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El Sacerdocio en If
El Sacerdote de If1 ("Padre del Secreto"), es una persona iniciada a una deidad
llamada If y es uno de los ttulos ms altos en el Panten Yoruba. Intrprete de deberes
y enseanzas. Tienen un masivo conocimiento procedente de una multitud de anteriores
Sacerdotes de If y de sus ancestros, versados en una multitud de cosas, espirituales y
materiales. Un Babalawo es aquel que cree en If y practica las vas que tomaron
nuestros ancestros cuando haba un problema o un desbalance en alguna vida. Las
personas no solamente van al Babalawo cuando hay un problema sino tambin van
cuando quieren tomar una decisin importante en la vida. Cuando las cosas cambian
rpidamente y quieren conocer por qu y como cambiarlas o hacer cosas mejores, es
otra de las causas para ver al Babalawo. Un Babalawo hace honor a Olofin, a
la naturaleza, y sus ancestros cada maana. No hay diferencia entre la forma en que un
Sacerdote de If rinde honor y reza al Dios Supremo y otro sacerdote en cualquier otra
religin o tradicin.
Los mismos constituyen la mas alta jerarqua dentro de la Ocha y la Religin Yoruba -
Lucum, pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras
de If, el ms complejo orculo de que se tenga conocimiento. El Babalawo, segn
la ortodoxia cultural, es el encargado de entregar los Orichas Guerreros, primer paso en
la consagracin dentro de la Santera.2
Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal, pero lo que mas lo
distingue es el estudio constante de la naturaleza y elUniverso, pero sobre todo de textos
Sagrados o Tratados de Oddun, una extensa obra en la que predominan el simbolismo y
un intrincado lenguaje Yoruba, lo que a menudo vuelve difcil e intrincada su
interpretacin. De ah la obligacin del Oluo (sabio, como tambin se le llama al
Babalawo) de estudiar a If. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de
problemas (personales, de salud, espirituales, econmicos, matrimoniales) pues en If
estn reflejadas todas las situaciones de la vida y su solucin. Una teora de los adeptos
afirma:
"Ya todo sucedi en el mundo una vez, y fue recogido en el Libro Sagrado de If. Ahora
solo falta la materia o la accin que llene de nuevo, por un instante, el espacio que
habitamos".
El sistema adininatorio de If
Tambin pudiramos considerar al Sistema de If como un compendio de 256
ideogramas o unidades geomtricas, conocidas como Od If que sirven, en conjunto,
como un Banco de Datos Universal, para codificar todos los eventos existenciales.
Ese banco de datos siempre est presto a archivar nuevos eventos existenciales y, en
cada unidad codificada, se puede conservar perpetuamente un nuevo historial,
guardando la ley hermtica de Correspondencia con el resto de los antecedentes ya
archivados. If, de hecho, capta la geometra de los acontecimientos y los transforma en
el lenguaje simblico.
Grupos fundamentales
Los adivinos de hoy creen que If consiste en memorizar toda la literatura y los hechos
histricos acontecidos en los pueblos yorubas antiguos. El sistema If es mucho ms
remoto que el establecimiento del imperio yoruba. Los mismos personajes histricos
que formaron parte de los acontecimientos que en esa poca se sucedieron, consultaban
a If para tener mayor xito en sus conquistas. El sistema de If era utilizado muchos
siglos antes de la vida y trabajo de aquellos personajes histricos que pasaron a la
condicin de divinidades y que hoy conforman el panten yoruba los cuales,
representan a casi todos los personajes legendarios del cuerpo literario que utilizan los
adivinos descendientes y seguidores del culto de los yorubas.
Representacin de If
If est representado por las semillas que germinan y brotan del suelo (Ikin) y por los
frutos que ellas producen y caen hacia el suelo (pl). De dicha representacin se
derivan todos los acontecimientos que tienen que ver con la creacin y la existencia as
como, el principio, conclusin y continuidad de la materia. La palabra If se deriva en
lengua yoruba de F raspar, rasurar, o sea: If es el raspador o rasurador. Este
principio esotricamente nos da la idea de que todo lo que desaparece vuelve a aparecer
mediante el rasurado (como el pelo, las plumas, las yerbas etc.). El raspar es
nuevamente crear, rasurando un pelo, reaparece uno en su lugar con el mismo mensaje
de vida. De ah la idea de la creacin y del destino, tomando en cuenta la experiencia y
conocimiento del pasado. Principio que nos ensea que la vida es una continuidad de
eventos repetitivos en diferentes planos de existencia as como, en diferentes momentos
histricos. Aunque en cada evento participen distintos agentes, todos estn regidos por
las mismas leyes que les dio origen.
Mientras tanto en la tierra, rnml era el nico Irnmol entre todos capaz de
descodificar los mensajes de Oldmar. Antes de estar en la tierra rnml le ense
If a su primer discpulo y estudiante, Akd. l le ense la sabidura a otro discpulo y
estudiante, Ad. Fueron estos lo primeros discpulos de If que hoy son conocidos
como Bblawo, es decir, "Bblawo a travs de un entrenamiento duro" viene a ser no
slo por iniciacin nada ms.3
Signos de If
Los Mejis de If son 16:
Baba Oyekun
Los mayores autorizan a los menores como operarios y les dan su visto bueno.
Baba Iwori
Baba Odi
Baba Iroso
Baba Ojuani
Baba Okana
Baba Ogunda
Baba Osa
Osa Lofobeyo: Para que exista lo bueno tiene que existir lo malo.
Osa Yekun: El Aw atiende sus Oshas y Orishas para que no se atrase.
Osa Boriwo: Ms vale maa que fuerza.
Osa Di: Cada cual nace con su habilidad y debe conformarse con su suerte.
Osa Roso: El Aw ayuda el necesitado desinteresadamente y perdona el enemigo
que se arrepiente sinceramente.
Osa Len: Hay secretos tan ntimos que no se le dicen a nadie.
Osa Bara: La inteligencia siempre domina el poder de la fuerza.
Osa Kana: El Aw no le encarga sus asuntos a nadie.
Osa Kuleya: El Aw no acude a otras religiones porque If es la nica religin
bendecida por Olofin.
Osa Ka: Lo ms natural en la vida es la muerte.
Osa Trupon: El Aw no permite que un ob domine sus principios.
Osa Eure: Tanto tienes tanto vales, nada tienes nada vales.
Osa Rete: En If hay que utilizar la cabeza, el Aw no roba porque se atrasa.
Osa She: El osorde es un acto secreto que el Aw no debe divulgar.
Osa Fun: El Aw debe respetar a sus mayores.
Baba Ika
Baba Otrupon
Baba Otura
Baba Irete
Las mujeres hacen ms por Orunmila que los mismos hombres, por eso el Aw no las
maltratar.
Irete Untelu: Por muy encumbrado que est el Aw siempre deber rendir
moforibale a su padrino y a sus Oyugbona y a sus mayores en general.
Irete Yekun: El Aw siempre anota las gestiones que hace.
Irete Yero: Todo lo que entra en casa del Aw, Orunmila es quien lo lleva.
Irete Untedi: Los Aw se unen para evitar prdidas entre ellos.
Irete Lazo: Osun es el vigilante de Orunmila.
Irete Wan Wan: El perfume de las flores tiene ash como asistencia.
Irete Oba: El Aw no trata mal a su obin porque se atrasa.
Irete Kana: El Aw viene al mundo a expiar sus faltas de la vida anterior.
Irete Kutan: Los Oshas y los Orishas se alimentan con la sangre de los
sacrificios.
Irete Ansa: El exceso de alegra o felicidad enferma.
Irete Ka: El Aw necesita meditar sus cosas.
Irete Batrupon: El Aw es un espritu dirigido por If.
Irete Suka: A quien el Aw le diga sus secretos, se lo traicionar.
Irete Unfa: El Aw no se descuida de sus dolencias.
Irete File: El Aw no se sienta en parques pblicos.
Baba Oshe
Baba Ofun