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DOCENTE
REMEDIOS FAJARDO GMEZ
MAGISTER
EVALUACIN
Realizacin de triangulaciones para extraer las conclusiones y las
recomendaciones que orienten las estrategias y los planes de mejoramiento para
el ajuste del modelo pedaggico.
Aporte para el mejoramiento de las actuales plantillas de observacin.
METODOLOGA
Talleres terico prcticos.
Acompaamiento y seguimiento en el aula-comunidad.
2. PARA QU Y QU SE OBSERVA?
Es muy difcil lograr observar todo el panorama que se presenta en un aula de clase o
aula-comunidad; por lo que la observacin debe ir dirigida hacia objetivos ms
concretos y delimitados, como por ejemplo, un individuo (idiogrfico)1, un grupo de
nios (considerado como una unidad) (Angera, 1998), que muestra constantemente
indisciplina, desmotivacin o falta de concentracin; o aquellos etnoeducadores que
deben lidiar con multigrados, en cuyo caso, es importante hacer periodos de
observacin a los ms pequeos (como una unidad delimitada por los rangos de
edades) y otros perodos dedicados a los ms grandes.
Es por esta razn que la observacin intra-etnoeducador tambin es significativa para
el mejoramiento permanente de la prctica docente, siempre que se realice con
imparcialidad, con el nimo de conocer y comprender las fortalezas y deficiencias
pedaggicas individuales y colectivas. Es un procedimiento orientado a articular las
percepciones de la realidad con sus correspondientes interpretaciones; por lo tanto, la
observacin debe recaer sobre hechos manifiestos con soportes verbales2 o motores,
que puedan ser percibidos de la misma manera por diferentes observadores.
Tal como se hace con una investigacin, en este tipo de observacin se realiza el
procedimiento a partir del problema planteado que se desea observar, utilizando los
instrumentos3 elaborados o adaptados con la finalidad de recoger los datos del aula-
comunidad, analizarlos, interpretar los resultados, cotejndolos con el propsito
inicial y socializndolos para la apropiacin de los hallazgos y el planteamiento
colectivo de estrategias de mejoramiento en la direccin indicada por los resultados.
Es importante establecer criterios previos a la prctica observacional como la
descripcin detallada de las condiciones fsicas, naturales, ambientales, contextuales
en las cuales se va a realizar la observacin, as como el cambio que stas pueden
sufrir a lo largo del perodo de observacin, ya que si las condiciones cambian, es muy
probable que cambien tambin conductas y comportamientos, que de otra manera no
seran explicables. El carcter individual (ideogrfico) o grupal (nomottico)4 de la
1
Se observa solamente un sujeto a la vez.
2
Hay conductas no verbales observables como las gestuales, las expresiones del rostro, de los ojos, etc.
3
Los instrumentos de la observacin sistemtica se llaman plantillas de observacin.
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Observacin que se hace a varios sujetos a la vez considerados como una unidad de observacin.
experiencia observacional. Presencia de otros etnoeducadores, de ruidos o de
circunstancias no corrientes durante los perodos regulares de clase.
En consecuencia es necesario tratar de mantener homogeneidad entre las diversas
sesiones, siendo capaces, adems, de interpretar las diferencias que surgen por
irrupciones de circunstancias no regulares en el quehacer diario, de tal manera que
sea posible rescatar la evidencia de las fluctuaciones en los comportamientos y
conductas de los observados. A esto se le llama el mantenimiento de la constancia inter
e intrasesional. Cuando, dentro de la sesin de observacin (intrasesin) se da una
ocurrencia imprevisible que altere su curso normal, implica la exclusin del perodo
transcurrido hasta que ste finalice (Angera, 1998). En definitiva lo que se busca de
un observador competente es que () d testimonio de lo percibido (Angera, 1998,
p. 23).
ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
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Que abarquen todas las posibilidades categricas o el universo de la temtica que lo que se observa.
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Solo puede pertenecer a una dimensin a la vez; por ejemplo, o se est en el eje de oralidad o en el de
literacidad pero no en los dos simultneamente.
consenso entre observadores (triangulacin entre observadores), a partir del material
recogido. Tambin se pueden triangular los resultados obtenidos en diferentes
sesiones de observacin realizadas por varios observadores (triangulacin de
observaciones).
ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
1. Recuerde una situacin real de aula que haya vivido a la cual, en su momento,
no le pudo dar una fcil solucin y an no la entiende a profundidad.
Piense y escriba las categoras de comportamiento, conducta o
situacin que reflejen esas circunstancias.
Reflexione si las categoras elegidas son mutuamente excluyentes, si
no lo son, haga un esfuerzo por desagregarlas de tal manera que
cuando las vaya a observar estn claramente determinadas y
diferenciadas unas de otras.
Por grupo intenten elaborar un instrumento a partir de algunas de las
categoras y situaciones propuestas.
Exponga en plenaria el instrumento elaborado (recuerde que el
perfeccionamiento de un instrumento puede llevar mucho tiempo y
pruebas, as que considrelo como un borrador que puede ser
mejorado).
B A
Puntual Seguimiento
C D
SECUENCIALES CONCURRENTES
EVENTO I II
TIEMPO III IV
As tenemos:
Datos tipo I (secuencias y evento): se enlistan las conductas o comportamientos
ocurridos que proceden de un sistema de categoras mutuamente excluyentes.
Datos tipo II (concurrentes y evento): parten de un sistema de categoras que no son
mutuamente excluyentes, lo que permite su aparicin simultnea.
Datos tipo III (secuenciales y tiempo): Si dejar de lado la secuenciacin que aporta los
datos tipo I, se incorpora la informacin acerca de la duracin de la aparicin de cada
una de ellas.
Datos tipo IV (concurrentes y tiempo): incorporan la duracin de los datos en un
sistema de categoras que no es mutuamente excluyente.
Dinamizadores
Literacidad
Iconicidad
Oralidad 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Temticos
Como el modelo etnoeducativo busca, entre otros propsitos, preservar y recuperar la
cultura wayuu a travs de la educacin, sus niveles de fundamentacin terica son
altamente significativos, por lo cual la construccin del instrumento de observacin se
bas en las teoras del aprendizaje significativo de Ausubel7.
El instrumento de observacin de la prctica pedaggica del etnoeducador se elabor
con la caractersticas de un formato de campo, tomando como fundamento el eje
cartesiano donde se activan y encuentran las categoras dinamizadoras y temticas,
pues se presupone que a medida que el etnoeducador, el estudiante y la comunidad se
mueven hacia arriba y hacia la derecha, se incrementa la complejidad del proceso de
aprendizaje. As, por ejemplo, la oralidad y la territorialidad implican menor
complejidad que la literacidad y el pensamiento lgico matemtico. Por lo tanto, la
oralidad ocupa la base del eje Y, mientras la territorialidad inicia el eje X; la flecha
indica el acrecentamiento en los niveles de complejidad tanto del eje dinamizador
como del temtico.
Para el instrumento de observacin del fomento para el desarrollo de las
competencias del estudiante se utiliz el formato de lista de chequeo o de control, dada
la gran cantidad de competencias descritas en el Anaa Akuaipa, de las cuales muchas
pueden ser categoras concurrentes. A continuacin, se presentan, como ejemplo, las
plantillas mencionadas elaboradas y utilizadas durante el pilotaje de modelo.
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En el momento de tener una construccin terica slida sobre la educacin propia, los instrumentos a
elaborar pueden ser diseados a partir de ella.
Planos de los ejes
Categoras de ejes temticos
Dinamizadores
Enramada, Relatos de Escritura del Oralidad: Atchinjirawa Sistema numrico Uso de las El desarrollo Saberes y
vivienda, origen, la wayuunaiki: palabras, a.Achiipajaw wayuu, sistema de plantas del trabajo conocimientos
Literacidad cocina, familia, palabras, frases, aa.Awawaija medidas, peso, medicinales. artesanal, el respecto al
corrales, zona organizacin frases, oraciones a. volumen por los El outsu pastoreo, la universo que
de pastoreo, por clanes y prrafos y dilogos. Ayoujirawaa wayuu. como pesca, la buscan
fuentes de parentesco, . Figuras mdico de la agricultura mejorar la
agua, estructura Oralidad: Katnaa geomtricas, comunidad. wayuu y los vida del ser
cementerio, social, Narraciones, Awateeraa operaciones productos humano, a
montanas, econmica y Jayechi, ama. bsicas. alimentarios travs de la
Iconicidad mar, arroyos, poltica relatos. Oulakawaa. tradicionale investigacin
vegetacin, wayuu, Kalapasiawa Sistema numrico, s. y la
piedras, etc. a de medidas y apropiacin
Creacin del Molokonaya operaciones de los nuevos
mundo segn a.Eperiya bsicas del conocimientos
alijunas y alijuna. . Contribucin
organizacin Toque de la
Oralidad social, instrumento etnociencias a
poltica y s musicales: la ordenacin
econmica sawawa, del mundo.
segn los trompa,
alijuna. totoroyoy,
maasi.
Toque
tambor
Territorialid Cosmovisin Wayuunaiki Espaol Artes y Pensamiento Medicina Desarrollo Etnociencias
Temticos ad juegos lgico wayuu
matemtico
T C W E Aj Pm M Dw Ec
Plantilla de observacin del etnoeducador
Intervalos Proyecto de aula: Mi familia y mi entorno
de anotacin
Escuela: __________________________________________________________ Ciclo: _________________
Dinamizadores
No. 1 Primeros cinco minutos de anotacin
3, 4,
Literacidad
2,
Iconicidad
1,5, 6, 7,
Oralidad
Territorialida Cosmovisi Wayuunaiki Artes y juegos Espaol Pensamiento Medicina Desarrollo Etnociencias
Temticos d n lgico wayuu
matemtico
T C W Aj E Pm M Dw Ec
OBSERVACIONES:
Plantilla de observacin de los estudiantes
Proyecto de aula:
I.E. o C. E.: _______________________________________________________ Ciclo: ___________ Fecha: ___________________
Por el cada vez mayor reconocimiento que se le est dando a los enfoques mixtos
en la investigacin social para lograr representar, aprehender, entender y analizar
los complejos problemas que involucran a los seres humanos, se disearon
instrumentos que pudieran analizar cuantitativa y cualitativamente lo que ocurra
en el aula comunidad, desde los postulados ya mencionados de ejes y
competencias.
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Ahora nueve (9) pues durante el pilotaje se observ la necesidad de tener un eje temtico que diera
cuenta de la etnociencia.
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formalizacin de la observacin. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta cual es
el foco de atencin, el medio o escenario de la observacin, las personas y los
acontecimientos a observar, el tiempo del que se dispone, etc. As mismo, es
importante reconocer que esta prctica est relacionada con las teoras, las
creencias, las experiencias, los conocimientos previos, etc., de quienes realizan la
observacin.
Aunque la observacin en s misma es un hecho cotidiano, cuando es necesario
responder a determinadas preguntas planteadas, sta debe ser deliberada y
sistemtica (Witrock, 1986) de tal manera que responda a las razones o propsitos
que se han tenido al iniciarla.
La observacin sistemtica planteada consisti en proponer perodos de
observacin y anotacin metdicos de la ocurrencia de eventos, desde las
categoras que postulan tanto los ejes temticos y dinamizadores, como las
competencias; eventos establecidos por el paso de un eje temtico o dinamizador a
otro, a travs de intervalos alternos, y la secuencia de stos en el tiempo, de tal
manera que el anlisis arrojara, por un lado, los perfiles de los porcentajes de la
prctica sobre los ejes dinamizadores y la frecuencia de aparicin de los temticos,
y, por el otro, la estructura pedaggica subyacente del etnoeducador, a travs de
macrocdigos de frecuencias y secuencias, respectivamente, determinados por la
misma prctica del maestro.
El instrumento de observacin para el etnoeducador consisti en un formato de
campo, construido a partir del enfoque constructivista y la teora del aprendizaje
significativo, ya que tanto el Anakuaipa como el modelo plantean la urgencia de
recuperar y conservar la cultura de la etnia wayuu, a travs de una
educacin/formacin propia, como fundamento para su misma supervivencia. El
de los estudiantes fue una lista de chequeo, que diera cuenta de los eventos en los
que se fomentaban una o varias de las competencias arriba mencionadas.
No obstante, la observacin sistemtica requiere de un perodo de formacin de
los observadores, por diferentes razones: a) es necesario familiarizarse con los
instrumentos a utilizar y, preferiblemente, que sean los propios observadores, ya
formados, quienes los elaboren; b) un observador formado puede manejar
adecuadamente el fenmeno de reactividad (Angera, 1988), que puede ocurrir
cuando las personas saben que son observadas, de tal manera que su
comportamiento tiende a no ser el usual; c) la observacin debe ser metdica,
organizada y contina dentro de un perodo establecido; d) el perodo de
observacin establecido debera abarcar por lo menos un perodo acadmico, para
poder observar todas las etapas que lo componen (inicio, procesos, resultados,
etc.); e) los resultados individuales de la observacin sistemtica (realizada por al
menos dos observadores a la vez), pueden ser triangulados de tal manera que el
resultado final sea ms confiable, completo, integral, y, una vez discutido entre los
observadores, pueda ser tambin mejor comprendida la realidad que representa.
Puntos como los anteriormente anotados no se lograron durante este perodo de
validacin del modelo por razones, entre otras, como las siguientes: a) escaso
tiempo para ofrecer a los propios etnoeducadores una formacin adecuada en
observacin sistemtica; b) por lo anterior, los instrumentos no fueron construidos
por los etnoeducadores; c) pocas sesiones de observacin (dos o tres meses
continuos, es lo aconsejable como mnimo); por esta razn tampoco se pudo
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delimitar un perodo previo y uno definitivo, para evitar la reactividad en los
observados; d) solamente se cont con un observador wayuu por tipo de
instrumento (etnoeducador/estudiante) en cada sitio, de tal manera que no se
pudo realizar la triangulacin de las observaciones por CEIR.
La orientacin comn que se propone para neutralizar el fenmeno de reactividad
que se da al principio de un proceso de observacin, es que, tal como se hace en la
investigacin etnogrfica, las primeras sesiones o las que sean necesarias hasta
que los observados se hayan acomodado a ella, no sean tenidas en cuenta para la
interpretacin de los resultados; sin embargo, en el caso de la validacin del
modelo etnoeducativo, esto no se dio, ya que, como se anotara arriba, hubo poco
tiempo de observacin por circunstancias tales como: el difcil acceso a los sitios de
observacin por el fuerte invierno y la poca de finalizacin del perodo acadmico
en los CEIR estudiados, entre otras.
Sin embargo, y a pesar de tales limitaciones, sta se llev a cabo por un perodo
continuo de 13 sesiones en Kachalerasmaana La campana, Maicao, y 8 en
Laachon-Mayapo y sede Chispana (Manaure), con resultados como:
Los etnoeducadores hicieron conciencia de su bajo nivel en el manejo y uso de
la lengua materna.
Tambin reconocieron que requieren mucho ms conocimientos ancestrales de
su propia cultura.
A travs de los resultados de la observacin, se nota un esfuerzo creciente del
etnoeducador por avanzar en la construccin del conocimiento desde lo simple
a lo complejo en algunos de los ejes temticos (ver informe final: estudio de
secuencias).
Igualmente se observa que a pesar de la predominancia de la prctica sobre el
eje dinamizador de oralidad, el etnoeducador est haciendo esfuerzos por
aumentar las franjas de iconicidad y literacidad (comparar los resultados del
informe preliminar con los del final).
Los etnoeducadores se apercibieron de las estrategias pedaggicas y de la
formacin que requieren para poder fomentar y desarrollar adecuadamente las
competencias establecidas en el Anakuaipa.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
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5.1.2 La observacin no sistemtica
La estrategia de observacin no sistemtica, cotidiana y no deliberada se vislumbra
como un complemento indispensable de la sistemtica, pues anota todo aquello
que es observado y considerado como pertinente desde el marco de las categoras
estudiadas, en este caso, tanto las de los ejes dinamizadores y temticos como las
que plantean las competencias.
Para entender mejor las similitudes, diferencias, usos y alcances de las
observaciones sistemtica y no sistemtica, la figura 5.1 abajo ilustra esta relacin
en un continuo que va desde lo menos formal hasta lo formal en trminos
cientficos.
REFERENCIAS
Angera M. (1998). Observacin en la escuela. Biblioteca del maestro. Editorial Gra,
Barcelona.
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