I.

ESCENARIO GEOGRFICO:
Los Reinos Aymara, seoros aimaras o reinos lacustres son un grupo de indgenas
localizados principalmente en el altiplano de Bolivia y Per. Su mayor presencia se
encuentra en el lago Titicaca.

a) ANTIGEDAD:
Los Reinos Aymaras, fueron un conjunto de pueblos nativos que florecieron hacia el
perodo intermedio tardo, posterior a la cada de la cultura Tiahuanaco cuyas
sociedades se ubicaron geogrficamente en el Altiplano andino. Se desarrollaron entre
los aos 1200 y 1438 en que fueron conquistados por los Incas. Los reinos
desaparecieron por la conquista militar de los incas, pero la poblacin aimara actual,
descendiente de estas poblaciones, se calcula en dos millones ubicados en los pases de
Bolivia, Per, Chile y Argentina.Aunque no se conoce con precisin cul es el estado ms
antiguo de los Aymaras, la civilizacin Tiahuanaco que data desde 2000 aos antes de
Jesucristo, usualmente es referida como el primer estado Aymara.
Existan en esta cultura doce reinos separados, que fueron colectivamente referidos
como los Collas. Aprovechando estas divisiones, los Incas ingresaron al norte del
altiplano y extendieron su reino sobre el territorio Aymara aproximadamente en el
siglo XV. La ltima nacin Aymara independiente fue la Lupakas del 1400 despus de
Cristo.
Su incorporacin al imperio Inca result en un significante grado de aculturacin que
se inici antes de la conquista espaola que empez en 1535. Ms adelante se
suscitaron cambios en la cultura Aymara que tuvieron lugar durante el periodo colonial.
Aproximadamente desde el 1820 hasta nuestros das, los Aymara han estado bajo la
influencia de las reglas de las repblicas de Per y Bolivia.

b) DESCUBRIDOR:
MAPA DE LOS REINOS AYMARAS
II. ORGANIZACIN ECONMICA:
La economa de los aymaras se basaba en la ganadera y en la agricultura, el
alimento ms consumido era la papa de la cual conocan ms de 200
variedades, pero lo que ms practicaban era la ganadera (llamas y alpacas
que les proporcionaban carne, lana y abono, adems de ser un excelente
transporte)

a) AGRICULTURA: COLONIAS EN LOS PISOS ECOLGICOS

Indiscutiblemente que la agricultura y la ganadera fueron las principales
actividades econmicas de los reinos aymaras. En la agricultura lograron el
dominio de los distintos pisos ecolgicos, introduciendo el cultivo de variados
productos en los valles de la Costa, Sierra y la Selva Alta, como la coca, el aj y el
algodn, adems de los productos tpicamente andinos. Utilizaron el guano
(Excremento de los auqunidos) como abono para las plantas. Sus alimentos los
condimentaban con sal y aj. Asimismo, siguiendo la tradicin de tiahuanaco, los
reinos aymaras tuvieron enclaves de orden colonial en varios valles de la costa,
sierra y selva alta, esto es, efectuaron un control agrcola vertical que les aseguro
el sustento y la produccin.

b) GANADERA:
La gran riqueza de los reinos aymaras se basaba en la ganadera de la llama y la
alpaca y sobre esto hay noticias impresionantes, dado que se registra la
existencia de propietarios de grandes rebaos a los que los espaoles llamaron
indios ricos frente a gentes muy pobres, como los urus que no tenan ninguna
forma de propiedad. Estas especies ganaderas les servan para aprovechar lana
y carne, lo primero para confeccin de sus tejidos que luego intercambiaban por
otros productos, y, la carne como alimento. Para el incremento de su ganadera
aprovecharon la extensin de la meseta altiplnica y los pastos naturales que
crecen en la regin. Ms tarde con la conquista Inca aportaran estas especies al
bagaje civilizador del Tahuantinsuyo.
c) INTERCAMBIO COMERCIAL:
Los aymaras son expertos en EL NEGOCIO; llaman taha a cualquier cosa que se
da para rescatar o comprar comida u otra cosa, sus mercaderas las llevan en
atos, y las exponen o sacan las cosas para vender como hacen los marcachlifes o
los que venden pan u otras cosas en las plazas = utttaatha; tambin al
desenvolver las mercaderas y cosas semejantes lo llaman = yampatatha.
Tambin demuestran su solidaridad al prestarse o pedir prestado algo =
charifitha.

d) PESCA:
La pesca es otra actividad importante y se desarrolla especialmente en los
alrededores del lago Titicaca.
III. ORGANIZACIN SOCIAL:
Aymara es altamente variable. La ms comn unidad domstica es el
patriarcado. Existen tambin los compadrazgos, parientes unidos a travs
del bautismo, el matrimonio y otros eventos familiares.
Los abuelos juegan un papel importante en la familia, el acchachi = viejo
abuelo por parte del padre y el marmi achachi =abuelo de parte del padre;
da la impresin de ser una comunidad patriarcal.
La sociedad aymara estuvo signada por la desigualdad social.
a) CASTA SACERDOTAL
b) CAMPESINOS
c) GUERREROS
d) ARTESANOS
Los seores sacerdotes, guerreros y comerciantes conformaron una
poderosa dominante, los pastores, campesinos y artesanos fueron los
elementos confortantes de la clase trabajadora. Unos moraron en las
ciudades que eran muy pequeos, los otros vivieron en el campo fundado
pueblos o aldeas.
Estimativas actuales sostienen que el 80% de los 1.6 millones de aymaristas
estn viviendo en las ciudades desempeando actividades econmicas
informales y perifricas. El 20% restante viviran en el medio rural
laborando en la pequea agricultura y pastoreo en las peores condiciones de
miseria. Como los castellano hablantes de las urbes son intolerantes con las
lenguas nativas, un aymarista es forzado a aprender el espaol y
consecuentemente ocultar su idioma materno hasta a sus propios hijos que
por lo general solo hablan espaol. Esto resulta en la alta tasa de
decrecimiento de los aymara hablantes que amenaza con la extincin del
aymara como lengua viva.

IV. MANIFESTACIONES CULTURALES:

a) CERMICA
La cermica de los reinos aymaras tena un sentido utilitario, cuya forma
predominante era el vaso decorado con tres colores (Horizonte tri-color del sur).
Los huacos eran toscos, confeccionados por los campesinos. En orfebrera eran
expertos en el trabajo de la plata, de la que hicieron variados adornos.
Las ciudades aymaras eran pequeas y slo servan como residencia de los jefes
reinantes, de sus cortesanos y sirvientes. La poblacin habitaba
mayoritariamente en el campo. De las ciudades no quedan ya vestigios. Sin
 embargo, es posible apreciar las chulpas o torres sepulcrales en donde eran
enterrados los muertos en gran acto ceremonial.

b) ARQUITECTURA
Edificaron ciudades, templos, palacios, etc. a base de piedra

c) METALURGIA
Eran expertos en el tratado de la plata y el bronce de la cual hicieron varios
adornos.
d) TEXTILERA
Era muy fina y de colores vivos. Los tejidos mas elegantes eran
destinados para el sacerdocio y sus descendientes.

V. CREENCIAS RELIGIOSAS:
En Religiosidad y ritualidad la filosofa de los Aymaras es parte de
su cultura, donde la poblacin est inmerso a sus costumbres
tales as el pago a sus achachilas tutelares que consiste en el pago
a la pachamama, la vilancha, etc. donde el yatiri convive con su
medio natural.
Los Mitos, Cuentos y Leyendas deben ser valorados ya que forman
parte del patrimonio de nuestros antepasados, adems tienen
mensajes positivos, y deben ser difundidos en los Centros
Educativos.
Las Danzas, Canciones y Msica deben ser conservadas
mantenindolas como parte de nuestra cultura Aymara y
permanente difusin y promocin.
La prctica del Ayni y Mink'a debe ser recuperadas en las
comunidades Aymaras puesto que an se practica la tica, la
moral, el respeto entre los aymaras.
a) DIOSES:
Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaban basados en
la religin agrcola y la adoracin a los muertos. El antiguo dios aymara es
Thunupa que es el icono central de la escultura como la puerta de sol, viento,
lluvia y granizo.
La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y
pastizales, esta diosa exige sacrificios.
Los dioses locales son los cerros protectores como Auki y Achachilla . Los dioses
del mal eran los subterrneos conocidos como Anchanchau o Saxra Monolito
llamado "El Fraile" de la cultura Aymar.

Son tres los espacios espirituales del Aymara:

El Arajpacha:
Simboliza la luz y la vida. Es el este u Oriente es lo que est adelante porque es
el origen del agua y de la vida, el sol y las lluvias nacen all, tambin significa
dios cultivador y hacia all se dirige la mirada (templos y casas deben mirar
hacia l).
El Akapacha:
Es el centro, son los valles y quebradas, es lo que est cerca, o Ac, donde habita
el hombre Aymara, es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la
vida y la muerte.
El Manquepacha:
Simboliza la muerte y la oscuridad. Es el oeste. All es donde se pierden las aguas
y termina la vegetacin; es el desierto y tambin la direccin donde van los
muertos. All se fue Viracocha, el dios creador y cultivador de Los Andes, (el que
parti hacia la Gran Cocha) el Ocano Pacfico, despus de haber terminado su
obra de creacin
El Tinku:
Es del equilibrio y la reciprocidad entre l, la comunidad y estos espacios. (Tinku
viene del verbo Tincuy; emparejar, equilibrar, adaptar). El Aymara persigue el
Tinku entre el Arajpacha y el Manquepacha. El trata de vivir en armona,
buscando ser sabio en el Akapacha sin caer en los extremos.
Fin de los Reinos Aymaras
Los reinos aymaras llegaron a territorios de Arequipa y Antofagasta por el occidente,
las selvas bolivianas y el noroeste argentino por el lado oriental. Despus de haber
alcanzado su mxima extensin fueron conquistados por los cusqueos desde tiempos
de Wiracocha.