Definicin y meta del Arcana

Srila Rupa Goswami ha enumerado las cinco principales actividades por medio
de las cuales un devoto puede ocupar todos sus sentidos en el servicio al
Seor:

Escuchar el Srimad Bhagavatam

Asociarse con devotos avanzados
Vivir en un lugar sagrado
Cantar el Santo Nombre del Seor
Servir la forma de la Deidad del Seor con gran fe

Esto tambien se confirma en el Caitanya Caritambrta Madhya Lila 22.128:

sadhu-sanga, nama-kirtana, bhagavata-sravana

mathura-vasa, sri-murtira sraddhaya sevana

"Uno debe asociarse con devotos, cantar el santo nombre del Seor, escuchar
el Srimad Bhagavatam, residir en Mathura y adorar la deidad con fe y
veneracion"

El Srimad Bhagavatam 7.5.23 prescribe el arcana como una de las nueve

expresiones del bhakti:

Practicar estos principios asegura un rpido avance en el servicio devocional,

culminando en servicio amoroso por Sri Krsna.

Estas actividades trascendentales lejos de ser rutinarias o circunstanciales

forman parte de la esencia del verdadero entendimiento de nuestra filosofa
(sidhanta). Un devoto que en realidad desea progresar en el sendero de la
autorrealizacin debe tomarlas como la meta y el camino de su vida,
dedicndose a perfeccionar dichos procesos. El solo hecho de cantar, estudiar,
vincularse, convivir y adorar en un lugar sagrado son las manifestaciones del
verdadero misticismo que acompaa nuestra existencia y si ponemos atencin
en ellos nuestro avance espiritual est asegurado. Siempre debemos estar
atentos a no relativizar estos procesos, puesto que cuando lo hacemos
dejamos de crecer.

Existen tantos impedimentos y argumentos considerables por los cuales uno

puede negligenciar estas prcticas y as alejarse de su ideal. Pero este proceso
es una invitacin, un desafo a buscar los argumentos y motivos por los cuales
vale la pena superar las verdades de la mente y ego por las verdades del alma
espiritual. Y eso denota sacrificio, el cual es sinnimo de amor segn ensean
los santos.

Srila Harijan Maharaj dijo:

Debemos comportarnos siempre como un recin llegado

vivamos cada da espiritual como si fuera el ltimo

Por eso cuando tengamos la oportunidad de cantar, escuchar, predicar, adorar,

compartir sepamos que es una invitacin directa de nuestro Seor. Y que las
vicisitudes circunstanciales de nuestra vida, mente, familia, cuerpo tambin
Jagannath Mandir Lima Per 1 Jagannath Nitya Seva
son conocidas por El quien es el supremo bienqueriente que solo espera
nuestra ofrenda de amor. A veces en cambio solo le ofrecemos una coleccin
de escusas y planteamientos que solo nos alejan de la oportunidad de crecer.
El proceso de arcana requiere de un compromiso valiente. Voy a vencerme a
cada paso, voy a crecer para as poder servir mejor y ayudar a los dems. Esa
es mi ofrenda a los pies de la Deidad!
tica y comportamiento de un Pujari

Hay cuatro pilares en la vida espiritual:

Limpieza
Austeridad
Misericordia
Veracidad

Estas mismas son la base de los cuatro principios regulativos que nos sitan en
la plataforma de vida humana. Profundizando en el entendimiento de estos
pilares religiosos observamos que son tambin la base de una vida superior a
nivel tambin espiritual, lo que se denomina tambin una vida Brahminica (o
consciente del alma).

Aquel que vive para Dios es considerado un Brahmana, el devoto que dedica
sus actividades diarias como ofrenda a Sri Hari de acuerdo a como el Veda lo
prescribe, es llamado un Brahmana, un representante de la verdad eterna,
comprometido en llevar una vida de virtud y siendo un natural inspirador de
otras almas. Los Brahmanas pertenecen a los cuatro varnas (ocupacion o rol de
vida) que describen los Vedas, cada varna cumple un propsito dentro del
orden divino, ese orden que tambien es comparado con el cuerpo csmico de
Sri Hari, as los cuatro varnas son comparados con las partes del cuerpo
csmico de Dios:

Sudras - Los pies de Sri Hari

Vaysias - Las piernas de Sri Hari
Ksatryas - Los brazos de Sri Hari
Brahmanas - La cabeza de Sri Hari

Recientemente, fue Srila Prabhupada que promovi la escuela brahmnica en

occidente, rompiendo de esta manera la sectaria visin de los pseudo
seguidores de los Vedas en India, quienes influenciados en parte por el
colonialismo Britnico excluyente, solo aceptaban como Brahmana a alguien
que haya nacido de un padre Brahmana, ignorando la cualificacin que pueda
tener la persona.

Nuestra tradicin Gaudiya Vedanta ofrece la trascendental posicin de la

escuela Brahmnica, la cual busca estimular y promover al estudiante que
desee cualificarse como Brahmana, aun asi haya nacido o no de una familia de
Brahmanas de casta.

En la analoga previa de las partes del cuerpo de Sri Hari, se logra ver los
cuatro varnas y sus roles en el cuerpo csmico de Sri Hari. La pregunta es,
Donde queda la posicion del Vaisnava? Srila Bhaktisiddhanta Saraswati
Goswami y Srila Bhaktivinod Thakur fueron los que sustentaron con evidencia
de las escrituras, que la posicin del Vaisnava es superior a las de los cuatro

Jagannath Mandir Lima Per 2 Jagannath Nitya Seva

varnas, incluyendo la posicion de Brahmana. Es en ese contexto, dado que los
Vaisnavas son los mas queridos a Sri Hari, podemos decir que los Vaisnavas
son el corazon de Sri Hari, ya que ellos viven para complacer el deseo mas
puro de Bhagavan.

Para manifestar su gracia infinita, Bhagavan Sri Krsna se manifiesta en el

mundo material en dos formas: como "sri-arca-vigraha" y como "sri-hari-
nama".

Existen dos estilos de adoracion, la Pancaratrica y la Raganuga, la primera est

caracterizada por ser Thakurji el objeto de adoracin, la segunda por ser el
Santo Nombre el objeto de adoracin. Nosotros en el linaje de Srila
Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Prabhupada llevamos un balance entre
ambas.
Limpieza

La limpieza tanto interna como externa es fundamental en el proceso de

arcana y este mtodo trata en gran parte de mecanismos purificatorios para el
cuerpo burdo y sutil as como tambin en procedimientos y mantras de
purificacin de los elementos de la adoracin.

Limpieza es sinnimo de pureza y ms llevado a nuestra realidad palpable, es

sinnimo de entendimiento y respeto hacia lo que estamos haciendo.

Srila Prabhupada dijo:

La devocin de un pujari se podr medir por su limpieza y puntualidad

Los devotos vaisnavas debern ser reconocidos y famosos por su limpieza
Si no quieren ser limpios en el templo, que se vallan a vivir con su mama

Por eso pondremos todo nuestro nfasis en incrementar nuestra devocin en la

adoracin siendo cuidadosos en los detalles en todo lo referido a la
parafernalia, espacio, altar y nosotros mismos como elemento a la hora de
adorar a nuestro Seor. Un verdadero pujari no es el que hace acrobacias
coreogrficas con el incienso, o el que ms lentejuelas le pone al altar sino
aquel que se queda solo cuando se cierra la cortina limpiando, cocinando,
arreglando con mucho cario y preocupacin cada uno de los artculos de su
Seor. Sabiendo tambin que son la parafernalia personal de su Guru.

La etiqueta vaisnava da las recomendaciones especficas sobre la limpieza

tanto sea personal como del espacio en el que se adora. Desde el mismo
momento que comenzamos a negligenciar estos aspectos dejamos de, por as
decirlo, alimentarnos correctamente. Sufriendo as con el paso del tiempo las
consecuencias lgicas de los malos hbitos.

Se puede reconocer a un buen pujari porque l no solo es ordenado y limpio en

la puja sino en todo momento y en todos los espacios que ocupa.

Un discpulo real est cerca de su guru porque hace de su vida un reflejo de la

instruccin de su maestro.

Austeridad

Jagannath Mandir Lima Per 3 Jagannath Nitya Seva

El amor es sacrificio, dijo Srila B.R. Sridhar Dev Goswami Maharaj. Y un pujari
hace de este pensamiento el faro para su vida. Es importante entender el Por
qu? y para qu? se hacen las cosas y para el entendimiento de esto es muy
importante el estudio de la filosofa entregada por los seis Goswamis de
Vrindavan y nuestros Acaryas. Aqu nos encontramos con la primera austeridad
que habitualmente no consideramos y por lo tanto negligenciamos. La
austeridad de ocupar la mente y la inteligencia en Krsna. Leer de l, estudiar
de l, hablar de l, escuchar de l. No son costumbres ordinarias. Sino el
proceso ms efectivo para limpiar nuestra inteligencia y pasar a comprender
niveles ms finos. Por eso la instruccin ms importante de las escrituras es:

Siempre recuerda a Krsna y nunca te olvides de Krsna.

Hacer de esto nuestra costumbre es un sacrificio para nuestra mente y ego que
siempre quiere que hablemos de nosotros mismos o de nuestros intereses. Un
pujari hace la austeridad de conocer en detalle los pasatiempos de su Deidad,
cantar Sus glorias y hablarle a todos sobre lo maravillosa que es y comer
prasada un momento y qu tipo de austeridad es esa? Como vemos el
proceso de arcana est compuesto por austeridades que en verdad no son
dolorosas si uno tiene la actitud adecuada de humildad y tolerancia. Son en
realidad bendiciones y gratificaciones para el corazn.

As cada una de las regulaciones desde levantarse temprano, baarse con agua
al clima fra, cantar mantras y dems se vuelven una meditacin bajo el
entendimiento adecuado de cunto nos benefician a nosotros y a los dems.
Las escrituras como la etiqueta vaisnava ensean el comportamiento y
actividades adecuadas para un practicante sincero y al llevarlas a cabo con
dedicacin y seriedad el devoto alcanza niveles de comprensin superiores.
Nada que emprendamos en la vida tendr el mismo resultado con un esfuerzo
o sin esfuerzo, con compromiso o sin compromiso, con amor y sacrificio o sin
ellos. No se gana una medalla olmpica sin austeridad, no se gana un
doctorado sin austeridad, no se cuida a los seres amados sin austeridad. No se
adora a la deidad sin desarrollar esta cualidad amorosa.

Veracidad

Se dice que en kali yuga este es el ltimo pilar que encontramos y est
presente en las escrituras sagradas. Un Pujari rige todos sus actos en la
comprensin adecuada de lo que los sastras indican. La interpretacin
personal, o el yo creo, me parece que o alguien me dijo no son
aceptadas. La especulacin debe ser evitada con el claro conocimiento sobre
que instruye nuestro guru al respecto.

Existen variantes en la adoracin a la Deidad y diversas instrucciones en

diferentes libros, pero es el mismo guru o devotos con experiencia designados
por l quienes tienen la responsabilidad de manejar las variantes de desa-kala-
patra, (o tiempo, lugar y circunstancia). Es muy importante para un pujari
conocer el sentimiento de su gurudeva con relacin a la Deidad, Su modalidad
de adoracin, Su interpretacin de las escrituras y Su aplicacin prctica.
Nuestros maestros han escrito profusamente sobre estos temas y no hay
excusa El decir no s, en realidad quiere decir no quise saber. O afirmamos:
Yo lo hago de corazn, y asi pasan 10 aos sin que aprendamos un mantra
ms. Debemos ser veraces con nosotros mismos y ser sinceros en nuestro
Jagannath Mandir Lima Per 4 Jagannath Nitya Seva
estudio. Y as este conocimiento nos dar las herramientas no solo para hacer
una adoracin elevada sino tambin para volvernos verdaderos caballeros y
damas vaisnavas.

Misericordia

Misericordia es un regalo de Dios, que llega a todos en cualquier condicin

cantaba bellamente nuestro querido Madhava PrakasMmaharaj.

Qu sera de este proceso sin la misericordia? Un pujari cumple un rol

fundamental como el sacerdote de la comunidad. Es un monje entre los monjes
que es considerado digno de reverencias en las escrituras. Cul es el
adhikara, o cualidad necesaria para ser un pujari y ocupar este lugar de
privilegio?

Entender que por misericordia somos puestos en este lugar sin tener aun las
cualidades para serlo.

El entender que no tenemos las cualidades no es una posicin despreocupada

de decir soy un cado y as me quedo por que todo es misericordia. No, es
ser consciente que de si no tengo cualidades entonces trabajo por ellas, para
poder servir mejor! Y esa oportunidad de hacerlo es la prueba de que existe
una misericordia especial para nosotros.

La humildad bien entendida es aquella que nos lleva a esforzarnos porque

apreciamos lo que estamos recibiendo. Esto es algo superior, puro y yo no lo
soy. Voy a intentar humildemente de reciprocar esta misericordia, estoy
endeudado con mi Seor humildemente, significa trabajando fuertemente mi
egosmo, no dando de a poquitos humildes.

Ahora tengo una gran deuda con el infinito, una deuda amorosa ya que este
proceso dio luz a mi vida, y la nica forma de pagar es dando. La misericordia
acta en nosotros cuando la practicamos con los dems. Es por eso que un
pujari es aquel que se esfuerza al mximo de que cada uno de sus hermanos
espirituales crezca en su relacin con su Deidad adorable. Es un facilitador, un
entrenador, un nexo, el mejor amigo de todos los devotos.

Todas las ofrendas a la Deidad son importantes pero la ofrenda principal de un

pujari es llevar el corazn de otros pujaris hacia su seor, pero con la
resposabilidad que ello implica Puede haber una ofrenda ms importante? En
el intento de hacer algo tan grande, el practicante crece ya que tendr que
recurrir a sus mejores cualidades para poder llegar al corazn de los dems.
Limpiando su comportamiento, relacionndose con todos desde una posicin
sana y progresiva, estudiando las escrituras, siendo un sadhanero ejemplar y
experto en las artes de adorar.

Si nos mantenemos como sirvientes de los dems vaisnavas tendremos la

lucidez para entender que este proceso est en nuestra vida por misericordia y
no por cualificacin. Y est la cualificacin ms importante para un pujari.

Como vemos el servicio de puja otorga cualidades, y este dar significa que
exige de parte del practicante el esfuerzo para obtenerlas.

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El trabajo constante, el compromiso inquebrantable y la generosidad hacia los
dems sern las caractersticas que no solo nos harn buenos monjes, sino
buenas personas. Lo ms importante a considerar a la hora de intentar revivir
las cualidades trascendentales del alma que estn en nosotros es saber que el
santo nombre es el nico medio

El hari-nama-kirtana es la esencia de todas las prcticas.

El Seor Caitanya ense que el medio principal para la comprensin de Dios

en esta era de kali yuga es escuchar y cantar los Santos Nombres del seor.

Aun as, las autoridades han aconsejado que nos ocupemos en la adoracin de
la Deidad como un sadhana auxiliar del kirtana, ya que el arcana ayuda a
reducir la contaminacin de la mente agitada ocupando nuestros sentidos en
servir la forma del Seor.

Uno no puede descuidar la prctica regular de cantar el Santo Nombre y aun

as esperar hacer progreso en arcana.

El kirtan es la vida de todas las formas del servicio devocional, por esta razn,
cualquiera que desee adorar a la Deidad debe cantar a diario un numero fijo de
rondas, y predicar constantemente, cualquiera que ser negligente en esto
tambin ser negligente en su atencin a la adoracin de la Deidad.

Calificaciones para el arcana

Todo lo que se necesita es fe firme en Krsna. Por medio de la autoridad de las

escrituras, cuando el Maestro Espiritual considera que el discpulo est
cualificado con fe sincera, le da diksa vaisnava, y lo instruye sobre la adoracin
de la Deidad.

Como sirviente personal del Seor en el templo, uno tiene una gran
responsabilidad, no solo con las Deidades sino tambin con todos los devotos
del templo y con las personas que visitan el templo.

Si los pujaris son negligentes en sus servicios, pueden causar estragos en el

templo, debido a la insatisfaccin del Seor.

Por lo tanto si los pujaris son estrictos y respetuosos, la adoracin de la Deidad

se convierte en una forma potente de predicar conciencia de Krsna.

Para superar el estado nefito uno debe cultivar humildad. Esto significa que,
cuando servimos a la Deidad, debemos estar plenamente conscientes de
nuestra posicin como humildes asistentes del Maestro Espiritual y cada
Vaisnava.

En otras palabras, es el Maestro Espiritual quien esta ejecutando la adoracin a

la Deidad y por su gracia se nos permite ayudar. l es quien nos est

Jagannath Mandir Lima Per 6 Jagannath Nitya Seva

inspirando y dndonos conocimiento de cmo ejecutar apropiadamente
nuestros servicios para la satisfaccin del Seor.

El Maestro Espiritual le ensea al discpulo a traves del ejemplo y el precepto,

observndolo y corrigindolo en el transcurso de su servicio. En la medida que
el discpulo se purifique, manifestara cualidades vaisnavas y liberndose de los
anarthas. El Maestro espiritual depositar confianza en l, y de acuerdo a las
circunstancias le da mas responsabilidades para tomar decisiones de cmo
servir al Seor.

Los cinco aspectos de la adoracin

Las escrituras dividen la adoracin en cinco categoras (angas) de actividad,

estas categoras estn interrelacionadas y son interdependientes, formando un
programa de servicio que abarca todo. A pesar que el cuarto elemento ijya, se
refiere especficamente a la adoracin directa del Seor, la adoracin no esta
completa sin las actividades restantes.

Abhigamana (Funciones preliminares)

Esto incluye las funciones preliminares tales como baarse, colocarse ropa
limpia, decorar el cuerpo con tilaka, limpiar el templo, recoger los elementos
utilizados, limpiarlos, y decorar el templo. Generalmente todas las actividades
realizadas antes del mangala arati, inclusive, se consideran abhigamana.

Upadana (Artculos para la adoracin)

Estoy incluye colectar flores, alimentos adecuados y hojas de Tulasi, cocinar

alimentos y seleccionar utensilios adecuados para la adoracin.

Yoga (Establecerse y mantenerse fijo en su identidad espiritual)

Esto incluye limpiar el cuerpo de la concepcin material y asumir un cuerpo

espiritual para el servicio al Seor, cantando mantras. El adorador tambin
prepara su conciencia adorando al Maestro Espiritual y al Seor Caitanya antes
de ejecutar la adoracin principal a Krsna. Estos procedimientos purificatorios,
ejecutados antes de la adoracin principal a la Deidad, tambin se llaman
purvanga-karma

Ijya (Adoracin al Seor)

Se refiere a la ofrenda de sesenta y cuatro elementos de adoracin o upacaras.

Svadhyaya (Cultivo del servicio devocional)

Especialmente se refiere a estudiar la sastra, pero puede ser comprendido

mejor dentro de todo el contexto del cultivo espiritual (sadhana), incluyendo
escuchar y cantar los Nombres y las glorias del Seor, servicio a los Vaisnavas,
respetar el prasadam, recibir invitados, servir a tulasi, y servir al santo dhama.
Entonces, el estudiar las sastras, se vuelve una actividad completa cuando uno
sigue las instrucciones de las sastras y ejecuta estas actividades
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As pues, uno puede comprender que arcana significa mucho mas que
simplemente ofrecer los elementos externos a la Deidad de Seor, mas bien
incluye varias actividades preparatorias las cuales son todas las necesarias
para asegurar la pureza devocional y la concentracin sin las cuales la
adoracin externa simplemente se convierte en un ritual rido.

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