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MODERNIDAD Y TRADICIN EN EL
PENTECOSTALISMO LATINOAMERICANO.
ALCANCES SOCIO- POLTICOS EN EL CHILE ACTUAL
La dificultad del concepto de transicin es que pentecostal pertenece a lo que califica como
posiciona a la religin como resultado de una clase indefinida, esto es, una nueva pequea
causalidad externa que adems tiene carcter burguesa. Son personas que se desempean en
provisional. Una vez resueltos los problemas de diversos mbitos del sector servicios y se sitan
implantacin del capitalismo latinoamericano, entre la clase obrera y los sectores medios. No
cabe esperar entonces la inexistencia del adoptan una posicin definida en la lgica de un
fenmeno social religin. conflicto de clases y presentan un alto nivel de
inestabilidad y movilidad social.
Por lo dems, tampoco son tan grandes los
vacos normativos en las ciudades. Es verdad Es un sector de alto potencial de dinamismo, por
que las ciudades suponen entidades sociales lo tanto, el discurso meritocrtico del poder
incompletas y en permanente desarrollo. Pero poltico-econmico es particularmente efectivo
tambin existen relaciones consistentes en los en este segmento social.
barrios marginales, orientadas por una
moralidad, redes de poder y sistemas de Adems, la perspectiva del conflicto de clases
estratificacin social (Droogers, 1991: 26). Se tiende a reproducirse en los anlisis sobre la
trata de una estructura social integrada mecnica interna de las organizaciones
(Tennekes, 1985). religiosas. Estas teoras tambin revisten
limitaciones empricas. Siguiendo una
En el caso de los estudios sobre el terminologa que integra a Marx y Bordieau, es
pentecostalismo latinoamericano, la perspectiva posible preguntarse acerca de la legitimidad del
anmica significa percibir la religin como acceso y dominio de los medios de produccin
resultado de la estratificacin de clases, en el religiosa. En el caso pentecostal, cada creyente
marco de los procesos migratorios y de tiene libre acceso a dichos medios. En las
modernizacin que gatillan reacciones de iglesias tradicionales el cristiano no
anomia. perteneciente al clero, es objeto de
evangelizacin, en cambio, en las iglesias
Pero, cmo explicar las diferencias al interior pentecostales desempea un rol evangelizador
de una misma clase social respecto a las activo (Droogers, 1991).
decisiones religiosas? (Droogers, 1991: 27).
Interesante es observar cmo Rolim complejiza
Han surgido aproximaciones tericas que la perspectiva de clase: en una visin marxista
relacionan clase social y religin de un modo no tradicional, el pentecostalismo es definido como
determinista. Desde luego que el marco de lugar de alienacin que asegura la estabilidad
migracin y urbanizacin genera un sistema de sociopoltica de un rgimen opresivo. Pero si se
relaciones capitalistas de clase crucial para profundiza en el desarrollo interno de las
comprender el pentecostalismo latinoamericano. organizaciones pentecostales, se observa cmo
Sin embargo, el problema de estas asociaciones las prcticas exorcistas, de sanidad o de
es que presentan modelos demasiados rgidos de glosolalia desafan el fundamento
cambio social, independientes de la epistemolgico en el que se basa el poder de la
especificidad de su expresin histrica. Con modernidad: es un reto a la racionalizacin del
relativa autonoma respecto a determinaciones lenguaje y a la ciencia mdica2 (Semn, 1997).
materiales, tambin existe un factor poltico de Adems, estas prcticas son ejecutadas por
incidencia. Por ejemplo, Rolim ha descubierto cualquier creyente sin importar su estatus
que el crecimiento pentecostal se estanca en religioso.
perodos democrticos, debido a que la crtica al
sistema econmico puede expresarse bajo
cauces institucionales (Droogers, 1991). La 2. PENTECOSTALISMO, MODERNIDAD
inherente protesta social de los sectores LATINOAMERICANA Y POSICIN
populares no puede canalizarse polticamente en SOCIOECONMICA
perodos autoritarios, por lo tanto, el crecimiento
pentecostal tiende a acelerarse bajo el Cabe suponer que el pentecostalismo favorece
autoritarismo1. potenciales logros en materia de movilidad
social, dado su nfasis en valores como la
Por lo dems, las diferencias de clase no siempre responsabildad laboral, la austeridad o el orden.
dan cuenta de la realidad emprica. Rolim En el caso latinoamericano, es un problema
describe que gran parte de la membresa abierto si esta inclinacin slo previene
empresariales, en tanto deben racionalizar sus asociada a un sentimiento de culpa, por el peso
costos y procedimientos para sobrevivir en un sociolgico de la doctrina social de la Iglesia y
contexto de apertura mercantil a las de los partidos clasistas (Moulin, 1997: 109).
importaciones.
Desde los 80 en adelante cambia la percepcin
Si bien el neoliberalismo chileno no podra sociolgica de la riqueza. A pesar del
haberse implementado sin la coercin militar, conservadurismo autoritario del rgimen, la
cabe destacar que estableci un modo de vida sociedad chilena no es inmune a los procesos
perdurable en la sociedad chilena. El auge de internacionales de modernizacin y
las importaciones favoreci el consumo privado secularizacin. La gradual imposicin de una
a crdito (Tironi, 1998: 67), el mito de la tica liberal permite eximir de culpa a quin
prosperidad individual poda dejar de serlo si el ostenta riqueza (Moulin, 1997: 110).
trabajador responda con rigor y disciplina a las Asimismo, los partidos polticos (incluso los de
exigencias de productividad. El xito social ya oposicin) dejan de estar ligados directamente a
no depende de una entidad pblica susceptible una rgida estratificacin de clases. Tienden a
de ser objeto de presin, sino que responde al diferenciarse acerca de las estrategias polticas
esfuerzo meritocrtrico probado a travs de la frente a la dictadura y su modelo de democracia
disciplina laboral y crediticia (Moulin, 1997: protegida. Adems, desde que el rgimen inicia
106). La salvacin social se fundamenta en lo cierta apertura poltica (a partir de 1983),
personal, del mismo modo que el comienzan a perfilarse desplazamientos
pentecostalismo enfatiza una relacin personal ideolgicos que trascienden a una divisoria de
con la trascendencia. clases8.
Cules son las caractersticas del ciudadano-
consumidor que se despliega desde el En consecuencia, no existen restricciones
autoritarismo hasta la democracia pactada de religiosas o polticas de peso para mostrar un
nuestros das? estilo de vida ostentoso. El sistema cultural lo
incentiva para potenciar la imagen de xito al
Es vital explicar las exigencias de que todos deben aspirar. No se trata de un
reproductividad del modelo econmico. A partir proceso de burda manipulacin al que adhieren
del gobierno militar, comienza el proceso de los ciudadanos con pasividad y resignacin. El
plena internacionalizacin de la economa consumo y la ostentacin no son pura
chilena. El pas es invadido por gran cantidad y negatividad; involucran el cumplimiento de
diversidad de importaciones. Se requiere generar ineludibles necesidades de placer y sentido
la capacidad de compra necesaria para (Moulin, 1997: 108)). Esto es compatible con
completar el circuito econmico. No es posible la base doctrinaria pentecostal que, enraizada en
hacerlo a travs de la matriz populista que el protestantismo, valora el sometimiento laboral
caracteriza al desarrollismo, a fin de evitar los y despenaliza la prosperidad econmica.
riesgos de desestabilizacin poltica y espiral
inflacionaria. 4. CARACTERSTICAS
SOCIOCULTURALES DEL CHILE POST-
El neocapitalismo requiere de un contexto AUTORITARIO: IMPLICANCIAS PARA
poltico y de una base de sustentacin social LA RELIGIN PENTECOSTAL
para asegurar su reproductividad. El
autoritarismo, la democracia protegida y la En el caso del Chile post-autoritario, la
democracia pactada responden a la primera expectativa del consumo funciona como
exigencia a travs de sus mecanismos de mecanismo de disciplinamiento y seduccin.
vigilancia. Pero la reproductividad neocapitalista Adems, define la ontologa de los sujetos, en
tambin requiere de formas ms sutiles de tanto el ser se identifica con el tener. En una
disciplinamiento y legitimacin que operan a economa abierta caracterizada por la
nivel sociocultural. El rol del consumo es flexibilizacin laboral, Cmo se disciplina a
estratgico para concretar esta forma de travs del consumo? La extensin masiva del
insercin ciudadana7. crdito permite la consumacin del deseo
estimulado en el Mercado.
En el plano sociolgico, el consumo no es slo
placer personal, es placer social que posibilita A diferencia de las utopas colectivistas, el
exhibicin e integracin. En el modelo neocapitalismo cumple sus promesas de logro
desarrollista previo a 1973, la riqueza estaba (el automvil puede efectivamente ser
adquirido, en cambio la sociedad sin clases en Chile. Esto se aprecia con la aparicin de
parece un horizonte que nunca llega). nuevos contenidos en la discusin poltica; es el
Simultneamente, se produce el caso de la denominada agenda valrica que
desmantelamiento legal de la capacidad aborda las controversias respecto al divorcio,
negociadora de los trabajadores, luego, la nica aborto, etc.
forma de obtener las realizaciones de consumo
consiste en observar un buen comportamiento Las divergencias socioeconmicas slo implican
laboral, sometido y eficiente. De lo contrario, el matices respecto a nfasis redistributivos o
sistema financiero recoger toda informacin desrregulatorios. La clase poltica slo logra
negativa del individuo, privndolo del acceso a algn grado de diferenciacin cuando se trata de
crditos si cabe catalogarlo como trabajador la problemtica valrica. En trminos generales,
problemtico (Moulin, 1997: 121). la centro-derecha chilena asume las posiciones
morales caractersticas de los republicanos en
El trabajador chileno tpico del Chile post- Estados Unidos y la Concertacin en el poder
autoritario oscila entre el hedonismo y el adopta planteamientos afines a la
ascetismo. El hedonismo se expresa en la socialdemocracia europea, con la excepcin de
bsqueda de la fugacidad del placer; emocin la Democracia Cristiana (Dvila; Fuentes,
que culmina y adquiere sentido en el consumo 2003).
del automvil, el microondas, etc. La dimensin
asctica aparece en las consecuencias del Sin embargo, no es posible explicar la
consumo a crdito; largos meses de austeridad y importancia creciente de los debates valricos a
entrega al trabajo para pagar la deuda adquirida partir de las exigencias de diferenciacin
y aspirar a la prxima realizacin material interna del sistema poltico. El hecho es la
(Moulin, 1997: 106). progresiva internalizacin de posturas liberales
en la sociedad chilena a raz de su mayor
Se trata de un mecanismo de disciplinamiento conexin con las tendencias internacionales
normal. Es decir, no se trata de una (Dvila; Fuentes, 2003: 153-188).
construccin autnoma dotada de sentido para
los sujetos. La disciplina y la vigilancia a travs Luego, la aparicin del eje poltico que distingue
del consumo se orientan a la reproductividad del a tradicionalistas y autonomistas se explica
modelo econmico; son impuestas desde como reaccin a la realidad sociolgica de
restricciones sistmicas ajenas al mundo de la secularizacin de convicciones respecto a temas
vida de los individuos. valricos (Joignant, 2001: 14).
Los sectores que logran la integracin social va Asimismo, manifiesta un mayor inters por
mercado son plenamente seducidos por la asuntos sociopolticos; a diferencia del
asociacin ciudadano-consumidor que converso, no ha experimentado estas
caracteriza al Chile post-autoritario. motivaciones antes, no ha vivido la tpica
inflexin que testimonian los pentecostales y
No requieren de anclajes que lo vinculen con que describen como nacer de nuevo
una religin evanglica asociada a (Tennekes, 1985: 35-39).
tradicionalismo. Cabe destacar que existen
componentes pentecostales funcionales a la Adems, si bien hay un estancamiento en el
modernidad y son tiles para potenciar la crecimiento pentecostal, estn apareciendo
movilidad social ascendente desde la pobreza. iglesias en sectores tradicionalmente hostiles a
No se ha logrado identificar un fenmeno la presencia evanglica: se presentan
semejante en la dinmica social de los sectores comunidades en la exclusiva y elitista comuna
medios. de Las Condes en Santiago10. Por ende, existen
inditos ejemplos de conversin en sectores
El pentecostalismo no puede competir con la medios y altos de la escala socioeconmica. La
eficacia tecnocrtica y con el efecto autonomista redefinicin cualitativa del pentecostal se
que supone la mercantilizacin de las relaciones aprecia en otra actitud respecto a la sociedad y
humanas en un marco neoliberal. Los fines se en un perfil socioeconmico distinto. Se
confunden con la accin; la propia actividad se observan estudiantes universitarios y
convierte en fuente de sentido, especialmente si profesionales que se declaran evanglicos. Se
se considera la seduccin ontolgica del sistema aprecia otro posicionamiento estratgico de los
a partir del consumo y el pragmatismo. pentecostales.