1. H diferena entre o primeiro e o segundo mandamentos? Idolatria e adorao de
imagens no so coisas muito semelhantes? EXPLICAO: verdade que o primeiro e o segundo mandamentos esto ligados um ao outro, mas h uma diferena essencial. esta: o primeiro mandamento ensina que nosso dever adorar o nico Deus. Por isso probe a adorao de outros deuses (dolos). O segundo mandamento, porm, nos diz como devemos adorar a Deus. Por isso probe imagens e ensina a maneira correta de ador-Lo. Idolatria no a mesma coisa que adorao de imagens. Idolatria prestar culto quilo que no Deus. O culto a imagens para adorar a Deus, mas faz isto de uma maneira errada. Um exemplo a histria do bezerro de ouro em xodo 32. O povo de Israel queria, sim, adorar a Deus mas fazendo uso do bezerro de ouro. E isto no era permitido por Deus. O Catecismo diz que No podemos, de maneria alguma, representar Deus por imagem ou figura. A Igreja Romana no reconhece a distino entre o primeiro e o segundo mandamento. Para ela, trata-se de um mandamento s. Desta maneira a Igreja Romana chega interpretao de que imagens so proibidas quando forem usadas para outros deuses. Em outras palavras, para a Igreja Romana o nico assunto aqui a idolatria (adorao de outros deuses). Para ela, a maneira de adorar o verdadeiro Deus est fora do assunto. Por isso a Igreja Romana permite imagens de Cristo. Entretanto, a diviso dos Dez Mandamentos no original hebraico no permite a interpretao da Igreja Catlica Romana. 2. Como devemos adorar a Deus? (1 Samuel 15:22,23) EXPLICAO: A Resposta 96 deixa bem claro que devemos adorar a Deus somente da maneira que Ele ordenou em sua Palavra. A verdadeira adorao a Deus comea e termina com a obedincia sua Palavra. isso que a histria do rei Saul mostra em 1 Samuel 15. Saul no obedeceu a Deus e por isso foi rejeitado por Ele. Samuel disse: Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, e o atender melhor do que a gordura de carneiros. Por que a rebelio como o pecado de feitiaria e a obstinao como a idolatria. Nossa maneira de adorar tem que ser conforme a Bblia e no pode contrari-la. 3. Adorao s cabe dentro das quatro paredes da igreja? EXPLICAO: Em absoluto! Na vida crist pode e deve haver as seguintes formas de adorao: a) o culto pblico na reunio do povo de Deus, aos domingos; b) o culto domstico, em casa: a famlia reunida para a leitura bblica, orao e cnticos; c) o culto pessoal de cada crente atravs da leitura e meditao da Palavra, e da adorao: 4. O segundo mandamento diz que Deus um Deus zeloso. O que significa isso? EXPLICAO: A palavra zeloso significa que Deus no tolera outros deuses e imagens. Deuteronmio 32:15-22 fala sobre isso. O povo de Israel tinha abandonado Deus, adorando dolos. Com as suas imagens provocaram a ira de Deus. O Deus zeloso ficou com cimes dos falsos deuses. A Bblia compara a relao entre Deus e seu povo com o matrimnio. Nenhum homem casado quer que sua esposa tenha um relacionamento com outro homem. Da mesma forma, a mulher casada no quer que seu marido tenha um relacionamento com uma outra mulher. Assim Deus no quer que seu povo sirva a outros deuses. Nem quer que seu povo faa imagens para ador-las. O fato de Deus ser zeloso tem a ver com o primeiro mandamento (no outros deuses) e com o segundo (no fazer imagens). 5. O segundo mandamento contm uma ameaa. Deus diz: Eu castigo aqueles que me odeiam, at os netos e bisnetos. Esta ameaa atinge os pais ou os filhos? EXPLICAO: A ameaa de Deus que esta no segundo mandamento atinge tanto os pais como os filhos. As conseqncias do pecado contra o segundo mandamento ficam, muitas vezes, visveis nas prximas geraes. Quem no serve a Deus conforme o segundo mandamento corre o perigo de que seus filhos e netos, abandonem Deus totalmente. 6. A ameaa do segundo mandamento significa tambm que os filhos de desobedientes no podem converter-se? (Ezequiel 18:1-18). EXPLICAO: A Bblia nunca diz que os filhos de desobedientes no podem converter-se, ve a Ezequiel 8. O povo de Israel na poca dele estava sempre repetindo o ditado que diz: Os pais comeram uvas verdes, mas foram os dentes dos filhos que ficaram asperos (BLH) Israel queria dizer com este ditado: os nossos pais pecaram contra Deus, mas ns recebemos o castigo. Mas Deus diz que no age assim. Castiga uma pessoa por causa do seu prprio pecado. Quando um homem serve a Deus, viver. Mas quando seu filho abandona a Deus, morrer. Ou, quando o filho v os pecados do seu pai, mas no segue seu exemplo e serve a Deus, no morrer por causa do seu pai. Ezequiel mostra assim que ningum morre por causa dos pecados de seu pai. O segundo mandamento adverte que quando pais mostram um mau exemplo, seus filhos so capazes de seguir esse mau exemplo. Esse o perigo que todos correm quando no levam a srio o segundo mandamento. 7. A ameaa que est no segundo mandamento pertence s a este mandamento ou tem a ver tambm com o primeiro e os demais mandamentos? Confira o final do segundo mandamento onde lemos o plural aos meus mandamentos. EXPLICAO: Esta ameaa pertence tambm ao primeiro e aos demais mandamentos. J explicamos que o primeiro e o segundo mandamento esto ligados um ao outro. E estes dois so a base da lei de Deus. Por isso a ltima parte do segundo mandamento se refere tambm aos demais mandamentos. Tambm fala de uma maneira geral: Deus castiga aqueles que O odeiam e bondoso para com aqueles que O amam e obedecem os seus mandamentos. Alm disso, o plural os meus mandamentos mostra que esta parte fala de todos os mandamentos.
Pergunta e resposta 97:
1. O segundo mandamento probe toda e qualquer imagem?
EXPLICAO: O segundo mandamento no probe as artes belas como escultura, pintura etc. Veja a Resposta 97: As criaturas podem ser representadas, quer dizer, atravs de escultura ou pintura. Se algum quiser uma esttua de uma pessoa em seu quintal, a Bblia no o probe. O que o segundo mandamento probe fazer ou ter imagens de criaturas ou imagem de Deus para ador-las ou us-las para assim adorar a Deus. Em outras palavras, nenhuma imagem de Deus ou de Cristo permitida e o uso religioso de outras imagens proibido.
Pergunta e resposta 98:
1. O que a resposta 98 nos ensina?
EXPLICAO: Esta resposta ataca a posio da Igreja Catlica Romana e defende a posio reformada a respeito do uso de imagens na Igreja. Se a Igreja Romana diz que as imagens nas igrejas servem como livros para ignorantes (analfabetos), o Catecismo responde com este argumento: no devemos ser mais sbios do que Deus. Se Deus proibiu imagens quem somos ns para us-las para fins religiosos ou educacionais na Igreja? O segundo argumento do Catecismo este: imagens so mudas. Elas no ensinam! Deus no quer ensinar seu povo atravs de coisas mudas. Terceiro argumento: para ensinar seu povo, Deus deu sua Palavra e a pregao viva de sua Palavra. Viva est em contraste com dolos mudos. Novamente estamos vendo a Palavra indispensvel para a verdadeira adorao de Deus. Por isso, a parte central dos nossos cultos a pregao da Palavra. 2. A imagem pode ser um caminho para Deus? EXPLICAO: Se nossa maneira de adorar Deus deve ser bblica, o uso de imagens para nossa adorao de Deus proibido. A imagem no um caminho para Deus. Cristo o caminho para Deus. Ele diz em Joo 14:6: Eu sou o caminho. Nossa unio com Cristo pela Palavra, e no por imagens! Cristo diz em Joo 8:31 se vocs obedecerem s minhas palavras, sero de fato meus seguidores.