PRIMERA PRCTICA DE RAZONAMIENTO VERBAL

CICLO: APTITUD ACADMICA 2002

Texto N1 E) los dictados del artista, sabio o escritor

autntico
Hoy ms que nunca, la mecnica social fundada 2. En el texto el trmino consenso significa:
en el triunfo de la tcnica industrial, funciona
A) acuerdo global
completamente de espaldas al consenso del espritu,
B) objetivo personal
personificado por el artista, el escritor o el sabio. C) pensamiento comn
Podra argumentarse que ello ocurre en la Alemania D) aspiracin comn
Nazi y no en los pases democrticos. Pero no es as. E) aspiracin del intelectual
Tambin en stos la poltica no sigue las inspiraciones
de los intelectuales, sino los dictados de las 3. En los pases democrticos, de qu manera la
poltica sigue los dictados de las oligorquas
oligarquas financieras imperantes. La realidad no es
financieras?
otra. Slo que lo nico que vara, de Alemania a
Francia, es la manera, que all es brutal, mientras que A) Respetando las reglas o leyes del estado
aqu es indirecta, respetuosa de la forma. B) indirectamente, es decir, respetando las
El intelectual y el escritor logran influir y en aspiraciones
encausar el proceso ulterior de la historia pensando y C) Obedeciendo las pautas que establecen los
intelectuales
construyendo, sin esperar milagros inmediatos de su
D) Interpretando los problemas con un
obra sobre la actualidad y as dotndola del mximum maximun de fuerza
de fuerza y derechura espirituales necesarias a la E) Orientando el proceso ulterior de toda la
interpretacin de los problemas de la hora. Y es que lo historia nacional
que importa, sobre todo al intelectual, es traducir las
aspiraciones populares del modo ms autntico y 4. Cul de las siguientes constituye la afirmacin
principal que se hace en el texto?
directo.
A) Hoy en da la mecnica social se basa en el
1. Segn el autor, el ejercicio de la poltica obedece triunfo de la tcnica industrial eludiendo
a: los acuerdos realizados por los artistas
B) La mecnica social debe funcionar
A) la mecnica social fundada en el triunfo de obedeciendo los dictados del intelectual
puesto que es quien traduce las
la industria
aspiraciones del pueblo
B) la prctica directa o indirecta de la C) Las oligarquas financieras, como las
democracia alemanas y francesas anteponen sus
C) intereses econmicos de grupos intereses econmicos a las aspiraciones
dominantes conjuntas de un pueblo.
D) las aspiraciones de un pueblo libre y D) Los intelectuales como los artistas
escritores logran traducir o expresar de la
democrtico

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal 2
Aptitud Acadmica 2002

mejor manera las aspiraciones de un

pueblo demcrata A) vida sujeta absolutamente a las normas
E) La oligarquas alemana se diferencia de la religiosas
oligarqua francesa porque se sirve de la B) requisito indispensable para la libertad de
poltica de la manera ms brutal o salvaje mercado
5. Cul es la pretensin final del intelectual? C) fundamento exclusivo para aumentar la
civilizacin
A) Obtener resultados inmediatos con un D) prctica de reglas que limiten el mercado
maximun de esfuerzo libre
B) La interpretacin correcta de los problemas
E) prctica irrestricta de la religin
actuales
C) Representar el conjunto de aspiraciones de
un pueblo 8. Segn la insinuacin del texto la civilizacin
D) Influir y orientar la futura marcha de la sera:
historia
E) Influir de manera inmediata sobre la A) una comunidad de religiosos
actualidad catica
B) una sociedad modernizada
Texto N2 C) una utopa ms del hombre
D) una sociedad muy libre
Es verdad que el mercado, mientras ms libre es E) la sociedad con mercado libre
y ms riqueza produce en una sociedad deshumaniza
ms la relaciones personales y las devalora porque 9. Cul de las siguientes constituye la afirmacin
enfra considerablemente la vida espiritual o moral de
principal que se hace en el texto?
las personas, enflaquece a la familia y vuelve a la vida
en una rutina agobiante dictada por la competitividad.
Pero esto lo vieron siempre las grandes pensadores A) La crisis del mundo moderno es una
liberales y es la razn por la que, de Smith a Von consecuencia paradjica del desarrollo
Mises, hicieron siempre hincapi en que una vida cientfico, tecnolgico y econmico
religiosa intensa era el complemento indispensable del B) Adam Smith y Von Mises pronosticaron la
mercado libre para cimentar la civilizacin. Ninguno crisis capitalista causada por la prctica del
de ellos pudo prever que el desarrollo de la tecnologa,
libre mercado
la ciencia y la economa provocara un descalabro de
la cultura religiosa y una transformacin tan radical de C) El mercado libre ha causado la
la cultura como la que ha ocurrido. ste es un desafo deshumanizacin de las relaciones
que tienen las sociedades abiertas y para el que personales debilitando a muchas familias
todava ninguna de ellas ha encontrado una respuesta D) La competitividad, como regla del
creativa que sirva de modelo a las dems capitalismo convierte a la vida en una
rutina agobiante especialmente en los
6. Cul sera la receta que insina el autor contra
los excesos del capitalismo? pobres
E) Las sociedad abiertas o libres an no han
A) Desaparicin del capitalismo encontrado una solucin modelo para la
B) El intervensionismo estatal crisis causada por el desarrollo
C) Acabar con dichos excesos
D) Oposicin cultural y tica
10. Qu se requiere para cimentar la civilizacin?
E) Eliminacin de la competencia

7. En el contexto de la lectura la expresin vida A) Que la ciencia, la tecnologa y la economa

religiosa significa: sirvan a la humanidad

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal 3
Aptitud Acadmica 2002

B) Que las sociedades abiertas o libres 13.
afronten el desafo o crisis
C) Revertir la crisis actual desterrando el
mercado libre y el capitalismo
D) Contar con respuesta creativa para afrontar
a las sociedades abiertas
E) Que el mercado libre est acompaado de
un mecanismo de control
Texto N3 14.
Para fines del siglo XIX asistimos a la fundacin
de una disciplina que encontraba en los entornos de la
ciudad o en la distancia, el exotismo del otro. As
surge el folklore. Pero, qu era el folklore? El
folklore era la comprensin de la cultura no letrada, la
cultura que no entra en la nocin de la civilizacin. La
ciudad era as misma fuente de la cultura, lo que
estaba alrededor de la ciudad sera, entonces, la no
civilizacin, muy prxima a esa otra cara imagen,
llamada barbarie. El folklore estudia desde entonces la 15.
cultura de los alrededores, de los no letrados, las
culturas primitivas. Es decir, las culturas que no entran
en el dominio del discurso hegemnico.
11. El folklore nace para:
A) cubrir el estudio de sectores culturales no
contemplados por el discurso hegemnico
B) encontrar en los entornos de la ciudad o en
la distancia, el exotismo del otro 16.
C) comprender a las variadas realidades y
manifestaciones culturales de un pas
D) estudiar a esa otra cara imagen llamada
barbarie o culturas no civilizadas
E) abordar el estudio de la cultura no letrada
abandonada por el discurso hegemnico
12. Con el exotismo del otro el autor alude a:
Un rasgo propio de las culturas estudiadas por el
folklore es su:
A) barbarie
B) folklorismo
C) idiosincrasia
D) analfabetismo
E) subordinacin
En el texto discurso hegemnico se interpreta
como:
A) relato predominante en una sociedad
urbana
B) la cultura de los alrededores o culturas
primitivas
C) la cultura o sociedad civilizada o letrada
D) la disciplina que estudia a la cultura letrada
E) la disciplina que estudia a la cultura
desacreditada
El folklore surge:
A) como producto de discriminacin social
B) como un medio de reivindicacin social
C) como revaloracin de culturas marginales
D) en un contexto de discriminacin cultural
E) en las culturas primitivas a fines del siglo
XIX
DISCRIMINACIN DE INFORMACIONES
(I) En la edad media la cultura islmica ya
utilizaba los perfumes, sobre todo la esencia de
rosas. (II) La industria dela perfumera qued
establecida en Francia durante el siglo XVII.
(III) Las fragancias no slo se aplicaban sobre la
piel, sino tambin sobre la ropa, los guantes, los
abanicos y los muebles. (IV) Al agua de colonia
inventada cien aos despus se le daba varios
usos. (V) En la actualidad la perfumera es un
negocio de miles de millones de dlares.

A) poblados no urbanos A) II B) I C) III

B) la extravagancia del otro D) V E) IV
C) los extranjeros o forneos
D) los folkloristas no citadinos 17. (I) El antiguo arte de los constructores de
E) las culturas marginadas gndolas de Venecia se encara a una muerte
lenta. (II) El mtodo de construccin tradicional
de maestro a aprendiz se ha interrumpido. (III)

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal
Aptitud Acadmica 2002
Se culpa de ello al hecho de que los jvenes no
estn dispuestos a dedicar 25 aos al
aprendizaje. (IV) Cuando los maestros de la
actualidad se jubilen nadie los reemplazar. (V)
Las gndolas del futuro no reflejarn la historia
veneciana.
A) II B) V C) IV
D) III E) I
18. (I) Sacudir un beb por los brazos, piernas u
hombros, podra provocarle graves problemas de
salud. (II) Algunos doctores creen que muchos
individuos con problemas de aprendizaje son
vctimas del sndrome del beb sacudido. (III)
Este trauma puede causar hemorragia y lesin
cerebral aunque no hayan seales externas de
abuso. (IV) Produce prdida auditiva, ceguera,
parlisis, convulsiones e incluso la muerte. (V)
La razn es que los msculos del cuello no
soportan la presin de la sacudida sobre el beb.
A) II B) V C) II
D) O E) IV
19. (I) La piratera prospera ms que nunca. (II) El
nmero de ataques piratas se ha incrementado
ms del doble en los ltimos dos aos. (III) La
situacin econmica precaria en el Sudeste
Asitico empuja a los ms pobres a la
delincuencia. (IV) Los piratas cuentan con
lanchas muy veloces, van fuertemente armados y
son cada vez ms violentos. (V) Algunas
embarcaciones desaparecieron por completo, con
carga y todo.
A) II B) III C) I
D) IV E) V
20. (I) La cantidad de jvenes europeos lesionados,
discapacitados o fallecidos a causa del alcohol se
ha elevado. (II) En Europa el consumo de bebida
alcohlica es el ms alto del mundo y mata
55,000 jvenes al ao. (III) En un sondeo, un
tercio de los estudiantes encuestados, admitieron
haberse emborrachado como mnimo 3 veces al
mes. (IV) La cirrosis heptica, tpica de
bebedores empedernidos, se est diagnosticando
a mujeres de 20 a 25 aos. (V) El alcoholismo es
uno de los problemas de salud ms costosos en
Europa.
Humanizando al hombre con la educacin
4
A) II B) I C) IV
D) III E) V
21. (I) Los nios son el sueo de los comerciantes
pues se convierten en consumidores
compulsivos. (II) Un grupo de mdicos cree
haber encontrado la solucin. (III) Un curso de 6
meses que ayuda a reducir el tiempo que pasa
frente al televisor. (IV) Un nio comn ve
40,000 anuncios comerciales al ao, ms que los
20,000 anuales de la dcada del 70. (V) Al
concluir el ao escolar los participantes del
programa estaban menos inclinados a pedirles
nuevos juguetes a sus padres.
A) IV B) II C) V
D) III E) I
22. (I) Por ms que un ojo artificial parezca natural
sus movimientos limitados suelen avergonzar a
los usuarios. (II) Un nuevo material puede dar a
los ojos artificiales movimientos naturales. (III)
El implante est hecho de una sustancia
sinttica: hidroxiapatita. (IV) La hidroxiapatita
es semejante al tejido seo, es posible adherirle
los msculos orbiculares logrando as el
movimiento. (V) Hasta ahora se ha llevado a
cabo 150 operaciones de estos implantes con
todo xito.
A) I B) III C) V
D) II E) IV
23. (I) Se ha hablado mucho de la objetividad de
Homero, como caracterstica propia de la poesa
pica. (II) Homero alcanza la ms pura y
perfecta expresin con su particular trato del
artificio realista u objetivista. (III) Se dice,
tambin, que tal cualidad distingue a la novela
realista, heredera burguesa y prosaica de la
epopeya. (IV) El tratamiento objetivista del
poeta es distinto a la de cualquier otro poema
pico y del realismo novelstico, es un hibridaje
de lo potico y sagrado. (V) Es evidente para
cualquier estudioso de la pica de Homero la
presencia de lo hiertico, lo sacro, lo sagrado,
rasgo insoslayable.
A) II B) III C) V
D) I E) IV
1ra. Prctica de Raz. Verbal
Aptitud Acadmica 2002
24. (I) Cuando hablamos de proposiciones que se
refieren al sujeto mismo que las frmula, a sus
propios estados, la verificacin es interna. (II)
Siento una profunda alegra, siento la ms
grande tristeza, me siento orgulloso de m
mismo. Siento .... (III) Tambin llamada
introspectiva, la certeza que el individuo puede
lograr con tal medio puede ser absoluta. (IV) La
validez de tal proposicin queda por supuesto,
limitada por no poder comprobar los otros la
verdad de la misma. (V) As, la firme adhesin
de la mente a algo conocible sin temor a errar de
todos adquiere valores homogneos.
A) III B) IV C) II
D) I E) V
25. (I) Si propusiramos calificar moralmente una
cosa como una piedra o mesa, nadie nos tomara
en serio. (II) De una cosa no es posible decir que
comete injusticias, que cumple con sus deberes o
que es honesta o no. (III) De igual modo, no
decimos nunca de una piedra o de cosa inerte,
que son personas. (IV) Debe entenderse por
moral el conjunto de normas que regulan y
orientan el comportamiento de las personas en
sociedad. (V) Y los animales, como los casos
anteriores, estn relegados de este tipo
restringido de catalogacin condicionada.
A) II B) III C) I
D) V E) IV
26. (I) La corrupcin, si expresa una anarqua
amenazadora en el seno de los instintos, est
quebrantando la vida. (II) As, si una aristocracia
se inclina por el desprendimiento, la liberalidad,
eso es corrupcin. (III) As el dspota debe
aceptar con ligereza el sacrificio de multitudes si
no, esto es corrupcin. (IV) As, el protervo y
despiadado debe propender al regodeo, a la
delectacin de seres mutilados, si no, esto es
corrupcin. (V) As, si el inmoral mantiene
intransigencia o no correspondencia de los
dictmenes colectivos, esto es corrupcin.
A) III B) IV C) II
D) I E) V
Humanizando al hombre con la educacin
5
27. (I) El hombre, tiene relacin con todo lo que l
conoce, todo cae bajo su alianza. (II) tiene
necesidad de lugar, de espacio, de extensin,
para contenerle. (III) El hombre requiere adems
de esa dimensin voltil que es el tiempo para
durar. (IV) Necesita de movimiento, para vivir,
de calor y elementos para abrigarse y nutrirse.
(V) El hombre necesita del universo para
compaginarlo con su autoconocimiento de
infinitud pues desconoce su finitud.
A) V B) I C) IV
D) II E) III
28. (I) Los hombres acostumbrados a mediatizar
nuestras relaciones con leyes y
convencionalismos. (II) Debe el individuo
obedecer la ley que el Estado coloca sobre todas
las cosas?. (III) Debe seguir su conviccin
interior que le indica la insujecin ante casos
extremos?. (IV) Estas preguntas slo proceden
de hombres maduros, sensibles y de sentimientos
elevados y autnomos. (V) Subyace en toda ley
un carcter obligatorio y genrico que propicia
zozobra en el individuo.
A) V B) II C) IV
D) I E) III
29. (I) Recordemos imaginemos descriptivamente la
leyenda andina del origen de los incas. (II) La
leyenda andina me habla de dos personas (una
pareja) salidos del lago Titicaca. (III) Los
nombres de tales personas son Manco Capac y
Mama Ocllo, hijos del Sol y la Luna. (IV) Su
misin se traduce en el dar inicio a un proceso
civilizador a travs del simbolismo germinador
que revisten el hombre y la mujer. (V) Luego de
su emergencia del lago, se instalan conveniente
en las faldas del cerro Huanacaure para la
fundacin de su pueblo.
A) II B) IV C) I
D) III E) V
ORGANIZACIN DE INFORMACIONES
Establezca el orden que debera presentar las
siguientes oraciones para que expresen un mensaje
coherente.
1ra. Prctica de Raz. Verbal 6
Aptitud Acadmica 2002

II. Ocurre que la mayora de los

30. Reconocimiento a M. Vargas Llosa. utopistas modernos, han conocido ya lo
I. Posteriormente, obtiene el premio que en la prctica puede significar
Biblioteca Breve, correspondiente a 1962, semejante ideal. Los mundos
por la ciudad y los perros. contracionarios del facismo y del
II. Ese mismo ao obtuvo, como un comunismo.
segundo premio, una beca para seguir III. La idea o mito de una sociedad
estudios en la universidad de Madrid. perfecta, organizado por la sabidura de
III. En 1959 le fue concedido el premio ciertos hombres superiores ha perseguido
Leopoldo Alas, por su libro Los Jefes. incesantemente a la humanidad por lo
IV. Mario Vargas Llosa estudi Literatura menos desde los tiempos de Platn.
en la Universidad Nacional Mayor de San IV. Esta experiencia cambio la Valencia
Marcos.
de la utopa en nuestra poca; ahora
V. Viaj a Francia el ao 1958, en goce
sabemos que la bsqueda de la perfeccin
de un premio por su cuento El Desafo.
absoluta conduce al horror absoluto.
V. En nuestra poca, aquellas sociedades
A) IV V II I III
perfectas no simbolizan como los clsicos
B) IV V III II I
la felicidad del paraso venido a la tierra,
C) IV III II V I
D) IV II V III I sino las pesadillas de infierno encarnado en
E) IV V II III I la historia.
31. La vida en la novela
I. El orden es invencin, un aadido del A) V IV III I II
novelista, simulador que aparenta recrear la B) V II IV III I
vida cuando en verdad la rectifica. C) III I V IV II
II. A veces sutil, a veces brutalmente la D) III I V II IV
ficcin al establecer un orden traiciona la E) III I IV V II
vida al pretender rectificarla
encapsulndose en un trama de palabras y 33. Estudio de la Medicina Forence
ponindola al alcance del lector. I. Al abogado le interesa saber
III. Las novelas tienen un principio y un medicina forense para hacer buen uso del
fin, en ella la vida adopta un sentido u arsenal de pruebas mdicas como litigante,
orden que podemos percibir porque nos defensor o fiscal, y como juez.
ofrecen una perspectiva que la verdadera II. En el segundo caso, para colaborar
vida siempre nos niega. con la justicia en el esclarecimiento de
IV. ste puede, as, juzgarla, entenderla, aspectos mdicos.
y, sobre todo, vivirla con una impunidad III. Al mdico le interesa saber medicina
que la vida verdadera no consciente. forense para el ejercicio de su profesin y
como perito en los tribunales.
A) II IV III I IV. Particularmente, la medicina forence
B) II III I IV interesa al mdico y al abogado.
C) III I II IV V. Para el ejercicio de su profesin le
D) III II I IV interesa conocer el marco legal de su
E) III II IV I actuacin y observar las normas jurdicas y
morales
32. El mito de la sociedad perfecta
I. Una diferencia capital distingue sin A) IV I II III V
embargo a los utopistas de la antigua B) IV III V II I
Grecia del siglo XX. C) IV I V III II
D) III V II I IV

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal 7
Aptitud Acadmica 2002

E) III IV V II I B) V I IV II III
C) V IV I III II
34. Estudio de la poltica D) V III I IV II
I. Hojeemos las pginas de cualquier E) V III IV I II
volumen, elegido al azar, el lector no
tardar en encontrar sucesivamente los 36. Aparicin de ganaderos y agricultores
nombres de Platn, Aristteles, Dante, I. Haban extensas zonas de Arabia,
Maquiavelo, Bacn, Hobbes, etc. Palestina y Asia Central que permitieron el
II. La mayora de las universidades pastoreo y la agricultura sofisticada durante
ofrecen cursos de estudios de lo que se una poca del ao.
llama historia del pensamiento poltico. II. Algunos pueblos muy primitivos se
III. Mientras que los ttulos catalogados convirtieron en pastores, como otros en
son numerosos y variados, los libros en s cultivadores.
no difieren en contenido. III. Los pueblos, que haban domesticado
IV. Los libros escritos o editados por los el ganado se especializaron en el
profesores y recomendados, sin duda, a sus movimiento entre pastos de invierno y
alumnos. verano.
V. La naturaleza de estos cursos se IV. Mientras que los agricultores vivan
refleja bastante bien en los libros sobre este
en un sitio y oraban para que la lluvia
tema.
viniese en el momento adecuado, los
ganaderos podan buscarla.
A) II V IV III I V. En su forma de vida difieren
B) I IV V III II hondamente de los cultivadores,
C) V IV III II I
principalmente por carecer de hogar fijo.
D) II V IV I III
E) II V I IV III
35. El matrimonio del gobernante A) I II III IV V
I. La solucin era exactamente la B) II I III V IV
misma que entre los incas de Amrica del C) I III IV V II
Sur. D) II I III IV V
II. En otras partes del mundo el E) II III I V IV
problema estaba simplificado por la 37. Formacin del diente
existencia de reinos vecinos, que permitan I. La corona queda completamente
que el rey de descendencia divina casase calcificada y formada, y es erupcionada a
con la hija de otro rey. travs del hueso y, finalmente emerge a la
III. Entre ellos el emperador, cavidad.
descendiente del Dios Sol, se casaba con su II. En los confines del germen se lleva
hermana mayor y designaba como su cabo la oposicin y calcificacin del
sucesor al hijo ms capaz de su primera y esmalte y la dentina.
principal esposa. III. El desarrollo del diente se inicia con
IV. Los egipcio resolvieron la dificultad el germen dentario en el hueso alveolar,
casando al rey con su hermana, una diosa que da forma a la corona.
por derecho propio. IV. La formacin de la raz es posterior a
V. Cmo podra casarse una persona ese proceso. La raz se completa despus
normal con un rey o gobernante en las de que el diente est en oclusin funcional
culturas pasadas? plena.

A) V IV III II I A) II III I IV

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal 8
Aptitud Acadmica 2002

B) III I IV II V. Al mdico legista corresponde

C) III II I IV distinguir entre muerte aparente y muerte
D) III I II IV real.
E) II III IV I
A) V II IV I III
B) V IV III II I
38. La identificacin en las pocas pasadas
C) V II IV III I
I. Durante el siglo XIV, en Espaa se
D) II III IV I V
marcaba a los esclavos en el rostro. En
E) II IV III I V
Rusia, hasta 1818, a ciertos delincuentes se
les cortaban la nariz y las manos. 40. La enseanza
II. Se recurri a nombres derivados del I. Usarn la conferencia un cuestionario
lugar de nacimiento, del oficio, de rpido seguido de un perodo de
habilidades, del color de la piel, etc. exposicin, una pelcula o una grabacin.
III. En Francia, a los reos se les II. El acto de enseanza es siempre una
estampaba con hierro candente una flor de interaccin dinmica entre individuos, en
lis en la frente y otra en la espalda, a los la cual todos los involucrados deben tomar
ladrones, con la letra V. decisiones.
IV. Posteriormente, los mtodos de III. Los maestros pueden elegir tambin
identificacin se basaron en argollas, entre una amplia variedad de opciones en
mutilaciones, cadenas, marcas con hierro relacin a la manera en que debern
proceder.
candente, etc.
IV. Los maestros pueden tomar la
V. Desde pocas primitivas se realizaron
decisin de asignar una tarea a todos los
esfuerzos tendientes a establecer la
estudiantes en un libro de texto nico, o dar
identificacin personal. mltiples tareas a partir de diversas
fuentes.
A) I III IV V II
B) V II IV I III A) IV III I II
C) V I II IV III B) IV III II I
D) I IV II III V C) II IV I III
E) V II IV III I D) II I IV III
39. Muerte aparente y muerte real E) II IV III I
I. La muerte verdadera, se ha definido
como el cese irreversible de la circulacin, 41. La evaluacin en la enseanza
la respiracin y el sistema nervioso central. I. En esta etapa de la secuencia de la
II. La muerte aparente cosiste en prdida enseanza, el maestro determina el grado
del conocimiento e inmovilidad, con hasta el cual el alumno ha logrado los
actividad mnima o cese transitorio de la resultados esperados de la clase.
circulacin y de la respiracin. II. Si el maestro encuentra una
III. Se ha observado en vctimas de discrepancia entre lo que se pretenda y lo
asfixia, sincope, intoxicacin por que se logr, entonces puede tomar la
barbitricos, apopleja, electrocucin e decisin de impartir una enseanza
hipotermia. adicional.
IV. Es una condicin reversible si se III. La evaluacin del estudiante, tal y
efectan maniobras oportunas de como se define, supone la evaluacin del
reanimacin. desempeo del estudiante al final de la
clase.

Humanizando al hombre con la educacin

1ra. Prctica de Raz. Verbal 9
Aptitud Acadmica 2002

IV. Con frecuencia este proceso de

medicin se conoce como evaluacin
sumaria del estudiante.
V. Al final de la clase, debe surgir una
clara muestra de lo bien que los estudiantes
dominan los objetivos establecidos.

A) I V IV III II
B) I II III V IV
C) V I II III IV
D) III I V II IV
E) III I V IV II

42. Los pronombres personales

I. Los incrementos tonos nunca
aparecen aislados sino formando un todo
con el verbo, aunque la ortografa los
presente separados.
II. Dos motivos se aducen para
reunirlas: su comunidad histrica de
origen, y su parcial identidad semntica.
III. Pero los sustantivos personales son
palabras autnomas que por s solas
cumplen una funcin en el enunciado.
IV. Unos y otros contienen una
componente comn el de designar a una de
las tres personas gramaticales.
V. Se agrupan bajo la etiqueta de
pronombres personales dos suertes de
unidades: los sustantivos personales y las
partculas tonas que se unen al verbo.

A) V II IV III I
B) V III IV II I
C) V II III IV I
D) V IV III II I
E) V II IV I - III

Lima, febrero del 2002

Humanizando al hombre con la educacin