ANTECEDENTES HISTRICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Derechos en la Edad Antigua.

De la religin nacen los preceptos civiles. Al hombre se le debe respetar por su

relacin con la divinidad.

Los antecedentes histricos ms remotos lo encontramos en el Cdigo de Man

,en el Cdigo de Hamurabi y tambin en la Biblia.

En occidente fueron los griegos que manifestaron una aspiracin originaria a la

igualdad, vinculada a la justicia para proteger al hombre.

De Roma se tubo una concepcin de los derechos humanos vinculados al

Derecho Natural.

El Cristianismo tambin aport ideas relacionadas con los Derechos Humanos

En Roma se tubo una concepcin de los derechos humanos vinculados al Derecho

Natural..

En el Digesto se sostiene: La Libertad es la facultad natural para hacer cada cual

lo que quiera, a menos que se prohiba por la violencia o por el derecho. La
esclavitud es constitucin del derecho de gentes por la cual alguien es sometido al
dominio ajeno en contra de la naturaleza

Se considera al derecho natural como fuerza que nace de la naturaleza

Derecho natural, derecho de gentes y derecho civil forman parte de un solo

sistema en Roma

El Cristianismo tambin aport ideas relacionadas con los Derechos Humanos

DERECHOS ESTAMENTALES DE LA EDAD MEDIA.

El reconocimiento jurdico de los derechos humanos se inici en la Edad Media.

Privilegios inherentes a determinados grupos sociales.

Partes del estatuto que los miembros de un estamento podran invocar o

reivindicar. Son significativos:

Los Fueros espaoles. Significaron una limitacin al poder absoluto del monarca.

La Carta Magna.

LOS DERECHOS HUMANOS Y LA EDAD MODERNA

La peticin de Derechos (1629)

Se opone a los obligados prstamos al Rey.

 Encarcelamientos, desposesin de bienes y destierros al margen de la ley.
Violencia para hospedar a las compaas de soldados y marineros.
Condenas a muerte sin juzgamiento.
Ajusticiamientos en aplicacin indebida de la ley.
Imposibilidad de recaudar impuestos sin acuerdo del parlamento.

HABEAS CORPUS (1679)

Protege frente a detenciones arbitrarias y asegura la libertad personal

DECLARACIN DE DERECHOS (1689)

La potestad de suspensin de leyes por una autoridad real, sin consentimiento del
Parlamento, es ilegal.

Derecho a la peticin.

Eleccin de los miembros del Parlamento es libre.

Prohibicin de exigirse una fianza excesiva.

Prohibicin de infligir castigos crueles.

IDEAS DE FILSOFOS Y ENCICLOPEDISTAS EN MATERIA DE DERECHOS

HUMANOS

John Locke (S. XVII). El hombre tiene derechos naturales a la vida, la libertad y la
propiedad.

Voltaire. Luch por la libertad intelectual, poltica y religiosa.

Montesquieu. La autoridad del gobierno se divide en tres ramas: la legislativa, la

ejecutiva y la judicial.

Rosseau. Reconoce la igualdad natural de todos los hombres.

LA DECLARACIN DE LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

(1776)

Proclama los siguientes principios:

La existencia de los derechos naturales y la igualdad.

Finalidad jurdica del Estado.

La Soberana popular.

Derechos a la insurreccin y de eleccin.

La Constitucin de 1787 consagra la divisin de poderes.

 DECLARACIN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO
(1789)

Consagra los principios de igualdad, libertad, la propiedad, la seguridad y la

resistencia a la opresin.

La Ley es la expresin de la voluntad de la comunidad.

Cualquier restriccin a la libertad debe estar de acuerdo a Ley.

Los hombres nacen libres e iguales en derechos.

La Ley solo puede prohibir las acciones nocivas a la sociedad.

DERECHOS HUMANOS Y LA CONQUISTA DE AMRICA

Bartolom de las Casas denunci los abusos contra la poblacin indgena.

Propuso la reforma de las leyes de indias.

La Bula Sublime Deus (1537) proclama la igualdad de todos los hombres, y, que
los naturales son verdaderos hombres.

Las Nuevas leyes son dictadas para poner fin a los excesos y proteger a la
poblacin indgena.

Francisco de Vitoria (1483-1546) sostiene que no se les puede despojar de sus

posesiones sin justa causa.

EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Siempre ha existido luchas entre la libertad del individuo y el poder establecido.

La llegada de la democracia y el Estado de Derecho represent la instauracin de

un estado de equilibrio.

Los Derechos Humanos no son otorgados sino que son reconocidos,

garantizados y protegidos.

Los derechos limitan el poder estatal.

Han experimentado una larga evolucin.

LOS DERECHOS HUMANOS HAN PASADO POR TRES ETAPAS:

1. Declaraciones y documentos de carcter filosfico poltico.

2. Incorporacin de los Derechos en las Constituciones y leyes.

3. Internacionalizacin de los Derechos Humanos

Generacin de Derechos.

1. Derechos de Primera Generacin:

 Surgen luego de los grandes movimientos sociales en el siglo XVIII en Europa.

Son los primeros derechos consagrados en los ordenamientos jurdicos internos e

internacionales.

Son derechos de primera generacin: derecho a la vida, a la libertad de trnsito,

inviolabilidad de domicilio, libertad de pensamiento y de religin, libertad de
opinin y de expresin, derecho a la participacin, a la nacionalidad,
reconocimiento de su personalidad jurdica entre otros.

SE LES DENOMINA DERECHOS CIVILES Y POLTICOS.

Le imponen al Estado el deber de respetarlos.

Pueden ser limitados en los casos y condiciones previstas en la constitucin.

El titular de los derechos civiles es todo ser humano.

El titular de los derechos polticos es todo ciudadano.

.Su reclamo le corresponde a la propia persona

DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN.

Son derechos de contenido social que buscan mejorar las condiciones de vida .

Son los derechos econmicos, sociales y culturales.

Derechos que amplan la esfera de responsabilidad del Estado.

Buscan satisfacer las necesidades y la prestacin de servicios.

El titular es el individuo en comunidad.

Su cumplimiento es mediato.

Estn condicionados a las posibilidades econmicas del pas, por eso son
derechos progresivos.

Entre los derechos de segunda generacin tenemos:

- Derecho al Trabajo.

- Derecho a la seguridad social

- Derecho a la formacin de sindicatos.

- Derecho a la proteccin de la salud.

- derecho a la educacin, entre otros.

DERECHOS DE TERCERA GENERACIN.

Surgen como respuesta a la necesidad de colaboracin entre naciones.

Se forman con los llamados derechos de solidaridad o derecho de los pueblos .

 Su titular es el Estado, pero tambin pueden ser reclamados por determinados
grupos ante el Estado , o de la comunidad internacional a un Estado determinado.

Su cumplimiento requiere de determinadas prestaciones para hacer o abstenerse

de hacer.

Estos derechos pertenecen a un grupo de personas que tienen intereses

comunes.

Entre estos derechos tenemos:

- Derecho a la paz.

- Derecho al medio ambiente sano.

- Derecho de proteccin del consumidor.

- Derecho a la coexistencia pacfica.

- Derecho a la justicia social internacional.

- Derecho al desarrollo

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Por el Tipo de valores que encarnan los Derechos Humanos.

La Declaracin Universal de Derechos Humanos contiene dos valores bsicos:

Libertad e Igualdad.

Libertad e Igualdad son ideas matrices que permiten clasificar a los derechos
humanos.

De la idea de libertad se derivan los siguientes derechos:

Libertad personal: libertad fsica, inviolabilidad de domicilio, secreto de

correspondencia, propiedad privada.

Libertad de Conciencia: libertad de opinin, de pensamiento, de expresin, de

prensa, de reunin, de propaganda, de asociacin, de religin, de enseanza, de
peticin.

Libertad de trabajo: y sindicalizacin, as como el derecho a una retribucin

decorosa y equitativa.

Libertad de Industria y Comercio: Referida a la actividad econmica lcita.

De la idea de igualdad se derivan los siguientes derechos:

Igualdad de acceso a los cargos pblicos.

Igualdad y proporcionalidad de las cargas pblicas (impuestos)

 Igualdad de oportunidades en la prestacin de servicios y acceso a la seguridad
social.

Igualdad en el sufragio.

(DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN)

1. Derechos Civiles y Polticos.

Los Derechos Civiles denominados derechos de libertad o derechos individuales.

Los derechos civiles se orientan a la proteccin de: la vida, libertad, igualdad,

seguridad la dignidad, integridad fsica y moral.

Los derechos polticos reconocen y garantizan la facultad de los ciudadanos de

tomar parte en las decisiones de la actividad gubernativa.

El Pacto de los Derechos Civiles y Polticos consagra:

Derecho a la libre autodeterminacin de los pueblos.

Igualdad jurdica del hombre y la mujer.

Derecho a la vida.

Prohibicin de torturas, penas y tratos inhumanos.

Prohibicin de la esclavitud y servidumbre .

Derecho a la libertad y seguridad personal.

Derecho de las personas privadas de su libertad a un trato humano

Prohibicin de prisin por deudas.

Libertad de trnsito.

Derechos de los extranjeros a no ser expulsados sin una causa

justa.

Igualdad ante la ley y los tribunales-

Principio de legalidad y de irretroactividad en materia penal.

Derecho al reconocimiento de la personalidad jurdica.

Derecho a la intimidad.
 Derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de Libertad
de Expresin.

Prohibicin de propaganda a favor de la guerra.

Derecho de reunin.

Derecho de asociacin.

Derecho a la proteccin de la familia.

Derechos del nio.

Derecho al voto y ocupar cargos pblicos.

Prohibicin de discriminacin.

Derecho a la proteccin de las mayoras.

religin.

2. Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.

Son propios de un Estado Social de Derecho.

Llamados de segunda generacin.

Constituyen pretensiones que individual o colectivamente se pueden esgrimir

frente al Estado.

Su finalidad es crear las condiciones materiales que le permitan al ciudadano

gozar a plenitud de sus derechos fundamentales,

Los derechos econmicos, sociales y culturales se les puede agrupar de la

siguiente manera:

Derechos relativos al trabajo y al disfrute del tiempo libre.

Derechos relativos a la familia.

Derechos relativos a la educacin e instruccin.

Derechos relativos a la vida social

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS POR SU APARICIN

HISTRICA.

1. DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN.

Derecho a la vida.

Libertad de trnsito.

Derecho a la inviolabilidad del domicilio.

 Derecho a manifestar nuestras ideas.

Derecho a la participacin.

2. DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN.

Derecho al trabajo, derecho a la familia, derecho a la educacin, derecho a la

proteccin de la salud.

3. DERECHOS DE TERCERA GENERACIN-

Derecho a la paz, que supone la ausencia de conflicto y violencia.

Derecho a un medio ambiente sano, protegido de peligros .

Derecho de proteccin al consumidor. Tenemos derecho a consumir productos y

servicios de calidad.

Derecho al desarrollo, que implica el aumento de la produccin y una adecuada

distribucin de la riqueza para lograr el bienestar

OTRAS CLASIFICACINES DE LOS DERECHOS HUMANOS

M. Duverger los clasifica en:

Libertades personales. Llamadas libertades civiles.

Seguridad contra arrestos y detenciones arbitrarias.

Inviolabilidad del domicilio.

Libertad de correspondencia.

Libertad de circulacin y desplazamiento.

Libertad jurdica.

Libertades Econmicas:

Derecho a la propiedad.

Libertad de empresa.

Libertad de comercio e industria.

Libertad en la circulacin de productos nacionales e internacionales.

Libertades de Pensamiento

Libertad de religin.

Libertades artsticas.
 Libertades literarias.

Libertades Polticas: facultad de promover ideas e ideologas.

Expresin.

Reunin.

Asociacin.

Sufragio.

Tambin se pueden clasificar los Derechos Humanos en Derechos

Individuales y Derechos Colectivos.

Los Derechos individuales se clasifican a su vez en Derechos de Primera

Generacin y Derechos de Segunda Generacin.

Derechos de Primera Generacin: derecho a la vida, a la integridad personal,

libertad de expresin, libertad individual, libertad de reunin, derecho a la
propiedad, etc.

Derechos de Segunda generacin: derecho al trabajo, derecho a la salud, derecho

a la educacin, derecho a la seguridad, derecho a la remuneracin, etc.

Derechos Colectivos, pertenecen a los pueblos, como el derecho a la identidad

como grupo, derecho a la autodeterminacin de los pueblos, derecho a la
proteccin del consumidor, derecho a un medio ambiente saludable, derecho a la
paz libre de toda agresin, etc.

- Se les denomina tambin derechos de tercera generacin.

CONSTITUCIONALIZACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Cuando los Derechos Humanos se positivizan en una Constitucin toman el

nombre de Derechos Humanos Constitucionales.

Estos derechos se dividen en:

Derechos Fundamentales.

Derechos Constitucionales

Derechos Humanos: significan los derechos del hombre recogidos en las declaraciones
y pactos internacionales.

Derechos Fundamentales: sealan los derechos del hombre recogidos en el

ordenamiento jurdico interno.
Derechos Constitucionales: se refieren al conjunto de derechos de la persona,
recogidos y garantizados por la norma constitucional.

DERECHOS FUNDAMENTALES

- Conjunto de derechos y libertades inherentes al ser humano.

- Se encuentran reconocidos en el ordenamiento jurdico constitucional.

- Componentes estructurales bsicos del conjunto del orden jurdico objetivo.

- Se han ido ampliando a lo largo de la evolucin de la historia humana

DOBLE DIMENSIN DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES.

1. Dimensin subjetiva:

- Valen en la medida que la persona los reclame.

- Los derechos fundamentales se encarnan en cada ser humano

2. Dimensin Objetiva:

- Son bases objetivas del sistema jurdico.

- Son normas comunes a todos independiente del hecho que las personas los
exijan.

Contenido esencial de los Derechos Fundamentales

- Es la esencia de cada derecho fundamental.

- Guarda relacin con el telos.

- Solo puede ser reformulado por el Poder Constituyente Originario.

LIMITACIONES A LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

1) Lmites intrnsecos: Se deduce directamente de la propia naturaleza y

configuracin del derecho.

2) Lmites extrnsecos: Aparecen cuando un derecho colisiona con otro

derecho.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Derechos sociales.
Derechos nuevos, derechos implcitos y derechos expresos o viejos.

Derechos fundamentales.

DERECHOS SOCIALES

La Doctrina sostiene que son programticos.

Son instrumentos para mejorar el nivel de vida de la poblacin.

Es un deber del Estado y la sociedad cumplir con estos.

DERECHOS NUEVOS, DERECHOS IMPLCITOS Y DERECHOS EXPRESOS O

VIEJOS

a) Derechos escritos, expresos o viejos: Aquellos que estn expresamente

mencionados en la Constitucin.

b) Derechos Nuevos:

- El Derecho a la verdad.

- El Derecho a ser servidor pblico.

- El Derecho al proceso sin dilaciones indebidas.

c) Derechos Implcitos:

- Derecho de acceso a la justicia.

- Derecho a la seguridad jurdica.

Derecho del menor a la familia.

DERECHOS FUNDAMENTALES

No dependen de donde est ubicado en la constitucin.

El Derecho a la no autoincriminacin.

El derecho a la salud.

El derecho a la pensin.

El derecho al trabajo

El derecho a la educacin.

El derecho al acceso a la funcin pblica.

El derecho de proteccin al consumidor.

El derecho al juez imparcial

El derecho a la cosa juzgada y a la ejecucin de las resoluciones judiciales
firmes.

El derecho a la tutela jurisdiccin.

El derecho de acceso a la justicia.

El derecho al debido proceso.

El derecho a la motivacin de resoluciones.

El derecho de defensa.

El derecho denominado ne bis in idem.

El derecho a la prueba.

El derecho a los recursos impugnatorios.

 PERSONA HUMANA.

Ser persona significa ser un fin en si

El ser humano adems de ser un ente natural como los dems seres del universo,
es algo que de alguna forma lo trasciende : Es una sustancia individual de
naturaleza racional.

Es el valor supremo de la sociedad, se valora al hombre por encima de cualquier

otra cosa.

Jurdicamente es el ser susceptible de ejercer derechos y estar sujeto a

obligaciones.

DIGNIDAD DE LA PERSONA.

Cualidad innata del hombre que lo realiza y lo engrandece frente a los dems
seres vivos.

Por la dignidad, la persona humana es una fuente de valores y virtudes morales,

cvicas y patriticas.

De la dignidad nacen un conjunto de derechos que le son respetados y protegidos

por el Estado y los integrantes de la sociedad.

Por la dignidad se garantiza la Libertad, la seguridad jurdica y la realizacin de la

justicia

DEFINICIONES DE DERECHOS HUMANOS

Iusnaturalismo.

Conjunto de atributos, valores, libertades que el hombre por su naturaleza

humana posee y que los ha adquirido de la propia naturaleza

Son universales e invariables.

No dependen de las leyes o costumbres.

Corresponden al hombre desde su nacimiento.

Son superiores y anteriores al Estado

Positivismo Jurdico.

Los derechos humanos son derechos positivos.

No son derechos que se le reconoce al ser humano, sino que se le otorga.

Son el producto de la accin normativa del Estado

 Posicin Eclctica.

Son los derechos naturales, positivos y ticos, concebidos y desarrollados para

proteger racional, jurdica y solidariamente al ser humano en lo civil, poltico,
econmico, social y cultural, con la finalidad de procurar universalmente, su
realizacin y felicidad

Las Naciones Unidas.

Los Derechos Humanos son las condiciones de existencia humana que permiten
al ser humano desenvolverse y utilizar plenamente sus dotes de inteligencia y de
conciencia en orden de satisfaccin de las exigencias fundamentales que le
imponen su vida espiritual y natural

REN CASSIN :

La Ciencia de los Derechos Humanos se define como una rama especial de las
Ciencias Sociales, cuyo objeto es el estudio de las relaciones humanas a la luz de
la dignidad humana, as como la determinacin de los derechos y facultades que
son necesarias como conjunto para el pleno desarrollo de la personalidad de cada
ser humano

VCTOR JULIO ORTECHO VILLENA:

Los Derechos Humanos son los atributos, facultades esenciales o fundamentales,

que han sido conquistados poltica y socialmente y han sido reconocidos
jurdicamente, y que tienen por objeto el respeto y la proteccin a la persona
humana, en sus aspectos sustanciales de existencia, libertad, dignidad y justicia.

Son prerrogativas que de acuerdo al derecho internacional, tiene la persona frente

al Estado para impedir que ste interfiera en el ejercicio de ciertos derechos
fundamentales, o para obtener del estado la satisfaccin de ciertas necesidades
bsicas y que son inherentes a todo ser humano

Son un conjunto de principios, de aceptacin universal que se orientan a asegurar

al ser humano su dignidad, libertad y justicia.

LOS DERECHOS HUMANOS SON :

Conjunto de exigencias que derivan de la naturaleza de la persona humana.

Conjunto de libertades y derechos civiles, polticos, sociales, econmicos y

culturales, de validez universal, propios de la especie humana e inherentes a la
dignidad.

Conjunto de garantas que el Estado reconoce a la persona para preservar

permanentemente la dignidad, libertad e igualdad.
 CARACTERSTICAS.

Universales: se extienden a todo el gnero humano. Son de todos los hombres y

todos los pueblos de la tierra.

Bsicos y Fundamentales: Salvaguardan y amparan al hombre.

Incondicionales: sus lmites lo determinan los derechos de los dems y los

intereses de la comunidad

Iguales: se aplican a todas las personas sin diferencia alguna

Inalienables: no pueden trasmitirse o renunciar a ellos.

Inherentes: son innatos a todos los seres humanos.

Intranferibles: no se puede negociar, renunciar, cederlos a otras personas.

Imprescriptibles: Tienen plena vigencia y no se adquieren ni pierden con el

tiempo.

Inviolables: ninguna persona o autoridad puede atentar, lesionar o destruir los

derechos humanos.

Absolutos: su vigencia se puede reclamar a cualquier persona o autoridad.

Histricos: Son conquistados a travs del tiempo.

Obligatorios: imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de

respetarlos.

Progresivos: dado el carcter evolutivo de los Derechos Humanos.

Indisolubles: forman un conjunto inseparable de derechos que deben ser

ejercidos en su contenido esencial.

Irreversibles: todo derecho humano reconocido como tal no puede perder esa
categora en el futuro.

Efectivos: No son principios declarativos, ideales o abstractos.

 NATURALEZA DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.- Poltica: para conquistar los derechos humanos se ha librado luchas polticas,
y an siendo conquistados y reconocidos, la lucha poltica est presente para
poder ejercerlos.

2.- Jurdica: los Derechos Humanos han sido reconocidos en Declaraciones y

Pactos Internacionales, as como en las diferentes constituciones del mundo que
garantizan su ejercicio.

IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos Humanos encierran conceptos que van a orientar al ser humano
tanto en lo individual como formando parte de la colectividad.

Constituyen valores fundamentales de la sociedad mundial.

Se consideran instrumentos de proteccin para toda la humanidad.

Garantizan la paz y justicia.

Constituyen el valor fundamental sobre el que descansa todo ordenamiento

jurdico.

Constituyen fuente del Derecho.

Crea una relacin jurdica determinada entre la persona, la sociedad y el Estado.

Preservan las democracias.

Son ideales comunes a todos los pueblos de la tierra.

FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

FUNDAMENTOS FILOSFICOS.

El iusnaturalismo. Los derechos humanos se fundamentan en las condiciones y

exigencias de la naturaleza humana.

Luego de la revolucin francesa, el racionalismo, sostiene que la razn puede

captar los derechos.

La corriente humanista es la que ha dado mayor fundamento en los siglos XV y

XVI

El humanismo burgus del siglo XVIII desarrollo las ideas de libertad, igualdad y
fraternidad.

En el siglo XIX y XX se han desarrollado corrientes del humanismo socialista

 La Concepcin positivista, sostiene que los Derechos Humanos deben reflejarse
jurdica y formalmente en las leyes y normas de la sociedad para garantizar su
cabal cumplimiento

FUNDAMENTOS AXIOLGICOS.

El reconocimiento y defensa de los derechos supone reconocer al valor supremo :

La dignidad de la Persona.

Implica respetarnos as mismo y a los dems por ser seres valiosos.

Sobre el valor de la DIGNIDAD, se reconoce a los derechos humanos,

considerndolos como derechos morales, exigencias ticas, que se nos impone
por el solo hecho de ser persona humana

FUNDAMENTOS HISTRICOS

Son el producto de una determinada poca histrica y culminan con su

positivizacin.

Los derechos humanos, se fundan en las necesidades humanas y posibilidades

de satisfacerlas.

Los derechos humanos estn en funcin de los valores reconocidos en una

determinada formacin histrico social

FUNDAMENTOS POLTICOS.

Los derechos humanos son el resultado de las conquistas del pueblo, al

enfrentarse al poder poltico.

A travs de la Historia, han ocurrido enfrentamientos con los gobernantes y los

grupos de poder que han tratado de sojuzgar y dominar.

De igual manera , muchas veces se requiere de acciones polticas para poder

ejercitar los derechos que ya han sido conquistados y reconocidos.
 INTERNACIONALIZACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Se considera la primera expresin del reconocimiento del hombre como sujeto de

derecho internacional.

Fue aprobada en Paris en 1948.

El carcter predominante es su universalidad

En su prembulo aparece la idea de que los derechos se fundan en la dignidad y

valor de la persona

Esta declaracin se refiere:

a la igualdad

a la libertad y seguridad

a la propiedad

al trabajo

a la familia

a la maternidad y la infancia

a las libertades de reunin, asociacin y sindicalizacin

a la libertad de pensamiento, opinin, expresin

derecho al bienestar y la asistencia.

derecho a la vida cultural

derecho al acceso a la funcin pblica

derecho a la nacionalidad

derecho a la proteccin internacional de los derechos humanos.

SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIN DE DERECHOS HUMANOS.

Declaracin Universal de Derechos Humanos.

Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.

Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos.

Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos.

 Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos.

SISTEMA INTERAMERICANO:

Declaracin Americana de los Derechos del Hombre.

Convencin Americana sobre Derechos Humanos.

Protocolo Adicional de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, en

materia de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.

Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos relativo

a la abolicin de la pena de muerte.

Sistema europeo :

Convenio Europeo de Derechos Humanos.

Carta Social Europea .

Sistema africano:

Carta Africana de los derechos Humanos y de los Pueblos.

INTERPRETACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Interpretacin de Conformidad con los Derechos Humanos

Es un tipo de interpretacin constitucional.

Supone la existencia de un derecho constitucional impreciso.

Para interpretar un derecho constitucional bsicamente fundamental, se

considera a los derechos humanos como medio y fuente legtima de interpretacin.

Los Derechos Humanos como objeto de Interpretacin.

1. Interpretacin en el rea interna:

1.1. Interpretacin Integradora:

No solamente se tiene en cuenta la norma sino tambin lo que yace en ella.

Debe desentraar el contenido de las carencias normativas

1.2. Interpretacin Finalista:

 Esta interpretacin debe tomar en cuenta el propsito u objetivo que persigue la
norma.

En este caso se prev los efectos que producir la norma al tomar una decisin
en su aplicacin.

2. La Interpretacin en el rea internacional:

La jurisprudencia de la Corte Interamericana ha desarrollado dos tipos de

interpretacin: Interpretacin literal integral y la interpretacin teleolgica.

2.1. Interpretacin Literal Integral.

Se toma en cuenta el sentido gramatical de los trminos contenido en la norma y

su conexin con los dems artculos de un instrumento de derechos humanos.

2.2. Interpretacin Teleolgica.

Se toma en cuenta los fines u objetivos de la norma de derechos humanos que se

trata de comprender.

Se tendr en cuenta la dignidad, la libertad y la justicia.

PRINCIPIOS.

a) Principio pro homine:

Interpretar la norma de los derechos humanos del modo ms favorable para la

persona.

Dentro de las posibilidades interpretativas, se debe escogen la que

ms proteja.

El juez aplicar la norma ms favorable.

b) Principio de la interpretacin expansiva o progresiva:

Entre varios anlisis de una norma se debe escoger la que menos restrinja al
derecho.

c) Principio de retroalimentacin:

El juez nacional o supranacional debe aplicar el derecho internacional tuitivo

de los derechos humanos.

Se tendr en cuenta las reglas del derecho nacional, complementadas o

mejoradas con las internacionales.

d) Principio de Promocin.

El juez interprete debe adoptar una posicin de tutela y proteccin de los

derechos humanos.
 e) Principio de Universalidad.

Parte de la dignidad humana que debe gozar de estndares mnimos de

proteccin en cualquier lugar.

f) Principio de Indivisibilidad de Derechos Humanos.

Los derechos humanos son interdependientes, el goce no es compatible con la

negacin o violacin de otros.

JERARQUA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Para ejercer derechos civiles o polticos y tal uso agravia a otros derechos
humanos: Cul de ellos debe prevalecer? Cul es superior?

Tratndose de la preferencia en su aplicacin, se podr alegar que unos son de

mayor rango que otros.

Eguiguren praeli cuestiona la indivisibilidad de los derechos humanos

Por su origen y reconocimiento los derechos civiles y polticos, cronolgica, poltica

e histricamente fueron conquistados en un contexto diferente.

Existe diferencias en la precisin y proteccin entre derechos humanos y

fundamentales. Los derechos fundamentales su proteccin es ms directa.

Unos derechos son suspendibles y otros no lo son

Se pueden suspender los siguientes derechos:

Derecho a la no detencin.

Derecho al libre trnsito.

Derecho de reunin.

Inviolabilidad del domicilio.

No se pueden suspender:

El derecho a la vida.

A la integridad.

Libertad de conciencia y religin.

Derecho al nombre.

Derecho a la nacionalidad.
 Prohibicin de la esclavitud.

Los derechos civiles y polticos, desde el punto de vista del tiempo, se puede exigir
su inmediatez; mientras que los econmicos, sociales y culturales, son de
aplicacin progresiva.

Se podra aceptar la tesis sobre la distinta jerarqua que existe en los derechos
Humanos.

LAS DECLARACIONES DE DERECHOS

Los documentos que sirvieron de base para el reconocimiento de los

derechos humanos y su positivizacin surgen a fines del siglo XVIII

Antes del siglo XVIII encontramos antecedentes , en la antigedad, en obras

literarias , filosficas y religiosas

En La Edad media existieron los fueros castellanos que pueden ser

considerados las declaraciones de derechos ms antiguas.

En 1215. en la carta magna se limita el poder del Rey, y se reconoce algunos

derechos.

Luego surgen las declaraciones de derechos en Inglaterra:

- Peticin de Derechos.

- Ley de Habeas Corpus.

- Declaracin de Derechos.

- Las Declaraciones de Derechos en EE. UU de

Norteamrica.

- Declaraciones de Derechos en Francia.

. LAS DECLARACIONES EN EL SIGLO XX.

Son las de mayor importancia y referidos a los derechos de segunda generacin.

Han tomado mucha importancia las declaraciones, los Pactos Internacionales y

Protocolos, as como tratados especiales, suscritos por los Estados.

Declaraciones, pactos, protocolos, tratados especiales, constituyen documentos

de Derecho Internacional Pblico de Derechos Humanos.

Sistema Universal.

Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)

 Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966)

Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1966)

Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos

(1966)

Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Polticos. (1989)

Sistema Interamericano

Declaracin Americana de los Derechos del Hombre (1948)

Convencin Americana sobre derechos Humanos (1969)

Protocolo Adicional de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, en

materia de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1988)

Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos relativo

a la abolicin de la Pena de Muerte

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Principio de la Autodeterminacin.

Es un derecho humano la autodeterminacin de los pueblos.

Principio de Igualdad y no Discriminacin.

Todos los seres humanos son iguales ante la ley

Principio de Libertad:

Libertad individual.

Libertad religiosa.

Libertad de creacin.

Libertad de opinin.

Libertad de expresin.

Principio de Solidaridad:

Ayuda, cooperacin, auxilio, apoyo, comprensin que presta una persona a otra.
 OBJETO DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Es el Bien de la personalidad, entendida como el conjunto de dimensiones de la

realidad personal

Bienes jurdicos, por ser bienes vitales de la persona.

TITULARIDAD

La persona en tanto individuo

Sin embargo por ser un ser eminentemente social, el disfrute de los derechos
requiere el esfuerzo solidario de toda la especie humana.

LIMITES DE LOS DERECHOS HUMANOS

NORMALES.

1w 2 Pueden haber restricciones fundadas en el orden pblico.

Esta limitacin no puede afectar el contenido esencial del derecho tutelado

Solo pueden emanar de la ley.

ESTADO DE EXCEPCIN.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos sostiene:

puede ser en algunas hiptesis, el nico medio para atender a situaciones de

emergencia pblica y preservar los valores superiores de la sociedad democrtica

Esta sujeta a las siguientes condiciones: estricta necesidad, proporcionalidad,

temporalidad, respeto a la esencia de los derechos humanos y la publicidad.
1. LOS DERECHOS HUMANOS

1.1. Los derechos humanos y la dignidad.

Los derechos humanos fueron concebidos, despus de un largo camino del hombre por
encontrar el medio para plasmar en el derecho la dignidad de la persona y protegerla,
con el surgimiento del Estado liberal; y se constituyeron as como la herramienta jurdica
que por una parte sirve para exaltar la dignidad humana y empapar con ella todo el
sistema jurdico, generando un espacio de libertad para el desarrollo pleno del ser
humano en la convivencia social, y por otra son al mismo tiempo lmites para actuar de
quienes ejercen el poder en el Estado.
Consideramos oportuno aclarar algunos trminos para comprender mejor la temtica que
nos ocupa, pues nos va a permitir entender en su real magnitud el significado de los
Derechos Humanos.

1.1.1. La Persona Humana

Jurdicamente se denomina persona a todo ser susceptible de ejercer derechos y de

estar sujeto a obligaciones. Slo el hombre (varn o mujer) puede ser sujeto de derechos
, o persona. El hombre es para el derecho, persona capaz de adquirir derechos y de
contraer obligaciones.
Cuando decimos que el hombre es una persona, queremos decir que el ser humano,
adems de ser un ente natural como los dems seres del universo, es algo que, de
alguna forma, sobrepasa, trasciende cuanto de natural existe en l; es, en trminos
filosficos, una sustancia individual de naturaleza racional, dotada, por consiguiente, de
la capacidad de entender y querer.
La persona humana es el hombre con todas sus facultades. Se ubica sobre todas las
dems especies vivas porque tiene inteligencia, voluntad y capacidad de comunicarse con
sus semejantes.
La inteligencia le permite pensar y actuar reflexivamente; la voluntad le permite actuar
libre y conscientemente decidiendo su destino, la capacidad de comunicar a sus
semejantes sus pensamientos, sentimientos e inquietudes por medio del lenguaje.
La persona humana no slo existe fsicamente, sino tambin en forma espiritual. La
inteligencia y voluntad del hombre le permite organizar la sociedad en que vive, creando
y recreando la cultura, poniendo en prctica actos, valores y virtudes orientados a obtener
una armnica comprensin entre sus miembros en base al bien comn.
Cuando hablamos de la persona humana, nos referimos a las nociones de totalidad e
independencia. Totalidad, porque lo fsico y espiritual no pueden separarse en el hombre.
Independencia porque el hombre individualmente es fuente de muchos valores que
provienen de su propia naturaleza humana, y que lo llevan a realizar acciones en
consonancia con la motivacin y expectativas que tenga, crendole espacios de
seguridad, respeto y dignidad.
La persona humana es el valor supremo de la sociedad, entendiendo que sociedad es el
conjunto de individuos; razones por las que se valora al hombre por encima de cualquier
cosa. El dinero, el poder, etc. y otros estn por debajo de la persona, lo que determina
que el Estado y la sociedad se preocupe por el individuo.
La base esencial de la organizacin social reposa en el concepto sobre la persona
humana; para que el sistema sirva al hombre y no est contra el hombre y que le permita
su mxima realizacin dentro de la libertad, en una sociedad a su vez libre.
Ser persona significa ser un fin en s reconociendo a su vez la calidad de SER SOCIAL
del hombre. Si bien la persona humana necesita y requiere de constante expansin, sta
debe obtener y lograrse sin restar a los dems su legtima realizacin.

1.1.2. Dignidad de la Persona Humana.

La dignidad es una cualidad innata del hombre que lo realiza y lo engrandece frente a los
dems seres vivos. La dignidad del hombre tiene su origen en la misma naturaleza
humana. Por esta cualidad la persona humana es la nica fuente de valores y virtudes
morales, cvicas y patriticas.
La dignidad del hombre, o sea su grandeza esencial deriva de que existe para s, as
como de su aptitud para realizar los valores; es por eso que el derecho ha de garantizar la
libertad del hombre para que cumpla su destino, brindndole la seguridad jurdica para
que dirija su actividad a la realizacin de sus objetivos y propsitos.
La dignidad de la persona humana implica no solamente el carcter de sujeto de respeto y
proteccin; sino tambin que se dinamiza por la participacin en asuntos de su inters,
complementndose con la negacin de toda forma de explotacin (que es lo ms lesivo a
la dignidad de la persona)
De la dignidad de la persona humana nacen un conjunto de derechos que le son
respetados y protegidos por el Estado y por todos los integrantes de la sociedad; situacin
que no podra ser de otro modo porque la persona humana y sus derechos son anteriores
y superiores al Estado.
La dignidad de la persona alcanza su mxima realizacin cuando se garantiza al hombre:

- La libertad, para el cumplimiento de su destino.

- La seguridad jurdica, que le permita garantizar que sus actividades que
realiza cumplan con los propsitos que las motiva a hacerlas.
- La realizacin de la justicia, como el valor ms alto de la vida social.

1.1.3. La dignidad de la persona como valor supremo del ordenamiento

jurdico como fundamento de sus derechos.
La dignidad de la persona es el primer principio puesto que los derechos de la persona se
fundan en ella.
La consagracin de la persona y de su dignidad son el fundamento de la totalidad del
orden poltico y principio rector del ordenamiento jurdico.
Lucas Verd sostiene que el Derecho y el ordenamiento jurdico en su conjunto, no
quedar iluminado, legitimado, sino mediante el reconocimiento de la dignidad de la
persona humana y de los derechos que le son inherentes.
De la dignidad fluye la libertad e igualdad que a su vez forman parte del contenido y del fin
de la justicia. Por la justicia se da a cada quien lo suyo, lo que le corresponde, situacin
que se encuentra indestructiblemente vinculado con la dignidad de la persona.
La dignidad de la persona es fuente directa y la medida del contenido de los derechos
fundamentales inherentes a la persona, y que no depende de la nacionalidad ni de
ninguna otra circunstancia, esto implica que cualquier restriccin al ejercicio de los
derechos devenga en un estado de indignidad. A su vez debemos indicar, que debido a
que no existen derechos ilimitados, ni menos que puedan ser ejercidos abusivamente, la
dignidad opera como un indicador en el ejercicio de los derechos.
La dignidad es un atributo propio de la persona humana y que radica en la naturaleza
racional espiritual del hombre. Supone el respeto del hombre como un fin en s mismo y
tiene a la igualdad como un elemento central.
Por la dignidad, se limita el ejercicio de cualquier poder y todos los derechos humanos
deben ser interpretados a favor del ser humano; asimismo cuando se trate de determinar
el contenido esencial, o cuando dos o ms derechos entran en conflicto deber tenerse
en cuenta la dignidad humana. Por otro lado, queremos resaltar que la dignidad no slo
es un principio rector sino tambin un derecho que puede ser defendido dentro de nuestro
ordenamiento interno y tambin en el mbito supranacional ; generalmente, la dignidad,
se pone en evidencia cuando se vulnera cualquier derecho, su naturaleza es relacional.

2. Qu se entiende por Derechos Humanos.

En el siglo XVIII el concepto tena un carcter poltico inspirado en las revoluciones
norteamericanas y francesa, el concepto contemporneo se caracteriza por considerar
lo econmico y lo social. Las exigencias del siglo XXI han generado un cambio notable
en lo que toca el concepto de los Derechos Humanos.
Se trata no de abandonar las libertades y derechos tradicionales, sino de modificar su
contenido, de concebir los derechos humanos como una frmula amplia ,de
considerarlo en su aspecto poltico, como en su aspecto social y econmico.
Estos derechos son un todo, que tienen su fundamento en la dignidad del hombre, y le
permite vivir como corresponde a su naturaleza individual y social al mismo tiempo.
As tendremos, la existencia de derechos individuales y la existencia de derechos
sociales. Los primeros de ellos sern privilegios del hombre, es decir, que vienen con
l y le ataen a su persona en forma particular. En cambio los derechos sociales
surgen de la naturaleza social del hombre, no pudiendo considerarlo como un ente
abstracto, separado de la esencia social que le caracteriza.
La historia de los derechos humanos ha registrado varias denominaciones, que han
traducido las concepciones filosficas y polticas en cada momento. As, primero fueron
denominados derechos naturales. Fue la expresin usada por los racionalistas del siglo
XVIII.
No obstante esta primera denominacin algunos autores sugirieron que debera
denominrseles derechos connaturales, para expresar que son inseparables de la
persona humana; o derechos absoluitos, para expresar el carcter institucional que
tienen entre las dems instituciones del Estado y que constituyen una esfera positiva
del poder, distinta e independiente de otras esferas de poder dentro de la cual, el
individuo es inaccesible a la accin caprichosa de las dems poderes del Estado.
Tambin han sido calificados de derechos individuales; denominacin sta, que no
est acorde con las nuevas concepciones, pues, precisamente y por cuya razn deben
ser reconocidos y respetados, una de las caractersticas de nuestra poca es la
trascendencia social de tales derechos asignados al individuo como parte de un todo
que conforma la sociedad moderna.
Seguidamente, una de las expresiones ms usadas ha sido la de derechos del hombre;
sin embargo, hubo quienes sostuvieron que dicha expresin corresponde a ciertas
ideas individualistas ya pasadas de moda, anticuadas, recomendando ms bien el uso
de la expresin Derechos Humanos , agregando que dichos derechos, cuando se les
llama derechos del hombre, podran interpretarse en el sentido de excluir a las
mujeres.
La expresin hoy en da aceptada es la de derechos humanos, se trata as de despejar
confusiones utilizando una expresin amplia que abarque todos los derechos del ser
humano en su dimensin social-individual a los que venimos haciendo referencia. Sin
embargo, tanto la expresin, Derechos del hombre como la de Derechos Humanos,
 son usadas indistintamente por diversos autores, no encontrando diferencias entre
ambos.

2.1. Definicin de Derechos Humanos.

Campillo Senz define los derechos humanos como Un conjunto de exigencias que
derivan de la naturaleza de la persona humana.
Estos derechos son anteriores y superiores al Estado y ste, es un simple instrumento al
servicio de la persona , que lo trasciende en rango y jerarqua valorativa. Por esta razn
los derechos del hombre adquieren el carcter de valores polticos fundamentales y se
convierten en principios bsicos de cualquier forma de organizacin poltica

Marco Alzamora Valdez en su libro La Declaracin Americana de los Derechos Humanos

y Deberes del Hombre y los organismos internacionales, define a los derechos humanos
como aquellos atributos esenciales de la persona, entendida como individualidad
inteligente y libre, que constituye el fundamento de su dignidad.
Tales atributos corresponden al hombre por ser tal y por cuya razn deben ser
reconocidos y respetados por la sociedad, sea sta el Estado o la Comunidad
Internacional.
Tambin se puede decir que los Derechos Humanos constituyen un compuesto
cohesionado de libertades y derechos civiles, polticos, sociales, econmicos y culturales,
de validez universal, propios de la especie humana e inherentes a la dignidad que por su
propia esencia tiene.
Los Derechos Humanos constituyen un conjunto de garantas que el Estado reconoce a la
persona para preservar permanentemente la dignidad, libertad e igualdad.

2.2. Caractersticas de los Derechos Humanos.

Los Derechos Humanos poseen ciertas caractersticas generales, algunas de las cuales
sealamos a continuacin, no sin antes subrayar la dificultad de determinarlas, teniendo
en cuenta las diferencias doctrinarias que existen y que provocan confusin. As tenemos:
a) Universalidad:
Son derechos universales, ya que al fundarse en la condicin humana son de
todos los hombres en todas los pueblos de la tierra, prescindiendo de toda
diferencia basada en el sexo, la raza, la nacionalidad, la religin, el idioma, el
territorio, etc.
b) Histricos:
Son tambin derechos histricos, porque se han conquistado a travs del
tiempo.
La lucha del hombre por la conquista de sus derechos es su propia historia.

c) Imprescriptibles:
Los Derechos Humanos tienen plena vigencia y no se adquieren o pierden con
el tiempo.

d) Irrenunciabilidad:
Los Derechos Humanos no son transferibles a otra persona porque son
personalsimos a todo ser humano.
e) Inviolabilidad:
 Quiere decir que los Derechos Humanos son absolutos y por lo tanto
intransferibles.
f) Efectividad:
No son principios declarativos, ideales o abstractos, por el contrario
constituyen una demanda y exigencia permanente.

g) Bsicos y fundamentales:
Constituyen un mnimo que salvaguardan y amparan al hombre en su calidad
de tal.