SAN PEDRO

Simn Pedro (Betsaida, finales del siglo I a. C.-Roma, c. 67), conocido tambin como san
Pedro, Cefas o simplemente Pedro fue, de acuerdo con mltiples pasajes neotestamentarios, uno
de los discpulos ms destacados de Jess de Nazaret. Su nombre de nacimiento era Shimn bar
Ion y era pescador de oficio en el mar de Galilea. Por su seguimiento de Jess de Nazaret, se
constituy en el apstol ms conocido y citado del Nuevo Testamento en general y de los
cuatro Evangelios cannicos y los Hechos de los Apstoles en particular, que lo presentan bajo
muy variados aspectos. Tambin es citado por Pablo de Tarso en sus epstolas, incluyendo
la Epstola a los glatas donde lo refiere como una de las tres columnas de la Iglesia de Jerusaln
(Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Glatas 2, 9. Biblia versin Reina-
Valera (Wikisource).). Figura de primer orden y de firme valor teolgico en razn del ministerio que
le confi el propio Jesucristo, es tambin conocido como el prncipe de los apstoles.4 Dado el
prestigio del que goz en la Iglesia primitiva, proliferaron tambin los escritos apcrifos
centrados en su figura, como el Evangelio de Pedro, el Apocalipsis de Pedro, los Hechos de Pedro,
los Hechos de Pedro y Pablo, entre otros.4
La Iglesia catlica lo identifica a travs de la sucesin apostlica como el primer papa, basndose,
entre otros argumentos, en las palabras que le dirigi Jess: T eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi Iglesia, y el poder de la muerte no prevalecer contra ella. Yo te dar las llaves del
Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo, y todo lo que desates
en la tierra, quedar desatado en el cielo (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Mateo
16, 18-19. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).).5 Otras Iglesias catlicas apostlicas, como
la ortodoxa, no lo consideran de esta manera, por entender que Jess no edificara su Iglesia sobre
un hombre (Pedro) sino sobre la confesin de fe que Pedro hizo: T eres el Cristo, el Hijo de Dios
vivo (Mateo 16:16). Para los ortodoxos, la Iglesia se edifica sobre Cristo, Hijo de Dios, y Pedro no
constituye la cabeza de la Iglesia, sino un apstol que pudo ver en ese momento por gracia
del Espritu Santo lo que Jess sera segn la fe cristiana.6 La Iglesia ortodoxa de Antioqua lo
considera el primero de sus obispos en la sucesin apostlica.
Las artes se inspiraron con frecuencia en la persona
de Pedro y en pasajes del Nuevo Testamento y de los
textos apcrifos que lo tienen como figura excluyente.
Su llamado al seguimiento de Jess de Nazaret, la
entrega a l de las llaves del Reino, el lavatorio de los
pies durante la ltima Cena, sus negaciones durante
la pasin de Jesucristo y la comisin de apacentar la
grey por parte de Jess resucitado, sus predicaciones
y curaciones despus de Pentecosts, sus
controversias con Pablo de Tarso, y su martirio en
Roma son algunos de los motivos representados. Se
lo caracteriza iconogrficamente con las llaves que
simbolizan el reino de Dios, el gallo que recuerda sus
negaciones, la cruz que es emblema de su martirio, el
bculo que se le atribuye como pastor, y tambin el
pez, smbolo de la promesa de Jess de Nazaret de
hacerlo pescador de hombres.
 San Pablo de Tarso
San Pablo (tambin llamado Saulo de Tarso, San Pablo Apstol, el Apstol de los
Gentilesy San Pablo de Tarso) naci en el ao 5 en Tarso de Cilicia, en la actual Turqua, bajo el
nombre de Saulo. Era hijo de judos fariseos de cultura helenstica y con ciudadana romana. Fue
contemporneo de Jesucristo e incluso estuvo en Jerusaln en la misma poca que l, aunque
probablemente no se conocieron.

Pablo tena una slida formacin teolgica, filosfica, jurdica, mercantil y lingstica (hablaba
griego, latn, hebreo y arameo).
Particip en las primeras persecuciones y encarcelaciones de los cristianos

Durante un viaje a Damasco, poco despus de la crucifixin de Jesucristo, cae del caballo por el
resplandor de una luz y escucha una voz que le dice: "Saulo, Saulo por qu me persigues?" En
Damasco recupera la vista y se convierte a la nueva fe, que por entonces era considerada una
secta hertica del judasmo, comenzando a predicar el evangelio de Jess.

Desde entonces San Pablo se convirti en el ms ardiente propagandista del cristianismo, al que
contribuy a extender ms all del pueblo judo, entre los gentiles. Viajero incansable realiza tres
grandes recorridos por el Mediterrneo que lo llevan hasta Grecia, Asia Menor, Siria, Palestina y la
propia capital de la cultura antigua: Atenas.

Pas numerosos peligros, fund diversas comunidades con las que se comunic con cartas
(encclicas) que se incluyen en el nuevo Testamento de la Biblia.

Polemizador culto y sagaz, es llamado apstol de los gentiles (paganos). Los escritos de San
Pablo adaptaron el mensaje de Jess a la cultura helenstica imperante en el mundo mediterrneo,
facilitando su extensin fuera del mbito cultural hebreo en donde haba nacido. Al mismo tiempo,
esos escritos constituyen una de las primeras interpretaciones del mensaje de Jess, razn por la
que contribuyeron de manera decisiva al desarrollo teolgico del cristianismo (se atribuyen a San
Pablo ms de la mitad de los libros del Nuevo
Testamento).

Apresado por el Sanedrn y enviado a Roma para ser

juzgado como ciudadano romano es decapitado en el
ao 67. Segn la tradicin, la cabeza rod por el suelo y
lo golpe tres veces, y de all donde choc, surgi una
va de agua.

Fue enterrado en la va Ostiense de Roma. El 11 de

diciembre de 2006 el Vaticano anunci el
descubrimiento del sarcfago de San Pablo tras cuatro
aos de excavaciones arqueolgicas bajo el altar mayor
de la baslica que lleva su nombre.
 SAN PEDRO Y SAN PABLO(29 DE JUNIO)
Este 29 de Junio celebraremos una de las solemnidades ms antiguas del ao litrgico San
Pedro y San Pablo, considerados por nuestra Iglesia Catlica Romana como las dos primeras
columnas, no solo de la primitiva comunidad Cristiana de Roma, sino de la Iglesia universal.

Esta solemnidad nos permite contemplar la estrecha amistad establecida entre Jesucristo y
estos dos hombres elegidos para misiones muy importantes: San Pedro, escogido por Jess
desde el comienzo de su vida pblica, la "piedra" sobre la que Cristo fund su Iglesia; san
Pablo, llamado despus de su Resurreccin y la Ascensin, el "instrumento elegido" para
llevar el Evangelio a los gentiles.Caminando por senderos distintos hacia el Seor, unieron
las comunidades juda y pagana en la nica Iglesia fundada por Cristo.

Las fiestas de San Pedro y San Pablo se celebran en un mismo da porque ambos, despus
de haber santificado a Roma con su presencia y predicacin, all mismo padecieron el martirio
y son sus gloriosos protectores. Ambos fueron fieles a su vocacin y nos invitan tambin a
nosotros a ser valientes en nuestro testimonio de fe. No murieron juntos, Pedro fue mrtir del
circo de la colina del Vaticano en tiempos de Nern; Pablo, un poco ms tarde en la Va
Ostiense camino del mar.

Esta fiesta nos lleva a meditar sobre la identidad, tema fundamental en la vida humana. Fue
un tema importante para Jess as como para Pedro y Pablo, y lo es tambin para cada uno
de nosotros. Prestemos atencin a la eleccin de palabras en las dos preguntas que Jess
hace a sus Apstoles en el Evangelio. Se trata de preguntas muy directas: Y ustedes, qu
dicen? Para ustedes, quin soy yo? La primera pregunta no es: Qu creen ustedes? o
Creen en m? . No, es ms bien Qu dicen ustedes? . No es suficiente una adhesin
interior, es necesario decir , proclamar su fe. Los apstoles como miles de cristianos de
las primeras generaciones cristianas murieron no por haber credo, sino por haber dicho ,
por haber proclamado abiertamente su fe. La segunda pregunta no es simplemente Quin
soy yo? o Quin piensan ustedes que soy yo? sino ms bien Para ustedes, quin
soy yo?.

Jess nos hace estas dos preguntas a cada uno de

nosotros. Es nuestra fe una simple adhesin del
espritu a verdades abstractas o la expresamos a
travs de nuestra vida como a travs de las
palabras: Qu decimos de Jess? .Pero la
segunda pregunta es an ms importante: Quin
es Jess para nosotros ; es decir, qu representa
l en nuestra vida diaria.

Hoy en la festividad de San Pedro y San Pablo

demos gracias al Seor por su Santidad Benedicto
XVI y oremos por l. Recordemos que el ministerio
que ejerce el Papa, es en ltimo trmino un
ministerio de amor, un amoris officium, como dice
san Agustn. Y si el amor es el mvil que impulsa al
Papa cuando se preocupa por las necesidades
pastorales de la Iglesia, respondamos con el
mismo comportamiento amoroso. Renovemos
nuestra adhesin incondicional al vicario de Cristo
sobre la tierra, el Papa. Traduzcamos nuestro amor
por el santo Padre en obras. Se trata de seguir no
slo sus rdenes, sino de escuchar y llevar
adelante tambin sus deseos.