicitaba que rezara por ella pues sufra mucho en el purgatorio.
.
Al despertar descubri la huella quemada en su camisn.

El libro de oraciones de Maria Zaganti de Poggio Berni, de Rmini tambin muestra la huella de tres
dedos flamgeros.
.
El suceso ocurri el 5 de marzo de 1871.
.
Las huellas las dej el espritu de Palmira Rastelli, hermana del prroco de San Andrs, de
Pdua, Sante Rastelli.
.
Fallecida dos meses y medio antes, el 18 de diciembre, habra venido a pedir una misa y oraciones.

La coleccin del museo, incluye el gorro de dormir de Jean Le Snchal, de Ducey, Manche,
Francia.
.
La seora Snchal muri en 1873, he hizo prometer a su marido que mandara rezar tres misas
en sufragio por ella.
.
El marido no pidi las misas.

Dos aos ms tarde se le apareci al marido para preguntar porqu no haba cumplido
su ltimo deseo.
Jean intent tranquilizarla alegando que no pidi las misas por falta de dinero. La hija tena,
pero cmo pedirle? Su hija no creera lo de la aparicin.
Para que la hija le creyera al padre y pagara el costo de las tres misas, toc en el gorro
de dormir del marido, dejando marcada toda la mano.
Gorro de dormir de Jean Le Senechal

Jean llev el gorro con su hija y obtuvo el dinero para las misas. En esa misma noche, el
alma de Louise Le Snechal, en figura ardiente, fue vista elevarse hacia el cielo.

La hermana Mara Margarita de San Luis Gonzaga muri el 5 de junio de 1894, vctima de la
tuberculosis cerca de Peruga.
.
La madre superiora, sor Margarita del Sagrado Corazn haba sido muy severa con sor Mara.

Esa misma noche sor Mara se le apareci a sor Margarita.


La religiosa estaba acostada; de pronto, su celda se llen de sombras indistintas y una de
stas se fue concretando, lentamente, hasta hacerse reconocible: era la hermana Maria.
La aparicin, vestida con el hbito de las clarisas, explic a la madre superiora que
haba cometido un grave pecado.
Haba deseado ardientemente la muerte, con el objeto de sustraerse a los dolores que
le causaba la enfermedad que sufra, y a consecuencia de la cual muri.
Por esto, le haban correspondido veinte aos de purgatorio.
El fantasma pidi luego oraciones que apresuraran su paso al paraso.
La hermana Margarita, aunque lgicamente se senta aterrorizada, crea ser vctima de una
alucinacin.
Y, para convencerla, la aparicin quiso dejar constancia de su aparicin, un signo tangible de
su presencia, y toc la almohada con el dedo ndice, dejando quemada la funda.
La madre superiora solicit las misas y diez das ms tarde volvi a ver a sor Mara,
felicsima, porque se dispona pasar a la gloria.
Tambin se conserva la huella del dedo de un fraile capuchino.
.
Lo estamp sobre la mesa de madera de la madre Mara Magdalena de la Santsima Trinidad,
fundadora del Instituto de las Hijas de la Inmaculada Concepcin.
.
No contento con eso, tambin dejo la marca de una pelota.

Una huella similar la habra dejado un avaro que haba ordenado ser enterrado con una bolsa de
dinero.
.
A los pocos das se le apareci a un amigo para pedir que se dijeran misas en su nombre y as
poder salir del purgatorio.
.
Para pagar las misas, coloc la bolsa de dinero sobre la mesa y ah qued grabada una forma
circular.

Otro que dejaba dinero desde el ms all fue el un sacerdote del monasterio italiano de San
Leonardo de Montefalco.
.
Quien tras su muerte dejaba todos los das un billete de 10 liras en la puerta del convento para que
hicieran misas por l.
.
As hasta 300 liras del 18 agosto al 9 de noviembre de 1919, segn explica el folleto del museo.
.
Y all est una copia de uno de los billetes.

Humberto I, de Italia, apodado El Bueno, fue asesinado por un anarquista.


.
Treinta y dos aos ms tarde un soldado que haca guardia en el cenotafio erigido en la memoria
del rey asesinado dijo que deseaba hablar con el rey Vctor Manuel III.
.
Al serle concedida la visita, inform al rey que se le haba aparecido el espritu de Humberto I y le
habra quemado el grueso capote militar de invierno, que mostraba una figura parecida a una mano
chamuscada.

El relato es ms que milagroso pues en aquel cenotafio no se guardaba el cuerpo del


difunto rey.
Humberto I

EL FIN DE UNA POCA Y EL INICIO DE OTRA

A finales del siglo pasado el padre Renato Bruni era el prroco encargado de la Sagrado
Corazn del Sufrimiento. Por ms de treinta aos estuvo al frente del museo. En una
entrevista declar:
Destruimos mucho de la coleccin hace algunos aos. Es una carga que llevamos. No
nos damos abasto con toda la gente que llega de visita, dijo. En ese entonces se calculaba
que el museo reciba cerca de 4,000 visitantes al ao.
Es una responsabilidad porque atrae a mucha gente de todas partes del mundo.
Cuando le preguntaron si l y sus fieles realmente crean en las historias de estos
objetos, se enfureci y respondi:

Por supuesto que s, y no veo por qu no. Estas son pruebas. Nuestro obispo investig
varias de ellas y todas fueron verificadas.
No obstante, el prroco del ao 2013, Roberto Zambolin, se cuida mucho de precisar que el
valor del museo es puramente humano y no constituye una prueba de la realidad del
purgatorio.
Quizs sea ms consciente que si el Limbo ya desapareci, tal vez no tarde en seguirlo
el purgatorio. Cundo le tocar el turno al cielo y al infierno?. Son los tiempos que
corren.
Museo de las Almas del Purgatorio, Chiesa Sacro Cuore del Suffragio, 12 Lungotevere
Prati. Telfono: 6540517.
Abre el domingo de las 9 de la maana al medioda. Entrada libre. Los visitantes deben
pedir en la sacrista que les abran el museo.
Mira estos excelentes videos:
https://www.youtube.com/watch?v=I51bNU55c5U
https://www.youtube.com/watch?v=W2RoyY6i-x8
https://www.youtube.com/watch?v=O2NJX7B8vec
https://www.youtube.com/watch?v=gk0Lf6X8XA8
https://www.youtube.com/watch?v=pPM1VuoxfuI
https://www.youtube.com/watch?v=sKhsifaDnE0

Fuentes:
http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/un-paseo-por-el-museo-de-las-almas-del-
purgatorio-de-roma-5798329036308480
https://en.wikipedia.org/wiki/Museo_delle_anime_del_Purgatorio
https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_del_Sagrado_Coraz%C3%B3n_del_Sufragio
http://infocatolica.com/blog/sarmientos.php/1002130550-el-museo-de-las-almas-del-pur
http://purgatorio.altervista.org/doc/varie/museo/museo.html