Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Agradecimentos ao:
Se alguma destas questes est fortemente no seu pensamento, este manual vai te ajudar muito. Depois de estudar junto com seu
consolidador, voc ter certeza do que melhor para voc neste momento. Voc ter certeza do melhor de Deus para sua vida. H
um caminho, h um projeto de Deus para a sua vida! Deus cumprir todos os Seus propsitos eternos, perfeitos e bons, na sua vida e
na sua famlia!
Deuteronmio 28.1,2 Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que
eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltar sobre todas as naes da terra; e todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro,
se ouvires a voz do Senhor teu Deus.
Jesus, a quem decidimos seguir para sempre, nos ensinou: Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
Marcos 16:16
1. O QUE O BATISMO?
2. QUEM DEVE SE BATIZAR?
3. O QUE O NOVO NASCIMENTO?
4. O QUE SER UM DISCPULO?
5. QUEM JESUS PARA NS?
6. O QUE O ARREPENDIMENTO DOS NOSSOS PECADOS?
7. QUAL A OBRA DO ESPRITO SANTO?
Veja o seu batismo como uma publicao eterna e poderosa da obra de Jesus em voc, fazendo morrer aquela velha natureza
pecaminosa, e renascendo uma nova criatura cheia de Jesus. Uma declarao de que agora voc no est mais debaixo de
condenao, mas perdoado e purificado pelo sangue de Jesus Cristo.
COMO FICA O MEU BATISMO NA IGREJA CATLICA?
Algumas pessoas encontram dificuldade em deixar a tradio catlica da famlia, ou uma presso dos familiares para no abandonar
a igreja. No podemos menosprezar o seu batismo quando criana, diante da famlia e dos padrinhos.
Certamente seus pais o fizeram por temor a Deus, no desejo de que voc fosse consagrado ao Senhor. Porm agora voc tem
conscincia do perdo dos seus pecados, o que uma criana no tem, se arrepende e recebe a Jesus como Senhor e Salvador.
Esta deciso confirmada pela obedincia Palavra no batismo. Estas atitudes no menosprezam o que j tinha te acontecido, no
o faz trair sua famlia ou a Igreja Catlica, mas amplia sua caminhada com Deus, como um discpulo de Jesus.
I Joo 1:7 Se, porm, andamos na luz, como Ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Seu
filho, nos purifica de todo o pecado.
O Sangue de Jesus, derramado na cruz do Calvrio, o suficiente para pagar pelos nossos pecados, e nos garantir vida eterna, libertos
de toda condenao. Todos ns teremos que prestar contas da nossa vida pecaminosa e dos nossos pecados pessoais. Porm no
temos como pagar por eles, dvida custa vida. Se fssemos pagar pelos nossos pecados, teramos que morrer, sem condies de
retorno. Esta morte nos levaria para o inferno por toda a eternidade. Jesus, O Justo, se apresentou para pagar por ns. Toda a nossa
dvida com o inferno, por usufruirmos do pecado, foi paga por Jesus com Seu sangue.
Este sangue sobre ns, a garantia de vida eterna. Quando recebemos a Jesus como Senhor e Salvador, temos o Seu sangue cobrindo
nosso esprito, e o inimigo que gostaria de nos manter escravos no o pode mais. Este sangue a declarao de dvida paga.
Assim como o sangue derramado significava morte para Jesus, quando entramos nas guas do batismo, somos mergulhados,
sepultados simbolicamente com Ele. Assim como Ele ressuscitou e venceu a morte, nos levantamos das guas proclamando
simbolicamente que renascemos com Cristo.
A vida est no sangue. O sangue derramado o preo da vida. Levtico 17.11.
O sangue sobre ns, a morte de Jesus, nos assegura libertao de todas as cadeias do maligno.
Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos
nossos pecados. Colossenses 1.13,14.
tendo sido sepultados, com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou
dentre os mortos. E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses, vos deu vida com ele, perdoando todos os no ssos
delitos; tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu-o
inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando
deles na cruz. Colossenses 2.12-15.
E O POSSVEL PRECONCEITO ACERCA DOS EVANGLICOS?
Muitos cristos no se acostumaram a falar tanto de Jesus. At parece, para muitos, que falar muito de Jesus coisa de crente.
Temos que nos lembrar, que a Trindade Santa Deus Pai, Jesus, O Filho, e o Esprito Santo.
Jesus Deus. Ele o Filho de Deus, que morreu em nosso lugar para nos fazer filhos tambm. Se nos tornamos iguais a Jesus, ento
morremos com Ele, no simbolismo do batismo, e ressuscitamos com Ele para a vida eterna. Toda a alegria do Pai est em honrar ao
Filho, Jesus. Quando seguimos a Jesus, honramos a Ele, e alegramos a Deus por estarmos caminhando como filhos, semelhana de
Jesus.
IGREJA BATISTA NACIONAL EBENZER - MANUAL PARA O BATISMO Pgina 3
COM O BATISMO voc est declarando publicamente que reconhece que o sangue de Jesus Cristo foi derramado por voc, e agora
j no h nenhuma condenao, porque voc est em Cristo Jesus.
COM O BATISMO voc publica diante dos homens que o sangue de Jesus cobriu todos os seus pecados, inclusive os que ainda
cometero, e que agora voc ressuscitou com Jesus, como Jesus, para uma vida de vitria.
COM O BATISMO voc est confirmando publicamente que pertence ao Reino de Cristo, e que j no tem mais nenhuma dvida.
O ser devedor morreu para o mundo, e agora nasce uma nova vida liberta, transformada, cheia de Jesus.
Veja o seu batismo como uma publicao eterna e poderosa da obra de Jesus na cruz, garantindo vida eterna, perdo de todos os
pecados, e vitria sobre satans.
Joo 1.12,13 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu
nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
Voc nasceu de novo, nasceu de Deus! Isto est declarado publicamente no batismo. Agora se tornou filho de Deus. No so todos
que so filhos.
Todos so criaturas, mas somente aqueles que O receberam como Senhor e Salvador passaram pelo batismo, se tornaram FILHOS DE
DEUS.
Marcos 16.16 Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado.
Atos 2.38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados, e
recebereis o dom do Esprito Santo.
A expresso filho de Deus muito usada para quase todos, mas h uma realidade do Reino de Cristo, do Governo soberano de Deus
sobre a nova criatura, que determina quem realmente filho.
Agora que voc ressuscitou em Cristo Jesus, voc faz parte do Seu Corpo, a Igreja. O Reino de Jesus est sobre a sua vida, e te guiar
por toda a verdade.
Romanos 7.4 Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que
ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.
A igreja que vemos na terra, ou na organizao que podemos identificar socialmente, a reunio das pessoas. Voc frequenta a
reunio da igreja, voc busca ajuda da igreja, mas a Igreja, com letra maiscula, que o Corpo de Cristo, algo sobrenatural, invisvel,
espiritual. Voc se tornou membro foi da Igreja de Jesus.
A igreja, organizao local humana, uma sombra da Igreja do Senhor. Voc no se tornou adepto de uma religio, ou colaborador
de uma igreja, voc se tornou membro do Corpo, membro da Igreja de Cristo Jesus. Isto diz respeito ao Reino de Deus. Voc estudar
isto profundamente na sua caminhada como discpulo de Jesus.
O batismo no uma obrigao para voc se associar igreja. O batismo um ato pblico, fsico, mas espiritual, que te declara parte
da Igreja, membro do Corpo.
Voc e eu no vamos igreja. Ns SOMOS a Igreja. Ns vamos ao lugar de reunio da Igreja. Ns ajudamos igreja local, mas ns
SOMOS a Igreja de Jesus. Fazemos parte do Seu Corpo. Isto maravilhoso!
Qualquer seita ou religio te incluir como adepto, ou como um membro solidrio, mas Jesus te chamou para ser Seu Corpo, um
membro, parte da Igreja viva de Cristo Jesus.
1 Corntios 12:27 Ora, vs sois o corpo de Cristo e seus membros em particular.
A ideia de que voc precisa mudar de religio, ou a ideia de que voc est trocando de igreja, uma consequncia deste paradigma
acerca da igreja como instituio. Voc no est deixando a igreja catlica para se filiar igreja evanglica.
Voc est se aprofundando no conhecimento do Reino de Deus, como membro do Corpo de Cristo, em obedincia ao que Sua Palavra
nos ensina. Atravs do batismo, confessando a Jesus como Senhor e Salvador, declarando publicamente que agora um membro do
Corpo de Cristo de fato e de direito.
Isto aconteceu pela revelao do Senhor Jesus na sua vida, atravs do Esprito Santo que est te ensinando mais e mais da Verdade
que liberta e transforma. Sua vida pessoal agora estar muito mais envolvida com a Igreja de Cristo, pois voc se fez, em Jesus, Corpo
de Cristo. Voc no estar apenas participando das atividades de uma igreja, ou frequentando outro tipo de culto, voc est vivendo
a vida da Igreja!
I Corntios 11 ... Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim. Este clice o Novo
Testamento no meu sangue; fazei isto em memria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice,
anunciais a morte do Senhor, at que venha....
Depois do seu batismo, como membro declarado do Corpo de Cristo, voc participar da Ceia, tambm chamada de Eucaristia.
O po e o clice do suco de uva so elementos comuns, naturais, porm separados para uma cerimnia solene, sagrada. Eles no tm
em si mesmo nenhum misticismo, mas representam o Corpo e o Sangue de Jesus.
Uma vez que voc faz parte da Igreja, do Corpo de Jesus, deve desfrutar das bnos que fluem da cerimnia da Ceia. Anunciamos a
morte de Jesus, na verdade, a Sua vitria na cruz. Este anncio traz sobre ns todo o poder, sade, cura, vitrias, de Jesus no Calvrio.
Renovamos nossa aliana com Cristo, e cumprimos nossa misso de proclamao do Seu Reino.
Tenha a cerimnia da Ceia do Senhor, como altssima importncia na sua caminhada crist. Este um momento de culto,
detalhadamente estabelecido por Jesus, que agora um privilgio seu.
I Corntios 11:28-30 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po, e beba deste clice. Porque o que come e bebe
indignamente come e bebe para sua prpria condenao, no discernindo o corpo do Senhor. Por causa disso, h entre vs muitos
fracos e doentes e muitos que dormem.
Uma vez que voc morreu para o mundo, e ressuscitou com Cristo, voc deve participar da Ceia, que a cerimnia do Corpo de Jesus.
Esta participao implica em uma profunda avaliao de si mesmo, no buscando acusao, mas confessando os pecados, se rendendo
mais ainda ao Senhorio de Cristo, e renovando a aliana com Jesus como Senhor.
Esta avaliao nos leva a um quebrantamento, mudanas progressivas na vida diria, a fim de que Jesus tome conta de mais e mais
reas da nossa vida como O Soberano!
No permita que nenhum pecado, nenhuma amargura, nenhuma falta de perdo, domine seu corao, mas deposite toda a sua vida
diante do Senhor, e receba os benefcios do Corpo e do Sangue de Jesus em comunho com os irmos.
O ARREPENDIMENTO
Arrependermo-nos dos nossos pecados o nico requisito para que sejamos batizados. No h nada que possa impedir algum de
ser batizado, se realmente ele se arrependeu de seus pecados e decidiu seguir a Jesus Cristo.
IGREJA BATISTA NACIONAL EBENZER - MANUAL PARA O BATISMO Pgina 5
Atos 2:38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos
pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo.
Mateus 6:9 e 10 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino.
A porta de entrada do Reino de Deus constitui em: Arrepender-se, ser batizado em nome de Jesus e receber o dom do Esprito Santo.
Arrependimento
muito importante entendermos bem o que arrependimento. Ns estamos rodeados de conceitos do mundo e de conceitos
religiosos que no definem exatamente nosso problema com Deus. Ora, se no entendermos bem qual o problema, como
poderemos saber qual a soluo?
Todo mundo que ouvir o evangelho deve ter esta luz, este entendimento: qual o seu problema com Deus, e qual a soluo desse
problema.
Para compreender, devemos analisar como tudo comeou como foi queda do homem (Gn 3:1-7). Aqui nos temos a descrio da
entrada do pecado no mundo. Geralmente se diz que o pecado de Ado foi desobedincia, mas isto no define exatamente o
problema. Na verdade a desobedincia j um fruto do pecado, uma consequncia do pecado e no o prprio pecado.
A chave para este entendimento est nas palavras: "... como Deus, sero conhecedores do bem e do mal" (v. 5) e ... rvore desejvel
para dar entendimento" (v. 6). Porque o conhecimento era to tentador para Ado? Porque queria tanto ter entendimento, a ponto
de se arriscar ao castigo da morte que Deus tinha prometido? simples. At aquele momento, ele vivia numa relao de total
dependncia de Deus, necessitava da orientao de Deus para tudo, era dirigido por Deus e pela sua sabedoria (Pv 8.22-31). Para que
ele queria conhecimento e sabedoria que vinham de uma rvore e no de Deus?
Ado queria dirigir a prpria vida, queria fazer sua prpria vontade, ser seu prprio Deus. Ado queria INDEPENDNCIA.
Isto no foi algo que Ado fez, foi uma deciso interior no seu corao. Uma disposio de ser independente, de ser o dono de sua
prpria vida. O pecado foi consumado pela sua desobedincia, mas foi gerado por uma atitude interior de REBELIO.
Quando Ado pecou, sua prpria natureza humana se degenerou. O pecado se tornou parte de sua natureza, e, portanto, a herana
de toda raa humana, pois todos so descendentes dele (Rm 5.12-19). O problema de Ado, agora o problema de toda a raa
humana. Qual o nosso problema ento?
O nosso maior problema aos olhos de Deus no est nas coisas erradas que fazemos, mas sim na nossa atitude interior de
INDEPENDNCIA e rebelio. Todos os pecados que cometemos so consequncia desta disposio interior. Quando no meu interior
h uma atitude de independncia (sou dono da minha vida, fao a minha vontade), como consequncia disto, os meus atos e as coisas
que vou fazer no meu dia a dia no vo agradar a Deus. Entendemos ento, que o problema principal A INDEPENDNCIA (o pecado),
enquanto que os atos pecaminosos (os pecados) so a consequncia.
Aqui cabe uma pergunta: suficiente que o homem abandone alguns pecados mais grosseiros (como os vcios, a orgia e a idolatria),
e creia em Jesus para o perdo dos pecados, sem, no entanto resolver o seu problema fundamental que a independncia? A resposta
A SUBMISSO TOTAL A AUTORIDADE DE JESUS NO UMA OPO PARA O SALVO, MAS UMA CONDIO PARA SER SALVO.
Em face desta verdade podemos observar que hoje h no mundo trs tipos de homem. O primeiro no quer saber de Deus. O segundo
est muito interessado em Deus. O terceiro vive para Deus. So eles:
O incrdulo: No quer dizer necessariamente ateu. algum que no tem interesse em Deu. Qual o seu problema? que governa
a sua vida. Controla todas as reas de sua vida conforme a sua vontade e para seu prprio prazer. Tem o EU no centro de sua vida.
Ele vive para si mesmo.
O religioso: muito diferente do incrdulo. Acredita em Deus, l a Bblia, ora, canta, vai a reunies, chama Jesus de Senhor, etc. Mas
qual o seu problema? O mesmo do incrdulo. Tem o EU no centro. Vive para si mesmo. E Deus? Deus existe para abeno-lo, cur-lo,
servi-lo e salv-lo. um quebra-galho. Este est pior que o incrdulo porque est se enganando.
O discpulo: No vive mais para si mesmo. Vive para Deus. Toda sua vida est estruturada em funo da vontade de Deus. Jesus o
SEU SENHOR. Este experimentou um verdadeiro arrependimento. Que diferena entre um discpulo e um religioso! Que amor! Que
prontido! Que docilidade! Como cresce e frutifica! Graas a Deus pela revelao do seu reino!
Voc deve ler com ateno os textos abaixo para ter mais esclarecimento e capacitao para ensinar a outros: Mt 5.20; 6.25-34; 7.13;
7.21-23; 8.18-22; 9.9; 10.37-39; 11.28-30; 13.44,45; 16.24,25; 19.29; Lc 9.23-26; 9.57-62; 12.29-34; 14.25-33; 18.18-30; Jo 12.24-26;
At 3.19; 17.30.
Mateus 28.18-20 "E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas
as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos".
A Palavra de Jesus
"E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas
as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho
mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos." Mt 28.18-20
"Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado." Mc 16.16
No texto de Mateus, Jesus colocou o batismo no incio da vida com Ele. Primeiro batizar e depois ensinar a guardar as coisas que Ele
ordenou. No diz que para primeiro ensinar e depois batizar.
O texto de Marcos mais forte, e muito claro: "Quem crer e for batizado ser salvo". A igreja vive como se Jesus tivesse falado: "Quem
crer e for salvo, deve ser batizado". Que autoridade, temos para trocar as palavras do Senhor? Porque a maior parte da igreja cr que
o batismo no importante para a salvao? Se o batismo fosse apenas o que a igreja tem ensinado, Jesus nunca diria o que disse.
Ser que Ele estava entusiasmado e exagerou um pouco? Sabemos que no. Portanto, vamos devolver-lhe a autoridade. Vejamos
como os apstolos interpretaram o ensino de Jesus sobre o batismo.
Mateus 28.18-20 "E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas
as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos".
1 Engano:
Os grupos tradicionais costumam rejeitar a ideia ensinada pelos grupos pentecostais, de que h uma experincia a mais, alm da
converso, chamada "Batismo com o Esprito Santo". Para isso, se apoiam, e com muita razo em At 2.38, dizendo que se o homem
cumpre as duas condies (arrependimento e batismo), o terceiro ingrediente (o dom do Esprito Santo) dado automaticamente
pelo Senhor, visto que uma promessa, e Deus no pode falhar. Eles dizem: "Todo aquele que creu e se batizou j tem o dom do
Esprito Santo, no necessita outra experincia".
Entretanto, esta argumentao tropea nos textos de At 8.14-17 e 19.1-7. Se fosse assim, como Paulo perguntaria aos efsios se
receberam o Esprito Santo quando creram? E como explicar o fato dos samaritanos j batizados no nome de Jesus no ter recebido
o Esprito Santo?
2 Engano:
Os grupos pentecostais apoiados nos textos acima pregam corretamente que h uma experincia a mais. H algo alm de se
arrepender e ser batizado. Entretanto, geralmente acrescentam At 1.4 ("esperassem a promessa"), e falam da "espera", dando a
entender que este dom deve ser esperado, buscado e at suplicado. Este ensino vai para o outro extremo, porque ignora que o dom
do Esprito Santo j foi dado a todos os que creram (At 2.38-39), porque Jesus j foi glorificado (Jo 7.39).
Onde est o ponto de equilbrio? Est em entender que por um lado o dom do Esprito Santo j foi dado a todos os que creram, e que,
portanto no necessitamos esperar nem buscar aquilo que Deus j nos deu. Mas, por outro lado, quando algum se converte ao
Senhor, ele deve ser instrudo a respeito deste dom, receber imposio de mos, e se apossar da promessa de tal maneira que ela
seja evidente, palpvel e consciente (At 2.4; 8.17-18; 10.44-47; 19.2,6). No uma busca e uma espera, mas tambm no algo
automtico e inconsciente.
Se no automtico, por que dizemos que est na porta? Acontece que, no automtico, mas deve ser imediato. No necessrio
esperar dias, meses ou anos. Faz parte da porta. para ser experimentado no incio de nossa vida com Jesus. Na verdade, deveria ser
no mesmo dia em que nos batizamos em Cristo Jesus.
Ilustrao: Algum recebe uma caixa de presente no seu aniversrio. Ele no sabe que essa caixa contm trs objetos. Pega os dois
primeiros, fica maravilhado e d graas a Deus. Entretanto no v o terceiro objeto na caixa, e a fecha colocando a de lado. Depois
comea a orar a Deus pedindo justamente o objeto que est na caixa e ele no sabe. Ou seja, j lhe foi dado o presente, mas ele no