DELEUZE: TEATRO E MINORIA

No texto Um manifesto de menos, dedicado a Carmelo Bene, Gilles Deleuze fala de um

teatro do devir minoritrio. Fazendo parte da publicao Sobre o teatro, com
introduo de Roberto Machado (Editoar Zahar, 2010) e traduo de Ovdio de Abreu e
Roberto Machado, consta ainda no volume outro escrito, O esgotado, sobre a obra de
Samuel Beckett. A seguir, alguns trechos:
Toda a questo gira em torno do fato majoritrio. Porque o teatro para todos, o
teatro popular, um pouco como a democracia, ele remete a um fato majoritrio. S
que esse fato muito ambguo. Ele supe um estado de poder ou de dominao, no o
contrrio. evidente que pode haver mais moscas e mosquitos do que homens, o
Homem no deixa de constituir uma medida padro em relao qual os homens so
necessariamente a maioria. A maioria no designa uma quantidade maior, mas antes
de tudo, o padro em relao ao qual as outras quantidades, sejam elas quais forem,
sero consideradas menores. Por exemplo: as mulheres e as crianas, os negros e os
indgenas etc. sero minoritrios em relao ao padro constitudo pelo Homem-
branco-cristo-macho-adulto-morador das cidades-americano ou eruopeu
contemporneo (Ulisses).
Mas, nesse ponto, tudo se inverte. Pois, se a maioria remete a um modelo de poder
histrico estrutural ou os dois ao mesmo tempo -, preciso tambm dizer que todo
mundo minoritrio, na medida em que se desvia desse modelo. Ora, a variao
contnua no seria precisamente isto, essa amplitude que no para de extrapolar, por
excesso ou por falta, o limiar representativo do padro majoritrio? A variao contnua
no seria o devir minoritrio de todo mundo em oposio ao fato majoritrio de
Ningum?
Deleuze vai dizer, ento, que o teatro assumiria uma funo minoritria,
antirrepresentativa que muito diferente de representar um conflito. E minoria, no
caso, seria muito mais do que um estado de fato ela designa um devir no qual a
pessoa se engaja. Vale lembrar do que Deleuze e Guattari, em Mil Plats, iro dizer que
no h, desse modo, um devir-homem por ser ele, o homem, majoritrio. H, sim, um
devir-mulher. No caso da mulher, dizem eles, a mulher tambm precisa, ela mesma,
entrar num devir-mulher.