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A
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RELIG MAR Y
A
ULTR ZADAS
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LA R
POPU IOS
N

ESPECIAL www.cliorevista.com
NMERO 29 5,00

TEMAS
EL ORIGEN DE LA
HISTORIA
GUERRA SANTA

PAPAS Y REYES
CRUZADOS

LA CADA DE
CONSTANTINOPLA
LA CONQUISTA DE
JERUSALN
TEMPLARIOS

LA ORDEN DEL
TEMPLE Y
JACQUES DE
MOLAY
AUGE Y CADA
DEL SUEO
TEMPLARIO

LAS CRUZADAS
TEMPLARIOS EN TIERRA SANTA
LAS CONQUISTAS CRISTIANAS DE LAS IX CRUZADAS
 E
DE L VER
EN DA
RIQ DE
UE RO
IV D ROS
E C TRO
AS
TIL
LA

HISTORIA
REVISTA DE

www.cliorevista.com

CIENCIA E HISTORIA

EL DESCUBRIMIENTO
DEL HELIO

LA GUERRA DE
HISTORIA MILITAR

CIEN AOS DE
LEGIN ESPAOLA TROYA
DE JUANA LA LOCA A
JUANA LA BELTRANEJA
LOS ORGENES
DE LA
RELIGIN Y
LA FIGURA
DE CRISTO EN
LA ANTIGEDAD

TEMPLARIOS
AUGE Y CADA DE LOS MONJES GUERREROS
LA RUTA DE LA PRIMERA PABLO
LA SEDA DINASTA DE CARRIN
Y DE LAS EMPERADORES LOS PRIMEROS
PERLAS ROMANOS DE FILIPINAS
 ( Editorial)

el pasado presente
DIRECTORA: Mara Lorente Mara Lorente
mlorente@revistascasual.com Directora CLO
COLABORADORES
Laura Gonzlez, Blanca Ramos, Mario
Jimnez, Sandra Ferrer, Daniela
Jimnez, Manel Montes, Jorge Munnshe,
Javier Martnez-Pinna, Diego Pea, Teo

Editorial
Palacios

ASESORES
Francisco J. Barranco, ngel Snchez
Crespo, Francisco Narla
La Historia de las Cruzadas
DIRECTOR COMERCIAL

H
ngel Herrador
Tel.: 679 34 39 28
aherrador@revistascasual.com
ablar de Cruzadas es hablar de Guerra
C/ Aragn, 186, 1 4.
Santa. A finales del ao 1097 por orden
08011 Barcelona.
Tel.: 93 368 75 61
papal se daba el pistoletazo de salida a
Fax: 93 237 58 46 estas campaas militares que buscaban
EDITA
recuperar los lugares en los que haba vivido Jess
para la cristiandad. El objetivo principal era el de
borrar la huella hereje y devolver a estos enclaves
Administracin
C/ Aragn, 186, 1 4.
santos su espritu religioso cristiano, arrebatndole
08011 Barcelona.
Tel.: 93 368 75 61
el poder de ellos a musulmanes, eslavos paganos,
Fax: 93 237 58 46 judos, cristianos ortodoxos griegos y rusos,
DISTRIBUYE
mongoles, ctaros, husitas, valdense, prusianos y
contra enemigos polticos de los papas.
GRUPO BOYAC
Estas campaas militares se llevaron a cabo a lo
M-206; km 4,5. 28890 Madrid largo de dos siglos (del 1097 hasta el 1291), en los
IMPRIME
que se llegaron a emprender hasta nueve cruzadas
Rotimpres
972 40 05 95
diferentes. Sin embargo, no hay que olvidar que,
Impreso en Espaa posteriormente, se iniciaron otras campaas en
Sobreprecio para Canarias 0,15
ISSN 2565-1684
Espaa y Europa Oriental, que duraron hasta el
Depsito Legal D.L.B. 43172-2001
siglo XV, que recibieron el mismo nombre, aunque
12/17 no pueden ser consideradas como las cruzadas
Casual Magazines1 originales.
1 Reservados todos los derechos. Se prohibe la reproduccin total
o parcial por ningn medio, electrnico o mecnico, incluyendo foto-
copias, grabados o cualquier otro sistema, de artculos aparecidos
Lo cierto es que las cruzadas acabaron en un
en este nmero sin autorizacin expresa por escrito del director.
CLO no se hace responsable de las opiniones vertidas por sus
colaboradores. rotundo fracaso y no lograron saborear las mieles
La publicacin no se hace responsable de las opiniones del xito, ya que no recuperaron su ms preciado
expresadas por los autores de los artculos.

Esta revista ha recibido una ayuda de la

objetivo: Jerusaln. Eso s, sembraron la muerte
Direccin General del Libro, Archivos y
Bibliotecas para su difusin en bibliotecas,
centros culturales y universidades de Espaa,
y la destruccin a su paso, lo que llev al papa
para la totalidad de los nmeros del ao.
Juan Pablo II, en el ao 2000, a pedir perdn por
los pecados cometidos durante estas campaas
militares.
CLO 3
6 12

26

34
66

46 54
 (Sumario)
20 3 Editorial

EN IMGENES
6 Foto histrica. xxxxxx

GUERRA RELIGIOSA
12 La PRIMERA CRUZADA. Un nuevo rumbo
20 SEGUNDA CRUZADA. De nuevo a Tierra Santa
26 La TERCERA CRUZADA. La cada de Jerusaln
34 La CUARTA CRUZADA. La cada de Constantinopla

TIERRA SANTA
42 La QUINTA CRUZADA. Egipto, el nuevo objetivo religioso
46 La SEXTA CRUZADA. La recuperacin de Jerusaln

LA LTIMA CONQUISTA
42 54 La SPTIMA CRUZADA. La batalla de un rey santo
60/D2&7$9$&58=$'$(OQDOGHOVXHxRGH/XLV,;
66 La NOVENA CRUZADA. La ltima batalla medieval en Tierra Santa

ORDEN DEL TEMPLE

72 TEMPLARIOS. Auge y cada de la Orden del TEMPLE

ESPAOLES EN LAS CRUZADAS

82 Las GUERRAS de ultramar

CRUZADAS POPULARES
90 La CRUZADA de los NIOS

82

90

72
CLO 5
FOTO histrica

Los grandes hitos de

las Cruzadas
E
n la actualidad, las Cruzadas siguen suscitando un gran inte-
rs. Sin embargo, son muchos los datos que se desconocen
sobre estas guerras santas, iniciadas por el papa Urbano II en
el siglo XI, y que se extendieron a lo largo de ms de dos siglos.
Y es que estas contiendas militares tenan como principal objetivo
recuperar para la cristiandad los territorios donde Jesucristo haba
pasado su vida y haba predicado su mensaje.
Por ello, el enclave ms codiciado era Jerusaln, sin embargo a lo
largo de los aos que duraron las nueve Cruzadas (y no ocho como
muchos creen) tambin se llev a cabo el intento de recuperacin de
muchos otros lugares, como pudo ser Constantinopla.
No obstante, pese a los esfuerzos de papas y reyes cristianos, las
Cruzadas acabaron con un resultado poco satisfactorio que propici
que la historia no se volviera a repetir.

6 CLO
LA PALABRA CRUZADA
El origen de la palabra "cruzada" se debe a que los soldados que acudan a Tierra Santa llevaban cruces rojas en su escudos y estandartes. A estos se les
llam Cruzados y a la contienda Cruzadas.

MOVIMIENTO MILITAR
Las Cruzadas fueron un gran movimiento militar y colonizador iniciado en el siglo XI y que dur hasta el siglo XIII, y cuyo fin era el proteger a los peregrinos
cristianos en los santos lugares en lo que vivi Jesucristo.

CLO 77
CLO
FOTO histrica

EL IMPULSOR DE
LAS CRUZADAS
El papa Urbano II fue el
que hizo el llamamiento
a toda la cristiandad en
el Concilio de Clemont
al grito de Dios lo
quiere!.

FRACASO MILITAR
La mayora de las nueve cruzadas que se llevaron a cabo, salvo la primera en la que se tom Jerusaln, fueron sonados fracasos
militares. Tras la muerte del monarca francs Luis IX, el Santo, que promovi las ltimas cruzadas, nadie se atrevi a iniciar ninguna
ms.

8 CLO
SOCIEDAD MULTICULTURAL
Durante los siglos XII y XIII, que dur la presencia europea en el Cercano Oriente, pese a las masacres que por motivos religiosos se cometieron por ambas
partes a lo largo de la contienda cruzada, existi una sociedad "multicultural", que inclua a catlicos romanos, cristianos ortodoxos , musulmanes y judos.

EL IDEAL
CRUZADO
El ideal cruzado
haba nacido en el
norte de Europa
debido al avance
de lo paganos,
y en el Este de
Europa, como
consecuencia de
la proliferacin de
la presencia de
musulmanes.

CLO 9
FOTO histrica

LAS "OTRAS CRUZADAS"

Durante el mismo perodo de las Cruzadas en el Cercano Oriente, se emprendieron otras contra los herejes, como sucedi con los ctaros en el medio
da francs y tambin en esos aos, cuando se cre la Inquisicin contra otras herejas.

Y DESPUS
DE LAS
CRUZADAS...
En los estados
Blticos, Rusia y
algunos territorios
de los Balcanes
se realizaron
cruzadas contra
paganos durante
el siglo XIV, el XV y
hasta el XVI.
La lucha contra
los turcos en el
Mediterrneo
hasta el siglo
XVI, eran vistas
tambin como una
versin del ideal
de las cruzadas.

10 CLO
 ESPRITU
RELIGIOSO
Gran parte de los
europeos que
marcharon para
recuperar Jerusaln,
lo hacan por motivos
religiosos alcanzar
la vida eterna y no
por un mero afn de
conquista militar y
econmica y como
forma de canalizar la
violencia imperante
en las costumbres de
la Europa Medieval,
sin negar que
estas motivaciones
existieron.

LA DESAPARICIN DEL IDEAL CRUZADO

Es recin con la Reforma y la Contrarreforma que comienza en el siglo XVI y deriva en las guerras de religin que dividen a Europa en las dcadas
siguientes, que el ideal cruzado desaparece.

CLO 11
 Guerras religiosas PRIMERA CRUZADA

12 CLO
LA PRIMERA
CRUZADA UN NUEVO RUMBO
A
A FINALES
FINALES DEL
DEL AO
AO 1097
1097 SE
SE INICIABA
INICIABA UNO
UNO DE
DE LOS
LOS MOMENTOS
MOMENTOS HISTRICOS
HISTRICOS QUE
QUE MS
MS
REPERCUSIN
REPERCUSIN HAN
HAN TENIDO
TENIDO ENEN LA
LA HISTORIA
HISTORIA DE
DE LA
LA HUMANIDAD.
HUMANIDAD. YY AUNQUE
AUNQUE LA
LA IDEA
IDEA DE
DE GUERRA
GUERRA
SANTA
SANTA YA
YA ESTABA
ESTABA MS
MS O
O MENOS
MENOS ASENTADA
ASENTADA EN
EN EL
EL IMAGINARIO
IMAGINARIO COLECTIVO,
COLECTIVO, NUNCA
NUNCA HASTA
HASTA
ENTONCES
ENTONCES HABA
HABA CONTADO
CONTADO CONCON UNA
UNA ORGANIZACIN
ORGANIZACIN DEDE TAL
TAL MAGNITUD.
MAGNITUD.

POR FRANCISCO J. BARRANCO

"R
ENUNCIA A TI naza selycida, y recurra desesperado a Occidente
MISMO, TOMA TU desoyendo el reciente Cisma entre las dos Iglesias
CRUZ Y SGUEME". para poder frenar de forma efectiva a los turcos que
CON ESTA CITA DEL ya haban ocupado gran parte de Asia Menor, Siria
EVANGELIO DE SAN y Palestina. Incluso conquistaron Jerusaln. La ame-
MATEO, ENTONADA naza, por tanto, no slo incumba a bizantinos por su
POR EL PAPA UR- situacin geogrfica (desde ms al Oeste se adverta
BANO II EN EL CON- con estupefaccin el crecimiento de un nuevo adver-
CILIO DE CLERMONT EL 27 DE NOVIEMBRE DE sario que no slo imposibilitaba el peregrinaje de los
1095, daba inicio uno de los fenmenos que mayor fieles a los Santos Lugares), sino que incluso poda
repercusin han tenido en toda la historia de la hu- llegar a invertir el status quo del panorama interna-
manidad: las Cruzadas. cional si no se actuaba con premura y contundencia.
Precisamente dicho concilio fue convocado por el
Sumo Pontfice ante la rogativa procedente de lo que GUERRA SANTA
en otro da fue la parte oriental del Imperio. Alejo I La idea de Guerra Santa ya estaba plenamente asen-
Comneno (1081-1118) frente a la irreductible ame- tada en el imaginario colectivo ante los diversos

CLO 13
 Guerras religiosas PRIMERA CRUZADA

MAPA GEOGRFICO DEL

DESARROLLO DE LA PRIMERA
CRUZADA.

conflictos entre cristianos y musul- dos vertientes: la Cruzada Popular y

CONCILIO DE
CLERMONT
Fue un snodo mixto, de
eclesisticos y laicos de la Iglesia
catlica, Inaugurado por el papa
Urbano II en noviembre del ao
1095. Supuso el punto de partida
de la Primera Cruzada. Este concilio
inclua la concesin del perdn
de todos los pecados, es decir, la
indulgencia plenaria a aquellas
personas que fueran hacia el este
para defender a los peregrinos.
manes que haban asolado el viejo
continente de forma previa a esta
fecha, yendo desde la Reconquista
espaola hasta las multitudinarias
y continuas pugnas por las plazas
clave del Mediterrneo. Por tanto,
no es que el concepto de Cruzada
fuera algo completamente novedoso
a estas alturas.
En lo que no haba existido pre-
cedente, eso s, fue en la magnitud
y organizacin de las expediciones
que siguieron al discurso de Urbano
II en Clermont.
La Primera Cruzada (1095-1099)
se divide segn el criterio general en
la Cruzada de los Prncipes.
LA CRUZADA POPULAR
La Cruzada Popular, tambin cono-
cida como Cruzada de los Pobres,
tuvo como motor fundamental la
predicacin llevada a cabo por un
clrigo de Amiens, Pedro el Ermi-
tao, quien, tras el Concilio, y en
paralelo a la preparacin de la cru-
zada oficial, la de los Prncipes, re-
corri por cuenta propia diferentes
zonas rurales, principalmente de
Francia, alentando a las masas para
que lo siguieran. Por supuesto, tras
todas las Cruzadas hubo tanto inte-

LA PRIMERA CRUZADA se divide, segn

el criterio general, en dos vertientes: la
Cruzada Popular y la Cruzada de
los Prncipes.

14 CLO
reses polticos como econmicos,
pero este estrato social ms bajo
hubo de conformarse, y bien que lo
hizo, con la promesa de redencin
y del perdn de los pecados.
No tardaron en reunirse as bajo
la expedicin de El Ermitao miles
de personas que, con una fe equi-
parable solamente al tamao de
su inconsciencia, partieron rumbo
a Jerusaln sin ms preparacin
que la del coreo conjunto del lema
Deus volt.
Debido a esto, al inicio de su pe-
riplo vivieron de la caridad, mas
advertiran pronto que haba m-
todos mejores para abastecerse y
no tardaron en recurrir por tanto
al saqueo y al robo. A su vez, all
por donde pasaban, arrasaban con
judos y sus propiedades sentando
el infame precedente de lo que ms
tarde seran los tristemente clebres
pogromos.
Precisamente, en su paso por
Hungra, el rey Colomn accedi
a escoltarlos para evitar conflictos,
pese a lo que estos pioneros, en su
desmedido afn de perdn divino,
atacaron a gran parte de la pobla-
cin hngara y hasta a su propia
escolta, hecho que, para ocasiones
posteriores, sembr el recelo de los
autctonos con respecto al paso por
su territorio de aquellos beligeran-
tes expedicionarios que se dirigan
hacia Tierra Santa.
En Bizancio, la indisciplinada e
incontrolable tropa prosigui con su
actitud, adhirindosele adems otros
grupos ya llegados al lugar, como el
del comandado por Walter el Indi-
gente, tambin conocido como Wal-
ter Sin Blanca o Walter Sin Haber
(imagnense el patrimonio de este
sujeto para que en una expedicin
conocida como la de los Pobres se
le otorgara semejante calificativo), EL DATO
quienes haban optado por otra ruta Los orgenes de las Cruzadas provienen de la
diferente pero que haban labrado consolidacin del sistema feudal en Europa
una semejante poltica diplomtica occidental tras la cada del Imperio carolingio. Esta,
durante su transcurso. Esto movi combinada con la relativa estabilidad de las fronteras
al emperador Alejo I el mismo que europeas tras la cristianizacin de los vikingos y
haba pedido ayuda a Urbano II a magiares, haba supuesto el nacimiento de una nueva
querer quitrselos a todos cuanto clase de guerreros alfa (la caballera feudal) que se
antes de en medio, habilitando un encontraban en continuas luchas internas suscitadas
por la violencia estructural inherente al propio
transporte martimo para que atrave-
sistema econmico, social y poltico.
sasen el Bsforo y desembarcasen lo
antes posible en territorio turco.

CLO 15
 Guerras religiosas PRIMERA CRUZADA

LA CURIOSIDAD
La Primera Cruzada no supuso el
primer caso de Guerra Santa entre
cristianos y musulmanes inspirada
por el papado. Ya Alejandro II
predic la guerra contra el infiel
musulmn en dos ocasiones. La
primera durante la guerra de los
normandos, en su conquista de
Sicilia, en 1061. La segunda se
enmarc dentro de las guerras
de la Reconquista espaola, en la
Cruzada de Barbastro de 1064.
Una vez all, la ferviente vehe-
mencia cristiana no tardara en ser
aplacada por el profesional ejrcito
selycida del sultn Kilij Asram I,
hecho que hara volver a Pedro El
Ermitao a Constantinopla en busca
de ayuda. Mientras, el grueso del
grupo, Walter el Indigente incluido,
prosigui en la zona donde lgica-
mente fue masacrado.
Pedro, entonces, informado al res-
pecto, decidi esperar en territorio
bizantino al contingente que vena
en camino, la Cruzada de los Prn-
cipes, y regresar a la lucha junto a
todos ellos.
LA CRUZADA DE LOS PRNCIPES
Esta segunda expedicin, de alguna
forma la oficial, estaba compuesta
en su mayora por nobles de se-
gunda fila procedentes de Francia,
Flandes y territorios normandos, los
cuales, con unas aspiraciones ms
pragmticas a corto plazo que el
asegurarse la salvacin en el ms
all, acudieron a la llamada del
Sumo Pontfice como garanta de

LA CRUZADA DE LOS PRNCIPES estaba

compuesta en su mayora por nobles de segunda
fila procedentes de Francia, Flandes y territorios
normandos, los cuales acudieron a la llamada
del Sumo Pontfice con unas aspiraciones ms
pragmticas.
16 CLO
un seguro ascenso social, y del tam-
bin ms que probable incremento
de su patrimonio. Tres personajes
destacaran sobre el resto: Godo-
fredo de Builln, Bohemundo de
Tarento y Raimundo de Tolosa.
El primer objetivo militar sera
Nicea, ciudad que se someti a ase-
dio. Cuando los turcos, para librarse
del mismo, se dispusieron a la ba-
talla, se cobr la primera victoria
relevante para el bando cristiano.
Conquistada la plaza, se emprendi
marcha hacia Jerusaln.
Durante el transcurso, a la par
que proseguan los enfrentamientos
contra Kilij Asram I y las dificulta-
des de abastecimiento, se reavivaron
las desavenencias entre los lderes
cruzados. As, Balduino de Builln,
hermano menor de Godofredo, de-
cidi desgajarse del grupo principal
y partir por cuenta propia junto a
sus hombres en un transcurso que
desembocara en Edesa, territorio
controlado por cristianos que lo
nombraran sucesor al trono. Surga
as el Condado de Edesa, primero
de los que a la postre se conoceran
como Estados Cruzados.
La siguiente parada del grupo
principal sera Antioqua, a la que
tambin se siti. Sin embargo, dada
la magnitud de esta plaza, la situa-
cin era mucho ms complicada
que en Nicea. No fue sino por
una traicin por lo que finalmente
se logr entrar en la ciudad justo
antes de que llegasen refuerzos
musulmanes, quedando entonces
la situacin a la inversa, con los
cristianos dentro de la ciudad y
los musulmanes estableciendo un
cerco. No tard en acaecer una ba-
talla campal de la que los cruzados,
reforzados anmicamente por haber
encontrado en la ciudad una lanza
que identificaron como la Lanza Sa- EJRCITO CRISTIANO
grada, salieron victoriosos.
Las Cruzadas surgieron de una nueva
Durante su estada en Constanti- concepcin poltica que englobaba a la
nopla, Alejo I hizo jurar a todos los Cristiandad en su conjunto. Esto supona
nobles cruzados que los territorios la creacin de un ejrcito cristiano que
que en adelante se recuperasen pa- luchase contra los musulmanes. No hay que
saran a formar parte del Imperio bi- olvidar que muchas de las tierras islmicas
zantino. Debido a que por entonces haban sido anteriormente cristianas, sobre
su sustento dependa de ello, los todo aquellas que haban formado parte del
caballeros no dieron muestras de Imperio romano: Siria, Egipto, el resto del
Norte de frica, Hispania, Chipre y Judea.
verdadera oposicin, pero cuando
la promesa hubo de materializarse,

CLO 17
Guerras religiosas PRIMERA CRUZADA
LA LANZA DEL DESTINO Y
EL ASEDIO A ANTIOQUA
El 20 de octubre de 1097, los cruzados
sitiaron la ciudad de Antioqua, comenzando
un asedio que durara casi ocho meses.
Antioqua era una ciudad tan grande que
los cruzados no tenan suficientes tropas
como para rodearla completamente, por
lo que tuvo la posibilidad de mantener un
cierto nivel de suministros durante todo ese
tiempo. Al final, un cambio de tornas hizo
que los cristianos consiguieran entrar en
la ciudad y fueran los musulmanes los que
sitiaron la fortaleza desde fuera. Sin embargo,
un monje llamado Pedro Bartolom asegur
haber descubierto la Lanza Sagrada en la
ciudad y, si bien algunos eran escpticos
en cuanto al hallazgo, el acontecimiento se
consider un milagro que presagiaba que
obtendran la victoria frente a los infieles.
lejos ya de la influencia del empera-
dor, no dudaron en buscar cualquier
excusa para quedar legitimados en
su incumplimiento de los acuerdos
establecidos anteriormente.
As, Bohemundo de Tarento,
que adems era un viejo conocido
del emperador antes de que este
lo fuera, pues haba pugnado con
l por el trono bizantino saliendo
derrotado, aprovech que las tro-
pas de Alejo no estaban presentes
y aleg desercin, motivo ms que
suficiente, segn l, para desligarse
de su promesa y reclamar la ciudad
para s mismo (no sin la oposicin
de Raimundo de Tolosa). Se consti-
tuy de este modo el segundo de los
Estados Cruzados: el Principado de
Antioqua.
El resto del grupo prosigui hacia
Jerusaln. El procedimiento de con-
quista seguido por los cruzados
aqu fue el mismo que el llevado a
cabo en Nicea y Antioqua: el sitio
de la ciudad.
BATALLA DE HATTIN.
En cualquier caso, no tard en
constatarse la imposibilidad de la
empresa, al quedar desbaratado
cada uno de los ataques ante las
formidables murallas de la Ciudad
Santa.
Un punto de inflexin s que lle-
gara con la predicacin de Pedro
Desiderio, un sacerdote de la expe-
dicin que dijo haber tenido una vi-
sin divina en la que se le adverta
que si se realizaba una procesin
alrededor de la muralla, tal y como
hizo el profeta Josu segn el texto
bblico en su conquista de Jeric,
se cobrara la ciudad en menos de
nueve das.
Las tropas, debido a que poca
alternativa restaba, procedieron a
descalzarse, pues el capitn del
ejrcito del SEOR dijo a Josu:
Qutate las sandalias de tus pies,
porque el lugar donde ests es
santo. Y as lo hizo Josu, (Josu
5:15). Al igual que Jerusaln, Jeric
estaba muy bien cerrada a causa de
los hijos de Israel; nadie sala ni
entraba, (Josu 6:1). Procedi por
tanto la tropa segn los dictados del
sacerdote: Marcharis alrededor
de la ciudad todos los hombres de
guerra rodeando la ciudad una vez.
As lo hars por seis das, (Josu
5:16).
De este modo, aunque no se de-
rrumbasen las murallas como enun-
ciaban las Sagradas Escrituras con
Jeric, s que arribaron al lugar dos
naves genovesas, con cuya madera
se construyeron torres de asedio
con las que el da 15 de julio de
1099 los soldados conseguan acce-
der a la ciudad. Y prosiguiendo con
los dictados bblicos, por aquello
de no saltrselos ya a ltima hora,
destruyeron por completo, a filo
de espada, todo lo que haba en
la ciudad: hombres y mujeres, j-
venes y ancianos, bueyes, ovejas y
asnos, (Josu 6:21).
Obligatorio es incluir la cita de
Raimundo de Aguilers, prroco y
cronista de esta Primera Cruzada:
Maravillosos espectculos alegra-
ban nuestra vista. Algunos de no-
sotros, los ms piadosos, cortaron
las cabezas de los musulmanes;
otros los hicieron blancos de sus
flechas; otros fueron ms lejos y
los arrastraron a las hogueras. En
las calles y plazas de Jerusaln no
se vean ms que montones de ca-
bezas, manos y pies. Se derram
tanta sangre en la mezquita edifi-
cada sobre el templo de Salomn,
que los cadveres flotaban en ella
y en muchos lugares la sangre nos
llegaba hasta la rodilla. Cuando no
hubo ms musulmanes que matar,
los jefes del ejrcito se dirigieron
en procesin a la Iglesia del Santo
Sepulcro para la ceremonia de ac-
cin de gracias". Algunos cruza-
LA CRUZADA, alcanzado su objetivo, procedi a disolverse, y cada caballero
emprendi junto a sus tropas un determinado rumbo. Raimundo de Tolosa
continu en su empeo hacia Trpoli, obteniendo finalmente el fruto deseado.
Fue avanzando por el entonces emirato y consolidando su dominio sobre el
territorio, dando con ello origen al cuarto y ltimo de los Estados Cruzados.
EL ASEDIO A JERUSALN
Desde Antioqua los cruzados marcharon hacia
Jerusaln. Los relatos de la poca indican que la moral
del ejrcito se vio mejorada cuando un sacerdote,
llamado Pedro Desiderio, asegur haber tenido una
visin divina en la cual se le daba instrucciones de
marchar descalzos en procesin alrededor de las
murallas de la ciudad, tras lo cual la ciudad caera en
nueve das, siguiendo el ejemplo bblico de la cada
de Jeric. El 8 de julio los cruzados realizaron esa
procesin. Finalmente, la ciudad caera en manos
cristianas el 15 de julio de 1099, gracias a una ayuda
inesperada: las tropas genovesas dirigidas por
Guillermo Embriaco, se haban dirigido a Tierra Santa en
una expedicin privada.
dos intentaron proteger a parte de al que se propusiera el trono, siendo
los civiles, pero todo fue en vano. Godofredo el siguiente en la lista. En
cambio, este, an ms hbil, rehus
EL REINO DE JERUSALN como Raimundo la corona, alegando
Conquistado el lugar, se fund el los mismos motivos, pero s dej pa-
tercero de los Estados Cruzados: el tente que aceptara gustoso el ttulo
Reino de Jerusaln. de Protector del Santo Sepulcro, lo
El trono se le quiso entregar a que, aunque esquivaba la problem-
Raimundo de Tolosa, ya que en su tica semntica del ttulo, a efectos
momento haba pugnado con Bohe- prcticos vena a resultar lo mismo.
mundo por Antioqua y era el lder Godofredo no ocupara el puesto
ms poderoso. No obstante, acab ms de un ao debido a su muerte,
por rechazarlo, pues en su trans- siendo su hermano Balduino (hasta
curso hacia Jerusaln se vio obli- entonces Conde de Edesa) quien lo
gado a abandonar la conquista de relevase en el cargo. Este no tuvo
Trpoli con el fin de dedicar todos problema alguno en ser coronado
sus esfuerzos y efectivos para la como Balduino I, Rey de Jerusaln.
Ciudad Santa. Por ello, con Jerusa- La Cruzada, alcanzado su obje-
ln ya conquistada, pretenda vol- tivo, procedi a disolverse, y cada
ver y someter la otra plaza. caballero emprendi junto a sus
Para que, sin embargo, otro no tropas un determinado rumbo.
fuese coronado como Rey de Jeru- Raimundo de Tolosa continu en
saln y quedase el trono vacante, su empeo hacia Trpoli, obteniendo
pretendi una jugada poltica con finalmente el fruto deseado. Fue
su respuesta: aleg que l no se avanzando por el entonces emirato
consideraba digno de reinar en los y consolidando su dominio sobre el
territorios donde Cristo haba su- territorio, dando origen al cuarto y
frido martirio. ltimo de los Estados Cruzados: el
Arrastraba con ello a todo aquel Condado de Trpoli.
CLO 19
 Guerras religiosas SEGUNDA CRUZADA

SEGUNDA CRUZADA
DE NUEVO A POR TIERRA SANTA
UNA BULA PAPAL DE EUGENIO III DARA LUGAR A ESTA NUEVA CRUZADA, EN LA QUE LOS PROTAGONISTAS
TUVIERON UN ORIGEN MUCHO MS NOBLE QUE EN LA PRIMERA. SIN EMBARGO, EL FINAL NO GOZ DE LA
MISMA CATEGORA, TERMINANDO DE UNA FORMA BASTANTE POCO GLORIOSA.

POR FRANCISCO J. BARRANCO

20 CLO
E
L CONDADO DE
EDESA, PRIMERO
DE LOS ESTADOS
CRUZADOS ERI-
GIDOS COMO RE-
SULTADO DE LAS
CONQUISTAS LLE-
VADAS A CABO
DURANTE LA PRIMERA CRU-
ZADA, cay en manos musulma-
nas el da de Nochebuena de 1144,
causa suficiente como para legiti-
mar el inicio de la Segunda Cruzada
(1147-1149).
Dicha legitimacin cobr su
forma definitiva con la promul-
gacin de la bula papal Quantum
praedecessores por Eugenio III,
prometiendo, como se hizo en la
Primera, el perdn de los pecados

CLO 21
 Guerras religiosas SEGUNDA CRUZADA

EL ORIGEN DE LA CAMPAA MILITAR

LA SEGUNDA La Segunda instigada por el

CRUZADA (1144- Cruzada fue papa Eugenio III,
1148) FUE LA convocada en el que cont con el
SEGUNDA GRAN ao 1145 como liderazgo de varios
CAMPAA MILITAR respuesta a la cada reyes europeos, entre
QUE PRETENDA del condado de los que destacaron
CONQUISTAR Edesa, el primero de Luis VII de Francia
TIERRA SANTA los estados cruzados y el emperador
y, en particular, la fundados durante Conrado III. Pero
ciudad de Jerusaln, la Primera Cruzada tambin cont con
ocupada desde el (1096-1099). la participacin y
siglo VII por los Esta campaa colaboracin de
musulmanes. religiosa-militar fue numerosos nobles.

PAPA EUGENIO III.

a todos aquellos que marcharan

hacia Tierra Santa.

PERSONAJES ILUSTRES
Si la Primera Cruzada tuvo a Pedro
de Amiens como gran protagonista
en la tarea de la prdica, la Se-
gunda, por su parte, tendra a San
Bernardo de Claraval. Adems de
por esta labor, la figura del de Cla-
raval cobra an ms relevancia por
ser el nexo que uni al Papa con
Luis VII de Francia, haciendo que
la cruzada que pretenda llevar este
a cabo de forma privada cobrara la
categora de oficial.
Fue aqu donde dio inici para tal
efecto la predicacin de Bernardo
por el reino de Francia, pasando a
continuacin a Alemania, donde
consigui reclutar al mismsimo
emperador Conrado III. Muestra
de estas dos participaciones es la

22 CLO
 MAPA DE LA SEGUNDA CRUZADA.

SAN BERNARDO DE variacin que se produjo en cuanto

CLARAVAL
CONOCIDO COMO BERNARDO DE
CLARAVAL, fue un monje cisterciense
francs y abad de la abada de Claraval.
Con l, la orden del Cster se expandi
por toda Europa y ocup el primer plano
de la influencia religiosa. Particip en los
principales conflictos doctrinales de su poca
y se implic en los asuntos importantes de la
Iglesia. La Iglesia catlica lo canoniz en 1174
como san Bernardo de Claraval y lo declar
Doctor de la Iglesia en 1830.
al rango de aquellos que iban a co-
mandar la empresa: los lderes de
la misma ya no seran nobles de se-
gunda fila, sino emperadores y reyes.
LA EXPANSIN DE LA CRUZADA
Debido a que, como en la Primera,
cada una de las expediciones opt
por una determinada ruta, la proce-
dente de Gran Bretaa y del norte de
Europa lo hara navegando rumbo al
sur, llegando a la Pennsula Ibrica.
Aqu la situacin se caracterizaba
tambin por el conflicto entre mu-
sulmanes y cristianos.
De este modo, con la bendicin
del Papa, que haba sancionado con
el carcter de cruzada a esta lucha,
pugnaron junto a sus correligionarios
contra el enemigo sarraceno, consi-
guiendo la conquista de importantes
plazas, como Lisboa. Situacin simi-
lar acaeci en zona bltica, donde a

LA PREDICACIN DE BERNARDO DE
CLARAVAL por el reino de Francia, pasando
a continuacin a Alemania, consigui
reclutar al mismsimo emperador
Conrado III.

CLO 23
 Guerras religiosas SEGUNDA CRUZADA

EL NICO XITO

los lugareos, en lugar de partir, se

EL NICO XITO QUE COSECH REALMENTE LA SEGUNDA
CRUZADA se produjo fuera del Mediterrneo, en la Pennsula Ibrica,
donde los cruzados ingleses, escoceses, flamencos, frisones, normandos
y algunos alemanes, en su ruta martima hacia Tierra Santa, se
detuvieron en las costas portuguesas y ayudaron a la toma de Lisboa,
Almera y Tarragona en 1147.
SAN LUIS SE DESPIERTA Y
ANUNCIA LA DECISIN DE
PARTIR EN CRUZADA.
les recomend que lucharan contra
las numerosas tribus eslavas.
Parte de los combatientes en Espaa
y Portugal, encauzada la situacin
en la Pennsula, retomaron su deriva
hacia Constantinopla, ciudad donde la
primera expedicin en llegar sera la
de Conrado III. En territorio turco, Con-
rado no slo opt por no esperar ayuda
cruzada, sino que dividi a sus tropas
en dos. Como es lgico, la derrota no
tardara en acaecer, primero para el
grupo comandado por l, que hubo
de regresar a Nicea, y unos meses ms
tarde, ya en 1148, para el otro, que
diriga su hermanastro, el tambin lder
espiritual, Otto de Freising.

LA CRUZADA FRANCESA
De nuevo como El Ermitao, Conrado
aguard, ahora s, la llegada de la cru-
zada francesa para partir con ella a Tie-
rra Santa. Esta vena siguiendo la misma
ruta que poco antes haba hecho l, sin
embargo, ha de reconocerse, de forma
menos conflictiva, siendo relativamente
pacfico esta vez el paso por el Reino

24 CLO
LA HISTORIA SE
REPITE
LOS ACONTECIMIENTOS
FUERON UN CALCO DE LA
PRIMERA CRUZADA. Uno de los
grupos, en este caso el oriundo del Sacro
Imperio, tom la iniciativa. Llegaron a la
capital bizantina, previo paso por Hungra,
y tal y como sucediera medio siglo
antes, el entonces emperador Manuel I
Comneno, siguiendo el ejemplo de lo que
en su da hizo su abuelo Alejo I, procedi
a quitrselos cuanto antes de en medio,
facilitndoles el cruce del Bsforo para
evitar los problemas que ya se estaban
manifestando.
El dicho de que el hombre es el nico
animal que tropieza dos veces en la misma
piedra sera aqu perfectamente aplicable,
desconociendo si Conrado ignoraba por
completo las enseanzas de la Historia,
que le adverta a gritos la catstrofe
de la intentona de Pedro de Amiens o,
simplemente, que consider en aquel
momento que su ejrcito iba a vencer
donde los otros previamente haban
fracasado (Vanidad de vanidades, dijo el
Predicador).
hngaro. Luis VII fue el lder principal Tras un reiterado e infructuoso
de este grupo, estando acompaado por
otros grandes seores del continente.
asedio, los nobles de origen local
consideraron que ellos ya estaban sufi-
Llegados a Constantinopla, lo ha- cientememente bien con lo que tenan
bitual: puente de plata sobre el Bs- y que no necesitaban el padecimiento
foro. Y ya al otro lado, tras unrseles de tamaas penurias para, al fin y al
en Nicea los remanentes del grupo de cabo, conseguirle territorios a un ter-
Conrado, se prosigui la marcha hacia cero. Con esto en mente, tardaron ms
Antioqua, principado amigo. No obs- bien poco en desistir de la empresa,
tante, poco tiempo se detendran aqu, volviendo as a sus plcidos palacetes
debido a que el verdadero objetivo era orientales.
llegar a Jerusaln, donde, tras reunirse Los cruzados, sin esa ayuda, poco
con la nobleza local en la Haute Cour podan hacer, por lo que, con el rabo
o Alta Corte, acordaron que la recupe- entre las piernas, terminaron regre-
racin del Condado de Edesa pareca sando a Jerusaln y de ah, sin ms glo-
ser poca cosa y optaron por, dema- ria que la del fracaso, a sus territorios
siado ilusos quiz, por emprender la de origen. Finalizaba, de esta forma tan
conquista de Damasco. poco noble, la Segunda Cruzada.
DE NUEVO COMO EL ERMITAO, el
emperador Conrado III aguard, ahora s, la
llegada de la cruzada francesa para partir
con ella a Tierra Santa. Sin embargo, no
consiguieron su propsito.
CLO 25
 Guerras religiosas TERCERA CRUZADA

LA TERCERA
CRUZADA
REINALDO DE CHTILLON
Y LA CADA DE JERUSALN
1176. REINALDO DE ANTIOQUA ES LIBERADO POR LA NADA DESDEABLE CANTIDAD DE 120.000
DINARES DE ORO TRAS 16 AOS ENCARCELADO POR LOS MUSULMANES EN ALEPO. HABA SIDO
CAPTURADO CUANDO REALIZABA UNA DE SUS PARTICULARES EXPEDICIONES DE PILLAJE POR ZONA
TURCA. LA TERCERA CRUZADA DA AS EL PISTOLETAZO DE SALIDA.
POR FRANCISCO J. BARRANCO

ANTIOQUA.

26 CLO
C
ON LA
FRUSTRADA
CONQUISTA
DE DAMAS-
CO, PRIN-
CIPAL OBJE-
TIVO DE LA
SEGUNDA
CRUZADA, EL GRUESO DE
LAS TROPAS VOLVI -COMO
YA SE DIJO- A SUS LUGARES
DE ORIGEN. NO FUE AS, SIN
EMBARGO, EN TODOS LOS
CASOS.
Reinaldo de Chtillon, noble
segundn perteneciente a la fa-
milia del mismsimo Urbano II,
emprendi, como tantos otros,
la expedicin a Tierra Santa en
busca de riquezas, pero rehus
asociar su propio destino al de
la fallida empresa que lo haba
llevado hasta los Santos Luga-
res. Finalizada, pues, la cruza-
da, Reinaldo qued de esta for-
ma en Antioqua.
Por ese entonces, Antioqua
estaba gobernada por Constan-
za, nieta y nica heredera del
fundador del principado, Bohe-
mundo de Tarento. Y Reinaldo
dio inicio en ese momento a
una magistral jugada por la que
acab contrayendo nupcias
con la heredera que, viuda de
un primer matrimonio, desoy
a todo su entorno para casarse
con la personificacin misma
del arribismo.

EL PRNCIPE DE ANTIOQUA
Una vez consagrado Prnci-
pe de Antioqua, Reinaldo dio
rienda suelta a una personali-
dad verdaderamente demencial
y conflictiva. Muestra de este
carcter, rayano en lo psic-
pata, o ms bien plenamente
inmerso, resultaran las multi-
tudinarias expediciones que

CLO 27
 Guerras religiosas TERCERA CRUZADA

UNA VEZ
CONSAGRADO
PRNCIPE DE
ANTIOQUA, Reinaldo
dio rienda suelta a
una personalidad
verdaderamente
demencial y
conflictiva.
le llevaron a su apresamiento por
parte de los musulmanes y que,
sin embargo, no dirigi slo contra
estos, sino incluso tambin contra
cristianos, como puede verse en la
expendicin a la isla de Chipre, po-
sesin de Bizancio.
Vuelto en 1176 de su encarcela-
miento, fallecida su esposa y, por
FOTOGRAMA DE LA PELCULA "EL
ende, desprovisto de ttulo, consi- REINO DE LOS CIELOS". CADA
gue casarse con Estefana de Milly, DE JERUSALN. ABAJO, EJRCITO
CRUZADO EN UN MOMENTO DEL
seora de Transjordania por heren- FILME.
cia (este seoro, junto al Principa-
do de Galilea, al Condado de Jaffa
y Ascaln, y al Seoro de Sidn,
conformaban los cuatro grandes te-
rritorios vasallos del Reino de Jeru-
saln).
De este modo, con un patrimonio
detrs que le respaldara, as como
con las consiguientes tropas, Rei-
naldo desat la vehemencia que,
ya mostrada previamente, se haba
incrementado, adems de manera
alarmante durante sus aos de re-
clusin.
Algunos ven en esta actitud diver-
sas causas. La primera, que Reinal-
do buscaba desatar una guerra con-
tra los musulmanes para que una
vez estos atacasen Jerusaln, en el
caos, poder configurar su seoro
de Transjordania como entidad in-
dependiente (el aval de esta teora:
su personalidad arribista).
La segunda, que su nico afn
era debilitar a Saladino, sultn de
Egipto y Siria, convertido en el gran
caudillo del mundo islmico. Y la

28 CLO
SALADINO, EN
APUROS
REINALDO HABA SIDO
UNO DE LOS POCOS
CRUZADOS, por no decir el
nico, que haba puesto en apuros
en repetidas ocasiones a Saladino,
el lder musulmn.
No en vano, haba resistido un
asedio en el Krak de los Caballeros
de Siria; haba participado como
uno de los grandes comandantes
en la Batalla de Montgisard en
la que Saladino, adems de salir
derrotado, casi pierde la vida.
Asimismo, haba profanado,
en territorio enemigo, lugares
sagrados musulmanes; y eso sin
contar los continuos asaltos a las
caravanas comerciales rabes que
ocasionaban un serio perjuicio
a su economa y erosionaban la
omnmoda figura de Saladino.
tercera y ltima, y la ms probable, EL ATAQUE DE SALADINO
es que Reinaldo era un comple- Ahondando, por tanto, en esta lti-
to zumbado que se apuntaba a un ma faceta, el asalto a las caravanas
bombardeo (aval de esta teora: no comerciales que se dirigan a La
se perda ninguna batalla, disputa Meca, llegando a atacar ciudades
o escaramuza, estaba en todas; y, incluso, acab por colmar la pa-
si no existan, al estilo de William ciencia de Saladino y este decidi
Randolph Hearst en Cuba, ya se romper la tregua que haba estable-
encargaba l mismo de fabricarlas cido con los cristianos.
aunque Reinaldo podra decirse Al parecer, la gota que colm el
que con unos mtodos menos su- vaso fue que en una de las carava-
tiles que el periodista americano, nas atacadas viajaba la hermana
ms directos). del lder islmico. La situacin se
DATOS UNA HISTORIA DE PELCULA
CURIOSOS La personalidad de Reinaldo de Chtillon qued retratada
magistralmente por Brendan Gleesom en Kingdom of
Heaven (Ridley Scott, 2005) quiz peca el actor irlands
de histrionismo, aunque repasando la historia del cruzado
resulta arriesgado afirmarlo en rotundo.
CLO 29
 Guerras religiosas TERCERA CRUZADA

LA PRIMERA BATALLA
sera la de Seforia,
saldada con una
dura derrota para los
cristianos. Debido
a esta se aparcaron
momentneamente las
desavenencias por el
trono de Jerusaln para
concentrarse todos en un
mismo bando de cara a la
batalla de los Cuernos de
Hattin.
volva mucha ms propicia para los
musulmanes, si cabe, pues el Reino
de Jerusaln estaba en disputa.
La primera batalla, acaecida en
mayo de 1187, sera la de Seforia,
saldada con una dura derrota para
los cristianos. Debido a esta, pre-
cisamente, se aparcaron moment-
neamente las desavenencias por el
trono de Jerusaln para concentrar-
se todos un mismo bando de cara a
la batalla de los Cuernos de Hattin.
En su camino hacia Jerusaln, Sa-
ladino siti la ciudad de Tiberades.
Podra haberla conquistado perfec-
tamente sin demora, sin embargo,
busc que el grueso de las tropas
cruzadas, sitas en Jerusaln, acu-
diera a la defensa de la plaza con
el fin de enfrentarlos en esta zona,
que le era favorable.
A pesar de ello, desde la Corte, sa-
bedores de las intenciones que se es-
condan tras esta accin, en un primer
momento se decidi dejar caer la ciu-
dad y esperar. No obstante, la dolorosa
derrota sufrida en Seforia promovi a
sus responsables, buscando resarcirse,
a convencer a Guido para partir en
busca de revancha y, este, que no pre-
cisaba de que le tocaran excesivamen- JUNTO A ESTAS LNEAS,
SALADINO Y GUIDO DE
te las palmas para ponerse a bailar, dis- LUSIGNAN. ARRIBA, MAPA
DEL DESARROLLO DE LA
puso ms pronto que tarde la partida TERCERA CRUZADA.
del ejrcito hacia Tiberades.

30 CLO

EL REY DE JERUSALN
GUIDO DE LUSIGNAN , sujeto
de la ralea de Reinaldo, haba conseguido
desposar a Sibila, hermana del leproso
Balduino IV (rey de Jerusaln) y madre a
su vez del heredero al trono, fruto de un
primer matrimonio.
Para evitar problemas en la medida de
lo posible, el heredero fue coronado, a
la edad de ocho aos, como Balduino V
de forma previa a la muerte del monarca,
hecho que no evit que, con el deceso
de este, el pequeo slo viviera un ao,
siendo entonces Guido elegido como rey.
Aprovech as Saladino las disputas de la
corte, dividida en facciones, ya que Guido
slo contaba el apoyo de una parte de la
misma.
CAMINO A LAS TIBERADES
Parte de las tropas de Saladino, des-
visto por Saladino y que aprovech
para rodearlos. Entonces, Guido de
plazadas para la ocasin, acosaron Lusignan se atrincher en una posi-
durante todo el trayecto al grupo cin relativamente segura, un des-
cristiano, hecho al que, sumndole filadero a los pies de los Cuernos
las duras condiciones ambientales de Hattin.
(mes de julio), provoc un irrevo- Saladino, por su parte, slo tena
cable lastre de cara al venidero en- que esperar. De esta manera, en
frentamiento. una metfora perfecta del gato que
Incluso antes de su llegada al si- juguetea con el ratn antes de zam-
tio hubieron de dar un rodeo para prselo, el sultn atendi impvido
reabastecerse, hecho que fue pre- las estriles acometidas cristianas
UN XITO A MEDIAS
DATOS La Tercera Cruzada (1187-1191),
CURIOSOS tambin conocida como la Cruzada
de los Reyes, fue un intento de los
lderes europeos para reconquistar
la Tierra Santa de manos de Salah
ad-Din Yusuf ibn Ayyub, conocido
en espaol como Saladino. Fue un
xito parcial, puesto que no lleg
a su objetivo ltimo: la conquista
de Jerusaln.
CLO 31
 Guerras religiosas TERCERA CRUZADA

EN SU CAMINO A
JERUSALN, Saladino
siti la ciudad de
Tiberades. Podra
haberla conquistado
perfectamente sin
demora, sin embargo,
busc que el grueso
de las tropas cruzadas
acudiera a la defensa.
para, en el momento oportuno,
acometer el asalto final.
El resultado fueron ms de 15.000
muertos y cerca de un millar de pri-
sioneros. Entre estos ltimos se en-
contraban los mismsimos Guido de
Lusignon y Reinaldo de Chtillon.
No obstante, Saladino se lo pens
mejor y a ltima hora decidi que
el Seor de Transjordania pasara -se
lo estaba pidiendo a voces- a for-
mar parte de los primeros.
Debido a esta catstrofe, Jerusa-
ln haba quedado completamente
desprotegida, sin caballeros, a ex-
cepcin de Balin de Ibeln, quien
haba vuelto desde Hattin con per-
miso de Saladino para sacar de all
a su esposa y familia, hecho pese
al que, finalmente, se qued para
realizar la defensa. Como mxima
autoridad militar, llevara a cabo
las negociaciones con Saladino una
vez se estableci el sitio.
En un primer momento, los cris-
tianos se negaron a la entrega pac-
fica, posicin que fue lgicamente
replanteada con posterioridad al
ver el percal. As, el 2 de octubre
de 1187, se entregaron las llaves de
la Torre de David tras negociar un
pago al sultn por la libertad de to-
dos aquellos que se encontraban en
la ciudad, facilitndoseles la salida
e, incluso, la evacuacin de parte
de sus posesiones as como de cier-
tas reliquias religiosas. Igualito que
en la Primera Cruzada...

32 CLO
 NMEROS ANTERIORES
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25   28 

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 Guerras religiosas CUARTA CRUZADA

LA CUARTA

LA ACTUAL CIUDAD DE ESTAMBUL ES LA

ANTIGUA CONSTANTINOPLA.

34 CLO
CRUZADA
LA CADA DE CONSTANTINOPLA
EL PAPA INOCENCIO III QUERA EXTENDER EL IMPERIO CRISTIANO A TIERRA SANTA, POR ELLO INICI
LA EXPEDICIN MILITAR CONOCIDA COMO CUARTA CRUZADA PARA CONSEGUIR CONQUISTAR
CONSTANTINOPLA.
POR FRANCISCO J. BARRANCO

F
ALLECIDO SALADINO EN
1193, DESDE LA CRISTIAN-
DAD SE PRETENDI APROVE-
CHAR TAN INCONMENSURA-
BLE PRDIDA INTENTANDO
DE NUEVO (NO ESCARMEN-
TABAN) LA CONQUISTA DE
LA CIUDAD SANTA. As, Ino-
cencio III comenz a hacer un nuevo llama-
miento entre los cristianos.
La recepcin, en cambio, no tuvo la misma
repercusin que la precedente y, volviendo a la
tendencia de los orgenes, la cruz dej de ser
empuada por prncipes y reyes, retornando el
liderazgo a duques y condes.
Dos fueron las figuras fundamentales de esta
expedicin: Balduino IX, Conde de Flandes, y

LO 35
 Guerras religiosas CUARTA CRUZADA

LOS VENECIANOS, como

buenos negociantes que
eran, propusieron una
alternativa a los cruzados
para prestarles su ayuda:
acometer una "pequea"
deriva en el rumbo hacia
Jerusaln, y que los
cruzados participaran
activamente en la
resolucin de una serie
de "problemillas" que los
venecianos tenan por
aquella zona.

Bonifacio II, Marqus de Monferra-

to (hermano de Conrado y su relevo
en el marquesado).
A priori, Teobaldo III de Champa-
a, hermano menor de Enrique II, CONQUISTA DE CONSTANTINOPLA. ABAJO,
CONSTANTINOPLA DURANTE EL SIGLO XII.
rey de Jerusaln, iba a ser el encar-
gado de liderar la comitiva pero, a
causa de su fallecimiento, este pa-
pel recaera finalmente en Bonifa-
cio III.

RUTA CRUZADA
Debido a que, adems de Jerusa-
ln, tambin se haba puesto Egip-
to bajo el foco cruzado de cara a
asestar un golpe verdaderamente
importante sobre el bando islmico
(recordemos que fue ah de donde
cobr su poder Saladino), el medio
de transporte lgico era el marti-
mo. De este modo se contact con
la potencia naviera por excelencia
del momento: Venecia. Sin embar-
go, esta tena un alto precio.
Venecia, junto a Pisa, Amalfi y
Gnova que ya haba facilitado
los barcos a Felipe II en la Tercera
Cruzada constituan las conoci-
das hoy da como Repblicas ma-
rtimas, una serie de enclaves que,
basndose en sus exitosas empresas
comerciales, crecieron como enti-

36 CLO
 BALDUINO IX BONIFACIO II
LOS Balduino I, o Balduino fue marqus de

NOMBRES IX conde de Flandes,

o tambin Balduino VI
Montferrato desde
1191 hasta su muerte
DE LA conde de Henao fue el en 1207. Bonifacio

CRUZADA primer emperador del

Imperio bizantino.
es elegido lder de la
Cuarta Cruzada en
Soissons, 1201.

dades econmicas, sociales y, so-

bre todo, polticas.
Ante el precio desorbitante que
los venecianos haban exigido por
sus prestaciones, los cruzados, que
ahora no contaban con los medios
de sus antecesores quienes po-
sean ni ms ni menos que un reino
que los respaldaba declararon su
imposibilidad de afrontarlas.
Declaracin a la que los venecia-
nos, como buenos negociantes que
eran, propusieron una alternativa:
acometer una pequea deriva en
el rumbo hacia Jerusaln, y que los
cruzados participaran activamen-
te en la resolucin de una serie de

EL PROGRESO DE
GAGARIN CRUZADOS EN CONSTANTINOPLA.

INOCENCIO III fue Papa de la

Iglesia catlica entre los aos 1198
y 1216. En su celo por expurgar el
cristianismo, convoc la Cruzada
albigense, impuls la Cuarta Cruzada
a Tierra Santa en el ao 1202, la
cruzada contra los almohades en
tierras hispanas de 1212 y promovi la
Cruzada de los nios. En total cuatro
cruzadas.
 Guerras religiosas CUARTA CRUZADA

EL EMPERADOR
ISAAC II NGELO haba
sido depuesto por su
hermano Alejo III, por lo
que el hijo de Isaac, el
futuro Alejo IV, prometi
a los cruzados que si le
facilitaban el trono que
su to le haba arrebatado
a su padre, saldara
personalmente su deuda
con los venecianos.
"problemillas" que los venecianos
tenan por la zona.
El primero de estos problemillas
estaba en la regin de Dalmacia,
enclave fundamental para las tran-
sacciones venecianas con respecto
a Oriente. La comarca haba cado JUNTO A ESTAS LNEAS, CADA DE
CONSTANTINOPLA. ABAJO, LOS
bajo poder hngaro, por lo que los CRUZADOS LLEGANDO A LA CIUDAD.
del Vneto deban recuperarla a
toda costa. En noviembre de 1202
la expedicin llegaba a la ciudad
de Zara, conquistndola en tan slo
una semana.
El Papa, mientras tanto, procedi
a desacreditar la empresa y a exco-
mulgar ipso facto al pastor de aquel
rebao descarriado, o sea, al dux
Enrico Dandolo, as como a otros
altos cargos venecianos.

INTERESES CRUZADOS
Estando en el sitio, llegaron noti-
cias de Constantinopla. El empera-
dor Isaac II ngelo haba sido de-
puesto por su hermano Alejo III, y
el hijo de Isaac, el futuro Alejo IV,
prometi a los cruzados que si le
facilitaban el trono que su to ha-
ba arrebatado a su padre, adems
de proporcionarle multitud de re-
cursos para la continuacin de su
expedicin, saldara personalmente
su deuda con los venecianos.
Los cruzados decidieron que, ya
puestos, qu ms daba, por lo que

38 CLO
 DATOS IMPERIO LATINO
CURIOSOS La Cuarta Cruzada (12021204) fue
una expedicin militar organizada
como una cruzada para reconquistar
Tierra Santa, pero que vari su rumbo,
terminando con la conquista y el
saqueo de Constantinopla, capital del
Imperio bizantino, que pas a llamarse
entonces "Imperium Romaniae".

tomaron un nuevo desvo y en ju-

nio de 1203 arribaban a Constan-
tinopla. Para mediados del mes
siguiente ya se haba entronizado
al depuesto emperador Isaac, nom-
brndose das ms tarde a su hijo
Alejo como co-emperador.
Conseguido el objetivo, los cru-
zados procedieron a abrir sus bol-
sillos, ante lo que Alejo hubo de
reclamar nuevos impuestos a la po-
blacin, pese a lo que, ni por esas,
fue capaz de hacer frente a la des-
mesurada magnitud de sus antiguas
promesas.

EL ASEDIO A
CONSTANTINOPLA
ALEJO V (1205) fue proclamado
emperador romano el 5 de febrero
de 1204, durante el asedio de
Constantinopla por los latinos de la
Cuarta Cruzada. Tras su coronacin,
Alejo V comenz a reforzar las
defensas de Constantinopla, pero
los cruzados demostraron ser
demasiado fuertes y Alejo hubo de
huir a Tracia poco despus de que la
ciudad cayese.

CLO 39
 Guerras religiosas CUARTA CRUZADA

LOS CRUZADOS
se vieron obligados
a emprender de
nuevo la conquista de
Constantinopla. Y una vez
realizada, se constituy
un consejo para la
eleccin del que haba de
ser el nuevo emperador
de la ciudad.
De este modo, cada vez ms cal-
deado el ambiente, por un lado,
por la impaciencia cruzada, por
otro, por el hartazgo de los bizan-
tinos, que estaban siendo cargados
con nuevas tasas y, mezclndo-
se ambos, porque ni unos ni otros
haban gozado nunca de la mejor
de las relaciones (basta con tomar
al azar cualquiera de las cruzadas JUNTO A ESTAS LNEAS, IMPERIO DE
NICEA. ABAJO, CONSTANTINOPLA.
anteriores), la situacin eclosion y
los habitantes de la ciudad optaron
por sublevarse bajo el liderazgo del
yerno del depuesto Alejo III que,
tambin tocayo, fue aupado como
Alejo V Ducas.
Los cruzados, as, se vieron obli-
gados a emprender de nuevo la
conquista de Constantinopla. Y
una vez realizada, se constituy un
consejo para la eleccin del que
haba de ser el nuevo emperador de
la ciudad, debido a que tanto Isaac
II como Alejo IV haban sido asesi-
nados por Alejo V.
El consejo eligi como empe-
rador a otro yerno de Alejo III, en
este caso Teodoro Lscaris, quien
rehus el nombramiento y parti
a Nicea. Se dio as origen al Impe-
rio de Nicea, el cual se pretendi
configurar como continuacin del
bizantino que, tras ser desmembra-
do y sometido a un saqueo infame
por parte de los occidentales, pas
a llamarse Imperio latino, sien-
do nombrado como emperador el
cruzado Balduino IX de Flandes, a

40 CLO
 LA CONQUISTA DE UNA CIUDAD
DATOS Los cruzados atacaron por primera vez la ciudad de
Constantinopla el 6 de abril de 1204, pero fueron rechazados
CURIOSOS con un gran nmero de bajas. Seis das despus reanudaron
el ataque. Los cruzados lograron al fin abrir una brecha en
la muralla en el barrio de Blanquerna. Al mismo tiempo se
produjo un incendio en la ciudad, y la defensa bizantina se
desmoron. Los cruzados y los venecianos entraron de esta
forma en la ciudad.

partir de entonces conocido bajo el

nombre de Balduino I de Constan-
tinopla.

EL FINAL DE LA CRUZADA
Saciados de sangre, y ante la in-
mensidad del pastel que haba por
repartir (fundndose a continuacin
el Reino de Tesalnica, el Principa-
do de Acaya, el Ducado de Atenas,
el de Naxos), se opt por poner
punto y final a la que fue, y a la vez
no fue, la cuarta de las cruzadas
(1201-1204).

EL PRIMER
EMPERADOR DEL
IMPERIO LATINO
BALDUINO IX (1171-1205) fue
el primer emperador del Imperio
latino. Con el apoyo de Venecia,
fue elegido el 9 de mayo de 1204 y
coronado el 16 de mayo en la iglesia
de Santa Sofa, en una ceremonia
que segua muy de cerca las
prcticas bizantinas.

JUNTO A ESTAS LNEAS, BALDUINO I

Y SUS CABALLEROS. EN LA IMAGEN
DE LA IZQUIERDA, CORONACIN DE
BALDUINO I.
 Tierra Santa QUINTA CRUZADA

LA QUINTA CRUZADA
EGIPTO, EL NUEVO OBJETIVO RELIGIOSO
EL INICIO DE LA QUINTA CRUZADA, PROMOVIDA POR EL PAPA INOCENCIO III, TENA COMO OBJETIVO RETOMAR
JERUSALN Y EL RESTO DE TIERRA SANTA, PERO DERROTANDO PRIMERO AL PODEROSO ESTADO AYUB DE
EGIPTO. EL TAN ANSIADO FIN NO SE CONSIGUI, PERO S UN PERIODO DE PAZ DE OCHO AOS.

POR FRANCISCO J. BARRANCO

EGIPTO SE CONVIRTI EN EL NUEVO

OBJETIVO RELIGIOSO DEL PAPA INOCENCIO
III, DESPUS DE TERMINADA LA CUARTA
CRUZADA.

42 CLO
B
USCANDO, SUPONEMOS,
RESARCIRSE DEL DESMADRE
ACAECIDO DURANTE LA
CUARTA CRUZADA, EL PAPA
INOCENCIO III, NUEVE
AOS MS TARDE DE QUE-
DAR ESTA CONCLUIDA,
CONVOC, MEDIANTE LA
EMISIN DE LA BULA QUIA MAIOR, LA QUE
SERA LA QUINTA CRUZADA (1217-1221).
Egipto vino a consolidarse como el objetivo
principal, ya que, a fin de cuentas, era el ori-
gen y la raz de problema en Jerusaln.
El liderazgo en esta ocasin recay en An-
drs II de Hungra, quien reuni al mayor con-
tingente de todos cuantos haban participado
de forma previa en una cruzada, y en Leopoldo
VI de Austria.

ATAQUE CONTRA EGIPTO

El entonces rey de Jerusaln, Juan de Brienne
(esposo de Mara de Monferrato, hija de Isabel
y Conrado), as como Hugo I de Chipre (hijo de

INGIMAGE

CLO 43
 Tierra Santa QUINTA CRUZADA

SOBRE ESTAS LNEAS, CAPTURA DE LA

CIUDAD PORTUARIA DE DAMIETTA.

Aimerico y sobrino de Guido de Lu-

signan) y Bohemundo I de Trpoli y
IV de Antioqua (nieto de Constanza
y, por ende, tataranieto del cruzado
Bohemundo de Tarento), tambin
participaron en esta expedicin mili-
tar-religiosa promulgada por el Papa
Inocencio III.
Se reunieron todos por primera
vez en Acre, desde donde descen-
dieron hacia Egipto. Llegaron all
en 1218, emprendiendo un ataque
contra la ciudad portuaria de Da-
mietta, cuya rendicin cost ni ms
ni menos que un ao de sitio.
Durante este periodo al que, a su
vez, vinieron a sumarse los enfren-
tamientos y las pugnas entre los dis-
tintos lderes cristianos por ejercer
el mando de la plaza conquistada,
retras la partida del grupo hasta
1221, tiempo ms que suficiente

44 CLO
DESPUS DE OCUPAR
DAMIETTA, los cruzados
marcharon en julio de 1221 al sur,
hasta El Cairo, pero fueron repelidos
despus de que las fallas en sus
fuentes de suministro les obligaran
a una retirada forzosa. Un ataque
nocturno del sultn al-Kamil (abajo, en
la imagen) caus un gran nmero de
prdidas en los cruzados y, finalmente,
la rendicin del ejrcito. Al-Kamil
acord un acuerdo de paz de ocho aos
con los contendientes europeos.
EL ENTONCES REY DE
JERUSALN, JUAN DE
BRIENNE, y Bohemundo
I de Trpoli y IV de
Antioqua tambin
participaron en esta
expedicin militar-
religiosa promulgada
por el Papa Inocencio III.
para la reordenacin de las tropas
musulmanas.
Y es que estas, cuando hubieron
de hacer frente a la llegada cris-
tiana a El Cairo, se encontraban
plenamente preparadas, tanto, que
la dolorosa derrota que infligieron
al contrario supondra nada menos
que el fin de la quinta cruzada. Esto
result en la prdida de la ciudad
portuaria de Damietta, por lo que
se estableci entre un bando y otro
una tregua de ocho aos.

...la Quinta Cruzada (1217-1221) fue un conjunto de

^1^ acciones militares provenientes de Europa Occidental para
QUE... retomar Jerusaln y el resto de Tierra Santa, derrotando en
primer lugar al poderoso estado ayub de Egipto?

CLO 45
 Tierra Santa SEXTA CRUZADA

LA SEXTA CRUZADA
LA RECUPERACIN DE JERUSALN
LA SEXTA CRUZADA ACAB CON JERUSALN EN MANOS CRISTIANAS. SIN EMBARGO, SU INICIO Y
^ZZK>>KEdhsKYhsZKE>^EdZ/KZ^yW//KE^D/>/dZZ>/'/K^^
YA QUE EN ESTA OCASIN FUE ABANDERADA POR FEDERICO II HOHENSTAUFEN, LO QUE LE VALI
LA EXCOMUNIN EN VARIAS OCASIONES.
POR FRANCISCO J. BARRANCO

L
OS PREVISTOS cidiendo dar inicio a la sexta de Basado este en el concepto Domi-
OCHOS AOS DE las cruzadas (1228-1229). nium mundi, el cual haca refe-
ACUERDO DE PAZ rencia a la preponderancia de una
SE QUEDARON IMPERIO VS PAPADO fuerza sobre la otra, surgieron, en
CORTOS y, llega- Para comprender plenamente el torno al mismo, dos facciones que
dos al sptimo, los contexto en que se desenvolvi, se enfrentaran y marcaran la si-
cristianos no pudie- es preciso hacer referencia al tuacin de ambas fuerzas durante
ron contenerse, de- conflicto entre Imperio y Papado. siglos.

46 CLO
VISTAS DE JERUSALN.

INGIMAGE

CLO 47
 Tierra Santa SEXTA CRUZADA

MAPA DEL DESARROLLO DE

LA SEXTA CRUZADA.

UNO DE LOS Estas facciones no eran otras que

gelfos (pertenecientes a la Casa de
PUNTOS LGIDOS Baviera, apoyo del Papado) y gibe-
DE ESTA PUGNA se linos (pertenecientes a la Casa de
Suabia, o sea, los Hohenstaufen,
hizo presente en la que, como es lgico, apoyaban al
figura de Federico II Imperio).
Uno de los puntos lgidos de
Hohenstaufen. Sus esta pugna se hizo presente en la
intereses chocaban con figura de Federico II Hohenstaufen
(1194-1250). Debido a que el Sacro
el Papado en lo que Imperio tena posesiones en lo que
respecta la posesin del hoy da es territorio italiano, sus
Dominium mundi. intereses con respecto al Papado
no slo chocaban en la posesin
del Dominium mundi, sino que en
multitud de ocasiones tambin lo
JERUSALN. hicieron en cuestiones ms terrenas
(nunca mejor dicho). Precisamente
INGIMAGE
LA SEXTA CRUZADA,
EN DATOS
COMENZ en 1228, tan slo siete
aos despus del fracaso de la Quinta
Cruzada, y fue un nuevo intento de
recuperar Jerusaln.
AUNQUE FEDERICO
II COLABOR EN LA
QUINTA CRUZADA, no lo
hizo personalmente hasta la Sexta.
Y es que haba prometido tomar la
cruz despus de su coronacin como
emperador en 1120 por el papa
Honorio III.

por esto, el Papado reparta exco- SIENDO PAPA GREGORIO

muniones a los emperadores con IX, Federico ii y su ejrcito partieron de
una frecuencia que ni hostias a los Bridisi hacia Siria, pero una epidemia les
feligreses. oblig a regresar a Italia. Esto le costara
Se accedi desde El Vaticano, la excomulguin a Federico.
en cualquier caso, a coronar a un
Hohenstaufen, el joven Federico II,
a cambio de algunas condiciones,

48 CLO
entre las que figuraban, por ejem-
plo, socorrer al necesitado Imperio
latino y su participacin personal en
una prxima cruzada.
Federico mostr el afn que tena
de socorrer al Imperio latino ca-
sando a su propia hija Constanza
con el titular del Imperio rival por
excelencia, el de Nicea.
En cuanto a la cruzada, la fue
posponiendo todo lo que pudo,
llegando incluso a que, habiendo
partido, decidi volverse a casa
alegando el mismo motivo que los
nios cuando no tienen ganas de ir
al colegio: enfermedad.
El Papa que a su vez era de gati-
llo fcil, como cabe deducir, tard
poco en excomulgarlo. El empera-
dor, impertrrito segn su hbito,
volvi a sus posesiones del sur de
Italia, donde prosigui con sus po-
lticas contrarias a los intereses del
Papado.
PARTIDA A TIERRA SANTA
Un ao ms tarde, ahora que a l le
apeteca, Federico dispuso, sin tan
siquiera consultarle al Papa, la par-
tida hacia Tierra Santa.
Por su parte, el papa Gregorio IX,
fuera de s, volvi a excomulgarlo.
Excomunin sobre excomunin.
Adems, le otorg el tierno califica-
tivo de Anticristo.
El emperador, haciendo que se
quedara corto el dicho de "por un
odo me entra y por otro me sale",
prosigui rumbo a Jerusaln, que,
por su nuevo matrimonio con Yo-
landa (hija de Juan de Brienne y de
Mara de Montferrato), aspiraba a
reinar.
Como remate de la situacin, una
vez llegado a Acre, no slo no com-
bati al Islam, sino que bas sus re-
laciones para con el enemigo en la
concordia y la diplomacia.

LOS VERDADEROS MOTIVOS DE FEDERICO II

EL DATO
EL MATRIMONIO con Yolanda de Jerusaln, hija de Juan de Brienne (rey nominal del reino de
Jerusaln) y Mara de Montferrado, hizo que Federico II tuviera aspiraciones reales de conseguir
el trono de dicho reino. En otras palabras, esa era la verdadera razn por la que Federico II
intent recuperar Jerrusaln.

CLO 49
 Tierra Santa SEXTA CRUZADA

FEDERICO DE PACTOS ENTRE REYES LA SEXTA CRUZADA,

El sultn al-Kamil, sobrino del fa-
HOHENSTAUFEN moso Saladino, estaba en una
ayud al sultn al-Kamil disputa interna por consolidar su
poder y se asoci con Federico para
a cambio de algunos que le ayudase en detrimento de sus
territorios como rivales.
Beln, Nazaret, Sidn y As, Federico de Hohenstaufen, a
cambio de concederle esta ayuda,
Jerusaln. obtuvo territorios estratgicos de
suma importancia tales como Beln,
Nazaret, Sidn, y, sobre todo, Jeru-
JERUSALN.
saln; adems de fijarse una tregua
de diez aos.
De esta forma, en el ao 1229,
Federico II fue coronado rey de
Jerusaln. Sin embarog, cabe en-
trecomillar esta afirmacin, pues
la validez del acto quedaba em-
paada, si no en entredicho, por
el irrefutable hecho de que estaba
INGIMAGE
EN DATOS
TRAS VARIOS INTENTOS
DE NEGOCIACIN CON EL
PAPA, Federico decide embarcarse
nuevamente hacia Siria en 1228.
Lleg a Acre.
>^h>dE><D/>
firma un tratado con Federico para
unirse contra su enemigo al-Naser. A
cabmio le concede varios territorios,
entre los que destaca Jerusaln
(exceptuando la Cpula de la Roca,
ya que es sagrada para el islam) y una
tregua de diez aos.
FEDERICO SE CORONA
REY DE JERUSALN, pese al

desacuerdo del papa Gregorio IX.

excomulgado (y por dos veces) y su
esposa, la autntica heredera, aca-
baba de fallecer.

50 CLO
 ENCUENTRO ENTRE EL
^h>dEzh1><D/>z
FEDERICO II. EL ACUERDO
ENTRE LOS DOS SOBERANOS
PERMITI A LOS CRISTIANOS
RECUPERAR POR LTIMA
VEZ JERUSALN.

Aadido a eso, tambin, estaba la
reticencia por parte de los cristia-
nos no pertenecientes al Imperio,
los cuales vean con cierto recelo
cmo el poder de este se extenda a
nuevos territorios.
Y, por supuesto, segua estando
la Iglesia, temerosa del fatdico pre-
cedente que poda sentar la conso-
lidacin del xito de una cruzada
organizada de manera indepen-
diente a su influencia y desoyendo
cada una de sus contradicciones.
"CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO"
Esto ltimo provoc, de alguna
forma, el traslado a Tierra Santa del
conflicto entre gelfos y gibelinos
que, a su vez, ya haba emigrado de
Alemania a Italia, lugar donde tuvo
su autntica eclosin durante aquel
periodo.
En cualquier caso, la posicin de
Federico en la ciudad de Jerusa-
ln termin asegurada al colocarse
como regente de Conrado, su hijo
con Yolanda.
A Federico, por su parte, an le
quedaba otra excomunin ms que
sumar a todas las anteriores que ya
haba recibido por parte del Papa,
lo que a fin de cuentas no le im-
pidi que, a la hora de su muerte,
decidiese vestir con el hbito cister-
ciense.
Falleca con ello, en el ao 1250,
una de las figuras monrquicas ms
fascinantes de todos los tiempos. Y
es que es preciso recordar que, pese
a la precariedad de aquella poca

LA LUCHA ENTRE GELFOS Y GIBELINOS

PAPADO VS
IMPERIO La Sexta Cruzada tambin trajo consigo una guerra en Europa entre aquellos defensores del
Papado (gelfos) y aquellos que estaban al lado de los intereses del Imperio (gibelinos).
Esta guerra entre los dos bandos lleg incluso a Tierra Santa cuando consigui hacer tierra
Federico II.

CLO 51
 Tierra Santa SEXTA CRUZADA
A LA SEXTA CRUZADA TAMBIN
SE LA CONOCE COMO LA
CRUZADA DEL EXCOMULGADO.
FEDERICO hablaba LA SEXTA CRUZADA,
nueve idiomas, EN DATOS
fund la Escuela
potica siciliana, LA EXPIRACIN DE LA
TREGUA EN 1239 obliga a
fue estudioso de Federico II a partir de Jerusaln
multitud de materias cambio a Europa.
y se interes por todo LA CIUDAD SANTA
tipo de conocimiento. es reconquistada por los musulmanes
en 1244, y no volvera a estar en
manos cristianas. Sin embargo,
JERUSALN. Federico II haba sentado el
precedente de que una cruzada poda
tener xito sin contar con el apoyo
papal.
LOS SIGUIENTES REYES
EN TOMAR LA CRUZ
fueron: Luis IX de Francia (durante
la Sptima y la Octava Cruzada)
y Eduardo I de Inglaterra (en la
INGIMAGE
conocida como Novena Cruzada).
52 CLO
en cuanto educacin, Federico ha-
blaba nueve idiomas, fund la Es-
cuela potica siciliana as como
la Universidad de Npoles, fue un
estudioso de multitud de materias
como filosofa, astronoma, cetre-
ra, matemticas, medicina En
definitiva, se interes por todo tipo
de saber.
Todos estos rasgos dejan patente
una vez que Federico era poseedor
de una personalidad nica y sigun-
lar, as como superdotada y excn-
trica, que le llev a prescindir de
los usos y costumbres sociales de
su tiempo, actitud que, como puede
leerse ms arriba, le cost ms de
un mareo. Pero tambin es cierto
que parece que poco le import
Si bien Federico pele por el Do-
minius mundi, aquello que logr
sin duda, y que le vali otro apodo,
ms merecido del que le concedi
Gregorio IX, fue el de Stupor mundi
(Asombro del mundo). En este caso,
no era para menos.
 La ltima conquista SPTIMA CRUZADA

LA SPTIMA CRUZADA
LA BATALLA
DE UN REY
SANTO

ESTATUA ECUESTRE DEL

REY FRANCS LUIS IX,
POSTERIORMENTE CANONIZADO.

54 CLO
TANTO LA SPTIMA COMO LA OCTAVA CRUZADA TUVIERON AL
MISMO PROTAGONISTA: EL MONARCA FRANCS LUIS IX. TRAS
^ZEKE/K^Z1KEK/KKDK^E>h/^
^//E&>/W//h'h^dKKE^K>/M>KD/E/K>
MONARQUA CAPETA EN LA MAYORA DE LOS ASPECTOS, DE LA
MANO DE LUIS IX, SU NIETO, LLEGARA EL PRESTIGIO RELIGIOSO.

POR FRANCISCO J. BARRANCO

F
INALIZADA LA TREGUA
CONSEGUIDA POR FE-
DERICO II, JERUSALN
FUE DE NUEVO TO-
MADA POR LOS MU-
SULMANES. Por ese
entonces, el Papa Ino-
cencio IV convoc el
Concilio de Lyon que, adems de para
otorgarle una nueva excomunin a Fe-
derico y declarar el sombrerito rojo
como propio de los cardenales, con-
voc una nueva cruzada, la sptima
(1248-1254).
El mando de esta se le encomend a
Luis IX, un rey de los que gustaban
en San Pedro, dcil a los dictados
eclesisticos y siempre listo
para llevar a cabo aquello
que estos estimasen
oportuno, dia-
metralmente

CLO 55
La ltima conquista SPTIMA CRUZADA
opuesto a lo que vena siendo su
homlogo del Sacro Imperio (no
por otra causa uno fue canonizado
y el otro apodado Anticristo). Como
destino de la cruzada volvera a co-
locarse Egipto.
LOS PREPARATIVOS
La convocatoria fue seguida por
tres aos de tensas negociaciones,
a pesar de las cuales se lograra reu-
nir un importante contingente, prin-
cipalmente de origen francs, que
fue transportado con los medios de
las ciudades de Gnova y Marsella,
no sin los recelos de Venecia que,
sumado a que posea intereses en la
zona a la que se diriga el conflicto,
no tom beneficio ni parte mientras
vea cmo s lo hacan sus ms di-
rectas rivales.
Una vez la expedicin parti, a
mediados del ao 1248, decidieron
congregarse en el Reino de Chi-
pre de forma previa a su asalto a
las tierras de Egipto. Sin embargo,
la estancia en la isla, al igual que
haba ocurrido con los preparativos,
se fue dilatando y lleg casi al ao,
dilapidndose con ello gran parte
de las provisiones que haban sido
reunidas con el objetivo de afrontar
el asalto a Egipto.
56 CLO
UNA VEZ LA EXPEDICIN
PARTI, a mediados del
ao 1248, decidieron
congregarse en el Reino de
Chipre de forma previa a su
asalto a las tierras de Egipto.
Sin embargo, su estancia en
la isla se fue dilatando y lleg DE LUIS IX DE FRANCIA A
casi al ao, dilapidndose SAN LUIS
la mayor parte de las Luis IX fue proclamado rey a finales
del ao 1226. Su gobierno siempre
provisiones para afrontar estuvo presidido por su gran
el asalto a Egipto. religiosidad, lo que le llev a asistir al
Concilio Ecumnico latino de Lyon I
(convocado en 1245 y presidido por
Damietta sera otra vez el taln el Papa Inocencio IV), donde convoc
una nueva cruzada (la sptima) y se le
de Aquiles musulmn, y fue con-
design el mando de la misma.
quistada en junio de 1249. Pero,
si en Chipre fue principalmente la
llegada del invierno lo que retras
su marcha, ahora aqu sera la cre-
cida del Nilo, retenindolos cerca
de cinco meses.
Aprovech en cualquier caso San
Luis esta obligada estada para re-
modelar la ciudad, no limitndose a
una conquista militar, sino llevando
a cabo un trasvase tanto religioso
como comercial.
 USAF
ESCENA DE LA BATALLA
LIBRADA EN EGIPTO DURANTE
LA SPTIMA CRUZADA.

LOS MOTIVOS DE LA
CRUZADA
En el ao 1244 los musulmanes
corasmios, aliados al sultn ayub de
Egipto al-Salih Ayyub, recorrieron
Siria y Palestina y conquistaron y
saquearon Jerusaln tras la tregua de
diez aos que sigui a la Sexta Cruzada.
Sin embargo, la llamada a una nueva
cruzada no fue muy inmediata ni
generalizada, ya que los reyes europeos
estaban inmersos en otras batallas.
Solo el rey de Francia, Luis IX,
declar su intencin de tomar la
cruz en diciembre de 1244. Este se
comprometi a emprender la cruzada
cuando se hallaba gravemente enfermo
de malaria, a cambio de recuperar la
ansiada salud.

CLO 57
 La ltima conquista SPTIMA CRUZADA
LA EMBESTIDA EGIPCIA
Y una vez el verdadero rector de la
vida en Egipto, el Nilo, lo permi-
ti, se emprendi rumbo a El Cairo.
La verdadera pugna, no obstante,
acaeci en un territorio intermedio:
el Mansur.
Una vez all, pese a conseguirse
entrar con relativa facilidad, fue
dentro de la plaza donde acaecera
la derrota para los cristianos. A la
vez, la nueva estrategia egipcia con-
sisti en dificultar el abastecimiento
de los sitiadores proveniente desde
la ciudad de Damietta. El objetivo
se acab por lograr, desistiendo
entonces los cruzados que intenta-
ron retornar a la ciudad portuaria y
que, demasiado debilitados, fueron
capturados por el camino (San Luis
incluido).
Comenz entonces una negocia-
cin en la que se exiga la devo-
lucin de Damietta a cambio de la
liberacin de los prisioneros y de
una cuantiosa suma de monedas.
Como cabe suponer, se aceptaron
los trminos.
LA LIBERACIN DE SAN LUIS
Liberados, San Luis y compaa se
dirigieron hacia Acre, desde donde
la mayor parte del contingente re-
gres a sus lugares de origen. No
58 CLO
NRO
LA NUEVA
ESTRATEGIA EGIPCIA
consisti en dificultar el
abastecimiento de los
sitiadores proveniente
desde la ciudad de
Damietta, objetivo que
se acab por lograr,
desistiendo entonces EL REGRESO A FRANCIA
los cruzados, que La grave situacin en Francia,
agudizada tras la muerte de la
intentaron retornar a la regente Blanca de Castilla, oblig a
Luis a retornar a su reino.Enrique III
ciudad portuaria. de Inglaterra mantena una actitud
hostil. El 24 de abril de 1254, Luis
as el rey francs, que qued cuatro
IX zarp de Acre y, tras diversas
aos ms en Tierra Santa. peripecias, alcanz Francia en julio.
En este period, actu como rbi-
tro en los conflictos entre cristianos
(por ejemplo, en el Principado de
Antioqua) adems de intentar em-
prender nuevas negociaciones con
los sarracenos.
Finalmente, frustrado al constatar
que no llegaban refuerzos con los
que reanudar la cruzada, compli-
cndose a su vez la situacin en su
reino y ponindose en libertad los
ltimos prisioneros desde Egipto,
decidi que era, por fin, hora de re-
gresar a Francia.
 JUNTO A ESTAS LNEAS, BATALLA DE LAS
CRUZADAS. EN LA OTRA PGINA, ARRIBA,
SAN LUIS REY DE FRANCIA. ABAJO, SAN LUIS
EMBARCANDO PARA LAS CRUZADAS.

EL FRACASO DE LA CRUZADA
El retorno de Luis IX a Francia supuso el final de la Sptima Cruzada, la
cual deriv en un fracaso para los europeos. Sin embargo, el prestigi de
Luis aument paulatinamente, lo que le llev ms tarde a protagonizar
un nuevo intento de retomar Tierra Santa, una accin que dara lugar a la
Octava Cruzada.

CANONIZACIN
El papa Bonifacio VIII canoniz en el ao 1297 al rey francs
Luis IX. Este combin su tarea de gobierno con un ascetismo
que ha sido destacado tanto por la hagiografa catlica como
por comentaristas laicos.

CLO 59
 La ltima conquista OCTAVA CRUZADA

LA OCTAVA
CRUZADA
EL FINAL DEL SUEO DE LUIS IX

EL EMPEO DEL REY FRANCS LUIS IX

EN INICIAR UNA NUEVA CRUZADA PARA
CONSEGUIR CONQUISTAR TIERRA SANTA
SE VIO DE NUEVO TRUNCADO, INCLUSO
PAGANDO CON SU VIDA POR ELLO.

60 CLO
 A
DESPUS DEL FRACASO DE PESAR DE LOS INTENTOS DE LUIS IX POR LIMAR
LA SPTIMA CRUZADA, EL LAS ASPEREZAS SURGIDAS ENTRE LOS ESTADOS
REY FRANCS LUIS IX PUSO CRUZADOS DURANTE SU ESTADA EN LA ZONA,
EN MARCHA UNA NUEVA ESTAS PROSIGUIERON, INCREMENTADAS ADE-
EXPEDICIN PARA INTENTAR MS PORQUE LA RIVALIDAD ENTRE LAS PO-
HACERSE CON EL DOMINIO DE TENCIAS MARTIMAS GNOVA Y VENECIA,
TIERRA SANTA. SIN EMBARGO, PRINCIPALMENTE SE TRASLAD AL LUGAR. El
ESTE NUEVA EMPRESA TUVO caos reinante y las consiguientes disensiones fue-
EL MISMO RESULTADO QUE LA ron aprovechadas desde Egipto para continuar mermando la presencia
cristiana en Oriente.
ANTERIOR CRUZADA.
EL SUCESOR DE SALADINO
POR FRANCISCO J. BARRANCO El relevo de Saladino en esta poca lo cogi el sultn Baibars. Esclavo
desde nio, ciego de un ojo y sin ms formacin que la de la vida,

CLO 61
 La ltima conquista OCTAVA CRUZADA

se consolid como el nuevo lder

islmico.
EL AZOTE DEL CRISTIANISMO Ante la cada vez ms reversa situa-
cin, se dispuso la organizacin de la
El sultn Baibars (en la imagen de abajo) result ser el mayor azote de los cruzados desde Octava Cruzada (1270), la ms breve
los tiempos de Saladino, y sell la eliminacin de estos en Levante, pese a que en un
de todas las llevadas a cabo hasta el
primer momento estos eran los que lo dominaban.
No en vano, el Oriente Prximo cristiano viva una poca de anarqua entre las rdenes momento, siendo el ferviente Luis IX
religiosas que deban defenderlo, as como entre comerciantes genoveses y venecianos. al que la Sptima se ve que lo haba
dejado con ganas el primero en em-
puar la cruz.
Como objetivo, el rey francs se
propuso el mismo que en la anterior
empresa militar-religiosa: la conquista
de Egipto. Sin embargo, dada la pa-
liza recibida por su ejrcito haca ms
bien poco, se acord tomar una va
distinta, Tnez.

TNEZ, LA NUEVA VA DE ENTRADA

Segn las informaciones que haban
llegado a odos de Luis IX, en Tnez,

62 CLO
UNA CRUZADA DE REYES
Y NOBLES
En esta ocasin, el rey francs Luis IX
se hizo acompaar por sus tres hijos,
su yerno Teobaldo II de Navarra, su
sobrino Roberto de Artois y varios
condes.
al parecer, el emir tena voluntad de
convertirse al cristianismo, por lo que
el rey francs supona (al igual que los
ilusos cruzados) que, cegado por su
nueva fe, no pondra reparo alguno en
facilitar una generosa accin de sumi-
nistro a la nueva expedicin.
Y es que Luis IX tena tantas ganas
de revancha que dispuso la partida ni
ms ni menos que para el 1 de julio,
en pleno verano, pese a las agobian-
tes temperaturas que haba en Tnez
(frica) durante esa poca del ao.
Por supuesto, no dudamos de su fer-
EN ESTA OCASIN, el objetivo del rey francs era
el mismo que en la anterior cruzada: la conquista
de Egipto. Sin embargo, opt por un ataque
distinto, el cual se hara a travs de Tnez.
CLO 63
 La ltima conquista OCTAVA CRUZADA

vor religioso, pero la capacidad tc-

tica que demostr Luis IX en esta
EL FRACASO DE LA LTIMA CRUZADA DE LUIS IX nueva campaa contra los herejes era
La Octava Cruzada supuso el final del rey francs Luis IX. Y es que la campaa militar muy limitada.
que encabez el monarca en 1270 en Tnez acab en un estrepitoso fracaso, que
llev a la muerte a Luis IX. El objetivo, que era la conversin al cristianismo del emir EL FINAL DE LUIS IX
de la ciudad y la extensin de esta religin por el territorio limtrofe, nunca se lleg a
Al llegar el rey francs a Tnez, al
alcanzar finalmente.
emir le falt tiempo para rerse en su
cara, pues no hubo conversin alguna
y, encima, se dedic a combatir a los
nuevos visitantes.
Para colmo de males para Luis IX,
el pas estaba siendo asolado por una
epidemia que contrajeron la mayor
parte de las tropas (San Luis incluido.
Y es que no puede decirse que este
hombre no estuviese al lado de sus
tropas en todo momento).
As, cuando a finales del mes de
agosto de ese mismo ao arrib a
Tnez otra parte del destacamento
de la Octava Cruzada, no slo se en-
contr con que la empresa no conti-

64 CLO

EL ERROR DE CARLOS DE
ANJOU
Carlos de Anjou (en la imagen de
abajo), hermano del rey Luis IX,
convenci a este para dirigir su
nueva cruzada no al Levante, sino
a Tnez, donde afirm que el emir
local estaba dispuesto a abandonar
el Islam y convertirse al cristianismo.
Esta decisin supuso el fracaso final
de la Octava Cruzada y del propio rey
francs.
JUNTO A ESTAS LNEAS, LLEGADA DE LUIS
IX A TNEZ. ABAJO, EL SULTN BAIBARS.
EN LA OTRA PGINA, ARRIBA, EL SULTN
BAIBARS PERMITE A LOS CRUZADOS
REGRESAR A SUS TIERRAS.
nuaba, sino que, adems, su principal
lder estaba muerto.
EL FRACASO DE LA OCTAVA
CRUZADA
Con el fracaso de la Octava Cruzada,
finalizaba tambin el reinado de Luis
IX y la esperpntica empresa militar-
religiosa, cuyos remanentes (cristia-
nos, se deduce) hubieron de pasar
el verano con la fresca en territorio
africano, siendo en octubre cuando,
tras la retribucin ms cmoda que
recibira en su vida el sultn Baibars,
se les permiti regresar por donde, en
buena hora, haban decidido venir.
CON EL FRACASO DE LA OCTAVA CRUZADA,
finalizaba tambin el reinado de Luis IX y la esperpntica
empresa militar-religiosa, cuyos remanentes hubieron
de regresar a su tierra sin xito.
CLO 65
 La ltima conquista NOVENA CRUZADA

LA NOVENA CRUZADA
LA LTIMA GRAN BATALLA MEDIEVAL EN TIERRA SANTA

66 CLO

TRAS LA MUERTE DEL REY FRANCS
LUIS IX, EL PRNCIPE DE INGLATERRA
ENRIQUE PERSIGUI EL OBJETIVO DE
SU ANTECESOR. SIN EMBARGO, COMO
ESTE, NO CONSIGUI EL XITO PARA
SU TAN DESEADA EMPRESA Y SE VIO
OBLIGADO A VOLVER A SU REINO TRAS
UNA APABULLANTE DERROTA CONTRA EL
SULTN BAIBARS.
POR FRANCISCO J. BARRANCO
L
A NOVENA CRUZADA PODRA
CONSIDERARSE, BIEN COMO
UNIDAD INDEPENDIENTE,
BIEN COMO APNDICE O SE-
GUNDA PARTE DE LA OCTAVA.
Su principal lder, el prncipe
Eduardo de Inglaterra, form
parte del contingente llegado a
Tnez en agosto una vez Luis IX haba falle-
cido y se haba dado por concluida la cruzada.
Eduardo decidi entonces, junto a su grupo,
quedar en la isla de Sicilia a la espera de acon-
tecimientos.
CLO 67
 La ltima conquista NOVENA CRUZADA

EL ORIGEN DE LA CRUZADA

ENTRE LOS AOS 1271 Y1272 TUVO LUGAR LA NOVENA CRUZADA. Esta ltima
empresa militar-religiosa es tal vez la ms desconocida, ya que en ocasiones se agrupa
junto con la Octava Cruzada. Sin embargo, representa una batalla distinta de la anterior.
Asimismo, la conocida como Novena Cruzada es comnmente considerada como la
ltima gran cruzada medieval a la Tierra Santa.

LA NUEVA MARCHA HACIA

ORIENTE
Una vez pas el invierno, Eduardo
emprendi marcha hacia los territo-
rios orientales y, tras pasar por Chi-
pre, en mayo de 1271, lleg a Acre.
El Principado de Antioqua, una de
los Estados Cruzados ms podero-
sos desde su fundacin, y una de
las pocas plazas que resistan, cay
a manos del sultn Baibars, por lo
que su titular de entonces, Bohe-
mundo VI, tambin Conde de Tr-
poli (patrimonio que haba unido
su abuelo Bohemundo IV de An-
tioqua y I de Trpoli), corri hacia
Acre con la llegada de Eduardo para
que este le brindase ayuda ante la
amenaza que se cerna sobre el otro
gran puntal de su patrimonio. Con
l tambin se uni Hugo III de Chi-
pre y I de Jerusaln.

68 CLO
 A LA MUERTE DEL REY FRANCS LUIS IX,
EL PRNCIPE ENRIQUE DE INGLATERRA FUE
EL ENCARGADO DE LIDERAR LA SIGUIENTE
CRUZADA CONTRA EL SULTN BAIBARS.

EL NUEVO
CRUZADO
ENRIQUE III DE
INGLATERRA haba hecho votos
haca tiempo de participar en una cruzada
pero, ya anciano, permiti que lo hiciera su
hijo y heredero, el prncipe Eduardo.
Por su parte, las potencias mar-
timas Gnova y Venecia, ms cen-
tradas en sus propios intereses (y
estos residan en el comercio con
el turco, o sea, con el objetivo cru-
zado) desestimaron cualquier posi-
bilidad de colaboracin.
Eduardo, consciente de las limita-
ciones de la empresa que lideraba,
promovi una serie de acciones ms
tendentes a debilitar al enemigo con
las miras puestas en una futura y
mucho ms ambiciosa nueva cru-
zada que en realizar seeras con-
quistas en esta.
EL PLAN DEL PRNCIPE EDUARDO
As, acometi algunas escaramuzas
contra el superior contingente sarra-
ceno con no ms finalidad que la de
obtener las mejores condiciones po-
sibles de cara a la firma de una tre-

EL PRNCIPE EDUARDO, consciente de las

limitaciones de la empresa que liberaba, promovi
una serie de acciones ms tendentes a debilitar al
enemigo con las miras puestas en una futura nueva
cruzada que en realizar seeras conquistas en esta.

CLO 69
 La ltima conquista NOVENA CRUZADA

ABAJO, CONQUISTAS Y CAMPAAS DE

/Z^KDK^h>dE'/WdK

EL ATAQUE DE BAIBARS

EL SULTN BAIBARS.

AUNQUE LA NOVENA CRUZADA YA HABA TERMINADO, el sultn Baibars

saba de las intenciones del prncipe Enrique de volver a iniciar una nueva cruzada.
Por ello, mand asesinarle mediante los hashshashin, uno de los cuales apual
al prncipe con una daga envenenada el 16 de junio de 1272. El prncipe result
gravemente herido, pero no muri.

gua o tratado (firmado en mayo de

1272) que, a su vez, le concediese
el tiempo suficiente para reunir la
expedicin que tena en mente.
Precisamente, los musulmanes,
sabedores de sus intenciones, tra-
taron de aprovechar la ocasin y
asesinarle, objetivo que no lleg
a culminarse a pesar de resultar el
Prncipe de Gales incluso apua-
lado en junio de ese mismo ao,
segn las fuentes, de nuevo por un
hashshashin.

EL SUEO TRUNCADO
Eduardo tard unos meses en recu-
perarse, y, para cuando lo hizo, en
noviembre, llegaron noticias desde
Inglaterra: su padre haba fallecido
y l haba de ser coronado. Vol-
vi pues a su reino, concluyendo
con este hecho la Novena Cruzada
(1271-1272).

70 CLO
EL FIN DE LA LTIMA La ideada nueva expedicin que
Eduardo tena en mente finalmente
CRUZADA no llegara a materializarse y, veinte
aos ms tarde de su partida, una
EL PACTO DE CESAREA vez finalizadas las treguas estable-
cidas en su da, San Juan de Acre,
La Novena Cruzada acab con la firma de una
 la plaza que haba venido a sustituir la que ya haban hecho haca ms
pacto otorgaba un periodo de tregua de diez en importancia a Jerusaln tras su
aos y diez meses. prdida, caa bajo poder islmico buyeron a detonar la inestable si-
en 1291, siguiendo la tendencia con
respecto a los ltimos vestigios de
los Estados Cruzados, habindose
perdido tan solo dos aos antes, por
ejemplo, Trpoli. Desde la cristian-
dad, slo hubo una tmida iniciativa
de cruzada que, volviendo a los or-
genes, tuvo un carcter eminente-
mente popular, cuyos componentes,
haciendo gala de la vehemencia de
de dos siglos sus ancestros, contri-
tuacin de la zona, emprendiendo
entonces los musulmanes el defini-
tivo golpe de gracia sobre la presen-
cia cristiana en Tierra Santa.

CUANDO EL PRNCIPE ENRIQUE SE HABA

RECUPERADO, llegaron noticias de Inglaterra:
su padre haba muerto y l haba sido
coronado rey. Enrique volvi a su reino, dando
fin as a al Novena Cruzada.
CLO
 Religin ORDEN DEL TEMPLE

TEMPLARIOS
AUGE Y CADA DE LA ORDEN DEL TEMPLE
LLEG A CONVERTIRSE EN LA FUERZA ECONMICA, POLTICA, MILITAR Y
RELIGIOSA MS POTENTE DE EUROPA. FUNDADA POR UN PAPA, HONORIO
II, SERA CLEMENTE V, OTRO SUMO PONTFICE, QUIEN DICTARA SU FINAL.
REPASAMOS LA HISTORIA DE LOS TEMPLARIOS, UNA ORDEN TAN MISTERIOSA
COMO APASIONANTE.
POR NGEL SNCHEZ CRESPO

LA ORDEN DEL TEMPLE

FUE UNA DE LAS MS
FAMOSAS RDENES MILITARES
CRISTIANAS. FUE FUNDADA
ENTRE 1118 Y 1119, TRAS LA
PRIMERA CRUZADA.

72 CLO
E
NTRE LOS CABALLEROS QUE ACOMPA-
ARON A LOS PRNCIPES CRISTIANOS
DE LA PRI-MERA CRUZADA, la que lleg
a Oriente en los ltimos aos del siglo XI
para rescatar los lugares santos de Palestina,
merecen especial mencin Hugo de Paganis
Hugo de Payns, de la casa de los condes
de Champaa, y Godofre de Saint Omer,
ambos, primeros fundadores de la Orden del Temple. Ellos,
junto a otros cuatro llamados segn se cree Gaufredo o
Gofredo Bisoi, Rotario, Archimbaudo de Saint Ameno y
Pagano de Monte Desiderio, en unin de tres compaeros
ms, todos franceses, se juntaron en Jerusaln en 1118 y se
consagraron al servicio divino. Su primera e interina insti-
tucin fue, segn opinan algunos autores, como cannigos
regulares, siguiendo de algn modo la regla de San Agustn,
y como tales hicieron ante Gormondo, patriarca entonces de
Jerusaln, los tres votos ordinarios de obediencia, pobreza y
castidad.

SU COMETIDO Y SU NOMBRE
Podemos definir a los templarios como una orden formada
por hombres, mitad monjes, mitad soldados, que consagra-
ron inicialmente su vida a despejar los caminos que condu-

CLO 73
Religin ORDEN DEL TEMPLE

VESTIMENTA Y ARMAS EN LAS CRUZADAS

LANZAS. UTILIZADAS POR

CASCO DE HIERRO
EL TEMPLARIO CUANDO
ESTABA A CABALLO TURBANTE DE TELA

ARCO Y FLECHAS MALLA DE COTA

ESPADA DE HIERRO
O ACERO
ESCUDO REAL CON CRUCES
TEMPLARIAS ESPUELAS
74 CLO
can a Jerusaln, para que los peregrinos
cristianos que iban a visitar los santos lu-
gares de Palestina estuvieran a salvo de
los continuos ataques de salteadores, o
de los denominados infieles que per-
turbaban su objetivo.
Balduino II, rey de aquella ciudad
santa, viendo el celo de estos nueve ca-
balleros, les dio de limosna una casa
inmediata al Templo de Salomn, en
la que poder vivir juntos y ejercer parte
de las obligaciones que se haban pro-
puesto, pues como dice Zapater en su
Cister militante: Todos juntos reverentes
a Dios y a su casa santa, determinaron
servirle y defender su cruz con oraciones
en el monasterio y espada invencible en
el campo.
De la cercana de su primera vivienda
o monasterio al Templo de Jerusaln, to-
maron, segn creen la mayor parte de los
historiadores, el nombre de Templarios
o Caballeros de la milicia del Templo,
instituidos bajo el ttulo de Pobres caba-
lleros de la Santa Ciudad. Se les llam
tambin Soldados de Cristo, Milicia del
Templo de Salomn, Milicia de Salomn
y Hermanos del Templo o del Temple.
LA FORMACIN DE LA ORDEN
Los primeros caballeros carecan de una
regla determinada que seguir y que es-
tructurara su cometido y sus obligacio-
nes. Fue en 1127 cuando solicitaron del
patriarca de Jerusaln, dicha regla, o lo
que es lo mismo, la conversin en orden.
El papa Honorio II remiti la splica al
concilio Tresense o de Troyes, en Fran-
cia, que entonces se estaba celebrando.
Este estaba presidido por Mateo como
cardenal legado pontificio, y le asistieron
Reinaldo, arzobispo de Reims; Enrique,
INICALMENTE LOS TEMPLARIOS nacieron
con el objetivo de proteger a los peregrinos
cristianos que iban a visitar los santos lugares
de Palestina, de los continuos ataques de los
salteadores.
arzobispo de Sens; el de Pars, el de Tro-
yes, el de Orleans y otros obispos y aba-
des, con algunos seglares significativos.
Entre los abades estaba Bernardo, que
lo era de Claraval Bernard de Clair-
vaux, y Esteban del Cster. Tambin
estuvieron presentes Hugo de Paganis
y otros cinco templarios. Los padres del
concilio, finalmente, encargaron la ela-
boracin de la regla a Bernardo, al pa-
recer to o pariente de Hugo de Paganis.
CMO SE INGRESABA EN
LA ORDEN
El captulo LVIII de la regla adverta que
cuando algn caballero, queriendo huir
o renunciar del mundo, desease entrar
en la milicia del Templo, no fuese admi-
tido de inmediato, sino que, siguiendo el
consejo de San Pablo, se probase antes si
el espritu era de Dios. Tambin se pro-
hiba recibir en ella a muchachos muy
jvenes, hasta que estuvieran en edad de
poder echar varonilmente a los enemi-
gos de Cristo de tierra santa, y tambin
evitar que su decisin de ingresar fuera
poco madura y luego surgiera el arrepen-
timiento.
Justificado el espritu necesario para
ingresar en la Orden del Temple, al
candidato se le lea la regla y el maes-
tre y los dems hermanos determina-
ban si ingresaba o no en la misma. Una
vez admitido se sealaba da para su
solemne recepcin. La ceremonia sola
celebrarse durante la noche en una
iglesia de la Orden.
El aspirante, sin capa y sin espada y
con slo una tnica, esperaba en el exte-
rior con su padrino, y el gran maestre o
gran prior que presida el acto encomen-
daba por tres veces consecutivas a dos
caballeros templarios profesos a pregun-
tar al postulante.
En la primera pregunta se le interro-
gaba acerca de quin era y qu se le ofre-
ca, y en las otras dos, si era verdad que
quera ser admitido en la milicia. Des-
pus de sus tres respuestas afirmativas,
era introducido con ciertas ceremonias
en la iglesia. Arrodillado, entonces, y a
los pies del gran maestre, peda por tres
veces: El pan, el agua y la sociedad de
la Orden. A ello se le responda con una
dura advertencia: Caballero, vais a con-
traer grandes obligaciones; tendris que

EL ESTANDARTE Y LOS SMBOLOS

EL ESTANDARTE ERA UNA ESPECIE DE PENDN CUADRILONGO, dividido de arriba a abajo en dos colores,
blanco y negro, al que dieron varios nombres. Los ms comunes fueron los de balza, baucan, beuceant o bien
parecida. El color blanco se supone que indicaba la caridad y blandura con que haban de portarse con los cristianos,
mientras que el negro se refera al furor y rabia con que tenan que pelear contra los infieles y enemigos de la cruz.
En medio de su estandarte haba, segn algunos autores, una cruz igual a la que llevaban en sus capas; y tambin
aaden otros, que se lean en l las palabras del Salmo CXIII: Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da
gloriam". Es decir, Nada para nosotros, Seor, nada para nosotros, sino para la gloria de tu nombre.
Los principios de esta Orden fueron tan pobres y humildes que algunas veces dos caballeros tenan que montar
a la vez en un solo caballo, al acompaar a los peregrinos que conducan y escoltaban. De aqu tomaron el famoso
sello o distintivo que escenificaba a dos caballeros puestos en un solo caballo en seal de humildad y de su primitiva
pobreza, acompaado la siguiente leyenda: Sigillum militum Christi (Sello de los soldados de Cristo).

CLO 75
 Religin ORDEN DEL TEMPLE

CPULA DE LA ROCA,
Jerusaln.

LAS CRUZADAS Y EL TEMPLE

RECUPERACIN DIFERENTES LUCHA PAPAL 8 CRUZADAS

DE LA TIERRA
SANTA
Las cruzadas eran
campaas militares hechas
a peticin del Papa y que
tuvieron lugar entre el siglo XI
hasta el siglo XIII. Luchaban
desde el Occidente cristiano
contra los musulmanes para
la recuperacin de Tierra
Santa.
RDENES
Para realizar estas cruzadas
se fundaron varias rdenes
encargadas de diferentes
misiones: La Orden Hospitalaria
de Jerusaln (fundada en 1110),
La Orden de los hermanos
Hospitalarios Teutnicos (1112)
y La Orden de los Pobres
Caballeros de Cristo, llamados
ms tarde Templarios en (1118).
Aparte de la La Primera Cruzada, se desarrollo
recuperacin de los entre 1096 y 1099. La segunda
Lugares Santos, se desarroll entre 1147 y 1149;
los papas vieron la tercera entre 1189 y 1192; la
en las cruzadas un cuarta entre 1202 y 1204; la quinta
instrumento para entre 1217 y 1221; la sexta entre
superar las tensiones 1228 y 1229; la sptima 1248
entre Roma y y 1254 y la octava tuvo lugar en
Constantinopla, y 1271. Algunos papas intentaron
afianzar su poder sobre realizar nuevas cruzadas, pero
los poderes laicos. fracasaron.

76 CLO
sufrir muchos y dilatados trabajos, y ha-
bris de exponeros a peligros eminentes.
Ser preciso velar cuando quisierais dor-
mir; soportar la fatiga cuando desearais
descansar; sufrir la sed y el hambre en
ocasiones que ansiarais comer y beber;
pasar a un pas cuando os placiera que-
dar en otro .
Despus de esta corta alocucin, el
mismo superior le haca estas pregun-
tas: Sois caballero?, estis sano de
cuerpo?, habis contrado esponsales?,
sois casado?, habis pertenecido ya a
otra orden?, tenis acaso deudas que
no podis satisfacer por vos mismo o por
medio de vuestros amigos?".
Cuando el aspirante haba respondido
de una manera satisfactoria, pronun-
ciaba los tres votos de pobreza, castidad
y obediencia ante el gran maestre, con-
sagrndose al mismo tiempo a la defensa
de Tierra Santa. Reciba de inmediato el
manto de la Orden, con la cruz y la es-
pada, y los caballeros que haban asis-
tido a la ceremonia le daban el abrazo o
accolade y el sculo de fraternidad, con
cuyas ceremonias quedaba recibido el
nuevo templario.
Estas eran las palabras que pronunciaba
el nuevo miembro recin ordena-do: Yo,
caballero de la orden del Templo, prometo
a Nuestro Seor Jesu-cristo y a su romano
Pontfice y sucesores que legtimamente
entraren, perpetua obediencia y fidelidad
para siempre. Y a ms, prometo sujecin,
castidad y obediencia a Vos, el Maestre de
la Orden del Templo y sucesores, segn los
estatutos de los monjes del Cster, delante
de Dios y de sus Santos, cuyas reliquias se
conservan en este lugar de la Orden de
los Templarios. As Dios me ayude y estos
Santos Evangelios.
LA AUTORIDAD DEL GRAN MAESTRE,
jefe supremo y universal de la Orden, lleg
a ser casi ilimitada. Y es que incluso era
considerado como prncipe soberano entre
los monarcas y los reyes.
EL GRAN MAESTRE
En cuanto a la organizacin de la
orden, cabe decir que los principales
poderes o dignidades eran el del gran
maestre, llamado de ultramar porque
su residencia ordinaria estaba en Jeru-
saln, mientras estuvo en poder de los
cristianos; el del maestre provincial, en
cada uno de los reinos catlicos, en los
cuales se fueron estableciendo los tem-
plarios; el de los preceptores o grandes
priores; el de los visitadores y el de los
comendadores.
El gran maestre de ultramar, jefe su-
premo y universal de la Orden, cuya
autoridad lleg a ser casi ilimitada, era
considerado como prncipe soberano
entre los monarcas y reyes, y llevaba
en la mano como distintivo de su alta
dignidad el abacus, es decir, el bastn JACQUES DE
de mando que se puede ver en pinturas MOLAY se convirti
antiguas. El extremo superior de este bas- en Gran Maestre tras
tn era un pomo blanco, sobre el cual se la muerte de Thibaud
vea la cruz de la orden en medio de un Gaudin el 16 de
crculo u orla. abril de 1292. Fue el
Junto a los caballeros vivan los sirvien- vigesimotercer y ltimo
tes o criados de la comunidad, de-nomina- Gran maestre de la
dos fmulos, y los escuderos que portaban Orden del Temple.
las armas de sus seores, armgeros.

EN LA BATALLA
CUANDO ENTRABAN EN BATALLA, los caballeros del Temple llevaban delante la balza o estandarte. Formados
de dos en dos o, segn convena, iban en traje de campaa, armados con sus lanzas y espadas, sin ruido,
esperando impvidos e inmviles al enemigo, cuando as lo dispona el jefe o gran maestre. Eran los primeros en
lanzarse sobre el enemigo y los ltimos en retirarse. Pocos momentos antes de entrar en accin, se reunan todos
y entonaban con la mayor devocin aquellas humildes palabras del profeta David: Non nobis Domine, non nobis,
sed nomini tuo da gloriam (No a nosotros Seor, no a nosotros, sino a tu nombre da toda la gloria). Una vez en
la batalla no haba posibilidad de retirada. O se derrotaba enteramente al enemigo, o se pereca en la contienda.
Si algn miembro no se portaba con toda la valenta que era de esperar, se le impona un ejemplar castigo. La
disciplina presida la actuacin de los templarios, no solamente en la batalla, sino tambin durante la marcha hasta
el lugar de encuentro con el enemigo. Les estaba terminantemente prohibido alejarse del grupo. Para abandonar
el lugar de campaa necesitaban que el maestre le permitiese hacerlo, y siempre eran vigilados para evitar las
emboscadas o delatar su presencia.

CLO 77
 Religin ORDEN DEL TEMPLE

RANGOS EN LA ORDEN TEMPLARIA

GRAN MAESTRE
1

2 MAESTRES

PRIORES COMENDADORES
3
CABALLEROS
4
ESCUDEROS
5
SIRVIENTES Y ASPIRANTES
6
78 CLO
SUS VESTIDOS Y SU MODO
DE VIDA
El hbito de los caballeros templarios era
una tnica de lana blanca semejante a
la de los antiguos cistercienses, segn se
establece en el captulo XX y siguientes
de la regla. En 1146 el papa Eugenio III
aprob que llevaran una cruz de pao
rojo sobre sus capas blancas y tambin
en sus estandartes.
Acerca de la forma de la cruz de los
templarios son varias las opiniones de
diferentes autores. Unos dicen que en
un principio no llevaron cruz, y que la
primera que usaron fue una patriarcal
de grana, es decir, con dos travesa-os,
cosida en la capa sobre el hombro iz-
quierdo. Otros que era una cruz oct-
gona, lo que tal vez provendra de haber
confundido a los templarios con los hos-
pitalarios u Orden de San Juan de Jeru-
saln o Malta, orden militar fundada por
aquellos tiempos en la santa ciudad.
No obstante, la opinin ms genera-
lizada es que al menos en Espaa, fue
una cruz roja sencilla de pao la que ge-
neralmente llevaron los cruzados, y que
sera igual a la de los escudos de armas
de los templarios que an se conservan
en los edificios que les pertenecieron.
Acerca del color del hbito, se suscita-
ron en un principio terribles rias y dis-
putas entre los templarios y los caballeros
teutnicos, otra orden militar fundada en
Jerusaln despus de aquella y la de los
hospitalarios. Los teutnicos decidieron
usar vestiduras blancas, algo de lo que se
quejaron los templarios, y consiguieron de
Inocencio III que prohibiese dicho uso a
los teutnicos.
A pesar de la prohibicin, el Papa no
consigui su objetivo. Fue el patriarca
EL HBITO DE LOS CABALLEROS era una
tnica de lana blanca semejante a la de los
antiguos cistercienses. Fue el papa Eugenio III
quien aprob que llevaran una cruz de pao
rojo sobre sus capas blancas y sus estandartes.
de Jerusaln quien puso fin a la disputa,
disponiendo que los templarios pusiesen
sobre sus capas una cruz de pao encar-
nada, y los teutnicos la llevasen negra.
Los templarios y sus fmulos o sirvien-
tes llevaban la barba y el pelo corto,
segn se refleja en los captulo XXVIII y
XXIX de su regla. Usaban camisa y cal-
zoncillos que no deban quitarse ni para
dormir. Ningn caballero poda tener
ms de tres caballos, a no ser que tuviera
un permiso especial del gran maestre,
as como un solo armgero o criado para
cuidar de sus armas. No podan usar
pectorales, espuelas, frenos, estribos, ni
cosa alguna de oro o plata, a no ser que
les fuesen dadas de caridad. Tampoco
les era permitido usar rostrillos ni lazos
con que engalanarse.
En lo que se refiere a la alimentacin,
slo podan comer carne tres das a la se-
mana, guardando abstinencia los lunes,
mircoles y sbados. Solan comer de LA VESTIMENTA habitual
dos en dos en una mesa, aunque reuni- de los templarios consista
dos muchos en una misma pieza. en una tnica blanca,
Cada templario dorma solo en su en la que destacaba una
cama, que se compona de jergn, s- cruz roja de pao, que
bana y cobertor, no pudiendo faltar les diferenciaba de los
nunca luz en el dormitorio. Les estaba teutnicos, que la llevaban
prohibido tener cerradura en sus ba- negra.
les cuando se hallaban reunidos. Sin

LOS BIENES DE LOS TEMPLARIOS

LOS BIENES DE LOS TEMPLARIOS en Mallorca fueron consignados a la Orden de San Juan, pero don Sancho, sucesor de don Jaime, que
reinaba entonces en la isla, exigi que por todos los derechos y pretensiones que tena a aquellos bienes, se le pagasen nueve mil sueldos de reales
de Mallorca, y dos mil sueldos barceloneses en cada ao. Tambin exigi que se obligase a los hospitalarios al mismo reconocimiento y servicios
militares contra los sarracenos a que estaban obligados los caballeros del Temple. La orden de los templarios posea muchos bienes y vasallos en
Castilla. De todos los bienes se apoder el rey don Fernando IV, que se qued con una parte, y dio la otra a las rdenes de Santiago y Calatrava. En
el reinado de don Alonso XI, hijo y sucesor de don Fernando, continu la corona disponiendo de aquellos bienes, y en 1344 concedi a su hijo don
Fadrique, XXV maestre de Santiago y a su orden, las villas de Caravaca, Cehegn y Bullas, que haban sido de la Orden del Temple. El papa Juan
XXII no estaba de acuerdo con que el rey dispusiese de los bienes de los templarios, y mand que fuesen en-tregados a los caballeros de la Orden
de San Juan. Los bienes que los templarios posean en Navarra pasaron, como en Francia, a la Orden de San Juan, al frente de la cual estaba Luis
Hutin, hijo de Felipe IV. Los de Portugal se destinaron tambin para la nueva orden militar, que a solicitud del rey aprob el papa en 1310 con el
nombre de Milicia de Jesucristo en los reinos de Portugal y Algarve para la defensa de la fe cristiana y destruccin de los moros que invadan el pas.

CLO 79
 Religin ORDEN DEL TEMPLE

EN 1170, la Orden del Temple

se encontraba en Francia,
Alemania, Espaa y Portugal, y
50 aos ms tarde era la fuerza
econmica, militar, poltica y
religiosa ms importante de
Europa.

VOTOS TEMPLARIOS

OBEDENCIA POBREZA CASTIDAD AYUNO Y VIGILIA

Tenan devocin por la
Virgen Mara. Luchaban
siguiendo normas estrictas.
Tenan prohibida la retirada.
Eran hombres de guerra poco Vivan en comunidad Eran practicados ocasionalmente
cultivados. Las posesiones y se les prohbian la por los miembros de la Orden.
de la Orden eran: nueve mil embriaguez y los juegos
encomiendas, un ejrcito de de azar.
30.000 caballeros, ms de un
medio centenar de castillos y
una flota propia de barcos.
permiso del gran maestre no podan
escribir ni recibir cartas. Deban tener
obediencia perpetua al gran maestre o
al que haca sus veces, ejecutando sus
mandatos sin tardanza y como si Dios lo
mandara. No podan andar nunca solos,
ni de noche. Tambin les estaba privado
cazar con ave usando las tcnicas de la
cetrera.
Segn el captulo LI de su regla, los ca-
balleros podan poseer tierras, casas, hom-
bres y labradores, y tambin se le permita
recibir diezmos. Los fmulos o sirvientes
de los templarios deban usar vestidos
negros o del color ms oscuro que fuese
posible hallar en el pas donde estuviesen,
para distinguirse de los caballeros. Podan
formar parte de la Orden hermanos y ca-
balleros casados, pero a estos no les era
permitido vivir en la misma casa con los
que guardaban castidad.
EL DECLIVE DE LA ORDEN DE LOS
TEMPLARIOS
El aprecio y estimacin que se granjearon
por sus clebres victorias en todas partes
les proporcion bienes inmensos que los
fieles les ofrecan continuamente. Tanto,
que Mateo de Pars dice que a los ciento
y pocos aos de su institucin llegaron a
contar ya tres mil caballeros, casi infinitos
seguidores o freires que llamaban sirvien-
tes, y hasta nueve mil casas o conventos,
vindose colmados de bienes, de rique-
zas y de honores.
Algunos autores atribuyen, como mo-
tivo de su perdicin, sus inmensas rique-
zas. Se opina que lo que ms contribuy
a su desgracia fue el deseo que tuvo de
apoderarse de ellas Felipe IV de Francia,
que no puede considerarse precisamente
entre los devotos de los templarios. Tam-
bin a la Santa Sede le empez a preo-
cupar el inmenso poder que estaban
adquiriendo y que poda poner en cues-
tin la supremaca del pontfice.
Se cree que dos caballeros templa-
rios, Monfocon, prior de Montfalcon,
EL TEMPLE Y EL CAMINO DE SANTIAGO
AUNQUE LA MISIN DE LOS TEMPLERIOS ERA LA SALVAGUARDA DE LOS PEREGRINOS A LOS SANTOS LUGARES
SANTOS, Incluido el Camino de Santiago, tambin tenan el objetivo de desarrollar otras reas del conocimiento. Y es que
aprendieron a manejar la numeracin rabe, cuando en Europa an se seguia utilizando la numeracin romana. Esto les permiti
desarrollar los conocimientos de: aritmetica, geometria y trigonometra, y aplicarlos a la banca, la geografa, la cartografa, la
astronoma y la arquitectura, entre otros campos.
EL 13 DE OCTUBRE DE 1307 fueron
encarcelados todos los templarios que se
hallaban en Francia, incluso el gran maestre
de la Orden.
en la provincia de Toulouse, y Nofe Dei,
huyeron de las crceles en que haban
sido puestos por orden del gran maestre
y condenados a muerte. Para ponerse
a salvo, revelaron a Felipe IV, rey de
Francia, delitos horrendos y comunes
a toda la Orden, tales que ni odos los
oyeron, ojos los vieron, ni en corazn
de hombre se pusieron. El rey los puso
en conocimiento del papa Clemente V
y, mediante una bula expedida el 13 de
agosto de 1306, declar al rey de Francia
que mandara investigar el caso.
Sin embargo, al monarca le pareci que
el Papa obraba con demasiada lentitud. Por
ello, el 14 de septiembre del ao de 1307
dirigi rdenes secretas a Reinaldo, seor
del Pinquon, a Juan de Varenis y al bailo de
Amiens para que inmediatamente apresaran
a todos los templarios, y que sus bienes, sin
excepcin, fuesen aplicados al fisco.
LA CADA DE LOS TEMPLARIOS
Al amanecer del viernes da 13 de octu-
bre de 1307 fueron encarcelados todos
los templarios que se hallaban en Francia,
incluso el gran maestre de toda la Orden
o de ultramar, al que se puso preso en la
misma casa o palacio del Temple, en Pars.
Al mismo tiempo, Felipe IV mand pasar
las correspondientes notas a todos los prn-
cipes y gobiernos de Europa para que hi-
cieran lo mismo en sus territorios.
Los cargos principales de los que fueron
acusados eran los siguientes: que los no-
vicios blasfemaban a Dios, a Cristo, a la
virgen Mara y a los santos. Que escupan
sobre la cruz e imagen de Jesucristo y la
pisaban con los pies, afirmando que Cristo
haba sido falso profeta, y que no haba pa-
decido o sido crucificado por la redencin
del gnero humano. Que adoraban a una
cabeza blanca que pareca casi humana,
que no haba sido de santo alguno, ador-
nada con cabellos negros y encrespados, y
con adornos de oro cerca el cuello, y que
delante de ella rezaban ciertas oraciones.
Acusaban a los templarios, tambin, de
omitir en la misa las palabras de la consa-
gracin, y de que los caballeros abusaban
sexualmente de los novicios, cometiendo
entre s mil sucias abominaciones.
Sobre estos delitos se fundaba el interro-
gatorio que por orden del Papa se remiti
a todos los jueces que entendan en las
causas que se formaron a los templarios.
Se celebraron concilios en toda Europa y
en casi todos ellos los templarios resultaron
absueltos, excepto en Francia, donde des-
pus de someterlos a tortura para confesar
sus crmenes, cincuenta y nueve caballeros
fueron quemados vivos cerca de la abada
de San Antonio de Pars, todos protestando
de su inocencia, y retractndose de las
confesiones que mediante tormento se
les haban arrancado, incluyendo al gran
maestre Jacobo de Molay o Jacques de
Molay, respetable anciano que personal-
mente haba bautizado a un hijo del rey
que ahora lo mandaba ejecutar.
El Papa dio por extinguida la Orden del
Temple y mand el reparto de todos sus
bienes a la Orden de San Juan de Jerusaln,
exceptuando los que existan en los domi-
nios de los reyes de Castilla, Aragn, Por-
tugal y Mallorca, cuyo destino suspendi.
CLO 81
 Espaoles EN LAS CRUZADAS

ESPAOLES
EN LAS CRUZADAS
CASTELLANOS, ARAGONES, NAVARROS Y
CATALANES EN LAS GUERRAS DE ULTRAMAR
AUNQUE LAS LUCHAS INTERNAS OCUPABAN BUENA PARTE DEL TIEMPO DE LOS MONARCAS Y LA
SOCIEDAD EN ESPAA, EXISTEN MULTITUD DE REFERENCIAS QUE CONSTATAN LA PARTICIPACIN
DE ESPAOLAS EN LAS GUERRAS SANTAS.
POR FRANCISCO NARLA

82 CLO
S
I BIEN ES CIERTO
QUE ESGRIMEN LA
HONORFICA EX-
CUSA DE QUE LOS
SOBERANOS DE
CASTILLA, ARA-
GN Y NAVARRA
ESTABAN DEMA-
SIADO OCUPADOS LUCHANDO
CONTRA LOS SARRACENOS EN
SUS PROPIAS TIERRAS, los historia-
dores suelen negar u obviar la par-
ticipacin de los espaoles en las
Guerras de Ultramar.
Y sabemos que tienen parte de
razn, pues las luchas y los asuntos
de la repoblacin de lo conquistado
ocuparon buena parte del calenda-
rio de aquellos das medievales en
el germen de lo que sera Espaa.
Sin embargo, tambin es innegable
que existen innumerables referen-
cias a la presencia de espaoles
en multitud de los episodios que
se dieron durante los siglos de las
Cruzadas.

LA EXPERIENCIA ESPAOLA EN
COMBATE
En primer lugar, hay que entender
que las mismas expediciones que
acudan a la Pennsula en auxilio
de Castilla, Aragn y Navarra ser-
van de intercambio de multitud de
hombres. Es bien sabido que, tras
la decisiva batalla de las Navas de
Tolosa, igual que algunos de los ve-
nidos de allende los Pirineos pro-
longaron su estancia en Espaa,
tambin hubo otros que marcharon
con nuevos puestos y encomiendas
bajo el mando de algunos de los no-
bles extranjeros que haban acudido
al llamamiento.
En segundo lugar, si alguien en
toda Europa tena experiencia a la
hora de enfrentarse a los sarracenos,
esos eran los caballeros e infanzo-
nes espaoles, que llevaban siglos
alargando el colmillo y ganando
experiencia. De ah que, en ms de
una ocasin, nobles espaoles fue-
ran llamados desde ms all de los
Pirineos.

CLO 83
 Espaoles EN LAS CRUZADAS

MAPA DE AQUELLA ESPAA EN PLENA RECONQUISTA

DEJANDO A UN LADO
LA CONTROVERSIA QUE
RODEA AL TRMINO Y LAS
CONSIDERACIONES POLTICAS
Y MORALES DEL VOCABLO
RECONQUISTA, tan baqueteado en
los ltimos aos, el hecho innegable es
que, durante la Edad Media, al sur de
los Pirineos, se libraron gran cantidad
de batallas por el control del territorio
peninsular. El resultado? Muchos
hitos geogrficos cambiaron de manos
en multitud de ocasiones al cabo de
unos cuantos aos.
Es indudable tambin que los nobles
oriundos lucharon con denuedo entre
ellos por el control poltico y el poder
territorial, y es lcito plantear que
el ideal cristiano no fuera el nico
motor que sirvi a la expulsin de los
musulmanes.
Pero, fuera como fuese, durante los
siglos bajo-medievales, el territorio
de la Pennsula Ibrica movi sus
fronteras internas en multitud de
ocasiones.
Al sur del Sacro Imperio, detenido
por la sierra pirenaica, a grandes
rasgos, pueden considerarse cinco
los elementos de poder poltico y
distribucin territorial.
La denominada Marca Hispnica,
donde los herederos de Carlo Magno
aprovecharon influencias y dineros
para evitar el avance musulmn. As
se formaron diferentes principados y
condados entre los que destacan el
Condado de Aragn y el Condado de
Barcelona (buena parte de aquellos
movimientos explica el nacimiento
del Principado de Andorra), que
acabaran reunindose en el
Reino de Aragn y propiciando las
conquistas de buena parte del litoral
mediterrneo, incluyendo los pagos
de las Islas Baleares.
El Reino de Castilla, inicialmente
un condado en las primeras tierras
conquistadas que dependa del Reino
de Len (a su vez, originado con el
territorio asturiano al que anexion y
perdi en varias ocasiones el Reino
de Galicia). La ciudad de Len hubo
de reconquistarse ms de una vez,
y el reino se fue expandiendo por la
cornisa cantbrica y tambin hacia
el sur, primero hasta el Duero y,
ms tarde, llegando al Tajo. Luego
acabara adentrndose en Andaluca
y conquistando ciudades como Sevilla
(lo que se convirti en un acto de
gran transcendencia poltica dada la
importancia del puerto fluvial de la
ciudad hispalense).
El Reino de Navarra, que debi
buena parte de su xito inicial a la
familia mulad de los Banu Qasi, y
que se consolid algo despus, en
buena parte gracias a las relaciones
diplomticas y a matrimonios de
conveniencia entre todos los reinos
denominados cristianos, prctica
bastante habitual que explica la
preeminencia que ms tarde tendra la
casa gallega de los Trastmara.
El germen de lo que acabara
siendo Portugal que, tras anexiones
y desconexiones y, en buena medida
gracias al Tratado de Badajoz firmado
a mediados del siglo XIII, termin
convirtindose en la unidad territorial
y poltica actual (aunque unos siglos
ms tarde ciertas maniobras de las
monarquas permitiran a Espaa y

Por ltimo, hay que apuntar el
hecho de que, adems de las consi-
deraciones religiosas, las Cruzadas
tenan varios componentes econ-
micos innegables que tambin in-
teresaban a la nobleza espaola.
Controlar el Mediterrneo y sus
corredores comerciales supona
mantener un flujo de mercaderas
y dinero. Como ejemplo paralelo
puede mencionarse el inters de ve-
necianos y genoveses que, en deter-
minados momentos de paz durante
los siglos de las Cruzadas, quisie-
ron evitar que se emprendieran
nuevos intentos de conquistar Tie-
rra Santa para que no se malograran
los acuerdos que haban alcanzado
con el correspondiente califato. Y
no slo eso, la conquista en s poda
resultar un jugoso premio para se-
gundones de las noblezas de cual-
quier pas de aquella Europa (ese es
uno de los motivos que explica la
creacin de los que dieron en lla-
marse Estados Cruzados, con los
que hombres de ttulos menores se
convirtieron en reyes a cientos de
leguas de sus terruos familiares).
As pues, haba ocasin y haba
motivos, y pese al descuido de mu-
chos historiadores, tenemos constan-
cia de la presencia de espaoles en
todas las Cruzadas.
CASTELLANOS EN GUERRA
Una de las primeras referencias que
encontramos nace, precisamente,
de una alianza previa para guerrear

84 CLO
 JUNTO A ESTAS LNEAS,
INVESTIDURA DE ALFONSO XII.

Portugal acabar bajo el seno de una misma

corona por un periodo de tiempo).
Y el quinto elemento al sur de los
Pirineos lo conformaran las distintas
etapas de la dominacin musulmana en las
que las luchas internas tuvieron mucho que
decir. Desde el Califato Omeya hasta la
cada definitiva de los nazares de Granada,
pasando por el Califato Abas, el de
Crdoba y los distintos perodos de Taifas.
En el resto de Europa, en muchas
ocasiones vigilando e interactuando
eventualmente con la amenaza musulmana
que coaccionaba el sur, haba tambin
otros lugares que podran identificarse por
el denominador comn del cristianismo.
Adems del Imperio de Occidente, que
pasara a conocerse a partir del siglo III con
el nombre ms familiar de Sacro Imperio
Romano Germnico, estaban algunas
ciudades de elevadsima importancia por
su capacidad comercial, como Gnova
y Venecia, los Estados Pontificios (que
ocuparon territorios mucho mayores que en
la actualidad, como demuestra el periodo
papal en la sede de Avin), algunos reinos
menores y pases como Hungra que, tras UNA DE LAS PRIMERAS REFERENCIAS de la
el impulso incontenible de los magiares, presencia espaola en las cruzadas data del reinado
fue derrotada por el Sacro Imperio pero
mantuvo su independencia, mantenindose de Alfonso VI en Castilla. Este recibi del rey de
permeable al influjo del cristianismo y Francia algunos de sus ms distinguidos caballeros:
convirtindose en un actor importante de Ramn de Borgoa y Enrique de Besanzn
este periodo medieval.
y Ramn, conde de Tolosa.

en Espaa. Reinando en Castilla Al-
fonso VI, el rey de Francia le envi
para su servicio a los distinguidos
caballeros Ramn (o Raimundo) de
Borgoa, Enrique de Besanzn y
Ramn, conde de Tolosa. Tan bien
y con tanto arrojo de valor lucharon
en el sur de la pennsula, que el rey
Alfonso decidi casarlos con tres de
sus hijas. As, Ramn de Borgoa
cas con doa Urraca y tom el go-
bierno de Galicia con el ttulo de
conde, Enrique de Besanzn cas
con doa Teresa, con la cesin de
conde de aquello que en Portugal
se haba ganado a los moros. El
conde de Tolosa se cas con doa
Elvira y regres a Francia cargado
de riquezas y recompensas para, no
mucho despus, abrazar con fervor
la causa de los cruzados y atravesar
los Alpes con ms de cien mil hom-
bres, entre los cuales haba multitud
de hombres de los reinos de Espaa
que lo haban acompaado desde
sus luchas en el sur de la Pennsula.
Puede que estos mismos hombres,
u otros de los que no tenemos no-
ticias, sean los que se mencionan
en las crnicas del famoso sitio de
Antioqua (durante la Primera Cru-
zada), pasaje sobre el que, segn las
crnicas del rey Corvalan se dijo de
los espaoles: y aunque los otros
huyan al campo, sepas que estos (re-
firindose a los espaoles) no huirn

CLO 85
 Espaoles EN LAS CRUZADAS

MAPA DE AQUELLA EUROPA Y DE AQUEL ORIENTE PRXIMO

HACIA EL NOROESTE ESTABAN
LOS TEMIBLES NORMANDOS, LOS
VIKINGOS, que se haban convertido
al cristianismo en el siglo X y que
tendan ms a seguir actuando como
saqueadores o mercenarios que a unirse
en grandes fuerzas. Y hacia el nordeste
los eslavos de la actual Rusia, que
haban adoptado el cristianismo oriental
a travs del influjo bizantino y que, por
aquel entonces, no tendan a inmiscuirse.
Hacia el este, ms all del Sacro
Imperio y de Hungra, el primer
vecino lo constitua el Imperio
Romano de Oriente, Imperio de
Oriente o Imperio de Bizancio. Este
ltimo apelativo ha sido acuado
por los historiadores en honor a
la capital. Sin embargo, para sus
coetneos, era Roma, simplemente
incluso cuando su territorio, al
irse reduciendo con el paso de los
siglos, dej fuera de sus fronteras
a la pennsula italiana. Adems,
en textos de la poca de las
Cruzadas se llama a sus habitantes
griegos, pues ese era el idioma que
utilizaban mayoritariamente.
En cualquier caso, dejando atrs los
nombres, el Imperio de Bizancio era
cristiano, marcado por el gran cisma de
la Iglesia acaecido a mediados del siglo
XI, pero cristiano al fin y al cabo.
Ms all estaba el resultado del gran
impulso de la Hgira: todo era tierra
del Islam, con sus disputas y rencillas
internas, pero claramente marcada por
la devocin musulmana.
En esos territorios que hoy abarcan
antiguas repblicas soviticas, la
Pennsula arbiga y, en suma, buena
parte del Oriente Prximo y Medio,
tenan preeminencia los califatos
fatimes, rama del islamismo que se
haba mostrado, en general, permisiva
con las peregrinaciones a Tierra
Santa. De hecho, fueron conocidos por
permitir estudiar en sus universidades
a judos, y abogaban por la libertad
de pensamiento. De ah que, pese a
que llevaban prcticamente doscientos
aos ocupando Tierra Santa, no fue
hasta finales del siglo XI cuando surgi
la controversia que acabara siendo el
catalizador de las Cruzadas.
Si bien es cierto que el proceso fue
ms complicado y que intervinieron
otros actores, el resumen ms prctico
qu puede hacerse es sealar que la
conquista de Palestina por los turcos
selycidas fue el detonante.

por ninguna manera, que conocen
han logrado ya bien sus das: y si les
acaeciere querrn antes aqu morir
en servicio de Dios que tornar las ca-
bezas para huir.
CATALANES ILUSTRES
Y aquellos que acompaaron al
conde de Tolosa y a su esposa cas-
tellana no fueron los nicos espa-
oles en aquella Primera Cruzada,
pues en las crnicas se encuentran
nombres de ilustres catalanes. Por
ejemplo, se menciona a Guilln
conde de Cerdaa, que recibi
el apelativo de Jordn por morir
asaeteado no lejos del bblico ro.
O a Arnaldo Mirn, de quien nos
consta que antes de partir hacia Pa-
lestina restituy a la iglesia de Bar-
celona una via sita en Montjuic.
De hecho, aparecen al menos otras
dos docenas de nombres espaoles
repartidos por distintas referencias,
oriundos de casi todos los rincones
de los reinos cristianos de la penn-
sula, incluso de la lejana Galicia,
sin duda el punto ms distante para
emprender semejante viaje. Pode-
mos saberlo gracias a una dona-
cin al monasterio de Sobrado dos
Monxes que hizo el conde don Fer-
nando de Galicia, hijo de don Pedro
de Trava, ayo de Alfonso VII. Voto
que hizo al cenobio benedictino a
su regreso de Jerusaln a da pri-
mero de mayo del ao 1153.
Incluso parece que hubo entre
todos los espaoles un hroe desta-
cado por sus hazaas y por el valor
inconmensurable que demostr
ante los infieles. Se trata de Golfer
de Torres, que se despunt por su
inmenso coraje durante el sitio de
Antioqua.
Adems, como consecuencia de
esta Primera Cruzada nacieron las
rdenes del Hospital y del Temple,
en las que nos consta figuraron nu-
merosos hombres de las huestes
espaolas que marcharon a Tierra
Santa.
De hecho, para las siguientes
Cruzadas, la labor de estas rdenes
en los aos posteriores y en las si-
guientes expediciones a Ultramar
aparecen a menudo en las crnicas

86 CLO
 FOTOGRAMA DE LA PELCULA
"EL REINO DE LOS CIELOS".

Mucho ms radicales en sus

planteamientos, los selycidas, selchucos,
selyuques o seljuces, originarios de las
tribus del Mar de Aral, se expandieron
rpidamente ,suponiendo una amenaza
inmediata para el Imperio Bizantino.
En cuanto ocuparon Jerusaln en el ao
1076 implantaron un cambio radical para
las costumbres y abandonaron la pasividad
fatim hacia los extranjeros y peregrinos. Este
hecho, aunado a la amenaza que vea crecer
incontrolablemente en su patio trasero, hizo
que el emperador bizantino Alejo I pidiera
ayuda a Occidente (claro queda el contraste
entre las culturas islmicas cuando se
recuerda que el propio Alejo sugerira a los
cruzados aliarse con los fatimes para vencer
a los selycidas).
Evidentemente, hubo ms factores
concomitantes que desencadenaron las
Guerras de Ultramar, pero la expansin COMO CONSECUENCIA DE ESTA PRIMERA
selycida, el carcter represivo de estas
tribus y el llamamiento del emperador son
CRUZADA nacieron las rdenes del Hospital
los elementos fundamentales para explicar y del Temple, en las que figuraron numerosos
el inicio de las Cruzadas. hombres de las huestes espaolas que
marcharon a Tierra Santa.
y nos llevan a unos cuantos nom- la ley de Moiss decidi ponerse en testamentos en los que se pide a los
bres que pueden encontrarse en las camino al oriente y viaj por tierra herederos que cumplan con la vo-
crnicas de la Segunda, Tercera y hasta Constantinopla, atravesando luntad del finado de peregrinar hasta
Cuarta Cruzadas. los pases al norte del Ponto Euxino Jerusaln en nombre del testador.
Para la Quinta Cruzada puede res- (actualmente Mar Negro) y llegando
catarse la figura del cardenal Pelayo hasta la Tartaria china (lo que podra EL REINO DE NAVARRA
Galvn, a quien el Papa Honorio interpretarse como algn lugar entre Durante el siglo XIII se produce un
III hizo legado para la expedicin a las estepas trtaras del norte y los va- curioso incremento en el nmero de
Tierra Santa del ao 1218. Al pare- lles de los Xin, es decir, entre la ac- espaoles en las guerras de Ultra-
cer, dirigi l mismo (no olvidemos tual Rusia central y la franja tropical mar, que se explica con la llegada
que desde las leyes godas, los obis- de China). de la Casa de Champaa al trono del
pos tenan potestad para alzar levas, De hecho, durante esos aos, aun- Reino de Navarra con la coronacin
reclutar soldadesca y potestades que que no se trataba de personas involu- de Teobaldo I.
hoy llamaramos militares) el sitio de cradas en las expediciones militares de Instado por las exhortaciones del
Damietta. las Cruzadas, durante los periodos en Papa Gregorio IX, el rey sali de
De esos tiempos se recoge tambin los que Tierra Santa estuvo en manos Pamplona con cuatrocientos caba-
la historia de un judo de Tudela (en cristianas, nos constan que existen lleros locales (el Reino de Navarra
el Reino de Navarra) de nombre Ben- referencias a multitud de peregrina- ocupaba en aquel entonces un te-
jamn que, inflamado por su amor a ciones y, lo que es ms, decenas de rritorio bastante ms amplio que el

CLO 87
 Espaoles EN LAS CRUZADAS
de la actual Comunidad Foral, por
lo que buena parte de esos efectivos
hubieran llegado de lugares que hoy
conocemos como pertenecientes
a Castilla y Len y Aragn). Segn
las crnicas, entraron en Pars en el
1239 y se embarcaron en Marsella
y Aguas Muertas para zarpar rumbo
a puertos de Tierra Santa. Curioso
es mencionar que, respecto a esta
iniciativa, hay cierta controversia
en las crnicas, pues algunos his-
toriadores refieren que parte de la
expedicin nunca lleg a destino
por las desavenencias papales con
el emperador del Sacro Imperio, Fe-
derico II.
Segn esas fuentes, parte de los
hombres de Teobaldo habran de
pelear en nombre del Papa para
defender las posesiones pontificias
en Cerdea, lo que implic que
muy pocos de entre ellos llegaran
a Palestina. Tanto se complica la
historia en este punto que, segn
algunos cronistas, intervinieron
tambin genoveses y venecianos,
interesados en asegurar su comer-
cio con los sarracenos, lo que llev
a su vez a que los caballeros del
Temple se animaran a meter baza.
Difcil es saber lo que sucedi en
realidad pero, segn algunas ver-
siones, el propio Teobaldo y unos
pocos de sus caballeros de mayor
confianza fueron los nicos supervi-
vientes del entramado de traiciones
que haba tejido el avispero poltico
de aquellos das, resultando en que
un puado de caballeros vagaron
desamparados por el desierto hasta
Jaffa, la actual Tel Aviv.
Fuera cual fuese la realidad de la
expedicin, lo que sabemos con se-
guridad es que, para el ao de 1243,
Teobaldo I ocupaba de nuevo su
trono en el Reino de Navarra.
EL EMPEO FRANCS
Y precisamente Teobaldo II tambin
se unira, poco despus, al empeo
de Luis IX de Francia, el que ha-
bra de ser canonizado y conocido
88 CLO
DE LAS GUERRAS DE ULTRAMAR
AUNQUE AHORA SE LES DE EL
TRMINO DE CRUZADAS, EN
UN PRINCIPIO SE HABL DE
ELLAS COMO LAS GUERRAS DE
ULTRAMAR, por aquello de que los
territorios en disputa estaban allende el
Mediterrneo (y muchos historiadores ven
el progreso necesario en la navegacin
de aquellos siglos como un paso previo
y necesario para las ambiciosas miradas
que vendran luego a posarse sobre el
ocano tenebroso del oeste, el Atlntico).
Supuestamente, el trmino nacera de la
cruz, bordada o cosida, que usaron los
hombres que tomaron estas iniciativas,
pues, adems, en tiempos medievales
se usaron expresiones como crux,
croisement o croiserie.
Ahora bien, pese al imaginario popular,
lo que hoy consideramos cruzadas no
son nicamente aquellas que lucharon
por lo que ha venido en llamarse Tierra
Santa, dicho de otro modo lugares de
importancia en la historiografa bblica.
De hecho, tambin se consideraron
por la Historia como San Luis, por
iniciar una nueva Cruzada, la sp-
tima. Y es que las relaciones del rey
francs con Espaa eran estrechas y
de fuertes vnculos. Su primognito,
que reinara con el nombre de Fe-
lipe III, estaba casado con doa Isa-
bel, hija del rey Jaime I de Aragn,
al que llamaron el Conquistador. Y
doa Isabel era, a su vez, hermana
de doa Violante, mujer de Al-
fonso X el Sabio. Adems, las dos
hijas del rey Luis estaban casadas
con Teobaldo II de Navarra y con
el heredero a los reinos de Castilla
y Len, Fernando de la Cerda, hijo
de Alfonso X. As fue como, entre
caballeros, infantes, palafreneros,
comitivas, damas de compaa y
cruzadas las campaas blticas de los
cristianos alemanes, la lucha contra los
albigenses que proclam Inocencio III,
las guerras hngaras de Segismundo
y Juan Hunyadi, y, por supuesto,
un puado de las campaas de la
Reconquista espaola (como sucedi en
la batalla de las Navas de Tolosa y en la
Guerra de Granada).
Porque el trmino cruzada, de
aplicarse con rigor, no debe pensarse
como el nimo de lucha contra el infiel o
el ansia de recuperar territorios ocupados
por el Islam en el Oriente Prximo,
sino a aquellas campaas que fueron
sancionadas por el papado con el fin
ltimo de preservar, recuperar o expandir
los territorios adscritos a la fe cristiana.
Se suele considerar oficialmente
que las Cruzadas comenzaron con el
papado de Urbano II en el ao 1095 (se
le atribuye el llamamiento a las armas
que dedic a los hombres de Cristo en
el Concilio de Claramonte, o Clermont-
Ferrand, si se prefiere), con el objetivo
dems ocupaciones, buena parte de
la expedicin que organiz el rey
Luis de Francia termin, de hecho,
formada por espaoles. Adems de
enriquecida por 30.000 marcos de
plata que don el propio Jaime I con
esperanzas de servir al nimo de la
Cruzada.
Por ltimo, a semejanza de los fran-
ceses, que haban enviado legaciones
para parlamentar con la potencia que
se estaba adueando del oriente en
ese siglo XIII, el rey Jaime I tambin
envi como embajador a don Juan
Alarich, que tena la encomienda de
encontrarse con el gran kan de los
mongoles y acordar con aquel pue-
blo algunas posturas comunes para
enfrentarse a los sarracenos.
A LAS CRUZADAS

de recuperar Jerusaln y otros lugares de

peregrinacin en Palestina, en el territorio
conocido por los cristianos como Tierra
Santa, bajo control de los musulmanes. Sin
embargo, en cuanto a su finalizacin, los
historiadores no logran llegar a un acuerdo.
Se han propuesto fechas que van
desde 1270 hasta incluso 1798, cuando
Napolen I conquist Malta a los Caballeros
Hospitalarios de San Juan de Jerusaln, una
orden militar establecida en la isla durante las
Cruzadas. Pasando por 1492, cuando por fin
cay el dominio nazar de Granada.
Lo cierto es que la popularidad del
vocablo y su impacto en la Historia lo han
convertido en un poderoso eslogan para
muchos y en muy diversos momentos.
Por ejemplo, los que se alzaron contra
el gobierno republicano en 1936 no
tardaron mucho en apropiarse del
trmino y llamar cruzada a la guerra que TEOBALDO II tambin se unira al empeo
iniciaban, supuestamente porque estaban
convencidos de que uno de sus objetivos,
de Luis IX de Francia, el que habra de ser
sino el principal, era luchar contra el atesmo canonizado y conocido por la Historia como
de una parte de Espaa. San Luis, por iniciar una nueva Cruzada, en
concreto la sptima.
En este mismo sentido tambin posteriores, pero quiz ninguna tan que incluso compartieron nume-
hubo otro intento de Jaime II, a destacada como la que sigue. rosas hazaas en aquellos mismos
imagen de su padre, pues cuando territorios.
cay definitivamente Palestina en ENGAOS DE LA HISTORIA Sin embargo, pese al empecina-
manos sarracenas (tras el fin de los Pese a que actualmente sabemos miento de Lope de Vega, hoy po-
acuerdos que haba fijado el empe- que no es cierto, merece la pena demos afirmar que las fechas no
rador Federico II), el rey de Aragn aadir una ltima curiosidad, dado cuadran y que tal participacin fue
intent llegar a acuerdos con el sol- el empeo que puso el propio Lope imposible.
dn de Egipto, no slo en nombre de Vega en hacerla parecer verdad En suma, aunque pueda no pa-
de sus pagos, sino tambin en el de para darle sentido a su epopeya ti- recerlo, porque no se han hecho
Castilla y Portugal. tulada Jerusaln conquistada. grandes menciones al respecto, y
Ms an, tambin envi emisarios Como Alfonso VIII estaba ca- porque ingleses y franceses s se
a entrevistarse con los reyes de Chi- sado con la hija de Ricardo, rey han empeado en recordar a sus
pre, Armenia y los kanes mongoles; de Inglaterra, el mismo que pasa- hroes medievales (como suele de-
con especial intencin de aliarse con ra a la historia como Corazn de cirse, "unos cardan la lana y otros
la poderosa fuerza mongol y luchar Len (precisamente, por su parti- llevan la fama"), podemos afirmar
en alianza contra los infieles. cipacin en las Cruzadas), hubo sin ningn tipo de miedo a errar
Podran hacerse otras muchas quien arguy que suegro y nuero que en las Cruzadas ciertamente
menciones menores sobre los aos viajaron juntos a Tierra Santa y combatieron espaoles.

CLO 89
 Curiosidades CRUZADAS POPULARES

LA CRUZADA
DE LOS NIOS

LAS DENOMINADAS CRUZADAS DE LOS NIOS SON UN ACONTECIMIENTO DE LA HISTORIA

DEL QUE SE HA ESCRITO MUCHO, PERO DEL QUE ES DIFCIL ENCONTRAR CONSENSO.
EXISTEN DOS VERSIONES PARALELAS, UNA UBICADA EN FRANCIA Y OTRA EN ALEMANIA. EN
AMBAS HAY UNA COINCIDENCIA: LOS PROTAGONISTAS SON NIOS DE CLASE HUMILDE.

POR FRANCISCO NARLA

90 CLO
A
UNQUE AL PENSAR EN LAS CRU-
ZADAS VENGA DE INMEDIATO LA
IMAGEN DE GRANDES EJRCITOS DE
CABALLEROS CRISTIANOS dispuestos
a reconquistar los santos lugares b-
blicos de manos de los turcos musul-
manes, lo cierto es que no todos los
intentos de hacerse con Tierra Santa
fueron as. Adems de las nueve grandes expediciones
que reflejan las crnicas (algunos autores agrupan las
dos ltimas como una sola y hacen una cuenta total de
ocho), hubo muchas otras campaas menores, como las
que protagonizaron el rey Teobaldo de Navarra o la in-
tentona de Jaime I el Conquistador.
LAS OTRAS CRUZADAS
Asimismo, hubo Cruzadas que no aspiraron a conquistar
los santos lugares, como fue el caso de varias campaas
en los Balcanes (tambin las luchas contra la hereja al-
bigense) o de ms de una batalla en la discutida recon-
quista que se llev a cabo en la Pennsula Ibrica, como
por ejemplo en la archiconocida batalla de las Navas de
Tolosa o en la conquista de Granada, para la que llegaron
sanciones desde el Vaticano instando a todos los caballe-
ros de aquella Europa medieval. Incluso podran aadirse
a la lista pequeas acciones de las repblicas italianas
que, bajo la excusa de la recuperacin de territorios para
la cristiandad, tan slo pretendan el control comercial
del Mediterrneo.
CLO 91
 Curiosidades CRUZADAS POPULARES

LA EXTRAVAGANCIA DE PEDRO EL ERMITAO

PEDRO DE AMIENS,
TAMBIN CONOCIDO
COMO EL ERMITAO,
naci alrededor del ao papal, segn parece,
1050 en la localidad
francesa de Amiens (en el
norte del pas, en el actual
departamento de Somme),
de la que tom el nombre.
Su figura es bastante
controvertida y los datos
sobre su biografa los son
an ms. Sin embargo, llegar a Jerusaln, que
parece claro que fue un
soldado (segn otros,
mercenario) que, una vez
retirado, se convirti en
ermitao, probablemente
por una importante llamada
vocacional sobre la que
predic con fervor en
aquellos das.
Lleg entonces el
concilio de Clermont-
Ferrand, en el que el Papa
Urbano II convoc la que
dara en llamarse Primera
Cruzada o Primera Gran
Cruzada. El mensaje
Amiens. Tanto que se
cal hondamente en
Pedro de Amiens, pues
enseguida se convirti en
apstol de la causa, quiz
porque, segn algunas
fuentes, poco antes haba
peregrinado a Palestina
y haba sido incapaz de
la razn y de que les
ya estaba en manos de
los intransigentes turcos
selycidas. Fuera como
fuese, su pasin por la
reconquista de los santos
lugares de ultramar capt
a muchos adeptos en todo
el norte y centro de Francia
y, aunque se trat en su
mayora de campesinos,
labriegos y vasallos sin
preparacin blica, todos
quedaron hondamente
convencidos por el de los magiares (en la
llamamiento del Papa y actual Hungra) pasando
las prdicas de Pedro de calamidades en cada etapa
del camino y recogiendo
mostraron dispuestos a adeptos al tiempo que
cruzar el mundo conocido los iban perdiendo.
para reclamar Tierra Finalmente, en medio
Santa en nombre de la de un desbarajuste en
cristiandad. el que se mezclaron
Partieron llenos de acusaciones de latrocinio y
expectativas, convencidos llamamientos a la santidad
de que les acompaaba del ermitao, sus fuerzas
fueron prcticamente
amparaba la Divina aniquiladas en cuanto
Providencia, pero la pusieron un pie ms
expedicin result un all de Constantinopla,
absoluto desastre. Los todo mientras el propio
miles y miles de hombres Pedro mendigaba ayuda
que la formaban (segn y patrocinio a los nobles
algunas crnicas, hasta con los que se haba
cuarenta mil, segn encontrado en las distintas
otras no ms de cinco etapas del camino. Al
mil) peregrinaron por cabo, pese a la derrota sin
los estados francos paliativos de sus gentes,
medievales, el Sacro Pedro el Ermitao se uni
Imperio, el territorio a la Primera Cruzada

Ahora bien, de entre todas las cu- DESTACAN DOS CURIOSAS CRUZADAS por su
riosidades de estas campaas, hay
dos que destacan por encima de las
extravagancia y por las dudas que plantean entre los
otras por su extravagancia y por las historiadores: la Cruzada de los Nios y la concocida
dudas que plantean entre los histo- como la de Pedro el Ermitao.
riadores, una sera la conocida como
la Cruzada de los Nios, y la otra la
que dio en llamarse la de Pedro el
Ermitao (a la que algunos historia-
dores dan un carcter tan importante
como para considerarla la primera
de todas las Cruzadas, pese a que no
hubiese involucrado un slo caba-
llero y pese a que no contase con el
impulso papal).

ENTRE LA LEYENDA Y LA REALIDAD

Las autoridades de aquel tiempo,
tanto las eclesisticas como las se-
glares lo reprobaron, pero lo cierto

92 CLO
 ESTATUA DE PEDRO DE AMIENS.

oficial, dirigida entre otros

por el francs Godofredo
de Bouillon y, bajo la tutela
de hombres mucho ms
experimentados, contando
incluso con fuerzas de
caballera. As el apstol
pudo presenciar la conquista
de Jerusaln en el ao 1099
(que volvera a perderse a
manos musulmanas apenas
un siglo despus, tras la
derrota de los cristianos a
manos de Saladino).
Pedro de Amiens muri
alrededor del ao 1050
y, pese al rimbombante
papel que algunas crnicas
le han dado en aquellos
primeros tiempos del
impulso cruzado, hoy
parece evidente que no fue
ms que otro ms de los
muchos lderes populares
que surgieron al amparo del
movimiento.

RAZONES
POLTICAS
EL CISMA ENTRE LA
IGLESIA DE ORIENTE Y
OCCIDENTE
Teniendo en cuenta que el Cisma de
las iglesias cristianas de Oriente y
Occidente se produce, precisamente,
en el periodo de las Cruzadas, hubo
tambin importantes motivaciones
polticas en las decisiones papales
a la hora de apoyar estas empresas
llamadas Cruzadas populares.
parece ser que, a principios del siglo
XIII, surgi un fervor incontrolable
que pas a la Historia como la Cru-
zada de los Nios.
El problema con el curioso evento
es que, en cuanto se indaga en la His-
toria, es difcil aclarar cunto de ver-
dad hay en ella. Y es que parece que
bajo el mismo nombre se incluyen va-
rios acontecimientos temporales, ele-
mentos de tradicin oral y variopintas
explicaciones histricas. De modo
que lo ms sensato es acercarse a este
curioso episodio intentando distinguir
cada una de sus vertientes.
Desde el punto de vista de la tradi-
cin oral, de la imaginera popular o
de la leyenda, como se prefiera, ten-
dramos dos historias paralelas: una
en la actual Francia y otra en la actual
Alemania, ambas protagonizadas por
nios de extraccin humilde.
Por un lado, en el verano francs de
1212, un joven pastor llamado Ste-
phen (Esteban, si se prefiere), de Clo-
yes, un pueblo cercano a Vendme,
tuvo una visin en la que se le apare-
ci el mismo Jesucristo. Imbuido por
la epifana, escribe de su puo y letra
cartas dirigidas al rey para que este
inicie la que deba ser la quinta de
las expediciones a ultramar para re-
conquistar Jerusaln. Y en este punto,
hay versiones divergentes, o bien los
escritos del pastorcillo llegan al rey
y este los desestima; o bien el nio,
lleno de fervor piadoso, logra reunir
un ejrcito de desahuciados, pobres y
vasallos formado por casi treinta mil
muchachos de corta edad.

CLO 93
 Curiosidades CRUZADAS POPULARES

EL CISMA DE LA IGLESIA

MS ALL DE prcticamente doscientos patio trasero, hizo que el preeminencia, la Hungra

CONSTANTINOPLA Y
DE LOS RESTOS DEL
ANTIGUO IMPERIO
ROMANO, EL IMPULSO
IRREFRENABLE DE LA
HGIRA LO BARRA
TODO. Y desde las costas
mediterrneas hasta el
oriente ms lejano, todo
era tierra del Islam (con
divisiones y fracturas
debidas a las distintas
corrientes, pero bajo dominio
musulmn).
En esos territorios que hoy
abarcan antiguas repblicas
soviticas, la Pennsula
arbiga y buena parte del
Oriente Prximo y Medio,
destacaban los llamados
califatos fatimes, una rama
del islamismo que consinti
las peregrinaciones a Tierra
Santa. Lo que explica
que, pese a que llevaban
aos ocupando aquellos
lugares, no fue hasta finales
del siglo XI cuando surgi la
controversia que acabara
siendo una de las causas de
las Cruzadas.
Si bien es cierto que el
proceso fue ms complicado
y que intervinieron otros
actores, el resumen ms
prctico que puede hacerse
es sealar que la conquista
de Palestina por los turcos
selycidas fue el detonante.
Mucho ms radicales
en sus planteamientos,
los selycidas, selchucos, daran lugar a la conocida
selyuques o seljuces, como Guerra de los Cien
implantaron un cambio en
cuanto ocuparon Jerusaln,
negndose a franquear
el paso a los viajeros.
Este hecho, aunado a la
amenaza que vea crecer
incontrolablemente en su
emperador bizantino Alejo I de los magiares intentaba
pidiera ayuda a Occidente, lo expandirse, Francia
que anim al Papa Urbano a intentaba unificarse, las
llamar a la cruzada. repblicas italianas luchaban
Pero esa no fue la nica entre ellas para ganar
causa, pues los problemas ventajas comerciales y la
internos de la Iglesia actual Gran Bretaa buscaba
cristiana favorecieron el modo de desprenderse
elementos de aquellas de las ocupaciones danesas
guerras de ultramar. y ganar identidad por s
La actual Europa estaba misma.
por aquel entonces dividida A mayores, quedan
por una serie de tensiones dos ltimos actores, el
polticas que acabaran Imperio Bizantino y el
desencadenando en el Vaticano, que mantendra
sangriento siglo XIV y que su independencia poltica
hasta un tiempo despus.
Y es que el poder blico,
Aos. En aquel entonces poltico e incluso jurdico del
decaa el vigor de los pontificado se desintegrara
vikingos, al otro extremo a lo largo del siglo XIV a
del continente, los eslavos raz de las luchas intestinas
se mantenan al margen, que llevaron hasta a tres
el Sacro Imperio se hombres a un tiempo a
empeaba en mantener su reclamar la ctedra de San

Si se asume esta segunda versin, pa-

rece que una vez reunida la turbamulta, EL OBJETIVO DE LA CRUZADA
DE LOS NIOS ERA LLEGAR A
esta march a Pars para parlamentar TIERRA SANTA.
con el rey y, segn algunas versiones, el
monarca los convenci de que desistie-
ran en su empeo y regresaran al hogar,
al parecer apoyado por un consejo de
sabios de la universidad. Y eso incluso
despus de haber presenciado en Saint
Denis varios milagros que daban fe del
carcter divino de la misin del pastor-
cillo. Sin embargo, segn otras fuentes,
pese a la negativa del monarca a involu-
crarse, la extravagante expedicin conti-
nu su camino hasta la costa llegando a
Niza, o bien a Aigues Mortes, con ciertas
penurias y merma de buena parte de sus
efectivos. Y all, en el puerto del litoral
francs, aguardaron a que el Mediterr-

94 CLO
Pedro. Es el momento de la
crisis producida por el llamado
Papado de Avignon.
Y ambos actores
acabarn complicndose
la vida mutuamente con
consecuencias inesperadas
en el periodo de las cruzadas.
Todo derivado de la
separacin, el cisma entre las
iglesias oriental y occidental.
El hecho en s tiene
profundas races, tanto
culturales como polticas,
y tuvo una evolucin que
dur varios siglos. Mientras
la cultura occidental se
transformaba, por ejemplo,
por la influencia de pueblos
germnicos, la oriental
mantuvo una tradicin
intacta de la cristiandad
helenstica, respetuosa con
las prerrogativas de Roma
como la capital original del
Imperio, pero distante. La
Iglesia de Constantinopla
no apoyaba las exigencias
jurisdiccionales de los papas,
se opona al cesaropapismo
(subordinacin de la Iglesia
a un gobierno secular) que
caracterizaba a la Iglesia
romana, no comulgaba
con el pan cimo de los
latinos y discrepaba en
importantes doctrinas, como
la controversia que dara en
llamarse filioque respecto
a la naturaleza del Espritu
Santo. Tanto fue as que la
brecha continu abrindose y
el patriarca de Constantinopla
(el equivalente al Papa en
la iglesia de oriente) lleg
a cerrar todas las iglesias
latinas de la ciudad en el ao
1043. Primero de los actos
de una vehemencia que fue
escalando con el paso de los
aos, hasta tal punto que las
excomuniones se hicieron
habituales.
Y todos estos elementos
discrepantes entre las dos
iglesias pueden parecer
alejados del escenario poltico
a los ojos del presente, pero
esa sera una visin parcial,
porque, precisamente por
culpa de esas desavenencias,
se produjeron importantes
enfrentamientos a los que
puso colofn el nefando
saqueo de Constantinopla
durante la Cuarta Cruzada
en el ao 1204, instigado
desde Roma y con el que se
expoliaron la casi totalidad
de los tesoros y reliquias de
la Santa Sofa (bienes como
trozos de la vera cruz que
acabaron en el Vaticano
convertidos en iconos). Dicho
de otro modo, en ciertas
ocasiones y con variados
pretextos, el papado romano
aprovech el impulso cruzado
para hacer rendir cuentas a la
iglesia bizantina.

DOCUMENTOS
HISTRICOS
EL FENMENO DE LAS
CRUZADAS DE NIOS
Lo innegable es que hay
prcticamente medio centenar de
citas en documentos de distintos
periodos que aluden a este fenmeno
de las cruzadas protagonizadas por
nios. Autores como Beauvais, Toms
de Cantimpre, Matthew Paris y el
mismo Roger Bacon mencionan este
intrigante pasaje de la Historia sin
que sepamos cun fiables fueron sus
fuentes.
neo se abriera tal y como lo hiciera el se hundieron todas las naves, segn otros,
Mar Rojo. Pero como no lleg a produ- slo una parte naufrag y el resto lleg
cirse el prodigio, terminaran aceptando al puerto de Alejandra, donde pudieron
la caridad de unos mercaderes que ofre- continuar su viaje hacia la Palestina, lugar
cieron una flotilla en la que llevarlos a en que, sin misericordia alguna, fueron
Tierra Santa. Despus de haber rezado vendidos como esclavos por los comer-
durante das, de sol a sol, sin que las ciantes que fletaban las naves.
aguas se abriesen, aceptaron el trato y Por ltimo, en algunas variantes de
fueron engaados. la historia se cuentan diversos destinos
En este punto tambin vuelven a fla- de posibles supervivientes, ya fuera de
quear las versiones, pues segn algunos los naufragios o de la esclavitud.
UNA TEORA APUNTA que los nios se convirtieron
en misteriosos caballeros de increble valor repartidos
por toda Europa. Estos eran valedores de los pobres
y desdichados, y reconocan ser supervivientes de
aquella cruzada infantil.
CLO 95
 Curiosidades CRUZADAS POPULARES
LA LEYENDA DEL FLAUTISTA DE
HAMELIN EST NTIMAMENTE
RELACIONADA CON LA HISTORIA
DE LA CRUZADA DE LOS NIOS.
La ms significativa la de un sacer-
dote que logra regresar a Francia en
1230 y cuenta que haba sido uno de
los nios de Esteban, superviviente de
un naufragio cerca de la isla de San
Pietro, al sudoeste de Cerdea. Segn
esta versin, l y sus compaeros aca-
baron realizando labores de traduc-
cin para el soldn de Egipto, donde
haban llevado una vida tranquila.
Asimismo, tambin circularon varian-
tes en las que misteriosos caballeros de
increble valor aparecan en multitud de
lugares de toda Europa para demostrarse
valedores de los pobres y desdichados
y, cuando se indagaba en su pasado, re-
conocan ser supervivientes de aquella
Cruzada de los Nios.
LA CRUZADA ALEMANA
Casi al mismo tiempo, en la ciudad
de Colonia de la actual Alemania,
se form tambin otro grupo de j-
venes aspirantes a cruzados. El lder
96 CLO
result ser un nio de orgenes hu- CULTO A LA
mildes llamado Nicholas que reclut
a sus seguidores en las tierras del Rin
y el Bajo Lorena, segn parece con
mayor nmero de nias y con una
participacin importante de adoles-
centes. Eso s, su mensaje e intencio- de las cruzadas de nios, y considera
nes no eran tan belicosas pero, en
cualquier caso, pretenda atravesar la
actual Italia y encaminarse tambin a
Tierra Santa para liberar los escena-
rios bblicos del dominio infiel.
Cuando llegaron a Maguncia, una
parte de los nios fue persuadida por
adultos del lugar y decidieron regre-
sar. Sin embargo, el resto march por
Marbach y cruz los Alpes para entrar
en Italia. De nuevo, aqu flaquean las
versiones y podra ser que se hubieran
dividido, partiendo unos hacia Venecia
mientras otros, la mayora, llegaron al
crucial puerto de Gnova para inten-
tar, como en el caso francs, cruzar el
Mediterrneo. Y podra ser que unos
POBREZA
PIEDAD CABALLERESCA
Lo cierto es que la tendencia actual
desacredita buena parte del fenmeno
que hay poco de verdad en todo el
proceso, de modo que existen opiniones
diversas. Por ejemplo, que la leyenda
no es ms que una expresin del culto
medieval a los inocentes, o que es una
manifestacin de la piedad caballeresca
al tiempo que una protesta contra la
glorificacin de la guerra santa. Tambin
algo ms radicalesm como las que
abogan porque el fenmeno es una
reivindicacin del culto a la pobreza.
 EXPRESIONES ARTSTICAS DE LA CRUZADA DE LOS NIOS

PROBABLEMENTE POR apareci en la novela Las

LA FUERTE IMAGEN
QUE SUPONE ESA
PROCESIN DE MILES
DE NIOS DISPUESTOS A
SACRIFICARSE POR LOS
IDEALES MS ELEVADOS,
este curioso fenmeno ha
inspirado a multitud de artistas
a lo largo de los siglos. Quiz
tambin porque an sigue
viviendo en el imaginario
popular.
Ha aparecido en
cuadros y pinturas, siendo
probablemente la ms
relevante La Cruzada Infantil,
de Gustave Dor.
Ya en el siglo XX, y en
el marco de la literatura,
la Cruzada de los Nios
puertas del paraso, del GRABADO "LA CRUZADA
INFANTIL", DE GUSTAVE DOR.
polaco Andrzejewski. Ms
recientemente fue argumento
central del cmic La cruzada
de los nios, con guin del
ingls Neil Gaiman.
Incluso el premio nobel
Mario Vargas Llosa utiliz
esta leyenda en su relato El
barco de los nios.
Sin embargo, la repercusin
literaria ms importante de
este fenmeno popular es la
que qued plasmada en La
leyenda del flautista de Hameln,
poema homnimo de Robert
Browning, y tambin cuento
con el mismo ttulo que, treinta
aos antes, haban publicado los
hermanos Grimm.

cuantos tuvieran xito, quiz lograron

embarcarse en varias tandas y alcanzar
las costas de algn lugar indeterminado
de Tierra Santa. Mientras, otros se vol-
vieron a Marsella. Aunque parece que
la mayora alcanz Roma y el joven
Nicholas fue recibido por el Papa Ino-
cencio, que result conmovido por
aquella devocin y los inst a regresar
al hogar y cumplir esos votos de cruza-
dos cuando alcanzaran la edad adulta.
EL DESTINO DE LOS NIOS
Desde un punto de vista ms rigu-
roso, dejando a un lado las distintas
versiones y variantes que han llegado
a nuestros das de estas curiosas histo-
rias, lo cierto es que no hay consenso
sobre los acontecimientos reales que
pudieron propiciar la leyenda.
Para algunos historiadores se trata
simplemente de una interpretacin po-
pular de un fenmeno migratorio que
se produjo en aquellos tiempos en los
MUCHOS HISTORIADORES creen simplemente que,
como muchas otras leyendas, la Cruzada de los Nios
es la tergiversacin de un fenmeno popular que s
existi y en el que pudo haber menores involucrados,
pero en el que se ha exagerado su papel.
campos alemanes y franceses. En esos mitificacin romntica de las que han
das hubo muchos desplazados entre el dado en llamarse cruzadas populares.
campesinado, principalmente debido No obstante, buena parte de los histo-
a los bruscos cambios econmicos y riadores creen simplemente que, como
polticos del momento, y se cre un muchas otras leyendas, la Cruzada de los
marco en el que miles y miles de gen- Nios es la tergiversacin de un fenmeno
tes sin hogar y sin ocupacin se vieron popular que s existi y en el que pudo
imbuidos del impulso religioso de las haber menores involucrados, pero en el
Cruzadas, formando campaas como que se ha exagerado su papel.
la de Pedro el Ermitao o la que pas En cualquier caso, falaz o no, de-
a llamarse Cruzada de los Pobres (que muestra un hecho crucial de aquel
segn algunos autores fue liderada por siglo XIII: la pasin enconada por
un superviviente de la supuesta Cru- ese ideal cruzado. Y, de ser cierto,
zada de los Nios). De tal modo que en nada contribuy a la reconquista
muchos historiadores sealan que este de Tierra Santa, que nunca ms sera
fenmeno no se trata ms que de una dominada por los cristianos.

CLO 97
PDELO EN
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