Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Agmara Ester de Souza Sorrilha, Danyel Augusto Arajo Silva, Fabricia Borges
Graduandos do curso de Arquitetura e Urbanismo da UNOESTE. Mestre e docente em
Arquitetura e Urbanismo da UNOESTE.
RESUMO
O presente artigo tem como finalidade apresentar um estudo sobre o contexto da
Inglaterra do sculo XIX e os movimentos em prol da conservao dos monumentos
histricos que ganharam fora a partir dos conceitos de John Ruskin, precursor da
preservao dos monumentos histricos, enriquecendo o conceito de patrimnio. Suas
ideias j se referiam ao que hoje classificado como patrimnio material e imaterial.
Citado no Brasil por Euclides da Cunha pela primeira vez no Forte de So Joo da
Bertioga. Analisou-se ainda os remanescentes das runas de So Miguel das Misses e a
forma como se encaixa na teoria ruskiniana.
SUMMARY
The purpose of this article is to present a study on the context of nineteenth - century
England and the movements for the preservation of historical monuments that have gained
strength from the concepts of John Ruskin, a precursor of the preservation of historical
monuments, enriching the concept of heritage. His ideas already referred to what is now
classified as material and immaterial patrimony. Quoted in Brazil by Euclides da Cunha for
the first time in the Fort of So Joo da Bertioga. It was also analyzed the remnants of the
ruins of So Miguel das Misses and how it fits into the Ruskinian theory.
1. INTRODUO
A ideia de preservao e restauro na poca de John Ruskin era muito diferente do
conceito consolidado nos dias de hoje. Ruskin pioneiro ao chamar a ateno para a
conservao da arquitetura como instrumento de memria. Cria a teoria anti-
intervencionista que defende a runa e morte inevitvel dos edifcios.
No Brasil sua teoria surge no sculo XX, com a publicao em portugus do livro a
Lmpada da Memria, difundido entre vrios estudiosos e pensadores.
O Stio das Runas de So Miguel das Misses foi tombado em 1938 pelo SPHAN,
mas os trabalhos de conservao se iniciaram na dcada anterior. Em 1982 iniciou-se a
permanente salvaguarda do Stio Arqueolgico de So Miguel Arcanjo (STELLO, 2005).
2
2. BIOGRAFIA
John Ruskin nasceu em Londres, em 08 de fevereiro de 1819. Foi escritor com foco
em crtica de arte e de sociedade, alm de desenhista, poeta, professor e pensador. Era
filho nico de um casal escocs. Seu pai era comerciante de vinhos. A me, puritana
calvinista. Desde muito cedo viajou por toda Europa, interessando-se por arte, arquitetura
e escrevendo seus primeiros livros (VOGT, 2012).
Teve educao severa e solitria. Aprendeu a ler com a me, cotidianamente a
bblia, o que transparece em seus primeiros escritos atravs do tom moralista dogmtico.
De vida sentimental tumultuada, fato que refletiu diretamente em sua sade fsica e
mental. Casou-se em 1848 com Effie Gray, mas o casamento foi anulado seis anos
depois. Posteriormente perdeu os pais, a quem era muito ligado afetivamente. Aos 41
anos apaixonou-se por Rose La Touche, de 10 anos de idade. Esperou at seu 16
aniversrio para pedi-la em matrimnio, que foi recusado pelos pais de Rose. Em 1875
ela vem a bito e Ruskin entra em depresso, da qual jamais sair at sua morte.
Segundo VOGT, 2012, sucederam-se anos de crises esquizofrnicas e depresso,
das quais jamais se recuperou. Apesar de atormentado e instvel, Ruskin revelou enorme
criatividade e estabilidade em relao produo literria, profisso de professor e
palestrante, bem como crtico e s suas intervenes em defesa de determinados direitos
sociais.
Tem o pensamento vinculado ao Romantismo (movimento literrio e ideolgico
entre os sculos XVIII e XIX), com nfase na sensibilidade subjetiva e emotiva
contrapondo-se razo. Seus trabalhos de arte e arquitetura foram de grande influncia
na era vitoriana, com repercusses at a atualidade.
Concluiu seu mestrado em 1843 e passou a lecionar Belas Artes em Oxford.
Colaborou financeiramente com a construo do Museu de Histria Natural de Oxford,
sendo esta a nica obra com elementos arquitetnicos desenhados pelo prprio Ruskin.
A passagem de Ruskin por outras instituies demonstra sua capacidade de foco,
conhecimento e tendncia a captar ateno do pblico. Existem hoje, mais de 50 estudos
e trabalhos sobre sua obra, cuja arte refletia a moralidade da sociedade no seu todo.
3
3. CONTEXTO
A ideia que as pessoas tinham de restauro no a mesma dos dias de hoje. Havia
necessidades de tcnicas de recuperao, porm no existia preocupao em preservar
caractersticas originais. Ela surge no sculo XVIII, juntamente com teorias e tcnicas em
prol da preservao dos monumentos histricos. Antes, aconteciam alteraes nos
edifcios que no podiam ser considerados restauros, visto que no havia a conscincia
histrica de se preservar para a posteridade (MENEGUELLO, 2001).
nesse ponto que surgem duas teorias: a de Viollet-le-Duc, intervencionista
(Frana) e a de Ruskin, anti-intervencionista, ou, conservacionista (Inglaterra).
Segundo Vogt (2012):
memria afetiva ao preservar traos do passado por meio de organizaes civis. Ruskin
valorizava as falhas humanas e suas debilidades de trabalhos manuais, frente produo
industrializada (VOGT, 2012).
Surgem novas cincias, com campos bem delineados, e uma delas a
conservao de bens culturais e conservao preventiva. Ruskin viveu esse momento, e
constri seu pensamento defendendo a inalterabilidade do monumento degradado e
autenticidade histrica. Para ele, os monumentos representam o antigo e devem ser
assim mantidos.
Ruskin (2008) diz que o valor de patrimnio submete-se observao universal,
onde a arquitetura deve ser concebida desde o princpio para ser histrica e deve ser
sempre preservada para esse fim.
Sua teoria muito tem em comum com o romantismo ao propor uma reflexo sobre
as restauraes do antigo, por acreditar que nos remanescentes havia o encanto do
mistrio do que eram e a incerteza do que se perdeu. Os estragos tornam as runas
magnficas, so o testemunho da idade, memria e envelhecimento, e expressam a
essncia do monumento.
Lucio Costa completou essa ideia afirmando que as moradias deveriam expressar o
carter, a ocupao e a histria de cada morador. (STELLO, 2005)
Ressaltou a importncia da preservao das residncias como o monumento mais
prximo do homem, monumento sua vida e famlia. A residncia a arquitetura que
origina todas as outras. Uma casa deve ser preservada, bem como as grandes
construes importantes, pois relata a evoluo nacional. Para ele, a Arquitetura
Domstica origina as demais. A casa tem carter de santidade, pois carregava a essncia,
a vida e a histria de quem viveu ali. Era mau pressgio casas construdas para durarem
apenas uma gerao.
5. A LMPADA DA MEMRIA
Ruskin publica o livro As Sete Lmpadas da Arquitetura (1849), onde afirma que h
sete valores que iluminam a arquitetura: o Sacrifcio, a Verdade, a Potncia, a Beleza, a
Vida, a Memria e a Obedincia, com o objetivo de divulgar uma nova forma de
raciocnio, contrria a qualquer estilo.
A mais importante para a arquitetura a Lmpada da Memria, com teorias
preservacionista e de conservao do patrimnio histrico, junto ideias anti-restaurao
e do pitoresco e sublime na arquitetura.
Segundo RUSKIN, 2008, a arquitetura fundamental para a memria e pertence
natureza onde est inserida. Contudo, vtima do esquecimento e muitos no creditam a
ela seu real valor. Para ele, os monumentos de hoje j possuem valor histrico e os de
pocas passadas devem ser conservados como a maior herana da humanidade. Ruskin
diz que nem o pblico nem os profissionais encarregados dos monumentos, sabem o
verdadeiro significado da palavra restaurao. A destruio do edifcio melhor que sua
restaurao.
Segundo Vogt (2012):
A suavidade nas linhas macias modeladas pelo vento e pela chuva, que
no pode ser encontrada na brutal dureza do novo (restauro).. (VOGT,
2012, p.05)
Quanto aos prdios pblicos, deveria sempre haver um propsito histrico em sua
construo. Esses edifcios deveriam "expressar de modo simblico ou literal, tudo quanto
digno de ser conhecido sobre os sentimentos e realizaes de uma nao.
Aceitava algumas intervenes, porm, apenas para conservar a edificao,
pequenas obras de consolidao. Quando as mesmas perdiam sua utilidade, conformava-
se frente morte natural que toda edificao teria um dia. Ruskin defende a morte dos
monumentos.
7. CONCLUSO
8
REFERNCIAS
GUTIERREZ, R.; Reflexes Sobre as Misses Jesuticas, Boletim da SPHAN n27;
Braslia, 1979;
VOGT, Fernanda; RIGO, Karina. John Ruskin Restauradores e Seus Ideais; Artigo
elaborado para a disciplina de Tcnicas de Restauro - ARQ 343 UNIFRA; 2012; Santa
Maria/RS,Brasil;