La Excelencia del Amor

Un sermn basado en 1 Corintios 13:13

Por Wulfert Floor (sermn 117a)

Lectura Bblica: 1 Corintios 13:13

Salterio 7:1, 2
403:1 - 3
290:1, 2, 4
134:1, 2

Queridos amigos,
Las palabras de nuestro texto se encuentran en el captulo que hemos ledo juntos, 1 de Corintios 13,

el versculo 13: Y ahora permanece la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el

amor. Estas palabras hablan acerca de

LA EXCELENCIA DEL AMOR

Vamos a pensar en:
1. La fe, la esperanza y el amor; y
2. La excelencia del amor

PRIMER PENSAMIENTO
A. LA FE

Amigos, qu es la fe? La fe es creer todo lo que Jehov, el Seor, ha dicho en Su preciosa Palabra.

Pablo dijo: Yo confo en Dios, que ser as como se me ha dicho (Hechos 27:25). Leemos acerca de

Abraham: Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia (Ro. 4:3). El carcelero filipense se

regocij con toda su casa de haber credo a Dios (Hechos 16:34).

Ahora bien, si por la gracia de Dios usted y yo creemos a Dios y creemos en Dios, lo siguiente

suceder: creeremos en la justicia de Dios, y estaremos de acuerdo con Su santa ira. Entonces creemos

que somos precisamente como la Biblia nos describe: malvados desde nuestra niez, y como se dice en

Salmos 58:3: Se apartaron los impos desde la matriz. Si creemos a Dios, creemos estas verdades

acerca de nosotros con vergenza, y tambin creemos que el Juez del mundo no sera injusto si nos

castigara temporal y eternamente. Entonces decimos con Eli: Lejos est de Dios la impiedad, y del
Omnipotente la iniquidad (Job 34:10). Nuestro corazn, que antes era incircunciso, se hace abatido, y

aceptamos el castigo de nuestra iniquidad.

Por otro lado, si realmente creemos a Dios, creemos en Su bondad y Su amor. Porque de tal manera

am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda,

mas tenga vida eterna (Jn. 3:16). El Seor es bueno y perdona en Su misericordia. Ahora, cuando el

alma cree a Dios, cree en la bondad de Dios, y recibe una impresin profunda de Su amor. Vemos esto en

la vida de David, quien no slo escribi: He hecho lo malo delante de tus ojos, para que seas reconocido

justo en tu palabra (Salmos 51:4), sino que tambin escribi: Misericordia y juicio cantar (Salmos

101:1). En un solo Salmo David repiti veintisis veces: Porque para siempre es su misericordia

(Salmos 136).

Es ms, si creemos a Dios y Su Palabra, nos arrodillamos a los pies de Jess para hacerle conocer

todas nuestras necesidades, y para pedirle con David: Libra mi alma (Salmos 6:4), tal como clamaron

el centurin y la mujer cananita que se le acerc a Jess para tocar el borde de Su manto. A cada uno de

esas personas que tomaron refugio en Cristo se le fue dicho: Tu fe te ha salvado. El pueblo que cree a

Dios ya recibe una vista tan exaltada de la plenitud de Jess, y aprende que l puede tambin salvar

perpetuamente a los que por l se acercan a Dios (Heb. 7:25), de modo que no deja de encargar su alma

culpable para reconciliacin y salvacin. Se entrega enteramente a l como el nico que nos puede

reconciliar nuestra culpa ante Dios, instruirnos en el camino de la salvacin, librarnos de Satans, y

escribir Su Ley en el corazn. l se ofrece a hacer todo a nosotros, para nosotros, y en nosotros por la

gracia libre, y no los reclama por sus pecados anteriores. Por la gracia el alma va a l, entregndose

completamente a l para recibir paz con Dios por medio de l y para ser coronado con Su semejanza.

Esto es algo sencillo; sin embargo, es necesaria la gracia divina para que se experimente. Un escritor

de antao dijo: La fe es tan simple como imposible. Qu es ms fcil que respirar?, pero es algo

imposible para un muerto. Qu es ms fcil que caminar?, pero es imposible para uno que tiene sus

piernas fracturadas. Slo el Espritu Santo nos puede ensear a creer, y si hemos aprendido de l, la fe se
pone en la prctica. Por lo tanto, ven, pecador, da la mano a Dios, y as es imposible que vayas al

infierno.

Por ltimo, si creemos a Dios y Su Palabra, nuestro corazn est purificado por la fe (Hechos 15:9).

Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios

procuren ocuparse en buenas obras (Tito 3:8). El pecador procura cumplir lo que dice en 1 Corintios

10:32: No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios. Tales personas desean estar

llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios (Fil.

1:11), y a tal fin piensan en todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo

lo amable, todo lo que es de buen nombre (Fil 4:8). As hemos tratado de lo que es la fe.

B. LA ESPERANZA

Ahora hablamos acerca de la esperanza. Se encuentra en todos los hijos de Dios, quienes han sido

renacidos para una esperanza viva (1 Pe. 1:3). La esperanza es lo que es un resultado de la fe, por la cual

el alma, en unin con Cristo, espera con paciencia los beneficios que son prometidos en el Pacto de la

Gracia. La fe mira la promesa de Dios, y la esperanza mira los beneficios que son prometidos. La fe toma

en cuenta la bondad de l que prometi, y la esperanza toma ms en cuenta la gloria del bien prometido.

Algunos hijos de Dios tienen una plena certeza de la esperanza (Heb. 6:11). Estn ciertos de que

algn da llevarn la corona de la vida, y de que ninguna opresin, persecucin, miedo o peligro, sea lo

que sea, los puede separar del amor de Cristo. Diariamente gozan de la bendita presencia del Seor, y

siempre se regocijan en la esperanza de su salvacin.

Hay otros del pueblo de Dios que no han experimentado esta certeza tan poderosamente, y as no

gozan de tanto consuelo; sin embargo, generalmente tienen una cierta esperanza en la Palabra de Dios.

As dice Pablo en Romanos 15:4: a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras,

tengamos esperanza. Tambin David dice: Acurdate la palabra dada a tu siervo, en la cual me has

hecho esperar (Sal. 119:49).

Hay otros an que no han avanzado tanto, y con Miqueas esperan el Dios de su salvacin (Miq. 7:7).

A veces se alegran mucho por el hecho de que el Seor promete grandes cosas para el que en l
espera (Is. 64:4), y ellos pueden decir con David acerca de la obra que Dios ha comenzado en ellos:

Jehov cumplir su propsito en m (Sal. 138:8).

An otros estn muy desanimados y dudosos muchas veces, diciendo con David en su premura:

Cortado soy de delante de tus ojos (Sal. 31:22), y lamentando con la Iglesia: Perecieron mis fuerzas, y

mi esperanza en Jehov (Lam. 3:18). Sin embargo, ellos no cambiaran su porcin por lo que tiene el

mundo, pues se recupera su esperanza y dicen con la Iglesia: Esto recapacitar en el corazn, por lo

tanto esperar (Lam. 3:21). El profeta Zacaras los llama prisioneros de esperanza (Zc. 9:12). Los

ataques de incredulidad y del enemigo los mantienen atados; no obstante, hay momentos cuando su fe

dbil levanta sus cabezas por encimas de las aguas. La esperanza del pueblo de Dios es como un grupo de

viajeros que caminan hacia la ciudad: entre ellos hay aquellos que pueden caminar diez y hasta doce horas

al da, mientras hay otros que son viejos y cojos y andan a un paso mucho ms lento, al final venciendo

todas las dificultades y entrando en la ciudad al igual que los otros.

Muchas veces nuestra esperanza es como una persona enferma: pensamos que nunca se recuperar,

pero Dios siempre preservar viva Su obra. Por eso el apstol Pablo dice en nuestro texto que tanto la fe

como la esperanza permanecen. A veces la llama de fuego se vuelve en una chispa, y el arroyo se

convierte en unas gotas; sin embargo, la esperanza permanecer. La fidelidad y el poder de Dios

preservan la fe y la esperanza, a pesar de que nuestros sentimientos a veces lo niegan. Jess or para que

no faltara la fe de Pedro, y l sigue orando as y cuidando a Su pueblo, estando con ellos hasta el fin. Las

palabras del Salmo lo expresan de una manera hermosa: Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y

para siempre; l nos guiar aun ms all de la muerte (Sal. 48:14).

C. EL AMOR

El apstol tambin habla en nuestro versculo acerca del amor. Este don tambin permanece en el

corazn de todo el pueblo de Dios. A propsito he dicho: en el corazn del pueblo de Dios, porque no

creo que este amor pueda vivir ni viva en el corazn del mundo. Las personas del mundo hablarn sobre

un Dios amoroso, pero las Escrituras nos ensean que no aman a Dios, sino que Lo odian, pues los
designios de la carne son enemistad contra Dios (Ro. 8:7). El amor a Dios slo puede estar en el

corazn de los que son nacidos de nuevo. Esta joya que es el amor es un fruto de la gracia de Dios y no de

nosotros mismos, como bien dicen las Escrituras: Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero

(1 Jn. 4:19).

Cmo podemos saber si amamos a Dios o no? Bueno, podemos usar un ejemplo de la vida para

nuestra respuesta. Pienso que si yo amara el dinero, mi amor por el dinero no se vera por poder mostrar

mucho dinero a otros, sino por en el hecho de que con todo el deseo de mi corazn me levantara cada

maana y lo buscara. Hara todo lo posible para conseguirlo; invertir en el mercado, buscara un buen

trabajo, y hara todo lo posible para conseguir ese dinero. Y, es lo mismo con el amor a Dios! Si

verdaderamente amo a Dios, dir con David: Con todo mi corazn te he buscado (Sal. 119:10), o

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios, el alma ma (Sal.

42:1). Aquel buscando, deseando y anhelando a Dios como nuestra porcin es una muestra de que Lo

amamos, no es cierto?

Adems, si amara a Dios, luchara contra mis pecados porque Dios los abomina. Si amara a Dios,

llorara porque no puedo vivir sin pecar contra el Seor. Orara por la gracia de Dios para agradarle a Dios

en todo. Es ms, si amara a Dios, amara a Su Palabra, por la cual l me habla, y tendra una necesidad de

la oracin diaria, por la cual yo le hablo a l. Por causa de mi amor a Dios, amara a todas las personas

que llevan Su semejanza; es decir, Su pueblo, aunque sea rico o pobre. Y, hay otra cosa muy importante:

si amo a Dios de verdad, entonces por amor a l amo a todas personas, aunque no sean convertidas. Oh,

no menosprecio a nadie, porque reconozco que si no fuera por la gracia de Dios yo tampoco sera salvo.

Eso es el amor, queridos amigos. Aunque en muchos aspectos queda pequeo, aun as es verdadero.

Aunque debe ser una llama que crece, muchas veces no es ms que una chispa. Que nos hace lamentar y

orar que nuestro amor crezca.

SEGUNDO PENSAMIENTO

En nuestro segundo pensamiento, veremos la excelencia del amor, por encima de la fe y la esperanza.

El apstol Pablo dice que el mayor de ellos es el amor. Eso es por las siguientes razones:
 En primer lugar, la fe y el amor son virtudes que dependen de las riquezas y la justicia de Otro, pero

el amor da algo de s, por ms pequeo que sea. El amor en el corazn del hijo de Dios desea dar algo

ante Dios, pero se encuentra con nada, y por eso pregunta con toda humildad: Qu pagar a Jehov por

todos sus beneficios para conmigo? (Sal. 116:12). Sin embargo, el amor da de lo que tiene al hermano

de la fe y a todos sus prjimos, y no slo le da buenas palabras, sino tambin le muestra generosidad,

sabiendo que Mas bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35). Quin puede servir a otro con su

fe? Claro, puedo orar por alguien, pero no puedo creer para otra persona! Sin embargo, el amor

comparta, sea mucho o sea poco, y por tal razn el amor es mayor que la fe.

En segundo lugar, el amor es mayor que la fe y la esperanza porque el amor se asemeja ms al

bendito Dios. Dios no tiene fe ni esperanza, pero s tiene amor; ms bien, Dios es amor (1 Jn. 4:8).

Por ltimo, el amor es mayor porque permanece ms. La fe y la esperanza terminan en las puertas del

cielo, pues la fe se convierte en la vista y la esperanza se convierte en la posesin, pero el amor

permanece para siempre. El amor nunca deja de ser (1 Co. 13:8). Es ms, cuando la vara de la fe se

coloca en la entrada del cielo, entonces una gota del amor se convertir en un ro como el Jordn. Aqu en

el mundo, la pequea planta del amor est en una tierra que es tan pobre, de modo que nunca llega a ser

un rbol, y aunque el amor nunca deja de ser, muchas veces la plantita de nuestro amor languidece como

si muriera, y es slo un milagro de Dios que no se desvanezca. Oh mi amor tan pobre! Aqu tu llama es

tan pequea para con Dios y Su Palabra y Su pueblo. Sin embargo, la llama crecer, y el amor estar en el

cielo eternamente, como dice la novia acerca del amor: sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. Las

muchas aguas no podrn apagar el amor (Cantares 8:6, 7).

Antes de terminar con algunas palabras de aplicacin personal, vamos a cantar del Salterio 290, las

estrofas 1, 2 y 4.

APLICACIN

La fe, la esperanza y el amor permanecern en todos los que realmente temen a Dios, pues Dios

Mismo lo asegurar. Sin embargo, donde no hay fe, es imposible que permanezca. Por lo tanto es

necesario que nos examinemos para ver si tenemos la fe, la esperanza y el amor.
 Hay la fe en tu corazn? Por la fe una persona no slo llega a ser pecador, sino que se siente como

un pobre pecador, sin sabidura, sin fuerza y sin justicia. Esta es la confesin de cada creyente, tanto en el

Nuevo como el Antiguo Testamento. Por la fe, Cristo se hace precioso y necesario al pecador, y slo en l

buscamos nuestra salvacin. En las Escrituras se refiere a esto como la fe que se refugia en el Seor, la fe

que sigue al Seor, la fe que Le da al Seor el corazn, la fe que se entrega completamente en las manos

del Seor, para que l nos libre, y tambin para que l nos corone con Su semejanza y nos una con l

para siempre.

Conoces t esta fe que se refugia en el Seor, tal como tena la mujer cananita que asa del manto de

Jess? Sabes t algo de esa lucha con el Seor como hizo Jacob? Sabes t algo de escoger el camino de

la gracia en Cristo porque t no puedes pagar nada por tu culpa ni puedes llevar a Dios nada para tu

salvacin? Conoces t aquel camino de la obediencia al Seor, comportndose como una persona que

teme a Dios a pesar de las atracciones del mundo?

Tienes t la esperanza? No me refiero a una esperanza en la cual una persona espera estar salvo

porque vive una vida respetuosa y porque Dio es misericordioso. Antes me refiero a una esperanza que

procede de la fe, y una esperanza en la cual Cristo y Sus promesas son el nico fundamento. Y, cmo es

con el amor? Tal vez el amor en tu vida espiritual languidece, pero an vive. Oras todos los das que se

aumente tu amor, para que la chispa se vuelva en una llama?

Conoces t estas cosas, por lo menos en su principio? Empleando las palabras de Job, Se halla en

ti la raz del asunto? (Job 19:28). Oh hijo de Dios, no te olvides de que el Seor no apagar la pequea

chispa, pues l es el Autor y Consumador de la fe. Un da, al comenzar la eternidad, t pondrs a un

lado la fe y la esperanza, y te dars cuenta de que tienes algo que sobrepasa todo en este pobre mundo,

para que descanses eternamente de tus labores y seas perfecto en el amor, obrado de Dios en el corazn.

Tal vez alguien diga: Pero yo he ido a Jess por muchos aos, y he repetido mi oracin miles de

veces, pero la aridez y la deficiencia de mi corazn y mis propias acciones me hacen dudar mucho de que

yo haya ido a Jess de verdad, y de que mi fe sea verdadera. Yo te respondo as: La aridez espiritual no

es nada bueno, pero no voy a hablar mucho sobre ella ahora. Sin embargo, la gran pregunta que te planteo
es: ests en paz o en conflicto con el pecado? Dar un ejemplo terrenal para explicarlo: el hecho de que

yo me haya cado en el agua no quiere decir que me alegre hacerlo. Los peces viven y se deleitan en el

agua, pero yo prefiero estar en la tierra, y eso me hace luchar para lograr salir del agua. Es as

espiritualmente: ests contento en el mundo del pecado, o luchas diariamente contra ello?

Si t eres una de aquellas personas que preguntas si tu amor a Dios es verdadero o no, te aconsejo que

la mejor manera de aclarar el asunto es acudir a Cristo, dicindole todas tus necesidades, contndole todas

tus angustias, y otra vez refugindote en l como la nica justificacin y santidad de Su pueblo, as

confiando en el sacrificio eterno y eficaz que l ha hecho. Si t experimentas que realmente puedes

refugiarte y acudir a Jess con todas tus aflicciones, esto es una prueba de que en el pasado tambin has

huido a Jess de verdad. Oh, vuelve a Jess con todas las objeciones que surgen en tu corazn; busca tu

paz en la nica ciudad de refugio! La puerta est abierta; t tienes libertad para entrar, y l te invita a

venir a l. Hijo de Dios, t ests de acuerdo con Dios de que puedes ser salvo nicamente por la gracia,

no es cierto? Entonces, escucha las palabras de l: Venid, que ya todo est preparado (Lc. 14:17). No

es posible sobreestimar la bondad y el amor de Jess.

Sin duda hay algunas personas hoy que tienen que decir: No tengo nada todava; no tengo la fe ni la

esperanza, y segn lo que he escuchado hoy, tambin es imposible que tenga el amor si no tengo la fe ni

la esperanza. A tales personas yo dir lo siguiente:

En primer lugar, la fe, la esperanza y el amor son los frutos preciosos y los beneficios del Pacto de la

Gracia, y siempre ser imposible que t te hagas digno de estas cosas por tus propias fuerzas o mritos.

Por lo tanto leemos en las Escrituras: Quin ha credo a nuestro anuncio? y sobre quin se ha

manifestado el brazo de Jehov? (Is. 53:1). Esto nos ensea que es necesario que se manifieste el brazo,

es decir el poder, del Seor en nuestra vida, para que podamos creer verdaderamente.

En segundo lugar, la fe, la esperanza y el amor no son cosas que se compran, sino que se obtiene

libremente como un regalo gratuito por la gracia de Dios. Por lo tanto el apstol Pablo dice a los

filipenses: Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo (Fil. 1:29). En otro lugar leemos acerca

de los que por la gracia haban credo (Hch. 18:28). Esto debe dar nimo al pecador, cuando se da
cuenta que no es algo que tiene que pagar por sus propias fuerzas ni por sus propios mritos. Es cierto que

a veces Dios da la gracia de la fe y la esperanza a los que parecen respetuosos y no viven externamente en

el pecado; sin embargo, Dios tambin da Su gracia a muchos pecadores de los ms viles y quienes son

rechazados por los dems, as hacindolos en Su propia semejanza, para la gloria y el honor de Su gracia

libre. En cada caso, sea la conversin de una persona respetuosa o una vil persona de las ms

pecaminosas, slo se puede decir con Pablo: Por la gracias sois salvos.

Por ltimo, en luz de la gran necesidad de poseer la fe y ser convertido, y ya que es imposible hacer

nada por s mismos, es mi deseo que todos ustedes se arrodillen ante el Altsimo, y que aprendan a orar

por la gracia salvadora. Cuanto ms que aprenden que es imposible en s mismo, tanto ms que orarn al

Seor que l lo haga. Es as que el alma de un pobre pecador a veces se estremece, porque se da cuenta de

que no puede hacer nada en absoluto para su propia salvacin, pero a la misma vez se da cuenta de la gran

necesidad de ser salvo antes de que la muerte toca a la puerta.

Leemos que los discpulos de Jess se asombraron cuando oyeron las palabras del Salvador al joven

rico: De cierto os digo, que difcilmente entrar un rico en el reino de los cielos, y luego dijo: Otra

vez os digo, que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de

Dios (Mt. 19:23, 24). Cuando se asombraron los discpulos, Jess comenz a ensear cmo el camino al

cielo est slo en Dios, y que el hombre no puede hacer nada para procurarlo: Jess les dijo: Para los

hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible (v. 26). Ahora bien, acaso les fue motivo de

infelicidad para los discpulos or estas palabras del Seor? De ninguna manera! Ms bien, es as que

todos los verdaderos discpulos del Seor aprenden a poner su nica esperanza en aquellas benditas

palabras de Jess: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.

Queridos amigos, que vayan a sus casas con estas palabras, y espero que Dios ponga en sus corazones

impresiones de la seriedad del asunto, para que vayan a un lugar solitario para clamar: Dios, ten

misericordia de m! Dame ese Espritu de fe tame a Ti y a Tu servicio! Crea en m, oh Dios, un

corazn limpio! Espero que no dejen de orar as hasta que sea salva para siempre tu alma. El hombre que
realmente busca y ora toda su vida va al cielo, pero el hombre que vive sin miedo, confiando en sus

propios esfuerzos y virtudes, ser perdido para siempre. Amn.