El derecho musulman

Algunas caractieristicas arcaicas y algunas de sus instituciones han cado en la obsolencia, por
su aspecto casustico y la ausencia de sistematizacin, es una disciplina que se formo en el
siglo VII y X.

El derecho musulman, es un derecho religioso que tiene como base fuentes que se dividedn en
dos grande apartados, fuentes originales o reveladas que son el Coran, el libro sagrado en el
que estn plasmados la revelaciones de Al al ultimo de sus profetas y enviados, Mahoma. Es
la incuestionable fuente primaria del derecho musulman. Resulta evidente que es insuficiente
las disposiciones que contiene el coranpara resolver las relaciones entre la comunidad
musulmana. Otra fuente original que suplementa al coran es la Sunna por su parte relata la
manera de ser y de comportarse del profeta, cuo ejemplo constituye una gua para los
creyentes, ambos brindan a los creyentes un texto que sumado al coran permite conocer el
camino a seguir o Shara

Los juristas del islam elaboraron el derecho musulman o intentaron justificar sus soluciones a
partir del coran y de la sunna. Pero no pudieron evitar la abstraccin en la aprehensin en el
fenmeno jurdico, aun cuando su objetivo no era teorizar el derecho positivo, sino sitematizar
un mecanismo intelectual que pudiera legitimar una practica en la bsqueda de soluciones en
los casos nuevos que estuvieranvinculado con los principios genrales.

Fuentes derivadas de carcter racional

La idjma es considerada la tercera fuente del derecho musulman. Provien del acuerdo de los
doctores doctos o eruditos formando una ley que proviene de la interpretacin de las fuentes
reveladas. Una creacin normativa indiferente para Alah, con la cual se llena un vacio legal.

El razonamiento por analogas. Qiyas- los juristas islmicos, encargados de interpretar la ley,
han recurrido al razonamiento por analoga. A travez del qiyas han podido combinar la
revelacin con la razn humana. Es considerado un modo de interpretacin y de aplicacin del
derecho, pero a diferencia del common law, esta interpretacin no crea nuevas reglas de
derecho fundamentales.

ESTRATAGEMAS

La shara impregnada de formalismo, exige el cumplimiento estricto de la letra de la ley, mas

que de su espritu. En este caso el cadi solo considerara el aspecto externo y no debe
preocuparse de la conciencia ni de las intenciones escondidadas tras los actos que se le
somentan. Puede asi privarse de muchas normas del derecho musluman, sin que sea
susceptible de la violacin de las misma siempre que se evite transgredirlas directamente. Por
ejemplo, el derecho musulman prohbe el prstamo con intereses; pero podr escaoarse de
esta prohibicin recurriendo a una doble venta, o dando al acreedor, como garanta, el goce de
un bien que produzca frutos. la prohibicin del prstamo con inters solo concierne a personas
fsicas: los bancos, las casas de ahorro y las sociedades se les libera de esta prohibicin.

Costumbre9