Anda, no peques ms

Juan 8, 1-11
Ambientacin: Biblia, cirio, incienso, piedras y cartelito:
Anda, no peques ms

Motivacin: nos disponemos a entrar en la oracin, maestro Jess; deseamos

encontrarnos contigo, deseamos escuchar tu Palabra y dejarnos tocar por ella.
Traemos ante ti nuestro corazn herido, nuestro cuerpo cansado y nuestro
espritu en bsqueda; danos lo que necesitamos.

T, SLO T, T, SIEMPRE T
TU, SLO T, T, SIEMPRE T

Eres mi silencio, eres mi equilibrio, eres mi descanso

eres paz sin guerra, vida verdadera, mi tiempo, mi espacio
ignoras mis afrentas, calmas mis tormentas, asientas mis cimientos
escuchas mis lamentos, celebras mis contentos, alientas mis anhelos

En un abrazo envuelto, un mundo en un momento, mi agua, mi alimento

amor sin ms destino que amarme en mi camino, sin poner ningn precio
eres mi remanso, luz que no hace dao, gua de mis pasos
vida de mis das, prado sin sequa, calor en un regazo

Eres mi descanso, eres mi remanso

mi tiempo y mi espacio calor de regazo
calmas mis tormentas, borras mis afrentas
amor sin fronteras, que cura y alienta

Revisin de vida: Pasamos la semana, atentas y atentos si Jess, en su PRESENCIA

EUCARSTICA, tiene un lugar especial en nuestras vidas y si tenemos necesidad
de ella. Ahora, es tiempo de:
1. Agradecer: por tanto, bien recibido, por la vida compartida en los momentos
agradables o difciles, en el gesto generoso, en la palabra de aliento dado a
los dems, en el trabajo bien hecho, en la familia, en las relaciones con los
amigos-as y en todas las personas con quienes has compartido.
2. Acoger la misericordia del Maestro, reconoce y pide perdn, en qu
momentos, situaciones o circunstancias has decidido no compartida la vida
generosamente.

Despus de compartir esta hondura de vida, oramos o cantamos: Levanta tu

corazn

Levanta tu corazn con humildad ante Dios,

cuando caigas, despacito, consciente de tu miseria,
 sin extraarte de haber cado. El mal cometido;
siente haber vuelto
Pues no es extraa la espalda a Dios.
la fragilidad en lo frgil,
la limitacin en lo limitado y Y con gran nimo y confianza
la debilidad en lo dbil. en su misericordia,
vuelve a caminar bajo su luz,
Pero siente de verdad que habas dejado apagarse.

I. Lectura: Qu dice el texto? Juan 8, 1-11

Motivacin: Hemos afirmando a lo largo de nuestros encuentros,
Jess deca que el Padre es quien posee la vida, esa vida se la ha
dado a Jess y Jess nos la transmite a nosotros s creemos en l. Pero la vida
que el Padre nos quiere regalar por Jess no se refiere slo al ms all. Es una
vida que empieza a disfrutar aqu y ahora, que se nos da a pesar de nuestros
fallos, y que pide de nosotros actitudes concretas hacia los dems: ser como el
Padre del cielo. Abramos nuestros corazones a escuchar la Palabra de Dios.

Forma de leerlo: (todos de pie)

Cada uno lee en voz alta el versculo que ms le llam la atencin (sentados).

Organizacin del texto:

1. Juan 8,1-2: Jess y la gente, qu dicen y qu hacen?
2. Juan 8,3-6a: Los escribas preparan una encerrona, qu personajes aparecen,
qu dicen, qu hacen?
3. Juan 8,6b-8: Reaccin de Jess, cmo reacciona Jess?
4. Juan 8,9-11: Jess y la mujer, qu rostro de Dios, nos muestra Jess?

Reflexin:
Jess est enseando en el Templo de Jerusaln. All, los maestros de la ley y
los fariseos, que en este pasaje son los personajes que se oponen a Jess, entran
en escena. Se presentan con una mujer sorprendida en adulterio y la colocan
en medio de todos", lugar de los que van a ser juzgados.

Maestros de la ley y fariseos hacen, entonces, la siguiente pregunta a Jess:

"Maestro, esta mujer ha sido sorprendida cometiendo adulterio. En la ley de
Moiss se manda que tales mujeres deben morir apedreadas. T qu dices?".

Es verdad que uno de los mandamientos del Declogo va en contra del adulterio
(Ex 20,14), pero tambin es verdad que el adulterio es cosa de dos personas. Y
si la ley peda la muerte de ambos (Lv 20,10; Dt 22,22), por qu slo se juzga
a la mujer? An hay algo ms: por qu a ella, que es la sentenciada, no se le da
posibilidad de defenderse o justificar su accin? No se le pregunta, no se la toma
en cuenta para nada. Ni siquiera le dan la palabra. El versculo 6 nos ofrece la
respuesta a estas preguntas: "... queran encontrar un motivo para acusarle". El
juzgado era Jess, la mujer era slo un pretexto; la escena, una trampa. Y qu
bien tramada! Porque Jess no tena escapatoria posible: si propona el perdn
entrara en conflicto con la ley de Moiss que ordenaba apedrear a los adlteros;
si aprobaba la ejecucin, su fama de hombre compasivo y misericordioso se
vendra abajo. La intencin que ocultaba la pregunta era acusar a Jess.

Jess, lleno de recursos, recuerda los gestos mediante los que tantas veces
hablaron los profetas del AT, y recurre a ellos: se pone a escribir en el suelo. A
los escribas y fariseos les hace recordar un pasaje del profeta Jeremas: "Los que
se apartan de m (de Dios) sern inscritos en el suelo (Jr 17,13). Sienten que as
es como escribe Dios el nombre de los pecadores y cada uno se da cuenta de que
entre esos nombres est tambin el suyo. Jess con unas pocas palabras: "Aquel
de ustedes que no tenga pecado puede tirarle la primera piedra, les remite a su
propia conciencia de pecadores. Entonces aquellos hombres se marcharon y
dejaron solo a Jess con la mujer".

La escena ha cambiado bruscamente. Comenz con una doble acusacin, contra

la mujer y contra Jess, por parte de los escribas y fariseos. Finalmente, no hay
acusadores: Jess no juzga a sus oponentes, slo les pone en condiciones de que
sean jueces de s mismos, de que se traten con el mismo rigor que han
demostrado frente a la mujer. Ni siquiera juzga a la mujer: "Tampoco yo te
condeno". Pero no justifica ni acepta el pecado de ninguno de ellos: a los
acusadores les obliga a retirarse ante la toma de conciencia de sus faltas, y a la
mujer le pide: "...no vuelvas a pecar". Con esta actitud de rechazar el pecado y
acoger al pecador, afirma una vez ms que su misin no tiene nada que ver con
la condena, porque as es la actitud misericordiosa del Padre.

II. Meditacin: Qu me dice el texto?

Motivacin: Hoy, se nos invita a no juzgar ni condenar, a superar
nuestros rigorismos ante la Ley. Y, se nos pida acoger con
misericordia.
1. Qu medios pones para volver a tu centro? Cmo vas ordenando tu vida?
Qu aprendes de la actitud de Jess con respecto a los juicios que haces
sobre los dems?
2. Qu trampas te pone la vida? Qu discursos falsos armas para detener tu
camino hacia Dios?
3. Qu piedras quieres tirar a los dems? Ests libre de pecado y tirar la
primera piedra?
4. Cmo podemos mostrar el rostro misericordioso del Padre?
5. Intenta dar respuestas que te lleven a adoptar actitudes concretas para la
vida.
III. Contemplacin: Qu gusto internamente del
texto?
Motivacin: acoge el silencio que habla y contempla la escena,
nuevamente, en ella tu vida. Ofrcele al Maestro, las piedras con
las que la sociedad golpea la vida de tantas personas: las piedras que has
recibido, las piedras que has lanzado. Y, deja las piedras en el altar Decimos:
Gracias, Maestro, por dejarnos ir en paz.

Quin arrojar la piedra y pondr SI PERDONA DE ANTEMANO

precio a mis heridas?
quin remover fantasmas y me
negar la vida?
quin vendr a pedirme cuentas y
anunciar mi torpeza?
quin en verdad se interesa por mi
alma y su tristeza?
quin puede decir que al cabo
perdona pero no olvida
y vive seguro y cierto con la
conciencia tranquila?
quin olvidar mi nombre y me
cerrar su puerta?
quin no tiene alguna herida que
se queda siempre abierta?
SI DIOS NO ENTIENDE
DE PIEDRAS
QUE SEALAN Y CONDENAN
SI EL SLO SABE DE ABRAZOS
DE CURACIONES Y ESPERAS,
DE CALOR, ABRIGO Y LEA
QUE AGUARDAN, A PUNTO,
SIEMPRE RECONFORTANDO
INTEMPERIES Y ALUMBRANDO
LAS CEGUERAS
REGALNDONOS LA VIDA
SI EL AMOR DE DIOS
NOS SALVA
SIN CANSANCIO DA A DA
CON QU DERECHO JUZGAMOS
Y OPINAMOS DE CUALQUIERA
QUIEN EST LIBRE DE CULPA,
TIRE LA PRIMERA PIEDRA
Quin sonreir a mi paso y luego
apartar la vista
incomodndose al verme diciendo
que tiene prisa?
quin albergar la duda de
escuchar lo que me pasa?
quin me culpar sabiendo
tambin lo que hay en su casa?
quin esgrimir palabras como
arma arrojadiza
argumentando justicias tan lejanas
como fras?
quin dir que est en su mano la
verdad a ciencia cierta?
quin no tiene alguna herida que
se queda siempre abierta?

IV. Compromiso: A qu me comprometo?

Motivacin: Revisa tu vida al final de cada jornada, para darte
cuenta, cuntas veces has tirado la primera piedra de la
condenacin, qu actitudes farisaicas has cultivado. Termina la
revisin diciendo: Vete, en paz