1.

INTRODUCCIN

El discurso habla del porqu perdimos la guerra con Chile y por ello hoy vivimos en un pas
mutilado, minimizado, pero a la vez envidiado. Don Gonzales Prada seala que el triunfo
enemigo fue porque el pueblo chileno peleaba por su pueblo y por su pas, el Per, sin embargo
se encontraba separado. Ante esto Gonzales dice: Indios de las punas y serranas, mestizos de
la costa, todos fuimos ignorantes y siervos; y no vencimos ni podamos vencer. Con
identificacin nacional y con autoestima el Per habra ganado la guerra.

Dentro de su discurso hace mencin de la nueva generacin que nacer, nueva nacin que se
levantar y juzgar a la generacin de quien preside. Su percepcin del mundo ser distinta y
tratar de conseguir con ORO, lo que sus antepasados no pudieron conseguir con HIERRO,
porque es tiempo que la juventud se haga cargo de cambiar esta percepcin. Que vengan
rboles nuevos a dar flores nuevas i frutas nuevas! Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra!

2. DISCURSO DEL POLITEAMA

Seores:

Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una leccin a los que se acercan a las
puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de irona; el
nio quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los nios, porque la generacin que se levanta es siempre
acusadora y juez de la generacin que desciende. De aqu, de estos grupos alegres y bulliciosos,
saldr el pensador austero y taciturno; de aqu, el poeta que fulmine las estrofas de acero
retemplado; de aqu, el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble
ignominia.

Nios, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna generacin recibi herencia ms
triste, porque ninguna tuvo deberes ms sagrados que cumplir, errores ms graves que
remediar ni venganzas ms justas que satisfacer.

En la orga de la poca independiente, vuestros antepasados bebieron el vino generoso y

dejaron las heces. Siendo superiores a vuestros padres, tendris derecho para escribir el
bochornoso epitafio de una generacin que se va, manchada con la guerra civil de medio siglo,
con la quiebra fraudulenta y con la mutilacin del territorio nacional.

Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergenzas y renovar dolores, no acusaramos a

unos ni disculparamos a otros. Quin puede arrojar la primera piedra?
La mano brutal de Chile despedaz nuestra carne y machac nuestros huesos; pero los
verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia y nuestro espritu de
servidumbre.

Sin especialistas, o ms bien dicho, con aficionados que presuman de omniscientes, vivimos de
ensayo en ensayo: ensayos de aficionados en Diplomacia, ensayos de aficionados en Economa
Poltica, ensayos de aficionados en Legislacin y hasta ensayos de aficionados en Tcticas y
Estrategias. El Per fue cuerpo vivo, expuesto sobre el mrmol de un anfiteatro, para sufrir las
amputaciones de cirujanos que tenan ojos con cataratas seniles y manos con temblores de
paraltico. Vimos al abogado dirigir la hacienda pblica, al mdico emprender obras de
ingeniatura, al telogo fantasear sobre poltica interior, al marino decretar en administracin
de justicia, al comerciante mandar cuerpos de ejrcito... Cunto no vimos en esa fermentacin
tumultuosa de todas las mediocridades, en esas vertiginosas apariciones y desapariciones de
figuras sin consistencia de hombre, en ese continuo cambio de papeles, en esa Babel, en fin,
donde la ignorancia vanidosa y vocinglera se sobrepuso siempre al saber humilde y silencioso!

Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolucin, Francia march a la

victoria; con los ejrcitos de indios disciplinados y sin libertad, el Per ir siempre a la derrota.
Si del indio hicimos un siervo qu patria defender? Como el siervo de la Edad media, slo
combatir por el seor feudal.

Y, aunque sea duro y hasta cruel repetirlo aqu, no imaginis, seores, que el espritu de
servidumbre sea peculiar a slo el indio de la puna: tambin los mestizos de la costa
recordamos tener en nuestras venas sangre de los sbditos de Felipe II mezclada con sangre de
los sbditos de Huayna-Capac. Nuestra columna vertebral tiende a inclinarse.

La nobleza espaola dej su descendencia degenerada y despilfarradora: el vencedor de la

Independencia leg su prole de militares y oficinistas. A sembrar el trigo y extraer el metal, la
juventud de la generacin pasada prefiri atrofiar el cerebro en las cuadras de los cuarteles y
apergaminar la piel en las oficinas del Estado. Los hombres aptos para las rudas labores del
campo y de la mina, buscaron el manjar cado del festn de los gobiernos, ejercieron una
insaciable succin en los jugos del erario nacional y sobrepusieron el caudillo que daba el pan y
los honores a la patria que exiga el oro y los sacrificios. Por eso, aunque siempre existieron en
el Per liberales y conservadores, nunca hubo un verdadero partido liberal ni un verdadero
partido conservador, sino tres grandes divisiones: los gobiernistas, los conspiradores y los
indiferentes por egosmo, imbecilidad o desengao. Por eso, en el momento supremo de la
lucha, no fuimos contra el enemigo un coloso de bronce, sino una agrupacin de limaduras de
plomo; no una patria unida y fuerte, sino una serie de individuos atrados por los intereses
particulares y repelidos entre s por el espritu de bandera. Por eso, cuando el ms oscuro
soldado del ejrcito invasor no tena en sus labios ms nombre que Chile, nosotros, desde el
primer general hasta el ltimo recluta, repetamos el nombre de un caudillo, ramos siervos de
la Edad media que invocbamos al seor feudal.
 Indios de punas y serranas, mestizos de la costa, todos fuimos ignorantes y siervos; y no
vencimos ni podamos vencer.

Si la Ignorancia de los gobernantes y la servidumbre de los gobernados fueron nuestros

vencedores, acudamos a la Ciencia, ese redentor que nos ensea a suavizar la tirana de la
Naturaleza, adoremos la Libertad, esa madre engendradora de hombres fuertes. No hablo,
seores, de la ciencia momificada que va reducindose a polvo en nuestras universidades
retrgradas: hablo de la Ciencia robustecida con la sangre del siglo, de la Ciencia con ideas de
radio gigantesco, de la Ciencia que trasciende a juventud y sabe a miel de panales griegos, de la
Ciencia positiva que en slo un siglo de aplicaciones industriales produjo ms bienes a la
Humanidad que milenios enteros de Teologa y Metafsica.

Hablo, seores, de la libertad para todos, y principalmente para los ms desvalidos. No forman
el verdadero Per las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada
entre el Pacfico y los Andes; la nacin est formada por las muchedumbres de indios,
diseminadas en la banda oriental de la cordillera. Trescientos aos ha que el Indio rastrea en las
capas inferiores de la civilizacin, siendo un hbrido con los vicios del brbaro y sin las virtudes
del europeo: enseadle siquiera a leer y escribir, y veris si en un cuarto de siglo se levanta o no
a la dignidad de hombre. A vosotros, maestros de escuela, toca galvanizar una raza que se
adormece bajo la tirana del juez de paz, del gobernador y del cura, esa trinidad embrutecedora
del indio.

Cuando tengamos pueblo sin espritu de servidumbre, y militares y polticos a la altura del siglo,
recuperaremos Arica y Tacna, y entonces y slo entonces marcharemos sobre Iquique y
Tarapac, daremos el golpe decisivo, primero y ltimo.

Para ese gran da, que al fin llegar porque el porvenir nos debe una victoria, fiemos slo en la
luz de nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. Pasaron los tiempos en que
nicamente el valor decida de los combates: hoy la guerra es un problema, la Ciencia resuelve
la ecuacin. Abandonemos el romanticismo internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos:
la Tierra escarnece a los vendidos, y el Cielo no tiene rayos para el verdugo.

En esta obra de reconstitucin y venganza no contemos con los hombres del pasado: los
troncos aosos y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletreo y sus frutas de sabor
amargo. Que vengan rboles nuevos a dar flores nuevas y frutas nuevas! Los viejos a la
tumba, los jvenes a la obra!

3. ENSAYO

Hay muchas cosas de las cuales sentirse orgulloso como peruano, innumerables tal vez, pero a
la par, tambin encuentras cosas deplorables, cosas que dan clera y que es tan cotidiano que,
en Per, por lo menos, es normal y sin remedio.

Manuel Gzales Prada, fue el mejor ensayista peruano, crtico de la sociedad peruana de
entonces, devastada por la guerra con Chile, crtico con el poder y en general con la generacin
que dejaba el legado de la derrota. Prada se dirige a los jvenes y les dice que tienen que
aprender a convivir con ello y sobre todo a supuestamente mejorar las condiciones de nuestro
pas. Manuel Gonzles Prada, tuvo mucha esperanza en la juventud, sabe que esa generacin
que se levanta ser capaz de enmendar esos errores cometidos durante bastante tiempo y que
de una vez dejaremos de ser ese pas tercermundista del que tanto nos quejamos. Teniendo
tantas cosas provechosas que sacar, teniendo el medio geogrfico para ser potencia mundial, si
es que se empieza a administrar bien nuestros recursos, Por qu seguimos estancados en la
realidad en la que vivimos? Manuel Gonzales Prada tuvo fe en la siguiente generacin, pero
Qu pas con ella? Qu pasa, ahora, con esta generacin del 2000? Si supuestamente
conforme se avanza en el tiempo, se mejora. La juventud peruana ya ni conoce su historia, ya
no se siente peruano de verdad, ya no est verdaderamente unida, lo que nos cost caro en la
guerra con Chile, la desunin de ese entonces, el hecho de que no existiera un solo ejrcito
peruano hizo que saltara a vista un grave problema, la falta de una identidad nacional, ya que
en general los peruanos no luchaban por el Per, sino solo por unos caudillos, mientras que
todos los chilenos luchaban a nombre de su pas, y como era de esperarse, eso pudo ms. Prada
tuvo fe en los jvenes, en esos que salan con sed de venganza, pero no una venganza de la
mala, hay maneras de demostrar que podemos ser mejores y es dando ideas, con acciones, con
verdadero patriotismo, con ganas de superarnos, de creer en nosotros y en lo que tenemos.
De qu nos sirven las noticas de farndula? De qu nos sirve acusar a nuestras autoridades, si
somos nosotros los que lo pusimos ah? De qu nos sirve criticar sus acciones? si cometemos
los mismo errores, solo que no somos gente pblica. Es momento del cambio, es momento de
iniciar una reforma en todo aspecto, sintmonos orgullosos de nuestro Per y luchemos por l,
unmonos como no lo hicieron los ejrcitos peruanos durante la ocupacin chilena,
aprendamos de la historia, unidos, sin egosmo ni desengao, unidos, sin codicia ni medias
tintas.

El Per tiene potencial, nunca hay que sentirnos derrotados, por ms que lo estemos, es la peor
manera de hundirse, hay que saber ser prudentes, aceptar que se cometi un error y
desinfectar la herida, esperar a que cicatrice, y comenzar de nuevo sin dolor, pero recordando
siempre que est ah por algo. Nosotros, los jvenes podemos hacer que el Per cambie, hay
gente que siente como la historia le da un puntapi en el alma, que se queda con el coraje
dentro, la impotencia es grande y difcil de vencer; llegar el da en que esos jvenes que tienen
ganas de grandes reformas en beneficio del Per, se junten, lamentarn aos de historia, aos
de derrotas y humillaciones, pero no quedar ah, ellos lucharn, nosotros lucharemos,
llamaremos ms gente y se har algo, algo grande, tal vez muy grande. La idea est caminando
entre nosotros, los jvenes, hay que informarse, yo lo hago; luego, haremos el cambio.

De hecho, los jvenes no son los nicos que deben luchar, en s, somos todos, cada quien
aporta una parte, los viejos dan sabidura, lo que nos sirve bastante para no cometer errores, el
problema de todo eso es la desunin y el no compromiso de todos por una nacin que los vio
crecer. Hay que generar consciencia. Cantar el himno muy fuerte, no es lo nico que se hace
para ser ms peruanos, ni marchar bien en los desfiles escolares; Hay que ser peruanos en
 todo, hay que sentir que se hace lo que se est haciendo por nuestro pas, por nuestra familia,
por nosotros mismos, por nuestros antepasados.

La verdad es que siempre hemos podido ser grandes, pero est en nosotros seguir fracasando o
ser parte del renacer de un pas tan maravilloso como el Per.

4. CONCLUSIONES

El Per sufre una crisis social, poltica e ideolgica, que a la larga nos llevar a un deterioro tan
arraigado al suelo y al lodo que nos ser ms difcil salir. Somos nosotros, todos, los que
debemos reflexionar sobre lo que est pasando en el Per, y echar un vistazo al futuro, Qu
nos espera si todo sigue as? Seamos ese tipo de gente que analiza, que critica, que da
opiniones y que no solo llegue a eso, sino que, sea parte del desarrollo a grande escala del
porvenir de nuestro propio pas, que no hable solo del cambio, sino que haga.