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Este artigo parte integrante da

Revista Bblia,
Batista Pioneira online - ISSN 2316-686X
Teologia
e prtica
impresso: ISSN 2316-462X

ALGO QUE TODO TELOGO E PASTOR PRECISA REFLETIR


ANTES E DURANTE SEU MINISTRIO

THIELICKE, Helmut. Recomendaes aos


jovens telogos e pastores. Traduo de Glauber
Meyer Pinto Ribeiro. 2. ed. So Paulo: Vida Nova,
2014. 64 p.

por Ederson Malheiros Menezes1

A editora Vida Nova publicou em 2014, depois de 24 anos da primeira edio


publicada pela SETE e Editora Sepal, a obra de Helmut Thielicke, intitulada
originalmente em alemo como Kleines Exerzitium fr Theologen. A obra foi traduzida a
partir da edio publicada pela Eerdmans Publisching. O telogo Helmut Thielicke
(1908-1986) exerceu ministrio com reconhecimento internacional, alm de atuar
como professor de Teologia Sistemtica na Universidade de Hamburgo, Alemanha.
autor de diversos livros de estudo e orientao ministerial.
Apesar da brevidade da obra que possui apenas 64 pginas, depois do prefcio
ela est dividida em treze breves captulos, com proposies de profunda reflexo.
perceptvel o cuidado na construo de pensamentos objetivos com efeito
extremamente prtico.
No prefcio da obra, escrito por Franklin Ferreira, Diretor Geral e professor de

1
Telogo, graduando em Sociologia (licenciatura), especialista em Docncia no Ensino Superior e EaD,
mestre em Divindade (curso livre), mestrando em Prticas socioculturais e desenvolvimento social
(Bolsista da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGS/CAPES). E-mail:
educacaoteologica@hotmail.com

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Histria da Igreja e Teologia Sistemtica do Seminrio Martin Brucer, o pastor e


telogo Helmut Thielicke tem seus dados biogrficos ampliados com breves e ricas
informaes acerca de sua formao e caminhada ministerial. Alm deste aporte
biogrfico, a obra com carter pastoral valorizada e reconhecida como um clssico,
que tendo sido escrita em 1965 carrega princpios extremamente relevantes para a
atualidade do ministrio pastoral e teolgico - devendo ser apreciada tanto por jovens
como experientes telogos e pastores.
No primeiro captulo o autor faz referncia ao formato e brevidade do texto
que compe o livro definindo-o como digresses. Estas so convite para um
exerccio espiritual tendo em vista o fortalecimento da alma do estudante de
teologia e consequentemente a compreenso/orientao da sua estranha conduta e
comportamento, especialmente no princpio da caminhada.
No segundo captulo se faz reconhecer o temor acerca da teologia que envolve os
cristos (tanto em experincia como em princpios) e o impacto do convite para trat-
Ederson Malheiros Menezes

la agora de forma cientfica. H o incentivo para o reconhecimento destas objees na


vida dos estudantes e da comunidade crist.
Para ilustrar o passo seguinte na vida do acadmico de Teologia o autor usa
ilustraes no terceiro captulo que mostram a transformao que ocorre em
jovens que saem cheios de vida do meio de suas igrejas e que semestralmente
retornam carregados de exibicionismo terminolgico e ideias abstratas paralisantes,
desconstruindo a prpria comunicao viva, livre e informal. D a entender o medo
ou receio que a prpria igreja carrega em enviar seus membros para estudar Teologia.
No quarto captulo, intitulado Adolescncia teolgica, o autor faz referncia a um
fenmeno natural de crescimento por parte dos acadmicos de Teologia. Relata
o crescimento desproporcional do estudante, fruto da seduo da experincia
conceitual, mas distante de uma identificao legtima que necessita tempo para
desenvolvimento. Neste perodo, caracterstico principalmente do primeiro ano de
Teologia, faz-se a recomendao de que os acadmicos ainda no exeram o ministrio
da pregao nas igrejas.
No captulo seguinte, em continuidade ao tratamento do problema da puberdade
teolgica, o autor menciona a necessidade da discrio conceitual teolgica no prprio
relacionamento entre jovens universitrios, de maneira que se respeite a chama da
vida espiritual e o cultivo de prazerosos relacionamentos.
No sexto captulo, a vaidade diagnosticada como doena. A patologia do jovem
telogo que aponta para um orgulho gnstico encontra seu desafiador tratamento na

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proposta conciliadora e paradoxal entre verdade (poder) e amor (altrusmo).


Na sequncia, o autor passa das experincias para os princpios que configuram
as objees que os cristos fazem Teologia. A teologia estigmatizada por sabedoria
humana produz suspeitas no sentido de tornar-se algo que destituir a f. A proposta
do captulo sete conscientizar o telogo da necessidade da f na reconstituio
histrica como base.
No captulo oito relembrado que a Teologia, para alm do seu carter cientfico,
deve ser considerada um testemunho que atua por meio da reflexo - o que concede

Algo que todo telogo e pastor precisa refletir antes e durante seu ministrio
pleno direito da igreja questionar quando assim no se configura. O instinto dos
filhos de Deus ajuda os telogos na construo de uma Teologia no esotrica formada
em ocultamento.
No captulo nove verifica-se a fascinao da Teologia, especialmente a Dogmtica,
que se observa em detalhes estticos ricos. E nesta perspectiva reflete-se sobre a
tenso existente entre a forma da f e a essncia da f, sendo esta segunda questo
essencialmente necessria para tudo que envolve a vida do telogo e pastor.
No captulo seguinte h uma proposta para uma postura crtica contnua, evitando
a hipertrofia do esteta teolgico. A postura crtica constitui um desafio para que a f
no se configure apenas como objeto de livros e contedos armazenados no crebro.
Um convite para a f que no tira os olhos de Jesus para coloc-los simplesmente em
teorias, conceitos e telogos.
O captulo onze, intitulado Estudando teologia em orao, prope a superao
da condio em que Deus tratado a partir de mera referncia tcnica, fruto da
experincia em que se l as Escrituras apenas para labor exegtico e no como algo
pessoal e relacional. um chamado para a produo teolgica em orao evitando o
achatamento e a relativizao do Evangelho.
No penltimo captulo, mais uma vez renovada a advertncia para que a Teologia
no se torne uma mortal camisa de ferro pela negligncia da proposta relacional que
deve envolv-la. A Teologia reconhecida em sua ambivalncia (diablica/sagrada)
se distingue pela vida e orao/relao do telogo e/ou pastor - uma vida espiritual
vigorosa, vinculada Sagrada Escritura e vida no meio da comunidade crist.
A obra encerra com o texto do ltimo captulo, de nmero treze, no qual o autor
incentiva a validao das orientaes pela prtica observada e avaliada. Um convite
para sair do laboratrio teolgico para algo mais vvido - a ligao entre o telogo e
o homem espiritual.
Algumas realidades que envolvem o ministrio pastoral e teolgico so facilmente

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reconhecidas por serem comuns em termos de experincia. No entanto, nem sempre


so muito fceis de serem descritas, e com menor possibilidade ainda de receber
orientao prtica que ajude efetivamente em sua superao. Esta obra, em toda
sua limitao em termos de extenso, consegue em simplicidade e profundidade
atender estes critrios em relao s vrias e importantes questes que antecedem
e acompanham o ministrio teolgico e pastoral. Por isso, constitui-se em leitura
e reflexo obrigatria para telogos e pastores que desejam conhecer melhor a si
mesmos e a seu ministrio. Leitura importante para o pastor e membro da igreja, para
o professor de Teologia e, de forma especial, para o prprio acadmico. Um precioso
auxlio que garante qualidade na formao de telogos e pastores.
Ederson Malheiros Menezes

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