Lingua Brasileira de Sinais Libras

Charley Pereira Soares
Maria Clara Maciel de Arajo Ribeiro (Orgnanizadora)

Rejane Cristina de Carvalho Brito
Lngua Brasileira de
Sinais - Libras
REIMPRESSO
Montes Claros/MG - Julho/2015

Copyright : Universidade Estadual de Montes Claros
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS - UNIMONTES
REITOR Cludia Regina Santos de Almeida

Joo dos Reis Canela Fernando Guilherme Veloso Queiroz
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VICE-REITORA Maria ngela Lopes Dumont Macedo
Antnio Alvimar Souza Maria Aparecida Pereira Queiroz
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DIRETOR DE DOCUMENTAO E INFORMAES Marilia de Souza
Jnio Marques Dias Priscila Caires Santana Afonso
Zilmar Santos Cardoso
EDITORA UNIMONTES
Conselho Consultivo REVISO DE LNGUA PORTUGUESA
Adelica Aparecida Xavier Carla Roselma Athayde Moraes
Alfredo Maurcio Batista de Paula Waneuza Soares Eullio
Antnio Dimas Cardoso
Carlos Renato Thephilo, REVISO TCNICA
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Elton Dias Xavier Kthia Silva Gomes
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Laurindo Mkie Pereira
Otvio Soares Dulci DESENVOLVIMENTO DE TECNOLOGIAS EDUCACIONAIS
Marcos Esdras Leite Andria Santos Dias
Marcos Flvio Silveira Vasconcelos Dngelo Camilla Maria Silva Rodrigues
Regina de Cssia Ferreira Ribeiro Sanzio Mendona Henriques
Wendell Brito Mineiro
CONSELHO EDITORIAL
ngela Cristina Borges CONTROLE DE PRODUO DE CONTEDO
Arlete Ribeiro Nepomuceno Camila Pereira Guimares
Betnia Maria Arajo Passos Joeli Teixeira Antunes
Carmen Alberta Katayama de Gasperazzo Magda Lima de Oliveira
Csar Henrique de Queiroz Porto Zilmar Santos Cardoso
Catalogao: Biblioteca Central Professor Antnio Jorge - Unimontes

Ficha Catalogrfica:
2015
Proibida a reproduo total ou parcial. Os infratores sero processados na forma da lei.
EDITORA UNIMONTES
Campus Universitrio Professor Darcy Ribeiro, s/n - Vila Mauricia - Montes Claros (MG) - Caixa Postal: 126 - CEP: 39.401-089
Correio eletrnico: editora@unimontes.br - Telefone: (38) 3229-8214
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Presidente Geral da CAPeS
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diretor de educao a distncia da CAPeS
Jean Marc Georges Mutzig diretor do Centro de Cincias Sociais Aplicadas - CCSA/Unimontes
Paulo Cesar Mendes Barbosa
Governador do estado de Minas Gerais
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Maria Generosa Ferreira Souto
Secretrio de estado de Cincia, Tecnologia e ensino Superior
Vicente Gamarano Chefe do departamento de educao/Unimontes
Maria Cristina Freire Barbosa
Reitor da Universidade estadual de Montes Claros - Unimontes
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Unimontes Chefe do departamento de Filosofia/Unimontes
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Pr-Reitor de ensino/Unimontes Chefe do departamento de Geocincias/Unimontes

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diretor do Centro de educao a distncia/Unimontes Chefe do departamento de Histria/Unimontes

Fernando Guilherme Veloso Queiroz Claudia de Jesus Maia
Coordenadora da UAB/Unimontes Chefe do departamento de estgios e Prticas escolares

Maria ngela Lopes Dumont Macedo Cla Mrcia Pereira Cmara
Coordenadora Adjunta da UAB/Unimontes Chefe do departamento de Mtodos e Tcnicas educacionais

Betnia Maria Arajo Passos Kthia Silva Gomes
Chefe do departamento de Poltica e Cincias Sociais/Unimontes

Carlos Caixeta de Queiroz
Autores
Mestrando em Lingustica pela Universidade de Braslia (2010) e ps-graduado (especialista) em
Lngua Brasileira de Sinais com nfase em interpretao pela Universidade Estadual de Montes
Claros (2010). Graduado em pedagogia pela Universidade Estadual de Montes Claros (2008) e
graduando em Letras/Libras pela Universidade Federal de Santa Catarina (2009).
Maria Clara Maciel de Arajo Ribeiro

Doudoranda em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de Minas Gerais (2009) e Mestre
em Estudos Lingusticos pela mesma instituio (2008). Ps-graduanda em Educao a Distncia
pela Universidade Estadual de Montes Claros (2010). Graduada em Letras/portugus pela
Universidade Estadual de Montes Claros (2006) e professora do Departamento de Comunicao
e Letras da Universidade Estadual de Montes Claros. Coordenadora do Laboratrio Experimental
de Ensino de Lnguas para Surdos da mesma instituio.

Mestre em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal de Minas Gerais (2010) e ps-
graduada (especialista) em Lngua Inglesa pela Universidade Estadual de Montes Claros (2006).
Graduada em Letras/ingls pela Universidade Estadual de Montes Claros (2003) e professora
do Departamento de Comunicao e Letras da mesma universidade. Compe a equipe tcnica
do Laboratrio Experimental de Ensino de Lnguas para Surdos da Universidade Estadual de
Montes Claros.
Sumrio
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Unidade 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Histria, Cultura e Identidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.1 Consideraes Iniciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.2 Primeiras Abordagens: da Teologia Cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.3 Consensos Tericos e Achados Cientficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.4 Perspectivas Atuais: Culturas e Identidades Surdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.5 Consideraes Finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Unidade 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Educao de Surdos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.1 A Legislao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2 Escola Especial e Escola Inclusiva: h Diferenas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.3 O Surdo na Sala de Aula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.4 Finalizando a Conversa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Unidade 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Estudos lingusticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
3.1 Lngua e Linguagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
3.2 Alfabeto Manual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
3.3 Iconicidade ou Arbitrariedade? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3.4 Emprstimos Lingusticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3.5 Variao Lingustica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.6 Parmetros Fonolgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3.7 O Espao de Sinalizao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
3.8 Como os Surdos Adquirem a Libras? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Unidade 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Estudos Prticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
4.1 Apresentao: Sinal Pessoal e Nome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
4.2 Cumprimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.3 Pronomes Pessoais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.4 Pronomes Interrogativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
4.5 Expresses No-Manuais (Expresses Faciais) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
4.6 Tipos de Frases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
4.7 Sistemas Nmericos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
4.8 Marcao Temporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
4.9 Verbos e Adjetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
4.10 Classificadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
4.11 Ordem Bsica da Frase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
4.12 Para Finalizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Glossrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Resumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Referncias Bsicas, Complementares e Suplementares . . . . 69
Atividades de Aprendizagem - AA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Letras Portugus - Lngua Brasileira de Sinais - Libras
Apresentao
Ol, acadmico! Voc est diante do caderno didtico da disciplina Libras. Este semestre
voc vai conhecer de perto a lngua visual utilizada pelas pessoas surdas do Brasil: a Lingua Bra-
sileira de Sinais, conhecida como Libras ou como LSB. Quais so as suas expectativas para esta
disciplina? Est animado e curioso? Esperamos que sim! Voc vai adentrar agora em um mundo
novo e certamente far descobertas surpreendentes.
Voc pode estar se perguntando: porque eu tenho Libras na estrutura curricular do meu
curso? Ora, primeiramente porque, como profissional da educao, voc deve conhecer a clien-
tela que ir entender. A incluso educacional, acadmico, configura-se hoje como uma realidade
real, no mais imagada, mas j vivenciada por professores e alunos. Diante disso, o decreto 5.626,
de 22 de dezembro de 2005, recomenda a insero da disciplina Libras em todos os cursos de
formao de professores.
Em segundo lugar porque aprender lnguas expande a capacidade da mente humana e nos
permite experimentar o mundo, por um instante, a partir dos olhos dos outros. Cada lngua vei-
cula a cultura e os esquemas cognitivos de seu povo. Se existirem mil lnguas no mundo, mil se-
ro aos formas de compreender a nossa existncia. E quando novas lnguas se deslindam diante
de ns, deslindamo-nos tambm diante delas, pois reinventamo-nos enquanto sujeitos scio-co-
municacionais.
O nosso objetivo, neste caderno, no apenas instrumentaliz-lo para o uso e compreen-
so da Libras. Esse objetivo, puro e seco, poderia ser atingido em cursos livres, estirpados do en-
sino superior. Para fazer sentido, o ensino de Libras no ensino superior tem de extrapolar a abor-
dagem instrumentalista, fomentando reflexes de ordem lingustica, poltica e educacional.
Neste caderno voc ir se deparar com uma abordagem moderna sobre os surdos e a Lin-
gua Brasileira de Sinais. possvel que estranhe, no comeo, mas medida em que for se embre-
nhando pelo mundo da visualidade, certamente ir construir novos conceitos sobre os surdos e
a Libras.
Na unidade I voc ir vislumbrar a histria do povo surdo ao longo do tempo e poder tirar
suas prprias concluses sobre os processos opressivos historicamente vivenciados pelas pes-
soas surdas. Ver tambm que toda lngua pressupe uma cultura e que importantes processos
identitrios so construdos nessa relao.
Na Unidade II voc conhecer as justificativas para a consolidao de escolas ditas inclusivas
e poder refletir sobre as diferenas de abordagem entre escolas especiais e escolas inclusivas.
Alm disso, ter ainda a oportunidade de discutir sobre o ensino de portugus para surdos e so-
bre o papel do intrprete educacional.
Na unidade III voc ir conhecer uma parcela dos estudos lingusticos sobre a Libras. A partir
deles voc poder construir uma base terica que dar sustentabilidade ao processo de apren-
dizagem da Libras. Entre outras coisas, ver que o sinal pode ser seguimentado e que existem
sinais imagticos e no-imagticos.
Na unidade IV voc aprender a sinalizar. Conhecer as formas de cumprimentar pessoas
em Libras, de marcar o tempo verbal nas sentenas e entender a importncia das expresses fa-
ciais nas lnguas sinalizadas. De posse do seu DVD poder visualizar sinais, sentenas e dilogos
em Libras.
Ao fim da disciplina esperamos que voc tenha se libertado dos mitos sociais sobre os sur-
dos e que seja capaz de construir reflexes prprias sobre a Libras e o povo que se utiliza dela.
No h lngua sem povo e no h povo sem cultura. Conhecer a Libras conhecer um pouco da
cultura surda e da viso dos surdos sobre o mundo.
Bons estudos!
Os autores.
9
Unidade 1
Histria, Cultura e Identidade
Caro acadmico, nesta unidade voc conhecer um pouco da histria dos falantes nativos
das lnguas visuais: os surdos. Ver que a surdez tem sido compreendida de diferentes manei-
ras ao longo da histria da humanidade e que, atualmente, o fortalecimento poltico e social do
povo surdo, unido a descobertas acadmicas sobre as lnguas de sinais, tm proporcionado aos
surdos novas e promissoras formas de ser e estar no mundo. Voc j reparou que hoje em dia os
surdos tm mais visibilidade do que no passado? Costumamos ver surdos em lugares em que
no viamos antes. Hoje eles esto ao nosso lado nas escolas e nas universidades, como alunos e
como professores; esto nas empresas pblicas e privadas; esto produzindo artes cnicas e vi-
suais; esto projetando, enfim, para si e para os seus comparsas, um futuro melhor.
Poderamos dizer, ento, que com o passar do tempo, os surdos tornaram-se mais capazes?
A resposta seria: sim e no. No quando pensamos que eles sempre o foram, uma vez que hoje
se sabe que a falta de audio, em si mesma, no prejudica o desenvolvimento das competn-
cias e habilidades humanas. Surdos podem ser intelectualmente brilhantes e podem desenvol-
ver-se no mundo tais quais os ouvintes. Sim quando pensamos que por sculos surdos foram
vistos como incapacitados e que, por esse motivo, foram mantidos exclusos dos processos so-
ciais, recebendo poucas oportunidades de desenvolvimento. Atualmente, contudo, aps uma
srie de pesquisas, pudemos finalmente entender que, nos surdos, h uma substituio de senti-
dos e de lnguas, no uma falta. E que em torno dessa lngua constri-se culturas, comunidades e
processos identitrios especficos. Esse entendimento tem reconstrudo a imagem social do sur-
do e, com isso, vemos as suas possibilidades de desenvolvimento serem alargadas, uma vez que
a sociedade, de modo geral, comea a entender que ser surdo no ser deficiente, mas, sim, ser
diferente linguistica e culturalmente.
Para abordar essas e outras questes, acadmico, apresentamos a voc um artigo escrito
por uma das autoras deste caderno. O artigo discutir questes histricas, lingusticas e culturais
relacionadas aos surdos, alm de apresentar a voc duas distintas formas de se conceber os sur-
dos atualmente. Vamos leitura? Ao conclu-la, registre no seu dirio de bordo pelo menos trs
descobertas que voc fez sobre os surdos, ok? Boa leitura!
Consideraes sobre a relao dos surdos com a linguagem: dos primrdios con-
temporaneidade
Considerations on the relationship of the deaf and language: from beginning to the
present
Eu tive de passar por muita coisa para ter identidade prpria, a de ser surda, tive de
lutar, combater para chegar aqui, antes eu era mais como cpia de ouvinte, mui-
to submissa no poder dos ouvintes, estas histrias de ouvintes que acham que ali
e aquilo certinho para o surdo, por exemplo, preciso falar bem e ler lbios para
ter o mesmo patamar que os ouvintes (...). Depoimento de uma surda militante1.
Resumo: A partir dos Estudos Surdos, este artigo aborda, em uma perspectiva lingustico
-histrica, as formas de se conceber o surdo e a sua relao com a linguagem, da Antiguidade
aos tempos atuais. Devido em grande medida a descobertas cientficas sobre as lnguas de si-
nais, a imagem social da surdez vem sendo reconstruda. De amaldioados por Deus, os surdos
passaram a ser considerados minorias lingusticas e sociais. Veremos que, atualmente, duas so as
principais formas de se abordar a surdez: a primeira, oriunda do domnio clnico-teraputico e, a
segunda, do lingustico-antropolgico. A filiao a uma ou a outra concepo determinar se, ao
falar de surdos, estaremos tratando de sujeitos deficientes, sobre os quais exercemos um poder
administrativo e atribumos uma viso normalizadora, ou de um povo especfico, com lngua, cul-
tura e identidade prpria.
11
UAB/Unimontes - 5 Perodo
Palavras-Chave: surdez, linguagem, lngua de sinais, cultura, identidade.
dica Abstract: From the Deaf Studies, this paper focuses on a linguistic-historical perspective,
Disponvel em <http://
1 ways of conceiving the deaf and its relationship to language, from antiquity to modern times.
www.geocities.com/ Due largely to scientific discoveries about sign languages, the social image of deafness has been
HotSprings/7455/patri- rebuilt. From cursed by God, the deaf have been considered now to be social and linguistic mi-
cia.html>. Acesso em norities. We will see that currently there are two main ways of approaching deafness: the first
jun. de 2008
from clinical and therapeutic area, the second from the linguistic-anthropological area. Member-
ship to one or another approach will determine whether, in speaking of the deaf, we are dealing
with disabled individuals, on whom we exercise administrative powers and assign a normative
vision; or dealing with a specific people, with language, culture and identity
Key words: deafness, language, sign language, culture, identity
1.1 Consideraes Iniciais

Nas ltimas dcadas, assistimos reinveno da surdez: de sujeitos deficitrios, os surdos
passaram a ser considerados sujeitos lingstica e culturalmente especficos. De modo geral, um
fenmeno de alguma forma recente pode ser observado nas universidades brasileiras: pesquisar
fenmenos relativos surdez j no privilgio das Cincias da Sade. O interesse pelo povo
surdo chegou s Cincias Humanas, valendo-se aqui de uma riqueza transdisciplinar que res-
significa sujeitos, contextos e processos. Ressignificados em uma rea outra do conhecimento,
a preocupao com os surdos ultrapassa agora as fronteiras da Educao stricto-sensu, primeira
rea das Cincias Humanas a se preocupar com tais sujeitos, fazendo crescer a incidncia de pes-
quisas sobre os surdos em todas as reas das chamadas Humanidades, entre elas, sobretudo, as
Cincias da Linguagem.
Pode-se dizer que dois eventos contriburam para esta conquista: o primeiro, de cunho
social, sobreveio dos questionamentos, das reivindicaes e da unio do prpria comunidade
surda que, a partir do Movimento Surdo, fez-se visvel e audvel. O segundo, de cunho acadmi-
co-cientfico, iniciou-se pela constatao cientfica de que as lnguas de sinais so sistemas lin-
gsticos completos e multiarticulados, tendo sua continuidade no surgimento dos Estudos Surdos 2
e nas suas novas formas de se conceber o povo surdo nas cincias humanas.
Como resultadado, vemos que o entendimento acerca da surdez vem se renovando ao logo
dica do tempo. Surdos j no vivem mais recatados, enclausurados em escolas especiais, longe dos
2
Os Estudos Surdos so
olhos e da conscincia da sociedade. Hoje eles esto ao nosso lado, nas escolas e nos empregos,
compreendidos como na poltica e na arte e ainda vo alm: produzem uma arte prpria e se engajam em movimentos
uma rea interdiscipli- polticos voltados para o reconhecimento do grupo. E a integrao dos surdos nos diversos seg-
nar de estudos que tem mentos sociais parece coincidir, justamente, com o fortalecimento poltico da comunidade surda,
como grande rea os uma vez que a coeso do grupo promove a incluso social. Apesar da aparente contradio (en-
Estudos Culturais. Esta-
belece-se, de maneira
tre a coeso e a disperso do grupo), possvel afirmar que quanto mais fortalecidos e unidos
ampla, como um per- enquanto grupo, mais considerados e respeitados os surdos so enquanto cidados.
curso terico que estu- Neste estudo, apresentaremos um plano panormico, apesar de sucinto, sobre as formas de
da, nas comunidades se conceber os surdos, sua histria, educao e relao com a linguagem, dos primrdios aos
de surdos, questes tempos atuais. A partir da, buscaremos entender as ressonncias desses desdobramentos his-
de ordem lingstica,
educacional, histrica,
tricos na contemporaneidade, focalizando as diferenas de abordagem entre uma compeco
comunicacional e pol- clnica-teraputica e lingustico-antropolgica de surdez.
tica, entre outras.
1.2 Primeiras Abordagens: da

Teologia Cincia
Ao longo da histria, a surdez tem sido vista e conceituada de diferentes maneiras. Da An-
tigidade aos tempos atuais, a concepo de surdez vem sofrendo alteraes e constantes revi-
12
ses. Na contemporaneidade, essa noo costuma ser (re)definida e (re)interpretada a partir do

dica
campo de conhecimento em que abordada e da perspectiva terica assumida, determinando
escolhas, rejeies ou reformulaes.
3
Diversos eram os
mtodos de ensino uti-
Na Antigidade, acreditava-se que o pensamento era possibilitado e organizado pela fala.
lizados pelos primeiros
Filsofos da Idade Clssica, como Aristteles, acreditavam que, para atingir a conscincia huma- professores de surdos.
na, os objetos deveriam ser conhecidos a partir dos rgos do sentido, sendo a audio o canal Tais mtodos variavam
mais importante para o aprendizado. Era comum, naquela poca, a crena de que o pensamen- quanto maior ou
to era possibilitado e organizado pela fala, como nos indica Guarinello (2004, p. 15). A ausncia menor utilizao de
mtodos visuais, como
dela, em um mundo teocntrico, caracterizava os surdos como seres desprovidos de pensamento
a dactologia (represen-
e, portanto, amaldioados por Deus. Surdos viviam, assim, trancafiados como bichos. De acordo tao manual das letras
com Lane (1997) e Lacerda (1998), os poucos registros da Antigidade que abordam a surdez e do alfabeto) e alguns
que chegaram aos nossos dias fazem referncia prioritria a curas inexplicveis ou milagrosas sinais da lngua de
que, subitamente, devolviam a condio de humanidade aos que no ouviam. sinais nativa da regio.
Porm, o principal
Na Idade Mdia os surdos ainda no possuiam direitos legais: no podiam votar, se casar,
objetivo da maioria
adquirir bens ou heranas. Eram tratados como incapacitados e considerados inptos a receber desses professores,
educao. Alm disso, a Igreja Catlica acreditava que eles no possuam alma imortal, uma vez como Pedro Ponce de
que eram incapazes de proferir os sacramentos. Assim, eram tomados como seres mundanos, Leon, era o desenvolvi-
infra-humanos, impossveis de aprender e viviam exclusos de todos os processos sociais. mento apenas da fala
(e raramente da escri-
Se a pr-histria corresponde ao perodo da histria que antecede a inveno da escrita, tal-
ta), uma vez que era
vez o breve relato acima possa ser caracterizado como a pr-histria da surdez, ou seja, o pe- prevista a possibilidade
rodo que antecede ao reconhecimento dos surdos como seres humanos, passveis de ser educa- de o surdo adquirir
dos. Como vimos, at a idade mdia no h registros que abordem os surdos de maneira ampla direitos legais, respon-
e diversificada, mas, sim, uma homogeneizao quanto condio de subumanidade que era dendo por si prprio e
podendo administrar
atribuda aos que no ouviam.
negcios e heranas,
A possibilidade de instruir e educar pessoas surdas surgiu a partir do incio da Idade Moder- se pudesse se comuni-
na. Nessa poca, o nascimento de surdos na nobreza passa a ser a fora motriz dos primrdios da car pela fala e/ou pela
educao de surdos: contrarios a preceitos mdicos e religiosos das pocas, que diziam que sur- escrita (SOUZA, 1998,
dos no tinham aptido para linguagem, alguns professores se dispuseram mesmo assim a educ p.129).
-los, e isso pode ser considerado, na conjuntura da poca (sculo XVI), um expressivo avano.
No entanto, poucos so os registros desses primrdios, pois era comum, na poca, manter
em sigilo o modo como essa educao era conduzida. Alm disso, os professores trabalhavam
isoladamente e no havia o hbito da troca de experincias. Lacerda (1998), citando Shnces
(1990), relata, por exemplo, que Heinicke, importante educador alemo que foi professor de sur-
dos, costumava dizer que ningum conhecia o seu mtodo de educao, com exceo do seu fi-
lho. Alegava ter passado por tantas dificuldades sozinho que no pretendia dividir as conquistas
do seu mtodo com ningum. Dessa maneira, muito foi perdido e pouco dos primrdios da edu-
cao de surdos pde ser reconstitudo. Mas a partir dessa poca que se comea a admitir que
os surdos podem aprender atravs de procedimentos pedaggicos adequados, sem que haja,
para tanto, interferncias sobrenaturais, como a cura sbita da surdez.
Muitos autores, como Shnces (1990) e Lane (1998), fixam como marco fundador da educa-
o de surdos o trabalho desenvolvido pelo monge beneditino espanhol Pedro Ponce de Leon,
no sculo XVI3. Como relata Lodi, (2005, p. 411), o trabalho desse educador no apenas influen-
ciou profundamente mtodos posteriores, como desestabilizou os argumentos mdicos e reli-
giosos da poca sobre a incapacidade dos surdos para o desenvolvimento da linguagem e, por-
tanto, para toda e qualquer aprendizagem.
No sculo XVIII, escolas pblicas especializadas em educar surdos comearam a ser funda-
das, como, por exemplo, o Instituto Nacional de Surdos-Mudos de Paris4, primeira escola pblica
para surdos na Europa, fundada pelo abade Charles Michel de lEpe (SOUZA, 1998). Nesse pero-
do, sem contar ainda com o reconhecimento lingstico das lnguas de sinais (LS), o treino da fala
era considerado como metodologia de ponta na educao de surdos5.
LEpe reconheceu que os surdos possuam uma forma de comunicao eficaz e que a lin-
guagem utilizada por eles poderia ser til no processo de instruo. No entanto, consoante s
idias lingsticas e filosficas de sua poca, o abade acreditava que seria preciso, primeiramen-
te, organizar e dotar de lgica a lngua dos surdos de Paris, imputando-lhe regras claras e ele-
mentos faltantes, com base na gramtica da lngua francesa, considerada como o centro organi-
zador.
Dessa forma, ele criou os sinais metdicos, como ficou conhecido o (des)arranjo de LEpe
na lngua dos surdos parisienses. Grosso modo, o abade submeteu quela lngua de sinais (LS)
gramtica da lngua francesa, considerada completa e melhor, criando sinais faltantes (como
13
dica conectivos e flexes) e inventando elementos morfmicos capazes de, a partir da segmentao
4
Consta que, por volta
de determinados sinais, originar outros. O fim ltimo seria o de conferir aos surdos a capacidade
de 1760, um movimen- de compreender o mundo a partir dessa linguagem artificial, que deveria ser compreendida e
to de surdos contra a traduzida em escrita. LEpe criou tantos sinais, no af de dot-los de semelhanas com as pa-
ideologia verbal j co- lavras francesas, que sua linguagem algumas vezes era to desfigurada que se tornava incom-
mea a se delinear no preensvel (BEBIAN, 1984, citado por SOUZA 1998, p.150).
Instituto Nacional de
Surdos-Mudos de Paris
Assim, tal mtodo conseguiu apenas tornar os surdos bons decodificadores, pois consistia,
(LODI, 2005, p. 413). Os sobretudo, no exerccio de ditar perguntas e respostas a partir dos sinais metdicos, cabendo
estudantes protesta- aos surdos decodific-los em forma de registro escrito, o que no garantia a compreenso do
vam contra a imposio que estava sendo decodificado, tampouco possibilitava a criao individual de novas sentenas,
das prticas oralizado- fossem elas em sinais ou em linguagem escrita.
ras, que se obstinavam
em faz-los falar.
Com a ampliao da educao de surdos e com o passar do tempo, divergncias terico-
provvel que a aglome- metodolgicas quanto aos mtodos utilizados pelos professores acabaram culminando no I
rao de surdos nessa Congresso Mundial de Professores de Surdos, congregando profissionais de diferentes pases em
escola tenha favoreci- Milo, em 18807. Ressaltamos aqui a importncia histrica do congresso de Milo, como ficou re-
do o desenvolvimento gistrado esse evento na histria, para a constituio identitria dos surdos. Ainda hoje, mais de
e o fortalecimento de
uma lngua de sinais e,
um sculo depois, os desdobramentos desse congresso ainda so discutidos pelas comunidades
com isso, feito aflorar surdas do mundo inteiro, pois ele pode ser caracterizado como um acontecimento que fez retro-
o sentimento de grupo ceder e estagnar em muito as conquistas dessa populao.
e a vontade de uma De maneira sucinta podemos dizer que tal retrocesso pode ser caracterizado pela concluso
maior participao dos a que chegaram os congressistas naquela ocasio: ficou decidido que, dali em diante, os surdos
surdos na conduo de
suas vidas e educao.
deveriam ser ensinados atravs da lngua oral, de terapias que estimulassem o desenvolvimento
da fala. A LS, vista naquela poca ainda como uma linguagem artificial e desprovida de gramti-
5
Atualmente o treino ca, foi considerada como um possvel empecilho ao desenvolvimento do surdo, sendo, portanto,
da fala visto com proibida a sua utilizao nos espaos escolares. Assim, Lodi (2005, p. 416) nos informa que, du-
criticidade pelos surdos rante quase um sculo (de 1880, data do congresso de Milo, a 1959, ano em que foi publicado o
e com desaprovao
pelos educadores, uma
primeiro estudo cientfico sobre as lnguas de sinais), o discurso dominante sobre a surdez cen-
vez que se constatou trou-se na tentativa de eliminar as diferenas, de abafar e inferiorizar a surdez, de proibir a LS
que: i) os surdos tem e de buscar meios para o desenvolvimento da linguagem oral nos surdos, a partir de tcnicas
uma lngua prpria, mecnicas e descontextualizadas de treino articulatrio.
completa e rica, a Esse quadro, contudo, j vinha dando sinais de fraqueza, tanto frente resistncia surda,
Libras ii) atividades de
fala e escrita so dis-
que no aceitou a mordaa passivamente7, quanto em relao aos baixos resultados obtidos
sociveis na educao. pelos professores que, inclusive, comearam a fazer uso de outros mtodos de comunicao8.
Mais especificamente: Foi quando, em 1957, o lingista Willian Stokoe da Gallaudet College, em Washington, lanou a
o treino daquela pode hiptese de que a lngua utilizada pelos surdos poderia ser uma lngua genuna, natural, cons-
prejudicar o desen- tituindo-se, portanto, como um instrumento lingstico propriamente dito (LODI, 2004, p. 282).
volvimento desta, no
espao escolar.
Assim, ao descrever a Lngua de Sinais Americana (American Sign Language - ASL), o grupo
de linguistas liderado por Stokoe chegou concluso de que o sistema de comunicao utili-
zado pelos surdos americanos era realmente um sistema lingstico natural e articulado (QUA-
DROS & KARNOPP, 2004). Foi a partir desses estudos que a LS passou a ser vista como uma es-
trutura multiarticulada e multinivelada, com base nos mesmos princpios gerais de organizao
que podem ser encontrados em qualquer lngua (BEHARES, 1993, citado em LODI, 2005). A partir
de ento, a relao dos surdos com a linguagem comea a deixar de ser vista, definitivamente,
como deficitria.
Pode-se dizer que, a partir da dcada de 1980, a lngua de sinais passou finalmente a ser
reconhecida, pelo menos pelos pesquisadores da rea, como a lngua materna e natural da po-
pulao surda, reservando-se lngua oral majoritria no pas um estatuto de segunda lngua.
Foi a partir dessa primeira conquista que outras puderam ser firmadas. Quando se com-
preendeu, de maneira definitiva, que os surdos no apresentavam desvantagem lingstica em
relao aos ouvintes, um novo olhar e um novo discurso sobre a surdez comearam, enfim, a ser
constitudos, fazendo com que o espao de atuao surda fosse ampliado socialmente.
Com base no que foi exposto, pode-se concluir que a histria dos surdos, sobretudo de sua
educao, marcada pelo etnocentrismo e pela colonizao9 dos surdos pelos ouvintes, com
o devido apoio da tradio oralista, como afirma Skliar (1999), inspirado em Bhabha (2000). Isso
encobriu, por muito tempo, aspectos lingsticos (e culturais) prprios surdez, por serem consi-
derados desvios. Encobriu, sobretudo, a possibilidade de desenvolvimento do povo surdo, que
tinha o seu espao de atuao determinado e limitado pelo olhar restritivo que a eles era impu-
tados.
14
1.3 Consensos Tericos e Achados

Cientficos
Na contemporaneidade, entre muitas divergncias tericas, alguns consensos puderam dica
ser firmados. O mais importante deles determina que, no ser surdo, inexiste qualquer tipo de
deficincia cognitiva ou lingstica. Segundo Rocha et al. (2007), a literatura tem mostrado, at o
6
De acordo com Souza
(1998, p. 88), esse
momento, que os circuitos neurais para as lnguas de sinais funcionam de maneira semelhante congresso foi organi-
ao processamento cerebral das lnguas orais: o processamento das lnguas sinalizadas tambm zado, patrocinado e
ocorre do lado esquerdo do crebro. Lacerda (1998), citando Bellugi (1980), relata que pesquisas conduzido principal-
realizadas com surdos afsicos, no The Salk Institut for Biological Studies, na Califrnia, demons- mente por renomados
tram que, se, por um lado, todo sinal (elemento lexical das LSs) um gesto, nem todo gesto e ardorosos defensores
do oralismo (princpio
um sinal, uma vez que leses no lado esquerdo do crebro levam a diferentes graus de compro- que busca desenvolver
metimento sinttico da LS, embora no se observe prejuzo em outros tipos de gestos, como os a fala dos surdos). Eles
gestos no-lingsticos. haviam se empenhado,
Nessa mesma esteira, determina-se ainda que a modalidade de lngua oral-auditiva (ln- j antes do congresso,
guas faladas) no o modelo maior e supremo a partir do qual se pode articular um sistema de em fazer prevalecer
o mtodo oral puro
comunicao lingstica. As pesquisas sobre as lnguas de modalidade visual-espacial (lnguas de no ensino de surdos
sinais) tem demonstrado isso. Quadros & Karnopp (2003, p. 29) lembram que o gerativista Noam e contavam, para
Chomsky (1995, p. 434), por exemplo, reconhece as pesquisas sobre as lnguas de sinais quando tanto, com o prestgio
afirma que poltico e econmi-
co de cientistas que
o termo articulatrio to restrito que sugere que a faculdade da linguagem apregoavam o controle
apresenta uma modalidade especfica, com uma relao especial aos rgos e at a proibio da LS
vocais. Os trabalhos nos ltimos anos em lnguas de sinais evidenciam que essa na educao de surdos.
concepo muito restritiva10. Por fim, decidiu-se, em
uma assemblia geral
realizada no congres-
preciso que se esclarea, no entanto, que um possvel atraso na aquisio e desenvolvi- so (da qual os surdos
mento da linguagem pode ocorrer devido exclusivamente a questes contextuais, no neuro- foram proibidos de
fisiolgicas. Referimo-nos a casos extremos, ainda recorrentes em cidades pequenas e zonas ru- participar), pela adoo
rais, em que a criana surda no previamente exposta a um input lingstico apropriado (seja universal do mtodo
oral puro, que consistia
atravs da lngua de sinais, seja atravs da lngua oral, por meio de terapias fonoaudiolgicas), em treinar a fala e a au-
no se encontrando, portanto, imersa em um ambiente social propcio aquisio da lingua- dio, proibindo, para
gem. Com a criana alheia sinalidade e sem meios para atingir a lngua dos pais, a fora da tanto, o uso das lnguas
natureza propicia, muitas vezes, a conveno de sinais caseiros, de carter provisrio, criados de sinais.
e veiculados no mbito familiar. Em casos como esses, a aquisio de um sistema lingstico for- 7
Apesar de terem sofri-
mal costuma ocorrer no incio da fase escolar, quando a criana comea a ter contato com outras do at mesmo agresso
crianas surdas ou com o profissional fonoaudilogo da escola. fsica em nome do
O que existe, ento, de fato, uma real diferena (no sistema lingstico de comunicao, perigo que, suposta-
na aquisio da linguagem e nos modos de socializao) que acaba sendo (ou no) interpretada mente, a LS representa-
como deficincia. Mas podemos pensar que a linguagem , ao mesmo tempo, algo to comum va (h relatos de surdos
freqentando escolas
e to complexo, que no conseguimos nos livrar dos ditames culturais e contextuais para pensar com as mos amarra-
em uma lngua de existncia quase concreta, que se articula no espao e se movimenta diante das), a LS no pde ser
dos nossos olhos. Vale a pena, para esta reflexo, evocar o chamado pai da lingstica moderna, contida, continuando
que, citando Whitney, diz: a se desenvolver, ainda
que na clandestinida-
por acaso e por simples razes de comodidade que nos servimos do aparelho de, como a lngua dos
vocal como instrumento da lngua; os homens poderiam tambm ter escolhido surdos.
os gestos e empregar imagens visuais em lugar de imagens acsticas (SAUSSU-
RE, 1995, p. 17).
Isso nos leva a pensar que os caminhos da evoluo poderiam ter nos levado a outros meios
de comunicao que no necessariamente a oral. Podemos pensar, por exemplo, nos primrdios
da comunicao humana, quando os desenhos e os gestos fizeram parte da histria da evoluo
dos sistemas de comunicao.
No sendo mais a surdez vista como deficincia (ainda que se conserve essa idia em alguns
setores), o ser surdo12 passa a se alicerar na diferena; diferena sobretudo lingstica, mas cal-
cada em questes culturais, identitrias e polticas.
15
dica
O principal deles foi
8
a Comunicao Total,
1.4 Perspectivas Atuais: Culturas e
forma pela qual ficou
conhecida a estratgia
de comunicao com
Identidades Surdas
os surdos, que acabou
se desdobrando em Atualmente, muitos so os autores, como Gesueli (2006), Moura (2000), S (2002), Pinto
filosofia educacional,
a partir da mescla
(2001), Skliar (1998, 1999) e Perlin (1998, 2003) que apresentam a surdez (muitas vezes, agora,
de distintos sistemas com /s/ maisculo) como lugar de cultura e identidade especficas. A concepo socioantropol-
semiticos, como gica da surdez na ps-modernidade define os surdos como pertencentes a uma comunidade lin-
desenhos, palavras, gstica minoritria ainda discriminada que utiliza e compartilha uma lngua visual e apresen-
mmicas, sinais da LS, ta modos de socializao prprios, assim como costumes e hbitos especficos porque fundados
etc. O objetivo, nesse
caso, seria o de fazer
na/pela surdez. Segundo esses autores, a experincia de vida estritamente visual, no-auditiva,
com que a comunica- funda uma forma outra de perceber a vida.
o se estabelecesse Isso pode ser expresso em esquemas perceptivos e interpretativos diversos segundo os
de maneira eficiente, quais um grupo produz o discurso de sua relao com o mundo (PONCHES, 1996 citado por
sendo o cdigo de vei- SANTANA & BERGAMO, 2006), relao essa que perpassada pela escolha de vida entre os seus
culao um problema
secundrio.
iguais, pelo uso da lngua visual e at mesmo por hbitos lingsticos que se posicionam na fron-
teira entre a lngua e a cultura12.
Leitores iniciantes
9 Mas a noo de cultura surda no unanimemente aceita. Skliar (1998) e S (2002) relatam
na rea da surdez o incmodo e a incompreenso de alguns diante dessa noo. Segundo os autores, aqueles que
costumam receber com apresentam argumentos contrrios a essa noo costumam se basear principalmente em uma
alguma estranheza o
argumento da colo-
concepo de cultura universal noo definitivamente negada pelos Estudos Culturais, principal
nizao dos surdos. embasamento terico daqueles que tomam os surdos como um grupo culturalmente especfico.
Nesse lao terico Autores como Santana & Bergamo (2005), por exemplo, buscam fragilizar o conceito de cul-
busca-se enfatizar tura surda, apresentando questionamentos que se voltam para a discusso acerca da real sobe-
que os surdos foram rania da lngua nas relaes culturais (apenas a lngua definiria a cultura?) ou para a ciso social
subjugados e domina-
dos pelos ouvintes, que
entre surdos e no-surdos que costuma ser subentendida pelo conceito (existiria, assim, uma cul-
se consideravam (ou tura ouvinte e outra surda, dividindo a civilizao entre surdos e no-surdos?). Alegam ainda que
consideram) o padro tal conceito intenciona reordenar relaes de poder, proporcionando poder social para os sur-
superior de humanida- dos e poder acadmico para os pesquisadores.
de a ser seguido. Para S (2002) e Skliar (1998), o que importa nessa querela no apenas compreender as
10
Traduo das autoras
manifestaes culturais especficas do povo surdo, face cultura hegemnica, mas compreender
citadas. tambm que a representao dessa cultura no imaginrio social a toma como uma cultura pato-
lgica, como uma subcultura, uma vez que a resistncia e a diferena no costumam ser interpre-
11
O termo ser surdo tadas positivamente.
tem sido utilizado por Pensando no extremo oposto, Chiella (2007) reflete sobre casos em que o tema da cultu-
autores surdos, como
Perlin (2003), como
ra acaba se tornando aliado na busca pela verdade surda. A autora demonstra preocupao
uma categoria que diante o fato de a lngua de sinais e a cultura surda estarem sendo banalizadas, desgastadas ou
visa a substituir a gasta reduzidas uma outra, na tentativa, por parte de alguns, de definir a essncia surda. Atualmen-
surdez, que estaria te, tem-se falado mais em marcas surdas, como o faz a prpria Chiella, no intuito de demonstrar
em uma esfera clnica, marcas culturais que so constitudas nos espaos de vida surda.
j estereotipada.
O tema da cultura, nos Estudos Surdos, quase sempre aparece vinculado problemtica das
12
Sobre as relaes identidades. O termo identidades surdas tem ganhado terreno sobretudo no espao de inter-
entre lngua e cultura, seo com a lingua(gem), lugar onde ela se constri por excelncia. Para Perlin (1998, p. 52), a
na lngua brasileira de identidade algo em questo, em construo, uma construo mvel que pode freqentemente
sinais, ver RUDNER, A. A ser transformada ou estar em movimento, e que empurra o sujeito em diferentes posies. De
relao entre polidez e
cultura surda na lngua
maneira bastante simplificada e bem genrica, poder-se-ia dizer que identidade surda diz res-
brasileira de sinais (em peito principalmente ao processo de reconhecimento e de identificao do surdo com os seus
desenvolvimento). iguais; ao uso da lngua de sinais e, para alguns, ao direito de querer ser surdo. Pode ser percebi-
Doutorado em Letras. da, ainda, em algumas de suas facetas, atravs de prticas sociais especficas, como a resistncia
Universidade Federal frente presena hegemnica ouvinte ou o percurso de lutas do Movimento Surdo. Nas palavras
do Rio de Janeiro, 2010.
da pesquisadora surda Gladis Perlin:
Se nos consideramos surdos, no significa que temos uma parania. Significa

que estamos sendo o outro com nossa alteridade. Somos o surdo, o povo un-
nime reunido na auto-presena da lngua de sinais, da linguagem que evoca
uma diferena de outros povos, da cultura visual, do jeito de ser. Somos alte-
ridades provadas pela experincia, alteridades outras. Somos surdos! (PERLIN,
2003b, p. 92).
16
Perlin (1999, p. 51), inaugurando as pesquisas sobre identidades surdas no Brasil, ressalta dica
que, em diversos momentos, precisou contestar teorias sobre os surdos, cunhadas por sujeitos 13
Categoria propos-
ouvintes, pelo simples fato de ela focalizar o seu universo (surdo) a partir de uma tica interna. ta pela autora em
Para apresentar a concepo de sujeito surdo que alicera suas pesquisas, diz ter sido necessrio, sua dissertao de
inicialmente, lutar para se desprender das crenas que lhe ensinaram a assumir a respeito do ser mestrado. Trata-se de
surdo, particularmente as crenas propagadas pelo campo da medicina e da audiologia que, de formaes discursivas
que polemizam entre
maneira geral, tendem a ver a surdez como uma anomalia. A viso normalizadora sobre os sur- si no espao discursivo
dos, segundo ela, no pode jamais fomentar discusses acerca da problemtica da diferena, do da surdez. A primeira
sujeito e do poder. Alis, revelam, sim, o poder administrativo do ouvinte sobre o surdo. formao discursiva
Segundo Skliar (1999), a forma mais presente desse poder se d atravs do ouvintismo como pode ser considerada
ideologia dominante. O ouvintismo um reflexo das representaes estereotipadas dos ouvin- como originria do
domnio clnico. Nela,
tes sobre os surdos e a surdez. Pode ser visto como um dispositivo de controle disciplinar da so- apresentam-se con-
ciedade, como um conjunto de representaes dos ouvintes, a partir do qual o surdo est obri- jecturas e propostas
gado a olhar-se e a narrar-se como se fosse ouvinte. (SKLIAR, 1998, p. 15). As representaes dos baseadas em posturas
ouvintes sobre a surdez, de forma geral, refletem um posicionamento histrico que a enquadra e terapias capazes de
no campo da doena. No caso dos surdos ouvintizados, estes passam a aceitar a estereotipia for- fazer com que o surdo
supere, contorne a
jada para eles no senso comum. Essa tica pode tornar-se, assim, avassaladora e destituidora de surdez, como forma de
identidades. alavancar o seu desen-
Para Perlin (1999), o ouvintismo deriva de uma proximidade particular que se d entre sur- volvimento lingstico
dos e ouvintes, na qual o ouvinte est sempre em uma situao de superioridade. A ideologia e social. Assume-se,
ouvintista to forte, segundo ela, que muitas vezes no permite ao surdo desenvolver uma assim, um discurso que
pode ser considerado
identidade prpria ou, no mnimo, uma conscincia oposicional. como se o surdo estivesse de fundamentao
condenado a se considerar eternamente uma cpia imperfeita dos seres que ouvem. ouvintista. A segunda
Skliar (1999) chama a ateno para o fato de que o ouvintismo ou o oralismo, sua forma formao discursiva
institucionalizada no deve ser compreendido somente como um conjunto de idias e prticas que, por sua vez, pode
simplesmente destinadas a fazer com que os surdos falem e sejam como os ouvintes. Os pres- ser considerada como
oriunda do domnio
supostos que fundamentam e originam essas idias precisam ser compreendidos como a base lingstico-antropo-
epistemolgica que autoriza tais prticas. Para o autor, tais pressupostos podem ser: a) lingsti- lgico, postula que os
co-filosficos, quando tomam o oral como abstrao e a gestualidade como concretude e obscu- surdos podem viver e
ridade de pensamento; b) religiosos, quando se prioriza a confisso atravs da palavra vocalizada; se desenvolver na/pela
c) pseudocientficos, quando se afirma que a audio imprescindvel para o desenvolvimento surdez, sem combat
-la. Tal FD se ancora em
humano; d) polticos, demonstrados pela tentativa de controlar, ter sob domnio as minorias lin- princpios lingsticos,
gsticas ou sociais. culturais e identitrios
Voltando aos estudos sobre as identidades surdas, Perlin (1999) identifica, entre mltiplas que especificam os po-
categorias possveis, cinco diferentes facetas de identidades que podem ser facilmente observa- vos surdos, ostentando
das nos sujeitos surdos. Em termos discursivos, poder-se-ia dizer que a construo das identida- um discurso que pode
ser considerado de fun-
des surdas ir depender da relao que esses sujeitos mantm com o discurso de fundamentao damentao surda.
ouvintista13, por um lado, e com o discurso de fundamentao surda, por outro.
Na surdez, tais identidades parecem constituir-se nos espaos fronteirios entre as culturas, A autora tornou-se
14
as lnguas e as comunidades surdas e ouvintes, podendo, segundo Perlin (1999), ser classificadas surda aos treze anos.
como: 1) identidade surda em si: aquela que se sobressai pela militncia e conscincia de definir- 15
Pontuamos que as
se politicamente diferente. facilmente verificada em surdos filhos de pais surdos; 2) identidade tipologias de identi-
surda hbrida: costuma ser atribuda a surdos que nasceram ouvintes e que, com o tempo, torna- dades acima, apre-
ram-se surdos. Apesar de a autora referir-se apenas a casos que, como o dela14, foram em direo sentadas por Perlin
formulao de uma identidade surda, preciso ressaltar que o oposto tambm pode ocorrer, (1998), costumam ser
ou seja, existem aqueles que se voltam para a construo de identidades refletidas nos ouvintes; problematizadas. Vale
ressaltar que identida-
3) identidade surda de transio: manifesta-se em surdos que viveram sob o domnio da cultura des so complexas, he-
ouvinte, em geral, os surdos oralizados, mas que posteriormente foram inseridos na comunidade terogneas e esto em
surda, passando pelo processo de desouvintizao da representao da identidade; 4) identida- constante movimento,
de surda incompleta: verificada em indivduos que vivem sob a dominao latente da ideologia como nos revela Neves
ouvintista, negando as possibilidades de identidades surdas e considerando os ouvintes como o (2006).
padro a ser seguido; 5) identidade surda flutuante: apresenta-se onde os surdos vivem e se ex-
pressam a partir da hegemonia ouvinte (de forma consciente ou no), no demonstrando, no en-
tanto, satisfao ou integrao a nenhum dos seguimentos, nem o surdo, nem o ouvinte.15
Como podemos perceber, um novo discurso sobre a surdez comea a ser produzido pela
academia e pelos prprios sujeitos. Apesar de ainda corrente e bem aceita em alguns seguimen-
tos socias, a concepo de surdez que deriva da abordagem clnico-teraputica tem perdido es-
pao, uma vez que a abordagem lingustico-antropolgica tem mostrado melhores resultados
socioeducacionais, psicocognitivos e afetivo aos seus adeptos. O quadro abaixo sintetiza como
as diferentes abordagens tratam os principais temas envolvidos:
17
ABORDAGEM CLNICO- ABORDAGEM LINGSTI-

TEMAS
DICA TERAPUTICA CO-ANTROPOLGICA
Durante um perodo da Surdez Deficincia: tratamento e reabi- Minoria lingustica: identit-
histria dos surdos as
litao ria e cultural
lnguas de sinais foram
proibidas por mdicos Lngua de Sinais Fator acessrio, metodolgico Constitui o sujeito e a sua
e por educadores de 1 lngua
surdos. Quais eram os
argumentos apresen- Educao Modelo teraputico (especial) Desvinculada da Educao
tados pelos profissio- Especial
nais da poca para tal
proibio? Ser que Lngua portuguesa Oral e escrita Escrita (L2)
hoje tais profissionais
ainda pensam assim? O Cultura e Identidade Silenciamento Especficas e fundamentadas
que voc acha? na surdez
Reabilitao e terapia Diminuem os efeitos da surdez Silenciamento
1.5 Consideraes Finais

Por sculos os surdos foram disciplinados a reconhecerem em si um mal orgnico que os
colocava na linha da insuficincia perante os no-surdos. Esses eram os saberes difundidos como
dica verdadeiros em uma poca nem to distante da nossa. Mdicos, filsofos, educadores e fami-
16
Cabe ressaltar que liares (re)produziam esse discurso e, aos surdos, em seus lugares de mudos16, s restava aceitar.
surdos no so mudos. Nas ltimas dcadas, no entanto, como vimos, os surdos tm sido deslocados do campo cl-
Primeiramente, porque nico para o campo lingstico e cultural, tanto no universo acadmico, quanto nas prticas so-
os surdos falam, no ciais. Na universidade, pode-se dizer que o interesse por questes relacionadas surdez cresceu
a lngua oral-auditiva, horizontalmente (quantitativamente), fazendo aumentar a incidncia de pesquisas em diversas
mas a sua, visual-espa-
cial. Segundo, porque reas, como a educao, a lingstica, a psicologia e a sociologia, demonstrando, nesses espaos,
no existe na surdez crescimentos agora verticalizados (qualitativos).
qualquer caracterstica Na prtica social, o lugar de ocupao surda tem comprovado esse deslocamento terico:
fisiolgica que impea os surdos tm se deslocado das APAEs e das Escolas Especiais para as escolas comuns, das clni-
a expresso oral. cas fonoaudiolgicas para as cadeiras das universidades. Esse deslocamento parece acontecer
em rede, ocasionando rupturas e realocaes outras, reorganizando as relaes de saber-poder
dos surdos na sociedade e dos surdos consigo mesmos.
Todo esse cenrio possibilita aos sujeitos uma tomada de conscincia poltica e identitria
DICA de si, da sua lngua e comunidade que favorece a construo de uma nova imagem de si e do
Qual a forma mais micro e macro universo ao seu redor. Surdos no so e j no se consideram inferiores, des-
apropriada para se vantajosos ou menos capazes que os ouvintes. No so e j no se consideram anormais ou
referir s pessoas que deficientes. E preocupam-se com as relaes de poder estabelecidas socialmente entre o seu
no ouvem? Surdos, grupo e o grupo dos no-surdos.
surdo-mudos ou
Deficientes auditivos?
As questes aqui apresentadas so apenas introdutrias aos Estudos Surdos e tiveram o in-
Ser que a forma da tuito de redimir mitos e preconceitos sobre a surdez. Os estudos sobre questes surdas, assim
nomeao faz alguma como a vivncia e a militncia surda, alcanam espaos tericos e sociais jamais imaginados h
diferena para aqueles algumas dcadas. E, desta histria, ainda assistiremos a inmeros captulos, pois sempre na
que no ouvem ou manuteno da censura que a escuta se exerce, j dizia Foucault (2006, p. 13).
para a sociedade?
Referncias
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colonizados pelos
Grande do Sul, Porto Alegre, 2003.
ouvintes. Para voc, de
onde surge este senti-
QUADROS, Ronice Mller de; KARNOPP, Lodenir Becher. Lngua de sinais brasileira: estudos lin- mento? Voc concorda
gusticos. Porto Alegre: ArtMed, 2004. com esta viso?
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doutorado em Educao). Faculdade de Educao, Universidade Federal de Santa Catarina, Santa
Catarina, 2007.
Quanta novidade, no mesmo? Ento agora reflita: antes da leitura do artigo, voc sabia
que lnguas poderiam ser produzidas e recebidas tanto pelas mos e pela viso quanto pela fala
e pelos ouvidos? Por que os surdos se consideram historicamente dominados pelos ouvintes? O
que voc acha dessa viso moderna sobre os surdos? Em que medida a viso cultural e identit-
ria sobre os surdos e a surdez pode alterar a nossa prtica pedaggica na sala de aula? Discuta
essas e outras questes com os seus colegas em fruns de discusso no ambiente virtual.
19
O artigo acima, assim como outras partes do seu caderno didtico, trouxe (ou trar) concei-
tos prprios a rea dos estudos da linguagem que, possivelmente, ainda no so conhecidos por
voc. Nas ltimas pginas do seu caderno voc encontrar um glossrio que poder auxili-lo
na compreenso desses conceitos. Recorra a ele sempre que julgar necessrio. E quando ele no
for suficiente para redimir suas dvidas, faa uma pesquisa on-line sobre o termo consultado.
Se, junto ao termo, voc escrever a palavra surdos ou libras, provavelmente a sua pesquisa ser
otimizada.
20
Unidade 2
Educao de Surdos
Nesta unidade, estudaremos sobre a legislao que rege a incluso educacional, a diferena
entre escola especial e escola inclusiva, sobre o intrprete educacional e, ainda, sobre o ensino
de lnguas para surdos. Voc j leu sobre a incluso de alunos surdos no ensino regular? Qual
a sua opinio a esse respeito? Em sua vida como acadmico, voc j esteve em uma sala de aula
inclusiva? Caso tenha participado ou estado em uma escola inclusiva, partilhe sua experincia e
impresses com seus colegas. Isso poder ilustrar a conversa que teremos a partir de agora. Co-
mearemos pela legislao que contempla a educao inclusiva e alguns documentos nacionais
e internacionais.
2.1 A Legislao
A Organizao Educacional, Cientifica e Cultural das Naes Unidas Unesco encontrou em
uma pesquisa sobre a educao em todo o mundo as justificativas necessrias para a busca por
uma incluso educacional competente em todos os pases membros (o que inclui o Brasil). Se-
gundo o texto da Unesco (2001), trs problemas foram considerados os mais graves e, portanto,
demandavam aes urgentes:
as oportunidades educacionais eram limitadas, com um grande nmero de

pessoas tendo acesso restrito educao;
a concepo de educao bsica se restringia capacidade de ler, escrever e
lidar com nmeros, em vez de uma viso mais ampla de uma base para uma
vida de aprendizado e cidadania;
alguns grupos marginalizados portadores de deficincias, membros de mi-
norias tnicas e lingusticas, meninas e mulheres, etc. corriam o risco de se-
rem excludos como um todo (UNESCO, 2001, p. 17).
Tais problemas geraram uma reflexo e a tentativa de unir esforos para a incluso educa-
cional. Os pases membros assumiram um compromisso de manter um esforo mundial para que
o direito educao fosse garantido a todos sem restries por sexo, cor, credo, deficincia, nvel
social, etc. Surgiu assim a Declarao Mundial de Educao para Todos (Declarao de Jomtien)
na Conferncia Mundial para todos em Jomtien na Tailndia em 1990.
A Educao Inclusiva passou a ser ampliada em documentos oficiais em todos os pases e
justificada por trs fatores conforme o esquema a seguir.
Figura 1: Justificativa
Fonte: Arquivo dos autores
Somando as justificativas com um interesse em promover uma sociedade igualitria, o Brasil

tem se movimentado em termos polticos e educacionais para que a educao inclusiva acon-
tea em todo o pas. Definimos como Educao Inclusiva a prtica da incluso de todos in-
dependentemente de seu talento, deficincia, origem socioeconmica ou origem cultural em
21
escolas e salas de aula provedoras, onde todas as necessidades dos alunos so satisfeitas (KARA-
GIANNIS; STAINBACK e STAINBACK, 1999, p. 21). Porm, Mantoan (2003) nos lembra que a escola
se democratizou, abriu-se a novas experincias com o acontecimento da incluso, mas no basta
colocar alunos em uma sala de aula para garantir que a incluso educacional acontea. A autora
aponta que precisamos cuidar da formao dos docentes e das estruturas fsicas e profissionais
que formam o conjunto escola.
As polticas pblicas que fomentam a Educao Inclusiva em parte contemplam a educao
de surdos, mas preciso que, alm do conhecimento e cumprimento dessas leis, os docentes
estejam mais atentos ao seu trabalho neste contexto da incluso. Para esclarecer quais so as
Atividade polticas pblicas que cuidam da educao de surdos, citaremos algumas que so consideradas
Converse com seus avanos em toda a academia.
colegas sobre as A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira, Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996,
justificativas para que em seu Captulo V Da Educao Especial , art. 59, III, estabelece para a educao de alunos
a Educao Inclusiva com necessidades especiais a garantia de professores com especializao adequada em nvel
acontea. Voc concor-
da com as justificativas
mdio ou superior, para atendimento especializado, bem como professores do ensino regular
(educacional, social e capacitados para a integrao desses educandos nas classes comuns. Assim, as universidades
econmica)? Justifique devem se comprometer com uma grade curricular em seus cursos de licenciatura que contri-
sua resposta. buam para uma formao real dos acadmicos em relao demanda da incluso educacional.
Em relao incluso da educao de surdos nas leis e decretos educacionais, podemos ci-
tar a o Decreto 5.262, de 22 de dezembro de 2005 que regulamenta a Lei no 10.436, de 24 de
abril de 2002, que dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais - Libras, e o art. 18 da Lei no 10.098,
de 19 de dezembro de 2000. A partir deste decreto os cursos de Licenciatura, fonoaudiologia e
dica cursos de nvel mdio que cuidem da preparao de professores para atuao nos vrios nveis
Siga o link para uma da educao tero dez anos para incluir a disciplina Libras como obrigatria em seus currculos
pesquisa em mais regulares. A Libras tambm poder ser includa como disciplina optativa nos demais cursos de
documentos!
educao superior ou profissionalizante. Alm da disciplina Libras, a criao do curso superior
<http://www.sj.cefetsc.
edu.br/~nepes/midia- Letras/Libras prevista a partir do mesmo decreto.
teca_legislacao.htm> Ainda no Decreto 5.262, a Libras fica reconhecida como primeira lngua da comunidade
surda e a lngua portuguesa como segunda lngua. O sistema de ensino deve garantir o acesso
bilnge ao conhecimento a todos os alunos surdos. Para tanto, o decreto considera o Intrprete
de Lngua de Sinais (Libras Portugus) como um direito do surdo e discorre sobre como deve
acontecer a formao desse profissional.
H vrias leis e decretos sobre a educao inclusiva e que contemplam a educao de alu-
nos surdos. Siga a dica e pesquise mais documentos sobre o assunto! Aproveite para dividir suas
descobertas com seus colegas e seu professor!
2.2 Escola Especial e Escola

Inclusiva: h Diferenas?
O que voc sabe sobre escola especial e escola inclusiva? Os dois termos definem a mes-
ma escola? Na verdade, esses termos definem escolas diferentes. Vejamos primeiramente o que
uma escola especial.
H lgum tempo atrs, as pessoas com necessidades especiais eram separadas das ditas
normais e tinham como destino a escola especial. En-
tende-se por escola especial aquela que adota um
modelo mdico-pedaggico ao invs do modelo edu-
cacional (VIZIM, 2003). O modelo se apia na concep-
Figura 2: Escola o de uma necessidade de cuidados mdicos que
Especial acompanha a histria da educao. Baseia-se em um
Fonte: Disponvel em ideal mdico-teraputico visando reabilitao das
<http://sandra-educa-
caoinclusiva.blogspot. funes prejudicadas pela deficincia. Apesar desse
com/2008_10_01_archive. modelo ainda ser visto e praticado em vrias institui-
html>. Acesso em jul. 2010 es brasileiras, hoje a escola especial considerada
um modelo antigo de educao e que contribui para
a manuteno de mitos sobre a pessoa deficiente nos
dias atuais.
22
A escola inclusiva questiona o modelo mdico-pedag-

gico e privilegia o modelo educacional. Segundo a teoria, a Figura 3: Educao
incluso escolar deve ser a insero escolar de forma radi- inclusiva
cal, completa e sistemtica. Todos os alunos, sem exceo, Fonte: Disponvel em
<www.planetaeducacao.
devem freqentar as salas de aula do ensino regular (MAN- com.br/portal/artigo.
TOAN, 2003, p. 24). Segundo o autor, a perspectiva inclusiva asp?artigo=1136>. Acesso
abandona a diviso ensino especial e ensino regular na in- em jul. 2010
teno de atender s diferenas sem discriminao. Porm, a
incluso ainda est a caminho daquilo que pretende ser em
sua completude. Alguns passos importantes j foram dados,
mas ainda necessrio mover a universidade em um esforo
efetivo e conjunto (universidade, comunidade, polticas p-
blicas, etc) para que outros passos mais largos e mais firmes aconteam.
Qual o papel da universidade na Educao Inclusiva? O que voc pensa sobre escola espe-
cial e escola inclusiva? Converse com seus colegas e professores sobre o assunto!
Agora, falaremos com o foco voltado para o aluno surdo. Vamos abordar a sala de aula no
contexto da incluso de alunos surdos, sobre o ensino de portugus como segunda lngua e fala-
remos mais uma vez sobre o intrprete educacional.
2.3 O Surdo na Sala de Aula

Por que pensar em organizar e planejar uma sala de aula para acolher alunos surdos? Voc
encontra um motivo para isso? A presena de um intrprete educacional no o suficiente para
a incluso do aluno? Muitas perguntas podem surgir no momento em que se pensa na organi-
zao espacial, metodolgica e curricular para a sala de aula com alunos surdos. Assim, teremos DICA
aqui alguns pontos para conversarmos a respeito dessa sala de aula. A Escola Especial
permanece embutida
na Educao Inclusiva
2.3.1 A organizao espacial que temos hoje? Se
sim, quando isso conte?
Voc imagina um
motivo?
Iniciando pela organizao espacial, as Secretarias de Educao de vrios estados como Mi-
nas Gerais, Rio de Janeiro e So Paulo recomendam que cada sala de aula inclusiva tenha no m-
ximo 25 alunos. No caso da incluso dos alunos surdos temos mais algumas formas de planejar
espacialmente a sala de aula para benefcio de alunos surdos e ouvintes. Vejamos algumas for-
mas de organizao espacial:
Figura 4: Organizao
Iniciando pela organizao espacial, espacial
as Secretarias de Educao de vrios esta- Fonte: Disponvel em
dos como Minas Gerais, Rio de Janeiro e <http://www.peabirus.
So Paulo recomendam que cada sala de com.br/redes/orm/
post?topico_id=7858>.
aula inclusiva tenha no mximo 25 alunos. Acesso em jul. 2010
No caso da incluso dos alunos surdos te-
mos mais algumas formas de planejar es-
pacialmente a sala de aula para benefcio
de alunos surdos e ouvintes. Vejamos algu-
mas formas de organizao espacial:
Disposio de alunos em crculo: os alunos surdos precisam ver para interagir,

por isso interessante dispor os alunos de forma que todos vejam a todos;
Organizao da estrutura fsica e material: salas de aula bem iluminadas, mate-
rial que privilegie o visual e o escrito sem reduzir, facilitar ou prejudicar o con-
tedo a ser ensinado;
O intrprete educacional deve estar em lugar bem iluminado e em frente ao(s)
aluno(s) surdo(s), mas no dever atrapalhar a viso do professor, do quadro da
sala de aula e nem dos outros alunos;
Os alunos surdos, de preferncia, devem estar prximos para oferecer apoio
um ao outro.
23
Apesar de parecer algo simples, essas dicas nem sempre so seguidas nas escolas e, por
isso, os alunos surdos ficam prejudicados. Pensar a organizao espacial e estrutural da sala de
aula e da escola j uma forma de fazer funcionar a metodologia e o planejamento curricular em
benefcio de todos!
2.3.2 O Intrprete Educacional
Como foi dito anteriormente, a profisso do intrprete educacional foi estabelecida pelo
Decreto 5.626 de 22 de dezembro de 2005. A funo do intrprete na questo da surdez, histori-
camente, comeou com trabalhos voluntrios e em uma tentativa de evitar o isolamento dos sur-
dos na sociedade (BRITO, 2010). A presena do intrprete em sala de aula possibilita o acesso do
aluno surdo ao que se passa oralmente durante a aula. O intrprete deve ser fluente em Libras e
na lngua portuguesa podendo, tambm, ser fluente em outras lnguas como ingls e espanhol
e/ou fluente na lngua de sinais de outro pas. Dessa forma, o interprete estar apto a partici-
par de conferncias nacionais e internacionais dando suporte ao pblico surdo participante dos
mesmos (MEC/SEESP, 2004).
Vale lembrar que o intrprete no o professor do aluno surdo e nem deve substituir esse
profissional em sala. Para a traduo da aula deve-se respeitar a funo do professor, manter a
tica em relao ao contedo a ser traduzido e no reduzir, acrescentar ou desviar as informa-
es passadas em aula.
dica
Voc, acadmico, est aprendendo Libras para ter a opo de interagir com o seu aluno sur-
Acesse o site a seguir do durante as aulas. Voc no passar o contedo em Libras (essa a funo do intrprete), mas
para mais informaes: poder direcionar-se diretamente ao seu aluno em momentos oportunos. Assim a relao pro-
<http://portal.mec.gov.
br/seesp/arquivos/pdf/ fessor-aluno se estreita e todos ganham no processo de ensino-aprendizagem.
aee_da.pdf>
2.3.3 Aula de Lnguas
Neste item, tocaremos no assunto aula de lnguas para alunos surdos. Lembramos que a Li-
bras a lngua natural dos surdos e que a lngua portuguesa a segunda lngua. Por ser uma se-
gunda lngua e de modalidade diferente da Libras, aprender portugus no algo fcil que pode
acontecer sem esforo por parte do surdo, mas demanda tempo e disposio. Outro ponto im-
portante, a Libras no o instrumento que possibilita a aprendizagem da lngua portuguesa, ela
a lngua da comunidade surda e essa a razo para seu uso na educao de surdos (QUADROS,
2003). Vejamos um pouco sobre o ensino de portugus.
2.3.3.1 Portugus como Segunda Lngua
A lngua portuguesa por ser a lngua nacional demandada como a segunda lngua do sur-
do brasileiro, podendo ser ainda consideirada como uma lngua estrangeira para este aluno. A
dica educao bilngue prev o ensino da lngua portuguesa (alfabetizao e letramento) para dar ao
surdo a oportunidade de acesso a vrias vias do conhecimento. Porm, muitas vezes, o fato de o
Para saber mais sobre o portugus ser uma lngua estranha para o surdo fica esquecido e o aluno pode ficar prejudica-
intrprete educacional
leia o guia O tradutor do em seu percurso educacional. Para relembrar, a Libras uma lngua de modalidade visual-es-
e intrprete de lngua pacial e sua estrutura no se subordina lngua portuguesa, que uma lngua de modalidade
brasileira de sinais e oral-auditiva. Uma das dificuldades encontradas pelos surdos na escola est na aprendizagem
lngua portuguesa da modalidade escrita do portugus. A escola inclusiva ensina portugus como lngua materna e
disponvel em <http:// esta abordagem no adequada aos alunos surdos, que deveriam apreend-la a partir de meto-
portal.mec.gov.br/
seesp/arquivos/pdf/ dologias de ensino de lngua estrangeira. No h um correspondente a esse processo na lngua
tradutorlibras.pdf> de sinais e, muitas vezes, as variaes que ocorrem na escrita do surdo no recebem crdito por
parte dos professores por no corresponderem norma culta do portugus (QUADROS, 2003).
Outra dificuldade est em alguns professores no reconhecerem a lngua de sinais como forma
legtima de comunicao dos surdos e reduzirem as idias e pensamentos expressos por esses
alunos a comentrios sem valor. Os surdos ficam ento presos ao ato de escrever por no verem
o expressar em sua lngua natural legitimado em boa parte do meio educacional.
24
Tendo em vista as dificuldades apontadas, o professor de lngua portuguesa e demais pro-

fessores, que usam a modalidade escrita em sua disciplina como forma de avaliao, devem estar
preparados para a compreenso da variao que ocorre na escrita do portugus pelo aluno sur-
do. Alm disso, o professor deve aceitar como legtima a forma de expresso em Libras.
atividade
2.3.3.2 Lnguas Estrangeiras (Ingls e Espanhol) para Surdos
Veja o vdeo Imagine
no youtube <http://
Na escola inclusiva, o ensino de lnguas estrangeiras (ingls e espanhol) para surdos encon- www.youtube.com/
watch?v=JNl91QXw-
tra um obstculo a mais: a falta de intrpretes educacionais que sejam fluentes nessas lnguas s7o&feature=related>.
(BRITO, 2010). O intrprete, teoricamente, precisaria ser fluente no par lingstico lngua estran- Diante do que foi
geira - Libras, porm as leis que regem a funo deste profissional em nosso pas, apenas pre- estudado, qual a sua
vem a traduo portugus-libras e vice-versa. O professor de lngua estrangeira deve entender opinio sobre o ensino
a dificuldade de traduo na sua aula e tentar elaborar recursos de acordo com o contexto que de lnguas estrangeiras
para alunos surdos?
lhe apresentado. Alm disso, preciso lembrar que a modalidade escrita da lngua estrangeira
tambm passar por variaes na escrita do surdo e que a avaliao de seu processo escrito, as-
sim como ocorre no ensino de portugus, deve privilegiar as ideais e o expressar-se com coern-
cia no texto.
2.4 Finalizando a
Conversa
Tendo visto sobre a legislao, a diferena entre escola inclu-
siva e escola especial, sobre a sala de aula para surdos, o intrpre-
te e a aprendizagem de lnguas, agora voc tem temas suficientes
para dialogar com seus colegas e trocar idias sobre a opinio de
cada uma a respeito do que foi estudado. Aproveite para partilhar
as pesquisas que voc fez no tempo em que se dedicou a estudar
este captulo!

Figura 5: globo terrestre
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26
Unidade 3
Estudos lingusticos
Nas unidades anteriores voc aprendeu

que: i) a histria dos surdos uma histria de
dominao; ii) estudos lingusticos sobre a Ln-
gua de Sinais America (ASL American Sign
Language) comprovaram que as lnguas de si-
nais so lnguas genunas e naturais, que pos-
suem estrutura gramatical prpria; iii) atual-
mente os surdos tm sido compreendidos
como uma minoria lingustica e cultural, no
como pessoas deficientes; iv) a educao que
se almeja hoje para os surdos uma educao
bilingue, que parta de uma pedagogia surda; v)
o intrprete no o professor particular do sur-
do, mas aquele que torna possvel a comunica-
o e interao no ambiente escolar; vi) a libras
a primeira lngua do surdo e o portugus a
segunda, podendo ser considerado como uma
lngua estrangeira para a populao surda bra-
sileira; v) a escola inclusiva representa um ganho social, apesar de ainda estar em processo de
construo.
Nesta unidade e na prxima voc vai finalmente conhecer mais de perto a lngua utilizada
pelas pessoas surdas no Brasil: a Lngua Brasileira de Sinais, conhecida como Libras ou como LSB.
Nestas unidades abordaremos noes tanto tericas quanto prticas da Libras. No campo teri- DICA
co, voc descobrir as diferenas entre lngua e linguagem e ver que o sinal pode ser segmen-
Para voc, dos mitos
tado em unidades menores, assim como as palavras da lngua portuguesa tambm o podem. citados, qual o mais
Ir descobrir tambm qual a funo do alfabeto manual na Libras e que esta lngua, a exemplo prejudicial aos surdos?
das lnguas orais, tambm apresenta variaes lingusticas, ou seja, a Libras sinalizada em Minas Que ressonncias
Gerais pode apresentar caractersticas distintas da Libras carioca, por exemplo. Esta unidade ir sociais este mito pode
prepar-lo, futuro professor, para o estudo prtico da Libras, que ser iniciado em profundidade produzir?
na prxima unidade, mas que j estar esboado aqui.
Vamos comear?
Para darmos incio aos estudos lingusticos da Libras, precisamos, primeiramente, desfazer
alguns mitos correntes sobre as Lngua de Sinais. Ao estudar a Libras voc precisa ter cincia de
que ela:
No mmica;
No uma linguagem e, sim, uma lngua.
No uma lngua universal;
No uma lngua artificial, mas natural;
No uma lngua grafa;
No uma lngua limitada, incompleta ou simplria: expressa conceitos abstratos, cincia,
filosofia, poesia, poltica, enfim, tudo o que requer a atividade mental humana;
No a verso sinalizada do portugus, mas uma lngua distinta, uma vez que apresenta
caractersticas e relaes gramaticais prprias;
considerada a lngua materna dos surdos;
Requer um sistema elaborado de expresses faciais, que faz parte da sua estrutura gramatical;
No o alfabeto manual ele utilizado de forma limitada e espordica.
No ambiente virtual, junto ao seu professor e tutor, voc ter a oportunidade de aprofundar
em cada uma dessas questes, descobrindo porque muitas delas podem ser consideradas mitos.
Alis, voc j refletiu sobre as origens dos mitos? De onde eles surgem, afinal de contas? Isso
voc tambm poder discutir com o seu professor e tutor no ambiente virtual.
27
3.1 Lngua e Linguagem

Para refletir sobre alguns dos mitos acima, inicialmente, pensemos: o que lngua e o que
linguagem?
Linguagem, em sentido amplo, pode ser entendida como toda e qualquer forma de co-
municao, podendo ser:
1) verbal ou no-verbal
2) humana ou animal
3) natural ou artificial.
As formas verbais de comunicao se restringem aos sistemas lingusticos de modalidade
oral-auditiva (a lngua portuguesa, inglesa, espanholola, russa, etc.) ou visuo-espacial (a lngua
brasileira de sinais, a lngua americana de sinais, a lngua grega de sinais, etc).
Formas no-verbais podem refirir-se a uma infinidade de outros meios de comunicao,
tais como:
i) o imagtico placas de trnsito;
ii) o artstico pintura, msica e dana;
dica iii) o formal matemtica e computao;
Fique atento: o cor- iv) o dos animais das abelhas e dos chipanzs, por exemplo.
reto dizer LNGUA Formas naturais ou artificiais referem-se dicotomia acontecimento e espontaneidade
Brasileira de Sinais versus planejamento e elaborao. No primeiro caso temos as diversas lnguas (orais ou visuais)
e no LINGUAGEM humanas: lnguas so naturais porque surgem da necessidade de comunicao e interao en-
Brasileira de sinais. tre os seres humanos, isto , elas no so frutos de elaborao ou regulao consciente de seus
Do mesmo modo, o
que chamamos de usurios. No segundo caso temos, alm das lnguas planejadas, como o esperanto, a linguagem
palavra no portugus, computacional, entre outras.
chamamos de SINAL interessante como a comunicao pode ser estabelecida de diferentes meios, no mes-
na Libras. Portanto, mo? Parece que agora voc est comeando a construir um conceito de lngua e de no-lngua.
prefira: como fao o Ento como podemos definir uma lngua? Em que medida uma lngua se diferencia de outros
sinal de casa? ao invs
de como fao o gesto sistemas de linguagem?
ou o smbolo de casa? Lngua pode ser definida, de maneira tcnica, como um sistema de signos lingusticos sub-
Prefira: a lngua dos metidos a um conjunto de regras gramaticais. Lnguas (orais ou visuais) so estruturadas a par-
surdos a linguagem tir dos nveis: fontico, morfolgico, sinttico e semntico-pragmtico. De maneira mais abran-
dos surdos. gente, lngua pode ser definida como um fenmeno eminentemente social. a instituio pela
qual os humanos se comunicam e interagem uns com os outros por meio de signos lingusticos.
Lingua um fenmeno inerente aos seres humanos, pois temos um dispositivo mental, uma fa-
culdade especfica a faculdade da linguagem que nos possibilita a aquisio e o exerccio de
lnguas. Dentre todas as possveis formas de linguagem, lngua o mais complexo e sofisticado
sistema de todos eles.
Voc notou que acabamos de apresentar um outra definio para o termo linguagem? Em
uma abordagem especfica, linguagem pode ser compreendida tambm como a faculdade men-
tal que nos possibilita adquirir lnguas.
O quadro abaixo sintetiza tais informaes:
LINGUAGEM LNGUA
Abrangente: msica, matemtica, abelhas ou chim- Estrito: comunicao verbal/visual
panzs, corpo humana
Natural ou artificial Nautral
Animal ou humano Humano
Objeto de inmeros profissionais (bilogos, msicos, Objeto de linguistas e semioticistas
fsicos), alm de lingustas e semioticistas.
Todo continente Parte contida
Faculdade abstrata A sua materializao e possibilidade
de exerccio
Diante do exposto, pense rpido: para voc, a Libras uma lngua ou uma linguagem? Claro:
uma LNGUA. Discuta essa questo com o seu professor.
28
3.2 Alfabeto Manual

Agora voc comea a entender porque a Libras uma lngua. Mas ser que esta lngua
composta principalmente pelo alfabeto manual? Absolutamente, no! Nas palavras de Quadros
e Karnopp (2004, p. 88), a soletrao manual apenas a representao manual direta das letras
do alfabeto portugus. Ele no a essncia da Libras; apenas um recurso que permite aos seus
usurios representar visualmente o portugus. Por esse prisma, o alfabeto digital o portugus
nas mos, digamos assim, no a Libras em si.
Alm disso, ele utilizado em poucos e especficos momentos: para expressar nomes pr-
prios ou para veicular significados cujo sinal no existe ou no se saiba em Libras como o
caso, por exemplo, de termos tcnicos de reas especficas. Soletra-se palavras isoladas, nunca
frases completas. Digitamos o nosso nome, ao conhecer algum. Digitamos palavras cujo sinal
desconhecemos. Mas preciso tomar cuidado: digitao em demasia descaracteriza a lngua de
sinais e torna o enunciado pouco claro. A seguir o alfabeto manual da Libras:
Figura 6: Alfabeto
manual da Libras
Fonte: Felipe; Monteiro
(2007, p. 29)
Para tornar-se hbil no uso do alfabeto, propomos a voc a seguinte atividade: soletre o seu
nome e o nome dos seus familiares. Depois, soletre o nome de trs amigos e do seu pas, estado,
cidade e bairro. Por fim, pegue um livro e o abra em uma pgina qualquer. Digite a primeira e a
ltima palavra da pgina. Repita esta operao trs vezes...e pronto! Certamente agora voc j
est comeando a se familiarizar com o alfabeto digital da Libras, no ? Ento leia o recadinho
que deixamos aqui para voc:
29
3.3 Iconicidade ou Arbitrariedade?

Voc deve estar se perguntando: se a Libras no principalmente o alfabeto manual, ento
ela basicamente mmica? No, no mesmo. Libras no mmica. Se assim o fosse, como dira-
mos, por exemplo, em Libras:
dica
O Ncleo de Socieda-
de Inclusiva (NUSI) da
Universidade Estadual
de Montes Claros dis-
ponibiliza o download
da fonte do alfabeto o crescimento econmico do pis est intimamente relacionado aos gastos com educao. Na
digital da Libras. Acesse medida em que esse cresce, aquele o acompanha. Seria impossvel, no mesmo? por ser com-
o site http://unimontes. posta por signos lingusticos convencionados e por estes signos estabelecerem entre si relaes
br/pagina.php?pa-
ram=nusi, realize o
gramaticais estabelecidas no espao que a Libras pode ser considerada uma lngua. E, por ser
download e divirta-se! uma lngua, ela capaz de veicular com preciso o enunciado acima.
Como se v, na Libras no nos utilizamos de gestos, mas de signos lingusticos chamados
de palavra nas lnguas orais e de sinal nas lnguas visuais.
Atrelada crena da mmica est uma outra: pensa-se que os sinais da Libras so todos re-
presentativos. Ora, os sinais da Libras no mantm obrigatoriamente uma relao com a sua re-
presentao imagtica. verdade que muitos sinais trazem essa relao de pertinncia com a
realidade imagtica, como o caso de CASA, BEBER, AVIO, TELEFONE, mas tambm verdade
que muitos no tm absolutamente nenhuma relao, como o caso de CONHECER, CONSE-
GUIR, FAZER, MATERIAL, ANO, entre outros.
atividade No primeiro caso, quando o sinal lembra o referente, dizemos que os sinais so icnicos,
pois a forma indica o contedo. No segundo caso, quando o sinal no d pistas do contedo,
Pesquise no dicionrio
digital de Libras <www.
dizemos que ele arbitrrio, pois no h relao de pertinncia entre forma e contedo, como
acessobrasil.org.br> nos informa Gesser (2009). No link <www.acessobrasil.org.br/libras> voc encontrar o dicion-
cinco sinais arbitrrios rio digital de Libras produzido pelo Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES). Acesse o
e cinco sinais icnicos. dicionrio digital do INES para conferir os sinais citados.
Para saber se o sinal
arbitrrio ou icnico
s refletir sobre o grau
de representatividade
do sinal. Se o grau for
elevado, provavelmen-
3.4 Emprstimos Lingusticos
te trata-se de um sinal
icnico. Se no houver
relao imagtica com De modo geral, todas as lnguas (orais ou visuais) incorporam palavras de outras lnguas
a realidade, provvel e as adequam aos seu prprio sistema fonolgico. o caso das palavras ballet, abajur, reveillon
que o sinal seja arbi- e lingerie, do francs, e das palavras show, jeans, futebol e estresse, do ingls emprstimos lin-
trrio. Registre no seu gusticos do ingls e do grancs ao portugus. A pronuncia, e at mesmo a grafia de algumas
dirio de bordo as suas dessas palavras, foram adequadas nossa lngua portuguesa, no mesmo? O mesmo aconte-
descobertas!
ce na Libras.
Segundo Quadros e Karnopp (2003, p. 88), palavras do portugus podem ser emprestadas
Libras via soletrao manual. A histria da Libras registra que algumas palavras do portugus,
tradicioalmente soletradas na Libras pela inexistncia de um sinal, acabaram por incorporar-se
ao lxico da lngua brasileira de sinais, sofrendo adequaes ao sistema da lngua e tornando-se
um sinal. Chamamos este processo de soletrao de soletrao rtmica e dizemos que o sinal
provm de um emprstimo lingustico do portugus Libras. Os sinais AL e NUN, por exem-
plo, so derivados da soletrao manual A-Z-U-L e N-U-N-C-A, respectivamente. Com o passar do
tempo, a soletrao dessas palavras ganhou um rtmo prprio e algumas letras desapareceram.
A soletrao, portanto, tornou-se um sinal, conforme ilustrao seguir:
30

N-U-N (NUNCA) Figura 7: Emprstimo
Lingustico
Fonte: Arquivo dos
autores
Figura 8: Emprstimo
Lingustico
A-L (AZUL).
Nos sinais acima, o movimento derivado da soletrao ganha um rtmo especfico, uma vez
que a soletrao torna-se um sinal. Em AZUL, por exemplo, a letra L, realizada logo aps a letra A,
parece pular da mo do sinalizador.
3.5 Variao Lingustica

Lnguas so vivas e esto em constante movimento. Para se ter uma idia desse fenmeno
podemos pensar, por exemplo, que o portugus falado no Brasil se difere do portugus falado dica
em Portugual. Apesar de tratar-se da mesma lngua, a variedade falada no Brasil apesenta carac-
tersticas distintas da variedade falada em Portugal (e vice-versa). Chamamos este fenmeno Ser ento que toda
palavra que soletramos
de variao lingustica. Ele tambm ocorre no interior de um pas ou at mesmo de uma comu- na Libras torna-se um
nidade especfica. Pense, por exemplo, no portugus falado no Rio de Janeiro e no portugus emprstimo lingusti-
falado na Bahia. H caractersticas distintas entre o falar desses dois estados? E em relao ao co? O que voc acha?
portugus falado ou escrito pela elite e o portugus falado ou escrito pelas classes populares? E Quando um sinal
o portugus dos joves e dos velhos? Ele exatamente o mesmo? Certamente, no. soletrado se torna um
emprstimo lingusti-
Pense agora no portugus falado no Brasil no perodo da colonizao portuguesa, ainda co? Vamos discutir no
nos idos do sculo XVI. Ainda falamos e escrevemos este portugus? Claro que no! O pas e seu frum?
povo cresceu, se modificou e evoluiu e, claro, a lngua portuguesa acompanhou todo esse movi-
mento. A esse fenmeno chamamos mudana lingustica. Ele vem acontecendo ao longo do
tempo de maneira continua, lenta e gradual sem nos darmos conta desse processo.
O mesmo pode ser verificado na Libras: ela tambm varia geograficamente e socialmente,
por exemplo. Alm disso, ela tambm sofre mudanas decorrentes de uma srie de fatores, en-
tre eles, o histrico.
A seguir voc ver exemplos de variao regional na Libras, isto , ver diferenas encontra-
das na realizao do sinal PAI e ME, nos estados de Minas Gerais e de Santa Catarina:
31
Figura 9: Variao
Fonte: Arquivo dos
autores
M--E (Santa Catarina) P-A-I (Santa Catarina)
Figura 10: Variao

Fonte: Arquivo dos
autores
M--E (Minas Gerais)
Figura 11: Soletrao

Fonte: Arquivo dos
autores
P-A-I (Minas Gerais)
Apesar das variaes, acadmico, a Libras constitui, sim, uma unidade lingustica. No pense
que os falantes da Libras de diferentes locais no conseguem se entender! Resguardadas as de-
vidas propores, as variaes na Libras so semelhantes s variaes do portugus pelo Brasil
afora. Quando estamos no nordeste e ouvimos a palavra macaxeira sabemos (ou passamos a
saber) que se trata da nossa tradicional mandioca, no mesmo?
32
3.6 Parmetros Fonolgicos DICA

Acesse o dicionrio
digital do INES <www.
acessobrasil.or.br/
Quadros e Karnopp (2003, p.51) nos informam que a Libras basicamente produzida pelas libras>. Pesquise nele
mos, embora movimentos do corpo e da face tambm desempenhem importantes funes. Ela o sinal PAI. Que sinal
composta por sinais (que no so gestos nem mmica) convencionados pelos usurios.Voc j apareceu? O que mais
reparou que a realizao do sinal na Libras envolve a juno de alguns elementos? Ora, o sinal utilizado em Minas? Os
que mais utilizado
no um simbolo uno, mas um signo lingustico (arbitrrio ou icnico) que pode ser segmenta- em Santa Catarina?
do em unidades menores. Chamamos estas unidades de parmetros fonolgicos. Eles so cinco, Outro sinal? Discuta
mas no seu caderno didtico trabalharemos com apenas os trs principais, que so configurao essa questo com o
de mos, locao e movimento, assim esclarecidos: seu tutor. Sempre que
Configurao de mos (CM): so as diferentes forma(s) que as ma(s) adotam durante a rea- quizer ver a realizao
de dado sinal, recorra
lizao de um sinal. A Lngua Brasileira de Sinais, segunda Felipe e Monteiro (2007, p. 28), a este dicionrio. Mas
apresenta 64 configuraoes de mos, inclundo as 26 letras do alfabeto. Observe: no se esquea de
verificar, no seu CD,
se o sinal disponvel
no dicionrio coincide
com o sinal utilizado na
sua regio, ok?
dica
So cinco os parme-
tros fonolgicos da
Libras: configurao de
mo, locao, movi-
mento, expresso facial
e direo da palma da
mo. Neste caderno,
trabalharemos apenas
com os trs primeiros.
Para aprender mais
sobre a gramtica
da Libras, leia o livro
das Profas. Ronice M.
Quadros e Lodenir B.
Karnopp: Lngua Brasi-
leira de Sinais, estudos
lingusticos.
Figura 12: Configurao

de mo de libras.
Fonte: Felipe; Monteiro
(2007, p. 28).
33
Locao (L): lugar no corpo ou em frente a ele em que o sinal produzido: um sinal pode
ser produzido no brao (BANHEIRO), na testa, (APRENDER) ou no chamado espao neutro,
(TRABALHAR), entre outros locais (veja esses sinais no dicionrio do INES). Por espao neutro
entende-se o espao em frente ao corpo (tronco) do sinalizador. O sinal realizado no es-
pao, sem apoio em nenhuma parte do corpo. Quadros e Karnopp (2003, p. 57) apresentam
os seguintes locaes possveis na LSB: cabea (10 locaes), tronco (10); mo (11) e espao
neutro.
Figura 13: Locaes

possveis na LSB
Fonte: Quardros; Karnopp
(2003, p. 57)
Movimento (M): forma(s) ou trajetria(s) dos movimento(s) das mo(s). De acordo com Qua-
dros e Karnopp (2003, p. 54), para que haja movimento, preciso haver objeto e espao.
Nas lnguas de sinais, a(s) mo(s) do sinalizador representam o objeto, enquanto o espa-
o em que o movimento se realiza a rea em torno do corpo do enunciador. As autoras
apresentam 04 categorias de movimento: tipo, direcionalidade, maneira e frequncia. As va-
riaes do movimento, nas lnguas sinalizadas, podem ser extremamente significativas. Nos
exemplos a seguir (oriundos da Lngua Americana de Sinais) veremos que alteraes no mo-
vimento produzem alteraes no significado:
Figura 14: Alteraes

no movimento
(2003, p. 55)
34
Agora que voc j conhece os parmetros que compem um sinal, observe a especificao
de cada um deles no sinal BEBER a seguir:
Figura 15: Parmetros

fonolgicos que
compem o sinal
Fonte: Quardros; Karnopp atividade
(2003, p. 51)
V ao dicionrio digital
de Libras e pesquise os
seguintes sinais: HOJE
e BANHEIRO. Agora
tente descriminar: qual
a CM de cada um
_________________
Qual o L
________________
E qual
oM
_________________.
No sinal BEBER a mo est configurada em C (CM 51a da tabela de Felipe e Monteiro, 2007) Para
e se localiza na regio em frente parte inferior do rosto (indicada por um crculo). O movimento
precisar a configurao
curvo, contnuo e para dentro, em direo boca, conforme indica a seta. Portanto, teremos: de mo (CM) basta
Configurao de mo: letra C (ou 51a, conforme tabela); consultar a tabela do
Locao: em frente boca; item 3.6 e mencionar o
Movimento: semicrculo para cima e para dentro, em direo boca. nmero indicado, ok?
Ao aprender um sinal, fique atento sua composio. Tais parmetros so distintivos e po-
dem produzir pares mnimos. O que isso significa? Significa que se alterarmos apenas um dos
trs parmetros, mantendo os outros dois intactos, podemos produzir um outro sinal, com signi-
ficado distinto. Observe:

que se ope quanto
CM
(2003, p. 51)
Sinais que se opem quanto configurao de mo: PEDRA/QUEIJO.

Mesma locao e mesmo movimento. Distintas configuraes de mos.

que se opem quanto
locao
(2003, p. 51)
Sinais que se opem quanto localizao: SBADO/APRENDER

Mesma configurao de mo e mesmo movimento. Distintas locaes.
35

que se opem quanto
ao movimento
(2003, p. 51)
Sinais que se opem quanto ao movimento: TRABALHAR/VDEO.

Mesma configurao e mesma Locao. Distintos movimentos.
dica O mesmo acontece no portugus: pelo ponto de vista formal, o que diferencia a palavra
bata da palavra pata? A troca de fonemas /b/ e /p/, no mesmo? Ento fique atento, aca-
Em uma conversa com
surdo, quando precisar dmico, pois em Libras a troca gratuita de um dos parmetros pode gerar uma comunicao
soletrar palavras desastrosa!
em portugus por
desconhecer o sinal na
Libras, no se esquea
de perguntar o sinal
da palavra que digitou.
3.7 O Espao de Sinalizao
Assim voc aprender
um sinal novo. Para
isso, faa o sinal de
SINAL, com expresso
de pergunta. Pesquise
o verbete SINAL no di-
cionrio do INES: www.
http://www.acessobra-
sil.org.br/libras/.
Figura 19: O espao de

sinalizao.
Fonte: Disponvel em
<hendrix.sj.cefetsc.edu.
br/~nepes/videos/aposti-
las/apostia_libras_
basico.pdf>. Acesso em
set. 2010
Idealmente, para se expressar em Libras, voc deve utilizar o espao frente do seu corpo:
da sua cintura at o topo da sua cabea. Muitos autores falam de um quadrado ou crculo virtual,
da ordem de 01 metro de altura por 01 metro de largura. Isso significa que devemos sinalizar,
preferencialmente, dentro dessa rea. No preciso sinalizar esticando longamente os braos,
nem curvando-se demais para baixo: a sinalizao deve estar em uma zona de conforto visual
para o seu interlocutor. A produo de sentenas, em Libras, ocorre dentro desse espao defini-
do. A pausa (repouso das mos) indica o fim de uma sentena.
Quanto atividade das mos nesse espao de sinalizao: na Libras, podemos usar uma ou
duas mos na realizao de um sinal. H sinais feitos com apenas uma mo (CONSEGUIR, TER,
36
SOLTEIRO) e sinais realizados com duas mos (BANHEIRO, NOITE, ESPERAR). No se descrimina se
um sinal feito com a mo direita ou esquerda: isso vai depender da lateralidade do sinalizador.
Se voc canhoto, faa, portanto, os sinais com a esquerda!
3.8 Como os Surdos Adquirem a

Libras?
Normalmente, os filhos herdam a lngua dos pais e aprendem com eles (e com os demais
membros da famlia) a balbuciar as primeiras palavras. Ora, cerca de 97% dos surdos brasileiros
so filhos de pais ouvintes. Voc j pensou como os surdos adiquirem, ento, a Libras?
Os surdos adquirem a libras de maneira assistemtica, por meio do contato com outros sur-
dos ou com ouvintes sinalizadores.
Os pais precisam expor seus filhos surdos o mais cedo possvel Libras. Assim, eles ter me-
lhores chances de se desenvolverem de maneira completa e saudvel desde tenra idade. Para
aproximar os seus filhos da Libras importante que os pais tambm procurem aprender a lngua
visual e que mantenham a criana em contato constante com outros surdos (crianas e adultos)
ou ouvintes sinalizantes.
As escolas especiais, principalmente as que apresentam profissionais surdos em seu quadro
de docentes, ser de suma importncia nesse perodo de aquisio. Convivendo com outros sur-
dos (adultos e crianas) ou com ouvintes fluentes em Libras, a criana surda ir comear a enten-
der e a se apropriar, de maneira natural, do sistema lingustico visual.
A Associao de surdos ou uma fonoaudiloga fluente em Libras tambm podem ajudar
nesse processo, uma vez que quanto mais exposto lngua, mais rapidamente o sujeito se apro-
priar dela.
Ressaltamos que pesquisas indicam que h uma relao direta entre a aquisio da Libras e
a aprendizagem do portugus. O surdo ter mais chances de obter sucesso na prendizagem do
portugus se ele tiver um nvel satisfatrio de conhecimento da Libras. Isso porque ocorrer um
processo de transferncia de habilidades lingusticas da Libras para o portugus.
Referncias
FELIPE; MONTEIRO, T. A; MONTEIRO; M. S. Libras em contexto: curso bsico, livro do professor/
instrutor. Braslia: Programa Nacional de Apoio Educao dos Surdos, MEC: SEESP, 2001.
GESSER, A. Libras? Que lngua essa? Crenas e preconceitos em torno da lngua de sinais e da
realidade surda. So Paulo: Parbola, 2009.
QUADROS, R. M. & KARNOPP, L. B. Lngua de sinais brasileira: estudos lingsticos. Porto Alegre:
Artmed, 2004.
Site: <http://hendrix.sj.cefetsc.edu.br/~nepes/videos/apostilas/apostia_libras_basico.pdf>. Aces-

so em out. 2010.
37
Unidade 4
Estudos Prticos
Vamos comear a movimentar nossas mos, faces e mentes? Voc j adquiriu importantes
conhecimentos lingusticos sobre a Libras e agora daremos continuidade a este processo atravs
do estudo prtico dessa lngua.
Para obter sucesso na aprendizagem da Libras, acadmico, fique atento s dicas a seguir:
Reproduza todos os sinais e expresses faciais que voc vir no seu caderno didtico e no
seu DVD;
Ao sinalizar, procure no falar;
Ensine a um amigo ou familiar os sinais que estiver aprendendo, assim voc ter com quem
sinalizar;
Para ampar-lo na prtica da Libras, produzimos um DVD com todos os sinais e dilogos
que aparecem no seu caderno didtico. Sempre que vir esta imagem recorra ao seu
DVD para assistir realizao dos sinais no contexto de uso. A nmerao dos vdeos no
DVD coincide com a numerao das sees desta unidade.
Nesta unidade, para registrar a Libras, usaremos de trs recursos: a) fotografias dos sinais,
para voc visualizar, de imediato, no seu caderno didtico, os sinais abordados; b) vdeos realiza-
dos com surdos e ouvintes fluentes em Libras, que mostraro a voc a maneira exata de se rea-
lizar cada sinal; c) sistema de notao em palavras, que uma forma de se registrar os sinais da
Libras atravs das palavras da lngua portuguesa, seguindo, para tanto, algumas convees. Para
o uso desse sistema de transcrio, seguiremos as convenes apresentadas por Felipe (1997), a
saber:
1. Os sinais da LIBRAS, para efeito de simplificao, sero representados por itens

[...] da Lngua Portuguesa (LP) em letras maisculas. Exemplos: CASA, ESTUDAR, CRIAN-
A, etc;
2. Um sinal, que traduzido por duas ou mais palavras em lngua portuguesa, ser
representado pelas palavras correspondentes separadas por hfen. Exemplos: CORTAR-
COM-FACA, QUERER-NO no querer, MEIO-DIA, AINDA-NO, etc;
3. Um sinal composto, formado por dois ou mais sinais (...), mas com a idia de uma
nica coisa, sero separados pelo smbolo ^ . Exemplos: CAVALO^LISTRA zebra;
4. A datilologia (alfabeto manual), que usada para expressar nome de pessoas,
de localidades e outras palavras que no possuem um sinal, est representada pela pa-
lavra separada, letra por letra, por hfen. Exemplos:
J-O--O, A-N-E-S-T-E-S-I-A;
5. O sinal soletrado, ou seja, uma palavra da lngua portuguesa que, por emprs-
timo, passou a pertencer LIBRAS por ser expressa pelo alfabeto manual com uma in-
corporao de movimento prprio desta lngua, est sendo representado pela datilo-
logia do sinal em itlico. Exemplos: R-S reais, A-C-H-O, QUM quem, N-U-N-C-A, etc;
6. Na Libras no h desinncias para gneros (masculino e feminino) e nmero
(plural); o sinal, representado por palavra da lngua portuguesa que possui estas mar-
cas, est terminado com o smbolo @ para reforar a idia de ausncia e no haver con-
fuso. Exemplos: AMIG@ amiga(s) e amigo(s), FRI@ fria(s) e frio(s), MUIT@ muita(s)
e muito(s), TOD@, toda(s) e todo(s), EL@ ela(s), ele(s), ME@ minha(s) e meu(s), etc.
Fonte: FELIPE; T. A. Introduo Gramtica da LIBRAS. In: Brasil, Secretaria de Educao Especial. (Org.). Educao Especial
- Lngua Brasileira de Sinais. Volume III - Srie Atualidades Pedaggicas 4. 1. ed. Braslia: MEC/SEESP, 1997, v. III, p. 81-123
Voc percebeu que na unidade III nos utilizamos de algumas dessas convenes? Viu como
foi fcil compreend-las?
39
4.1 Apresentao: Sinal Pessoal e

Nome
Voc j sabe que o alfabeto manual serve para expressar nomes prprios, endereos, ter-
mos tcnicos ou palavras cujo sinal no se saiba. Mas, e quanto aos nomes de pessoas? Temos
que digit-los sempre que quisermos nos referir a elas? Ou ser que existe uma maneiras mais
representativa e pessoal de veicular nomes prprios?
Em Libras, cada pessoa recebe um sinal pessoal para representar o seu nome. Este sinal se
relaciona s caractersticas fsicas ou da personalidade da pessoa. Isso significa que no teremos
sinais fixos para cada nome, ou seja, se o seu nome Luiza, em portugus, isso no significa que
em Libras o seu nome ser traduzido para tal sinal. Se temos trs Luizas na sala de aula, prova-
velmente teremos trs sinais distintos um para cada uma delas. Uma Luiza de cabelo cacheado
pode ter o seu sinal atrelado a essa representao, enquanto outra Luiza, risonha, pode receber
um sinal condizente com essa caracterstica. Veja no seu DVD de apoio o sinal de cada um
dos autores do seu caderno didtico. Veja tambm, em seguida, dois sinais para duas hipotticas
Luizas.
A imagem a seguir trs o sinal de SINAL. Observe a expresso facial do sinalizador. Ele est
questionando a algum sobre o seu sinal. Fique atento s setas! Nsete caderno elas indicaro o
movimento do sinal.
H indcios de que, na cultura surda, ao nos apresentar, indicamos primeiramente o nosso
sinal para, posteriormente, soletrar o nome. O sinal NOME est expresso na imagem abaixo. A
expresso facial do sinalizador indica que trata-se de uma frase interrogativa, conforme veremos
adiante.
Figura 20: Sinal de

SINAL
Fonte: Arquivo dos
autores
Figura 21: Sinal de

NOME
Fonte: Arquivo dos
autores
40
4.2 Cumprimentos
Vamos aprender a cumprimentar as pessoas em Libras? Os cumprimentos iniciais mais utili-
zados so OI ou aceno de mo, conforme imagens a seguir:
Figura 22: Sinal de OI e

aceno de mo.
Para ser cortez, utilize tambm o cumprimento referente ao turno do dia: bom dia, boa tar-
de ou boa noite, conforme as imagens a seguir:
Figura 23:
Cumprimentos.
Fonte: hendrix.sj.cefetsc.
edu.br/~nepes/videos/
apostilas/apostia_li-
bras_basico.pdf. Acesso
em 08/10
4.3 Pronomes Pessoais

Como o portugus, a Libras tambm apresenta um sistema pronominal para representar as
pessoas do discurso. Na Libras, tal sistema chamado de apontao ostensiva. Observe o por-
que:
EU: mo configurada em D (CM 12) apontando para si prprio.
VOC: mo configurada em D apontando para o interlocutor (aquele com quem se fala).
EL@: mo configurada em D apontando para o lado (aquele de quem se fala).
Note que, no singular, todas as pessoas tm a mesma configurao de mo. Apenas a orien-
tao da mo alterada.
41
Plural: depende da quantidade: dual, trial, quatrial ou coletivo. Veremos distintas configura-
es e distintas orientaes. Acesse o seu DVD para ver estes sinais. No DVD voc tam-
ATividAde bm poder ver os pronomes possessivos em Libras.
Imagine-se diante de
um surdo. Cumprimen- Conversando em Libras
te-o e diga o seu nome.
Como voc perguntaria
dilogo 1
a ele o nome dele?
Que sinal faria nessa
situao? A OI, BOM DIA
B BOM DIA.
A AMIG@ APRESENTAR SINAL-DELA NOME C-A-M-I-L-A
B OI TUDO BEM? MEU-SINAL MEU-NOME C-H-A-R-L-E-Y. PRAZER CONHECER.
C TAMBM PRAZER CONHECER. VOC SURD@?
B SIM, SURD@. VOC SURD@ OU OUVINTE?
C SURD@ TAMBM.
B VOC-DOIS ESTUDAR AQUI UNIMONTES?
A NO. EL@ ESTUDAR EU INTERPRETE.
B BOM. IMPORTANTE SURD@ FACULDADE.
C VOC CURSO QUAL?
B PEDAGOGIA. VOC CURSO?
C LETRAS.
B LEGAL.
C PRECISAR IR AULA.
B TCHAU.
4.4 Pronomes Interrogativos

Os pronomes interrogativos em Libras so praticamente definidos pelas expresses faciais.
No existe pronome interrogativo sem o franzir ou o levantar de sobrancelhas. Pronomes inter-
rogativos podem vir no incio ou no final da frase. Em algumas ocasies, no entanto, coloc-los
no fim da frase pode conferir clareza ao enunciado. Veja no seu DVD os principais pronomes
interrogativos em Libras. Preste ateno s expresses faciais, ok? As imagens a seguir ilustram
os pronomes interrogativos mais usuais.
Figura 24: Pronomes

interrogativos.
Fonte: Disponvel em
las/apostia_libras_basico.
pdf>. Acesso em out. 2010
COMO? O QUe? QUeM? Onde?
4.5 Expresses No-Manuais

(Expresses Faciais)
Expresso facial sinnimo de vida e expressividade nas lnguas de sinais. Elas no so
adornos opcionais, mas itens gramaticais obrigatrios! Expresses faciais (ou expresses no
-manuais) so movimentos especficos produzidos pelo tronco, pela cabea ou pelos msculos
da face (regio dos olhos, da boca ou das bochechas). De acordo com Quadros e Karnopp (2003,
p. 60), expresses no-manuais se prestam a duas diferentes funes na Libras:
42
a. Compem sinais especficos (como aqueles que se relacionam a emoes) e definem o

grau de intensidade dos verbos, advrbios e adjetivos.
b. Marcam sentenas interrogativas e estabelecem concordncia.
No primeiro caso, compondo sinais especficos, veremos as expresses faciais veicularem

emoo na medida em elas que fazem parte de sinais notadamente emotivos, como o caso das
expresses que acompanham os sinais VERGONHA, ORGULHO (dependendo do sentido), TRISTE-
ZA, ALEGRIA e SURPREZA, por exemplo:
dica
Figura 25: Expresses Os sinais da Libras no
faciais apresentam gnero
Fonte: Disponvel masculino ou feminino,
em <danidraws. portanto, quando pre-
com/2007/12/06/50-facial- cisar indicar gnero,
-expressions-and-how-to- faa o sinal HOMEM ou
draw-them> MULHER aps o refe-
rente. Pesquise estes
sinais no dicionrio do
INES.
As expresses acima no so os sinais em si mesmos, mas devem acompanhar os sinais que

correspondem a cada uma dessas situaes. Para ver estes sinais e as expresses que devem
conter cada um deles, acesse o seu DVD .
As expresses podem ainda ser contextuais de modo a determinar, assim, circunstncias
especficas. o caso, por exemplo, da distino entre um choro de tristeza e de um choro de rai-
va. O sinal CHORAR ser o mesmo, mas a expresso facial ser distinta e produzida em concomi-
tncia com o sinal, como o caso das expresses contextuais a seguir:
Figura 26: Expresses

contextuais
Fonte: Arquivo das autoras
CHORAR DE TRISTEZA CHORAR DE RAIVA
As expresses podem ainda definir o grau de intensidade de um adjetivo, por exemplo. Ve-
remos que as diferenas entre os sinais BONITINHO, BONITO e BONITO se relacionam princi-
palmente mudana de expresso, alm da amplitude do movimento do sinal, indiado pela seta
branca, observe:
43
Figura 27: Grau de

intensidade de um
adjetivo
Fonte: Arquivo dos
autores.
ALGO OU ALGUM BONITINHO
Figura 28: Grau de

intensidade de um
adjetivo
Fonte: Arquivo dos
autores.
ALGO OU ALGUM BONITO
Figura 29: Grau de

intensidade de um
adjetivo
Fonte: Arquivo dos
autores.
ALGO OU ALGUM MUITO BONITO OU BONITO
DICA No segundo caso, quando as expresses cumprem funes gramaticais, tais funes esto
O Instituto Nacional de relacionadas ao tipo de frase que se quer produzir, uma vez que as expresss faciais definiro se
Educao de Surdos ela afirmativa, exclamativa ou interrogativa. Este , justamente, o tema do prximo tpico.
(INES) disponibiliza em
seu site uma bibliote-
ca digital com vrios
ttulos sobre os surdos
e a Libras. Confira no
site http://www.ines.
4.6 Tipos de Frases
gov.br/Paginas/biblio-
teca.asp. De acordo com Felipe e Monteiro (1997), as lnguas de sinais utilizam as expresses faciais
e corporais para estabelecer formas negativas ou interogativas, por isso, para perceber se uma
frase em Libras est na forma afirmativa, exclamativa, interrogativa ou negativa precisa-se estar
atento s expresses facial e corporal (sic) que so feitas simultaneamente a certos sinais ou com
toda a frase.
44
4.6.1 Na forma afirmativa, a expresso facial neutra ou de consentimento, dependendo

do contexto.
Figura 30: Expresso,

forma afirmativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
EXPRESSO NEUTRA EXPRESSO DE CONSENTIMENTO
Um exemplo de frase afirmativa em libras :
Figura 31: Frase na

forma afirmativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
CHARLEY
PROFESSOR LIBRAS
4.6.2 Na forma interrogativa a testa e as sobrancelhas se franzem ou levantam e a cabea

levemente inclinada para cima.
Figura 32: Expresses,

forma interrogativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
QUEM? O QU? COMO? ONDE? QUANDO? QUAL?
Um exemplo de frase interrogativativa em Libras :
45

forma interrogativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
VOC APRENDER
LIBRAS POR QU?
Traduo: Porque voc est aprendendo Libras?
4.6.3 Na forma negativa, de acordo com Felipe (1997), possvel verificar pelo menos trs
distintos processos:
a. Acrescenta-se o sinal NO (manual) frase afirmativa: EU VIAJAR BH NO.
b. Acrescenta-se um aceno de cabea simultaneamente ao que est sendo negada: EU
CONHECER-NO PROFESSOR
Utiliza-se sinais que incorporam a negao em sua estrutura: TER-NO QUERER-NO,
GOSTAR-NO, SABER-NO: EU GOSTAR-NO PEIXE.

Fonte: Arquivo dos
autores.
Exemplo de frase negativa em Libras
Figura 35: Frase

negativa.
Fonte: Arquivo dos
autores.
PROFESSOR PORTUGUS
46
VOC CONHECE - NO
4.6.4 Na forma exclamativa as sobrancelhas devem ser levantadas e a cabea ligeiramen-

te inclinada para cima ou para baixo. Pode-se verificar tambm um intensificador representado
pela boca notadamente aberta (ou fechada).
Figura 36: Frase na

forma exclamativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
Exemplo de frase exclamatina em Libras :
Figura 37: Frase

exclamativa
Fonte: Arquivo dos
autores.
SUA CASA
BONIT@ GRANDE
Traduo: Sua casa enorme e muito bonita.
47
Conversando em Libras
Dilogo 2
A SUSTO! BOB@! EU PENSAR LADRO!

B DESCULPA, VERGONHA!
A OK.
B VOC PALESTRA AGORA?
A HOJE NO-PODE. FILHO DOENTE.
B DOENTE O QU?
A ONTEM FILHO FOI CHUVA BRINCA PULA. HOJE FEBRE TOSSE.
B CRIANAS...
A EU BRAVA FALAR J PODER-NO CHUVA PODER-NO.
B PRECISO IR. PALESTRA COMEAR AGORA.
A TCHAU.
B TCHAU.
4.6.5 Aprenda a Realizar Expresses Faciais
Para aprender a realizar expresses faciais voc ter que, primeramente, deixar a vergonha
de lado! Sinta os msculos da sua face e perceba que eles podem ser flexionados. Agora v para
a frente do espelho e tente manifestar, atravs da face, as seguintes emoes: alegria, raiva, tris-
teza, tdio, vergonha, medo e desconfiana. Marque um encontro virtual com um colega, via we-
bcan, e veja se ele descobre as expresses que voc ir fazer. Deixamos, a seguir, algumas expres-
ses faciais para voc descobrir quais so. Escreva no quadro ao lado o que elas significam ou
que tipo de frase veiculam. Aproveite e tente imit-las na frente do espelho!

faciais
Fonte: Arquivo dos
autores.

faciais
Fonte: Arquivo dos
autores.

faciais
Fonte: Arquivo dos
autores.
48

faciais
Fonte: Arquivo dos
autores.

faciais
Fonte: Arquivo dos
autores.
4.7 Sistemas Nmericos

Na Lngua Brasilera de Sinais os nmeros podem ser sinalizados de quatro diferentes manei-
ras, dependendo do contexto de uso (SILVA et al., 2010):
4.7.1 Nmeros Cardinais A
Representao numrica geral (com o foco em situaes de informao):
Figura 43: Nmeros

cardinais
Fonte: <hendrix.sj.cefetsc.
apostilas/apostia_libras_
basico.pdf>
Usamos nmeros cardinais para informar idade, nmero de telefone, nmero de conta ban-
cria, de documentos pessoais, nmero de pginas, etc.
4.7.2 Nmeros Cardinais B
So usados especificamente para quantidades:
49
Figura 44: Nmeros

cardinais (B)
Fonte: Disponvel em
pdf>
Exemplo: quantidade de alunos, de provas, de professores, etc. Note que a diferena entre
a representao geral de nmeros cardinais e a representao especfica (para quantidade) est,
precisamente, nos quatro primeiros algarismos (de 1 a 4). A representao dos prximos seis al-
garismos (de 5 a 9 e 0) se mantm inalterada.
4.7.3 Nmeros Ordinais (Primeiro, Segundo, Terceiro...)
A configurao de mo a mesma dos nmeros cardinais A, com uma nica diferena:

acrescenta-se, a cada nmero, um movimento trmulo e breve.
Figura 45: Nmeros

ordinais
Fonte: <hendrix.sj.cefetsc.
apostilas/apostia_libras_
basico.pdf>
Exemplo: segundo da fila, quarto filho, terceiro emprego, etc.
4.7.4 Valores Monetrios
Para representar valores monetrio (dinheiro) utiliza-se a configurao de mo dos nmeros

cardinais B (para quantidades).
Para representar os valores de um at nove reais, usa-se o sinal do numeral correspondente
ao valor, incorporando a este o sinal VRGULA. Assim o numeral para valor monetrio ter pe-
quenos movimentos rotativos. Pode ser usado tambm para estes valores (um a nove) os sinais
dos numerais correspondentes seguido do sinais soletrados R-L real ou um R trmulo (reais).
Acima desses valores, o movimento ter a sua amplitude aumentada, tornando-se maior e
mais acentuado medida em que os valores aumentarem (dezena > centena > milhar > milho).
Verifica-se ainda, conforme Felipe (1997), uma possvel gradao na expresso facial.
Assista no seu DVD
QUANTO-CUSTA
CARO
BARATO
50
4.8 Marcao Temporal

Voc pode estar se perguntando: como fao para determinar o tempo (passado, presen-
te, futuro) da fala ou da ao na Libras? Na Libras o tempo pode ser marcado pelo menos de
duas diferentes maneiras: a) realizando o sinal PASSADO, PRESENTE ou FUTURO no incio da fra-
se ou em local adequado ao contexto de forma a indicar que os verbos que viro esto no
tempo verbal mencionado. Nesse caso, a amplitude do movimento do sinal indica se se trata de
um passado (ou futuro) muito ou pouco distante; b) indicando a partir de um advrbio ou sinal
especfico (HOJE, ONTEM, DEPOIS-DE-AMANH, SEMANA-PASSADA, ANO-QUE-VEM etc.) o
momento da narrativa:
Figura 46: Sinal de

passado
Fonte: Arquivo dos
autores.
PASSADO
Figura 48: Sinal de

presente
Fonte: Arquivo dos
autores.
PRESENTE
Figura 49: Sinal de

futuro
Fonte: Arquivo dos
autores.
51
Acesse o seu DVD e veja a realizao das frases a seguir em Libras. As tradues para o
portugus esto ao lado.
PASSADO EU NO-SABER LIBRAS (Eu no sabia libras).
EU FUTURO LIBRAS PRESENTE (Eu estou aprendendo Libras).
FUTURO EU LIBRAS TRANSFORMAR (Futuramente, serei timo em Libras):
AMANH PROVA MATEMTICA (Amanh tem prova de matemtica).
ONTEM PROVA HISTRIA (ontem teve prova de histria).
AMANH DEPOIS PROVA BIOLOGIA (depois de amanh ter prova de biologia)
4.8.1 Dias da Semana
O quadro a seguir ilustra os sinais dos dias da semana em Libras. De segunda a quinta-feira,
a locao continua a mesma e a configurao de mo vai se alterar conforme o dia da sema-
na: segunda-feira (dois dedos), tera-feira (trs dedos) e quarta-feira (quatro dedos). Quinta-feira:
no se altera a locao, mas a configurao de mo o nmero 5 (cardinal). Sexta-feira: sinal ic-
nico (peixe). Sbado: mesmo sinal de laranja. Domingo: CM: mo configurada em D. L: de frente
boca. M: crculo de frente face. Observe as imagens ilustrativas:
Figura 50: Dias da

semana.
Fonte: (CAPOVILLA; RA-
FHAEL, 2002, p. 1176).
dica 4.8.2 Meses do Ano

Quer aprender a
sinalizar alimentos em
Libras? Ento acesse Sinalizar os meses do ano em Libras e fcil, acadmico! Basta realizar o sinal MS (veja no
o site http://www. dicionrio digital) mais a especificao adequada: JANEIRO, FEVEREIRO, MARO, etc. A tabela a
youtube.com/watch?- seguir ilustra apenas os doze meses do ano, sem o sinal MS que deve preced-los. Mas no se
v=g0zfPc2fTDI e assista
a uma divertida aula! preocupe! Acesse o seu DVD para ter uma viso completa da sinalizao.
Bons estudos!
52
Figura 51: Calendrio

Fonte: Disponvel em
pdf>
atividade
De posse do vocabu-
lrio que voc est
adquirindo em Libras,
tente elaborar uma
frase interrogativa
no passado e outra
exclamativa no pre-
sente. Atente-se para a
expresso facial, ok?
DICA
Ao lado das imagens
dos sinais dos dias da
semana (retirados do
dicionrio enciclopdi-
co trilingue da Libras)
aparece um tipo de
simbolo ou desenho.
Voc sabe do que se
trata? Reflita por um
instante e questione
o seu professor sobre
essa ocorrncia.
4.8.3 Horas
Como expressamos as horas em Libras? Seguindo o modelo imagtico da sequncia dos n-

meros no relgio digital: primeiro os nmeros referentes s horas, depois os nmeros referentes
aos minutos (sem sinalizar os dois pontos). Fcil, no ? Acesse o seu DVD para uma melhor vi-
sualizao. A gramtica da Libras apresentas algumas regrinhas especficas para a produo
de horas. Veja abaixo:
Quadro 3 - Horas em libras
1. Expressamos as horas, de 1 a 4 como expressamos quantidades (cardinais B). Os Minutos

so expressos como cardinais A. Ex: 03:21h.
2. Para representar a frao de meia hora (30minutos), a configurao de mo varia de acordo
com a variedade lingustica da comunidade surda: as formas mais usuais so: o sinal METADE
(no espao neutro) ou 30 min.
3. Em Libras utiliza-se o formato de 12 horas (4:16) e no o de 24 horas (16:16). Quando o
contexto for obscuro, acrescenta-se o sinal MANH, TARDE, NOITE ou MADRUGADA aps o
numero
53
E como se pergunta quantas horas so? Ou a que horas um compromisso? (A)

Como expresso horas decorridas ou a serem decorridas em Libras? (B)
Figura 52: Horas em

libras.
Fonte: FELIPE; MONTEIRO
(2007).
A: Para dizer HORA ou QUE-HORAS, basta realizar o sinal indicado em A acima.

B: Para dizer QUANTAS-HORAS foram ou seno decorridas, basta realizar o sinal indicado
em B.
Os sinais de UMA-HORA at QUATRO-HORAS seguem a configurao de mo dos nmeros
cardinais B (quantidade) e so expressos a partir de um movimento semicircular ao redor da face.
A partir de 5 horas, faz-se o sinal de HORA seguido do nmero que se quer expressar (HORA 5,
HORA 10, HORA 15...).
E quanto ao sinal de meia-hora ou de minutos? Ora, para o primeiro, basta realizar um semi-
crculo ao redor da face, com a mo configurada em D. Para o segundo basta expressar o nmero
seguido do sinal MINUTO (mo configurada em M com um movimento breve e curto, para cima
e para baixo). Observe as ilustraes a seguir:
Figura 53: Horas

Fonte: FELIPE; MONTEIRO
(2007).
Atividade
Agora pense rpido
em Libras: i) que dia
hoje? ii) que dia foi
ontem? iii) que dia ser
amanh? iv) em que
dia da semana voc Assista no seu DVD e responda s perguntas a seguir:
costuma ir missa? v)
1 QUE-HORAS?
qual o seu dia da se-
mana predileto? vi) em AULA COMEAR QUE-HORA?
que ms se comemora VOC TRABALHO COMEAR QUE-HORA?
a pscoa? vii) em que AULA TERMINAR QUE-HORA?
ms se comemora o VOC ACORADAR QUE-HORA?
natal? viii) qual o ms
VOC DORMIR QUE-HORA?
do seu aniversrio?
ix) quais so os meses
em que temos frias 2 QUANTAS-HORAS?
escolares? E qual o VIAJAR SO-PAULO QUANTAS-HORAS?
ms das festas juninas? TRABALHAR ESCOLA QUANTAS-HORAS?
Se voc respondeu
VOC ESTUDAR LIBRAS QUANTAS-HORAS DIA?
a todas as questes
consultando ou sem
consultar o material Conversando em Libras
disponvel, parabns! O Dilogo 3
importante que voc A BOA NOITE
movimentou a sua
B BOA NOITE
mente e as suas mos!
A EU QUERER INSCRIO CURSO.
B ESCOLHER J?
54
A J, ESCOLHER CURSO LIBRAS.

B CERTO, EU FAZER INSCRIO VOC. NOME?
A M-A-R-I-A C-L-A-R-A
B IDADE VOC?
A IDADE? 29
B ENDEREO?
A RUA MANGUEIRA, NUMERO 171, BAIRRO SANTA LUCIA
B NUMERO TELEFONE?
A 3212-4137
B ESCOLARIDADE?
A 2 GRAU PRONTO.
B CASADA OU SOLTEIRA?
A CASADA
B FILHO TER?
A TER DOIS
B IDENTIDADE?
A MG-12.987.654
B NOME PAI?
A JOO SILVA
B NOME ME?
A MARIA SOARES
B PRONTO, AGORA VOC VIRAR DIREITA L COMEAR CURSO LIBRAS. 01 HORA CURSO.
A OBRIGAD@.
B MS DEPOIS VOC PAGAR R$ 50,00.
4.9 Verbos e Adjetivos

Na Libras os verbos so flexionados de maneira distinta do portugus. Por este motivo, cos-
tuma-se pensar que, na Libras, no existe flexo verbal. Mas ela existe sim, apesar de ser distinta
do portugus. Observe os verbos abaixo:
4.9.1 Verbos Direcionais
Figura 54: Verbos

Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - AJUDAR 2 - AJUDAR [me]

(movimento para fora) (movimento para dentro)
Figura 55: Verbos

Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - PERGUNTAR
55
Figura 56: Verbos

Fonte: Arquivo dos
autores.
2 - ENSINAR [me]
Figura 57: Verbos

Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - PERGUNTAR 2 - PERGUNTAR [me]
Figura 58: Verbos

Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - ENVIAR (email) 2 - ENVIAR [me] (email)
O que voc observou na sequncia de sinais ao anteriores? Que diferenas existem entre a
imagem 1 as imagens 2? Se voc respondeu que a direo do movimento, voc acertou! Preste
ateno explicao: se EU ajudo algum, o movimento parte de EU em relao a ELE. Se ELE me
ajuda, o movimento parte DELE em relao a EU. Interessante, no ? Nem todos os verbos tm a
propriedade de serem direcionais. Existem ainda outros tipos de flexo verbal na Libras, mas no
o nosso objetivo contempl-las aqui.
A seguir, alguns verbos de ao e processo:
Figura 59: Verbos de

ao e processo
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - TRABALHAR 2 - ESTUDAR
56

ao e processo
Fonte: Arquivo dos autores.
QUERER PROCURAR

ao e processo
Fonte: Arquivo dos
autores.
PAGAR PRECISAR
Conversando em Libras
dica
Dilogo 4
Assistia ao vdeo dispo-
nibilizado no youtube
PROFESSOR DESCULPAR EU FALTAR AULA. para aprender mais
PORQUE VOC FALTAR DE NOVO? verbos: http://www.
AGORA TRABALHO ADMITIR NOVO. SEMPRE CANSAR. youtube.com/wat-
VOC QUERER FORMAR? ESTUDAR PRECISAR. ch?v=9r4AKZvS1do&-
VOC CORRETO. VOC AJUDAR (ME)? ENSINAR (ME) EU PASSAR ANO FORMAR. feature=related. Bons
estudos!
EU AJUDAR VOC. MAS PRECISAR ESFORAR PRECISAR. CASA AMANH EU PROCURAR LI-
VRO BOM EMPRESTAR VOC ESTUDAR, OK?
A TIMO. MUITO OBRIGADO.
4.9.2 Sobre a Intensidade dos Adjetivos
Na Libras os adjetivos tambm podem ser flexionados. No item 4.5 voc viu um exemplo de
flexo: Bonitinh@, bonit@, bonito. Voc se lembra qual foi o parmetro alterado para produzir
mudana de sentido? Volte algumas pginas para descobrir. J viu? Foi o movimento, alm da
expresso facial, no mesmo? Isso significa que medida em que aumento ou diminuo a ex-
pressividade da minha fisionomia e a amplitude do movimento (na maioria dos casos) flexiono
em grau o adjetivo. Observe:
Figura 62: Intensidade

dos adjetivos.
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - ALEGRE 2 - ALEGRE
57

dos adjetivos.
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - BRAVO 2 - BRAVO

dos adjetivos.
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - GORDO 2 - GORDO

dos adjetivos.
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - MAGRO 2 - MAGRO

dos adjetivos.
Fonte: Arquivo dos
autores.
1 - CANSADO 2 - CANSADO
Viu s! A expresso facial e as modulaes no movimento fazem parte da estrutura grama-

tical da Libras. No h Libras sem elas.
Veja no seu DVD

EU TRABALHO CANSADO
EU CANSADO-MUITO DORMIR NADA
EL@ ALEGRE
EL@ ALEGRE-MUITO CONCURSO CONSEGUIU
58
4.10 Classificadores
As lnguas visuais, como a Libras, apresentam uma propriedade criativa muito interessante:
os classificadores (CL). O que so classificadores nas lnguas visuais? So possibilidades de repre-
sentar e descrever, atravs das configuraes de mos, e movimentos, propriedades fsicas (ou
emotivas) de pessoas, coisas ou objetos.
Para Felipe (1997), classificadores podem ser considerados marcadores de concordncia de
gnero: PESSOA, ANIMAL, COISA. Gnero no se refere aqui a masculino ou feminino, mas es-
pcie e caractersticas do referente (que pode ser pessoa, animal ou coisa). Por exemplo: usarei
distintas configuraes de mo e distintos movimentos para sinalizar que: a) um objeto caiu da
mesa b) um aninal caiu da mesa c) uma pessoa caiu da mesa. Note que a configurao de mo e
o movimento utilizados dependero das caractersticas do referente, ou seja, a caracterizao do
verbo CAIR ir depender da coisa ou objeto que cai. Veja no seu DVD as diferenas na sinali-
zao de:
a. Uma folha caindo da mesa / uma TV caiu da mesa;
b. Um cachorro caindo do muro/ um gato caiu do muro;
c. Uma pessoa caindo da cama/ uma criana caiu da cama.
Outro exemplo: para indicar aflio, posso colocar a mo configurada em A sobre o meu
peito, com movimentos de sobressaltos repetidos. Para representar o pouso de uma borboleta dica
ou de um pssaro no meu ombro, terei de usar configuraes de mos adequadas s caracter- Visite o site <http://edi-
sticas fsicas desses seres. Para representar um carro batendo em um poste, transformo a minha tora-arara-azul.com.br/
mo dominante no carro e o antebrao da mo passiva no poste. Classificadores conferem co- novoeaa/mapa-do-bra-
erncia, mobilidade e liberdade criativa Libras. sil-em-libras/>. Voc
Apresentaremos a seguir alguns exemplos de classificadores baseados em configuraes encontrar um mapa
do Brasil animado, con-
de mos (CM) especficas (ver tabela do item 3.6 da unidade III) que representam tamanho, for- tendo o sinal de todos
ma e, em alguns casos, modos de locomoo. A tabela abaixo foi adaptada de Supalla (1986): os estados e capitais
brasileiras. Aprenda e
diverta-se!
CATEGORIA CM EXEMPLOS DE CL
Objeto fino 40 BARRA-FERRO-CONSTRUO
38 FIO-DENTAL-FINO
Objeto plano 61 MESA-PLANA
62 TELHADO-RETO
PORTA-ARMRIO-RETA
Animal pulando 53a COELHO-PULANDO, SAPO-
-PULANDO
Animal voando 64 BORBOLETA-VOANDO
PSSARO-VOANDO
Veculos de duas rodas em 63 MOTO-LOCOMOVENDO-SE
locomoo BICICLETA-LOCOMOVENDO-SE
Animal andando 02 (grandes) ELEFANTE-ANDANDO
62 (mdio e de pequeno CACHORRO-ANDANDO
porte) GATO-ANDANDO
28 (aves em geral) AVES-ANDANDO
Animal nadando 63 PEIXE-NADANDO
GOLFINHO-NADANDO
Seres ou coisas altas 62 HOMEM-ALTO
HOMEM-BAIXINHO
OBJETO-NO-ALTO
OBJETO-EM-BAIXO
Fonte: quadro adaptado de Supalla (1986)
59
Alm de representar, os classificadores servem ainda para descrever elementos subjetivos

como: paladar, cheiro, sentimento, textura ou olhar. Como voc descreveria os seguintes seres/
objetos a seguir? Vamos tentar descrev-los a partir das CMs da Libras?
Descreva a forma e o paladar do abacaxi.
Figura 67: Abacaxi

Fonte: Disponvel em
<influx.com.br/imgblog/
image/ abacaxi.png>.
Acesso ago. 2010
Descreva a forma, o andar e a fora do jacar.
Figura 68: Jacar

Fonte: Disponvel em
<www.cecgodoy.pro.br/
bancodeimagens/d/571-3/
jacare-06-md-web.jpg>
Acesso ago. 2010
Descreva o olhar de um homem ciumento e bravo.
Figura 69: Rosto

Fonte: Disponvel em
<http://tracosetrocos.files.
wordpress.com/2007/07/
olhar-mau.jpg?w=468>
Acesso ago. 2010
60
4.11 Ordem Bsica da Frase

A Libras apresenta a mesma organizao sinttica que o portugus? Isto , os termos da fra-
se aparecem na mesma ordem? O que voc observou at aqui? Em portugus, o mais comum
a ordem: sujeito-verbo-objeto: o menino subiu na rvore. Em Libras, segundo Felipe; Monteiro
(1989), Ferreira-Brito (1995) e Quadros; Karnopp (2003), apesar de ser possvel observar certa fle-
xibilizao da ordenao da frase, a ordem mais recorrente sujeito-verbo-objeto.
No entanto, em muitos e especficos momentos, possvel prever a necessidade de inver-
so: em algumas ocasies, o objeto deve anteceder o verbo. Isso poque a Libras uma lngua
visual que se organiza no espao, portanto, o cenrio da ao, em alguns momentos, deve ser
construdo previamente. o caso, por exemplo, da frase: o menino subiu na rvore, em Libras:
MENINO RVORE SUBIU. Ora, para fazer uso de um classificador (o menino subindo na rvore)
preciso, primeiramente, localizar o objeto no espao e, posteriormente, a ao vinculada a ele.
No seu DVD voc poder visualizar com clareza .
4.12 Para Finalizar

O que vimos at aqui, acadmico, foi uma pequena amostragem do que a Libras. Para
continuar os estudos dessa lngua voc deve procurar um curso na sua cidade. Em cidades do
interior, os cursos de Libras costumam ser oferecidos pela Associao de Surdos local ou por de-
terminadas igrejas. Procure se informar sobre isso.
Esperamos que voc no deixe o tempo obliterar a sua capacidade de se comunicar em Li-
bras ou de refletir sobre questes relacionadas comunidade surda. Procure conhecer surdos
conterrneos, assistir a vdeos sinalizados na internet e tente manter contato com surdos nos
seus estgios curriculares.
Finalizamos este caderno com as palavras da surda Emmanuelle Laborit (1996):
Utilizo a lngua dos ouvintes, minha segunda lngua, para expressar minha cer-
teza absoluta de que a Lngua de Sinais nossa primeira Lngua, aquela que
nos permite ser seres humanos comunicadores. Para dizer, tambm, que nada
deve ser recusado aos Surdos, que todas as linguagens podem ser utilizadas, a
fim de se ter acesso vida.
Referncias
CAPOVILLA, F. C.; Raphael, W. D. Dicionrio Enciclopdico Ilustrado Trilnge da Lngua de
Sinais Brasileira. Volumes I e II. So Paulo-SP: Edusp, Imprensa Oficial, Feneis, 2002.
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4. 1 ed. Braslia: MEC/SEESP, 1997, v. III, p. 81-123. Disponvel em <http://www.ines.gov.br/ines_li-
vros/SUMARIO.HTM>. Acesso em set. 2010.

FERREIRA-BRITO, L. Por uma gramtica da Lngua de Sinais. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1995.
Artmed, 2004.
61
SILVA, F. I. et al. Caderno Pedaggico I. Curso de Libras. Centro Federal de Educao Tecnolgi-
ca de Santa Catarina CEFET/SC. Ncleo de Estudos e Pesquisas em educao de surdos NEPS.
Santa Catarina, 2007. Disponvel em <http://hendrix.sj.cefetsc.edu.br/ ~nepes/videos/apostilas/
apostia_libras_basico.pdf>. Acesso em out. 2010.
SUPULLA, P. The classifier system in ASL. In: GRAG, C, (org.). Nouns classes and categorization.
Typological studies in language. Philadelphia. John Benjamin Publishing Co., 1986.
62
Glossrio
Fontica-fonologia: estudo cientfico das caractersticas dos sons de uma lngua (parte f-
sica, articulatria e percepo dos sons) descrevendo e classificando os mesmos.
Lxico: conjunto de palavras existentes em uma lngua.
Lngua materna: a primeira lngua adquirida pelo sujeito. Lngua naturalmente adquirida
pelo sujeito e para a qual ele tem intuies e informaes lingusticas sobre a forma e uso.
Lngua natural: acepo 1: a lngua que mais naturalmente adquirida pelo indivduo e na
qual ele se sentir mais confortvel. Acepo 2: Lngua no-artificial, no planejada.
Lngua: Sistema de signos compartilhado por uma comunidade lingstica comum. A fala
ou os sinais so expresses de diferentes lnguas. A lngua um fato social, ou seja, um sistema
coletivo de uma determinada comunidade lingstica (QUADROS, 2004, p. 7).
Linguagem: acepo 1: relaciona-se faculdade mental que nos possibilita o exerccio da
lngua. Acepo 2: refere-se a todo e qualquer sistema de comunicao. A lngua seria, assim, o
maior e mais complexos deles.
Linguista: aquele que estuda a linguagem humana. O lingista (...) aquele que quer
descobrir como a linguagem funciona, e isto ele faz atravs do estudo de lnguas especficas
(CRYSTAL, 2004, p. 17).
Lingustica: estudo cientfico das lnguas.
Mo-dominate: a mo ativa, que realiza o movimento durante a realizao de um sinal
Mo-passiva: a mo que recebe ou aguarda a outra
Mmica: modo de expressar um pensamento por meio de gesto, expresso fisionmica ou
corporal.
Segunda lngua: lngua que aparece como a segunda na ordem da aquisio, diferente
da lngua materna ou natural, podendo demandar maior esforo e aplicao na aprendizagem.
Pode ser entendida como sinnimo de lngua estrangeira.
Signo lingstico: objeto lingstico que contm forma e sentido. De acordo com Saussure
(2007), o signo uma imagem psquica que possui uma imagem acstica (ou visual no caso das
lnguas de sinais) e um conceito, em resumo, um significante e um significado, ou, de forma sim-
plista, uma forma e um contedo.
Sinal: item lexical (palavra) das lnguas de sinais.
Variao lingustica: fenmeno lingstico em que elementos de uma lngua se diferem
espacial, temporal e socialmente.
63
Resumo
Unidade I
Nesta uniade vimos que:

na antiguidade os surdos eram considerados seres almadioados pelos Deuses;
na Idade Mdia eles ainda no possuiam direitos legais (no podiam se casar ou adquirir
heranas, por exemplo);
a partir da Idade Moderna comea-se a pensar na possibilidade de se educar pessoas sur-
das;
professores de surdos se divergiam quanto ao mtodo mais adequado educao de sur-
dos: alguns se utilizavam do mtodo oral, quantos outros se utilizavam de mtodos visuais
(inclundo o uso de sinais);
em 1850, em Milo, na Itlia, acontece o 1 Congresso Mundial de Educao de Surdos. Em
assemblia fechada, da qual os professores surdos foram excludos de participar, decidiu-se
pelo predomnio do mtodo oral puro na educao de surdos. Dessa fora, o uso de sinais foi
banido das escolas;
na medida em que o mtodo oral no atingia os resultados esperados, os professores de
surdos acabavam por se utilizar de diferentes recursos para o estabelecimento da comuni-
cao (desenhos, sinais, fala...). Esta abordagem ficou conhecida como Comunicao Total;
em 1957 um grupo de lingustistas da Gallaudet College realiza estudos sobre a Lngua de
Sinais Americana e chega concluso histrica de que essa lngua um sistema lingustico
genuno propriamente dito. A partir da as teorias sobre os surdos e a surdez comeam a ser
revisitadas;
h um consenso, atualmente, em dizer que a surdez no acarreta, por si mesma, deficincia
cognitiva ou lingustica;
lingustas como Saussure e Chomsky admitem, diretamente ou indiretamente, que lnguas
podem ser estabelecidas pelo canal visuo-espacial, no apenas oral-auditivo;
na ps-moderniade os surdos passam a ser considerados uma minoria lingustica e cultural,
no mais sujietos patolgicos ou deficitrios;
surge da a noo cultura surda, que determina hbitos e vises de mundo especficos aos
surdos, possibilitados a partir da experincia de vida estritamente visual.
essa noo vai contra a viso normalizadora sobre os surdos e a surdez, pois sugere que os
surdos podem viver e se desenvolver na e pela surdez, sem necessariamente combat-la.
atrelada noo de cultura est a noo de identidades surdas. Os surdos se relacionam e
convivem com o seu estado visual perante o mundo de diferentes maneiras. Perlin (1998)
apresenta uma tipologia de identidades possivelmente verificadas em surdos;
vemos, portanto, que um novo discurso sobre a surdez comea a ser produzido pela aca-
demia e pelos prprios sujeitos surdos.
o discurso tradicional deriva de uma abordagem clnico-teraputica sobre os surdos e os
consideram sujeitos deficientes que precisam ser normalizados a partir de acompanhamen-
to e/ou terapias especficas.
o discurso moderno sobre os surdos deriva de uma abordagem lingustico-antropolgica
que os compreendem como um povo especfico (uma minoria lingustica e cultural) que
protagoniza a prpria vida a partir da visualidade.
a trajetria narrada acima possibilita aos sujeitos surdos uma tomada de conscincia poltica
e identitria de si, da sua lngua e comunidade que favorece a construo de uma nova
imagem de si e do universo ao seu redor. Surdos no so e j no se consideram inferio-
res, desvantajosos ou menos capazes que os ouvintes. No so e j no se consideram
anormais ou deficientes.
65
Unidade II
Nesta unidade vimos que:
um pouco mais sobre os motivos que conduzem os esforos mundiais para alcanar uma
educao inclusiva competente. Vimos que h uma justificativa social, uma educacional e
outra econmica para que a incluso acontea.
um pouco mais sobre a legislao brasileira e sobre o importante Decreto 5.262, de 22 de
dezembro de 2005. Esse decreto trouxe grande progresso Educao de Surdos e valori-
zao da Libras.
que a educao especial diferente da educao inclusiva. A primeira tem uma abordagem
mdico-pedaggica e a segunda uma abordagem educacional igualitria.
a organizao espacial, estrutural e pedaggica deve ser planejada para acolher o surdo em
sala de aula.
o intrprete educacional no substituto do professor e tem sua funo como tradutor do
par lingustico Libras/Portugus.
o ensino de lnguas para surdos deve respeitar o uso da Libras que a lngua natural/mater-
na do surdo e privilegiar as idias expressas na forma escrita do portugus (segunda lngua
do surdo) ao invs de privilegiar a forma. O mesmo deve acontecer com o ensino de lnguas
estrangeiras.
Unidade III
Nesta unidade vimos que:

a Lingua Brasileira de Sinais no uma linguagem, mas um sistema lingustico propriamente
dito, assim como o portugus, o francs e o ingls o so;
de maneira ampla, entende-se linguagem como toda e qualquer forma de comunicao,
verbal ou no-verbal, humana ou animal, natural ou artificial. Em uma concepo mais es-
pecfica, pode-se ainda compreend-la como uma faculdade mental prpria aos humanos,
que nos possibilita a aquisio e exerccio da lngua.
o alfabeto manual pode ser considerado a representao direta das letras do alfabeto. Des-
sa forma, apesar de fazer parte da Libras, ele no a Libras em si mesmo. Usamos o alfabeto
manual em poucas ocasies;
os sinais da Libras no so exclusivamente icnicos. Muitos sinais (talvez a maioria) so ar-
bitrrios, ou seja, no mantm relao de semelhana com a sua representao imagtica.
via soletrao manual, a Libras recebe emprstimos lingusticos do portugus. O emprsti-
mo lingustico pode ser considerado a entrada (e adequao) de palavras de uma lngua em
outra.
um sinal pode ser segmentado em unidades menores. O sinal composto basicamente por
trs parmetros: Configurao de Mo, Movimento e Locao. Tais parmetros so distinti-
vos entre si, isto , alterando um deles, pode-se alterar o significado do sinal;
o espao de sinalizao compreende um circulo virtual, frente do corpo do sinalizador, da
ordem de um metro de dimetro, aproximadamente.
Unidade IV
Nesta unidade voc aprendeu:

que em Libras, cada pessoa recebe um sinal pessoal para representar o seu nome. Normal-
mente o sinal se relaciona se a alguma caracterstica (fsca ou no) da pessoa;
que h indcios de que, na cultura surda, o usual apresentar primeiramente o seu sinal-de-
nome e, depois, o nome soletrado;
a realizar os sinais BOM-DIA, BOA TARDE e BOA-NOITE;
a sinalizar pronomes pessoais, possessivos e indefinidos, na Libras;
que, na Libras, as expresses faciais no so adornos opcionais, mas itens gramaticais obri-
gatrios;
que expresses faciais compem sinais especficos (como aqueles que se relacionam a esta-
dos e emoes ) e definem o grau de intensidade dos verbos, advrbios e adjetivos.
66
que expresses faciais marcam sentenas afirmativas, interrogativas, exclamativas ou nega-

tivas e estabelecem, ainda, concordncia gramatical.
que para flexionar o adjetivo em grau preciso alterar a expresso facial, assim como a am-
plitude do movimento.
que para forma afirmativa, a expresso facial neutra ou de consentimento, dependendo
do contexto;
que na forma interrogativa a testa e as sobrancelhas se franzem ou se levantam e a cabea
levemente enclinada para cima.
que na forma negativa verifica-se pelo menos trs distintos processos: a negao manual
junto ao sinal, a negao da cabea junto ao sinal ou a incorporao da negativa ao sinal
que na forma exclamativa as sobrancelhas devem ser levantadas e a cabea ligeiramente
inclinada para cima.
a realizar diferentes expresses faciais;
a sinalizar nmeros em diferentes contextos;
a marcar o tempo verbal das sentenas de duas diferentes maneiras: acrescentando o sinal
PRESENTE, PASSADO OU FUTURO ou a partir de um advrbio de tempo especfico.
a sinalizar os dias da semana, os meses e as horas;
a flexionar alguns tipos de verbos e adjetivos em Libras;
que classificadores so possibilidades de representar e descrever, atravs das configuraes
de mos, propriedades fsicas ( e emotivas) de pessoas, coisas ou objetos. Classificadores
conferem liberdade criativa Libras.
67
Referncias
Bsicas
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doutorado em Educao). Faculdade de Educao, Universidade Federal de Santa Catarina, Santa
Catarina, 2007.
71
Atividades de
Aprendizagem - AA
1) O que foi o congresso de Milo e porque ele pode ser considerado um retrocesso na educao
de surdos?
2) A histria dos surdos nos narra eventos opressivos contra a populao surda e deixa entrever
que tais sujeitos foram considerados, durante muito tempo, como seres incapacitados (ou pouco
capacitados) tanto para o exerccio da linguagem, quanto para o exerccio de prticas cidads
como um todo. No entanto, um evento especfico (ou uma consquista especfica) contribuiu so-
bremaneira para que este quadro comeasse a ser alterado. Que evento foi esse e o que nos diz
agora a perspectiva moderna e atual sobre os surdos?
3) Apesar de haver divergncias sobre a forma de caracterizar os surdos (pense, por exemplo,
nas diferenas entre a abordagem mdica e a abordagem antropolgica), alguns consensos pu-
deram ser firmados. Cite os principais.
4) Dentre as leis brasileiras que legislam sobre a educao de surdos, o decreto 5.626 pode ser
considerado como um dos mais significativos. Do que trata esse decreto? Que conquistas eles
trs?
5) Sabe-se que a lngua portuguesa a segunda lngua dos surdos. Ao passo que bebs ouvin-
tes, ainda em tenra idade, comeam a adquirir de maneira natural a lngua que est sua volta,
os bebs surdos filhos de pais ouvintes devem procurar meios distintos e externos para adquirir
a Libras. Mais tarde, na escola, ele necessitar de estratgias e recursos adequados aprendi-
zagem do portugus escrito. No tocante lngua portuguesa, quais so as dificuldades encon-
tradas pelos surdos na sala de aula inclusiva? Qual deve ser a postura do professor diante desse
fato?
6) Qual a diferena entre linguagem e lngua? Por que a Libras pode ser considerada uma ln-
gua?
7) Quais so os parmetros que se unem para formar o sinal? Caracterize cada um deles.
8) Adjetivos e verbos podem ser flexionados na Libras? Explique como fazemos para flexion
-los.
9) Como diferenciamos frases exclamativas, negativas, interrogativas e afirmativas em Libras?

Que expresses no-manuais caracterizam cada uma delas?
10) Em Libras existe uma nica forma de expressar nmeros? Mudando a situao de uso, muda-
se tambm a sinalizao? Explique cada uma das formas de se sinalizar nmeros em Libras.
73

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Charley Pereira Soares

Maria Clara Maciel de Arajo Ribeiro (Orgnanizadora)

Montes Claros/MG - Julho/2015

REITOR Cludia Regina Santos de Almeida

Catalogao: Biblioteca Central Professor Antnio Jorge - Unimontes

Pr-Reitor de ensino/Unimontes Chefe do departamento de Geocincias/Unimontes

diretor do Centro de educao a distncia/Unimontes Chefe do departamento de Histria/Unimontes

Coordenadora da UAB/Unimontes Chefe do departamento de estgios e Prticas escolares

Coordenadora Adjunta da UAB/Unimontes Chefe do departamento de Mtodos e Tcnicas educacionais

Chefe do departamento de Poltica e Cincias Sociais/Unimontes

Maria Clara Maciel de Arajo Ribeiro

Rejane Cristina de Carvalho Brito

1.1 Consideraes Iniciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

1.2 Primeiras Abordagens: da Teologia Cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

1.3 Consensos Tericos e Achados Cientficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

1.4 Perspectivas Atuais: Culturas e Identidades Surdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

1.5 Consideraes Finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

2.2 Escola Especial e Escola Inclusiva: h Diferenas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

2.3 O Surdo na Sala de Aula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

2.4 Finalizando a Conversa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

3.1 Lngua e Linguagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

3.2 Alfabeto Manual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

3.3 Iconicidade ou Arbitrariedade? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

3.4 Emprstimos Lingusticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

3.5 Variao Lingustica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

3.6 Parmetros Fonolgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

3.7 O Espao de Sinalizao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

3.8 Como os Surdos Adquirem a Libras? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

4.1 Apresentao: Sinal Pessoal e Nome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

4.3 Pronomes Pessoais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

4.4 Pronomes Interrogativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

4.5 Expresses No-Manuais (Expresses Faciais) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

4.6 Tipos de Frases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

4.7 Sistemas Nmericos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

4.8 Marcao Temporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51

4.9 Verbos e Adjetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

4.11 Ordem Bsica da Frase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

4.12 Para Finalizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Referncias Bsicas, Complementares e Suplementares . . . . 69

Maria Clara Maciel de Arajo Ribeiro

Palavras-Chave: surdez, linguagem, lngua de sinais, cultura, identidade.

Key words: deafness, language, sign language, culture, identity

1.1 Consideraes Iniciais

1.2 Primeiras Abordagens: da

ses. Na contemporaneidade, essa noo costuma ser (re)definida e (re)interpretada a partir do

1.3 Consensos Tericos e Achados

Se nos consideramos surdos, no significa que temos uma parania. Significa

ABORDAGEM CLNICO- ABORDAGEM LINGSTI-

1.5 Consideraes Finais

GUARINELLO, A. C. G. O papel do outro no processo de construo de produes escritas

LACERDA, C. B. F. de. Um pouco da histria da histria de diferentes abordagens na educa- dica

S, N. R. L. Cultura, poder e educao de surdos. Manaus: Ed. Universidade Federal do Amazo-

SNCHEZ, C. M. La educacin de los sordos en un modele bilinge: Mrida, Ickonia, 1990.

SANTANA, A. P; BERGAMO, A. Cultura e identidade surdas: encruzilhada de lutas sociais e teri-

SAUSSURE, F. de. Curso de lingstica geral. So Paulo: Cultrix, 1995.

as oportunidades educacionais eram limitadas, com um grande nmero de

Somando as justificativas com um interesse em promover uma sociedade igualitria, o Brasil

2.2 Escola Especial e Escola

A escola inclusiva questiona o modelo mdico-pedag-

2.3 O Surdo na Sala de Aula

Disposio de alunos em crculo: os alunos surdos precisam ver para interagir,

2.3.2 O Intrprete Educacional

2.3.3 Aula de Lnguas

2.3.3.1 Portugus como Segunda Lngua