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UNIVERSIDAD DE CARABOBO
FACULTAD DE INGENIERIA
ASIGNATURA: INTEGRANTES:
Ciencias Humanas Hernndez Luis
PROFRESOR: Hernndez Mara
Euclides Querales
INDICE PGINA
Prefacio
Introduccin
Parte 1: Diagnostico ----------------------------------------------- 7
Parte 2: Confrontacin -------------------------------------------- 14
Parte 3: Definiciones de la Democracia ---------------------- 23
Parte 4: Contraparadoja ------------------------------------------ 25
Parte 5: Escape o Utopa ---------------------------------------- 26
Parte 6: Ecologa y Flexibilidad --------------------------------- 29
Parte 7: Educar para la competencia ------------------------- 32
Conclusiones
Bibliografa
PREFACIO
6
PARTE 1: DIAGNSTICO
Y CUL ES EL ALBOROTO?
7
VENEZUELA ES UN PAS SORDO
En Venezuela nadie escucha. El venezolano necesita quien lo escuche. En la
sociedad venezolana todos somos tiranos. Todos padecemos la tirana de la
ausencia de padres responsables, del maltrato, de la ignorancia. La sordera es
una enfermedad que impide escuchar el clamor del pueblo. El ser escuchado
es necesario para resolver nuestras necesidades sentidas.
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VENEZUELA ES UN PAS SIN JUSTICIA
La ley se hace para ser violada El que hace la ley hace la trampa.
Cuando alguien comete una falta, todo depende de si eres poderoso o pobre.
La autoridad no es para hacer cumplir la ley. El venezolano no respeta la ley.
La ley se hace, luego se acomoda, se remienda y se olvida. El venezolano
importante es privilegiado usa la ley y la justicia para su beneficio personal; es
decir las leyes no se respetan. Slo se castiga a los dbiles.
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GEOGRAFA MENTAL DEL VENEZOLANO
TRES CULTURAS
Se supone que antes de llegar los espaoles, otras personas del mundo ya
habran visitado nuestras tierras, sin embargo antes de tener contacto con otras
culturas, nuestros indios poblaban nuestro territorio. Es decir no somos ni tan
jvenes ni tan viejos.
LA CULTURA DE LA IGNORANCIA
La educacin lleg a finales del siglo pasado. El aprendizaje es memorstico,
para pasar exmenes. Es necesario el aprendizaje significativo. Los
educadores son los peores pagados y formados. Se les exige poco y se les
encomienda mucho. EL ESTUDIANTE ES UN TONTO TIL. 10
Se violentan los derechos estudiantiles. El gobierno aporta poco a la
educacin. Los proyectos educativos son ms de lo mismo. La desercin
abunda.
El poltico es ignorante porque no lee, no estudia, no medita, se rene mucho
pero piensa poco. Con los mapas de abandono, de maltrato y de ignorancia
que hemos recibido es imposible llegar muy lejos.
DEFINICIONES BSICAS
DEFINICION DE CONTEXTOS
CONTEXTO DE PAREJA
La adolescencia es un factor para abandonar la casa de nuestros padres,
permitirnos establecer nuestros lmites y compartir momentos con alguien que
queremos como pareja. Mas tarde sin llegar a terminar los estudios, tener hijos
se encuentra de moda. Donde el padre pasa a ser mas libre, esto a causa de
que la madre dedica todo su tiempo a sus hijos, es la seora de la casa. El
padre busca compaa en sus amigos y vicios, construyndose as un triangulo
no coordinado entre el padre, la madre y sus hijos, donde la madre no tiene
derechos pues su esposo es un machista y los hijos empiezan a convivir en
ese ambiente donde nadie es respectado.
CONTEXTO FAMILIAR
Cuando aparecen los hijos, la pareja desaparece, los padres se
responsabilizan y comienza el contexto familiar. La calidad de vida familiar
depende ms de los ingresos, del nivel social, del nivel de educacin que de
una conciencia clara de lo que significa ser una familia.
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Para la familia no hay tiempo, el padre en el trabajo, la madre ocupada, los
hijos en la calle, de casualidad se ven en cumpleaos, enfermedades,
navidades o ao nuevo. Es por ello que uno de los sistemas que ms tiende a
colapsar con facilidad es la familia.
CONTEXTO ORGANIZACIONAL
El venezolano es incumplido, malcriado, irresponsable, trabaja sin motivacin
debido al abandono trae heridas, ausencia, rechazo, descalificaciones que
limitan su experiencia de trabajo. Es necesario saber donde estn nuestros
derechos y nuestras responsabilidades, visto as saldremos de la marginalidad
y contribuimos con la democracia.
CONTEXTO SOCIAL
LA DEMOCRACIA
La democracia solo han sido contradicciones y paradojas, que provienen de la
destriangulacin y descontextualizacin del venezolano. En esta democracia
todo es mentira; a pesar de tener democracia, el pueblo se siente represado y
no satisface sus necesidades. Hoy somos un pueblo: Ignorante, anrquico,
hambriento y reprimido.
TIEMPO Y ESPACIO
El tiempo que le dedica el venezolano a sus necesidades sociales es escaso,
una minora trabaja con mstica por la comunidad sacrificando sus intereses
personales. Algunos estn en asociaciones de vecinos, ONG, Consejos
municipales, juntas de vecinos, el resto critica al gobierno. Es necesario
trabajar en pro de la comunidad donde residimos.
Los espacios sociales son: calles, plazas, monumentos, edificios, parques, todo
lo que pertenece a la comunidad porque es de todos, no del gobierno.
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INTIMIDAD DEL VENEZOLANO
La intimidad del venezolano se violenta desde el hogar. Los padres violan la
intimidad de sus hijos as como tambin los educadores y la televisin.
El venezolano marginal maneja su espacio sin consecuencia; es metido, se
colea, atropella, invade, es violento, en otras palabras poseemos pocas
opciones para sentirnos ntimos.
MAPAS E INFORMACIN
Un mapa es una gua de informacin que nos ubica en el tiempo y el espacio,
en la experiencia individual de cada da y permite manejar nuestras
necesidades para disear nuestro propio paradigma de informacin desde el
cual cada uno vive y acta.
CLASES DE MAPAS
Existen siete tipos:
El hombre naci para ser servido, para ser consentido y atendido. Es apoyado
por la madre, la abuela y otras mujeres. Es reconocido y valorado.
La mujer es la que sirve al hombre. Debe atenderlo, consentirlo y valorarlo; el
hombre no levanta un dedo, las labores del hogar son de las mujeres. La mujer
es cachifa, a ella le toca el trabajo sucio de la casa.
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PARTE 2: CONFRONTACIN
TRINGULOS ROTOS
EL ABANDONO
El abandono es la decisin de uno de los padres de irse, de abandonar el
contexto familiar para siempre, dejando a la madre y a los hijos solos. El
hombre venezolano aprendi a partir de su abandono a abandonar. En su
hogar le ensearon que la casa era para la mujer y la calle para el hombre; el
machismo en el que el hombre es libre y la mujer sumisa; lo importante era
seducir, conquistar, levantar a cuanta mujer se atravesase. EL VENEZOLANO
ABANDONA PORQUE LO APRENDI Y LO SUFRIO DESDE NIO.
PARADOJAS DE ABANDONO
En el nio abandonado se producen dos fenmenos que son dos posiciones
paradojales: El padre ausente se hace presente y el nio lo valora, lo estima y
lo quiere. La madre, la dedicada, la sacrificada, la que se ha calado al hijo sola,
resulta ser descalificada y menos tomada en cuenta por el hijo. La madre se
muestra impotente, desilusionada y el vnculo se rompe con la madre y el hijo.
Para el hijo prdida doble: su padre se ausent y su madre se desvinculo
afectivamente. LA MADRE ABANDONA COMO LO HABRIA HECHO SU
PROPIA MADRE.
Otras formas de abandono:
Hay otra forma de abandonar indirectamente, pero igualmente peligrosa. El
divorcio permite formar nuevas parejas. Las separaciones de pareja son un
acto absurdo, de odio y de destrucciones. El esposo se va, se vuelve a casar y
la esposa hace lo mismo. De este modo suplantan a los padres por padrastros
(padres postizos); luego vienen otros hijos, los anteriores hijos quedan
desubicados, perdiendo la integridad de sus tringulos y convierten la calle en
su hogar, y tarde o temprano la historia se repite.
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LOS HERMANOS MAYORES
Los hijos mayores, hembras o varones asumen las responsabilidades de ser
padre y madres sobre sus hermanos pequeos. Los hermanos mayores
modelos corrigen y supervisan actividades de los pequeos, se convierten en
padres de hijos ajenos. El nio prestado, regalado carece de sentido propio y
en la prctica es un imposible el desarrollo de su autoestima.
NIOS ADOPTADOS
Los nios adoptados provienen de padres que no estn dispuestos a hacerse
cargo del nio, por eso lo dan en adopcin. Algunos son tratados con amor,
otros con lstima, otros criados en su propia verdad, y otros criados con la
mentira. Un infante desinformado se siente impotente para organizarse
orgnica y psquicamente. La conciencia de ser regalado, botado, maltratado y
recogido por lastima le resta importancia. Si queremos hacer el bien tenemos
que hacerlo con la verdad por delante.
EL HOMBRE PADRE
El hombre actual no presta atencin a su esposa e hijo, son prioridades de otro
orden, es individualista, invierte sus energas en otras actividades, como por
ejemplo: sus diversiones. Los hijos exigen y requieren tiempo, dedicacin,
tienen sus amigos y tareas que hacer, son desobedientes, y traen problemas y
confusin a casa y el padre no tiene paciencia ni tiempo para dedicarle a sus
hijos.
LA PAREJA
La pareja es para la mujer. El hombre venezolano no aprecia su relacin de
pareja ni la toma con seriedad, no adquiere compromiso. El hombre se siente
libre, naci parrandero, es individualista, conquistador, seductor e ignora. La
mujer se encarga de los hijos y del hogar. La mujer adopta diferentes roles;
ama de casa, celadora, farandulera y hasta profesional.
LOS HIJOS
Un hijo es un tremendo dolor de cabeza al cual hay que amar. El venezolano
no toma conciencia de lo que significa un hijo. El divorcio afecta
emocionalmente a los hijos, cuando crecen, piensan por su cuenta,
tambin crecen con un cargamento de mapas de peleas y abandono.
Resentirn tanta mentira y decidirn al revs y se irn con el que ms les dio y
todos se sentirn traicionados.
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LOS HIJOS DE LA OTRA
La otra existe pero no se nombra, es clandestina. Es cualquiera, la fcil, la
secretaria, la amiga de la amiga, la que se puede dejar despus abandonada.
Lo malo es que cuando la otra queda embarazada y sobrevienen Los hijos de
la otra, los clandestinos, los indeseados, de los que no hay que hablar. Los
hijos de la otra nacen a oscuras, crecen con el miedo a que se sepa su origen o
a la identidad de la madre o el padre y portaran la fama de ser el hijo ilegitimo.
Por supuesto tienen derecho a tener un origen digno, a tener sus padres no
importa la condicin y a disfrutar de bienes econmicos y de su amor.
Al venezolano le encanta tener hijos darle hijos a la patria y con ese
slogan padrote, tiene los hijos y los abandona. Se lo dejan a la madre para
que se encargue de su identidad, sin apellido y sin recursos econmicos. Los
hijos crecen con resentimientos, el problema no es legitimidad o ilegitimidad;
sino el abandono y se les violenta el derecho a disfrutar del contacto y del amor
de sus padres.
EL DIVORCIO
El divorcio es un acontecimiento importante. El 85 por ciento de las parejas en
Venezuela viven en el divorcio, el cual es una experiencia difcil y traumtica
para la familia (padres e hijos) por el mapa de dudas y desvalorizaciones.
Adems est la prohibicin lo que hace imposible la relacin padres-hijos
Creen que el pleito es mejor que el arreglo el odio mejor que el
perdn la destruccin mejor que el crecimiento.
El divorcio deja sembrados mapas de abandono y de resentimiento, que luego
se traducen en enfermedades.
Existen tres formas de divorcio:
1._ El divorcio legal: es una alternativa vlida y sensata. A veces el nico
camino.
2._El divorcio por separacin: Es la separacin de el hombre y de la mujer
con libertad para recomenzar de nuevo, para revisar, pensar en una tregua.
Algunos recomienzan de nuevo.
3._ El divorcio emocional: La pareja ocupan los mismos espacios, compartes
los mismos tiempos, se odian a muerte. La coartada son los hijos, si yo me
divorcio mis hijos van a sufrir LOS HIJOS NO SON PAREJA Y AMARRAN A
LA PAREJA.
EL ABANDONO:
El abandono como experiencia de destriangulacin.
El hombre no calienta silla, es deambulante. Cambia de trabajo, de mujer, de
domicilio.
Vienen tringulos rotos, con arraigo e identidad poco definidos y abandona
fcilmente. La mujer no abandona, est por sus hijos. Ella es el hogar. Se
olvida de s misma, olvida su nombre y de sus necesidades. Madre no hay
ms que una y para siempre. La madre defiende, protege y da vida por los hijos
y har lo imposible para que salga adelante. No exige nada, no pide nada, slo
aguanta y se resigna.
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Sin embargo la madre algunas veces (por la ausencia del hombre) se convierte
en mam y pap; castiga y reprende en nombre del ausente, a quien mantiene
presente con el insulto, el castigo y la descalificacin. Es una forma de seguir
metida en la relacin. De ah nace la paradoja fundamental del ausente
presente de la descalificacin y el castigo como contacto y amor sacrificado,
por tu bien me destruyo, y por el nmero de hijos y la presin econmica regala
el hijo.
Si bien es cierto: presta a los abuelos, tos vecinos, amigos de los hijos, como
si los hijos fuesen desechables, tal situacin deja mapas profundos de
abandonos, enfermedades y suicidios. Los hijos mayores son usados como
padres y/o madres de los hijos menores creando mayor resentimiento. TODO
UN MANEJO DE ABANDONO QUE LLAMA AL ABANDONO.
No obstante, ambos padres buscan nuevas parejas, nuevos hijos. La confusin
aumenta al venir nuevos hijos, los antiguos quedan destriangulados. Los hijos
de la anterior se las arreglan por su cuenta, porque ahora los hijos ms
pequeos son ms importantes.
La calle, los noviazgos prematuros, la prostitucin juvenil, las drogas, son
soluciones provenientes de mapas que tienen su significado, buscar al padre
ausente.
En la calle se observan nios venezolanos: vendiendo barajitas, libretas,
peluches, plsticos, peridico, frutas, dulces, flores, limpia botas, Los huele
pega, los delincuentes. Los jvenes trabajan y estudian buscando el sustento
que un adulto debera estar trayendo. El hijo mayor es el sustento de la casa y
con ese mapa se convierte en padre para sus hermanos, pareja para su madre
y si logra diferenciar entre mujer y madre entonces mantendr a las dos. Dos
mujeres confrontadas en la culpa y el celo y se resignan y se sienten atrapadas
por la arbitrariedad de los mapas de un hombre. Hombres y mujeres repiten lo
que vienen a hacer, mientras mayor es el abandono mayor el resentimiento y
amargura, inclinados a seguir en lo mismo. El hombre se convierte en el
abandonante y la mujer en la abandonada. La traicin se mantiene, el mapa
triunfa, la marginalidad crece y se perpeta. El padre despus de tantos bares
se alcoholiza. Los hermanos discuten, pelean, crecen y se casan, utilizan el
mapa del padre, odian el pasado y maltratan a sus esposas e hijos y los
abandonan. Hombres y mujeres repiten lo que vieron hacer.
LAS MUDANZAS
Mudarse, cambiarse de casa, trasladarse a otro lugar, un nuevo trabajo, nueva
pareja, produce alteraciones en los contextos. Los espacios se hacen
diferentes e imponen nuevas relaciones, nuevas intimidades. No se le informa
acerca de estos cambios, ni a la pareja, ni a los hijos, por ende el nio tiende a
confundirse, desubicndose, especialmente a los primeros aos. El proceso de
arraigo se amarra a lo fsico, juguetes, colores, lecturas, paredes. Ese es su
mundo de informacin. Mudarse implica romper con todo y comenzar de nuevo.
El venezolano, nmada desde los indios, le gusta cambiar y le da poca
importancia a la transicin como proceso. Cuando un nio esta en fase de
crecimiento, cambiar de residencia termina siendo un grave problema de
prdida de vnculos importantes y de contextos.
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LA MUERTE
La muerte es indeseable o se le ve como solucin.
Pocos la piensan y la aprecian como experiencia de crecimiento. La muerte en
Venezuela es fuente de un folklore, mitad acontecimiento social, mitad
maldicin. Los amigos se renen, cuentan cuentos y chistes, acompaan las
deudas, dan palmadotas y ponen cara de tristes. Lo dems es social. El velorio
y el entierro son un acto social, el cual aparece en el ltimo momento de la
ceremonia de despedida, aparece el sacerdote un ritualismo sin espritu. La
muerte es siempre un acontecimiento social de mal augurio. No es una
experiencia de crecimiento. Los nios son alejados, mandados con las abuelas,
la ta o la vecina. Las mujeres lloran y rezan. Se reencuentran con viejos
amigos y hasta enemigos. Luego la reparticin, lo poco o mucho que qued,
despus de pagar gastos mdicos de una larga enfermedad o con los hijos de
la otra.
La experiencia de abandono causada por la muerte es muy fuerte y hace
perder a todos y a cada uno su centro y sus objetivos. Al perder contacto
consigo mismo lo buscan afuera, en la calle, en el extrao debido a su gran
necesidad de ser querido.
MAPAS DE HOMBRE
El hombre es el rey Y sigo siendo el rey
El hombre hace cuanto le venga en gana.
El hombre no naci para servir.
De la puerta de la calle hacia fuera hace lo que se le venga en gana.
Todos los hombres son mujeriegos y parrandean; ellos son as.
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MAPAS DE MUJER
La mujer naci para sufrir. El sufrimiento es el alimento del alma
La otra vida se alcanza a travs del sufrimiento.
M de mujer, M de mrtir, M de madre.
La mujer es del hombre, es su propiedad.
Est entre la madre y la hija.
MAPAS DE MADRE
Todas las madres son santas.
El que no respeta a la madre, Dios lo castiga.
Madre no hay ms que una. Usted no sabe lo que es quedarse sin una
madre.
El venezolano distingue dos tipos de mujeres: La santa, la buena, la
sufrida, a la que hay que adorar y respetar y se coloca en altar, esa es la
madre santa.
MAPA DE RESPONSABILIDAD-OBLIGACIN
Si lo haces te pego.
Dios te va a castigar.
Ni se te ocurra volverlo a hacer.
Como te atreves a decir eso, desaparcete.
Nunca ms repitas eso.
El venezolano aprendi a sentirse culpable y a culpar. Acusa, destruye y
despus investiga, absuelve y perdona.
MAPAS DE DESVALORIZACIN
Prtate.
T no vales nada.
Cudate de tus amigos.
Nadie es de fiar.
Bruto, animal.
No hagas eso!
La descalificacin es con palabras, con gestos o con movimientos. El
venezolano aprende a ser incompetente, viendo oyendo y sintiendo,
tantas descalificaciones, tantas expresiones que quitan la energa.
MAPAS DE MACHISMO
Tienes que ser hombre.
Las mujeres sirven para limpiar la casa, para cuidar muchachos.
Nadie manda sobre m
El venezolano es machista en el sentido de no aceptar la polaridad
hombre-mujer, coloca a las mujeres en posicin de objeto fcil, til,
dependiente a su pertenencia.
MAPAS DE FAMILIA-AUTORIDAD.
En esta casa mando yo.
Pregntele a su mam.
Yo traigo el dinero a la casa, cuando usted trabaje y traiga el dinero,
har lo que quiera.
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Mientras viva en est casa, usted obedece.
Vyase con su mam.
Los hijos son de la madre.
Mapas de un modelo de jerarquas, simtrico. Hay una autoridad, el
padre. Los dems se someten o se van. Yo soy importante t no.
MAPAS DE CARIO-DISTANCIA
No me toques, deja de estar manoseando.
Las hembras no deben tocar a los varones.
Muchacho djame en paz, no fastidies.
No seas tan pegajoso.
Tocar es peligroso, porque pudieran abrir las compuertas a
comportamientos indeseables. Tocar puede traer muchos problemas.
MAPAS DE DINERO
Con dinero se consigue todo.
No se puede comprar.
No importa como se consiga.
El que tiene dinero es importante.
Todo el mundo tiene precio.
Yo le doy a mis hijos lo que yo no tuve.
El mapa del dinero es contradictorio: es bueno y es malo. Con el dinero
se consigue todo. Tener dinero sin trabajar es la mxima aspiracin de
marginalidad. Sentir que lo tiene todo con algo que no le cost trabajo.
El corrupto funciona con el mismo criterio del funcionario honesto; el
dinero del estado, del gobierno, del pueblo es de todos no tiene valor
cuando se roba, s cuando se usa, pero la deuda es ajena no ma.
PARADOJAS
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Ambos necesitan establecer una identidad nica y explicativa, donde cada
quien sea parte del otro. Todos somos iguales, un pas grande, hermoso, el
venezolano es buena gente. Cmo definir al individuo, si el individuo, carece
de conciencia, es marginal, no sabe quien es, ni a donde va.
No tenemos definiciones de individuos si vivimos desubicados, desarraigados,
carecemos de identidad, identificacin, incapaces de relacionarnos y socializar.
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PARADOJAS CONTEXTUALES
Parte del problema del venezolano est en la formas como el venezolano ha
manejado, estructurado sus contextos: el individual, de pareja, familiar, el
organizacional y social. Los ocho elementos que conforman los contextos
aparecen confundidos, mal relacionados entre s y hasta contradictorios. El
venezolano est descontextualizado.
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PARTE 3: DEFINICIONES DE LA DEMOCRACIA
QU ES LA DEMOCRACIA?
La democracia en Venezuela es: 55 aos de liderazgo mediocre, de discursos
y ruedas de prensas, de promesas incumplidas, de pobreza crtica, de hambre,
de enfermedades, de delincuencia, de violencia callejera, de tortura para
estudiantes, crceles para pobres y Junquitos y Miami para los ricos y
tramposos con consentimiento de gobiernos amigos. Barrios de latas y cartn,
de paludismo, de secretarias en palacios, bonos de exportacin, espionaje
telefnico, complacencias de los narcos, con las roscas y muchas trcalas,
control de cambio y una economa en el piso.
Esta democracia nos ha llevado a ser un pueblo que poco a poco ha ido
confrontando pblicamente a sus gobernantes y a los partidos polticos. Pero
los polticos no toman conciencia.
Democracia es una conciencia social de un pueblo que se crece y se convierte
en comunidad responsable. Democracia es la expresin de la autoestima de
la persona, con responsabilidades de crear su propio bienestar.
QU NOS SOBRA?
Ignorancia y retraso, gente importante con auto de detencin, prfugos de la
justicia, disfrutando en el exterior del dinero mal habido, crceles abarrotadas,
leyes engavetadas, nios abandonados, maltratos a presos, violaciones,
drogas, humillaciones, golpizas y torturas, hospitales sin recursos, violaciones
de los derechos humanos: en ancianatos, colegios, crceles, hospitales, y el
despilfarro en viajes. Llamamos democracia el irrespeto y maltrato al
venezolano por el mal servicio, la atencin desconsiderada, el regao, el
insulto, el abandono y la mentira.
QU NOS FALTA?
Una democracia integra, que una a las dos Venezuelas, que eduque al
venezolano a ser buen ciudadano: Un venezolano con autoestima, con
conciencia de sus necesidades, y claridad con su proyecto de vida. El
educador, maestro, orientador y gua, consejero modelo con formacin cvica, y
tica para hacer lo que Simn Rodrguez hizo con el libertador, darle
horizontes, sacarlo de su pequeez y hacerlo crecer. El poltico profesional
debe ser administrador del bien comn, velador por el crecimiento de su
comunidad y orientador en todos los procesos comunitarios.
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El profesional que entienda su destino y vocacin de servicio, no de
enriquecimiento a cuenta del dlar y sufrimiento ajeno, el estudiante dedicado y
responsable, conciente que l es la esperanza de un futuro mejor, que hoy
siembra y maana recoge. El padre y la madre que concienticen su delicada
misin de hacer personas a sus hijos, de triangular, de crear mapas de xitos y
de excelencia. Formar al venezolano integro, disponible para formar parte de
un nuevo pas.
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PARTE 4: CONTRAPARADOJA
CRISIS
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LAS SIETE PLAGAS
En Venezuela hemos estado violando la ecologa. Pareciera que somos
victimas de las siete plagas bblicas.
Son siete expresiones marginales de nuestra manera de pensar, de sentir y de
desempearnos que han matado nuestra creatividad, dejando a un lado
proyectos de buena voluntad, que jams sacaran a nuestro pas de la crisis.
Estas son:
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QUINTA PLAGA: UNA JUSTICIA MEDIATIZADA
La justicia no es un servicio, es un lujo. La tiene quien la paga. Por tal razn un
buen nmero de personas ha decidido tomrselas por su cuenta y ajustar sus
diferencias. No existe justicia, ni juicio ni juez, sino mucho desamparo y mucha
sinverguenzura. La ley no se aplica, se difiere, se tarda y se negocia.
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PARTE 6: ECOLOGA Y FLEXIBILIDAD
LA FAMILIA:
Lo primero que tenemos que abordar es la familia triangular madre-padre e
hijo. Nos hemos perdido en el consumismo y ahora en la tecnologa,
olvidndonos de la ecologa y la familia. Lo aprendido con respecto a la familia,
es mediocre, pobre, sin orientacin y con muchos mapas de irrespeto hacia la
mujer y el derecho del nio a ser tratado como persona. Es necesario manejar
la autoestima en el nio, as como tambin sus contextos, mapas de afectividad
y desarrollo de sus capacidades. La mayora de los nios (as) tienen un pap
postizo que se encarga de llevar a cabo procesos de crecimiento que no le
competen. Los primeros aos de vida del nio (a) son vitales para el
aprendizaje de la vida y del mundo que le rodea. El ambiente donde se
desarrolla el nio en los primeros aos de vida debe ser armnico: arraigado,
identidad, relacin y socializacin, son cuatro pilares fundamentales sobre los
cuales se desarrolla la persona. Los padres desde su contacto biolgico,
poseen el toque mgico para que todo cuanto ellos digan, sientan y hagan,
quede impreso en huellas para sus hijos.
REDES DE PADRES:
Educar a una persona, es un asunto delicado y a veces hasta complejo, sobre
todo educar a los padres, quienes a pesar de su incompetencia creen que lo
hacen bien. Una red de padre es construir una experiencia de aprendizaje en
equipo, donde se viven experiencias bsicas y se estructuran nuevos modelos
de cmo ser padre afectivos, de apoyo familiar donde padres, hijos y maestros
optimizan sus contactos, elaborando formas de interactuar.
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FORMAR REDES EN LA ESCUELA. ENTRENAMIENTO DE
FAMILIAS.
La familia es el contexto donde se desenvuelven las interacciones ms
importantes y se hacen los aprendizajes que educaran toda la vida. Una familia
necesita cultivo y aprecio, de lo contrario corre el peligro de morir. En el pas
hay muchas familias muertas.
Se evita dndole crecimiento, asesoramiento, orientacin para que ellos
aprendan a vivir en familia. Un entrenamiento familiar es un laboratorio
experimental, donde toda la familia o varias familias se renen por varios das a
vivir en familia.
VENEZOLANOS EN EMERGENCIA:
En la comunidad un tema preocupante son aquellas personas en pobreza
critica: Los nios huele pega, los abandonados, los recogelatas, los jubilados
del seguro, la delincuencia, los problemas de salud, el complejo sistema
educativo y la corrupcin judicial.
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Nios trabajando sin escuela, adolescentes callejeros, jvenes confundidos y
patoteros, ancianos almacenados en pocilgas geritricas, tratados como
desechos, enfermos mentales botados en la calle, burlados y maltratados,
presos sin sentencias, enfermos desatendidos, nuestra otra cara, esos son los
venezolanos que hay que atender, son prioritarios. ES NECESARIO PENSAR
EN EL PROJIMO, ES POR CARIDAD. Hacer el bien y educar es nuestra
obligacin si queremos una verdadera democracia, con inclusin, que ni un
solo compatriota permanezca en emergencia.
Recursos existen, necesitamos hacer un trabajo de formacin para que el
venezolano aprenda con autoestima a responder sus necesidades, sin crear un
estado limosnero, que nos convierta a todos en mendigos. Es necesario
desmontar la cultura de pedigeos, marginales recostados y parsitos y
ayudarles a construir su propio proyecto de vida.
LIDERAZGO DE PRESENCIA
Necesitamos al lder, dispuesto a servir a la comunidad, con presencia, es
decir, la energa contagiosa de la autoestima. Un lder de presencia es alguien
que se quiere a si mismo, se valora, es responsable de s y capaz de asumir
responsabilidades, es competente como persona y como gerente.
ECOLOGIA Y FLEXIBILIDAD
Nos hemos perdido en el consumismo y ahora en la tecnologa, olvidndonos
de la ecologa. Muchos alimentan la perversin, creyendo que podran seguir
violando las leyes de la naturaleza. Ningn invento cientfico nos har dueo
del universo. Nuestra educacin ha colapsado por haber carecido de
conciencia ecolgica como recurso.
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PARTE 7: EDUCAR PARA LA COMPETENCIA
Autoestima es el dilogo
La pieza fundamental de todo crecimiento es la informacin (Mapas)
La educacin como proceso de reforzar la conciencia de ser una
persona nica y exclusiva
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El educando es una persona inmersa en sus polaridades. Educar es la
transformacin creativa de las polaridades en totalidades significativas
integradas, proporcionndole al educando la valoracin e integridad que le
corresponde como persona. El maestro es el creador que da apoyo. Se
consagra por vocacin y por oficio, se dedica al difcil arte de completar lo que
los padres han dejado incompleto. El maestro es un modelo indispensable en el
reforzar los procesos bsicos de la triangulacin: Arraigo, identificacin,
relacin y socializacin.
DIMENSIONES DE LA EDUCACION
Cuando hablamos de educar, hablamos de un proceso tridimensional. La
primera dimensin es la conciencia de las necesidades de ambos: educador y
educando, ambos son personas relevantes. Para que se realice un contacto
efectivo, un dilogo creativo, es necesario tomar en cuenta las necesidades de
ambos.
LA ESCUELA MODELO
Junto a la familia esta la escuela. La responsabilidad de educar corresponde a
los padres. La familia y la escuela son un binomio para el crecimiento.
El contexto escolar es la relacin padres-maestros-alumnos-comunidad-
empresa donde existe un tiempo escolar, un espacio, una formacin
proporcionada, una relacin con el otro, recursos alternativos.
DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos de los venezolanos son permanentemente
atropellados. Es necesario conocer nuestros derechos y responsabilidades,
tener informacin sobre como protegerse de los que usan la autoridad para su
beneficio personal, aprender a protestar por los canales regulares y hacerse
escuchar por las autoridades y representantes.
Necesitamos sentirnos incluidos como ciudadanos del universo, con voz y voto
capaz de crear soluciones
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CONCLUSIONES
Educar es la nica salida. La marginalidad tiene mucho que ver con nuestro
crnico mal manejo de la informacin. Educar es proporcionar al educando la
oportunidad de ser una persona capaz, digna y competente, orientndolo hacia
la solidaridad humana.
Tomar conciencia, educar a la comunidad y estimular la participacin para
formar ciudadanos tolerantes y evaluar el entorno familiar y como se aplica la
educacin