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METAMORFOSES DO DISCURSO POLTICO

CONTEMPORNEO: POR UMA NOVA


PERSPECTIVA DE ANLISE

Carlos PIOVEZANI FILHO


Universidade Estadual Paulista

RESUMO
Neste artigo apresentamos uma proposta de anlise do discurso poltico, considerando as
metamorfoses da fala poltica contempornea. Para tanto, passaremos rapidamente pela
emergncia e por alguns desdobramentos da AD no Brasil e na Frana, tecendo algumas
consideraes sobre o atual estgio dos trabalhos que tomam o discurso poltico como objeto,
para que, finalmente, possamos, ao ensaiar uma breve anlise, sugerir novas tendncias para
eventuais pesquisas ulteriores.

ABSTRACT
Considering the metamorphoses of the contemporary political speech, this article presents an
analysis of the political discourse. In order to do so, we examine the emerging and some
concepts of the Discourse Analyses both in Brazil and in France. We also take into consideration
the current academic trends that consider the political discourse as a scientific object. Finally,
we suggest new themes for further researches.

PALAVRAS-CHAVE
anlise do discurso, discurso poltico, semiologia histrica.

KEYWORDS
discourse analysis, political discourse, historical semiology.

Revista da ABRALIN, v. 6, n. 1, p. 25-42, jan./jun. 2007.


METAMORFOSES DO DISCURSO POLTICO CONTEMPORNEO: ...

1. Introduo
Na histria recente dos estudos lingsticos, no Brasil, h um fenmeno
interessante: uma das vertentes mais ativas, reconhecidas e produtivas da
Lingstica brasileira contempornea aquela que se designa pelo nome
de Anlise do Discurso francesa. Com efeito, o suposto paradoxo que se
manifesta no fato de que uma atividade cientfica brasileira seja qualificada
de francesa apenas aparente: colonizao do pensamento, diro
alguns, simples banalidade, diro outros. De fato, no se trata
propriamente de um paradoxo, mas da emergncia de um campo de
saber desenvolvido no Brasil, desde os anos 1970, a partir do conjunto
de postulados tericos e metodolgicos elaborados e/ou aperfeioados
pelo filsofo Michel Pcheux e seu grupo de pesquisa. A AD francesa
surge, evidentemente, na Frana, no mago do movimento estruturalista,
sob a forma de uma sntese entre uma certa lingstica, um certo marxismo
e uma pitada de psicanlise, to ao gosto do contexto francs da segunda
metade da dcada de 1960. Seu objeto privilegiado, desde o princpio: o
discurso poltico.
precisamente sobre alguns desenvolvimentos desse campo disciplinar,
tanto na Frana quanto no Brasil, que pretendemos refletir. Com base
nessa reflexo, tentaremos esboar possveis deslocamentos terico-
metodolgicos da anlise do discurso poltico e propor algumas
possibilidades de pesquisa, considerando as modificaes e as
complexificaes da fala poltica contempornea: transformaes do
contedo, da expresso e da circulao. Para tanto, erigiremos algumas
consideraes sobre o atual estgio das anlises que tomam o discurso
poltico como objeto, para que, em seguida, possamos, ao ensaiar uma
breve anlise, sugerir alguns caminhos produtivos para eventuais estudos
posteriores.
Fundamentamos nosso trabalho na hiptese, bastante cara AD, de
que a produo e a interpretao dos sentidos instauram-se como
encarnao do discurso na histria. Acreditamos que seja necessrio, com
vistas a melhor interpretar os mecanismos de construo dos sentidos,

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considerar simultaneamente a constituio histrica do discurso, sua


formulao semiolgica sob a forma de gneros, enunciados, frmulas,
imagens e sintagmas e sua materializao num medium. preciso ainda
sublinhar que, segundo cremos, uma anlise dessa envergadura poder
dar resultados mais produtivos se houver uma sntese dos avanos tericos
e analticos obtidos diferentemente no Brasil e na Frana, quando se trata
de focalizar, indissociavelmente, essas trs dimenses supramencionadas.

2. Perspectivas de anlise do discurso poltico


Nosso posicionamento compartilha o ponto de vista segundo o qual
para se pensar as transformaes epistemolgicas da AD1, para depreender
sua evoluo histrica, preciso considerar atentamente as renovaes
propostas pelo prprio Michel Pcheux2 e seu grupo, de modo que
possamos seguir com os desdobramentos ulteriores, sejam eles franceses
ou brasileiros. Nos seus ltimos textos, Michel Pcheux fala das mudanas
do discurso poltico, reiterando que esse campo discursivo estava, j
naquele perodo, amplamente midiatizado. A lngua de madeira (dura
e hermtica) havia se transformado em lngua de vento (flexvel,
cotidiana, mas quase nada referencial), e as eleies pareciam cada vez
mais manifestaes esportivas transmitidas pelas mdias3. As modificaes
do objeto de anlise j haviam imposto transformaes tericas e
metodolgicas: j era o tempo da heterogeneidade, da busca por novas
vias, distanciando-se de uma vulgata do marxismo althusseriano, de novas
materialidades discursivas, da emergncia das noes de memria
discursiva, de acontecimento discursivo etc. Mas, apesar das sugestes de
Pcheux, ainda no era chegado o tempo de considerar, de fato, o discurso
poltico no tempo das mdias.
a partir da que J.-J. Courtine, depois de ter trabalhado, no final
dos anos 1970/comeo dos anos 1980, sobre um corpus de discurso
poltico escrito o discurso comunista endereado aos cristos , conforme
se fazia tradicionalmente em AD (COURTINE, 1981),4 vai deslocar seu
enfoque terico e alterar consideravelmente seus procedimentos analticos

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em direo s perspectivas histricas e antropolgicas, sem negligenciar


os avanos tecnolgicos dos media; ele postular igualmente que fazer
anlise do discurso aprender a deslinearizar o texto para restituir, sob a
superfcie lisa das palavras, a profundidade complexa dos ndices de um
passado (COURTINE, 1989: 37). Alm disso, Courtine afirma que
no possvel fazer a mesma AD quando se trata de analisar o discurso
poltico tradicional escrito, ou pronunciado numa tribuna, e quando se
trata de considerar o discurso poltico transmitido pela televiso, no qual,
em consonncia e/ou em dissonncia com a linguagem verbal, o corpo,
as imagens e a tela participam da produo dos sentidos.
No Brasil, ainda sem ter realizado um recenseamento suficientemente
exaustivo, acreditamos que os trabalhos mais slidos e mais relevantes
sobre o discurso poltico debruaram-se sobre corpora escritos ou orais
que foram transcritos. preciso mencionar, entre esses estudos, as anlises
de Haquira Osakabe, Argumentao e Discurso Poltico (1979), de Eni
Orlandi, A linguagem e seu funcionamento (1987), e de Jos Luiz Fiorin,
O regime de 1964: discurso e ideologia (1988; numa conjuno entre alguns
fundamentos da AD e uma forte base de semitica greimasiana); mais
recentemente, destacam-se os trabalhos de Freda Indursky, A fala dos
quartis e outras vozes (1997), e de Mnica Zoppi-Fontana, Cidados
Modernos. Discurso e representao poltica (1997). Embora a pertinncia
analtica e histrica desses estudos seja incontestvel, existe ainda, segundo
cremos, uma imperiosa necessidade de alargar o domnio dos objetos de
anlise pertinentes.
Na Frana, seguindo o percurso de publicao da revista Mots. Les
langages du politique referncia fundamental para uma reflexo como a
nossa ao longo das duas ltimas dcadas, constata-se claramente uma
inflexo quanto aos objetos e aos enfoques concernentes ao discurso
poltico, de modo que se passou a considerar o paradigma miditico,
desde ento. Pensamos, particularmente, nos nmeros 20 (La politique
la tlvision, 1989), 40 (coutes, chos du politique, 1994) e 67
(La politique lcran: lchec?, 2001), consagrados s relaes entre a

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poltica e as mdias e/ou aos suportes miditicos, que, de certo modo e


com algumas lacunas, ultrapassam a tendncia lexicomtrica (estatstica
sobre o vocabulrio e posterior interpretao) predominante nos nmeros
anteriores. Entretanto, algumas das recentes obras sobre o discurso
poltico, como por exemplo Le discours politique: les masques du pouvoir,
de Patrick Charaudeau (2005), no contemplam a dimenso histrica
de longa durao, ignoram alguns dos traos antropolgicos da fala poltica
e, sobretudo, deixam de lado, ou, ao menos, minimizam a relevncia dos
media que participam amplamente da realizao do discurso poltico
contemporneo5. No contexto francs, no poderamos negligenciar ainda
a efervescncia dos trabalhos lexicomtricos de Damon Mayaffre (2000;
2004) que, justificadamente, suscitam menos entusiasmo do que
reticncias e crticas.

3. No discurso poltico contemporneo: uma silhueta,


um rosto e uma voz
Evidentemente, as condies de produo do discurso e, por
conseqncia, do discurso poltico contemporneo, englobam um grande
nmero de razes, causas e fatores que constrangem, marcam e
caracterizam o discurso: assim, encontram-se indissociavelmente
relacionados as razes antropolgicas e histricas prprias sua
constituio, as causas conjunturais que condicionam sua formulao
simblica, manifesta em gneros do discurso, enunciados, frmulas,
imagens e sintagmas, e os fatores materiais que regulam sua circulao.
Todavia, possvel acentuar (certamente, no de modo exclusivo) um
desses mbitos, conforme tentamos faz-lo aqui, destacando a instncia
de transmisso dos discursos, ou seja, os media.
O deslocamento do discurso poltico da tribuna para a televiso assinala
a inverso de um paradoxo: no palanque, o orador poltico tradicional
est, como o descreve Courtine (1989), sob a proximidade do olhar da
multido que assiste performance, de modo que o conjunto dos ouvintes

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instaure com o poltico uma relao fundada sobre uma distncia


prxima; inversamente, na televiso, o poltico est submetido a um
olhar aproximado do telespectador-eleitor, que, de certa maneira, no
est l, ainda que esteja. Numa palavra, trata-se de uma relao de
proximidade distante (COURTINE, 1989: 72-73). Com efeito, as
inovaes tecnolgicas, em conjunto com uma srie de transformaes
histricas de diferentes duraes, parecem ter contribudo para o advento
de mudanas bastante significativas nas prticas de produo e de
interpretao dos discursos polticos.
Essa proximidade distante corresponde a uma distncia de
intimidade na qual o telespectador instalado e a qual caracteriza a
linguagem televisual. Se os contatos face a face das interaes de terreno
promovidas pelo discurso poltico no palanque consistem num encontro
real do ator poltico com um auditrio, na televiso, esse encontro
produzido sob a forma de uma iluso. Entretanto, ao mesmo tempo
em que o dispositivo miditico impede, pelas propriedades de seu
funcionamento, a assimilao do corpo real da percepo6, ele
proporciona a produo de efeitos de real, sobretudo graas sua
capacidade de associar a imagem ao movimento e ao som.
O corpo poltico/do poltico na tev , portanto, uma imagem
procedente de parmetros tcnicos visuais, das escolhas de mise en image
efetivadas pela instncia de realizao, e do investimento antropolgico
e histrico que lhes so atribudos: escalas dos planos, ngulos,
enquadramentos, movimentos de cmera etc. Trata-se, enfim, de uma
silhueta, cujos gestos e movimentos foram suavizados e controlados, na
conjuno de um processo histrico de longa durao e da emergncia
de novas tecnologias. Alm disso, uma vez considerada a predileo
televisiva pelos planos aproximados; e seguindo as distintas, mas
complementares, sugestes de Courtine (1989; 2003; 2004) e de
Coulomb-Gully (2001), podemos dizer que o corpo poltico antes de
tudo um rosto: enquanto, no comeo dos anos 1980, o ento candidato
presidncia da Frana, Franois Mitterand, limava seus caninos superiores,
em 2002, o presidente Lula, tambm ele ento candidato, no somente

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limou os dentes, mas ainda cortou os cabelos e aparou consideravelmente


a barba.
Uma silhueta e um rosto, sem dvida; mas no s... Considerando
que a televiso um medium udio-visual, o poltico tambm uma voz.
Amide, uma escrita-falada (com uma srie de efeitos que da advm,
cujo comeo ou limite a oposio entre a viva voz e a letra morta).
A passagem dos gestos largos do orador poltico na tribuna aos meneios
expressivos, mas rigorosamente controlados, na televiso, corresponde s
transformaes da voz: pulmonar, quando se materializava por meio das
cordas vocais, ela passa a ser amplificada, com a inveno do microfone,
e, posteriormente, capturada e transmitida, no rdio e na tev. Uma das
conseqncias desses avanos tcnicos que a gravao da imagem e do
som abriu a possibilidade de um olhar sobre si e de uma escuta de si, e,
por conseguinte, de uma autocorreo.
Em nossos dias, a voz foi suavizada paulatina e progressivamente,
diferentemente dos tempos em que a bela voz de squines era ouvida e
admirada nas assemblias gregas; do perodo no qual Dom Pedro I teria,
num amplo gesto, levantado a espada ou o chapu (conforme as variaes
na histria e na iconografia), e gritado, de viva voz e a plenos pulmes, o
to clebre Independncia ou morte; da poca, enfim, em que Lamartine
podia, sem microfone, se fazer ouvir pela multido e apassivar a fria
dessa massa que cercava o Htel de Ville. A intensidade vocal se abrandou,
os tons e a curva meldica foram amainados. O aspecto tonitruante de
algumas vozes do cinema e da televiso praticamente desapareceu, e as
falas dos homens polticos seguiram por caminho anlogo, quando de
sua adaptao linguagem audiovisual.
Seguindo a via aberta pelos postulados, to interessantes quanto
controversos, de Denis Dasse7, Coulomb-Gully avana a seguinte
hiptese:

Lembremos que a televiso se caracteriza por uma forma de escuta


provavelmente menos atenta s palavras pronunciadas e sua

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significao que aos sons. Mais que verbocntrica, a televiso


vococntrica. Alm ou, antes, aqum da significao do que dito,
percebemos a voz na sua materialidade: a carne da voz sob o sentido
das palavras. (2001: 103-104)

Diferenas de espao e tempo, diferenas do verbo, do corpo e da voz.


Reconfiguraes do objeto privilegiado de uma disciplina que nasceu
analisando-o e que, no entanto, nem sempre considerou suas metamorfoses
capitais. Por essa razo, apostamos na viabilidade de um enfoque que
integre AD fundamentos da Histria Cultural e da Antropologia
Histrica, ao qual, na esteira de Courtine (1989), designamos de semiologia
histrica do discurso poltico contemporneo. Talvez fosse interessante
reler, luz da teoria discursiva, os preceitos da Retrica Clssica que
comportava, sem quase nunca dissoci-las, a inventio, a dispositio, a elocutio,
a actio e a memoria. Assim, seria possvel contemplar no apenas a histria
e a memria dos discursos e sua formulao, mas tambm sua transmisso
e circulao. Noutros termos, preciso no esquecer que, diferentemente
dos anjos que transmitem a palavra de Deus sem nenhum desvio, sem
nenhuma alterao, a infidelidade involuntria, porque constitutiva, de
Hermes no sem efeito sobre os efeitos de sentido.

3. Ensaio de um exerccio analtico e consideraes finais


Constantemente submetido a desconfianas, denncias e acusaes,
visto que a origem de sua fora tambm o princpio de sua debilidade,
visto que suas fides e auctoritas advm de onde brotam dvidas e dvidas,
o campo poltico caracteriza-se por uma incessante busca de credibilidade
e legitimidade. O capital simblico no universo poltico consiste numa
espcie de crdito fundamentado na crena e no reconhecimento e, por essa
mesma razo, torna-se facilmente suscetvel s suspeitas e aos escndalos.
Ora, considerando que, na contemporaneidade, preciso legitimar
no somente as instituies do campo poltico, mas tambm a funo
desempenhada ou a ser cumprida e, cada vez mais, a ocupao pessoal do

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cargo exercido ou a ser assumido, observamos uma intensificao dos


procedimentos de legitimao. Se, explcita ou implicitamente, esses
procedimentos estendem-se a toda classe poltica ou, ao menos, aos papis
pblicos exercidos por aqueles que foram eleitos pelo sufrgio universal,
eles no se limitam a essa classe e a esses papis. Com o advento de uma
certa personalizao da poltica, estabelece-se, em alguma medida, um
apagamento das rivalidades pblico-institucionais, em proveito dos
confrontos entre personalidades; o privado e pessoal, amide, rivaliza
com o pblico e poltico.
Enquanto a justificao de um campo, de um seu segmento ou, ainda,
de uma funo pblica eletiva emerge, sob a forma de um ns ou da
impessoalidade de uma instituio (Ns, polticos eleitos pelo povo...;
Ns, da esquerda/direita...; Ns, candidatos a deputado pelo Pxx...;
O governo do Estado...; Nossa prefeitura... etc. etc.) que se apiam
no Estado, no regime de governo, no escrutnio ou numa pesquisa, numa
ideologia e/ou na notoriedade miditica, a confiana e, at mesmo, a
legitimao do titular ou do candidato a titular de um cargo poltico
pode manifestar-se como um eu que se fundamenta na autenticidade
da pessoa e na verdade de seu ego profundo. A conjuno desses dois
modos complementares de confiana e legitimao exige, seja na conquista
seja na manuteno do poder, a adoo de medidas que visam tanto a
afirmar a fundamentao das pretenses em ocupar seus postos e exercer
suas funes, quanto a empreender uma boa produo e apresentao
de si.
Fabricar e expor o eu, na poltica contempornea, so aes que
apontam para o deslocamento relativo da fonte de credibilidade e
legitimidade; de algum modo, passa-se da funo pblica aos atributos
pessoais: sinceridade, honestidade, simplicidade, generosidade so
elevadas condio de valores essenciais daqueles que exercem ou que
esto destinados a exercer cargos pblicos. Com efeito, a legitimidade da
instncia e da classe poltica no exclusivamente endgena. Em
consonncia com o discurso dos polticos esto tanto a arquitetura amide

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imponente dos lugares de poder e os rituais e protocolos das aes e


decises polticas quanto uma srie de discursos sobre os polticos: no
discurso escolar, a instaurao e a difuso da crena nos vultos notveis,
nos grandes homens da poltica regional, nacional ou mundial; no
discurso miditico, a denncia de suas fraquezas, mas tambm a reiterao
de suas foras mediante a ampla divulgao de seus atos e deliberaes;
no discurso social, ONGs e movimentos sociais ratificam os poderes
polticos quando, ao revelarem suas faltas, atestam tambm sua potncia
de realizao; e no discurso jurdico, por meio do qual o poder poltico
fundamenta legalmente sua existncia.
Apesar da legitimidade de alhures, as crticas infligidas ao discurso
poltico so quase to antigas quanto os diversos gneros de discursos
polticos que j atravessaram a histria. O discurso poltico parece sempre
ter carregado a pecha de mentiroso. Uma das razes desse estigma o
contraste entre o que se fala e o que se faz no mbito da poltica. Diante
desse descrdito sofrido pelo discurso poltico, quando confrontado
eficincia de uma ao efetiva, que poderia ser sintetizado numa seqncia
bastante corriqueira como Esses polticos s falam, mas no fazem nada!,
uma das estratgias mais freqentes de seu enunciador a de antecipar-
se ao preconceito que lhe ronda, tentando construir para si um ethos de
competncia e realizao. Podemos observar um exemplo desse
estratagema discursivo na campanha de Jos Serra Presidncia da
Repblica, em 2002. Numa passagem de seu programa, na ltima semana
do Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral, depois de uma interveno
do prprio candidato, na qual ele diz: Pra governar bem o Brasil,
preciso governar junto com os municpios. S assim, chegaremos at
voc. Esta convico no discurso no; o que eu sempre fiz na vida
pblica [...], e do depoimento elogioso de Cirilo Pimenta, ento prefeito
de Quixeramobim (CE), sobre a atuao de Jos Serra no tocante
descentralizao dos servios e recursos federais, surgem aos nossos olhos
e chegam aos nossos ouvidos os seguintes enunciados:

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Serra disse que ia lutar pelas prefeituras.


DITO E FEITO
(sempre seguido da narrao, composta pela elocuo verbal do
locutor da campanha, acompanhada invariavelmente de fundo
imagtico e musical, que relata as supostas realizaes do candidato,
quando ele era Ministro do Planejamento ou Ministro da Sade)
Serra disse que ia ampliar o Programa Sade da Famlia.
DITO E FEITO
Serra disse que ia cuidar das pequenas cidades.
DITO E FEITO
Serra disse que ia lutar pelos mais necessitados.
DITO E FEITO
Serra disse que ia melhorar as condies de higiene das pessoas.
DITO E FEITO
Serra disse que ia investir em esgoto sanitrio.
DITO E FEITO

A seqncia do programa apresenta o depoimento do prefeito de


Coxim (MS), seguido de uma breve interveno da apresentadora da
campanha e de uma fala do prprio candidato, que insistem no
conhecimento e na experincia de Jos Serra. Em seu conjunto
(depoimento + srie Serra disse... DITO E FEITO + depoimento +
interveno da apresentadora + fala de Serra), essa passagem produz o
efeito de um candidato que, j dotado de um saber-fazer e de um poder-
fazer comprovados, apenas precisa da legalidade oriunda do resultado
das urnas para assumir a funo pblica pleiteada e, uma vez mais, fazer
o que disse. Aqui se trata, portanto, de pressupor e apresentar uma capacidade,
com vistas a conquistar e a exercer um direito: respectivamente,
credibilidade e legitimidade.

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Com efeito, o tema da descentralizao do poder federal e do


fortalecimento dos municpios atravessa todo o programa de Jos Serra
do dia 23 de outubro de 2002, sempre recoberto por efeitos de verdade.
Dentre as vrias passagens do programa que atestam as realizaes do
candidato no que concerne a esse tema, destaquemos dois tipos de
intervenes que so ali apresentadas. Nossa escolha no aleatria: essas
falas aludem, tanto em seu contedo quanto em sua expresso, ao
recrudescimento da municipalizao pretensamente j empreendido e a
ser intensificado pelo candidato; ou seja, os dizeres no apenas tematizam
a descentralizao do poder federal, mas tambm a testemunham pela
sua prpria substncia da expresso (no sentido de Hjelmslev). Por um
lado, temos o conjunto formado pelos depoimentos de prefeitos de seis
diferentes cidades brasileiras; por outro, observamos o grupo composto
pelas breves manifestaes de pessoas comuns, representantes da
diversidade tnico-geogrfica, lingstica e cultural do pas.
Ressaltemos, primeiramente, algumas diferenas entre esses dois tipos
de intervenes, para que, em seguida, sublinhemos suas afinidades.
Enquanto os depoimentos dos prefeitos so proporcionalmente extensos
e se caracterizam pela desenvoltura e postura que so prprias dos polticos
profissionais e pelo cenrio indiferenciado composto por uma espcie
de metonmia imagtica da bandeira brasileira, na qual se encontra a
inscrio Jos SERRA, Presidente, logo acima de trs estrelas, e onde
se situa o tradicional Ordem e Progresso , as falas das pessoas comuns
so marcadas por sua conciso e pela especificidade das paisagens que as
circundam. No que respeita s analogias entre essas declaraes, alm
dos efeitos de espontaneidade (que se intensificam medida que se vai
do depoimento do poltico profissional fala do cidado comum),
sublinhamos a harmonia da voz e a dissonncia das vozes. Por harmonia
da voz, entendemos o unssono de fundo, o efeito de parfrase no
contedo das diferentes intervenes; como se todos dissessem a mesma
coisa, ou seja, Jos Serra fez muito pelo fortalecimento dos municpios.
Tenta-se corroborar esse contedo por meio da substncia fnica das
manifestaes, das marcas identitrias8 contidas nas diferentes pronncias

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que materializam o discurso, sob a forma de uma dissonncia das vozes.


No programa de Jos Serra, alm de algumas particularidades lexicais, os
diferentes sotaques expressos nos depoimentos dos prefeitos [de Suzano
(SP), Terezina (PI), Coxim (MS), Boa Vista (RR), Paraty (RJ) e Registro
(SP)] e nas falas populares [na voz da gente do povo de Carazinho
(RS), Ananindeua (PA), Monteiro (PB), Saudade do Iguau (PR), Recife
(PE), So Sebastio (DF), Promisso (SP), So Jos da Tapera (AL) e
Anpolis (GO)] ratificam a onipresena da atuao do candidato e tm
sua singularidade regional reforada medida que se contrastam com a
pronncia padro, uma espcie de grau zero da ortoepia, das intervenes
do locutor do programa, que os intermedeiam, e da fala de Serra, que os
segue imediatamente.
O justo meio, alis, no se manifesta somente na neutralidade da
prosdia do candidato, mas no conjunto de sua apresentao miditica.
preciso no agredir os ouvidos nem desagradar os olhos. A limpidez e
a exata articulao da voz de Serra se coadunam perfeitamente com a
sobriedade de seu palet escuro, sobreposto camisa branca e gravata
de listras comportadas, com a postura equilibrada entre o entusiasmo e a
reserva, atravessada pela expressividade pontual dos gestos e pela precisa
insistncia do olhar. A eloqncia bem medida de seu corpo reitera a
verdade de suas declaraes: Esta convico no discurso no; o
que eu sempre fiz na vida pblica [...]. Seu rosto, na proximidade da
tela, torna-se uma via privilegiada para a sinceridade de sua alma, enquanto
sua voz, captada e transmitida pela caixa de ressonncia, se apresenta
como um sopro puro e lmpido oriundo de um interior pretensamente
muito bem-intencionado.
Uma vez encerrado nosso breve exerccio analtico, gostaramos de
finalizar nosso texto reiterando uma evidncia incontornvel: a emergncia
de novos objetos impe a adoo de novas perspectivas de pesquisa. A
simplicidade desse princpio, feliz ou infelizmente, vem acompanhada
pela dificuldade de sua aplicao: mais il est souvent plus ais de dcouvrir
une vrit que de lui assigner la place qui lui revient. (SAUSSURE,

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1995: 100). Cientes da dificuldade de nossa empreitada e da impossibilidade


de realiz-la sem o auxlio de outrem, o trabalho que ora apresentamos
no consiste num modelo a ser adotado, antes, trata-se de um convite para
seguirmos por um caminho j delineado, ainda instvel, mas, certamente,
no sem importncia.

Notas
1 Na esteira, por exemplo, dos trabalhos crticos de J.-J. Courtine (2005) e de J.
Guilhaumou (2004).
2 Nesse sentido, o livro de Denise Maldidier, Linquitude du discours (1990;
traduo brasileira: A inquietao do discurso. Campinas, Pontes, 2003),
fundamental tanto por sua apresentao do percurso de Michel Pcheux ((Re)ler
Michel Pcheux hoje), que, certamente, confunde-se com o trajeto da prpria
AD, at a sua morte, quanto pela reunio de textos importantes, e, por vezes,
mesmo inditos do filsofo francs.
3 GADET, Franoise; PCHEUX, Michel. La langue introuvable. Paris: Plon,
1981 (traduo brasileira: A lngua inatingvel: o discurso na histria da lingstica.
Campinas: Pontes, 2004; PCHEUX, Michel. Dlimitations, retournements
et dplacements. Lhomme et la socit, Paris, n. 63-64, p. 53-69, 1982 (traduo
brasileira: Delimitaes, Inverses, Deslocamentos. Cadernos de Estudos
Lingsticos, n. 19, Campinas, 1990); e PCHEUX, M. [1983] O discurso:
estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1997.
4 Trata-se da tese de doutorado em lingstica que J-J. Courtine defendeu em
1980, cuja banca foi composta por M. Arriv (orientador), J. Dubois, M.-F.
Mortureux e pelo prprio M. Pcheux. Este ltimo, na ocasio da publicao da
tese de Courtine, na revista Langages, em junho de 1981, escreveu um prefcio
que uma espcie de manifesto de uma nova poca da AD, aberta, segundo
ele, pelo trabalho de Courtine.
5 De fato, a obra de P. Charaudeau, que no se inscreve exatamente na filiao da
AD do grupo de Pcheux, tem o mrito de evidenciar a interdependncia entre
as instncias polticas, cidads e miditicas, conferindo uma grande importncia
s mdias. Ora, ao invs das mdias, como lugar institucional absolutamente
influente no universo poltico, conforme ns mesmos j o ressaltamos
(PIOVEZANI FILHO, 2003), queremos enfatizar, aqui, o papel dos suportes

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miditicos ou medias, pelos quais os discursos constroem sua substncia concreta.


Sobre esse aspecto, o trabalho de Marlne Coulomb-Gully (2001) uma exceo,
ainda que essa obra seja relativamente frgil quanto sua abordagem da
constituio histrica e da formulao lingstica do discurso. Mesmo assim,
nossa reflexo tributria desse estudo e, sobretudo, das reflexes desenvolvidas
por Courtine (1989; 2003).
6 No queremos aqui entrar na querela milenar que remonta dos estruturalismos
versus fenomenologias, dos preldios do sculo XX at hoje, aos nominalistas
versus realistas, da Idade Mdia, ou, ainda, aos partidrios do inteligvel ou
do sensvel, da Antigidade Clssica; apenas gostaramos de ressaltar o fato de
que, nesse caso, se trata da reproduo, mesmo que ao vivo da imagem do
poltico, e no de sua presena em carne e osso.
7 A voz de nosso interlocutor nos fala mais que seu discurso. (Dasse, 1974: 183).
8 Ou, nos termos da professora Amanda Scherer (2006), marcas discursivas de
identificao. Apesar de algumas diferenas de perspectiva [enquanto ela reflete
principalmente sobre o que chamaramos de espao poltico-regional da
pronncia, privilegiamos (cf. PIOVEZANI FILHO, 2005) o tempo tcnico-
histrico da voz...], seu trabalho foi fundamental para que concebssemos alguns
dos pontos que esboamos aqui.

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