Juan Acha Valdiviezo (1916 1995)

Naci en Sullana, Per en 1916 y muri en Mxico en 1995. Importante terico del arte
y la esttica de Amrica Latina. De joven realiz estudios de Ingeniera qumica en
Alemania y desde los aos cincuenta inici su labor como crtico de arte en su pas natal.
En 1971 se traslada definitivamente a Mxico.
Al comienzo de su artculo de 1993 titulado: Los problemas artsticos de Amrica Latina,
Juan Acha plantea numerosos interrogantes respecto a la situacin de las artes plsticas
en el continente:
Por qu el muralismo mexicano se trunc, mientras prosper un movimiento posterior
a ste, como fue el de J. Pollock en Nueva York? Por qu en 1939 se pudo fundar la
American Society for Aesthetics y en 1941 sus ms de 400 miembros iniciaron la revista
Journal of Aesthetics and Art Criticisme, en tanto en 1993 no contamos con cifra
parecida entre los 400 millones de latinoamericanos? Por qu no pasan de tres o
cuatro nuestros profesionales de esttica filosfica? Por qu somos pocos los
profesionales dedicados a criticar, teorizar e historiar las artes plsticas? Por qu
escasean sus publicaciones y no es muy elevado su nivel profesional? Por qu nos
faltan especialistas en muchos aspectos de las artes plsticas, tales como la educacin
escolar y la profesional, el mercado y la difusin? Por qu seguimos todava
revoloteando exclusivamente en torno a las obras de arte?
Estos interrogantes los aborda Acha asumiendo las artes fundamentalmente como
complejos procesos socioculturales que implican en su dinamismo tres actividades
bsicas: la produccin, la distribucin y el consumo. Esta manera de enfocar la
realidad cultural corresponde al materialismo histrico y dialctico tal como est
planteado en el breve texto de Marx: Introduccin a la crtica de la economa poltica, de
1857. All radica uno de los principales inconvenientes de la perspectiva esttica de
Acha, porque resulta de cierta manera anacrnica, o muy sesgada hacia lo econmico
y sociocultural, aunque -a la vez- le da un carcter sistemtico y crtico muy interesante.
"Muchos lectores no estarn de acuerdo con nuestro enfoque. Nos reprocharn hacer
del arte y la ciencia una manifestacin econmica, en lugar de ocuparnos de su
elemento especfico; elemento que desde nuestro punto de vista no existe, salvo como
totalidad estructural. Su criterio es, sin duda, anacrnico, por eso ellos reclaman que
reduzcamos el arte a lo sensitivo o esttico. Pretenden ignorar que las mencionadas
actividades preceden en la historia, a las ciencias econmicas, y que la produccin y el
consumo de todo bien cultural nunca son actividades econmicas; apenas si la
distribucin incluye una parte verdaderamente econmica: la compraventa o cambio"
(ACHA, Juan. Los conceptos esenciales de las artes plsticas. Mxico: Coyoacn, 1997.
p.15)
Volviendo a los puntos de partida de la Esttica filosfica de Juan Acha asume, a nivel
general, los siguientes cinco conceptos fundamentales:
La unidad bsica: todo sistema cultural est constituido por tres actividades
bsicas interdependiente, que lo engloban todo: produccin distribucin y
consumo.
La dependencia tripartita: cada una de las actividades bsicas depende del
individuo que la realiza, de la sociedad donde l vive y del sistema cultural al que
pertenece dicha actividad.
La intervencin tripartita: en cada una de las actividades bsicas intervienen los
sentidos, la sensibilidad y la razn (las tres facultades humanas principales)
 variando la primaca de cada factor sobre los otros dos, de acuerdo con la
naturaleza de cada actividad (cientfica, tecnolgica o artstica).
La interdependencia social: las artes, las tecnologas y las ciencias se
encuentran en ntima interdependencia entre s.
La dialctica teora/prctica: los bienes culturales, las ciencias que los estudian
y su respectivo sistema cultural implican que todo arte requiere de un conjunto
de teoras para avanzar en sus prcticas y poder constituir un fenmeno
sociocultural completo.

Por artes, Juan Acha entiende tres sistemas culturales estticos diferenciados:
Las artesanas, las cuales tambin denomina artes prerrenacentistas o feudales
y como artesanas gremiales o populares.
Las artes cultas, eruditas, renacentistas o simplemente artes;
y, las artes tecnolgicas, industriales, que l engloba bajo la denominacin de
los diseos.
Las artesanas, las artes y los diseos son entonces- sistemas productores de
imgenes, acciones y objetos de la cultura esttica de Occidente

Toda cultura esttica posee un sistema de valores, que son las categoras estticas
diferenciadas de los sentimientos afectivos, los religiosos y los tico-polticos. El
problema bsico del consumo artstico consiste en diferenciar entre valores y placeres.
Algunas obras no contienen belleza, sino valores artsticos (Les demoiselles dAvignon
de Picasso, por ejemplo).
Acha critica diversos prejuicios que estn muy arraigados a la hora de abordar el estudio
del arte. Estos prejuicios emergen cuando se cree que el arte es:
Una sucesin de obra y de genios; (el arte es mucho ms que objetos y seres
aislados)
Un producto natural o facultad humana; (la cultura occidental es contradictoria al
postular el consumo artstico como actividad innata y a la vez considerar la
produccin artstica como sobrenatural)
Elaboracin exclusiva del individuo (con esto se ocultan los mritos de la
colectividad y de la tradicin cultural)
Slo placer y belleza (No toda belleza es artstica ni todo placer esttico, menos
artstico)
Para Acha, el No-Objetualismo no refiere a un abandono del objeto sino a un llamado
de atencin en torno a los procesos de significacin por los cuales se presenta el
objeto. Es as que el concepto de arte se vincula, a su juicio, a la aplicacin sensitiva
de lenguajes sociales delimitado en aspectos epistemolgicos (referidos a la
dimensin conceptual) y ontolgicos (referidos a la naturaleza de las acciones
artsticas). Acha presenta el arte conceptual latinoamericano en una teora del arte
cercana al materialismo histrico; en ella, variables de clase y contexto definen la
pertinencia cultural y las bases para los juicios de valor en el arte, tanto como en la
artesana y el diseo. Es la definicin de Realidad Artstica de un lugar como el
conjunto de manifestaciones culturales, la que proveer contenido a los procesos
sensibles y las disertaciones estticas propias de la cultura latinoamericana.
http://icaadocs.mfah.org/icaadocs/ELARCHIVO/RegistroCompleto/tabid/99/doc/108
8533/language/es-MX/Default.aspx
http://perspectivasesteticas.blogspot.mx/2011/01/la-estetica-filosofica-de-juan-
acha.html