Mateo 5:8, Los de limpio corazn

Introduccin.

A. "Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios".

B. El corazn limpio es la base principal de las dems virtudes.

C. Prov. 4:23, "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de

l mana la vida".

D. 1 Tim. 1:5, "Pues el propsito de este mandamiento es el amor

nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida".

E. La palabra "corazn" abarca el intelecto, la voluntad, las emociones,

y la conciencia; el corazn debe ser limpio en todo sentido.

F. La palabra "limpio" (KATHAROS) significa "libre de mezclas

impuras, sin tacha ... libre de deseos corrompidos, de culpa". El corazn
"limpio" es el corazn no dividido. Comprese Sant. 1:8, "el hombre de doble
nimo es inconstante en todos sus caminos"; Sant. 4:8, "vosotros de doble
nimo, purificad vuestros corazones". En 2 Cor. 11:3 Pablo habla de "la
sincera fidelidad a Cristo". Sal. 51:6, "t amas la verdad en lo ntimo".

I. La purificacin ceremonial y externa.

A. Lo ms importante para los judos era la limpieza externa, la

purificacin ceremonial y la moralidad externa. Por lo tanto, Jess dijo "que si
vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris
en el reino de los cielos" (Mat. 5:20).

B. Las tradiciones de los fariseos tenan que ver con la purificacin

externa. Mat. 15:2, "Por qu tus discpulos quebrantan la tradicin de los
ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan". Ver. 8, de stos
Jess dice, "su corazn est lejos de m". Vers. 18-20, Jess ensea que lo
importante es lo que sale del corazn.

C. Limpiaron lo de fuera. Mat. 23:25-28, "limpiis lo de fuera del vaso

... limpia primero lo de dentro del vaso y del plato". Descuidaban "lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe" (ver. 23). Si la gente
cumpla con estos actos externos se consideraban fieles aunque hubiera odio y
malicia en sus corazones.
II. Qu es el corazn en sentido figurado?

A. Es importante entender el significado figurado de la palabra

"corazn". No significa solamente las emociones, sino que abarca (1) el
intelecto, (2) la voluntad, (3) las emociones, y (4) la conciencia.

B. La palabra "corazn" se refiere al asiento de la vida espiritual:

1. Es el asiento del entendimiento, Mat 13:15.

2. Es el asiento de los pensamientos, Mat. 9:4.

3. Es el asiento de las percepciones, Jn. 12:40.

4. Es el asiento de la fe, Rom. 10:9,19.

5. Es el asiento de la conciencia, Hech. 2:37; 1 Juan 3:20.

6. Es el asiento de las intenciones, Heb. 4:12.

7. Es el asiento de los propsitos, Hech. 11:23.

8. Es el asiento de la voluntad, Rom. 6:17:

9. Es el asiento de los deseos, Mat. 5:28.

C. Con el corazn se entristece (Rom. 9:2); se regocija (Jn. 16:22); se

desea (Mat. 5:28); se ama (Mat. 22:37); se entiende (Jn. 12:40); se piensa
(Mat. 9:4; Luc. 1:51); se razona (Mar. 2:6); se propone (Hech. 11:23); y se
cree (Rom. 10:10).

D. Mat. 22:37-39, "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con

toda tu alma, y con tu mente". Mar. 12:30 agrega "y con todas tus fuerzas".
Segn estos textos debemos amar a Dios con todo nuestro ser.

III. La relacin entre el corazn limpio y todo el resto del sermn del
monte.

5:3-12, los de limpio corazn son pobres en espritu para reconocer sus
faltas y pedir perdn, tienen la tristeza segn Dios por los pecados, son
mansos, tienen hambre y sed de justicia, son misericordiosos y pacificadores,
y estn dispuestos a sufrir por el nombre de Cristo.

5:21-24, los de limpio corazn no se enojan carnalmente, no usan

lenguaje abusivo; buscan la reconciliacin con el hermano ofendido.

5:28, los de limpio corazn, evitan la codicia.

5:33-37, los de limpio corazn cumplen su palabra porque ya dejaron la

mentira, las promesas quebrantadas, y los juramentos necios.

5:38-48, los de limpio corazn, aman aun a los enemigos.

6:1-18; 7:7-12, los de limpio corazn, no ofrecen servicio "a Dios" para
ser vistos de los hombres.

6:22-24, los de limpio corazn tienen ojo singular y Cristo es su nico

Maestro.

6:25-34, los de limpio corazn no se afanan por la vida material, sino

buscan primeramente el reino de Dios y su justicia.

7:1-5, los de limpio corazn no juzgan con hipocresa, sino que siempre
examinan con cuidado su propia vida.

7:21-23, los de limpio corazn respetan y obedecen la ley de Cristo.

7:24-27, los de limpio corazn obedecen estas enseanzas para edificar

sobre la roca, y para andar en el camino angosto, 7:13,14.

IV. El corazn impuro es la fuente de la tentacin.

A. Sant. 1:14, "cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia

(malos deseos) es atrado y seducido".

B. Judas cay porque tena malos deseos (la avaricia), Jn. 12:6; Mt.
26:15.

C. Ananas y Safira pecaron porque dejaron que Satans entrara en su

corazn y mintieron al Espritu Santo, Hech. 5:1-11. Tenan el deseo de ser re-
conocidos igual que generosos como los dems, pero su avaricia quera
quedarse con una parte del dinero.
 D. Simn pec porque su corazn no era recto delante de Dios, Hech.
8:21. Tena el deseo de poseer el poder del Espritu Santo, pero con un
propsito malo. Tena ambicin carnal.

E. La expresin doble nimo (Sant. 1:8; 4:8) significa que el corazn no

es limpio, porque est dividido, pues "ama" al Seor y tambin ama el mundo
(4:4). Desde luego, la persona con doble nimo continuamente ser tentado a
pecar.

F. Recurdese que el problema est dentro de cada persona. Satans nos

tienta a travs de nuestros deseos malos. De esta manera cooperamos con
Satans al poner tropiezos delante de nosotros. mismos.

V. Cmo se purifica el corazn?

A. Es necesario arrepentirse y volver a Dios. Jer. 4:14, "Lava tu corazn

de maldad, oh Jerusaln". Israel tuvo que arrepentirse de su idolatra y volver
a Dios.

B. Hech. 15:9, dice Pedro acerca de Cornelio y su casa, "ninguna

diferencia hizo entre nosotros (judos) y ellos (gentiles), purificando por la fe
sus corazones". No dice que Dios purific sus corazones por "la fe sola".
Hech. 10:48, "Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess".

C. Por la obediencia. 1 Ped. 1:22, "Habiendo purificado vuestros almas

por la obediencia a la verdad ... amaos unos a otros entraablemente, de
corazn puro".

D. Por obedecer al evangelio. Heb. 10:22, "purificados los corazones de

mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura". Este texto se refiere a
la obediencia al evangelio.

E. Por la renovacin del entendimiento, y la purificacin de los afectos.

Rom. 12:2; Efes. 4:23; Col. 3:10.

VI. Los de limpio corazn vern a Dios.

A. Era un honor grande entrar en la presencia del rey para verlo. Gn.
43:3; 1 Rey. 10:8; Ester 1:14; 4:16; Hch. 9:15; 26:6.

B. Sin corazn limpio no veremos a Dios. Heb. 12:14, "Seguid ... la

santidad, sin la cual nadie ver al Seor". Apoc. 22:4, "vern su rostro".
 C. Sal. 24:3,4, "Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en
su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn".

D. Se purifica como El es puro. 1 Jn. 3:2,3, "cuando l se manifieste,

seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es ... Y todo aquel que
tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro".

Preguntas sobre Mateo 5:8, Los de limpio corazn

1. Dice Prov. 4:23 "Sobre toda cosa guardada, _________ ___

____________".

2. Cul es el fin o propsito del mandamiento segn 1 Tim. 1:5?

3. Qu significa la palabra "corazn" en su sentido figurativo?

4. Qu significa la palabra "limpio"?

5. Segn Mat. 23:25-28, qu clase de purificacin enseaban los

judos?

6. Cules son las dos clases de purificacin tratadas en Mat. 15:1-20?

7. Cul es la relacin entre el corazn limpio y los siguientes textos en

el Sermn del Monte: Mat. 5:21-24; 5:28; 5:33-37; 5:38-48; 6:1-18; 6:22-24;
6:25-34; 7:1-5; 7:7-12; 7:21-23; 7:24-27?

8. Dice Sant. 1:14 que cada uno es tentado por su propia concupiscencia
(deseos malos). Por qu, pues, fue tentado Judas (Jn. 12:6)? Ananas y
Safira (Hech. 5:3)? Simn (Hech. 8:21)? David? (2 Sam. 11:1-4).

9. Qu significa la expresin "doble nimo" y cmo se corrige esta

condicin segn Sant. 4:8?

10. Cmo se purifica el corazn segn Hech. 15:9 y 1 Ped. 1:22?

11. Qu significa la expresin "ellos vern a Dios"? (No vern a Dios

todos en el da final?)

12. Heb. 12:14 dice, "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ________ __ _______".