O que est errado com o Evangelho?

Seo 1: "O que foi removido?

INTRODUO
Sei que muitos franziro a testa por causa do ttulo do artigo e diro, logo de cara: "Ah no, Keith,
desta vez voc passou dos limites!" Mas, desde j, quero colocar essas reaes para escanteio. Posso
responder facilmente que no h absolutamente nada errado com o Evangelho; isto , se estivermos
falando do Evangelho da Bblia - a mesma mensagem que Jesus pregava, qual os apstolos Pedro,
Paulo, Joo e os demais dedicaram suas prprias vidas (e mortes) (Fp 1:20-21).

No, no h absolutamente nada de errado com essa mensagem vinda do cu. Mas e quanto ao que
vem sendo pregado hoje? Trata-se realmente do "Evangelho"? Ser que os evangelistas que pregam
nas igrejas, estdios, rdio e televiso esto pregando aquilo que Jesus chamava de Evangelho? (Mt
4:23; Mc 1:14-15, 16:15; Lc 3:16-18.) E o que dizer da grande quantidade de "literatura
evangelstica" moderna? Isso mesmo, estou falando dos folhetos, panfletos, histrias em quadrinhos,
jornais, etc. Ser que eles contm a mensagem completa sobre a salvao que Jesus pregava? Como
que estamos respondendo pergunta crucial que as pessoas fizeram no dia de Pentecostes, e que
ainda hoje perguntam Igreja, "Que faremos, homens irmos?" (Lc 3:10,12,14; At 2:37, 16:30.)

O NOSSO EVANGELHO "O" EVANGELHO?

Creio de todo o corao que Jesus se envergonharia da maioria das mensagens e sermes
"evangelsticos" que so pregados hoje, principalmente por no conterem a maioria dos pontos
cruciais que Ele prprio enfatizava (Mc 8:38; Rm.1:16; 2 Tm. 1:8). Que direito temos de alterar o
Evangelho, removendo a maioria das suas partes vitais para substitu-las com membros artificias que
ns mesmos criamos (Gal.1:6-7)?

Ser que no devemos avaliar nosso evangelismo pelo exemplo de Jesus, o maior dos evangelistas?
(Ef 5:1; 1 Pe 2:21; 1 Jo 2:6.) Ser que a Sua mensagem era a mesma que estamos ouvindo hoje?
Minha inteno discorrer brevemente na seo 1 sobre cada uma das partes principais do
Evangelho que a maioria das pregaes de hoje removeram "cirurgicamente". J na seo 2,
falaremos sobre os "acrscimos" que se tornaram parte do nosso "evangelho" moderno.
AS PARTES QUE FORAM REMOVIDAS DO EVANGELHO

O Sangue de Jesus

. verdade que a prpria palavra "sangue" j assusta as pessoas. Tambm verdade que o sangue de
Cristo amedronta o diabo, por ser a nica coisa que purifica uma alma enferma por causa do pecado.
(Mt 26:28; At 20:28; Rm 3:25, 5:9; Ef 1:7, 2:13; Cl 1:20; Hb 9:14,22, 10:19, 13:12; 1 Pe 1:2; 1 Jo
1:7; Ap 1:5, 5:9, 12:11, 19:13.) Voc consegue imaginar como seriam os escritos de Paulo, se ele
tivesse sido to irresponsvel quanto a nossa gerao de pregadores ao proclamar o poder magnfico
e a beleza do sangue de Jesus? O que temos agora apenas um evangelho sem sangue!

Hoje, as pessoas tm medo de pensar e os pregadores tm medo de faz-las pensar. Estamos

perdendo completamente o conceito de Jesus como o Cordeiro Pascal do Velho Testamento. (Ex
12:23-24; Is 53:7; Lc 22:15; Jo 1:29,36; 1 Co 5:7; 1 Pe 1:19; Ap 5:6,12, 7:14, 22:1,3.) "Mas toma
muito tempo e raciocnio para explicar," diriam alguns (Hb 5:11-14). "Precisamos simplificar o
Evangelho para alcanar as massas". Ah, que lgica! Se removermos o sangue da pregao do
Evangelho, automaticamente removeremos o poder para vencer o diabo e conquistar as almas dos
homens!

A Cruz de Jesus

. Paulo disse, "Porque nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo, e este crucificado" (1
Co 2:2). Hoje, por outro lado, s se fala em "o que Jesus Cristo pode fazer por voc!" O Evangelho
bblico centrado em Cristo (Mt 10:38; Lc 14:27; 1 Co 1:17-18; Gl. 6:14; Ef 2:16; Cl 1:20; 1 Pe
2:24.) e o nosso "evangelho" moderno, sem cruz e centrado no "eu", so totalmente opostos um ao
outro.

Hoje, se algum prega a auto-negao como condio para o discipulado, as pessoas acabam
rotulando: "antiquado", "duro", "legalista". Chego at a dizer que os nossos pregadores teriam tanto
problema em aceitar o Senhor entre eles quanto os lderes religiosos dos Seus dias.

Leia o que A.W. Tozer disse sobre a cruz:

"A cruz a coisa mais revolucionria que j apareceu entre os homens. A cruz dos tempos romanos
no fazia acordos ou concesses, mas vencia todas as suas disputas matando e silenciando seus
oponentes. Tambm no poupou a Cristo, porm matou-O tal qual os outros.

Ele estava bem vivo quando O penduraram na cruz, e completamente morto quando O retiraram.
Assim era a cruz quando surgiu na histria da Cristandade.

Perfeitamente ciente disto, Cristo disse 'Se algum quer vir aps Mim, negue-se a si mesmo, tome a
sua cruz e siga-Me.' Assim, a cruz no apenas trouxe ao fim a vida de Cristo, mas tambm pe um
fim velha vida de cada um dos Seus verdadeiros seguidores . . . isto e nada menos o Cristianismo
verdadeiro. Temos que tomar uma atitude com relao cruz, e s h uma entre duas opes -
fugir dela ou morrer nela!"
A Ameaa e os Terrores do Inferno, Bem Como a Culpa dos Pecadores

Frequentemente as pessoas me dizem, "Estou enjoado de pregaes sobre inferno, fogo e enxofre!"
"Bem", costumo responder, "quando foi a ltima vez que voc ouviu alguma?" verdade,
pouqussimas pessoas ainda pregam sobre o inferno, pois j saiu de moda. Argumentam que no
adianta assustar os pobres pecadores. Afinal, os pecadores so apenas almas infelizes, levadas pelo
mau caminho, certo? Errado! A Bblia mostra claramente que so rebeldes que roubaram e
desonraram ao Deus vivo, ofendendo-O infinitamente (Jo 8:44; At 13:9-11; 1 Co 6:9; Gl 4:16;Ef
2:1-3; Tg 4:4; 2 Pe 2:12-19.), no tendo o direito de olharem para si mesmos sob qualquer outra
perspectiva. Mas ns, espertos como somos, decidimos dar uma "mozinha" para Deus. "Ah, Ele
no entende a nossa gerao to bem quanto ns. As coisas que Jesus enfatizava na Sua pregao
eram para os judeus, e a nossa gerao precisa de um tom mais suave, mais amvel. Fale com eles a
respeito do cu!" Ento falamos sobre o cu, sobre as "recompensas de se nascer de novo", e
acabamos negligenciando completamente o outro lado da "espada de dois gumes" (Hb 4:12). Que
direito temos de remover do Evangelho as coisas que o prprio Jesus dava grande importncia na
Sua pregao?

A Lei de Deus Pregada Para se Convencer do Pecado

. Poderamos escrever pginas sobre este assunto, mas s h espao para um breve exemplo. Quando
o jovem rico veio a Jesus, fez uma pergunta bem direta: "Bom mestre, o que devo fazer para herdar a
vida eterna?" Voc consegue imaginar o que os pregadores de hoje responderiam? "Apenas admita
que um pecador, aceite Jesus como Salvador pessoal, v igreja, pague os dzimos, tente ser
bonzinho, e voc j t dentro!" Mas qual foi a resposta de Jesus? "Sabes os mandamentos" (Mc
10:19); "Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos" (Mt 19:17). O qu? Os
mandamentos? Ora, eles j no valem mais, morreram junto com o Cecil B. DeMille! Afinal, no
estamos na "era da graa"? (Cecil B. DeMille o autor do filme "Os Dez Mandamentos" - NT)

Bem, a verdade que Jesus no estava pregando os mandamentos como um caminho para a
salvao, mas apenas para convencer o jovem rico do pecado especfico da ganncia. Aquele jovem
rico amava os dlares, e Jesus sabia exatamente como desarm-lo - pregando a Lei! A Lei existe
justamente para isso - "Pois pela Lei, vem o conhecimento do pecado" (Rm 3:20), j dizia Paulo.
Devemos pregar a Lei, no como um caminho para a salvao, mas como uma candeia colocada no
corao do pecador, de modo que ele possa ver quo podre ele , comparado com as exigncias de
Deus (Gl 3:24).

Mas hoje em dia, para variar, somos mais espertos que Deus. Nossa pregao j no contm mais os
"Fars isto" e "No fars aquilo". De jeito nenhum, no queremos assustar a "gerao liberada". Ora,
se dissermos que a fornicao errada, ou as drogas, ou aborto, ou qualquer outro pecado
especfico, as pessoas poderiam se sentir condenadas e ento como que seriam salvas? Mas mesmo
assim Jesus pregou a Lei ao jovem rico, de modo que, ao se sentir condenado por causa da ganncia,
ele poderia se voltar para Jesus, obedecendo-O, e ento encontrar o verdadeiro tesouro no cu. "Vai,
vende tudo quanto tens, e d-o aos pobres e ters um tesouro no cu; e vem, toma a cruz, e segue-
me" (Mc 10:21). Se as pessoas no forem verdadeiramente convencidas de pecado, se no virem que
esto totalmente condenadas pelos requisitos da Lei de Deus, ento ser praticamente impossvel
mostr-los a necessidade de um salvador. Ora, do que ento elas precisariam ser salvas? Engraado,
no?

por isso que o "evangelho" moderno precisa se apoiar em "todas as boas coisas que Deus far por
voc se voc simplesmente aceit-lO!" No podemos convencer um pecador de que ele precisa de
um salvador simplesmente fazendo-o admitir, "Bem, de uma maneira geral, sim, sou um pecador."
Ele precisa ver como a Lei de Deus o condena totalmente como pecador, e somente ento a beleza
do Evangelho, a glria da cruz, e o poder maravilhoso do sangue de Cristo sero capazes de penetrar
em sua mente e corao ansiosos. Uma pessoa s pode chegar ao ponto de desejar ser totalmente
salva do seu pecado por meio da pregao da Lei. Pois "... eu no conheci o pecado, seno pela lei"
(Rm 7:7).

O Temor de Deus e o Juzo Final

. Ao invs da tremenda majestade de Jeov, hoje o Senhor apresentado como uma espcie de Papai
Noel. E a igreja por sua vez, como a "bomboniere", onde voc compra todo tipo de "artigos finos
que o seu corao desejar". O prprio Jesus mostrado como um "doce de pessoa", to bonzinho,
to amvel, to gentil, to inocente, que quase d pra escutar o pregador dizer, "Ah, Ele no faria
mal a uma mosca..." Mas o que foi que aconteceu com "Horrenda coisa cair nas mos do Deus
vivo" (Hb 10:31), ou "O temor do Senhor o princpio da sabedoria" (Pv 9:10) ?

Os eruditos da retrica moderna convenientemente apagaram todas as referncias severidade do

Deus Todo-Poderoso, ao passo que enfatizam apenas Sua longanimidade. Ignoram, assim, a viso
bblica e equilibrada de Paulo, "Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus" (Rm. 11:22).

A Necessidade de Arrependimento Para o Perdo

O ensinamento direto do Senhor Jesus to claro sobre a necessidade de acertarmos nossa situao
perante Deus, que no consigo entender como foi que a Igreja evoluiu para a situao atual. Leia os
cinco primeiros versculos do captulo 13 de Lucas, por exemplo. Aqui, algum comentou com Jesus
a respeito dos galileus que foram executados pelos romanos. Ele ento diz "... se no vos
arrependerdes, de igual modo perecereis." Usando ento um outro exemplo, Ele repete a mesma
sentena.

No consigo imaginar a converso sem o arrependimento. Os ensinamentos de Jesus e dos apstolos

so repletos de mandamentos para se arrepender e ser salvo. O arrependimento no consiste apenas
em se lamentar - isto apenas uma convico. Tambm no uma mera mudana de corao ou de
mente, mas uma mudana de atitude! Deus deseja que ns, uma vez que estejamos sinceramente
convencidos de que o pecado errado, nos voltemos para Ele, e nos comprometamos a no viver
mais na prtica do pecado. Deus abenoa tais decises e compromissos com graa abundante, por
meio da qual conseguimos cumprir os desejos do Esprito que habita em ns.

Mas a pregao do nosso "evangelho" moderno quase no produz convico real de pecado, e por
isso nem sequer esperamos mais que as pessoas se arrependam. Se esperssemos que as pessoas se
arrependessem, ningum mais "viria frente". O arrependimento fcil para algum que v como o
pecado horrvel, ao passo que impossvel quando a Lei no convence o pecador do seu corao
perverso, compelindo-o a virar as costas para o seu pecado em direo aos braos de um Deus
compassivo e longnimo. Como vimos, todas essas partes que foram removidas do Evangelho esto
interligadas. Na sabedoria de Deus, cada aspecto do caminho da salvao insubstituvel.

verdade que, se Deus no nos tivesse amado primeiro, no poderamos ser salvos. Como sempre,
Ele tomou a iniciativa. Mas Ele no far aquilo que o prprio pecador deve fazer - ou seja,
arrepender-se!

A Dor e a Tristeza de Deus Por Causa do Pecado

. Imagine a figura de Deus que os evangelistas de hoje tentam passar, a de um cara otimista, do tipo
"tudo-em-cima", que est l no alto, acima de qualquer problema na terra, num mar de rosas, onde o
cu nunca tem uma nuvem... "Ora", dizem eles, "como que alguma coisa poderia incomodar o
Deus vivo? Ele nem liga pra baguna c de baixo, tudo est sob controle!"

Mais uma vez, a Bblia pinta uma figura diferente do nosso Rei. Veja, por exemplo, como Jesus
chorou sobre Jerusalm (Lc 19:41), ou ento os apelos que Deus dirigia a uma nao como Israel
atravs dos profetas Isaas e Ezequiel. Esse Deus, o da Bblia, est constantemente se esforando
com os homens atravs do Seu Esprito. Est escrito em Provrbios: "Os olhos do Senhor esto em
todo lugar, contemplando os maus e os bons" (Pv 15:3). Isto significa que Deus viu cada estupro
cometido hoje, cada assassinato, cada pessoa que morreu de fome, cada revista e filme pornogrfico,
cada abuso de uma criana. Como que algum pode pensar que Ele v isso tudo e no fica
angustiado? Claro que Deus pode se entristecer. A Bblia no nos diz para no entristecermos o
Esprito Santo de Deus? (Ef 4:30)

Como vimos, Deus o Ser mais ferido e ultrajado do universo. Ele poderia dar um "basta!" nessa
baguna toda, em toda essa perverso, crimes e corrupo moral a qualquer hora que desejar, mas
no assim que Ele faz! Por qu? Porque Ele anseia pelas almas de homens e mulheres. "E tende
por salvao a longanimidade de nosso Senhor," disse Pedro (2 Pe 3:15). Mas a Igreja, que no tem
um milionsimo da compaixo que Ele tem, virou as costas e criou um deus sua prpria imagem e
semelhana. Um "deus" relaxado, "alto-astral", "acima-do-bem- e-do-mal". Assim, a Igreja
convenientemente removeu do "evangelho" que prega todas as referncias dor e mgoa no
corao de Deus. A Igreja no quer um Deus entristecido com o pecado, porque desta forma Ele
estaria entristecido com ela... (e realmente est!)

A Necessidade de Santidade Para Agradar a Deus

. A epstola aos hebreus diz que, sem santidade, "ningum ver o Senhor" (12:14). verdade
tambm que Jesus nos ordenou que fssemos perfeitos (Mt 5:48). Tambm verdade que voc
provavelmente nunca conheceu algum perfeito, ou tampouco espera que voc mesmo o seja. Ainda
assim, temos aquelas palavras nada confortveis da parte do Senhor, "Sede vs pois perfeitos, como
perfeito o vosso Pai que est nos cus"!

No entanto, por causa do nosso dilema ao vermos as exigncias de Jesus, bem como nossa
incapacidade de cumpri-las, o que fizemos foi criar algumas doutrinas bastante loooooucas. Alguns
crentes dizem "Bem, quando Deus olha para ns, na verdade no v mais a ns, o que Ele v Jesus.
E mesmo quando h pecado em nossos coraes, se acontecer de Deus olhar no momento errado,
ver o rosto sorridente de Jesus, ao invs de ver o nosso pecado. Assim, Deus me v santo, mesmo
que eu no seja! Mas... eu sou santo... , bem, voc entendeu!" (No creio que Deus possa ser to
facilmente enganado, mesmo pelos crentes).

Outra doutrina bastante esquisita o bendito refgio dos desviados, chamados de "crentes carnais".
Nesse exemplo de lgica distorcida, somos levados a crer que qualquer "crente" que no
esteja "caminhando com o Senhor" no presente momento, que se entrega s coisas do mundo e aos
desejos da carne, pode ainda assim ser considerado um "crente", mas no um crente de primeira
classe, no, antes um crente de segunda classe... um "crente carnal". Eis aqui o caso do "crente
incrdulo". Bem, ele ainda "cr" que Deus Deus, que h um cu e um inferno, e por a vai (mas
no se esquea, at mesmo o diabo cr em todas essas coisas - Tg 2:19). Mas voltando ao "crente
carnal", ele sabe exatamente o que dizer para convencer a vov, o pastor e os seus amigos crentes
que ele ainda est na jogada. s vezes at ele prprio cr nisto. Parece que ele engana todo mundo -
todo mundo, exceto Deus! A Bblia clara que "se dissermos que temos comunho com Ele, e
andarmos nas trevas, mentimos, e no praticamos a verdade" (1 Jo 1:6).

Hoje, talvez o maior insulto ao Evangelho seja a negligncia da pregao da santidade para os
crentes . Jesus no quer fazer de conta que somos santos. Ele quer nos outorgar Sua santidade pelo
Esprito Santo. Mas como no temos levado as pessoas cruz, convencendo- as pela Lei acerca do
arrependimento e do novo nascimento, precisamos ento gastar horas nos seminrios tentando
encontrar maneiras adequadas e complicadas para explicar as verdades bvias das Escrituras.

A essas alturas, talvez voc esteja pensando, "Mas e todas aquelas pessoas que esto sendo salvas
pelos esforos de homens e ministrios bem intencionados que h por a? Eles no esto pregando
da maneira que voc diz que deveriam, e no entanto conseguem muitos convertidos!" Bem, a
resposta imediata para esta pergunta que as pessoas no esto sendo salvas por causa da
mensagem deles, e sim apesar dela. Mas infelizmente, de acordo com estatsticas recentes, estima-
se que cerca de 97% das pessoas que "se decidem por Cristo" em grandes cruzadas evangelsticas
nem sequer freqentam os cultos cinco anos depois. (Como voc provavelmente sabe bem,
"freqentar os cultos regularmente" no garante que algum realmente salvo.) Mas, deixando de
lado as estatsticas, vamos observar mais de perto que tipo de "convertidos" o "evangelho" de hoje
est produzindo.

O QU, ESPECIFICAMENTE, EST ERRADO COM O

"EVANGELHO" MODERNO?

Centrado no Indivduo, No em Cristo

Antes de mais nada, esse tipo de "evangelho" atrai os egostas. Ao invs de honrar a Deus, acaba
colocando o pecador no centro do amor e do plano de Deus. Mas a Bblia coloca Jesus no centro do
plano de Deus, no o pecador.

Uma das frases mais conhecidas do evangelismo moderno "Deus te ama e tem um plano
maravilhoso para a sua vida!" Mas a sbria verdade bblica que precisamos apresentar ao pecador
"Voc se tornou um inimigo de Deus, e no seu estado atual no h qualquer esperana." Na verdade,
o "plano" de Deus para o pecador a essa altura de sua vida separ-lo para sempre da Sua presena
no inferno. Por mais que isto soe impopular e no seja atraente, a nica realidade acerca de
qualquer um que inimigo de Deus por causa do pecado.

Toda a linha de pensamento no evangelismo moderno continua seguindo o seu caminho desta
maneira errnea. "O pecado te separou de Deus, e do Seu 'maravilhoso plano para a sua vida'. Jesus
veio e morreu em uma cruz, para que voc possa experimentar 'Seu plano maravilhoso para a sua
vida.' Voc tem que aceitar Jesus agora, para que voc no deixe de desfrutar o 'Seu plano
maravilhoso para a sua vida!'" Voc, voc, voc! Tudo que se fala para "VOC"! No sinto a
menor pena em dizer, mas Jesus fez tudo em obedincia, para a glria do Pai (Fp 2:8-12).
Naturalmente, aqueles que O amam, servem e honram se beneficiam disto, mas isto apenas uma
considerao secundria, no a principal. (leia Ez 36:22-32). Se as pessoas s vm a Jesus para obter
uma bno, ou para serem perdoadas, vo acabar se decepcionando. Se, por outro lado, elas vm
para dar-Lhe suas vidas em honra e adorao, ento verdadeiramente tero perdo e alegria - mais
at do que poderiam imaginar! (1 Co 2:9)

Superficial, Barato e Oferecido Como Uma "Barganha".

O nosso evangelismo reduz as boas novas a uma liquidao do tipo "venha-e-compre- o-que-
conseguir". Fazemos de tudo para tirar todos os "ossos" - tudo que poderia ofender algum, ou fazer
algum hesitar ou adiar sua deciso. Mas no foi assim que Jesus fez. Ele nunca diminuiu os
requisitos para quem quer que fosse. Para que algum pudesse "ganhar a Cristo" (Fp 3:7-8), teria que
ser completamente sincero, humilde, teria que contar o custo e estar disposto a abandonar tudo,
famlia e propriedades. Quando o jovem rico "retirou-se triste, porque possua muitas propriedades"
(Mt 19:22), Jesus no correu atrs dele exclamando "Ei, espere um minuto! Vamos conversar
melhor, a coisa no to ruim como parece, talvez eu tenha sido muito duro!"

s vezes estamos to ansiosos para "vermos as converses," para ento podermos publicar "quantos
foram salvos na ltima campanha" nos boletins que vo ser lidos pelos nossos mantenedores, que
acabamos fazendo qualquer coisa para levar algum a uma "deciso" antes mesmo que a pessoa
tenha tido a chance de realmente tomar uma. O problema que, se foi necessrio lev-lo deciso,
ele provavelmente mudar de idia mais tarde. (No se esquea dos 97%!) Pois, como j me disse
um amigo, "Se algum pode levar outra pessoa na conversa, outro pode vir e tir-la de l na base da
conversa tambm!" (1 Co 1:17)

A Salvao Mostrada Como um Artigo de Troca, e No Como o Resultado da Obedincia

Pela F

. Ns oferecemos o perdo dos pecados como aquele comerciante estrangeiro, "Fazemos qualquer
negcia!" Alis voc j deve ter ouvido, "Voc d a Jesus o seu pecado, e Ele te dar a vida eterna
em troca!" Ningum na Bblia jamais pensou que a graa de Deus fosse algo to vulgar para falar do
dom da vida eterna como se fosse um artigo de troca. A salvao um dom! No podemos
conquistar, comprar, ou dar qualquer coisa em troca por ela. Como o Esprito Santo deve se sentir
ofendido, ouvindo tantas pessoas falar de Jesus dessa maneira (At 8:18-23)!
Produz "Convertidos" Egostas, "Abenoados," e Guiados Pelos Sentimentos

. Qualquer um que levado a crer que se tornou um cristo com esse tipo de pregao raramente
produzir os verdadeiros frutos de um verdadeiro convertido. Ele continuar egosta do mesmo jeito,
s que agora o seu egosmo tomar uma forma religiosa. Se ele deseja algo para si, dir que "tem um
encargo" para algo, ou dir "Este o desejo do meu corao", ou qualquer frase que soe to religiosa
quanto essas. Ele orar egoisticamente, desejando bnos para si mesmo, e, mesmo que ore por
outros, geralmente ser por razes egostas. Afinal de contas, quando ele "aceitou o Senhor", falaram
do quanto Jesus queria abeno-lo, o quanto Deus tinha guardado para ele, e como a Bblia era um
"talo de cheques cheio de promessas, esperando a hora de ser descontado!"

Tal pessoa sempre procura "sentir-se" bem consigo mesma, com sua famlia, pastor, etc. Seu mundo
inteiro se baseia em se sentir abenoado, pois nunca mostraram para ele que ele foi criado para
bendizer a Deus, e no Deus criado para abeno-lo (Sl 149:4; Fp 2:13).

Como voc viu, os "convertidos" descritos acima no so como aqueles mencionados no livro de
Atos, quando a Igreja era nova e o fogo ainda ardia. D uma olhada em Atos 2:41-47 e 4:31-35, e
voc ver o terno esprito de amor, e o poder que prevalecia entre os irmos naqueles primeiros dias.
Creio que uma das razes pela qual "Em cada alma havia temor" (At 2:43), era porque
"perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes" (vs 42).
Creio que Pedro e os outros se esforaram para transmitir toda a mensagem do Evangelho quando
pregavam e ensinavam, e por isso que o Esprito de Deus podia ungir e abenoar os novos
convertidos de forma to poderosa - Deus sempre unge a verdade! (Is 55:11)

Seo 2: "O que foi acrescentado?"

INTRODUO

Vrios mtodos tm sido usados, ao longo de cada gerao, para atrair a ateno dos pecadores, a
fim de mostr-los a verdade a lev-los ao conhecimento do Salvador e ao verdadeiro relacionamento
com o Senhor Jesus Cristo.

Todos sabem que o homem uma criatura de hbitos. Ele ama a forma, no gosta que as "coisas
mudem to rapidamente" e se apega tradio. Infelizmente (para o homem), Deus no assim. Se
algo nunca foi feito antes, Deus simplesmente no se importa: sua nica preocupao que seja a
forma mais direta e mais sbia de cumprir a Sua vontade.

Naturalmente, isto levou os filhos de Israel ao pnico: "Que ser que Deus est fazendo desta vez?"
Se havia um grande mar no caminho, no havia problema, Ele simplesmente o dividia. Se no havia
gua, prontinho! Uma fonte de gua potvel de uma rocha. Faltando comida? Surpresa! Chover po
amanh de manh! Jesus tratava as coisas da mesma maneira. Quando os seus discpulos estavam
longe da praia, no fazia a menor diferena, Jesus caminhava sobre as guas. Problemas com o
tempo? "Cala-te, aquieta-te!" E assim foi... (Ex 14:21-22, 16:4, 17:6; Mt 14:25; Mc 4:39)
Portanto, como podemos ver na Bblia, Deus teve muitos problemas com o homem e suas tradies.
D s uma olhada nos judeus - como amavam o seu templo, seus sacrifcios, o seu Sabbath e tudo
mais - menos o seu Deus. E Jesus teve que enfrentar exatamente essa obstinao. "Viu s? Ele cura
no sbado!" (Lc 13:14) O tempo todo, Jesus tentou mostr-los a verdade, usando os mais sbios
argumentos, os melhores exemplos, mas eles se escandalizavam dos Seus mtodos - tocar leprosos,
ressuscitar os mortos, comer com pecadores, expulsar os cambistas - eles morriam de medo! (Mt.
8:2-3; 9:11, Jo 2:15, 11:43-44) A religio deles era basicamente pacfica, muito solene e quieta. Mas
Jesus... esse tal de Jesus causava um rebulio na cidade pelo menos uma vez por semana! por isso
que eles se sentiam to incomodados - Ele perturbou a sua bela religiozinha. .. com a verdade!
(Joo 8:44-45)

bvio que Deus unge pessoas completamente submissas ao Seu Esprito. Ele tambm unge os
mtodos e ferramentas que usamos - encontros, folhetos, livros, msicas, testemunhos, pregaes,
etc. - quando tambm os submetemos totalmente a Ele em fidelidade. Mas h um grande perigo
quando o homem (ou mesmo Deus) cria uma ferramenta para a glria de Deus, e, quando o tempo
passa, a ateno das pessoas comea a se fixar na ferramenta em si, mais do que na glria de Deus
(que a razo pela qual ela foi originalmente concebida). Veja 2 Rs 18:4: O rei Ezequias teve que
destruir a serpente de bronze que Moiss fez em Nmeros 21:8, que fora usada para cessar a praga
da morte entre os israelitas, por que ela havia se tornado um dolo. Esta a mesma serpente de
bronze qual Jesus se referiu a respeito de si mesmo, em Jo 13:14!)

O que se segue uma lista de algumas das ferramentas, mtodos, e conceitos que, na minha opinio,
acabaram se tornando parte to importante da apresentao do "evangelho" moderno, que passaram
a ser quase inseparveis do mesmo. Muitos as consideram to necessrias que, se alguma delas faltar
em um culto evangelstico, pensam que praticamente ningum pode ser salvo.

ALGUMAS INVENES HUMANAS QUE SE TORNARAM

PARTES ESSENCIAIS DO "EVANGELHO" MODERNO

O Termo e o Conceito de "Salvador Pessoal."Considero bastante incmodo quando algo

desnecessrio acrescentado ao Evangelho. O termo "Salvador Pessoal" no muito perigoso por si
s, mas denuncia uma espcie de mentalidade disposta a "inventar" termos, para ento pregar esses
termos como se realmente pudessem ser encontrados na Bblia.

Mas por que temos que fazer isso? Por que acrescentamos coisas desnecessrias, quase sem sentido
ao Evangelho? por que j tiramos tanto, que acabamos tendo que substituir por alguma
"redundncia espiritual."

Isso mesmo, redundncia espiritual! Voc apresentaria sua irm assim: "Esta Sheila, minha irm
pessoal!"??? Ou apontaria para a barriga e diria, "Esse o meu umbigo pessoal!"? Ridculo! No
obstante, as pessoas falam solenemente de Cristo como seu Salvador Pessoal, como se Ele estivesse
guardado no bolso da camisa - ou se, quando Ele fosse voltar, no tivesse dois, mas trs ttulos
escritos na coxa: Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, e SALVADOR PESSOAL! (Veja Ap. 19:16.)
Isto apenas um exemplo de como a Igreja pode reverenciar um termo no bblico, como se
estivessem a dizer, "Bem, mesmo que no esteja na Bblia - deveria estar!"

O "Apelo".

Imagine, se puder, Jesus levando as pessoas a curvarem a cabea aps ouvirem o Sermo do Monte,
e ento, vagarosa e suavemente (enquanto Bartolomeu toca "Quo Grande s Tu" no rgo), dizendo
multido: "Enquanto voc est com a cabea curvada e os olhos fechados, se voc quer realmente
ser meu discpulo hoje, se voc quer realmente mostrar a meu Pai e a mim que quer verdadeiramente
seguir este sermo, ento eu gostaria que voc levantasse sua mo lentamente, para que eu possa v-
lo. Vejamos... sim... sim... Estou vendo aquela mo ... e aquela outra ... e aquela perto da figueira ...
sim! Agora, por favor, enquanto o Bart toca outro hino, quero que voc venha pelo meio da multido
... sim, aqueles que levantaram sua mo... Quero saber se voc realmente t falando srio! Quero
orar com voc..."

Reconheo que alguns vero esta ilustrao como um sacrilgio. E a que est a questo. Eles
pensam que fazer chacota com o "apelo" o mesmo que fazer chacota com Deus. Mas no . As
tradies so difceis de morrer, porque levam tempo para serem formadas. Certa vez recebi uma
carta bem forte de um pastor que havia me convidado para um concerto em sua regio. Ele estava
bravo por eu ter "deixado vrias almas desgarradas se perderem", no fazendo qualquer apelo para
elas. Ele disse, "Parece que voc no se importa com as almas das pessoas" (nada poderia estar mais
longe da verdade.) Mas como eu no havia feito o conhecido "convite formal", ele no viu qualquer
valor na minha apresentao do Evangelho. Ou, como Salerno (diretor da "Fora gape") disse certa
vez, "Se voc no faz o apelo, pensam que voc cometeu o pecado imperdovel!"

A MUDANA GRADUAL DO "APELO"

Acredite se quiser, o apelo foi inventado apenas h cerca de 150 anos. O primeiro a us-lo foi o
evangelista americano Charles Finney, como uma forma de separar os que queriam ouvir mais
acerca da salvao. Finney chamava o primeiro banco de "assento dos apreensivos" (para aqueles
que estavam "apreensivos" com a situao de suas almas) ou "assento dos angustiados." Finney
nunca os "dirigiu em orao", mas ele e uns poucos outros gastavam um bom tempo orando com
eles e dando instrues especficas a cada um, um por um, at que finalmente todos iam para as suas
casas orar e continuar buscando a Deus, at "que fossem libertos e expressassem sua confiana em
Cristo," como dizia Finney.

O nascente Exrcito da Salvao, surgido pouco aps a inovao de Finney, desenvolveu o chamado
"grupo dos penitentes" ou "assento de misericrdia." (termo usado em algumas tradues da Bblia
em ingls para "propiciatrio" - NT) Aps um perodo de cnticos e pregao, convidavam a vir
frente qualquer pecador que quisesse confessar seus pecados a Deus e se arrepender. Assim, oravam
por cada um individualmente. J conheci alguns crentes mais idosos que freqentaram alguns desses
cultos, que contaram que algumas vezes as pessoas ficavam l por toda a noite, e, em algumas
ocasies, at mesmo por alguns dias, chorando e confessando seus pecados com o corao
quebrantado. Sempre havia alguns que ficavam l para instrui-los posteriormente, encorajando- os a
fazer uma completa limpeza do pecado em suas vidas.

O "apelo" era assim no princpio. Mas gradualmente, comeou a se tornar parte fixa de todo culto e,
como todas as outras tradies, comeou a perder seu esprito original. O "vir frente" se tornou
mais importante do que "tristeza, confisso, arrependimento, e instrues". E, finalmente, qualquer
um que "viesse frente" era animadamente recebido como um "novo crente em Cristo"! No
importava como eles se sentiam, dizia-se a eles: "seus pecados foram perdoados, irmo! Alegra-te
em Cristo!" Quantas pessoas j saram de uma reunio como essas confusas, derrotadas e
miserveis? (Jr. 6:14)

A Orao do Pecador

. Voc consegue imaginar esta outra cena em que Jesus ora com alguns novos "discpulos" a "orao
do pecador"?

"Uau! Quanta gente veio frente para salvao hoje!" (A multido aplaude.) "Agora, muito
simples. Repitam comigo esta pequena orao, e ento vocs vo ser crentes! No importa se vocs
no entenderem tudo o que vou orar. . . funciona do mesmo jeito. Prontos? Repitam comigo...
Querido Jesus... Entra em meu corao..." e por a vai ...

Como j deu para ver, nossos mtodos modernos de evangelismo parecem completamente ridculos
quando tentamos imaginar o prprio Jesus fazendo uso deles. Creio que este um bom teste para
qualquer mtodo. "Ser que d para imaginar Jesus fazendo isso?" ou "Como seria se Jesus pregasse
ou ensinasse assim?" Devemos sempre comparar nossas aes e mensagens com as do Mestre, uma
vez que a Bblia nos diz que devemos "andar assim como ele andou" (I Jo 2:6).

bvio que no existe apenas uma orao do pecador. Existem muitas variaes, com diferentes
tamanhos, expresses, finais, etc., mas o contedo normalmente o mesmo. A orao geralmente
inclui frases como, "Querido Jesus," "Entre em meu corao," "Eu admito que pequei" (pelo menos
as melhores contm esta ltima, pois algumas "oraes do pecador" sequer contm qualquer meno
sobre pecado), "Enche-me com o Teu Esprito," "Em nome de Jesus, Amm." Extremamente
inofensivo . . . nada errado com uma orao assim, certo? Errado! O que importa no so as
palavras, mas a atitude do corao de quem as diz. Creio que uma verdadeira "orao do pecador"
brotar automaticamente de qualquer um que esteja verdadeiramente buscando a Deus e j cansado
de ser escravizado pelo pecado. (Mt 5:6) O prprio ato de "dirigir algum em orao" por si s
completamente ridculo. No se pode encontrar nada que sequer se aproxime disso, nem mesmo
remotamente, seja na Bblia ou entre os escritos e biografias na histria da Igreja. Isso cheira a
tticas de presso psicolgica, e (com o perdo da expresso) tcnica de lavagem cerebral. No creio
que Jesus queria que seus discpulos "repetissem junto com ele". O que Ele queria era que eles
seguissem "as Suas pisadas"! (Mt4:19, 8:22, 9:9, 16:24, 19:21; Lc 9:59; Jo 12:26, 21:19,22: I Pe
2:21; Ap 14:4.)
NASCIMENTO PREMATURO

Assim como o apelo, a prtica de repetir uma orao com o pregador provavelmente surgiu com a
melhor das intenes. E, sem dvida, houve aqueles que "seguiram fielmente," continuando a orar e
andar com Deus, entrando na vereda da justia atravs da graa infinita de Deus. Mas, assim como o
apelo, a assim chamada "orao do pecador" uma daquelas ferramentas que tornaram
alarmantemente fcil para algum se considerar um cristo, mesmo que no haja absolutamente
nenhum entendimento do significado de "fazer as contas dos gastos" (Lc 14:28).

Creio que a principal razo pela qual as ferramentas do tipo "apelo" e "orao do pecador" podem
estar magoando a Deus porque elas podem tirar a convico do Esprito Santo prematuramente,
antes que haja tempo para que Ele opere o arrependimento que leva salvao. Com um "fogo de
palha" emocional que normalmente no dura mais do que poucas semanas, acreditamos estar
levando pessoas ao Reino, quando na verdade estamos levando muitas para o inferno, por interferir
no que o Esprito de Deus est tentando fazer na vida de uma pessoa. Entendeu? Deu para entender
que isso "aborto espiritual"? Ser que voc no consegue perceber as conseqncias eternas de
se "queimar a largada", tentando trazer luz um beb que ainda no est pronto?

Temos tanto medo de ver aquele "peixe que escapuliu da rede," que preferimos empurrar algum em
direo a uma deciso superficial, e ter a satisfao pessoal de v-lo "vindo frente" , do que gastar
tempo para explicar tudo para ele, mesmo que no final isso gaste longas horas e noites de labor em
orao pela sua alma. No temos tido mais tempo para fazer as coisas do jeito de Deus. (Em
contraste com isso, veja quanto tempo e esforo Jesus gastou para explicar a salvao para uma
simples mulher samaritana - Joo 4:3:42)

Deus prefere ver um verdadeiro convertido do que um monte de "decises." Ser que voc no v
a confuso em que nos metemos? O que fizemos com o Evangelho? E quando os "convertidos" j
no querem mais comunho conosco, quando eles querem voltar para os seus velhos amigos e sua
velha forma de viver, ainda temos a petulncia de cham-los de "desviados", ou "desgarrados",
quando foi por nossa culpa que eles no se "agarraram" cruz! Oh, meu corao se parte quando
penso naquele dia majestoso, quando Deus julgar aqueles que "fizeram estes pequeninos
tropearem" (Marcos 9:42).
OUTROS MTODOS HUMANOS QUE FIZERAM DO
EVANGELHO MODERNO ALGO SUPERFICIAL, E PORTANTO
NO MAIS BBLICO

Folhetos do tipo "Trs Passos Rpidos para a Salvao"

Certamente no questiono a inteno ou a integridade dos homens e organizaes responsveis por

essas pequenas ferramentas. Um dos mais conhecidos desses folhetos j foi impresso em mais de 30
lnguas, e tem mais de 100 milhes de cpias em circulao. Com isto em vista, ainda mais urgente
para mim dizer que se esses ou quaisquer outros folhetos "evangelsticos" no contiverem
exatamente a mesma mensagem que o nosso Senhor pregou (e ordenou que seus discpulos
pregassem "para todas as raas e naes"), ento eles so piores que simples "ferramentas
inadequadas", eles so perversos!

Pois a Bblia diz em Provrbios "Como vinagre para os dentes e fumo para os olhos, assim o
mensageiro infiel para aqueles que o mandam." (Pv 10:26) Paulo disse que, se somos realmente
cristos, ento somos "embaixadores de Cristo" (2Co 5:20) - somos representantes exclusivos de
Deus nesta terra estrangeira conhecida como "mundo".

Com esta analogia em mente, considere o que um presidente pensaria de um embaixador em uma
terra estrangeira, digamos, a Rssia, ao qual entregue uma mensagem extremamente urgente que
diz respeito paz mundial. Imagine ainda que o embaixador (mesmo com as melhores intenes)
transmita somente uma pequena parte da mensagem, dando uma impresso diferente - de fato,
exatamente o oposto - daquela que o presidente queria dar. O que voc acha que o presidente far
com o embaixador quando descobrir o dano que foi feito?

Folhetos como esses normalmente mencionam "algum tipo" de arrependimento como: "voc precisa
se voltar dos seus pecados para Jesus". Mas eles raramente explicam o que "se voltar" realmente
significa. Isto tambm verdade no que diz respeito a outros termos vitais como "Senhor" - eles
freqentemente se referem a Jesus como "Senhor", mas novamente, eles raramente definem
"Senhorio" - e as pessoas seguem seu caminho, acreditando ter o pleno direito de continuar vivendo
suas prprias vidas enquanto chamam Jesus de "Senhor". (Veja Mt 7:21, Lc 6:46).

No me importo com o nmero de cartas que j recebi dizendo quo bom tem sido esse ou aquele
ministrio, ou como muitos foram "salvos" atravs desse ou daquele folheto. Jesus disse: "Por
seus frutos os conhecereis" (Mt 7:16 - NVI) [Nota de Hlio: repudio a NVI e toda traduo baseada
no Texto Crtico], e em outro lugar Ele disse "e o vosso fruto permanea" (Jo 15:16), ou seja, "at o
fim"! Naquele grande dia, quando Deus expuser as vidas dos homens para julgamento, veremos
ento quantos foram realmente convertidos pelos esforos desses ministros, e quantos viraram as
costas para as veredas da justia - sendo iludidos a crer nas agradveis meias-verdades contidas
nessas epstolas diludas e falsas que foram levadas at os confins da terra por pessoas com as
melhores intenes, e a mais alta integridade. (Mt 23:15)
A sndrome do "Pobre Jesus"

. Essa a forma de pregao que faz mal uso da escritura em Ap 3:20, "Eis que estou porta e bato .
. ." Quantos evangelistas tm usado essa passagem da escritura para pintar uma pattica figura de
Jesus do lado de fora da porta, esperando, batendo, esperando que o pecador abrisse a porta e o
deixasse entrar? Algumas vezes vo mais adiante, at que comea a soar como: "Ah, o pobre Jesus
est l fora, no frio, tremendo, esperando que algum o convide a entrar. Voc no quer ento deixar
o pobre Jesus entrar em seu corao?"

Que linha de raciocnio! Em primeiro lugar, a declarao do Senhor em Apocalipse no para os

no-salvos, mas para a Igreja de Laodicia (Veja Ap 3:14). A figura verdadeiramente pattica.
Jesus est do lado de fora de sua prpria Igreja, batendo na porta para que o deixem entrar! (Soa
familiar?). E se ainda restou alguma dvida a respeito de para quem Ele estava falando, veja o verso
22, "Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas".

Em segundo lugar, a verdade quanto aos pecadores exatamente o oposto. Jesus no est do lado de
fora do seu mundo, batendo na porta para entrar - mas eles esto de fora do Seu Reino! E eles podem
bater na porta toda a noite, como as virgens tolas (Mt 25:11), mas Jesus nunca os deixar entrar a
no ser que cumpram os requisitos: um corao humilde e contrito, e um completo desgosto pelo
pecado. Ento, e somente ento, Deus os libertar da escravido do pecado - e os transportar pela
sua graa ao Reino de Sua misericrdia. Deus nunca se arrepender por ningum - Ele dar todos os
passos possveis para fazer o pecador ver a tolice de seus caminhos, mas a atitude final pertence ao
prprio indivduo. A prpria pessoa tem que fazer a entrega final, a exclamao desesperada de "Sou
um tolo em viver a minha prpria vida! Senhor, mostra-me o caminho para a tua porta, e eu baterei e
baterei, e implorarei o Teu perdo ... Farei qualquer coisa, qualquer coisa, O QUE QUER QUE
DISSERES!" Ento, e somente ento, Deus salvar o pecador.

Adesivos, Clichs Baratos, e Slogans "Cristos"

. lamentvel ver as lindas verdades da escritura sendo coladas por a como se fossem propaganda
de cerveja. Muitos pensam que sbio "divulgar a Palavra" desta maneira. Porm, desta forma, a
nica coisa que fazemos inocular pedaos da Palavra - dando a eles simples "projteis
evangelsticos." (E acabamos tornando mais difcil para eles "captarem" o verdadeiro sentido!) As
pessoas se tornam insensveis verdade quando borrifamos nossos ditos levianos aos seus olhos
menor oportunidade. Voc acha mesmo que isto "abri-los para o evangelho?" Ou na verdade um
outro jeito de conseguir sorrisos, aplausos, e aprovao por parte dos outros membros do "clube dos
nascidos de novo", no estacionamento do supermercado, que buzinam com alegria quando lem o
seu adesivo "Buzine se voc ama Jesus!"?

O que dizer dos "outros ditos"? Aqueles, os quase-biblicos, como "Por favor, seja paciente comigo,
Deus ainda no terminou!", que na verdade um horrvel substituto para: "Sinto muito." (e alm do
mais, pe a culpa na pessoa errada - "A razo pela qual eu sou um safado porque Deus ainda no
terminou sua obra em mim.")
E se voc realmente quer brincar de "torcer a palavra" aqui est outra desculpa fabulosa que tira
absolutamente toda a busca ou expectativa de santidade. "Os crentes no so perfeitos... apenas
perdoados!" Ah, que conveniente! Poderamos dizer tambm: "Os crentes no so morais, apenas
perdoados!" ou que tal "Os crentes no so pessoas educadas, apenas perdoadas!". Que tal esta ainda
"Os crentes no so salvos. . . apenas perdoados!" ? (Isto pode parecer um pouco profundo) O que
dizer deste glorioso trecho de uma conversa: "A senhora no pode confiar sua filha adolescente ao
meu filho crente, melhor ficar de olho nele. . . ele no seguro. . . apenas perdoado!".

Talvez eu tenha ido longe demais nesta demonstrao, mas acho que o mundo j est com indigesto
dos nossos ditos e "ferramentas de testemunho". tempo de expressarmos a verdade com nossas
vidas, e s ento, com nossos lbios, a verdade plena de Deus!

O "Programa de Acompanhamento."

Cometemos ainda outro grande erro em nome do evangelismo. o assim chamado

"acompanhamento". Eu disse "assim chamado" por que ele "acompanha" o mesmo "evangelho"
miservel e incompleto com um miservel, incompleto e falso substituto para o que a Bblia chama
de "discipulado".

Nosso "acompanhamento" normalmente consiste em um "pacote" de literatura que quase sempre

inclui uma lista completa de todos os cultos e funes da Igreja. Esse "pacote" pode incluir tambm
muitos itens "essenciais", como um estudo bblico completo sobre "dzimo". Muitas vezes, tambm
includo pelo menos um envelope de dzimo ( incrvel, mas este um dos "princpios" que todo
novo crente aprende logo no incio!).

Em meus estudos da vida de Jesus, o que me maravilhou foi que ele nunca teve um "programa de
acompanhamento". O que ele fazia era levar as pessoas a "acompanh-lO". Ele nunca tinha que ir de
porta em porta, procurando aquele sujeito que havia sido curado na semana anterior, desejando
compartilhar mais uma ou duas parbolas. Sua atitude parecia ser: "Se eles querem vida, ento viro
e me seguiro".

Voc entendeu como somos tolos? Pregamos um evangelho sinttico, de plstico. Levamos as
pessoas frente pelo "apelo" atravs de presses psicolgicas que nada tm a ver com Deus e
"dirigimos" as pessoas em uma orao da qual eles no tem convico. E ento, para chegar ao
cmulo, damos "aconselhamento", dizendo a eles que pecado duvidar da prpria salvao!

CONCLUSO

Finalmente chegamos ao fim deste "estudo bblico". Sim, o que esta mensagem acabou se
tornando. Espero que voc dedique algum tempo para examinar as passagens bblicas que foram
citadas, e veja por si mesmo o que Deus disse em Sua Palavra sobre tudo isso. Reconheo que este
artigo pisar em muitos calos, e alguns podero at mesmo ficar profundamente ofendidos, mas
minha inteno no foi esta. Minha orao que, atravs deste pequeno esforo, muitos sejam
levados a carregar a cruz e pregar as boas novas da nossa salvao com o mesmo poder e uno que
Jesus prometeu e deu Igreja primitiva, e que, quando ns ministros estivermos perante Ele naquele
grande dia, sejamos capazes de dizer como Paulo, "Combati o bom combate, acabei a carreira,
guardei a f", e "tenho pregado o Evangelho de Cristo" (2 Tm 4:7; Rm 15:19), para que possamos
ouvir aquelas doces palavras dos lbios do nosso Rei, "Bem est, servo bom e fiel!" (Mt 25:21)

Amados, o mundo ao nosso redor est indo para o inferno. E no por causa do comunismo, nem da
televiso, nem das drogas, ou sexo, ou lcool, ou mesmo o maligno. por causa da Igreja! A culpa
toda nossa! Somente ns temos a comisso, o poder, e a verdade de Deus nossa disposio para
libertar pecador aps pecador da morte eterna. E mesmo apesar de alguns desejarem ir...para as ruas,
prises, terras distantes, ou mesmo a casa do vizinho, o que eles levam uma verso diluda,
distorcida da mensagem de Deus, que Ele no prometeu abenoar. por isso que falhamos. Temo
que no exista esperana para ns ou para o mundo ao nosso redor, a no ser que admitamos que
estamos falhando. Podemos escolher entre causar eterna tragdia nossa gerao, ou levar ao nosso
amado Deus toda uma famlia cheia de "servos bons e fiis".

Por favor, orem a este respeito. Deus espera encontrar voc no seu quarto, em secreto (Mt 6:6).

Segue-se uma lista de livros para um estudo mais profundo sobre evangelismo e o contedo do
Evangelho:
O Evangelho de Hoje: Autntico ou Sinttico? - Walter Chantry, Editora Fiel
Finney On Revival - Charles G. Finney, Fleming H. Revell Co.
Jias de Tozer - A. W. Tozer, Editora Mundo Cristo
Este Cristo Incrvel - A. W. Tozer, Editora Mundo Cristo
Evangelho Segundo Jesus - John F. MacArthur Jr, Editora Fiel (Acrescentado pelos tradutores)

Keith Green, cantor norte-americano, e Melody Green, sua esposa, renderam seus coraes a Jesus
em 1975. No dia 28 de julho de 1982, Keith e seus filhos Josiah e Bethany sofreram um acidente de
avio e partiram para estar com o Senhor. Keith tinha ento 28 anos de idade.

Keith Green

Traduzido por:
Renato N. Fontes
Elildo A R de Carvalho Jr.

S use as duas Bblias traduzidas rigorosamente por equivalncia formal a partir do Textus Receptus (que a exata impresso das
palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida
Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em BibliaLTT.org, com ou sem notas).

(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de http://solascriptura-tt.org)