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INDICE:
1. Inatismo
origem do inatismo................................................................................pag.1
Inatismo de Chomsky...................................................................................pag.1
Argumentos inatistas....................................................................................pag.2
Inatismo
A concepo inatista de desenvolvimento pressupe que o indivduo nasce com uma
bagagem de conhecimentos e capacidades bsicas hereditrias. A partir dessa premissa,
supe-se que certas faculdades e atributos advindos de processos mentais, tais como
valores, hbitos, crenas, personalidade, a linguagem, entre outros, j esto definidos
desde o nascimento e, portanto, no podem ser aprendidos ou adquiridos. Para os
objetivos desse trabalho, em primeiro lugar, o inatismo ser apresentado brevemente a
partir de sua origem em Plato. Embora a perspectiva inatista no encontre ampla
aceitao nas teorias de aprendizagem contemporneas, fato que sua influncia de
grande importncia, como veremos a seguir na teoria de aquisio da linguagem proposta
por Chomsky, que tem como base os conceitos pressupostos na teoria inatista platnica.
Origem do inatismo
O inatismo tem sua origem em Plato (427-347 a.C.), que defende que o conhecimento
congnito. Em outras palavras, para o filsofo, o indivduo domina certas ideias desde o
nascimento e o conhecimento no passa de uma lembrana de vidas passadas - conceito
conhecido como aprendizado como reminiscncia.
Para explicar esse acesso ao conhecimento, Plato elabora a teoria da imortalidade da
alma e, por conseguinte, da reencarnao. A alma, por ser imortal, j contemplou o mundo
das ideias e viu tudo que h para ser visto. Uma vez que a alma precede o corpo, ao nascer,
as ideias j esto contidas no indivduo e, portanto, a aprendizagem baseia-se na ao de
recordar tal conhecimento. Assim sendo, o papel do professor to somente ser um
agente que, atravs da interrogao, trar o conhecimento inato tona.
Para validar sua hiptese, Plato descreve em O Dilogo uma conversa entre Socrtes e
Menn, onde Socrtes confrontado por Menn a provar a teoria do aprendizado como
reminiscncia. Para isso, Socrtes recorre a um dos escravos de Menn que, sem nunca ter
ido escola ou desfrutado de uma educao formal qualquer, capaz de exteriorizar
conhecimentos acerca de figuras geomtricas ao ser interrogado pelo filsofo.
Inatismo de chomsky
Chomsky acredita que o uso da expresso ideias inatas mal entendido pelos crticos da
teoria inatista. Para o linguista, no o conhecimento que est de fato na mente do indivduo
em seu nascimento, disposio para ser utilizado a qualquer momento, mas sim o potencial
para obter tal conhecimento. Chomsky defende que toda a teoria da aprendizagem que se
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preze, tem em sua concepo a noo de ideias inatas. Para ele, a questo no se a
aprendizagem pressupe uma estrutura inata, mas sim o que so essas estruturas inatas em
determinados campos. A partir disso, o linguista opta por investigar a origem das
capacidades humanas no indivduo, ou seja, sua aprendizagem, focando em uma capacidade
particular: a linguagem.
Virtualmente todas as crianas aprendem bem sua lngua materna numa idade em que
dificilmente seriam capazes de aprender algo to complicado;
As crianas aprendem bem sua lngua materna, quer num ambiente estimulante e culto,
quer num ambiente desumano e boal. As diferenas ficam por conta do vocabulrio,
criatividade, refinamento dos usos, etc. Mas as estruturas da lngua falada sero
basicamente as mesmas;
A linguagem ouvida pelas crianas s consegue exemplificar parte das regras gramaticais
que elas acabam dominando;
As crianas produzem enunciados bem elaborados, mesmo que nenhum adulto lhes
aponte os corretos e incorretos;
Observou-se, ento que os adultos modificam sua fala quando se esto dirigindo s
crianas. Falam mais devagar, usam tons mais variados, estruturas mais simples, sentenas
mais curtas, repeties e parfrases. Tudo para se adaptarem ao nvel da criana.
Fica claro, ento, que a criana no adquire uma linguagem simplesmente ouvindo. A
aquisio resultado da linguagem numa conversao facilitada. Tal seja, mente e
experincia unidas construindo a gramtica.
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Para expressar melhor o poder da linguagem, diz Marilena Chau, interpretando as palavras
de J. J. Rousseau: A palavra distingue os homens e os animais; a linguagem distingue as
naes entre si. No se sabe de onde um homem antes que ele tenha falado. Devido
essa importncia mpar que a linguagem exerce sobre a vida e relaes humanas que
surgiu a lingstica e, posteriormente a psicolingstica, que se voltaram para o estudo
sistemtico desta.
Psicolinguistica
A psicolingstica o ramo da lingstica, que tem como um dos seus objetos de estudo o
processo de aquisio e desenvolvimento da linguagem, apesar de ser uma cincia ainda
bastante jovem, j dispe de um apanhado de idias que nos ajudaro a compreender
melhor como a criana at trs anos adquire e posteriormente desenvolve sua linguagem
materna.
Na filosofia da Grcia antiga, nasceram as idias do conhecimento inato, que j, no
exercem hoje grande influncia dentre os pensadores modernos, a no ser, no tocante ao
campo da linguagem, na sua aquisio e desenvolvimento.
Conscientes de que o inatismo chomskiano, vai alm do simplifismo grego, vamos analisar
o que diz Scrates e Plato:
O inatismo atualmente uma das teorias mais aceitas para se entender o universo do
processo de aquisio e desenvolvimento da linguagem, um dos fatos notveis a cerca da
linguagem a sua criatividade- a circunstncia de aos cinco ou seis anos de idade as
crianas serem capazes de produzir e entender um nmero indefinidamente grande de
elocues das quais no tinham tido prvio conhecimento Chomsky jogou por gua abaixo
as teses behavioristas para a aquisio e desenvolvimento da linguagem, a primeira no que
se refere a imitao, argumentou que [...] as crianas produzem muitas frases que jamais
poderiam ter ouvido adultos produzirem como o caso das crianas americanas, que
fazem uso das regras da formao dos verbos regulares no pretrito para os irregulares,
falando taked ao invs de took, mesmo jamais nunca ter ouvido ningum falar dessa
maneira.
E por fim, em terceiro lugar, a teoria do reforo positivo ou negativo, fica totalmente
inutilizada, pois, [...] j foi indicado que as crianas no parecem receber correes com
muita freqncia, serve como exemplo, em alguns casos a criana troca ou no faz a
pronuncia do fonema /i/, como acontece na palavra Radio, pronunciada: /r/ /a/ /d/ /i/ /o/,
pelos adultos e, /r/ /a/ /i/ /d/ /o/ por algumas crianas moambicanas. Mesmo recebendo
o reforo para falar da forma convencional [...] isso no parece ser muito eficaz em mudar
o enunciado da criana, quando a forma correta est acima de seu conhecimento
gramatical.
Sendo assim Chomsky nos prope uma metfora para compararmos o processo inatista de
aquisio da linguagem chamada metfora da fechadura, explicada por Del R: [...] cada
criana nasceria com uma fechadura, pronta para receber uma chave; cada chave acionaria
a aquisio de uma lngua diferente, da todas nascerem com a mesma capacidade e
poderem adquirir as mais diferentes lnguas
todos os indivduos nascem com uma predisposio biolgica para aquisio da linguagem,
sendo suficiente apenas a exposio da criana para que o processo de aprendizagem
acontea. A gramtica universal em si visa estudar os aspectos sintticos que so comuns a
todas as lnguas.
A gramtica universal parte da hiptese de que, apesar das diferenas, existe uma gramtica
subjacente a todas as lnguas. Essa gramtica, tal como formulada por Chomsky, composta
por:
a) mecanismos que tornam possvel fazer a relao entre termos da lngua, formando nveis
de representao associados com a interpretao do significado dos sons ;
b) um conjunto de parmetros que delimitam o nmero de combinaes possveis dos
mecanismos supracitados.
Ditado, como o prprio nome diz, a expresso que atravs dos anos se mantm imutvel,
aplicando exemplos morais, filosficos e religiosos. A teoria do Inatismo est presente em
todos os ditados populares. A concepo Inatista pode ser observada em aes, costumes e
forma de pensar. Exemplo:
Referencias bibliograficas:
(Kaufman, 1996, p. 58), (Kaufman, 1996, p. 59) (2006, p. 20) (Kaufman, 1996, )p.
59(Kaufman,1996, p. 59) (2006, p. 20) (Heider, 1940, apud, Krech e Crutchfield, 1980, p. 120).
(Chomsky, 1977, p. 20 apud Sell, 2002, p