MEDICINA ANDINA

Existe un sistema de salud tradicional andina, vigente como concepciones culturales y prcticas,
en grandes sectores poblacionales de varios pases latinoamericanos. Este sistema se sustenta
en concepciones como el equilibrio entre lo clido y lo fro, el pensamiento animista, mgico y
csmico; es ejercido por agentes tradicionales de salud cuya funcin es asumida como un don
sagrado y un servicio, adems tiene diversas tecnologas de curacin, donde destacan el uso de
plantas y los rituales de reintegracin social y con la naturaleza. (Kroeber, 1952).

MDICOS TRADICIONALES

LOS AYSIRIS: Mdico tradicional espiritista, se considera designado por la naturaleza y las
deidades a travs del rayo. Responsable de los rituales fundamentales del ao calendario:
solsticios y equinoccio.

LOS CAHUAYOS: Son Videntes.

LOS CAPACHIQUIRAS: Vendedores de plantas medicinales y realizan mesas rituales.

LOS HERBOLARIOS: Que solo venden productos medicinales.

LOS HUESEROS: Mdico tradicional encargado de la curacin y tratamiento de los huesos.

LOS JAMPIRIS: Mdico tradicional herbolario y ritualista, a travs de la interpretacin de la coca

determina la enfermedad, as como el momento del da en que debe efectuarse la curacin, y
los elementos a utilizar.

LOS KALLAWAYAS: Originarios de la provincia de La Paz, los kallawayas, los yatiris y los jampiris,
efectan parte de sus tratamientos con limpias, y ceremonias con sacrificio de animales.

LAYQA: Es un brujo. Es maligno y su oficio es hacer caer la maldicin sobre determinada

persona, usan el arte de la magia negra.

LOS MATEROS: Que realizan sus tratamientos a base de infusiones.

LAS PARTERAS/OS: Generalmente son mujeres, encargadas de la atencin y cuidado del

embarazo, parto y puerperio en las comunidades.

LOS QHAQORI: Mdico tradicional que a travs de los masajes y de los ejercicios determina la
curacin de la enfermedad de cualquier punto en la anatoma humana, considerando la
integridad y la particularidad de cada uno de los rganos.8

LOS YATIRIS: (El Sabio) Conocedor del futuro, analiza las causas de la enfermedad, las
circunstancias a que han llevado a las personas a ser arrebatadas por los demiurgos, hace el
diagnstico aconsejando el medicamento o lo que debe evitarse o prevenirse, para no caer en
la enfermedad. Destruye la maldicin y libera al enfermo de la maldicin que lo encadena, los
Yatiris y los Jampiris, que realizan sus curaciones a travs de ceremonias rituales, realizan
ofrendas y aplican sus conocimientos de plantas medicinales.

LOS YERBEROS: Mdico tradicional con profundo conocimiento de las plantas medicinales, sus
propiedades teraputicas y correcta aplicacin.

TIPOS DE LA MEDICINA ANDINA

ACHIOTE: Planta originaria de Amrica del Sur en cuya zona tropical an se encuentran especies
en estado silvestre. El cocimiento de las hojas es empleada en casos de inflamacin prosttica,
ardor al orinar, presencia de sangre o pus en las vas urinarias, inflamacin de la vejiga,
afecciones al sistema urogenital y para regular la funcin renal.

MACA: La Maca es una planta conocida y usada en alimentacin y medicina desde pocas
precolombinas, sobre todo en aquellas culturas que se desarrollaron en el rea andina .Crece en
zonas alto andinas entre 3500 a 4500 msnm, se cultiva principalmente en las laderas de la puna,
es muy resistente al frio y la helada .Se recomienda como tnico para jvenes nios y ancianos,
personas anmicas y convalecientes. Es efectivo para curar la infertilidad en la mujer, adems
tiene un alto contenido de yodo por lo que en las zonas donde se le consume no existe el bocio.

VALERIANA: Es una planta perenne que tiene tallo simple que alcanza los 20-120 cm de altura.
Las flores son pequeas de color rosa plido. Se usa mucho como sedante y calmante en el
histerismo, el insomnio; tambin es buena para los clicos abdominales. En algunas mujeres su
uso como sedante suave puede tener efecto paradjico y acarrear excitacin.

HIERBA SANTA: Es un arbusto de unos 3 m de alto, con tallos ramificados desde la base, crece
junto a los canales y acequias de los terrenos de cultivo de 200 a 3400 msnm. Es un remedio
para el reumatismo, fiebre, clicos, resfro, heridas en la piel y bronquitis. Su fruto tambin es
usado como tinte en la confeccin de diferentes tejidos por la gente del ande.

MUA: Es una planta arbustiva de la Familia de las Labiadas, oriunda de la sierra peruana. Es un
excelente digestivo, luego de comidas muy condimentadas. Tiene un ligero sabor a menta, que
la hace muy agradable. Por su alto contenido de Calcio podra ser un buen complemento en la
alimentacin, dado que favorece el crecimiento y mantenimiento de los huesos y dientes.
Tambin favorece el buen funcionamiento del sistema nervioso, y previene la osteoporosis,
adems para recuperarse de las fracturas seas.

ANCOSH: Es una planta arbustiva de la Familia de las Labiadas, oriunda de la sierra peruana. Es
un excelente digestivo, luego de comidas muy condimentadas. Tiene un ligero sabor a menta,
que la hace muy agradable. Por su alto contenido de Calcio podra ser un buen complemento en
la alimentacin, dado que favorece el crecimiento y mantenimiento de los huesos y dientes.
Tambin favorece el buen funcionamiento del sistema nervioso, y previene la osteoporosis,
adems para recuperarse de las fracturas seas.

LA SANGRE DE GRADO: Se utiliza desde tiempos ancestrales en la medicina tradicional como un

efectivo cicatrizante. Esta planta acta contra las lceras estomacales e intestinales,
hinchazones reumticas, afecciones drmicas, fiebre, leucorrea, cncer, diarrea, faringitis y
amigdalitis, gonorrea, hemorroides, paludismo, tumores, anemia. Tambin se le utiliza como
calmante en el sobreparto, luego de una extraccin dental y como antisptico vaginal.

UA DE GATO: Es una parra que crece en Per. Su nombre se debe a los pares de espinas
grandes, encorvadas que crecen a lo largo de la parra. Se utilizan tradicionalmente la parte
interna y la raz para hacer un t. Se usa para tratar enfermedades inflamatorias como la artritis,
para limpiar el tracto digestivo y para tratar el cncer. Tambin se ha usado para la disentera,
la recuperacin del parto y los desequilibrios hormonales en las mujeres.
MEDICINA AMAZNICA

PLANTAS MEDICINALES AMAZNICAS

ABUTA: Liana robusta, aplanada; ramas glabras. Hojas glabras, ovado-blongas u oblanceoladas,
acuminada o cuspidada, limbo verde plido. Sus usos son en Anemia, Hemorragias, Diabetes,
Reumatismo.

ACHIOTE: Arbolillo o rbol bajo. De hojas ovadas, acuminadas; truncadas, ms o menos

Cardadas en la base. Inflorescencia en pancula terminal. Los frutos son cpsulas espinosas,
ovoides, puntiagudas, ms largas que anchas. Semillas rojas (anaranjadas), papilosas.

ACHIRA: Inflorescencia en racimos, al final de un vstago, entre la base envolvente de las hojas.
Fruto: cpsula de tres celdas. Semillas esfricas.

AJ: Hierba o subarbusto de hasta 1 m de alto. Hojas ovadas hasta elpticas, agudas o acuminadas
en el pice, atenuadas basalmente, a menudo asimtricas, lmina de 3-8 cm de largo y 3-4 cm
de ancho.

ALBAHACA: Hierva de hasta 60 cm de alto, ramas hispidulosas. Hoja subentera, ovada-

lanceolada, cortamente acuminada, glabra o escasamente pilosa, redondeada hacia la base, 3-
5 cm de largo.

ALGODN: Arbusto de uno a tres metros de alto. Tallo glabro o pubescente con tricomas largos.
De tres a cinco hojas lobadas, lbulos acuminados, algo estrecho en la base, nervadura palmada.

IMPORTANCIA DE LA MEDICINA AMAZNICCA Y PLANTAS

Se debe enfatizar la importancia de lo que se ha llegado a conocer como conservacin

etnobotnica; y segundo, llamar la atencin sobre la posibilidad de que de algunas de estas
plantas podran sacarse nuevos compuestos qumicos para la industria y la medicina moderna.

Conseguir la materia prima necesaria para una evaluacin qumica y farmacolgica completa de
todas las especies de plantas de la Amazona sera imposible. Una aproximacin lgica al tema
sera aprovechar el conocimiento de los indgenas sobre la flora nativa, y se concentrara en
aquellas especies que, segn la poblacin local, tienen efectos que indican la presencia de
componentes fisiolgicamente activos.

Estas poblaciones, que viven en una ntima asociacin con su medio ambiente y son
completamente dependientes de la flora y fauna local para suplir los remedios y dems
necesidades bsicas para su supervivencia, han acumulado su conocimiento de la bioactividad a
travs de siglos de experimentacin. Como resultado, casi todas las sociedades primitivas tienen
su propia y rica farmacopea vegetal. En muchos lugares del mundo y como resultado de la
construccin de carreteras, de los viajes areos, de las guerras, de la actividad econmica, de
los esfuerzos misioneros e incluso del turismo la civilizacin, tal y como la definimos usualmente,
se est cerrando sobre estas sociedades

CONCLUSIONES

Se puede afirmar que existe el espacio econmico surandino en el Per, definido histricamente,
cuyo componente geogrfico est dado por la llamada "regin del gran sur" (Arequipa, Puno
Cusco, Apurmac, Moquegua y Tacna), pero desde el punto de vista social y cultural este mbito
se ampliara ms all de las actuales fronteras nacionales. En la poca prehispnica existi una
economa y tecnologas (agraria, social) que permiti su integracin, equilibrio y desarrollo.

Culturalmente este espacio tiene particularidades que la distinguen de otras regiones del pas,
pero mantienen los elementos principales de la cultura andina.

En el campo de la salud puede identificarse la existencia de un sistema de salud tradicional, el

cual se encuentra vigente, como concepciones y prctica en grandes sectores poblacionales,
incluso en las zonas urbanas y rural-costeas. Este sistema est integrado y se caracteriza por
un aparato conceptual, basado en el equilibrio entre lo clido y lo fro, el llamado pensamiento
animista y csmico; posee una metodologa de explicacin e intervencin y un complejo
especializado de agentes tradicionales de salud, cuya funcin es asumida como un don sagrado
y un servicio.

Las poblaciones de las zonas rural andinas presentan una amplia identidad con el sistema de
salud tradicional, as como de uso de los servicios de los agentes tradicionales y de su propia
experiencia

Este sistema de salud tradicional no slo est vigente, sino tambin persistira pues est
asociado a la cultura sur andina, la cual se mantiene como un cdigo de gentica cultural, que
hace sincretismo en algunos aspectos con la llamada cultura moderna o cientfica; pero tambin
hace resistencia.