1.

- LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA

La Psicologa surge como una ciencia cuando encuentra en el hombre un objeto de
conocimiento como la conducta, que puede ser observable y medible y llegar a conocerse
de manera objetiva, como exige el rigor cientfico.
El comportamiento del hombre es lo nico que se puede observar y medir con
instrumentos especficos y es lo que permite evaluar las capacidades y atributos de las
personas y su relacin entre ellas.
El comienzo de la Psicologa Experimental que fue una consecuencia del avance del
conocimiento cientfico de las ciencias naturales, comenz en Alemania con Wilhelm
Wundt (1832-1920), psiclogo que presidia la ctedra de fisiologa en Heildelberg; y que
fue el que fund el primer laboratorio de Psicologa en Leipzig en el ao 1870.
Wundt se inspira en las investigaciones en Rusia, realizadas por Ivn Pavlov (1840-1936)
que se dedicaba a experimentar la conducta refleja de la salivacin de los animales frente
a la comida.
A partir de all, como fisilogo, Pavlov concentra toda su atencin en las secreciones
digestivas de los animales con respecto a los alimentos y emplea el concepto de reflejo
condicionado, descubriendo que un perro que escucha un sonido al mismo tiempo o
inmediatamente despus a la aparicin del alimento, poda tener la misma respuesta
fisiolgica de salivacin al escuchar nuevamente ese sonido, an sin la aparicin de la
comida.
En un principio, estos psiclogos, concentrados en el estudio de la conducta, solan utilizar
animales para su experimentacin y luego trasladaban las conclusiones a los humanos;
pero posteriormente y tambin en la actualidad se realizan todo tipo de experimentos
psicolgicos en personas voluntarias, generalmente estudiantes de la universidad que
reciben dinero por participar en ellos, principalmente en Norteamrica.
En Estados Unidos surge el conductismo o behaviorismo liderado por John B. Watson, que
fue de amplia aceptacin por ser un pas que se caracteriza por su filosofa pragmtica.
El enfoque conductista no es que no creyera en la existencia de conflictos internos
emocionales, ni en los sentimientos, ni en la conciencia, sino que simplemente los pona
entre parntesis y se dedicaba nicamente a analizar la conducta.
Posteriormente el conductismo fue evolucionando, reconociendo otros factores
intervinientes en la conducta como la motivacin o la percepcin.
La Psicologa Social, de carcter ambientalista, tambin intenta mantener un enfoque
cientfico en sus investigaciones, estudiando de manera controlada los fenmenos que
ocurren en un grupo y la distribucin natural de los distintos roles.

1
Conociendo la tendencia que tienen los grupos y los fenmenos que se producen, se
pueden controlar, utilizando la riqueza de los recursos humanos que los componen para
aprovecharlos y poder concentrarse especficamente en los objetivos.
Del mismo modo surgen otros movimientos que aprovechan estas investigaciones para
utilizarlos como tcnicas de aprendizaje para aprender conductas nuevas y erradicar
hbitos dainos, como los excesos en la alimentacin, el consumo de tabaco, de alcohol y
de drogas.
Otras tcnicas son utilizadas en el mbito publicitario en la evaluacin de los hbitos
alimenticios, y en las distintas formas que se pueden emplear para modificar esos hbitos
de consumo para el lanzamiento de nuevos productos.
Las pruebas psicomtricas o tests, son los instrumentos necesarios para realizar las
evaluaciones, tanto individuales como grupales. La psicometra es la ciencia que estudia la
forma de confeccionar estos instrumentos en forma cientfica para obtener datos
estadsticos objetivos, confiables y vlidos.

2.- INFLUENCIA DE LOS FILOSOFOS EN LAS CIENCIAS DE LA PSICOLOGIA

En la poca en que ocurri el primer intento de sistematizar una Psicologa, no fue por
casualidad que la palabra "psicologa" viene del griego psych (alma) y logos (razn),
etimolgicamente hablando ella significa "estudio del alma". Las principales teoras que
influenciaron la psicologa moderna, de alguna forma, fueron la de tres importantes
filsofos griegos que veremos abajo:
Pre Socrticos: estudian la relacin del hombre con el mundo a travs del anlisis de la
percepcin. Estos filsofos se dividan en dos grupos, los idealistas que crean que la idea
forma el mundo, y los materialistas que crean que la materia forma el mundo.
Scrates: defini el lmite que separa al hombre de los animales, segn l ese lmite es la
razn, pues a travs de ella el hombre se superpone a los instintos.
Platn: defini un lugar para la razn (la cabeza), que sera considerada como el alma del
hombre, y crea tambin que la mdula es el lugar que hace la conexin del alma con el
cuerpo. Para este filsofo, el alma permaneca viva despus de la muerte para ocupar otro
cuerpo.
Aristteles: Formul la teora que dice que el alma y el cuerpo pueden ser disociados,
defini el alma como principio activo de la vida, as todos los seres vivos poseen alma y el
hombre se diferencia por poseer el alma racional. Aristteles estudi tambin la
diferencia entre razn, percepcin y sensacin.

2
La Psicologa como parte de la Filosofa Los estudios de Psicologa y el
conocimiento y diferenciacin de los fenmenos o hechos psicolgicos son tan
remotos como el origen de la ciencia en general. En su ms antigua acepcin, la
Psicologa como tratado del alma, existe desde que la humanidad comenz a
hacer filosofa y ciencia. La Psicologa ms general, llamada despus Psicologa
filosfica o Psicologa metafsica (o tambin Psicologa racional por algunos, pero
que no se debe confundir con Psicologa racionalista), se desarrolla desde el siglo
V a. C. hasta nuestros das, y abarca desde los estudios de los helnicos sobre el
alma y la famosa tipologa de Hipcrates de Cos hasta Kant, precursor de alguna
manera de la Psicologa de la forma, y hasta otros muchos posteriores, pasando
por S. Agustn, S. Toms de Aquino, etc. Durante la primera etapa de su
desarrollo, la Psicologa aparece sometida a la concepcin general del Universo.
Slo poco a poco logra precisin, se purifica con S. Toms y otros, y se va
introduciendo no slo la observacin sino tambin la experimentacin (ya en el s.
XIX), haciendo de ella una disciplina diferenciada, con un objeto delimitado, que se
aborda ya empricamente, ya experimentalmente, o ya filosficamente o en su
conjunto con la visin de generalidad propia del mtodo filosfico, visin en la que
confluyen las observaciones o estudios particulares propios de los mtodos
empricos y experimentales. Scrates y Platn plantearon el problema del ser
humano y de su vida anmica. Mundo sensible y mundo inteligible eran
considerados en trminos de lejana y es precisamente el alma quien establece el
lazo de unin entre el autntico ser y el engaoso mundo de lo sensible. Con
Aristteles se funda la Psicologa como ciencia filosfica, y se llega a
conocimientos que permanecen vlidos, como pueden ser: el problema relativo al
modo de conocimiento o la distincin entre las vidas vegetativa, sensible, y
racional. Su tratado Peri Psichs (Sobre el alma) constituye una verdadera
investigacin cientfico-natural de los procesos biopsquicos, aunque, como era
inevitable en las especulaciones de la poca, intervengan elementos que no
proceden de la experiencia directa, o que dependen de una peculiar concepcin
del Universo. Resumiremos brevemente el pensamiento de Aristteles: psique
se identifica con vida, pues atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos
procesos tiene lugar en l: razonar, percibir, movimiento y quiescencia en un lugar,
movimiento vegetativo, p. ej. respiracin, pulso, digestin, crecimiento. Se dan tres
niveles de lo anmico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepcin y la
representacin se origina la tendencia, pues donde hay percepcin hay tambin
placer y dolor, y donde stos existen se da necesariamente el deseo. Los estudios
de Aristteles influyen decisivamente en la tradicin filosfica posterior. Al
traducirse sus escritos y sus comentarios al rabe y de ste al latn medieval, a
partir del comienzo del s. XIII, los estudios psicolgicos son sintetizados por los
autores de este siglo. De todas estas sntesis, la que ha persistido en la Psicologa
moderna es la de S. Toms de Aquino, que esencialmente distingue cuatro modos
de relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las cuatro potencias
del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distincin, S. Toms

3
concede una atencin y trato especial al ser humano. De la humanidad es
caracterstica, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y la de
querer libremente la irrupcin del alma en el cuerpo humano por obra de Dios. Por
tanto, como el ser humano solamente por el entendimiento y la voluntad libre
puede llegar a Dios, S. Toms estudia especialmente como humano su alma
intelectiva, dedicando apenas atencin al componente del mecanismo animal del
humano en favor del estudio de la facultad superior. Esta postura tradicional, o
esta atencin fundamental a lo ms especfico humano, sigue teniendo su
influencia activa en la Psicologa moderna en muchos autores, entre los que
citemos a V. Frankl y R. Jolivet (1891-1966). Pero, como sealbamos
anteriormente, del estudio puramente metafsico o filosfico de la Psicologa, se va
llegando poco a poco a un intentar reconstruir la sntesis general o filosfica con la
mirada puesta en estudios particulares de tipo emprico, como vemos en
Descartes. ste considera a la realidad compuesta de dos especies
fundamentales: la extensa y la pensante, la primera regida por un puro
mecanicismo y la segunda por la libertad; pero no consigue conectarlas bien,
derivando de l racionalismos materialistas o espiritualistas segn que diversos
autores otorguen primaca a una u otra realidad. Christian Wolff fue el primero que,
sistematizando el racionalismo de Leibniz, distingui entre Psicologa emprica
yPsicologa racional, continuando as la desconexin racionalista; y de esa sntesis
wolffiana arranca Kant para elaborar su discutido pensamiento.. [editar]Comienzo
de la Psicologa experimental Gracias al enorme desarrollo de las ciencias
naturales en la primera mitad del s. XIX y la aparicin del mtodo cientfico-
experimental, delimitndose del mtodo cientfico-filosfico, se va delimitando
tambin el campo de lo psicolgico o psquico, como un conjunto de fenmenos
peculiares, observables y estudiables emprica y experimentalmente, atendiendo
sobre todo a los datos de la conciencia. Quedan as los problemas generales y el
estudio de los seres sujetos de esos fenmenos en el campo ms propio de la
Psicologa filosfica o Metafsica de los vivientes; aunque muchos no se dan
cuenta de ello, y errneamente abandonan o, mejor, pretenden abandonar la
Filosofa. Pero como es imposible que el hombre abandone el conocimiento
intelectual y filosfico, aparecen multitud de pseudo filosofas o pseudo
metafsicas como muestra la historia del racionalismo, que interpretan muchas
veces equvocamente los datos experimentales. Con W. Wundt, creador en 1879
del primer laboratorio de Psicologa experimental en la Universidad de Leipzig, la
Psicologa comienza a estudiarse realmente con el mtodo cientfico-experimental.
Los comienzos de esta Psicologa tienen su base ms prxima en la
Psicofisiologa; efectivamente, todos estos primeros psiclogos experimentales
son antes que nada fisilogos. En sus estudios sobre la sensacin y percepcin,
Wundt basa su anlisis cientfico en tres principios experimentales: el principio de
artificiosidad, que consiste en el poder de provocar la aparicin del proceso que se
trata de estudiar mediante circunstancias establecidas con anterioridad; el
principio de verificabilidad de condiciones; y el principio de repetibilidad por el que

4
cada resultado obtenido debe someterse a una revisin repitiendo las
investigaciones y las condiciones en que se realiz el primer experimento. As se
introduce en lneas generales el mtodo experimental. Pero Wundt interpreta lo
psquico y lo fsico simplemente como dos maneras diferentes de referirse a una
misma realidad; as, pues, todo fenmeno pertenece tanto a la Psicologa como a
la Fsica, y no distingue los fenmenos que, aun teniendo repercusin fsica, son,
sin embargo, algo ms. Para Wundt el fenmeno psquico, lo anmico, tiene
carcter de proceso; es decir, los contenidos de conciencia nunca son objetos
constantes, sino fenmenos fugaces, que continuamente se suceden unos a otros.
Por tanto, y esto es lo importante, es imposible una observacin exacta no
fundada en la experiencia; es, en consecuencia, absolutamente necesario un
mtodo experimental. Lo importante no es conocer lo que el fenmeno sea en s,
sino prever el comportamiento de los fenmenos; verificar hechos y comprobar
leyes. Todos los contenidos de conciencia estn compuestos de unidades
elementales: sensaciones y percepciones. Con esta restriccin del campo de la
conciencia (quedan excluidos otros diversos datos y elementos), Wundt basar su
psicologa en un estudio casi exclusivo sobre la sensacin y la percepcin y los
problemas ms directamente suscitados por estos elementos de conciencia.
[editar]Psicologa fisiolgica Como un aspecto de la Psicologa en cuanto anlisis
experimental de los fenmenos de conciencia puede entenderse, sin duda alguna,
el empeo de medir las sensaciones. Esta faceta de la Psicologa experimental,
cuyo estudio persiste hasta nuestros das, tuvo lugar en la llamada Psicofsica y en
la Psicofisiologa del s. XIX. Los autores ms relevantes de este movimiento son,
como corresponde al siglo, fisilogos antes de psiclogos. Weber, Fechner y
Helmholtz son los principales representantes (Psicologa fisiolgica). E. H. Weber
(1795-1878), que fundamentalmente era fisilogo, trabaja con los sentidos de la
vista y el tacto y emplea el tradicional concepto de umbral; para estructurar de un
modo cientfico estas experiencias, se vio obligado a estudiar tambin las
condiciones psicolgicas indispensables para asegurar la homogeneidad de los
datos. G. T. Fechner (1801-87), que no era fisilogo sino fsico, realiza su trabajo
con base en la teora weberiana. Con su maestro y dentro del campo concreto de
la Psicofsica intenta unir y relacionar los fenmenos mentales (psico) y los
fenmenos corporales (fsica). Es decir, intenta ver la relacin entre las llamadas
tradicionalmente energas psquicas y energas fsicas. Describe la relatividad
de los fenmenos sensoriales. Y concluye con que la accin de los estmulos no
es absoluta sino relativa. Sobre esta base sistematizar Wundt su Psicologa
cientfica. Siguiendo esta directriz, H. von Helmoltz (1821-94) sistematiza los
conocimientos psicofisiolgicos de las sensaciones auditivas y pticas, basando
su estudio en la sensacin como primicia de expresin del acontecimiento
psquico.

5
3.- CUL ES LA RELACIN EXISTENTE ENTRE LAEPISTEMOLOGA Y LA
PSICOLOGA?
Para poder desarrollar este tema, como punto de partida debemos centrarnosen dos
conceptos bsicos los cuales son epistemologa y psicologa.
La epistemologaes el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico.
La psicologaes el estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo losseres
humanos sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que lesrodea. La
psicologa moderna se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y laexperiencia, y a
organizarlos sistemticamente, elaborando teoras para sucomprensin. Estas teoras
ayudan a conocer y explicar el comportamiento de losseres humanos y en alguna ocasin
incluso a predecir sus acciones futuras, pudiendointervenir sobre ellas.Debemos recordar
que la psicologa nace como parte de la filosofa, es decir como una psicologa que trata el
alma y es considerada como psicologa no cientfica;luego de una serie de sucesos en el
ao 1897 gracias a Wilhelm Wundt, que fund elprimer laboratorio cientfico que se
dedicaba ntegramente a la investigacinpsicolgica, la psicologa empez a ser
reconocida como una ciencia.La investigacin psicolgica actual posee una identidad
claramente cientfica.Para poder realizar estudios va a ser necesario el empleo de
mtodos hipotticos-deductivos que van a generan teoras falsables, es decir que van a
estar sometidas acontrastacin. Los aportes que generan van a presentar todas las
caractersticas queusualmente se van a emplear en epistemologa para dar la categora de
ciencia auna disciplina.Continuando con tratar de encontrar una relacin entre
psicologa yepistemologa, debemos entender que no podemos proceder a rastrear las
relacionesentre psicologa y epistemologa dando por un supuesto que se trata de
disciplinasindependientes y tampoco que al hacer un estudio cientfico vamos a esperar
que elepistemlogo nos diga si lo que hacemos es o no ciencia y la manera en que
debemosactuar para poder conseguir esa consigna.

6
BIBLIOGRAFIA

https://psicologia.laguia2000.com/psicologia-cuerpo-mente/psicologia-como-
ciencia
http://psicologiafacilblog.blogspot.pe/2013/03/foi-cerca-de-700-a.html?m=1
https://es.scribd.com/doc/63620314/Cual-es-la-relacion-existente-entre-la-
epistemologia-y-la-psicologia
https://es.slideshare.net/jl04/orgenes-filosoficos-de-la-psicologa-y-su-
importancia-en-la-psicologa-de-hoy
https://es.slideshare.net/jl04/orgenes-filosoficos-de-la-psicologa-y-su-
importancia-en-la-psicologa-de-hoy

7
8