Leccin 8: Para el 25 de agosto de 2012

LOS MUERTOS EN CRISTO

(1 TES. 4:13-18)

Sbado 18 de agosto

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Tesalonicenses 4:13-18;

Hechos 17:3; 1 Corintios 15:20-23, 51-58; Juan 5:28, 29; Apocalipsis 20:4-6.

PARA MEMORIZAR:
Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta
de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero
(1Tes. 4:16).

PENSAMIENTO CLAVE: Pablo les da a los tesalonicenses (y a nosotros)

una gran esperanza para el futuro: la segunda venida de Cristo.

EN ESTE PASAJE (1 Tes. 4:13-18), Pablo reacciona por una mala comprensin
teolgica entre los tesalonicenses. Aunque no es bien claro cul era el error,
algunos miembros estaban angustiados por la suerte de los creyentes que mu-
rieran antes del regreso de Jess: parece que tena que ver con la diferencia
entre los que moran antes del retorno y los que estaran vivos en esa ocasin.
Exploraremos la situacin que llev a Pablo a escribir 1 Tesalonicenses
4:13 al 18. Aqu, el apstol no solo corrige errores del siglo I, sino tambin da
una base slida sobre la cual podemos ubicarnos los cristianos del siglo XXI.
Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos
los profetas (Ams 3:7). Y, por el ministerio proftico de Pablo, Dios nos ha
revelado maravillosas verdades con respecto a la segunda venida de Cristo. Al
estudiar estos versculos, medita con oracin sobre la increble esperanza con-
tenida en ellos.

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 Domingo 19 de agosto // Leccin 8

LA SITUACIN EN TESALNICA
Lee 1 Tesalonicenses 4:13 al 18. Enumera los indicios que presenta
este pasaje acerca de las falsas creencias que haba en la iglesia de Tesa-
lnica, que produjeron dolor innecesario a quienes las abrigaban.

En el judasmo de los das de Pablo, prevalecan diferentes conceptos acerca

del tiempo del fin. Uno de ellos, de alguna manera, se introdujo en la iglesia de
Tesalnica. Aunque no estamos seguros de qu se trataba exactamente, parece
haber sido la idea de que, aunque todos los fieles compartiran el mundo por
venir, solo los que estuvieran vivos en el fin seran llevados al cielo. Los que
moran antes del fin resucitaran y permaneceran en la Tierra.
En tal sistema de creencias, sera una desventaja morir antes de que llegara
el fin. Pero, tambin sera un medio de separacin entre los que fueran lle-
vados al cielo y los que quedaran en la Tierra. Si los tesalonicenses a quienes
escriba Pablo vivan hasta el fin, realmente ascenderan al cielo en la segunda
venida de Cristo, pero tendran que dejar a sus amados fallecidos aqu en la
Tierra (ver 1 Tes. 4:13, 14).
No es sorprendente, por lo tanto, que Pablo comience 1 Tesalonicenses 4:13
al 18 con un comentario acerca de la ignorancia de la iglesia, en vez de voso-
tros sabis perfectamente, que aparece en otra parte (5:2; ver tambin 4:2).
Con respecto a la profeca acerca de la segunda venida, haba cosas impor-
tantes que la iglesia no saba y otras que deba desaprender.
Al pensar en la profeca, debemos recordar que no fue dada para satisfacer
nuestra curiosidad acerca del tiempo y los detalles de los eventos del fin del
tiempo. La profeca tiene un propsito tico y moral. Dios la dise para ense-
arnos cmo vivir. Tiene la intencin de darnos nimo y propsito, especial-
mente en medio del sufrimiento y la prdida. Comprendida correctamente,
la profeca de la Biblia tiene un poder que cambia la vida. En otras palabras,
aunque es importante creer como un adventista (que significa creer en la pro-
feca bblica), an ms importante es vivir como uno de ellos.

Qu significa vivir como un adventista? Lleva tu respuesta a la clase el sbado.

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 Leccin 8 // Lunes 20 de agosto

DOLOR SIN ESPERANZA (1 TES. 4:13)

Segn 1 Tesalonicenses 4:13, cul fue el propsito de Pablo al escri-
bir los versculos 13 al 18? Por qu estos versculos significan mucho
para nosotros hoy?

Por qu se lamentaban los creyentes de Tesalnica como si no tuvieran

esperanza? Un factor importante probablemente fue el breve perodo en que
el apstol estuvo con ellos. Sabemos que Pablo habl acerca de la muerte y
la resurreccin de Jess (Hech. 17:3). Tambin hay evidencia de que habl
acerca de los eventos finales y, tal vez, su instruccin fue mal comprendida, al
no haber tenido tiempo suficiente de clarificar el problema de la resurreccin
de los creyentes.
Un elemento adicional es el trasfondo pagano de la mayora de los creyentes
a quienes Pablo escribi (1 Tes. 1:9). Aunque las religiones de misterio de ese
tiempo hablaban de la vida posterior a la muerte, la mayora de los paganos no
tena esperanza de una vida despus de la muerte. Un ejemplo conmovedor
es este, que aparece en una carta del siglo II: Irene a Taonnofris y Filn, buen
consuelo. Yo lamento y lloro por el que ha partido como lloro por Didymas. Y
todas las cosas que fueron apropiadas, he hecho. [...] Pero contra tales cosas
no podemos hacer nada. Por lo tanto, consulense unos a otros. Psenlo bien.
Citado en Adolf Deismann, Light From the Ancient East, p. 176.
Es irnico que esta carta a una madre que ha perdido a un hijo termine con
las mismas palabras de 1 Tesalonicenses 4:18, aunque con un giro radicalmente
diferente. Consolaos unos a otros, aunque no hay esperanza? Eso es lo que ella
estaba diciendo. (Qu contraste con lo que expresa Pablo a los tesalonicenses!
El propsito del apstol para el pasaje se bosqueja en frases que contrastan
al comienzo y al final. Pablo escribe para que ellos no tengan dolor como los
que no tienen esperanza (1 Tes. 4:13). Y l desea que la verdad de la naturaleza
de la segunda venida les d razones gloriosas para alentarse unos a otros en
tiempos de prdida (1 Tes. 4:18).

Alguien dijo: A la larga, todos estamos muertos. Desde una perspectiva huma-
na, eso es correcto. Sin embargo, desde la perspectiva bblica, es muy limitado.
Cul es la gran esperanza que tenemos en Jess, y cmo podemos consolarnos
ahora mismo en esa esperanza?

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 Martes 21 de agosto // Leccin 8

MORIR Y RESUCITAR (1 TES. 4:14)

Lee 1 Tesalonicenses 4:14. Qu esperanza ofrece Pablo con respecto
a los que murieron?

En el versculo 14, Pablo ofrece la solucin al problema del dolor sin espe-
ranza. En el idioma original, habla de los creyentes que murieron como que se
durmieron por medio de Jess. Aunque dormirse es una metfora comn para
la muerte, en el Nuevo Testamento la expresin normal para la muerte de un
creyente es dormirse en Jess, o en Cristo. Un buen ejemplo de esto es los
muertos en Cristo (vers. 16).
Un segundo problema con el texto es la idea de que Dios traer consigo a
quienes durmieron. Algunos ven esta frase como si los que murieron en Cristo
(y que, presumiblemente, fueron al cielo) regresar con Jess cuando venga.
Pero esta interpretacin contradice la enseanza de Pablo en el versculo 16,
que la resurreccin de los creyentes muertos ocurre en la segunda venida, no
antes.

Cmo ayuda 1 Corintios 15:20 al 23, y 51 al 58, a entender este punto

de 1 Tesalonicenses 4:14?

Podemos saber lo que est diciendo si vemos el punto principal de Pablo. l

est haciendo una comparacin entre la muerte y la resurreccin de Jess y la
muerte y la resurreccin de los creyentes. Para Pablo, la resurreccin de Jess es
una garanta de que todos los creyentes tambin resucitarn en la segunda venida
(ver tambin 1 Cor. 15:20-23). La teologa de Pablo es consecuente: Si creemos
(1 Tes. 4:14) en la muerte y la resurreccin de Jess, deberamos tambin creer
en la resurreccin de quienes murieron como verdaderos seguidores de Jess.
De este modo, Pablo usa la expresin por medio de Jess del mismo modo
que en Cristo en el versculo 16. El punto que l presenta a los tesalonicenses
es que sus hermanos muertos no quedarn en la Tierra cuando los creyentes
vivientes asciendan al cielo. Todos ascendern al cielo juntos (ver tambin Juan
14:1-3). Dios no traer consigo a la Tierra a los cristianos resucitados cuando
Jess venga; en cambio (como fue con Jess), l los trae del sepulcro y, junto
con los que estn vivos, los lleva al cielo. Como la resurreccin de Jess pre-
cedi a su ascenso al cielo, as ser con sus seguidores fieles.

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 Leccin 8 // Mircoles 22 de agosto

RESUCITAR EN CRISTO (1 TES. 4:15, 16)

En 1 Tesalonicenses 4:13 al 5:11, Pablo se basa en las enseanzas terrenales
de Jess. Hay ms de una docena de similitudes entre estos pasajes del tiempo
del fin y los dichos de Jess registrados en Mateo, Marcos y Lucas. Pero, cuando
Pablo habla acerca de la palabra del Seor en 1 Tesalonicenses 4:15, se est
refiriendo a un dicho de Jess que no entr en los cuatro evangelios, pero que
Pablo conserv (lo mismo se ve en Hechos 20:35).

Lee 1 Tesalonicenses 4:15 y 16. Segn Pablo, qu suceder cuando Cris-

to regrese? Ver tambin Apoc. 1:7; Mat. 24:31; Juan 5:28, 29; Hech. 1:9-11.

La segunda venida de Cristo ser estruendosa. Estar acompaada por la

fuerte orden de un arcngel y la trompeta de Dios. Todos la vern y oirn (ver
Apoc. 1:7; Mat. 24:31; Juan 5:28, 29; Hech. 1:9-11).
Aqu, el punto clave de Pablo es el orden de los eventos que sucedern
cuando Jess venga. Los tesalonicenses crean que morir antes del regreso de
Jess daba ciertas desventajas en la eternidad, tal vez una separacin fsica
eterna de quienes vivieran hasta el regreso de Jess.
Pero Pablo asegura a los tesalonicenses que los creyentes que estn vivos
no precedern, o no tendrn ventaja, sobre los que murieron. Los muertos
en Cristo se levantarn primero (ver Apoc. 20:4-6). Eso sucede antes de que
los vivos asciendan para encontrar a Jess en el aire (1 Tes. 4:17). Los justos
muertos resucitarn y recibirn la inmortalidad junto con los que estn vivos
cuando l retorne.
Este pasaje no ensea que los creyentes van al cielo al morir. Si Pablo les
hubiera enseado que los muertos estaban en el cielo, por qu estaran ellos
tristes y por qu no les dijo eso? El consuelo que ofrece Pablo es el saber que la
resurreccin los reunir con los que haban amado.

Piensa en lo que sucede en la segunda venida de Cristo: Jess viene desde el

cielo, todos lo ven, los muertos vuelven a la vida, los vivos reciben la inmortalidad
y todos son llevados juntos al cielo. Esto es fantstico y en contra de lo que el sen-
tido comn, la experiencia y la ciencia nos ensean. No obstante, esto es lo que
tenemos que creer; de otro modo, no tenemos esperanza. Y, si puedes confiar en
Dios en algo como esto, cmo no vas a confiar en l en cualquier cosa menor
con la que ests luchando?
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 Jueves 23 de agosto // Leccin 8

ALENTAOS UNOS A OTROS (1 TES. 4:13, 17, 18)

En 1 Tesalonicenses 4:13, 17 y 18, cul es el propsito de la segunda
venida de Jess?

La profeca no est para satisfacer nuestra curiosidad, sino para ensearnos

cmo vivir hoy. Para Pablo, el orden de los eventos finales tiene implicaciones
prcticas para la vida diaria. La profeca afecta la forma en que nos relacio-
namos con Dios y con los dems. Pablo us estos eventos para consolar a
quienes perdieron seres amados.

En 1 Tesalonicenses 4:16 y 17, qu aspectos de la segunda venida no

se cubren all? Ver Juan 14:1-3; Mat. 24:31; Hech. 1:9-11.

Este texto dice que los creyentes se reunirn con Jess en el aire, a fin de
estar con l para siempre. La clave es reunirnos unos con otros y con Jess. El
texto no dice nada acerca de a dnde van despus del encuentro inicial, pero
Pablo tampoco dice que, en la segunda venida, Jess y los creyentes descen-
dern del cielo y reinarn aqu. En el pasaje, los santos solo suben. Los cre-
yentes muertos resucitan primero y luego, con los creyentes vivos, ascienden
juntos para encontrarse con el Seor en el aire.
Pablo da ms informacin en 1 Corintios 15:23 y 24. Aqu hace una compa-
racin entre la experiencia de Jess y la de los que estn en Cristo. Jess re-
sucit y ascendi al cielo como primicias; as, los que estn en Cristo tendrn
una experiencia similar.
El destino inmediato de los santos est claro en Juan 14:1 al 3. Cuando Jess
venga, llevar a los discpulos a donde l est (el cielo); no se unir con ellos
donde estn (en la Tierra). Por eso creemos que, durante los mil aos despus
del retorno de Jess (Apoc. 20:4-6), los justos estarn con l en el cielo, los mal-
vados estarn muertos y Satans estar confinado en la Tierra sin nadie a quin
tentar. Solo despus del milenio, los fieles volvern a la Tierra para vivir en ella
(2 Ped. 3:13; Apoc. 3:12).

Considera cun fuera de este mundo es nuestra esperanza. Despus de todo,

qu esperanza de largo alcance nos ofrece este mundo? Cmo podemos apren-
der a no quedar entrampados en lo que no ofrece esperanza?
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 Leccin 8 // Viernes 24 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Muchos interpretan este pasaje (1 Tes.

4:14) como si significara que los que duermen sern trados con Cristo desde el
cielo, pero Pablo quera decir que, as como Cristo se levant de los muertos,
Dios llamar a los santos que duermen en sus tumbas, y los llevar con l al
cielo (HAp 213, 214).
Los tesalonicenses se haban aferrado ansiosamente a la idea de que Cristo
estaba por venir para transformar a los fieles que vivan, y llevarlos consigo.
Haban protegido cuidadosamente la vida de sus amigos, para que no murieran
y perdieran la bendicin que ellos esperaban recibir al venir su Seor. Pero
la muerte haba arrebatado a sus amados, uno tras otro, y los tesalonicenses
haban contemplado con angustia por ltima vez los rostros de sus muertos,
atrevindose apenas a esperar encontrarlos en la vida futura.
Cuando abrieron y leyeron la epstola de Pablo, las palabras referentes al
verdadero estado de los muertos proporcionaron gran gozo y consuelo a la
iglesia. Pablo demostr que los que estuvieren vivos cuando Cristo viniese no
iban a salir al encuentro de su Seor antes que los que hubieran dormido en
Jess (HAp 212, 213).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. En la clase, analicen lo que significa vivir como un adventista. Qu
hay en algunas de nuestras creencias caractersticas que debe reflejarse en un
estilo de vida distintivo?
2. Piensa en la cada de la humanidad, el plan de salvacin y la promesa de
la vida eterna. Qu hizo Jess que nos da esperanza, y promete que la muerte
no ser para siempre? Qu razones tenemos para confiar en lo que l hizo
por nosotros? De qu modo la resurreccin de Jess nos ofrece esperanza de
que tambin nosotros resucitaremos si morimos antes de que regrese? Cmo
podemos obtener consuelo del plan de salvacin, cuando la muerte parece tan
final y tan completa?
3. Lean en la clase, en voz alta, el pasaje para esta semana y luego con-
versen acerca de lo que significa, y la esperanza y la promesa que se encuen-
tran en este texto.

RESUMEN: En el pasaje de esta semana, Pablo corrige varios malenten-

didos acerca del estado de los muertos y de los eventos que rodean la segunda
venida de Jess. Cuando Jess regresa, los muertos en Cristo resucitan primero,
y luego todos los creyentes ascienden juntos para encontrar a Jess en el aire.
Los creyentes pueden obtener gran consuelo al saber que la separacin de sus
amados creyentes es solo temporaria.

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