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INTRODUO

1. O Canto coletivo

A prtica do canto individual ou coletivo no uma novidade das sociedades modernas.

Presente em todos os povos, dos mais primitivos aos mais civilizados, a msica vocal
manifestou-se de diversas formas e com vrias finalidades. Ora conectada com a dana, ora
separada, em alguns perodos histricos exprimiu-se nas prticas religiosas e cvicas, como
recurso de memorizao nas escolas de profetas de Israel, na educao de crianas e jovens,
na poltica, nas guerras, nos banquetes e nas festas.

No final da primeira dcada do sculo XIX, o pedagogo e compositor suo Hans Georg
Nageli (1773-1836), conhecido como o pai dos coros masculinos, iniciou um trabalho de
canto coletivo e fundou o Instituto de Canto de Zurique, em 1805. Nessa instituio, Nageli
dirigiu um coro misto, um coro de pequenos cantores e um coro masculino. Anos depois
(1824), o compositor fundou duas sociedades: a Sociedade Coral de Zurique e a Sociedade
Musical Feminina. At 1834 existiam na Sua, sem contar com os escolares, mais de vinte
mil cantores que integravam os grupos corais desse pas (BONITO, 1952). Seguindo o
exemplo da Sua, o movimento associativo do canto coral se disseminou para outros pases
da Europa, a exemplo da Frana, Alemanha, Inglaterra, Portugal, Espanha e da Amrica, a
exemplo dos Estados Unidos, do Brasil, da Argentina, dentre outros (BARRETO, 1938).

At 1832, os grupos que praticavam o canto coletivo denominavam-se corais1. A partir

de 1833, segundo Arruda (1960, p. 112), o coordenador do ensino de canto das escolas de
Paris, Guillaume Louis Bocquillon Wilhem (1781-1842), com o intuito de homenagear o
mitolgico Orfeu2, adotou o termo LOrpheon para designar os coros de alunos de todas as
escolas, que se reuniam para, de quando em quando, realizar audies. Desde ento, a
palavra orfeo passou a ser empregada em vrios pases, incluindo-se o Brasil. Cabe destacar

1
O termo cro tem sua origem na palavra grega choros, que significa cortejo danante, pois, antigamente, o
canto estava atrelado dana. Com o passar dos anos, a palavra cro associou-se ao canto coletivo. H uma
diferena entre as palavras Coral e Orfeo. O termo coral origina-se de coro. O canto coral refere-se prtica de
canes de forma coletiva; o termo coral tem a ver com uma forma de composio musical que teve sua origem
nos cnticos adotados pela Reforma Protestante, liderada por Lutero. Esse estilo de composio encontra-se
presente nas obras de J. S. Bach. O coral se diferencia do orfeo porque exige, dos (das) componentes, mais
conhecimento da tcnica vocal, da partitura e por executar um repertrio mais complexo. J o orfeo refere-se
aos grupos escolares, de associaes composta por professores, militares, operrios e amadores de msica que
participavam desses grupos sem nenhum interesse profissional. O repertrio interpretado pelos (as) orfeonistas
formado por canes de fcil execuo (BARRETO, 1938).
2
Orfeu era filho de Apolo, deus da msica e do canto, e de Calope, deusa da poesia pica. Na verdade, em
Orfeu, possvel perceber o elo entre msica e poesia. Reza a lenda que o som da sua lira acalmava os ventos,
as tempestades, as plantas e os animais selvagens (VERUNSCHK, 2007).
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que, na Frana, a msica foi introduzida nos currculos da escola politcnica e da escola
normal em 1929. Alguns anos depois surgiram as associaes orfenicas, que tinham como
objetivo promover a integrao social de pessoas de todas as classes sociais e, tambm,
organizar encontros e concursos nacionais e internacionais dos orfees. Na Alemanha, durante
o sculo XVI, o orfeonismo3 denominou-se Liedertafel4 e nele predominou o carter religioso.
Na Inglaterra, Glee ou Madrigal foi o nome dado s sociedades corais que surgiram no sculo
XVIII, alm das associaes denominadas Tonic Sol-Fa Associations. Diferentemente da
Frana, Inglaterra e Alemanha, o orfeonismo na Espanha data de 1851 e se destaca pelo
carter de conteno social, ou seja, a priori, foram criados vrios orfees compostos pelos
operrios e, posteriormente, surgiram associaes de carter escolar, acadmicas, entre outras
(ARRUDA, 1960; BARRETO, 1938).

Em Portugal, a terminologia Orpheons aplicou-se aos corais mistos, quer de origem

popular, quer pertencentes a liceus, escolas e universidades. A presena do movimento
orfenico nesse pas iniciou-se com a criao das associaes orfenicas e esteve presente no
currculo da escola, atravs da disciplina Canto Coral. H registros de inmeros orfees
criados nas cidades portuguesas. Podem ser tomados como exemplos, o Orfeo Acadmico de
Coimbra e o Orfeo do Porto. O primeiro foi fundado em 29 de outubro de 1880 (O Orfeon,
1938) e, o segundo, surgiu em 3 de fevereiro de 1910, no Porto (O Orfeo do Porto, 1942).
Ambos se tornaram referncia nacional e internacional. Vale ressaltar que o Orfeo do Porto
completou, em 3 de fevereiro de 2010, cem anos de existncia (BONITO, 1953). No que
tange ao ensino da disciplina Canto Coral, Barreiro (1999) sublinha que durante o perodo do
Estado Novo (1932 a 1975), essa modalidade de ensino esteve atrelada aos interesses da
ideologia desse regime, que apoiou o ensino do Canto Coral, no vislumbrando o aspecto da
formao integral que ela podia trazer ao escolar, mas percebeu o quanto seria til para
controlar, disciplinar e incutir a ideologia desse sistema poltico.

Nos Estados Unidos, os orfees apareceram na segunda metade do sculo XIX e se

desenvolveram por meio das associaes denominadas Apollo Clubs, as quais se
caracterizaram pela insero e pela valorizao do folclore (GILIOLI, 2003).

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a prtica do canto coletivo executada a uma ou mais vozes, com ou sem acompanhamento de instrumentos
musicais. Esse tipo de canto caracterizado pelo nmero elevado de cantores, provenientes de vrias classes
sociais e que se reuniam em sociedades corais (BONITO, 1952).
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Entende-se por Lieder as canes, os cantos e os hinos; o termo Teafel significa quadro, lousa e letreiro, entre
outras (GILIOLI, 2003).
 3
Quanto ao orfeonismo no Brasil, assinalamos que esse movimento sofreu influncia da
Frana e dos Estados Unidos. As autoras de manuais pedaggicos de Canto Orfenico, como
Barreto (1938), Almeida [194?] e Arruda (1960), sustentam que as primeiras iniciativas de
insero das prticas orfenicas nas escolas brasileiras ocorreram no estado de So Paulo, nas
duas ltimas dcadas da Primeira Repblica, e tiveram como mentores Joo Gomes Junior,
Carlos Alberto Gomes Cardim, Lzaro Lozano, Joo Batista Julio, dentre outros.

A partir da Revoluo de 1930, o Canto Orfenico foi introduzido nas escolas

brasileiras e tornou-se uma disciplina obrigatria no currculo escolar, pelo Decreto n 19.941,
de 30 de abril de 1931. Nesse contexto, em nvel nacional, esse projeto de insero da msica
no currculo da escola foi coordenado pelo msico e compositor Heitor Villa-Lobos5.

Enquanto nos pases da Europa e nos Estados Unidos, o orfeonismo se disseminou,

sobretudo, por meio das associaes, como as citadas acima, no Brasil, apesar da existncia
de algumas associaes orfenicas, a escola constituiu-se o principal palco de propagao do
ideal positivista e republicano. Com isso, estiveram em evidncia discursos, cujos temas se
voltavam para a valorizao do nacionalismo, da esttica, da moral, da natureza, do trabalho,
do patriotismo, da higiene, da disciplina, da raa e da cultura. Buscou-se um sentido de raa e
de nacionalidade partindo das msicas de carter folclrico, ptrio e cvico.

O orfeonismo no Brasil se configurou de forma diferente dos outros pases, porque o

ponto de partida desse movimento no foram as associaes orfenicas, mas, sim, a escola.
No contexto escolar, o saber musical passou pelo processo de pedagogizao, ou seja, os
contedos foram organizados conforme os nveis de ensino; surgiu um profissional especfico
para lecionar a disciplina Canto Orfenico; criaram-se instituies (SEMA6, CNCO)

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Villa-Lobos considerado um dos mais importantes compositores do Brasil. Ele nasceu no Rio de Janeiro em 5
de maro de 1887. Estudou msica primeiramente com o seu pai que lhe ensinara a tocar violoncelo. Depois da
morte do seu genitor, o maestro continuou estudando msica sozinho. Fez parte da vanguarda da msica
nacionalista, ao lado de Barroso Neto, Luciano Gallet (o folclorista), Oscar Fernandes e Mrio de Andrade,
msicos que participaram da Semana da Arte Moderna de 1922, em So Paulo. Esses msicos deram
continuidade ao trabalho de valorizao da msica brasileira, iniciado por Alexandre Levy e Ernesto Nazareth.
Villa-Lobos incursionou pelas regies norte, nordeste e centro oeste do pas, a fim de registrar os ritmos das
msicas existentes nessas regies. Essas viagens foram fundamentais para suas composies que, segundo
alguns crticos, retratam a alma da cultura brasileira. Antes de se tornar conhecidas no Brasil, suas obras j eram
um sucesso em vrios pases da Europa e da Amrica. Villa-Lobos se destacou no Brasil a partir da dcada de
30, quando assumiu a direo da Superintendncia de Educao Musical e Artstica. Nesse cargo, o compositor,
juntamente com sua equipe, estruturou o ensino do Canto Orfenico, publicou programas de ensino, manuais
pedaggicos, criou cursos de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico para formar professores aptos a
lecionar a disciplina Canto Orfenico, centralizou as diretrizes desse ensino e coordenou inmeras
demonstraes orfenicas. Tambm ampliou as atividades da SEMA, quando, em 1942, a substituiu pelo
Conservatrio Nacional de Canto Orfenico (BARRETO, 1960; CONTIER, 1988).
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Segundo Monti (2009), essa instituio foi criada em 1932 com a denominao de Servio de Educao Musical
e Artstica. Mas, em 1933 passou a chamar-se de Superintendncia de Educao Musical e Artstica. Neste
trabalho adotamos a segunda denominao.
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responsveis pela formao de professores e coordenao desse ensino em vrios estados do
Brasil; publicaram manuais pedaggicos e manuais escolares e outros recursos necessrios ao
funcionamento da disciplina. O Brasil criou uma metodologia para o ensino do Canto
Orfenico, que no existiu em nenhum pas da Europa e da Amrica. Cabe ressaltar que,
apesar do Brasil ter recebido influncia das prticas orfenicas da Frana e dos Estados
Unidos, o ensino do Canto Orfenico se instituiu de forma independente, a ponto de ter
chamado a ateno de alguns pases europeus e da Amrica do Sul. Na palestra intitulada
Repercusso do Ensino de Canto Orfenico Fora do Distrito Federal, proferida por Maria
Olympia de Moura Reis (1942), coordenadora da Superintendncia de Educao Musical e
Artstica, possvel termos uma noo da repercusso do ensino brasileiro da educao
musical, nos estados do Brasil e no exterior.

Em 1936, Villa-Lobos representou o Brasil no Congresso de Educao Musical

realizado em Braga. O evento recebeu representantes de alguns pases da Europa e da
Amrica. Estiveram presentes no congresso representantes de 20 pases. Nessa oportunidade
Villa-Lobos apresentou o plano nacional de msica adotado no Brasil, que obteve o primeiro
lugar. Aps o trmino do congresso, o Maestro foi convidado para discorrer sobre a educao
musical escolar brasileira em Viena, Berlim, Paris e Barcelona. Em todos os lugares pelos
quais passou, recebeu

[...] os mais francos aplausos das autoridades no assunto, que consideraram a

orientao dada ao nosso ensino um novidade digna de divulgao, o que foi
feito por meio de vrias revistas e jornais europeus.
Fato curioso: a velha Europa, que nos dera fartos exemplos da msica coral
como agente eficaz de educao moral, social e artstica, na Alemanha e na
Inglaterra, como na Frana, na Espanha e noutros pases, recebia agora de
retorno da Amrica, ou melhor, do Brasil, a utilizao da msica coletiva
num mbito muito mais largo qual o de fator na formao cvica (REIS,
1942, p. 8).

Na Amrica do Sul, Villa-Lobos e sua equipe da SEMA realizaram conferncias para

docentes e discentes das escolas de Buenos-Aires (1939), Montevidu (1940) e Venezuela.
Nesses pases, os docentes brasileiros apresentaram os procedimentos didtico-pedaggicos
do ensino da msica, na modalidade do Canto Orfenico, adotados na escola brasileira.

As prticas do ensino do Canto Orfenico do Brasil chamaram a ateno do musiclogo

portugus Rebelo Bonito. No livro de sua autoria, Canto coral e vida orfenica: subsdios
para a histria do canto colectivo popular e artstico (1952), o autor aborda a trajetria do
orfeonismo em Portugal, elenca os nomes das associaes orfenicas, dos orfees, dos
diretores, dos regentes e das categorias dos orfees. Alm disso, faz um comentrio das
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prticas orfenicas no Brasil, destacando a criao do CNCO e o curso de formao de
professores. No dizer do musiclogo,

, pois, o Brasil aquele pas que possui na actualidade, ao que parece, mais
desenvolvidos e metodicamente organizados os servios didcticos para o
ensino e prtica do canto coral. O nome de Villa-Lobos, to prestigioso
como o de Kodly7, lhe anda associado (BONITO, 1952, p. 71).

Apesar de ter sido utilizada como veculo de propaganda do governo Vargas, a

educao musical escolar na modalidade do Canto Orfenico, esteve muito bem amparada,
estruturada e assessorada no Brasil. No toa que, como podemos observar, a metodologia
desse ensino foi difundida em vrios pases da Europa e da Amrica.

2. Delimitao do objeto de pesquisa, objetivos e hiptese

A disciplina Msica esteve presente no currculo da escola sergipana tanto no Imprio

(1860; 1886) quanto em todas as dcadas Reforma do Ensino de 1890 da Primeira
Repblica. Com isso, voltamos nossa ateno para a segunda metade do sculo XIX e
entramos na Primeira Repblica com o propsito de situar, historicamente, as prticas da
educao musical escolar em Sergipe. Mas, no que diz respeito s prticas da educao
musical escolar, na modalidade do Canto Orfenico, ressaltamos que, s tiveram incio na
Escola Normal de Aracaju, em 1934 (Ofcio n 62/34). Por isso, para anlise de suas prticas,
no currculo da referida instituio, tomamos como marco temporal inicial, o ano de 1934 e
como marco temporal final, o ano de 1971, momento em que a disciplina foi retirada do
currculo pela Lei n 5.692/71 (PENNA, 2010).

O objetivo central deste trabalho analisar a implantao da disciplina Canto Orfenico

no currculo do ensino secundrio da Escola Normal de Aracaju, estudando a forma como se
desenvolveu sua prtica, no perodo de 1934 a 1971. Como objetivos especficos,
pretendemos apresentar e discutir as primeiras evidncias da educao musical escolar em
Sergipe; apontar o momento inicial da incluso da disciplina Canto Orfenico no currculo da
Escola Normal de Aracaju; ponderar o modo como o orfeonismo se desenvolveu na cidade de
Aracaju; analisar alguns aspectos das histrias de vida e percurso de formao dos (as)

7
Zoltn Kodly (1882-1967), compositor hngaro, se inspirou nos temas tradicionais do folclore do seu pas
para compor suas msicas. Alis, Kodly alcanou fama (nacional e internacional), por causa da presena de
temas de carter nativo nas suas obras (ZAHAR, 1985). H uma semelhana das idias de Kodly com as de
Villa-Lobos, pois ambos se inspiraram em temas folclricos para dar um sentido de nacionalidade nas suas
composies; ambos queriam transformar cada cidado em um msico amador (MONTI, 2009). Segundo Villa-
Lobos, A msica folclrica a expanso, o desenvolvimento livre do prprio povo expresso pelo som. Mesmo
se tal msica no popular, continua a ser folclrica. Msica folclrica a sua expresso biolgica. A arte da
msica, que pode ser folclrica e popular, ou nem uma coisa nem outra, representa a mais alta expresso criadora
de um povo (VILLA-LOBOS, 1991, p. 2).
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docentes sergipanos (as) que realizaram o curso de Pedagogia da Msica e do Canto
Orfenico fora do estado de Sergipe; inquirir a respeito do manual pedaggico Didtica
Especial de Canto Orfenico; examinar, atravs das fontes escritas e dos depoimentos das
fontes orais, as prticas do Canto Orfenico dentro e fora da sala de aula.

Existiu uma prtica da educao musical escolar em Sergipe no perodo de 1860 a 1971.
Durante esse marco temporal, o sistema poltico brasileiro sofreu algumas inflexes: fim do
Imprio; instaurao da Primeira Repblica; Revoluo de 1930; regime ditatorial do Estado
Novo, Perodo de Redemocratizao e Ditadura Militar. Em cada momento histrico
apresentado, tal educao, no ensino secundrio, recebeu diferentes denominaes Msica
(1896), Msica Terica e Prtica; Msica (1890 a 1933); Canto Orfenico (1934); Msica e
Canto Orfenico (1946); Canto, no ensino ginasial e Canto Orfenico, no curso pedaggico
(1950 a 1971).

Com base nessas inflexes que permearam a trajetria da educao musical escolar em
Sergipe, podemos afirmar que houve uma prtica da educao musical escolar que ainda
pouco conhecida pela historiografia sergipana. Essa educao, em cada momento histrico,
apresentou denominaes, objetivos e funcionamentos diferentes. Alm disso, produziu uma
cultura material escolar, materializada no hinrio escolar, nos manuais escolares e manuais
pedaggicos, nos cadernos de msica e nas partituras. O ensino do Canto Orfenico, a partir
de 1934, causou mudanas nas atitudes e comportamentos dos discentes e docentes e gerou
um profissional docente especializado. Por tudo isto, destacamos a seguinte hiptese: o estudo
da educao musical escolar em Sergipe, no perodo de 1860 a 1971, em especial, o estudo
das prticas da disciplina Canto Orfenico a partir de 1934, na Escola Normal de Aracaju,
possibilita uma compreenso do currculo da escola, das prticas desenvolvidas, do contexto
scio-educativo, da histria da educao do estado de Sergipe, da histria da educao
musical escolar, da histria da msica em Sergipe e do processo de profissionalizao do
magistrio.

3. A msica em Sergipe

A histria da msica em Sergipe, de uma perspectiva geral, apresentou-se de forma

intensa e diversificada. Na segunda metade do sculo XIX, o canto coral estava presente nas
festas religiosas; surgiram, tambm, nesse contexto, os primeiros compositores sergipanos8,

8
Na palestra que proferiu no I Seminrio de Msica promovido pela JOVREU (Editora Jovens Reunidos), no dia
24 de maio de 1970, o maestro Guimares (2010, p. 19) citou alguns nomes de compositores sergipanos que
deram uma contribuio significativa para a histria da msica em Sergipe. Entre eles destacamos Plnio Fraga
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os primeiros professores de piano e canto e a Filarmnica Carlos Gomes (GRAA; SOUZA;
CERQUEIRA FILHO, 2002).

Durante a Primeira Repblica, entre as linguagens artsticas, a msica era a mais

cultivada. Ouviam-se vrios gneros: o sacro era praticado nos rgos das igrejas; os hinos, os
dobrados e as sinfonias ficavam por conta das bandas; ouviam-se polcas9, valsas e marchas no
piano, violino, flautas e bandolins. De um lado, a classe burguesa se deleitava com as msicas
da Europa. De outro, a gente humilde, os homens, as mulheres, os jovens e as crianas
produziam msica nas ruas, nos terreiros, nos momentos de labuta, lavrando a terra, moendo a
cana; ouviam-se canes melanclicas, chiba10, samba, lundu11, maxixe12 e modinha13. O
folclore dava o tom, dissonante, das festas religiosas: Reisado14, Cacumbis15, Chegana16,
Taieira17, Lambe-Sujo18, So Gonalo19, Guerreiros20 (DANTAS, 2004).

em Capela; Francisco Avelino em Aracaju; Jorge Americano em Itabaiana; Lauro Carmo em Propri; Joo
Camelit em Estncia e Emlio Plnio em Japaratuba. [...] todos eles de real valor. O arquivo da Polcia Militar
do estado comprova esta verdade e os seus discpulos fizeram figuras nas Bandas Militares dos grandes estados,
bem como Orquestras. Vale destacar a atuao de Luiz Americano, compositor conhecido nacionalmente e
internacionalmente pelas suas excelentes composies de choros. O msico, na poca, que no tocasse os
choros de Luiz Americano, no era considerado de categoria (GUIMARES, 2010, p. 19).
9
Dana e msica da Bomia, surgiu no Brasil em 1845. Considerada uma das bases em que se apoiaram os
conjuntos de choro. A dana foi muito bem aceita pela classe popular (ZAHAR, 1985).
10
Dana folclrica de origem amerndia, conhecida por vrios nomes - cateret, cantocho, catira. executada
em alguns estados do Brasil. Seu ritmo marcado pelas batidas dos ps e das mos dos bailarinos.
(BIBLIOTECA VIRTUAL. Disponvel em: http://www.bibliotecavirtual.sp.gov.br/especial/201003-musica.php.
Acesso em 9/03/2012).
11
Dana afro-brasileira que se tornou, no final do sculo XVIII, um gnero popular apreciado pela burguesia do
Rio de Janeiro e Lisboa. A partir da dcada de 1930 esse gnero exprime algumas caractersticas do aspecto
sentimental da modinha, especialmente quando deixa de apresentar o aspecto cmico (ZAHAR, 1985).
12
considerada a primeira dana brasileira. Antecessora do samba, o maxixe surgiu no Rio de Janeiro em 1878
e foi transformada em um gnero musical. o resultado da fuso do tango brasileiro e da habanera. Teve
influncia rtmica da polca e apresenta o andamento mais alegre do que o tango e o choro (ZAHAR, 1985).
13
Tido como o gnero musical mais tradicional do Brasil, a modinha tem sua origem da moda portuguesa.
Apareceu como gnero brasileiro a partir do sculo XVIII. Nesse mesmo sculo foi difundida em Portugal pele
mulato brasileiro Domingos Caldas Barbosa -1738-1800 (ZAHAR, 1985).
14
Dana de origem portuguesa, chegou a Sergipe no perodo colonial. executada no perodo de 24 de
dezembro a 6 de janeiro por cantores, danadores e msicos que utilizam o violo, a sanfona, a ganz, a
zabumba, o tringulo e o pandeiro.
(Disponvel em: http://www.juraemprosaeverso.com.br/Folclore/DancasFolcloricas.htm. Acesso em
12/03/2012).
15
Dana formada apenas por pessoas do sexo masculino. Tem como finalidade louvar aos padroeiros africanos
(Disponvel em: http://www.topgyn.com.br/conso01/sergipe/conso01a04.php. Acesso em 19/03/2012).
16
O que caracteriza essa dana o fato dela acontecer sempre em frente aos templos catlicos. A dana faz uma
demonstrao da luta dos cristos pelo batismo dos mouros - atuais turcos. (Disponvel em:
http://www.topgyn.com.br/conso01/sergipe/conso01a04.php. Acesso em 19/03/2012).
17
uma dana e um gnero musical do folclore brasileiro. Faz parte do diversificado folclore brasileiro e,
normalmente, praticada por mulheres negras e mulatas que cantam e danam fazendo homenagens a So
Benedito e Nossa Senhora do Rosrio. Por outro lado, os poucos homens que participam das Taieiras tm uma
participao fundamental nesse bal folclrico. As canes das Taieiras apresentam compasso binrio e sua
frmula rtmica sincopada (RIBEIRO, 2003).
18
Manifestao popular da cidade de Laranjeiras (SE). Consiste no duelo entre dois grupos: de um lado temos os
meninos e homens negros (totalmente pintados com uma tinta de cor preta); de outro, temos os caboclinhos
(pintam os rostos com tinta vermelha, utilizam vestimenta indgena e alguns instrumentos de percusso). Existe
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As bandas de msica marcaram a histria da msica das cidades interior de Sergipe. Em
Estncia, Itaporanga, Laranjeiras, Japaratuba21, Capela e outras cidades do interior, as bandas
se faziam presentes e animavam as festas das principais comemoraes pblicas.

No comeo do sculo XX, grupos de msica orquestral formado por violes

e cavaquinhos comearam a ganhar o respeito pblico. Por volta de 1911, a
orquestra do Mestre Chula animava as festas religiosas da Catedral de
Aracaju e de outras cidades: estava sempre presente nas novenas que eram
seguidas de grandes bailes. O mestre chula tambm regia a Filarmnica
Santa Ceclia que animava aniversrios e participava de apresentaes das
trupes de teatro e circo que passavam em Aracaju (GRAA; SOUZA;
CERQUEIRA FILHO, 2002, p. 83).

Alguns detalhes da vida musical de Sergipe so revelados no livro de memrias

Histria da minha infncia (1999). Na escrita de si, Gilberto Amado registra os momentos da
infncia, da adolescncia, do cotidiano e da vida musical das cidades de Itaporanga e
Estncia.

Essa casa dos Azevedos a que chegou minha infncia tinha sido das mais
animadas da Estncia. Casa de Msicos; tocatas; saraus. [...] Depois, a
rebeca ranzinha nas mos do tio Gole. Prefcio atacava a clarineta. A polca
pulava estrepitada. A valsa derramava-se no soalho. Seu Tavares comeava a
fazer o diabo com os ps (AMADO, 1999, p.10-18).

Havia na cidade de Itaporanga uma banda de msica que atraa toda a populao.
Amado assinala que as pessoas da cidade discutiam o repertrio e decoravam os ttulos das
msicas que eram executadas pela banda.

A banda de msica local chamava-se Mo por baixo. Moas, senhoras das

melhores famlias, diziam na conversa com a maior naturalidade: A mo
por baixo tocou isso, a Mo por baixo vai tocar aquilo. Nenhum
constrangimento. A expresso correspondia a uma realidade em que de todo
se suprimiram o sentido literal e o gosto que o traduzia (AMADO, 1999,
p.23).

todo um ritual (danam e tocam o maracatu), entre os dois grupos, que culmina com o confronto entre eles e
resulta na destruio do quilombo (FALCO, 2006).
19
Essa dana origem portuguesa e homenageia So Gonalo do Amarante. No Brasil, a dana de So Gonalo
agregou elementos culturais da cultura africana e at os dias atuais apresentada pelos moradores de algumas
cidades do estado de Sergipe, a exemplo de Laranjeiras e So Cristvo. Reza a lenda que So Gonalo,
marinheiro, tirava as mulheres da prostituio, utilizando a viola e danando com alegria. Esse tipo de dana
executado nas cerimnias religiosas (FALCO, 2006).
20
Muito parecido com o Reisado, o Guerreiro apresenta-se com uma vestimenta mais colorida, com um maior
nmero de participantes e, assim como o Reisado, tambm apresentado no natal (Disponvel em:
http://artigosvariedades.spaceblog.com.br/1278143/O-Folclore-sergipano-e-suas-manifestacoes. Acesso em
12/03/2012).
21
Essa cidade conhecida pela atuao da tradicional Sociedade Filarmnica Euterpe Japaratubense, entidade
que mantinha uma banda de msica Filarmnica Euterpe Japaratubense e uma escola de msica, cujo
objetivo era ensinar msica para as pessoas que pretendiam tocar na banda. Fundada em 1900, essa banda
comemorou os seus 100 anos de existncia em 2000 e foi premiada com a gravao do primeiro compacto disk
de bandas de msica do estado de Sergipe (JEANE SANTOS, 2004, p. 79).
 9
Ao comentar sobre o perodo de seca do estado de Sergipe, Amado (1999) argumenta
que, nessa poca, a cidade de Itaporanga era invadida pelos retirantes. A chegada deles
correspondia a uma invaso de msicas e cantos populares sertanejos, importando uma
verdadeira renovao musical do ambiente. O Serto trazia vida morna lassido dos
costumes de senzala (AMADO, 1999, p. 81).

Apesar de ser um estado possuidor de um folclore rico e diversificado, as manifestaes

da cultura popular canes, ritmos e danas foram excludas do cotidiano da escola
republicana. Tais prticas no se coadunavam com os ideais pregados pelos defensores da
escola do perodo republicano. Elas foram substitudas pelos hinos ptrios, escolares e
cvicos. Estes se constituram a esttica musical desse contexto. Apesar de fazer aluso
grandeza do Brasil, o repertrio praticado na escola da Primeira Repblica descaracterizava as
prticas culturais praticadas pelo povo.

A partir da Revoluo de 1930, a educao musical escolar em Sergipe adotou as

diretrizes promulgadas pelo Governo Federal. Em 1934, a disciplina Canto Orfenico foi
includa no currculo da Escola Normal de Aracaju22 (OFCIO, n 62/1934), mas, somente em
1936, suas prticas comearam a ser desenvolvidas nos moldes do programa de ensino criado
pela SEMA. Nesse tempo, a pedido do interventor de Sergipe, Eronides de Carvalho, chegou
em Aracaju o prof. Vieira Brando com o objetivo de organizar o ensino da educao musical
e ministrar aulas no curso de Aperfeioamento de Canto Orfenico para professores das
escolas pblicas e demais interessados.

Apesar da nfase na valorizao do nacional e do popular, que permeou o contexto

brasileiro das dcadas de 30, 40 e 50, em Aracaju, conforme anlise recolhida do jornal
Dirio Oficial de Sergipe (20/12/1946; 04/07/1947; 10/07/1947; 31/10/1947, 05/11/1947;
13/03/1948), se privilegiou a msica erudita nos concertos de pianistas, de cantores e de
cantoras. Muitos desses concertos tiveram a participao de docentes que estavam frente do
ensino da msica nas escolas sergipanas. O popular e o nacional foram contemplados,
segundo as representaes desse jornal, apenas no repertrio dos orfees escolares.

22
Neste trabalho, pelo fato de a Escola Normal ter mudado de denominao Escola Normal Feminina (1877);
Escola Normal Rui Barbosa (1923); Instituto de Educao Rui Barbosa (1946) ao longo da sua trajetria,
optamos por denomin-la de Escola Normal de Aracaju (FREITAS, 2003).
 10
4. Estado da arte

Existem vrios estudos, nos programas de ps-graduao das universidades do Brasil,

que abordam o tema do Canto Orfenico, mas nem todos se debruam sobre as prticas dessa
disciplina. A pesquisa bibliogrfica nos revelou dois tipos de trabalhos com direcionamentos
terico-metodolgicos diferentes. Produzidos nos cursos de graduao e em programas de
ps-graduao variados, os estudos que tomam o Canto Orfenico como objeto de pesquisa
fazem interpretaes ancoradas em pressupostos tericos dspares, mas o que existe de
comum entre eles o carter ideolgico que subjaz s prticas dessa disciplina. Dos onze
estudos encontrados, dois foram produzidos no Programa de Ps-Graduao da FFLCH
Contier, (1988) e Souza (2005); um, no Programa de Ps-Graduao em Msica do Instituto
de Arte da UNESP Alessandra Lisboa (2005); sete nos Programas de Ps-Graduao em
Educao Feliz (1998/UFMS), Gilioli (2003/FEUSP), Jardim (2003, PUC/SP), Junior
Lemos (2005/UFPR), Neiva (2008/UFMG), Jardim (2008, PUC/SP), Monti (2009, PUC/RJ) e
um, no curso de Graduao da UFS Conceio (1997).

Na tese de livre docncia intitulada Brasil novo msica, nao e modernidade: os

anos 20 e 30 (1988), Contier apresenta uma abordagem crtica a respeito da conexo entre
msica, arte e poltica. Aborda o movimento vanguardista e os embates travados entre
modernistas (Mrio de Andrade e Villa-Lobos) e Conservadores (msicos descendentes de
italianos, que defendiam a msica erudita) e faz uma anlise crtica do orfeonismo no Brasil,
destacando a influncia do nazismo e fascismo em suas prticas.

Em O Brasil em pauta: Heitor-Villa Lobos e o canto orfenico (2005), Carla Souza

pretendeu analisar as prticas pedaggicas da disciplina Canto Orfenico, expondo o seu
carter nacionalista e civilizatrio. Com base nos volumes da Coleo Presena de Villa-
Lobos, a autora reconstri parte das prticas pedaggicas desenvolvidas por essa disciplina.
Examina o desenvolvimento do ensino e o repertrio das canes apresentadas pelos manuais
de Canto Orfenico, de autoria de Villa-Lobos e conclui que, alguns projetos de educao
musical da atualidade, voltados s comunidades menos favorecidas, a exemplo do Projeto
Guri (Rio de Janeiro) podem ser uma releitura do movimento orfenico preconizado por
Villa-Lobos.

Em sua dissertao de mestrado intitulada Villa-Lobos e o canto orfenico: msica,

nacionalismo e ideal civilizador, Alessandra Lisboa (2005) debrua-se sobre o projeto de
educao musical institudo por Villa-Lobos (Canto Orfenico), atravs da anlise da coleo
Canto Orfenico. A autora examina dois discursos inerentes a essa coleo: o escrito (letra
 11
da msica) e o musical (partitura) respaldando-se nas abordagens de Norbert Elias. A autora
sustenta que o canto orfenico pode ser definido como uma prtica civilizatria, na medida
em que traz para o imaginrio popular algumas condutas tidas como ideais e verdadeiras, a
exemplo das grandes concentraes orfenicas que incutiam nos escolares o sentimento de
amor aos smbolos ptrios, ao pas, aos grandes heris e msica folclrica.

Na dissertao de mestrado denominada Consonncias e dissonncias de um canto

coletivo: a histria da disciplina Canto Orfenico no Brasil (1998), Jlio Feliz estuda as
prticas da disciplina Canto Orfenico, tendo como respaldo os programas de ensino. O autor
examina dois manuais pedaggicos, um de autoria de Villa-Lobos e outro de Ceio
Barreto23, e destaca que a viso de educao musical de Ceio Barreto no estava em
consonncia com a de Villa-Lobos. Ambos eram educadores musicais, o primeiro, ligado ao
governo, a segunda, desligada das questes polticas e do patriotismo exacerbado, porm
dedicada pesquisa em educao musical e, por causa disto, em seu manual, concebeu uma
viso do ensino do Canto Orfenico que destoava daquela pregada por Villa-Lobos. Essa
dissonncia no ensino do Canto Orfenico tambm foi observada por Igayara-Souza (2010),
na tese intitulada Entre palcos e pginas: a produo escrita por mulheres sobre msica na
histria da educao musical no Brasil (1907-1958). Para essa autora, os manuais
pedaggicos produzidos por algumas professoras de Canto Orfenico revelam, alm dos
contedos da disciplina, os grupos aos quais as autoras pertenciam (So Paulo Joo Batista
Julia; Rio de Janeiro Villa-Lobos). Os trabalhos de Igayara-Souza e Feliz, embora
produzidos em dcadas diferentes, fazem a mesma interpretao do manual pedaggico
produzido por Ceio Barreto Coro Orfeo (1938). Ambos os autores afirmam que Ceio
Barreto tinha uma viso de educao musical muito diferente da adotada por Villa-Lobos.

Em Civilizando pela msica: a pedagogia do canto orfenico na escola paulista da

Primeira Repblica, 1910-1930 (2003), Renato Gilioli discorre sobre a educao musical
escolar no estado de So Paulo, evidenciando as primeiras tentativas de implantao da
disciplina Msica no currculo dessa escola, tendo como norteamento terico-metodolgico, o
Paradigma Clssico, defendido por Edgar Morin. O autor aponta os nomes dos primeiros
mentores do movimento orfenico no Brasil, destaca seu pioneirismo na instituio das
prticas orfenicas. Alm disso, desmonta a memria histrica que elegeu Villa-Lobos como
o mentor das prticas orfenicas no Brasil e sublinha que sua contribuio, em nvel nacional,

23
Professora catedrtica de Canto Coral da Escola Nacional de Msica da Universidade do Brasil; atuou como
professora-chefe da seo de Msica e Canto Orfenico da Escola de Educao da Universidade do Distrito
Federal (BARRETO, 1938).
 12
se deu a partir da Revoluo de 1930. Destaca que os idealizadores do Canto Orfenico
queriam criar, na mente dos escolares, uma viso sonora de mundo24, atravs do sistema
temperado da msica.

Concentrando-se em um marco temporal mais extenso do que o de Gilioli (2003), Vera

Jardim (2003), em Os sons da Repblica: o ensino da Msica nas Escolas Pblicas de So
Paulo na Primeira Repblica, 1889-1930 estuda as prticas do ensino da educao musical
em So Paulo, tendo como fonte de pesquisa a legislao que amparou o ensino dessa
disciplina e, como referencial terico, as teses dos autores que investigaram as disciplinas
escolares. A autora ressalta que a disciplina gerou contedos, mtodos e manuais especficos,
programas de ensino e, tambm, um profissional especializado professor de msica da
escola pblica. Da mesma forma que Gilioli (2003), a autora desfaz o mito villalobiano,
afirmando que j existia uma prtica do Canto Orfenico nas escolas paulistas durante a
Primeira Repblica, anterior ao projeto de educao musical liderado por Villa-Lobos depois
de 1931.

No trabalho intitulado Canto Orfenico: uma investigao acerca do ensino de msica

na escola secundria pblica de Curitiba (1931-1956), Lemos Junior (2005) examina as
prticas da disciplina Canto Orfenico, respaldado nos programas de ensino, nos manuais
pedaggicos, na carga horria, nos dias de aulas, no repertrio e nas apresentaes pblicas. O
autor encontrou contradies entre o programa prescrito com o que realmente era praticado na
sala de aula. Para Lemos Jnior, apesar da valorizao dos gneros folclrico e popular,
prevaleceu no currculo da escola curitibana a msica de carter elitista e erudito. Por causa
disso, a disciplina permaneceu no currculo da escola at o perodo do Estado Novo,
estendendo-se at o incio dos anos 60. Em sua concluso, o pesquisador destaca que as
concentraes orfenicas realizadas no Brasil eram parecidas com as que foram organizadas
na Alemanha (Hitler25) e Itlia (Mussolini), que divulgavam atravs de canes para os
estudantes um ideal de mundo a ser formado (p.101).

24
O sistema musical temperado conhecido pela subdiviso da msica de forma matemtica. As escalas
musicais, os valores e a durao das notas foram racionalizados. Evitaram-se sons que no soassem bem aos
ouvidos. Ao adotar o ensino da partitura, da teoria musical nos moldes desse sistema, a escola brasileira tinha
como objetivo criar uma viso sonora de mundo. O objetivo era condicionar os ouvidos de tal maneira, que as
melodias do sistema musical no temperado soassem de forma desafinada aos nossos ouvidos. No caso
brasileiro, a presena do sistema temperado na escola tinha como objetivo adestrar os ouvidos, para que os
escolares ficassem condicionados a esse sistema. O conceito de viso sonora de mundo varia de sociedade para
sociedade. O som desafinado, para os ouvidos dos ocidentais, poder soar afinado, enquanto que, o som
afinado, para os ouvidos dos orientais, pode soar desafinado (GILIOLI, 2003).
25
Mesmo que o governo ditatorial do Presidente Vargas tenha sofrido influncia do nazismo da Alemanha e do
fascismo da Itlia, a presena de grupos Igreja Catlica, Escola Nova, Vargas e Capaneama e os militares - que
defendiam ideias diferentes, presentes no regime do Estado Novo, impediu que esse regime se configurasse de
 13
A dissertao intitulada Educao musical escolar: o canto orfenico na Escola Normal
de Belo Horizonte (1934-1971), produzida por Ismael Neiva (2008), nos apresenta o modo
como a disciplina Canto Orfenico se configurou na Escola Normal de Belo Horizonte. O
autor se apropriou de um corpus documental diversificado, tendo como finalidade a
reconstituio das prticas dessa disciplina. Neiva observou mais permanncias do que
rupturas durante o tempo no qual o Canto Orfenico esteve presente no currculo escolar e
afirmou que a disciplina comeou a declinar depois da queda do Estado Novo, em 1946.

Em sua tese de doutoramento denominada Da arte educao: a msica nas escolas

pblicas (18381971), Vera Jardim (2008) aborda a trajetria da educao musical escolar
nas escolas pblicas desde a fundao do Colgio Pedro II, em 1838, analisando a legislao,
os decretos e os livros didticos que, de certa forma, ampararam e legitimaram o campo
disciplinar. Em sua abordagem deixou evidentes as diversas configuraes que o ensino da
msica assumiu durante o perodo de 1838 a 1970 e provou que esse saber esteve atrelado a
interesses polticos e ideolgicos e, nem sempre, os objetivos impostos foram alcanados.
Contudo, a autora percebeu que, apesar de ter sido usada como propaganda poltica, a msica,
enquanto disciplina tem uma caracterstica que a acompanhou em todas as suas fases, ou seja,
em todos os tempos, a msica foi vista como uma atividade que contribui para a formao
integral dos sujeitos.

O trabalho de Ednardo Monti (2009) O canto orfenico: Villa-Lobos e as

representaes sociais tem como propsito compreender como a proposta do projeto
orfenico de Villa-Lobos, na educao brasileira, foi utilizada como poltica da Era Vargas.
Esse estudo, diferentemente dos produzidos nos programas de Ps-Graduao em Educao
apresentados anteriormente, examina o canto orfenico como uma representao social,
tendo como norteamento terico-metodolgico as abordagens da Teoria das Representaes
Sociais defendidas por Moscovici. Ao examinar as canes e hinos de carter orfenico, o
autor assevera que as letras trazem um sentimento ufanista e exprime uma supervalorizao
da disciplina e da ideologia do trabalho. Quanto s entrevistas, Monti enfatizou que a grande
novidade est no fato desses docentes terem apresentado reflexos das representaes
nacionalistas e, diferentemente do que se pensava, desmistificaram a ideia de um Villa-Lobos
tirano. Demonstraram certa admirao e carinho pelo Maestro.

forma semelhante aos regimes institudos por Hitler e Mussolini. Com isso, [...] a idia de que seria possvel
criar no Brasil, pela via de um decreto presidencial, as formas paralelas de poder que caracterizavam na Europa
as milcias fascistas, foi pouco a pouco sendo transformada em movimento cvico-educativo bem menos
virulento, onde a dinmica da mobilizao miliciana era substituda por atividades tais como o enaltecimento s
datas, aos vultos e aos smbolos nacionais (SCHWARTZMAN; BOMENY; COSTA, 2000, p. 147).
 14
Podemos observar que os trabalhos apresentados, apesar de elegerem o Canto Orfenico
como objeto de pesquisa, se apropriaram de diferentes abordagens terico-metodolgicas para
discorrerem sobre o tema. De um modo geral, esses estudos abordam os aspectos da histria
da disciplina msica, da institucionalizao da profisso docente (professor de msica), da
relao msica/poltica, da constituio do campo disciplinar, do projeto de Villa-Lobos, da
anlise dos manuais escolares e do discurso inerente s msicas e s letras das canes que
fizeram parte dos contedos da disciplina Canto Orfenico. Entre as referidas investigaes,
destacamos aquelas que abordam as prticas da disciplina Canto Orfenico: Vera Jardim
(2003, 2008), Renato Gilioli (2003), Lemos Jnior (2005), Carla Souza (2005) e Ismael Neiva
(2008), que discutem o modo como se deram as prticas da disciplina Canto Orfenico. Os
demais trabalhos, embora abordem o Canto Orfenico, no se debruam sobre as prticas da
disciplina na sala de aula.

A monografia de graduao do curso de licenciatura em Histria, produzida por Ivete

Conceio, da Universidade Federal de Sergipe (1997), denominada Sergipe cantava em
Alegro Ma Non Troppo: o canto orfenico e a fundao do Conservatrio de Msica de
Sergipe (1930-1950) o nico trabalho, no estado, que contempla a trajetria da disciplina
Canto Orfenico e a fundao do Instituto de Msica. A autora aborda o momento inicial de
incluso dessa disciplina na escola sergipana, discorre sobre a fundao do Instituto de
Msica, apresenta alguns dados dos primeiros docentes e, tambm, elenca as disciplinas que
formaram o currculo dessa instituio. Centrando-se mais em uma abordagem histrica, a
autora no discute o modo como se deram as prticas dessa disciplina na sala de aula. Da a
importncia desta dissertao, tanto para a histria da educao quanto para a histria da
msica em Sergipe.

5. Cultura Escolar

Os estudos que versam sobre cultura escolar vm se consolidando, no campo da histria

da educao, desde a dcada de 90. Hoje, j possvel observar um nmero significativo de
trabalhos nacionais e internacionais que abordam alguns aspectos da cultura escolar, a
saber: histria do currculo, histria das disciplinas escolares, histria dos manuais escolares e
pedaggicos, histria da profisso docente, histria dos mtodos pedaggicos, entre outros.
Todas essas linhas de pesquisa, mesmo contemplando objetos variados, se interligam e
formam uma cultura especfica, ou seja, a cultura escolar.

Ao explicar o sentido do termo cultura escolar, Felgueiras (2010) discute o significado

das duas palavras cultura e escolar separadamente e afirma que mesmo tentando lanar
 15
algum raio de luz ao termo, reconhece que tal conceito muito mais abrangente do que se
imagina. A autora discorre sobre o processo de migrao do termo cultura, analisando sua
mudana, de acordo com os contextos sociais. No sculo XVIII, a palavra cultura estava
associada ao mundo das ideias, beleza, perfeio e bem prxima do termo civilizao. J
no sculo XX, o termo ganhou outro significado, ou seja, a definio da palavra voltou-se
para os costumes, crenas, arte, moral, direito, etc. De acordo com Felgueiras,

A expanso do conceito de cultura a que hoje assistimos tributria desta

forma antropolgica de definir a cultura, que aplica o conceito um pouco a
tudo: cultura escolar, mas tambm cultura de empresa, cultura poltica,
cultura de pares, cultura popular, culturas marginais, de pobreza, de
morte...[...] A popularidade do conceito advm mais da sua ambiguidade, na
juno com concepes j antigas da antropologia cultural, e de certo modo
ultrapassadas, do que do seu valor explicativo (FELGUEIRAS, 2010, p. 21).

Observa que, ao migrar para vrios contextos, excetuando-se o seu carter de ao, o
conceito do termo cultura apresenta-se mais como um instrumento de manipulao, que
procura congregar determinados sujeitos, do que mesmo uma definio que revele os aspectos
intrnsecos de uma realidade social (FELGUEIRAS, 2010).

Ainda segundo Felgueiras (2010), o termo escolar pode ser compreendido como tudo
aquilo que diz respeito ao ambiente da escolar, tudo aquilo que nele inserido, discutido,
incluindo tambm as formas de interao que se estabelecem entre os atores que fazem parte
do local ou espao da vivncia escolar professores, alunos, diretores e outros profissionais.
Para entendermos o modo como a cultura escolar se estrutura, a autora destacou trs
elementos essenciais para a sua constituio: Espao prprio, currculo estruturado por nveis
de ensino e corpo profissional especializado (p. 25). Alm do espao, do currculo, do
profissional especializado, poderemos acrescentar outro elemento-chave, que no pode ficar
fora dessa cultura, o aluno.

Ao abordar a cultura escolar e escolarizao no Brasil, Faria Filho (2007) problematiza

o prprio conceito cultura escolar ou culturas escolares. Sua explicao tem como ponto
de partida trs dimenses: a escola e os seus processos educacionais, a escola como produtora
de representaes sociais (forma escolar) e a escola no ato ou efeito de tornar escolar
submetimentos de pessoas, de conhecimentos, de sensibilidades e de valores aos imperativos
escolares. A partir dessas dimenses, o autor assinala que o termo cultura escolar pode ser
tomado como uma categoria, que engloba um pressuposto terico, no qual define os processos
metodolgicos e opera por meio das investigaes.
 16
Os estudiosos nacionais e internacionais da histria da educao so unnimes em
apontar a segunda metade do sculo XIX, como o perodo no qual se iniciou o processo de
reconfigurao do sistema educacional. Vrios fatores contriburam para esse novo modo de
perceber o ambiente educacional. Podemos elencar os seguintes: a expanso da indstria, o
processo de urbanizao, a escola para as massas, a preocupao do Estado em assumir o
sistema educacional brasileiro, dentre outros. Nesse contexto, a escola ganha novos prdios,
nova arquitetura, novos espaos, novos mobilirios, novos mtodos de ensino, acrescentando-
se a a preocupao com o tempo e o espao, que podem ser evidenciados pelo processo de
racionalizao do ensino (SOUZA, 2007). Sendo assim, os estudos sobre a cultura escolar,
desenvolvidos a partir da dcada de 90, desvelaram os modos pelos quais a escola gera e
transmite suas prticas e sua cultura. Destarte, a partir desses estudos, novos objetos e fontes,
que se relacionam cultura escolar vo surgindo e do origem ao que hoje conhecemos como
cultura material escolar.

A expresso cultura material escolar, por sua vez, passou a ser utilizada na
rea da Histria da Educao nos ltimos anos, influenciada pelos estudos
em cultura escolar, pela preocupao crescente dos historiadores em relao
preservao de fontes de pesquisa e de memria educacional em arquivos
escolares, museus e centros de documentao (SOUZA, 2007, p. 170).

Percebemos que os historiadores da educao, a partir do momento em que descobriram

a existncia de uma cultura que gerada no interior da escola, ampliaram suas anlises
historiogrficas e desvelaram novas fontes, novos objetos de pesquisas. Nesse tempo, a
interpretao que Julia (2001) nos oferece fundamental para alargarmos nossa reflexo a
respeito desse tema.

[...] poder-se-ia descrever a cultura escolar como um conjunto de normas

que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto
de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a
incorporao desses comportamentos; normas e prticas coordenadas a
finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas,
sociopolticas ou simplesmente de socializao). Normas e prticas no
podem ser analisadas sem se levar em conta o corpo profissional dos agentes
que so chamados a obedecer a essa ordens e, portanto, a utilizar
dispositivos pedaggicos encarregados de facilitar sua aplicao, a saber, os
professores primrios e dos demais professores (JULIA, 2001, p. 10-11).

Vale dizer o quanto a cultura escolar abrangente, pois, ela abriga uma srie de fontes e
objetos que contribuem para o enriquecimento do saber historiogrfico da Histria da
Educao. Para Souza (2007), a histria das instituies educativas e a histria da leitura e da
escrita so dois recortes temticos fundamentais para a historiografia da histria da educao,
pois vem desvelando muitos aspectos da cultura material escolar. O primeiro tema, histria
das instituies educativas, volta-se para o interior da escola e busca explicaes para
 17
entender a arquitetura, o currculo, o espao, o tempo e as prticas escolares. Nessa linha de
investigao, os Grupos Escolares ganham destaque. O segundo tema, a histria da leitura, da
escrita e das disciplinas escolares, rene vrios objetos e fontes investigao. A nfase recai
nos manuais escolares e pedaggicos, nos livros de leitura, nos programas de ensino, nos
cadernos escolares, nas bibliotecas, nos anurios, nos dirios de classe, etc. Constituem-se em
suportes que, ao mesmo tempo em que compem a vida escolar, tambm possibilitam a
circulao das ideias ideologias e tendncias pedaggicas. Segundo Souza, Esses estudos,
muitos deles transformando fontes de pesquisa em objeto de investigao, tm ampliado
significativamente o conhecimento sobre objetos em circulao no universo educacional
(2007, p. 171).

Esses temas tm desmistificado a ideia de que a escola est desconectada dos aspectos
sociais, culturais, polticos, religiosos e culturais. Surge, ento, a noo de uma escola
produtora de uma cultura que lhe peculiar, cujas prticas no podem ser examinadas sem
levar em considerao as tenses e interaes entre outras culturas ou agentes que atuam no
seu interior (professores, alunos, mtodos, tendncias e prticas pedaggicas) e exterior
(governo, legislao, ideologias polticas e econmicas, classes sociais e segmentos
religiosos) (JULIA, 2001). Uma escola que, mesmo subordinada a uma legislao imposta
pelo Estado, consegue burlar algumas imposies externas, objetivos e finalidades institudas
pela legislao criando uma prtica e um currculo real. Verificamos que a escola possuidora
de uma histria, de uma memria, nem sempre reveladas em toda a sua plenitude. Com isso,
tais discusses e investigaes mostram-nos que a cultura escolar possui um universo
complexo, rico e que envolve uma multiplicidade de aes pedaggicas, as quais, muitas das
vezes, no conseguimos captar em toda a sua essncia. Bencostta (2010, p. 42) ressalta que o
conceito de cultura escolar possuidor de multiplicidades de interpretaes capazes de
apresentar fragmentos explicativos do universo escolar, aptos a contribuir para o estudo dos
fenmenos educacionais em seus mais variados aspectos histricos.

Ao perceberem o carter plural do conceito cultura escolar, Diana Vidal e Cleonara

Schwartz (2010), em Histria das culturas escolares no Brasil chamam a ateno dos
pesquisadores, no sentido de procurar evitar o termo cultura escolar como resposta aos
processos que acontecem no interior da escola. As autoras acreditam que existem vrias
definies de cultura escolar que foram elaboradas por autores consagrados Chervel, Julia,
Viao Frago e Augustn Escolano e que foram apropriadas pelos pesquisadores brasileiros.
Para Vidal e Schwartz (2010), no h um consenso em torno dos conceitos de cultura escolar
elaborados por esses autores, portanto, devemos ficar atentos para no transformar a cultura
 18
escolar em um slogan, capaz de responder a todas as perguntas de uma pesquisa voltada ao
contexto escolar.

6. Disciplinas escolares

Os estudiosos da histria da educao tm produzido pesquisas que versam sobre

cultura escolar, currculo e disciplinas escolares. No que diz respeito s disciplinas escolares,
encontramos dois grupos de tericos que apresentam conceitos diferentes. De um lado, temos
o grupo de investigadores Hirst e Peters (1972) e Chevallard (2009) que declaram que as
disciplinas escolares so criadas pelas cincias de referncia, atravs das disciplinas
acadmicas, para depois serem transportadas para o currculo da escola (matria escolar). De
outro, temos o grupo de estudiosos Chervel (1990), Goodson (1990), Julia (2001, 2002),
Forquin (1992) e Viao (2008) que asseveram que as disciplinas (escolares) no so criadas
pelas cincias de referncia, mas sim geradas pelo sistema escolar, que detentor de uma
autonomia e criatividade suficientes para criar mecanismos didticos capazes de transmitir o
saber aos alunos, de forma assimilvel.

No Brasil, encontramos um bom nmero de pesquisadores que vm produzindo estudos

a respeito da cultura escolar e da histria das disciplinas escolares. Os trabalhos produzidos
por Bittencourt (2003); Faria Filho (2002, 2005); Oliveira (2007); Souza (2005, 2007); Souza
Jnior e M. Galvo (1990); Pessanha, Daniel, Menegazzo (2004); Bencostta (2010); Ranzi
(2007) e Valdemarin (2007) ancoram-se nos pressupostos tericos dos pesquisadores
internacionais que afirmam que a escola uma instituio capaz de gerar seu prprio
conhecimento (disciplinas escolares, matria escolar, mtodos) e sua prpria cultura (suporte
ou recursos materiais que legitimam a cultura escolar). As discusses que esses pesquisadores
trazem so elucidativas para compreendermos o processo histrico das disciplinas escolares
na escola brasileira e suas prticas, especialmente a histria da disciplina que tema desta
investigao Canto Orfenico.

Entre as produes bibliogrficas que discutem a histria das disciplinas escolares, o

texto de Andr Chervel (1990) denominado Histria das disciplinas escolares: reflexes
sobre um campo de pesquisa, tem se constitudo como uma referncia obrigatria para a
maioria dos pesquisadores que examina a temtica. Ao abordar o conceito de disciplina
escolar e discutir sobre sua histria, Chervel (1990, p. 180) ressalta que

[...] uma disciplina , qualquer que seja o campo do saber a que pertena,
um modo de disciplinar o esprito, quer dizer de lhe dar os mtodos e as
regras para abordar os diferentes domnios do pensamento, do conhecimento
e da arte (CHERVEL, 1990, p. 180).
 19
Chervel (1990) argumenta que a definio do termo disciplina, no contexto da escola,
at o final do sculo XIX esteve relacionada s questes de vigilncia e represso dos maus
comportamentos ou condutas que pudessem atrapalhar a boa ordem. A palavra estava,
tambm, voltada formao do esprito. Tal conceito, no poderia ser sinnimo de matria
ou contedos de ensino como o na atualidade. somente aps a Primeira Guerra Mundial,
no sculo XX, que a palavra disciplina... [...] Torna-se uma pura e simples rubrica que
classifica as matrias de ensino, fora de qualquer referncia s existncias da formao do
esprito (CHERVEL, 1990, p. 180).

Assim, o conceito de disciplina (escolar), no deixa de ter um carter de ao sobre os

sujeitos (os escolares) que se quer moldar, mediante determinados contedos de ensino
muito bem selecionados que se pretende inculcar.

Goodson (1990) faz uma separao entre as disciplinas que so ensinadas nas
universidades (disciplinas acadmicas) e as que so ensinadas na escola (matria escolar). Ao
examinar a histria da disciplina Geografia, na Inglaterra, o autor conclui que essa disciplina
foi criada, primeiramente, na escola para, posteriormente, ser transportada para o contexto
acadmico (universidade). Com isso, a ideia de que a disciplina originada na academia para
depois ser inserida no contexto escolar descartada. Contudo, Goodson sustenta que as
matrias escolares recebem, sim, influncias de intelectuais formados na academia, mas, nem
por isso, elas so originadas na academia e nem tampouco conduzidas para a escola. Alm
disto, ao discutir a formao do currculo escolar, o terico nega a concepo de que o
currculo produzido por uma classe dominante e, por isso, uma reproduo da classe que o
cria. Nessa construo social ou nessa inveno social do currculo, se faz necessrio,
segundo o autor, considerar o papel desempenhado pelo professor, que o agente principal no
processo de instituio, de controle e de transformao das disciplinas escolares.

O estudo dessas [disciplinas escolares] leva a pr em evidncia o carter

eminentemente criativo do sistema escolar, e, portanto, a classificar no
estatuto dos acessrios a imagem de uma escola encerrada na passividade, de
uma escola receptculo dos subprodutos culturais da sociedade. Porque so
criaes espontneas e originais do sistema escolar que as disciplinas
merecem um interesse todo particular (CHERVEL, 1990, p. 184).

Nessa perspectiva, a histria das disciplinas escolares, conforme assinala o referido

autor, deve ser examinada tendo como base trs aspectos: o primeiro a gnese, o segundo
so os objetivos e o terceiro o funcionamento.

H um desencontro, ainda que parcial, entre as ideias de Chervel (1990) e Julia (2002),
no que diz respeito gnese da disciplina. Como pudemos observar acima, Chervel prope
 20
que o historiador analise a gnese da disciplina, sendo esse o primeiro passo de investigao
do pesquisador. Por outro lado, Julia chama nossa ateno a respeito de trs tentaes
enganosas que, para o autor, devem ser evitadas pelos historiadores das disciplinas escolares.
A primeira estabelecer genealogias enganosas, que visam encontrar a origem (gnese) da
disciplina. Julia argumenta que se fosse necessrio perseguir a origem de uma disciplina, o
melhor seria busc-la nos espaos informais do que dentro do prprio contexto escolar. A
segunda tentao seria pensar que uma disciplina nunca foi ensinada porque ela no apareceu
na grade curricular ou, simplesmente, porque no existiu nenhuma cadeira em seu nome. Por
ltimo, seria imaginar o ensino de uma disciplina escolar da mesma forma que foi transmitido
nos tempos antigos. Para Julia, necessrio estudarmos sempre as finalidades, os contedos,
os mtodos e os resultados.

Tomamos como ponto de partida os trs aspectos de anlise da disciplina escolar,

indicados por Chervel (1990) gnese, objetivos e funcionalidade. No entanto, no que se
refere gnese da disciplina Canto Orfenico, salientamos que a mesma ser analisada
somente na esfera oficial. Esses trs aspectos nos ajudaro a refletir sobre a histria da
disciplina Canto Orfenico, no Brasil e em Sergipe. Ancorados em Chervel, elaboramos as
seguintes perguntas: como a disciplina Canto Orfenico foi criada? Foi uma iniciativa dos
profissionais da escola? Sua incluso no currculo da escola foi um transplante cultural, sendo
mais uma das vrias tentativas de imitao ou inculcao da cultura europeia? Quais foram os
agentes responsveis pela sua instituio? Quais foram seus objetivos? Como se deu o seu
funcionamento? Quais ligaes a disciplina manteve com as ideologias polticas do perodo
no qual foi criada? A disciplina ganhou legitimidade no currculo da escola? Respondeu aos
propsitos do governo? Os docentes corresponderam s exigncias do governo? Quais as
representaes criadas pelos escolares e sociedade em geral? Quais foram os resultados do seu
ensino? possvel medi-los?

com base nessa perspectiva de anlise que iremos investigar a histria das disciplinas
escolares, concentrando nossa ateno, em um primeiro momento, na histria da educao
musical escolar no Brasil e em Sergipe e, em um segundo momento, nas prticas da disciplina
Canto Orfenico no ensino secundrio da Escola Normal de Aracaju.

Para ns, como para outros pesquisadores, o importante compreendermos quais as

razes pelas quais, em um dado contexto sciohistrico, algumas disciplinas so excludas do
currculo da escola, a exemplo das disciplinas Latim, Educao Moral e Cvica e Msica,
enquanto outras so includas, a exemplo da Filosofia e da Sociologia (BITTENCOURT,
2003). Com isso,
 21
Entre as perspectivas do marco de fundao definidor das disciplinas e do
currculo, e a perspectiva de uma linearidade atemporal que oblitera
tendncias, disputas e possibilidades, o historiador do currculo e das
disciplinas escolares procura se mover em uma terceira perspectiva, aquela
que concebe as disciplinas escolares como construtos socioculturais,
historicamente contingentes. Elas so herdeiras do processo de seleo e
transmisso culturais devedores de disputas que procuram afirmar ou
informar saberes, prticas e condutas, que definem e continuam a definir o
lugar de indivduos, grupos ou classes na organizao da cultura
(OLIVEIRA, 2007, p. 266).

A aproximao entre a histria do currculo e a histria das disciplinas escolares

permite-nos desnaturalizar o lugar de cada disciplina no interior do currculo e nos d
margem para percebermos os saberes escolares como elementos que adestram e inculcam.
Nessa perspectiva,

[...] a disciplina , por sua evoluo, um dos elementos motores da

escolarizao, e que se encontra sua marca em todos os nveis e em todas as
rubricas da histria tradicional do ensino, desde a histria das construes
escolares at a das polticas educacionais ou dos corpos docentes.
(CHERVEL, 1990, p. 220).

A disciplina escolar , ento, uma pea fundamental no desenvolvimento das prticas de

ensino. No nosso caso, ao examinarmos a histria da disciplina Canto Orfenico, no Brasil e
em Sergipe, tivemos, tambm, de pesquisar a formatao dos currculos da SEMA, do CNCO,
da Escola Normal de Aracaju e do Instituto de Msica. Essas anlises nos remeteram s
histrias das referidas instituies, s histrias de vida e percursos de formao dos (as)
professores (as), aos mtodos e livros didticos adotados e legislao que amparou o ensino
do Canto Orfenico.

No que concerne aos docentes da Escola Normal de Aracaju e do Instituto de Msica,

ressaltamos que esses profissionais tiveram que se adaptar s determinaes institudas pelas
leis e decretos e cumprir as exigncias da legislao institudas pelo Estado. Realizaram
cursos de especializao; adotaram mtodos; criaram associaes; publicaram manuais
escolares; manuais pedaggicos; revistas; canes e partituras; as mulheres ocuparam as salas
de aulas e passaram a ser a maioria na docncia do magistrio primrio. Foi nessa avalanche
de mudanas republicanas que se iniciou o processo de institucionalizao da profisso
docente. Nessa perspectiva, os textos de Zeila Demartini e Ftima Antunes (1993), Sousa
(1998), Huberman (2000), Nvoa (2000), Goodson (2000), Martin Lawn (2000), Moita
(2000), Denice Catani (2000), Paula Vicentini e Rosario Lugli (2009) nos auxiliam a
compreender tais processos.
 22
Quanto ao estudo do manual pedaggico Didtica especial de canto orfenico, de Jos
Teixeira dAssumpo (1956), tomamos como referenciais tericos os trabalhos produzidos
por Silva (2001), Bittencourt (2004) e Magalhes (2008). Os autores que produziram
pesquisas sobre os manuais escolares reconhecem o quanto essa fonte importante, uma vez
que desvela informaes relevantes do contexto escolar. Na viso de Silva (2001, p. 2), os
manuais escolares so veculos de transmisso do saber que tentam impor formas de
aprender e intervir num determinado espao. Para Magalhes (2008), os manuais podem ser
considerados a base da dinmica pedaggica e dos mecanismos didtico-metodolgicos e, por
isso, constituem-se em uma fonte primordial, que transmite informaes relevantes da cultura
que se forma no interior da escola.

Didtica Especial de Canto Orfenico apresentou uma nova proposta do ensino de

Canto Orfenico, na segunda metade da dcada de 50. A anlise dos seus contedos nos
revelou que, nesse perodo, o ensino do Canto Orfenico estava passando por um momento
crtico. O autor, Jos Teixeira dAssumpo, faz crticas ao ensino do Canto Orfenico e aos
professores. Sugere, com base nos princpios da Escola Nova, novas propostas metodolgicas
para o ensino do Canto Orfenico e destaca o aluno como o elemento principal da sala de
aula. Segundo Bittencourt, a histria do livro didtico mostra as mudanas quanto ao grau de
interferncia entre os diversos sujeitos assim como as mudanas das polticas educacionais em
relao a esse significativo objeto cultural, smbolo da escola moderna (2004, p. 490).

7. Os acervos pesquisados, as fontes e a estrutura do trabalho

O levantamento das fontes, em uma pesquisa de carter histrico e documental como

esta, de fundamental importncia para termos uma noo ampliada do objeto. Durante a
pesquisa bibliogrfica e de campo visitamos diversos acervos, bibliotecas e arquivos pblicos
e particulares. Coletamos um nmero significativo de fontes escritas, referenciais e
iconogrficas, em alguns arquivos e bibliotecas localizados em Aracaju, So Paulo, Rio de
Janeiro e Portugal. As instituies visitadas na cidade de Aracaju foram: Instituto Histrico
Geogrfico de Sergipe (IHGS), Arquivo da Escola Normal de Aracaju (atualmente Instituto
de Educao Rui Barbosa), Biblioteca da Universidade Federal de Sergipe (UFS), Biblioteca
da Universidade Tiradentes (Acervo de Luiz Antnio Barreto), Arquivo da Sociedade
Filarmnica de Sergipe (SOFISE). Em So Paulo trabalhamos na Biblioteca da Faculdade de
Educao da Universidade de So Paulo, na Biblioteca da Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da USP (FFLCH). No Rio de Janeiro, visitamos o acervo do Museu Villa-
Lobos. Em Portugal, conhecemos e pesquisamos a Biblioteca Municipal da cidade do Porto, a
 23
Biblioteca da Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto e a
Biblioteca Nacional de Lisboa. Alm da pesquisa realizada nesses acervos, coletamos
informaes, a partir de entrevistas com ex-professores da disciplina Canto Orfenico, ex-
normalistas e parentes de ex-professores de Canto Orfenico.

No Instituto Histrico Geogrfico de Sergipe encontramos informaes das prticas

orfenicas nas escolas, nos jornais Dirio Oficial de Sergipe e Correio de Aracaju; em curso
de aperfeioamento de Canto Orfenico, em viagem de docente; em demonstraes
orfenicas; no programa de ensino do Instituto de Msica; no programa do exame de
admisso para ingresso no nessa instituio; nas apresentaes do orfeo do Instituto de
Msica e dos orfees da Escola Normal de Aracaju; nas nomeaes dos docentes de Canto
Orfenico, na vida musical da elite sergipana. De um modo geral, essas fontes retratam o
processo de incluso da disciplina Canto Orfenico no currculo da escola sergipana, da
educao musical escolar e da vida cultural da elite aracajuana. Outra fonte encontrada foi o
lbum de Sergipe (1920). As informaes contidas nesse livro sinalizam a existncia da
disciplina Msica na escola Sergipana durante a primeira dcada da Primeira Repblica.

No Arquivo da Escola Normal de Aracaju foi possvel fotografar os Livros de Ponto dos
docentes, os Registros das Provas Parciais e os Dirios de Classe da disciplina Canto
Orfenico. Encontramos duas pastas contendo vrios documentos de dois docentes que
lecionaram nessa instituio portarias, ficha individual do professor, ofcios e partituras.

Na Biblioteca da Universidade Federal de Sergipe encontramos monografias e

dissertaes que apresentam dados importantes da histria da educao em Sergipe. Esses
trabalhos nos ajudaram a compreender o modo como a educao sergipana foi sendo
configurada. Mesmo no tratando diretamente da temtica de nossa investigao, esses
estudos nos deram pistas interessantes a respeito das prticas da educao musical escolar em
Sergipe. Na Biblioteca da Universidade Tiradentes (UNIT), no Acervo de Luiz Antnio
Barreto encontramos fontes iconogrficas de docentes sergipanos que se projetaram
nacionalmente. No Memorial de Sergipe, instituio coordenada pela UNIT, foi possvel
encontrar no acervo iconogrfico Rosa Faria, algumas fotografias da Escola Normal de
Aracaju e, tambm, o Hinrio Escolar Sergipano.
As fontes encontradas no arquivo da Sociedade Filarmnica de Sergipe (SOFISE)
tiveram um papel singular neste trabalho, sobretudo, no que concerne s fotografias das
apresentaes orfenicas, dos docentes de Canto Orfenico, entre outras. Foram
disponibilizadas quatro pastas de docentes, contendo os seguintes materiais: fotografia de
apresentaes pblicas, de concertos, currculos, partituras e jornais que trazem notcias da
 24
atuao acadmica dos professores citados. Alm desses documentos, coletamos alguns
cadernos de discentes adotados nas aulas de Canto Orfenico. Esses documentos mostram os
contedos desenvolvidos em sala de aula: exerccios de solfejo, exerccio de compilao de
excertos de partituras, exerccio de cpia de alguns signos musicais, msicas popular,
folclrica, ptria e cvica.

Na Biblioteca da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo encontramos

uma quantidade relevante de dissertaes, teses, livros, manuais pedaggicos, que nos deram
suporte na anlise do objeto desta pesquisa. Outros dois trabalhos dissertao de mestrado
em Cincias Sociais e uma tese de livre-docncia que abordam o movimento orfenico no
Brasil foram encontrados no acervo da Biblioteca da Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas (FFLCH) e abriram caminhos para novas possibilidades de anlise desta
investigao. Estes estudos foram abordados no Estado da Arte.

A visita ao acervo do Museu Villa-Lobos, localizado na cidade do Rio de Janeiro, foi

significativa. Entre as fontes encontradas nessa instituio, destacamos o Ofcio n 62/34, j
citado nesta introduo. Esta fonte nos fez repensar a data do incio das prticas da disciplina
Canto Orfenico, na Escola Normal de Aracaju, e nos forneceu dados sobre o docente que a
ministrou.

Em Portugal pesquisamos a Biblioteca Municipal do Porto, a Biblioteca da Faculdade

de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto e a Biblioteca Nacional de
Portugal, localizada em Lisboa. As fontes encontradas nessas instituies nos fizeram
perceber o modo como as prticas orfenicas se configuraram nas escolas e associaes
orfenicas desse pas. Entre as fontes encontradas, destacamos a dissertao de mestrado de
Barreiros (1999), que investiga a trajetria da disciplina Canto Coral no regime do Estado
Novo, em Portugal, e o livro de Rebelo Bonito (1952), que trata das prticas orfenicas nas
associaes orfenicas e nas escolas portuguesas.

Quanto s fontes orais, entrevistamos dois ex-professores da Escola Normal de Aracaju,

com idades de 104 e 65 anos; oito ex-normalistas, cuja mdia de idade varia entre 60 e 88
anos; dois docentes do Conservatrio de Msica de Sergipe, com idades de 59 e 83 anos; uma
ex-professora do Instituto de Msica, com idade de 83 anos; duas parentes de docentes do
Instituto de Msica, com idades de 70 e 86 anos. A mdia de idade dos (as) entrevistados (as)
varia de 60 a 104 anos. Adotamos o modelo de entrevista aberta e deixamos os entrevistados
vontade para burilarem seus espritos e fazerem emergir as lembranas do passado (BOSI,
1983).
 25
Esta pesquisa, de carter histrico/documental, procura descortinar a histria da
educao musical escolar, atravs de um corpus documental diversificado. No que diz
respeito s fontes referenciais, documentais, iconogrficas e orais, cabe salientar que, nessa
investigao, elas se complementam e ampliam nossa reflexo sobre o objeto de pesquisa
deste trabalho. O estudo da histria das

[...] disciplinas escolares deve, para ser realmente operatria, partir mais dos
fenmenos e dos mecanismos internos escola do que da aplicao de
explicaes externas, e pouco convincentes, sobre essas escolas. Mas ela
deve levar em conta todos os componentes dos quais se constitui uma
disciplina escolar e no se limitar a um s, sob o risco de interpretaes
histricas equivocadas (JULIA, 2002, p. 40-41).

Neste trabalho, as prticas da disciplina Canto Orfenico sero examinadas pelos

documentos oficiais (legislao e programa de ensino), pelos documentos normativos da
escola (Livro de Ponto, Registro de Notas, Dirio de Classe, Cadernos de discentes) e,
tambm, pelas representaes das fontes orais docentes e discentes.

No que concerne s fontes documentais, procuramos desmont-las, desestrutur-las e

desmistific-las, pois elas reconstituiro, no nosso caso, a histria da educao musical
escolar em Sergipe e as prticas da disciplina Canto Orfenico, na Escola Normal de Aracaju,
no somente do ponto de vista explcito, mas tambm do ponto de vista implcito. Para tanto,
importa-nos assinalar que

O documento no incuo. , antes de mais nada, o resultado de uma

montagem, consciente ou inconsciente, da histria, da poca, da sociedade
que o produziram [...] O documento uma coisa que fica, que dura, o
testemunho, e o ensinamento (para evocar a etimologia) que ele traz devem
ser em primeiro lugar analisados, desmistificando-lhe o seu significado
aparente. O documento monumento [...] No limite, no existe um
documento-verdade. Todo o documento mentira. Cabe ao historiador no
fazer o papel de ingnuo (LE GOFF, 1984, p. 237-238).

Quanto s fontes iconogrficas, vale dizer que neste trabalho, apresentamos uma
quantidade significativa de imagens que foram coletadas nos acervos pesquisados. A sua
utilizao nos trabalhos de cunho histrico defendida por Peter Burke (2004), em
Testemunha Ocular. Trata-se de uma obra de leitura obrigatria para o pesquisador (a), que
utiliza a imagem com o objetivo de retratar as representaes sociais de determinado
contexto. Para o autor, o uso das imagens no deve ter a mera funo de ilustrar o texto ou de
reforar as concluses que os pesquisadores fazem das suas pesquisas. Segundo Burke, a
leitura de uma imagem deve ser feita para alm daquilo que podemos ver, pois ela exprime
uma ideologia, uma mentalidade e uma identidade. Assim, as imagens utilizadas nessa
pesquisa constituem, no somente as evidncias de um perodo histrico, mas tambm
 26
representam, numa perspectiva micro (Sergipe) e macro (Brasil), a histria da educao e a
histria da educao musical escolar, no Brasil e em Sergipe.

O uso das fontes orais nessa investigao foi de fundamental importncia para a
reconstituio das prticas da disciplina Canto Orfenico, no ensino secundrio da Escola
Normal de Aracaju. A anlise dos documentos normativos da escola os Registros das
Provas, os Dirios de Classe e os Livros de Ponto dos Docentes , nem sempre dizem o que
realmente se passou no interior da sala de aula. Eles mostram, apenas, uma parte das
atividades desenvolvidas (BITTENCOURT, 2003). Por isso, optamos pela utilizao da fonte
oral,

[....] pois deve ser compreendida tambm como documento de cunho

biogrfico, do mesmo gnero de memrias autobiogrficas, dirios e outros
documentos pessoais. Trata-se, pois, de uma fonte ajustada a um importante
paradigma das sociedades ocidentais contemporneas: a ideia do indivduo
como valor. O indivduo nico e singular, o ser psicolgico, d sentido a
uma srie de concepes e prticas em nosso mundo, e o pesquisador que
trabalha com a histria oral deve ter conscincia de que est lidando com
uma fonte que refora esses valores (ALBERTI, 2006, p. 169).

Assim, adotamos esse posicionamento terico-metodolgico, defendido por Bittencourt

(2003) e Alberti (2006), para examinarmos a histria da educao musical escolar em Sergipe,
tendo como proposio a reconstituio das prticas da disciplina Canto Orfenico, na Escola
Normal de Aracaju, no perodo de 1934 a 1971.

So quatro os captulos que compem este trabalho. No primeiro, apresentamos o modo

como o ensino da msica se configurou no Imprio, na Primeira Repblica, na Revoluo de
1930, no Regime do Estado Novo, no Perodo de Redemocratizao e na Ditadura Militar,
tanto no Brasil como em Sergipe. A inteno traar um paralelo entre a histria do ensino da
msica no contexto do Brasil e situar o estado de Sergipe. Ainda que de forma breve,
mostramos que no perodo Imperial havia uma prtica do ensino da msica na escola
sergipana, assim como em outros estados do Brasil. Destacamos as fontes que nos informam
que a educao musical escolar em Sergipe esteve presente no currculo e que se denominou
Msica. Discorremos a respeito do Hinrio Escolar Sergipano (1913), seus hinos (letra e
msica) e seus autores. A partir da Revoluo de 1930, comentaremos os novos
procedimentos didtico-metodolgicos que o ensino da msica Canto Orfenico assumiu,
tendo como base as determinaes do governo federal. Buscamos apresentar o primeiro
momento no qual a disciplina foi includa no currculo da escola brasileira; analisamos seus
objetivos e sublinhamos algumas particularidades do seu funcionamento. Destacaremos o
grande avano que a disciplina Msica e Canto Orfenico alcanou durante o perodo do
 27
Estado Novo para, em seguida, a partir de 1955, discutirmos o processo de esmaecimento da
disciplina, no currculo da Escola Normal de Aracaju.

No segundo captulo abordamos o modo como o movimento orfenico se configurou no

estado de Sergipe, pontuando alguns aspectos da incluso da disciplina Canto Orfenico no
currculo da Escola Normal de Aracaju. Apresentamos os primeiros docentes de Canto
Orfenico dessa instituio; discutimos a evoluo da legislao federal e estadual que
amparou esse ensino; evidenciamos algumas consideraes do primeiro Curso de
Aperfeioamento de Canto Orfenico e seu currculo; destacamos a fundao do Instituto de
Msica de Sergipe, seu currculo e o seu primeiro corpo docente; pontuamos os motivos que
levaram Sergipe a ser o segundo estado do Brasil a criar um servio de Canto Orfenico e, por
ltimo, fazemos meno ao processo de feminizao do ensino de msica no Instituto de
Msica.

No terceiro captulo descrevemos e analisamos alguns aspectos das histrias de vida e

percursos de formao dos (as) professores (as) de Canto Orfenico de Sergipe que realizaram
o Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico fora do estado. Objetivamos registrar,
de forma sistemtica, as contribuies que esses (as) professores (as) deixaram para a histria
da educao e, tambm, para a histria da educao musical escolar, em Sergipe e no Brasil.
Para tanto, discorremos sobre o processo de formao desses (as) docentes, dos cursos que
realizaram, das escolas que lecionaram, dos trabalhos que desenvolveram e das obras que
publicaram.

No quarto captulo, examinamos as prticas da disciplina Canto Orfenico no ensino

secundrio da Escola Normal de Aracaju, no perodo de 1934 a 1971. Contextualizamos a
trajetria da Escola Normal de Aracaju, destacando as primeiras tentativas de sua criao no
Brasil e em Sergipe. Alm disso, analisamos os programas de ensino da disciplina Canto
Orfenico dos cursos pr-primrio, primrio, secundrio e normal. No entanto, concentramos
nossa ateno no programa do ensino secundrio. Apresentamos o mtodo utilizado nesse
estabelecimento de ensino manossolfa e discorremos sobre sua origem e adoo pelos
educadores brasileiros. Analisamos a materialidade do manual pedaggico Didtica Especial
de Canto Orfenico, publicado pelo prof. Jos Teixeira dAssumpo (1956). Elucidamos as
prticas da disciplina Canto Orfenico, dentro e fora da sala de aula, respaldando-nos nas
fontes escritas e orais. Apresentamos e examinamos o repertrio dos dois orfees da Escola
Normal de Aracaju, Geral e Artstico, discutindo a respeito de algumas canes; buscamos
evidenciar as performances desses orfees, atravs das apresentaes pblicas que realizaram.
 28
No anexo A reunimos os dados biogrficos de educadores (as), tanto de Sergipe quanto
de outros estados do Brasil, que contriburam para o desenvolvimento da educao brasileira,
citados nos captulos I, II, III e IV desta dissertao. No anexo B, encontram-se os nomes e as
informaes dos autores das letras e das msicas dos hinos ptrios e, da mesma forma, os
nomes e informaes dos (as) autores (as) das letras e das msicas do Hinrio Escolar
Sergipano, descritos no I captulo desta dissertao.

Com base no que foi descrito at o momento, declaramos que o propsito desta
dissertao de mestrado oferecer reflexes significativas para contribuir com o estudo da
educao musical escolar, em Sergipe e no Brasil.

O que nos motivou a escolher o Canto Orfenico como objeto de investigao foi o fato
de nossa insero, desde os 12 anos de idade, no universo da msica. Iniciamos os estudos
musicais em ambiente religioso, onde aprendemos a tocar trompete e, por causa dessa
influncia, posteriormente, decidimos ingressar no Conservatrio de Msica de Sergipe
(CMS), com o intuito de estudar rgo eletrnico. Embora o curso tenha se voltado para o
aprendizado de um instrumento musical, o que nos atraiu, de fato, foram as aulas de Canto
Coral. Ficvamos fascinados pela tcnica e pelas msicas praticadas na aula de canto coral.
Talvez essa paixo tenha nos levado, antes de concluir o curso de msica, a atuar como
regente de alguns corais de instituies privadas da cidade de Aracaju e, tambm, como Chefe
de Naipe (tenor) do Coral da Escola e Oficina de Arte Valdice Teles (Rede Municipal).

Aps a concluso do curso de msica no CMS dedicamo-nos, exclusivamente,

regncia coral. Trabalhamos com corais de algumas instituies pblicas e privadas da cidade
de Aracaju, a saber: Coral Luz do Mundo, da Igreja Luterana; Coral Nova Vida, da 3 idade
do SESC; Coral do Hospital So Lucas; Coral Sinfonia das guas, da Companhia de
Recursos Hdricos de Sergipe; Coral Vozes de Jbilo, da Igreja Evanglica Assemblia de
Deus (Ministrio Misso); Coral Melhor Fase, da Faculdade de Sergipe; Coral Cartavozes, da
Empresa de Correios e Telgrafos; Coral da Escola e Oficina de Artes Valdice Teles. Assim,
nosso envolvimento profissional com o canto coral e a paixo com a qual exercemos essa
atividade, justifica a escolha do Canto Orfenico como objeto de estudo desta dissertao.
 29

CAPTULO I
A DISCIPLINA CANTO ORFENICO NO BRASIL E EM SERGIPE
 30
O objetivo central deste captulo , em um primeiro momento, examinar a histria da
educao musical escolar brasileira e sergipana, no Imprio e na Primeira Repblica e, em um
segundo, perseguir a trajetria da disciplina Canto Orfenico nos nveis macro (Brasil) e
micro (Sergipe), tendo como foco principal a Escola Normal de Aracaju, durante os regimes
da Revoluo de 1930 (1930-1937), do Estado Novo (1937-1945) e no perodo de 1946 a
1963 e 1964 a 1971, marcados pelo perodo de Redemocratizao do Brasil e pela instaurao
do regime da Ditadura Militar. Entre 1860 a 1971, a educao musical esteve presente no
currculo da escola sergipana e acompanhou as mudanas que vinham acontecendo no Brasil,
especialmente em So Paulo e no Rio de Janeiro.

1.1 Educao Musical Escolar no Imprio

A msica parte integrante da identidade de cada povo e desde os tempos remotos, os

ritmos, os sons, as melodias e os instrumentos musicais acompanharam cada tribo e nao nas
suas manifestaes culturais, sejam elas religiosas, cvicas ou de guerras, a msica foi e
continua sendo um elemento essencial para a formao do homem e da mulher. Nesse
trabalho, a nossa preocupao analisar as prticas do ensino de msica no contexto da
escola. Portanto dispensaremos uma discusso que contemple a presena da msica de uma
forma mais abrangente. Deter-nos-emos apenas em elucidar as prticas da educao musical
na escola brasileira e em Sergipe.

Quanto s primeiras manifestaes das prticas musicais no contexto escolar,

ressaltamos que os trabalhos que discutem a educao musical na escola brasileira apresentam
datas diferentes Feliz (1998), Jardim (2003), Neiva (2008). Mesmo assim, observamos que
todos os autores apontam a primeira metade do sculo XIX como sendo o marco inicial da
presena da msica na escola.

Ao discutir a trajetria da disciplina Canto Orfenico no Brasil, Feliz (1998) salienta

que A msica j fazia parte do currculo das escolas brasileiras desde 1835 quando foi criada
a primeira Escola Normal brasileira, localizada em Niteri, no Rio de Janeiro (p. 8). O autor
tambm afirma que o programa adotado na escola desse perodo era similar aos dos que
circulavam nas escolas da Frana, Alemanha e Sua. Sessenta anos antes, Ceio Barreto
(1938), no seu livro Cro Orfeo, j trazia uma reflexo interessante a respeito da presena da
msica no contexto da escola.

Se folhearmos um tratado de histria da Educao, ou dermos um relance de

olhos pela histria da Msica, veremos que o canto coletivo no de prtica
recente nas escolas. Fonte de coeso, de solidariedade e de disciplina, o
canto tem sido empregado, nas classes, como recurso didtico e como
 31
instrumento de expresso j servindo de modo indireto educao
intelectual, j facilitando a formao do gosto, do carter e do civismo, j,
enfim, considerado como elemento indispensvel funo socializadora da
escola (BARRETO, 1938, p. 13).

Essa citao significativa para pensarmos a presena do canto coletivo na escola, pois
Ceio Barreto publicou seu livro no ano de 1938, o que nos faz pensar que a autora j
possua uma viso ampla da importncia e funo da msica no contexto da escola,
considerando-a um recurso indispensvel formao dos escolares, pois contribua em vrios
aspectos: coeso, disciplina, formao do carter e do bom gosto, civismo, socializao, etc.
Alm disto, a autora sublinhou que a msica esteve presente em todo o perodo Imperial,
sendo desse perodo algumas realizaes como, por exemplo: a fundao do Conservatrio de
Msica e a presena da msica nos programas de ensino, sendo obrigatrio o comparecimento
s aulas. Segundo a autora,

A reforma de instruo, em 1854, exigia noes de msica e exerccios de

canto nas escolas primrias; e a de 1876 a msica vocal nas escolas
normais. [...] A execuo de cantos e hinos escolares continuou durante toda
a Repblica, muito embora sem merecer a devida importncia dos
educadores e administradores (BARRETO, 1938, p. 35-36).

Essas consideraes feitas por Ceio Barreto so confirmadas por Jardim (2008),
quando faz meno ao Regulamento do Colgio Pedro II (1938), no qual a msica aparece
com a denominao de Msica Vocal. Outra fonte relevante a respeito das prticas musicais
na escola, no perodo imperial a literatura. Encontramos informaes precisas no livro O
Ateneu (2005), de Raul Pompia. Os alunos cantavam no orfeo nas datas especiais da escola,
como se v nesta passagem:

Cantvamos ao coro em dias solenes. Melhor organizao vocal possua o

orfeo do que a minha; mas se cantassem os coraes em vez dos lbios,
nenhum hino evolaria mais largo, mais belo do que o meu. Traziam-nos
gua com acar num jarro de vidro para molhar as cordas vocais. Eu
rejeitava esta doura terrena (POMPIA, 2005, p. 65).

As representaes que Pompia faz deixa entrever o estado de xtase em que o autor se
encontrava no momento das aulas ou apresentaes. O orfeo era uma prtica musical levada
a srio no Ateneu. Alm de se apresentar nas principais solenidades, havia a preocupao com
a qualidade da voz. Os momentos das aulas de canto marcaram profundamente o imaginrio
de Pompia, sendo significativos para sua formao.

No perodo imperial existiam poucas escolas e a maioria era frequentada pelos filhos da
elite. No havia uma escola para todas as classes sociais, no havia ainda uma concepo de
escola de massas, no Brasil. Para Feliz (1998), o ensino de msica nessa escola no era uma
 32
novidade para os jovens egressos dessa classe, uma vez que j estavam acostumados com o
aprendizado da msica, que se iniciava ainda em seus lares, por meio do estudo de piano.

Tendo como base os dois programas de ensino (1822 e o de 1879) do Imperial Colgio
Pedro II, instituio localizada na cidade do Rio de Janeiro, Jardim (2008) nos apresenta o
modo como a disciplina Msica Vocal se configurou nos sete anos do curso oferecido por
essa instituio. A disciplina era oferecida em duas fases: a primeira, composta por alunos do
1, 2 e 3 anos, ensinava-se os estudos rudimentar, [...] abordando todos os pontos
necessrios para a leitura da msica (p. 84). A segunda, para os alunos do 4 ao 7 anos, a
nfase voltava-se para o estudo vocal [...] em que eram prescritos apenas exerccios e
solfejos, ou seja, somente a parte prtica, visto que todo o entendimento da leitura a parte
terica j deveria estar assimilado (p. 84). A autora argumenta que tal formao esttica,
tcnica, especializada - valorizava a formao do indivduo, podendo ser considerada como
um componente do currculo. Tais procedimentos metodolgicos, que priorizavam a leitura da
partitura e a memorizao das notas musicais, podem ser considerados caractersticas do
ensino da disciplina Msica, no Pedro II, pois

[...] a msica um elemento formador que deve ser cultivado pela elite,
que se pode inferir que a msica no currculo de uma instituio modelar
como o Colgio Pedro II, alm de suprir a ausncia de espaos para a
formao musical especializada na capital federal, o Rio de Janeiro, ainda
constitui um conjunto de requisitos fortemente articulado com esse projeto
educativo (JARDIM, 2008, p. 87-88).

Como podemos observar, as bases da instituio do campo da disciplina Msica est

bem evidente no currculo do Colgio Pedro II. Essa disciplina recebeu uma conotao de
ensino essencialmente tcnico e especializado, voltado para a formao do indivduo, tendo
como apoio o canto erudito ou canto lrico. Uma influncia da cultura europeia, da qual sua
msica foi, e ainda , considerada o arqutipo de msica sria, pura e civilizada.

1.2 Educao musical escolar no Imprio, na Provncia de Sergipe

As informaes que comprovam a existncia de uma prtica musical escolar presente na

escola da Provncia de Sergipe foram encontradas no livro denominado Histria da Educao
em Sergipe, de Maria Thetis Nunes (1984) e na dissertao intitulada Educao protestante
em Sergipe (1884 1913), de Ester Fraga Vilas-Bas (2000). A primeira autora (NUNES,
1984) ressalta que o Imperador D. Pedro II, quando esteve na Provncia de Sergipe, em
janeiro de 1860, visitou algumas escolas da capital e do interior e fez anotaes a respeito das
condies do ensino desses estabelecimentos. Ao retratar a escola da cidade de Laranjeiras
 33
(SE), cuja professora era Possidnia Maria de Santa Cruz Bragana 26, o Imperador afirmou
que Receberam-me com um hino de estilo religioso em Francs (PEDRO II apud NUNES,
1984, p. 287). Essa informao nos leva a afirmar que existiu uma prtica da educao
musical escolar na Provncia de Sergipe, muito anterior ao perodo republicano. A segunda
autora (VILAS-BAS, 2000), ao discorrer sobre a presena da Misso Presbiteriana em
terras sergipanas, nos apresenta o currculo de duas escolas de confisso protestante: a Escola
Americana, instituio educacional fundada em 1886, na cidade de Laranjeiras, pelo diretor
Manuel Nunes da Motta, e o Colgio Ingls. A primeira oferecia os cursos primrio e
secundrio, destinados s pessoas de ambos os sexos e possua tambm internatos feminino e
masculino. No currculo dessa escola, a disciplina Msica figurava entre as disciplinas
Aritmtica, Geografia, Ingls, Portugus, Francs, Prendas. J a segunda instituio Colgio
Ingls oferecia o ensino secundrio somente para mulheres e tinha como diretoras Miss
Anna Carol e Jlia de Oliveira. O currculo desse colgio era composto pelas disciplinas
Primeiras Letras, Religio, Portugus, Francs, Ingls, Alemo, Histria Universal, Piano,
Desenho e Pintura de aquarela, Pintura a leo sobre espelhos, Bordados de todas as
qualidades, dentre outras (VILAS-BAS, 2000). Como podemos notar, a educao musical
escolar esteve presente na escola sergipana da segunda metade do sculo XIX e, a partir de
1886, denominou-se Msica. Apesar de no termos como comprovar, provvel que a
referida disciplina tambm tenha sido ministrada nas escolas pblicas da provncia.

1.3 Educao musical escolar na Primeira Repblica

O final da segunda metade do sculo XIX foi marcado pelo incio das mudanas que
ocorreram nos mbitos poltico, econmico, cultural e, especialmente, educacional. Para
termos uma viso do pensamento poltico e econmico do regime da Primeira Repblica no
Brasil, nos ancoramos em A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil, de
autoria de Jos Murilo de Carvalho (1990). Sintetizando a reflexo que esse autor traz em sua
obra, podemos inferir que a Primeira Repblica foi instaurada com a participao de alguns
intelectuais positivistas e militares, onde a presena da populao foi considerada quase nula.
Por conta disso, esse regime se esforou sobremaneira para criar um imaginrio popular,
mediante a fabricao de smbolos. Estes seriam capazes de provocar uma representao
social suficiente para induzir os cidados a participarem dos rituais de exaltao s grandes
figuras nacionais. O ideal positivista valorizou os smbolos, criou inmeros monumentos,
consolidou o conceito de arte, mediante a valorizao da esttica. Essa concepo promoveu o
culto ptria, bandeira, famlia e humanidade. Nessa perspectiva, nas palavras do autor

26
Ver anexo A.
 34
mencionado, os Smbolos e mitos podem, por seu carter difuso, por sua leitura menos
codificada, tornarem-se elementos poderosos de projeo de interesses, aspiraes e medos
coletivos (CARVALHO, 1990, p. 10).

Smbolos, monumentos, heris e mitos vo provocar uma srie de mudanas de mbito

geral na sociedade brasileira, no somente nas prticas de ensino das escolas - disciplinas,
currculos, mtodos, manuais - republicanas, mas tambm na arquitetura, na utilizao dos
espaos e na organizao do tempo escolar. Trata-se da racionalizao da educao escolar
graduada entrando em cena no final do sculo XIX e incio do sculo XX (SOUZA, 1996).

A histria da disciplina Msica Vocal, que fazia parte do currculo do Colgio de Pedro
II, no Rio de Janeiro, adentra o regime da Primeira Repblica e aos poucos vai assimilando
contedos, objetivos e mtodos diferentes. Para retratar os primeiros anos da educao
musical republicana, novamente recorremos literatura. Desta vez, faremos uma incurso no
estado de Minas Gerais, a fim de retratarmos as prticas da educao musical na escola
normal da cidade de Diamantina. As informaes que seguem esto respaldadas em Minha
vida de menina, de Helena Morley (1998). O romance traz anotaes dirias de uma
adolescente que viveu no fim do sculo XIX (por volta de 1893 a 1895), em Diamantina
(MG). Nesse contexto, percebemos tambm que a msica estava efetivamente presente no
currculo da escola. A autora comenta sobre as prticas musicais do cotidiano escolar, a saber:
o exame de msica; o canto na escola, na igreja; os professores de msica e os instrumentos
musicais (o piano e o rgo). Conforme descries desse livro, a escola em que Helena
estudava inclua no currculo a disciplina msica, na modalidade Canto. Era uma disciplina
escolar como as outras, os alunos eram avaliados por meio de exames: S tirei duas
distines na escola. Assim mesmo, em msica e ginstica (MORLEY, 1998, p. 47). Havia
tambm os professores particulares de msica, que preparavam estudantes para o exame. A
parente de Helena manifesta esses sentimentos conforme podemos ler no excerto que se
segue:

Naninha, que a prima mentora de mame, lhe disse um ms atrs: Helena

pode fazer os exames, porque tem muita memria e decora os pontos nas
vsperas, mas, no de msica, ela no passa. Ela desafinadssima. Se eu
fosse a senhora, tomava Seu Modesto Rabequista para lhe dar lies at o
exame (MORLEY, 1998, p. 215).

A preocupao e tenso que os exames causavam nos alunos e parentes demonstram o

incio de uma nova configurao do modelo escolar.
 35
Meu exame de msica ontem foi uma surpresa para todos. Quem havia de
imaginar que eu me sairia assim? [...] Estudei o ms passado com Seu
Modesto. Chegou o exame, me caiu Tantum ergo27: eu abri a boca e tirei
distino. Estou at convencida de que eu daria uma cantora (MORLEY,
1998, p. 215).

Vrios autores produziram Tantum ergum e, dentre eles, podemos citar Alberto
Nepomuceno. A data de publicao do Tantum ergum produzido por esse compositor de
1911. Provavelmente, outros compositores, tenham produzido nesse mesmo estilo nos anos
anteriores, pois os anos da adolescncia de Helena foram de 1893 a 1895. A adolescente
Helena executou essa msica em um exame da disciplina Canto no fim segunda metade do
sculo XIX. Esse estilo de msica nos leva a afirmar que a escola dos primeiros anos da
Primeira Repblica privilegiava a msica erudita de carter sacro.

a partir do final do sculo XIX e incio do sculo XX, que as mudanas no campo
educacional comeam a ser implementadas. No incio de 1910, surgiu um movimento de
renovao da educao nacional que tentou, por meio da escola, elevar o nvel intelectual do
povo brasileiro (CARVALHO, 2003). Nesse contexto, vamos encontrar grupos (Pioneiros da
Educao e Renovadores) com ideias renovadoras e dspares, uma vez que defendiam
interesses diferentes. Tais grupos objetivavam repensar a educao, disputar os espaos de
poder e interferir nas grandes decises educacionais do Brasil. Nessa perspectiva, algumas
ideias gestadas nas duas ltimas dcadas da Primeira Repblica incio do florescimento da
cultura nacional , comearam a ser implantadas, sobretudo a partir da Revoluo de 1930
(ROMANELLI, 2010).

Encontramos, entre os grupos que disputavam os espaos de poder, de um lado, o de

Fernando de Azevedo, Ansio Teixeira e o da Escola Nova e, de outro, o da Igreja Catlica,
representado por Carlos Lacerda e Dom Hlder Cmara. O primeiro posicionava-se a favor do
ensino laico, desvinculado dos princpios da religio. O segundo defendia o ensino religioso
da doutrina catlica (SCHWARTZMAN, BOMENY, COSTA, 2000). No dizer de Carvalho
(2003, p. 91), os confrontos evidenciados por esses grupos podem ser resumidos em escola
nica x escola atual; ensino pblico x ensino particular; ensino leigo x ensino religioso.

Esses intelectuais, influenciados pelas ideias pedaggicas que estavam circulando na

Europa e nos Estados Unidos Movimento da Escola Nova tentaram reconfigurar o sistema

27
Primeiras palavras da penltima estrofe do hino Page lingua gloriosi, que ilustra o oficio das festividades do
SS. Sacramento. O Tantum ergo porventura o texto sacro que mais musicado tem sido (BORBA;
GRAA,1963, p. 609). Trata-se de um estilo de msica sacra, criada por So Toms de Aquino, no sculo XIII.
Nos sculos que se seguiram, vrios compositores musicaram Tantum ergo (ZAHAR, 1985).
 36
educacional brasileiro. Trouxeram as ideias inovadoras, traduziram livros e mtodos,
escreveram manuais e adotaram um posicionamento contrrio escola tradicional. Parece-nos
que havia uma necessidade de assimilar e transplantar para o Brasil posicionamento da elite
intelectual brasileira , as ideias, as condutas e os procedimentos didticos ditos inovadores
(ROMANELLI, 2010).

As primeiras mudanas no currculo comearam a ser advogadas por Rui Barbosa na

segunda metade do sculo XIX. Para Souza (2000), as ideias desse legislador ganham fora
nas duas ltimas dcadas da Primeira Repblica, perodo conhecido pela instituio de vrias
reformas de ensino ocorridas nos diversos estados do Brasil e, tambm, pela atuao dos
Pioneiros da Educao Nova. Com isso, novas disciplinas escolares - estratgicas28 -
passaram a compor o quadro curricular, enquanto outras foram excludas ou transformadas
para atender s necessidades do ideal republicano ou, por que no dizer, positivista.

1.4 Educao musical escolar em Sergipe na Primeira Repblica

O perodo da Primeira Repblica (1889 a 1930) foi marcado por vrias mudanas
sociais, econmicas e culturais. O estado de Sergipe no ficou imune a essas transformaes
ocorridas no Brasil. No campo educacional, tais mudanas visaram inserir a escola sergipana
na modernidade pedaggica. Elas foram materializadas atravs das publicaes de novas
legislaes (leis e decretos); pela instituio de novos mtodos (intuitivo); pela reinveno do
currculo escolar (excluso e insero de novas disciplinas); pelas viagens de docentes a So
Paulo e Rio de Janeiro, a fim de estudarem as tcnicas pedaggicas modernas; pela criao de
vrios grupos escolares, dentre os quais se destaca o Grupo Escolar, anexo Escola Normal
de Aracaju, fundado em 1911.

Segundo Magno Santos (2009, p. 61), Entre os casares com traado maculado pela
permanncia do Imprio, sobressaa um edifcio moderno, majestoso que deveria arrebatar os
olhares dos transeuntes e elevar os nimos sobre o novo regime. Esse autor analisou a
arquitetura dos grupos escolares sergipanos, no perodo de 1911 a 1926, e assinalou que o
governo republicano se esforou para criar representaes sociais, dentre as quais se elegeu a
da escola como o lugar de luz, das letras e do progresso.

28
Entende-se por disciplinas estratgicas quelas que foram inseridas no currculo da escola de forma
intencional. Seus objetivos estavam relacionados com os ideais pregados pelo governo republicano. Entre essas
disciplinas podemos citar a Educao Moral e Cvica, a Educao Fsica e o Canto Orfenico. Tais disciplinas
visaram criar o novo cidado republicano: civilizado, dcil, disciplinado corpo, intelecto e esprito e
nacionalizado (JARDIM, 2003; FELIZ, 1998; PESSANHA, DANIEL e MENEGAZZO, 2004).
 37
No sculo XIX, o mtodo passou a ocupar um lugar de destaque no sistema do ensino
escolar mundial. Gerado por algumas ideias defendidas por Comenius (1591-1670), que
valorizava a intuio natural dos alunos, o mtodo intuitivo foi sendo aperfeioado por
Pestalozzi (1746-1778), que instituiu o que conhecemos por lies de coisas. J Frebel
(1782-1852) defendeu a aplicao das lies de coisas nas crianas, antes delas ingressarem
na escola. Por outro lado, Herbart (1770-1831) criou uma nova roupagem para o mtodo
intuitivo, pois se apropriou dos conhecimentos da pedagogia cientfica, especialmente os da
psicologia da educao, para sistematizar o referido mtodo (SOUZA, 1996). O mtodo
intuitivo parte do contexto prximo para o afastado; do particular para o geral; do observvel
e palpvel para o invisvel e abstrato; cada lio e contedo tm uma finalidade; o
aprendizado inicia-se pelos temas mais simples em direo aos mais complexos.

No Brasil, os Pareceres de Rui Barbosa so citados por alguns estudiosos da histria

da educao, que os discutiram e os interpretaram, como exemplos que preconizavam as
mudanas pelas quais a escola brasileira veio a sofrer tanto no final da segunda metade do
sculo XIX, quanto na primeira metade do sculo XX. Essas inflexes foram evidenciadas
tanto pela adoo do mtodo intuitivo, quanto pela implantao de um novo currculo,
conforme poderemos observar no excerto abaixo.

No parecer sobre a reforma do ensino primrio, Rui Barbosa props um

programa enciclopdico tendo em vista a necessidade de ampliao da
cultura escolar para o povo, isto , a formao de uma classe trabalhadora
conformada s exigncias do desenvolvimento econmico e social do pas.
Esse programa compreendia: educao fsica, msica e canto, desenho,
lngua materna, rudimentos das cincias fsicas e naturais, matemtica e
taquimetria, geografia e cosmografia, histria, rudimentos da economia
poltica e cultura moral e cvica (SOUZA, 1996, p. 15).

A primeira evidncia da presena do mtodo intuitivo em Sergipe se deu durante o

governo Rodrigues Dria (1908-1911). Foi introduzido por Carlos da Silveira29, professor
indicado pelo governo paulista para coordenar o ensino na Escola Normal de Aracaju e nas
escolas anexas. Ele foi responsvel pela insero do mtodo intuitivo no Regulamento de
1911. Segundo Sobral (2010, p. 163), ainda neste momento, foi criado o servio de inspeo
escolar, responsvel no s pela orientao pedaggica dos professores acerca da adoo do
novo mtodo de ensino, como por todo o processo de fiscalizao das escolas.

Quanto educao musical escolar, a primeira manifestao de suas prticas na escola

de Sergipe, durante o perodo da Primeira Repblica, se deu com a Reforma de Ensino

29
Ver anexo A.
 38
realizada no governo de Benjamin Constant (1890), na qual abrangeu todos os nveis de
ensino. O currculo da escola secundria era formado pelas disciplinas Astronomia, Fsica e
Qumica, Biologia, Sociologia Moral, Desenho, Ginstica e Msica, conforme Decreto n
981/1890 (VILAS BAS, 2000).

De acordo com as anlises de Almeida (2009), no programa de 1912 elaborado por

Baltazar Ges30 , os princpios do mtodo intuitivo esto explcitos. Em relao s
disciplinas que formaram o currculo do quarto ano do curso primrio, a Msica figurava
entre as matrias de Lngua Materna, Aritmtica, Geografia, Histria, Desenho, Gymnastica
e Trabalhos Manuais.

No currculo da Escola Normal de Aracaju, conforme o Decreto n 630 de 24 de abril de

1916, a disciplina denominou-se Msica Theorica e Prtica31 e somou-se s seguintes
disciplinas professadas: portugus, francs, ingls, arithmetica, e noes de lgebra,
geometria e desenho; geographia, chorographia e noes de cosmographia, histria geral e
do Brasil, e especial de Sergipe; phisica e chimica, aplicadas vida prtica; histria natural
com aplicao agricultura, zootechnia, e hygiene escolar; pedagogia, educao moral e
cvica; trabalhos manuaes e economia domestica. Assim, possvel afirmar que, no perodo
da Primeira Repblica, na escola sergipana, a disciplina Msica estava presente tanto no
ensino primrio quanto no secundrio (SILVA, 1920).

O terceiro registro encontrado, que comprova a existncia de uma prtica de educao

musical escolar em Sergipe, o Hinrio Escolar Sergipano, publicado em 1913.
Provavelmente, esse hinrio foi utilizado nos grupos escolares e nas escolas singulares32. A
descoberta dessas trs fontes Programa de Ensino de 1890; Programa de Ensino de 1912,
que apresenta a disciplina Msica no currculo da escola primria, e o Hinrio Escolar
Sergipano nos leva a afirmar que existia, sim, em Sergipe, uma prtica musical escolar, j
nos primeiros anos da Primeira Repblica. Por certo, esse hinrio deve ter sido uma referncia
no ensino da msica e, portanto, serviu como material didtico nas escolas republicanas do
estado. A figura abaixo expe a capa do Hinrio Sergipano.

30
Ver anexo A.
31
Optamos por manter a grafia original dos nomes das disciplinas.
32
As escolas singulares ou escolas isoladas foram instituies responsveis pelo ensino elementar (ler, escrever
e contar), destinadas s crianas de sexo masculino e feminino, provenientes de segmentos tnicos menos
favorecidos. Em So Paulo empregou-se o termo escolas isoladas; j nos documentos oficiais do estado de
Minas Gerais utilizaram-se as duas expresses (escolas singulares e escolas isoladas); em Sergipe, conforme
ilustrao da figura 1 (capa do Hinrio Escolar Sergipano) optou-se pelo uso do termo escolas singulares.
provvel que, ambos os termos, tenham sido utilizados para diferenciar um determinado tipo de escola dos
grupos escolares (VIEGA, 2012, p. 18).
 39

Figura 1: Capa do Hinrio Escolar Sergipano

Fonte: SERGIPE, 1913.

O hinrio est organizado em duas partes. A primeira composta pelos hinos patriticos
de Sergipe, da Independncia, Nacional, da Repblica e da Bandeira e a segunda
apresenta 12 hinos escolares. A seguir, apresentaremos e examinaremos os cinco hinos
patriticos e os 12 hinos escolares de Sergipe, assinalando, no quadro abaixo, os nomes dos
ttulos dos hinos, dos (as) autores (as) das letras e das msicas.

QUADRO 1
Relao dos hinos do Hinrio Escolar Sergipano,1913.
Hinos Ptrios
Ttulo Letra33 Msica
01 Hino de Sergipe Manoel Joaquim O. Campos Frei Jos de S. Ceclia
02 Hino da Independncia Evaristo F. da Veiga D. Pedro I
03 Hino Nacional Brasileiro Osrio Duque Estrada Francisco Manuel da Silva
03 Hino da Repblica Medeiros e Albuquerque Leopoldo Miguez
04 Hino Bandeira Olavo Bilac Francisco Braga
Os 12 Hinos Escolares de Sergipe
01 Do Sol das Letras Severiano Cardoso (1840) Joaquim Honrio (1856)
02 No Levante da Ptria Etelvina de Siqueira (1862) Manoel Bahiense (1821)
03 Surgem Auroras Etelvina de Siqueira (1862) Francisco Avelino (1848)
04 Estudemos Joaquim P. S. Leite (1865) Manoel Bahiense (1821)
05 Eis a Escola Jos Barreto Santos (1881) Jos Barreto Santos (1881)
06 As Aves Cantam Anna Monte Hilrio de M. Resende
07 Brinquemos Arthur Fortes (1881) Tobias P. Pinto
08 Empunhemos o Livro Epifnio Doria (1884) Tobias P. Pinto

33
As informaes a respeito dos (as) autores (as) das letras e das msicas dos hinos ptrios, Hino de Sergipe e
dos Hinos Escolares Sergipanos esto organizadas no anexo B desta dissertao.
 40
09 Soa Alm o Clarim Etelvina de Siqueira (1862) Francisco S. de Araujo
10 Oh! Filhos do Progresso Severiano Cardoso (1840) Joaquim Honrio (1856)
11 Vamos de um Lar a Outro Jos Barreto Santos (1881) Jos Barreto Santos (1881)
Lar
12 Recebamos Epiphnio Doria (1884) Manoel Vieira de Melo
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: SERGIPE, 1913.

A emancipao poltica da Provncia de Sergipe se deu em 1920, mas a entoao do

Hino Sergipano s aconteceu, pela primeira vez, em 24 de outubro de 1936, quando a
populao de So Cristvo considerou essa data a da emancipao poltica de Sergipe da
tutela da Bahia. A oficializao do hino se deu somente em 1939, depois da nomeao do
primeiro governador de Sergipe (NASCIMENTO, 1985). Trata-se do smbolo mais antigo do
estado de Sergipe.

Embora at hoje no tenha sido encontrado qualquer documento que

explique as comemoraes do 24 de outubro, acreditamos, porm, existir
razo para ela. Em 1836, quando se iniciaram, foram feitas pela gerao que
participou das lutas que se desenvolveram, a partir de 1820, para consolidar
a autonomia de Sergipe e sua adeso independncia nacional (NUNES,
apud ANDRADE, 2010, p. 43).

A partitura do Hino Sergipano apresenta as seguintes caractersticas: a linha meldica

da msica est acompanhada de um arranjo para piano; o tom da msica de sol maior; o
compasso quaternrio e o ritmo de marcha.

Figura 2: Partitura da primeira pgina do Hino de Sergipe.

Fonte: SERGIPE, 1913.
 41

Figura 3: Partitura da segunda pgina do Hino de Sergipe.

Fonte: SERGIPE, 1913.

O Hino Sergipano fez parte do repertrio das escolas sergipanas at a dcada de 30,
quando comeou a ser esquecido pela populao. Segundo o prof. Jos Maria do Nascimento
(1985), em 1980 surgiu um novo interesse da populao escolar da cidade de Aracaju em
conhec-lo e ento-lo. Em 2007, uma comisso do Conselho Estadual de Educao realizou
uma anlise da letra e da msica desse hino e detectaram alguns problemas referentes
extenso da poesia, prosdia, pobreza dos versos e ao provvel plgio 34 de algumas
frmulas rtmicas retiradas da pera de Rossini35, A Italiana de Argel (NUNES, apud
ANDRADE, 2010).

Expomos, a seguir, a letra do Hino Sergipano. Sua poesia deveras extensa 9 estrofes
contendo, cada uma, 4 versos , o que dificulta a memorizao e execuo36 da msica em sua
totalidade. Vejamos:

34
O plgio era uma prtica comum entre os compositores do perodo clssico. Ao compor alguma msica, eles
prestavam homenagens aos seus colegas, inserindo na sua composio alguns trechos musicais do compositor
que seria homenageado (ANDRADE, 2010).
35
Gioacchino Rossini (1792-1868) natural de Pesaro, cidade da Itlia. Importante compositor do sculo XIX,
conhecido pelas suas peras de carter cmico. Entre as suas composies destacam-se A Italiana na Arglia, O
Canto dos Titans, O Barbeiro de Sevilha, entre outras (MARIZ, 1991).
36
Por causa dessa dificuldade, alguns corais da cidade de Aracaju executam apenas as 1, 2 (cro), 3 e 6
estrofes do Hino Sergipano.
 42
HINO SERGIPANO

Letra: Manoel Joaquim de Oliviera Msica: Frei Jos de Santa Ceclia

1- Alegrai-vos, Sergipanos, 6 - Eis, patrcios Sergipanos

Eis surge a mais bela autora Nosso dia singular
Do ureo jucundo dia Com doces, alegres cantos
Que a Sergipe hora e decora. Ns devemos festejar

2 - Cro: 7 - Mandemos, porm, ao longe

O dia brilhante, Essa espcie de rancor,
Que vimos rair Que ainda hoje algum conserva
Com Cnticos doces Aos da Provncia maior.
Vamos festejar
8 A unio mais constante
3 - A bem de seus filhos todos Nos devers consagrar
Quis o Brasil se lembrar Sustentando a liberdade,
Do seu imenso terreno De que queremos gozar.
Em Provncias separar
9 Se vier danosa intriga,
4 - Cansado da dependncia Nossos lares habitar
Com a Provncia maior, Desfeitos os nossos gestos
Sergipe ardente procura Tudo em flor h de muchar
Um bem mais consolador. (SERGIPE, 1913).

5 - Ala a voz que o Trono sobe

Que o Soberano excitou:
E, curvo o Trono a seus votos,
Independente ficou.

O problema da prosdia consiste na utilizao de vrias notas destinadas a uma slaba

ou no uso de vrias slabas concentradas em uma nota apenas. Em msica, recomenda-se que
cada slaba seja executada em apenas uma nota, respeitando-se tambm a slaba tnica da
palavra com o tempo forte do compasso da melodia. Segundo o parecer dos membros do
Conselho Estadual de Educao, a poesia do Hino Sergipano pobre, no atrai, no
entusiasma e no clida. Ao lermos o verso 9, notamos que o hino [...] termina de forma
pessimista e desencorajadora (ANDRADE, 2010, p. 44).

As msicas dos demais hinos ptrios que compem o Hinrio Escolar de Sergipe da
Independncia (1922), Nacional (a msica, 1922 e a letra, 1909), da Repblica e da Bandeira
(1906) caracterizam-se pelo carter imponente de suas execues, do ritmo bem marcado de
marcha. Suas letras retratam um Brasil glorioso, exaltam seus heris nacionais, a natureza em
geral e a coragem do seu povo. Transformados em monumentos nacionais, esse hinos
marcaram presena nas comemoraes ptrias e cvicas do Brasil, nos regimes da Primeira
Repblica, da Revoluo de 1930, do Estado Novo e da Ditadura Militar. Pouco executados
na atualidade, exceto o Hino Nacional que ainda se encontra vivo no imaginrio popular
brasileiro, esses hinos deixaram de ser entoados pelos escolares, a partir da dcada de 70.
 43
Quanto ao Hino Nacional Brasileiro, foi criado aps a Proclamao da Repblica. Sua
melodia foi executada em 07 de abril de 1831, com a letra de Ovdio de Carvalho e Silva.
Posteriormente (1841), foi executado novamente com uma letra de um autor desconhecido,
durante a coroao de D. Pedro II. A msica de Francisco Manuel da Silva foi oficializada em
1890, poucos anos depois da proclamao da Repblica, durante o governo de Mal. Deodoro
da Fonseca, atravs do Decreto n 171 de 20 de janeiro de 1890. Somente a partir de 1909
que o poema de Joaquim Osrio Duque Estrada tornou-se a letra oficial do Hino Nacional.
Mesmo assim, devido ao carter instrumental da msica de Francisco Manuel da Silva, tanto a
letra quanto a msica sofreram algumas alteraes. Alberto Nepomuceno foi responsvel
pelas mudanas ocorridas no hino nacional. O compositor reformulou a msica do hino,
dando-lhe uma conotao mais vocal. Em 1922, com a comemorao do centenrio da
independncia, durante o governo de Epitcio Pessoa, a letra de Osrio Duque Estrada foi
definitivamente oficializada pelo Decreto 15.671 de 6 de setembro de 1922 (ANDRADE,
2010).

A capa do Hino Nacional bastante ilustrativa e prescritiva, conforme podemos

observar na figura abaixo.

Figura 4: Capa do Hino Nacional.

Fonte: SERGIPE, 1913.

O hino deveria ser entoado em todas as datas clebres, principalmente no dia 7 de abril.
Em 1830, Joo Batista Lbero Badar, jornalista e proprietrio do peridico O Observador
Constitucional (1929) localizado na cidade de So Paulo foi assassinado por causa das
 44
fortes crticas que o seu jornal fazia ao governo imperial. O crime gerou um movimento de
revolta na cidade de So Paulo que culminou com a abdicao de D. Pedro I, em 7 de abril de
183137. Nesse dia tambm comemorado o dia do jornalista em homenagem a Lbero Badar.
Portanto, justifica-se a prescrio na capa do Hino Nacional Brasileiro.

A letra do Hino Nacional Brasileiro apresentada no Hinrio Escolar Sergipano traz uma
verso diferente da atual. O quadro que apresentamos a seguir nos d uma viso das
alteraes feitas em algumas frases das estrofes do hino:

QUADRO 2
Hino Nacional Brasileiro apresentado no Hinrio Escolar Sergipano e
as alteraes realizadas na verso de 1922.
Hino Nacional Brasileiro
Verso de 1913 Verso de 1922
1. Ouviram do Ipiranga margens plcidas
Da independncia o brado retumbante De um povo herico
E o sol da Liberdade, em raios flgidos
Brilhou no cu da Ptria nesse instante
Se o penhor dessa igualdade
Conseguimos conquistar com brao forte
Pelo amor da Liberdade Em teu seio,
Desafia nosso peito a prpria morte
ptria amada,
Idolatrada,
Salve! Salve!
Brasil, um sonho intenso, um raio vvido
De amor de esperana terra desce,
Quando em teu cu azul risonho e lmpido Se em teu formoso cu risonho e lmpido
A imagem do Cruzeiro resplandece
Gigante pela prpria natureza,
s belo, s grande impvido colosso, s forte
E o teu futuro espelha essa grandeza
Terra adorada!
Entre outras mil,
s tu, Brasil,
Ptria amada!
Dos filhos deste solo s me gentil,
Ptria amada
Brasil!
2. Deitado eternamente em bero esplndido
Entre as ondas do mar e o cu profundo Ao som do mar e a luz do
Iluminando ao Sol do Novo Mundo!
Do que a terra mais garrida
Teus risonhos, lindos campos tm mais flores;

37
Disponvel em: http://www.redeimprensalivre.com.br/archives/31161. Acesso em 11/04/2012.
 45
Nossos bosques tm mais vida
Nossa vida no teu seio mais amores
ptria amada,
Idolatrada,
Salve! Salve!
Brasil, seja de amor eterno smbolo de amor eterno smbolo
O pavilho que ostentas estrelado o lbaro
E diga o verde louro desta flmula
Paz no futuro e glria no passado
Mas da justia erguendo a clava se ergues da justia a clava forte
Vers que um filho teu no foge luta
Nem teme, quem, te adora prpria morte
Terra adorada,
Entre outras mil,
s tu, Brasil.
ptria amada!
Dos filhos deste solo s me gentil,
Ptria amada,
Brasil!
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: ANDRADE, 2010.

Em 1913, conforme nos informa Andrade (2010), o poema de Osrio Duque Estrada
ainda no tinha sofrido nenhuma mudana. por isso que a verso encontrada no Hinrio
Escolar Sergipano apresenta uma letra diferente da de 1922. Enfim, o Hino Nacional
Brasileiro compe a lista dos smbolos nacionais. Sua letra transmite um sentimento de
ordem, unio, exaltao, glorificao, grandeza do territrio e da natureza do Brasil; induz os
cantantes a criarem um esprito nacionalista e a cultuarem a ptria (JARDIM, 2009). Sua letra,
seu ritmo no se distancia dos outros hinos que compem o Hinrio Escolar Sergipano.

Esse hinrio foi produzido para uso dos Grupos Escolares e Escolas Singulares de
Sergipe. Foi aprovado pela Congregao, na sesso ordinria de 1 de agosto de 1913 e
assinado pelo Diretor da Instruo Pblica, Cnego Francisco Gonalves Lima 38 (SILVA,
1913). A anlise dos hinos ser desenvolvida em duas partes: primeiramente, comentaremos o
sentido das letras, depois discutiremos os aspectos da melodia da msica e do ritmo.

De acordo com as informaes apresentadas no anexo B, os (as) autores (as) das letras e
das msicas dos hinos escolares estavam envolvidos com o ensino. Os (as) primeiros (as)
autores (as) das letras eram poetas, jornalistas, advogados, escreviam artigos nos jornais e
ocupavam cargos pblicos importantes. Os segundos, autores das msicas, foram
compositores que tambm estavam atrelados ao ensino da educao musical no estado de
Sergipe. Eram mestres de bandas, maestros e compositores. Cabe ressaltar que o Hinrio

38
Ver anexo A.
 46
Escolar Sergipano foi produzido por docentes e msicos atuantes na sociedade sergipana. As
letras das canes demonstram que o grupo de autores (as) (letras e msica) estava em
sintonia com o sentimento nacionalista.

Os hinos escolares sergipanos, de um modo geral, apresentam um discurso alinhado s

representaes veiculadas pelos ideais republicanos. Nelas encontramos palavras e expresses
que valorizam a ptria, a cincia, o estudo, o trabalho, o progresso, a natureza, as flores, as
aves, a escola (considerada um templo e extenso do lar), o alfabeto (um orculo), o livro e a
leitura. Todos esses itens ganham relevo nas letras dos hinos escolares sergipanos. A msica
estava presente no cotidiano da escola, como se pode verificar pelos ttulos dos hinos, que
eram entoados em momentos variados: no ptio, na entrada da sala de aula, na sada do
recreio, no final do turno escolar e no momento em que a escola recebia uma visita ilustre.

Nas letras dos hinos sergipanos, a escola representada como o lugar de alegria, no
como uma priso, porque nela h o canto das vozes juvenis, h brincadeiras; a escola o lugar
onde as crianas podem brincar livremente, semelhantes s aves dos campos, quando alam
vo de liberdade e vivem em plena harmonia com a natureza. A escola a redentora da nao
e, somente por meio dela, os escolares podero obter sucesso.

Percebemos, nas letras dos hinos analisadas, uma nfase no estudo, sendo o livro
comparado ao sol, pois afasta as crianas da escurido e da ignorncia. Ele (o livro)
considerado uma espada (uma arma de guerra) de dois gumes que deve ser empunhada para
combater as trevas e trazer a luz. As crianas so a esperana da ptria e os futuros guerreiros,
capazes de conhecer a histria dos seus heris. Fausto Cardoso39, Silvio Romero40 e Tobias
Barreto41 so citados no verso 4 do hino, que tem como ttulo Empunhemos o livro, como
exemplos de cincia e luz. So os heris republicanos do estado de Sergipe que contriburam
para o progresso da escola brasileira e, portanto, devem ser admirados e exaltados pelos
escolares.

EMPUNHEMOS O LIVRO42

Letra: Epiphnio Doria

Msica: Tobias P. Pinto

Empunhemos o livro colegas,

Estudemos de novo a lio;

39
Ver anexo A.
40
Ver anexo A.
41
Ver anexo A.
42
Optamos por manter a antiga verso dos hinos, de acordo com Sergipe (1913).
 47
A escola a luz radiante
Que difunde soberbo claro.

Cro:
Cantemos hymnos escola,
Que o foco de immensa luz,
Iluminado os espritos
Que ao cu da gloria conduz

Ns que somos da ptria a esperana,

Os guerreiros dos tempos vindouros,
Vamos ler o passado dos grandes,
Aprender a conquista de louros.

Vamos todos, collegas, marchemos

Para os livros de novo empunhar
Sem a luz da sciencia, seremos
Como nautas perdidos no mar.

Como Fausto, Romero e Tobias,

Poderemos a glria ascender,
Si soubermos, alegres, fagueiros
Nesta escola a Constancia manter (SERGIPE, 1913).

Os heris sergipanos so apresentados como figuras que se devotaram escola e aos

livros. Todos eles Fausto, Romero e Tobias tiveram uma boa formao acadmica; foram
homem de letras, leitores compulsivos, autores de vastas obras e defensores dos princpios
republicanos. Vale atentarmos para as palavras de Morila (2003, p. 171) quando postula que
algumas das figuras que participaram ativamente da construo da escola republicana so
lembradas e imortalizadas nas canes escolares.

Em Soam alm o clarim podemos observar um discurso que induz os escolares a seguir
a ordem, condicionando-os formao da fila. So prticas semelhantes s aes dos
militares, que aparecem no cotidiano da escola. As representaes do culto bandeira, ao
Brasil e ao trabalho so inerentes no discurso dos versos desse hino.

SA ALM DO CLARIM

Letra: Etelvina Siqueira

Msica: Francisco Silvino de Arajo

Sa alm o clarim da victoria,

Vamos todos em rija fileira
Conquistando coroas de glria
Novos louros pra nossa bandeira!
Conquistando coroas de glria,
Novo louros pra nossa bandeira.

Desta ptria esperana sejamos,

Com affecto o trabalho adoremos.
 48
Ao Brasil tambm ns, Sergipanos,
Doce culto de amor consagramos (SERGIPE, 1913).

Os tempos e os espaos da escola deveriam ser preenchidos pelas atividades e em

lugares determinados. Assim, os tempos da escola configuram-se em um dos primeiros
tempos teis, cronometrados, controlados e exigidos, percebidos pelas crianas. Nesse
sentido, ele educa, modela e conforma prestando-se aos desgnios da civilizao (SOUZA,
1996, p. 210).

Entoado na sada da aula, o hino Oh!Filhos do progresso expressa o sentimento de

saudade que ficava no corao das crianas quando deixavam o ambiente da escola, saudade
do professor, que ensinava com amor, e do ambiente da escola. Deve-se, ento enxugar o suor
e agradecer pelas lies que aprenderam durante o dia, lembrando-se de valorizar a ptria, sua
grandeza e beleza, pois ser convertida em uma das naes mais civilizadas.

OH! FILHOS DO PROGRESSO

Letra: Severiano Cardoso

Msica: Joaquim Honrio

Oh! Filhos do progresso e do estudo!

O sol do dia vai esmorecer.
Em paz nos retiramos pra voltarmos
Quando o dia de amanh alvorecer.
Cro:
Vamos saudosos da nossa escola.
Que tanto alegra e tanto consola.
Adeus, por hoje, bom professor,
Que nos ensina com tanto amor.

Do estudo os instrumentos penduremos

Nos tornos da officina do porvir;
Limpemos o suor e agradeamos
As lies que estivemos hoje a ouvir (SERGIPE, 1913).

A palavra suor procura incutir a ideologia do trabalho ainda na infncia (MORILA,

2003). A aproximao das prticas escolares com o trabalho fabril bastante enfatizada em
Vamos de um lar a outro lar, quando notamos uma comparao entre a escola e a rotina de
uma fbrica, especialmente porque as crianas so chamadas de pequeninas operrias da
oficina do saber. Alm disso, causaria nos escolares a ideia de que a escola semelhante ao
lar familiar.
 49
VAMOS DE UM LAR A OUTRO LAR

Letra e msica de Jos Barreto

Pequeninas operrias
Da oficina do saber,
fiis depositrias
Do que a ptria inda h de ser;
Voltemos ao lar fagueiro,
Como um bando alviareiro
Doce Canto a modular.
E saudando a mesma amiga,
Tesouro de amor to terno,
Voemos ao sei materno
Vamos de um lar a outro lar (SERGIPE, 1913).

Assim, todo o tempo escolar era marcado pela presena da msica que incutia
procedimentos e hbitos a serem seguidos. As visitas ilustres eram recebidas com alegrias e
honras, pois eram legionrios da luz contra as trevas, devendo as crianas sempre t-las na
memria.

provvel que a carga horria da disciplina msica no fosse igual das outras
disciplinas, pois, ao examinar as prticas da educao musical nos grupos escolares e escolas
singulares de Belo Horizonte, Neiva (2008) afirma que a msica era praticada em perodos
dirios de 10 minutos, intercalando uma aula e outra (p. 87). Talvez, nos Grupos Escolares e
Escolas Singulares de Sergipe, a durao das prticas musicais tenha se dado da mesma
forma, uma vez que havia msica para todos os momentos, como vimos nos pargrafos
anteriores.

O surgimento dos Hinrios Escolares pode ser considerado uma caracterstica que
caracterizou a educao musical da Primeira Repblica no Brasil. Os estudos produzidos por
Jardim (2003), Morila (2005) e Neiva (2008) trazem uma reflexo a respeito do discurso
intrnseco nas letras dos hinrios escolares produzidos em So Paulo e Belo Horizonte.
Parece-nos que essa nfase na escola como garantia do progresso tambm foi observada por
Jardim (2003), quando examinou os hinos publicados na Revista de Ensino, em So Paulo, a
partir de 1902. Para a autora alguns hinos tm um carter heroico, emotivo, pico, pois
retratam os grandes feitos. Na verdade, O culto aos hinos e a essa forma de cantar uma
esttica difundida nas escolas, com liberdade para vrios procedimentos de execuo
(JARDIM, 2003, p. 96).

Ao analisar o Hinrio Escolar dos grupos escolares e das escolas singulares de Minas
Gerais, organizado por Branca de Carvalho Vasconcelos e Arduino Bolvar, publicado em
 50
1925 pela Imprensa Oficial do estado de Minas Gerais, Neiva (2008) apresenta informaes
que reforam a nossa anlise sobre o Hinrio Escolar Sergipano. O autor elenca os temas e
afirma que as canes do Hymnario abordam temas de carter cvico e patritico: exaltao
escola e aos estudos; militares; religiosos; infantis; a Minas Gerais; famlia e s profisses;
alm de trabalhar com temas ligados natureza e aos animais (p.103). Essa exaltao
escola como lugar da luz e do progresso pode ser observada no hino Eis a escola! Sua
primeira estrofe se inicia apresentando a escola como um lugar que dissipa as trevas, que
garante um futuro promissor, conforme exposto no primeiro verso:

EIS A ESCOLA
Letra e msica de Jos Barreto Santos
Eis a escola, Sergipanos
Fala de um futuro que perto j vem
Longe as trevas, que a luz avassalla
Ns queremos ser grandes tambm

Cro:
De Sergipe as esperanas
Affagamos com fervor
Pois no peito das crianas
Tambm vive o ptrio amor.

Sem a escola jamais poderemos

Triumphantes na vida marchar
E se os livros so gldios supremos,
Brao s armas! Ao livro! Estudar (SERGIPE, 1913).

No ltimo verso a escola comparada a um quartel, pois guiar os soldados (escolares)

em marcha triunfal. As armas que os conduziro vitria so os livros, considerados as armas
por excelncia. Era necessrio incutir nas mentes das crianas o sentimento de amor ptria e
aos smbolos do Brasil.

Os discursos das letras destacam os heris, a natureza grandiosa do pas e, em especial,

a escola como o lugar de regenerao dos cidados. Os temas apresentados por Neiva (2008)
so semelhantes aos encontrados no Hinrio Escolar Sergipano. Eles foram inseridos no
contexto da escola e criaram novas condutas, novos hbitos e um novo modo de perceber o
Brasil. Desta maneira, vai se construindo um ideal de histria ptria ao mesmo tempo em que
se constroem modelos de comportamento (MORILA, 2003, p 176).

Quanto aos ritmos dos hinos escolares sergipanos, observamos que a maioria tem
compasso quaternrio, depois vem os de compasso binrio (marcha) e apenas trs msicas
apresentam o compasso ternrio (valsa). O compasso quaternrio de quatro tempos. O
binrio de dois tempos, por isso muito utilizado nas canes de marcha. O compasso
 51
ternrio, de trs tempos, muito conhecido por causa do ritmo da valsa. Os hinos cujos
compassos so quaternrios ou binrios nos passam um sentido de marcha e so semelhantes
s canes militares. O ritmo de marcha composto em tom maior. Entre os hinos escolares
sergipanos, apenas trs deles trazem o tom menor, as demais melodias foram compostas em
tom maior, o que refora, alm do carter militar, tambm o de marcao rtmica firme e
alegre. Parece que ainda no havia uma preocupao em observar se o tom da msica era
apropriado ou no para os escolares. Em alguns desses hinos, o tom est fora da extenso das
vozes das crianas, sendo ele deveras agudo para serem entoados pelos escolares. Logo
abaixo das partituras das melodias dos hinos, encontramos em todos eles uma partitura
(arranjo) que deveria ser acompanhada pelo piano.

Ainda a respeito dos hinos escolares, vale atentarmos para a explanao de Jardim
(2003), quando examinou o lbum de Msica da Eschola Modelo Caetano de Campos,
publicado em 1897, no estado de So Paulo. Para a autora,

Como forma de composio musical, os hinos, originariamente, ligavam-se

ao sagrado. Mantendo o carter do rito e da venerao, passaram a
simbolizar atributos heroicos, a manifestar exaltao a acontecimentos que
merecem ser comemorados e a despertar sentimentos patriticos. O hino
pode ser composto em estruturas musicais diferenciadas, mas liga-se
marcha pelo seu carter vigoroso e enrgico, que por sua vez carregada
tambm do simbolismo da celebrao (JARDIM, 2003, p. 180).

Ao examinarem a disciplina Msica na escola da Primeira Repblica, Jardim (2003),

Morila (2003), para So Paulo e Neiva (2008), para Belo Horizonte, enfatizam que a marcha,
o carter de glorificao e o hino constituram a esttica da escola desse perodo. Em Sergipe
no foi diferente, conforme pudemos observar nos hinos escolares analisados. A marcha, o
carter de glorificao e a exaltao grandeza do Brasil e dos seus heris sergipanos foram
uma constante nas canes adotadas pela escola. Portanto, no destoava dos hinrios
publicados nos demais estados do Brasil.

Ao ouvirmos o CD43 dos hinos escolares sergipanos, tivemos uma sensao de

presenciar uma audio de msica lrica ou erudita. Destaque-se a ausncia total, no Hinrio
Escolar de Sergipe, da msica de carter folclrico. Os idealizadores privilegiaram o modelo
de msica da Europa e excluram totalmente o gnero folclrico brasileiro da coletnea. Esse
fato tambm foi comentado por Morila (2003), quando analisou o contedo dos hinos
escolares produzidos para os Grupos Escolares de So Paulo. Segundo o autor,

43
Esse CD faz parte da publicao do livro Hinos e canes comemorativas do estado de Sergipe, de autoria de
Andrade (2010), obra j citada anteriormente.
 52
[...] este desprezo pela cano popular no leva em conta as preocupaes
nascentes com os estudos folclricos. Se Slvio Romero est procurando
recolher e sistematizar os contos e canes populares no intuito de conhecer
o saber popular, e mais ainda de verificar as confluncias entre o saber
popular e o saber letrado, a escola neste momento est se afastando deste
popular. Desta maneira a escola faz questo de ignorar os estudos
folclricos, deixando mesmo de lado este nascente campo de conhecimento.
Enquanto alguns autores e algumas novas ideias cientficas so ditas e re-
ditas, os estudos folclricos so silenciados (MORILA, 2005, p. 236).

Os cdigos eruditos europeus fizeram parte do processo de racionalizao do ensino da

msica na escola republicana. Com isso, a msica folclrica, transmitida de uma gerao para
outra, de forma oral, no era apropriada para a escola da Primeira Repblica. As artes e a
esttica, nesse perodo, ocuparam lugar de destaque, pois a msica do Continente Europeu
consonante, pura, civilizada foi considerada um arqutipo para ser transmitida pela
escola. Segundo Neiva (2008, p. 17), na Primeira Repblica, [...] o canto possui
caractersticas mais voltadas para a formao do gosto esttico e para o desenvolvimento dos
rgos dos sentidos. Sendo assim, a msica folclrica brasileira, com seus ritmos e
dissonncias, no representava um modelo de beleza e de arte que deveria ser seguido.

At aqui, nos concentramos em comentar o Hinrio de Hinos Escolares de Sergipe, pois

acreditamos ser ele um indcio, no mbito formal, de que havia uma prtica musical nos
Grupos Escolares e Escolas Singulares de Sergipe. Alm dessa fonte, encontramos referncia
disciplina Msica no currculo do Curso Complementar do Instituto de Educao Rui
Barbosa, desde 1922, registradas no livro intitulado Vestida de azul e branco: um estudo
sobre as representaes de ex-normalistas, de Anamaria Gonalves Bueno de Freitas (2003)
e, tambm, em um trabalho mais recente, intitulado O iderio modernizador do governo
Graccho Cardoso (1922-26) e a Reforma da Instituio Pblica 1924 em Sergipe (2009), de
Crislane Barbosa de Azevedo. Nesse ltimo trabalho encontramos um registro da presena da
msica nos Grupos Escolares ensino primrio. Ao analisar o currculo da escola primria
sergipana, tendo como base a Reforma da Instruo Pblica de 1924, Azevedo (2009) expe
um quadro no qual a disciplina Msica consta no 6 Grau do Ensino Primrio Superior. O
programa do ensino Primrio em Sergipe, depois da Reforma da Instruo Publica de 1924
estava organizado em dois nveis: o primrio elementar e o primrio superior. Cada nvel
abrangia trs anos e cada ano era denominado grau. As disciplinas que compunham o 6 grau
eram: Portugus, Aritmtica, Geografia, Histria do Brasil, Histria Geral, Instruo Moral e
Cvica Urbanidade Higiene, Economia Domstica, Cincias Fsicas e Naturais, Desenho,
Trabalhos Manuais Prendas, Ginstica, Declamao e Msica.
 53
Quanto s outras modalidades de ensino, foi possvel encontrar alguns registros no livro
de Freitas (2003). Alm de analisar as representaes de ex-normalistas do Instituto de
Educao Rui Barbosa, acerca da formao profissional e do processo de ingresso no
exerccio do magistrio, no perodo de 1920 a 1950, a autora tambm nos apresenta o
currculo dessa instituio nas modalidades do ensino complementar e normal. Segundo
Freitas, o currculo do Curso Complementar de 1922 era composto pelas disciplinas
Economia Domstica, Educao Moral e Cvica, Higiene Infantil, Arte Culinria e Msica
(p. 35). A partir de 1911, conforme o Decreto n 563 de 12 de agosto, o currculo do Curso
Normal aumentou de 3 para 4 anos de durao, sendo composto pelas disciplinas Portugus,
Aritmtica, lgebra e Geometria, Geografia Geral e Histria do Brasil, Pedagogia, Pedologia
e Higiene Escolar, Fsica, Qumica e Histria Natural, Noes de Agricultura, Noes de
Zootecnia, Trabalhos Manuais, Ginstica, Msica e Caligrafia. Como podemos observar, a
Msica somava-se s demais disciplinas do currculo da Escola Normal e fez parte do
currculo da escola sergipana da Primeira Repblica.

As reformas do ensino primrio e normal, institudas a partir da Primeira Repblica, so

resultado das ideias que comearam a ser gestadas no final do Imprio. Esse fato
confirmado pelas pesquisas em histria da educao, que tomam como marco temporal a
segunda metade do sculo XIX e a primeira metade do sculo XX. Nesse perodo, sobretudo a
partir da Primeira Repblica, ocorreram vrias reformas educacionais que foram
materializadas atravs das Reforma do Ensino Primrio institudas em diversos estados do
Brasil, a saber: Reforma de Sampaio Dria, em So Paulo (1920); Reforma de Loureno
Filho, no Cear (1922), Reforma de Anzio Teixeira, na Bahia (1926); Reforma de Fernando
de Azevedo, no Distrito Federal (1927); Francisco Campos (1927-1928) em Minas Gerais; a
Reforma de Lsimaco Costa (1927-1928), no Paran; Reforma de Rodrigues Dria,
coordenada pelo professor Abdias Bezerra, em Sergipe (1924) (AZEVEDO, 2009).

A partir da Primeira Repblica, a escola em especial a escola primria passou a ser o

centro das atenes dos intelectuais e polticos que aspiravam por um Brasil mais moderno e
civilizado. Segundo Carvalho (2003, p. 69), Na economia das providncias republicanas de
institucionalizao da nova ordem poltica, a escola foi marco a sinalizar a ruptura que se
pretendia instaurar entre um passado de obscurantismo e um futuro luminoso.

O processo de modernizao da escola sergipana exprimiu-se pela Reforma Rodrigues

Dria, em 1911, que instituiu a construo dos Grupos Escolares e estruturou o ensino
primrio e normal (AZEVEDO, 2009). A partir da dcada de 1920, outros Grupos Escolares
 54
foram edificados nas cidades do interior sergipano. A gesto do governo Graccho Cardoso
(19221926) foi frutfera, pois vrias mudanas ocorreram no contexto da educao. Ao
examinar a atuao desse governo, Azevedo assinala que

Nesta administrao, nova reforma da instruo pblica foi realizada.

Semelhante ao ocorrido em 1911, em 1924 o Presidente de Sergipe buscava
contato com a organizao paulista de ensino, desta vez, enviando para So
Paulo, o professor Abdias Bezerra. O professor, aps um processo de
apropriao, objetivava colocar em prtica mudanas na instruo sergipana.
As mudanas, por sua vez, a fim de serem compreendidas, necessitaram de
observaes, levando-se tambm em considerao as representaes e
apropriaes sobre modernidade presentes no governo Graccho Cardoso
(AZEVEDO, 2009, p. 36).

justamente no ritmo das reformas de ensino que estavam ocorrendo nos estados
brasileiros em 1920, conforme apresentadas anteriormente, que a reforma da Instruo
Pblica, de 1924, instituda em Sergipe. De acordo com Azevedo, as ideias de Rui Barbosa
foram visveis nas aes do governo de Graccho Cardoso destacando-se, entre vrias
iniciativas, a reforma do ensino primrio e normal. Nessa perspectiva, debates j presentes em
outros estados do Brasil tambm comearam a ser introduzidos em Sergipe. Temas voltados
sade pblica, higiene do corpo e educao passaram a ser uma constante entre os
intelectuais e polticos sergipanos.

No que se refere ao ensino da disciplina Msica, de acordo com as anlises do Hinrio

Escolar Sergipano e das fontes que apontaram essa disciplina no currculo do ensino primrio
e normal, possvel afirmar que ela esteve presente no currculo da escola sergipana da
Primeira Repblica. Tanto a letra quanto o estilo das canes encontradas no Hinrio Escolar
Sergipano esto em harmonia com o ideal positivista, fortemente pregado durante esse
regime. A valorizao da escola como lugar do progresso, das letras, da luz, que dissipa as
trevas e promove o culto aos heris sergipanos e ptria, so caractersticas que revelam o
quanto Sergipe foi influenciado pelas ideias da renovao pedaggica, que comearam a ser
disseminadas no incio da Primeira Repblica.

Quanto formao do profissional docente da disciplina Msica durante a Primeira

Repblica, ressaltamos que no havia uma preocupao para esse fim. Os professores que
ensinaram msica nesse perodo tiveram uma formao conservatorial 44 ou, talvez, tenham

44
O ensino conservatorial marcou a formao dos msicos brasileiros desde a primeira metade do sculo XIX.
Baseado no modelo do Conservatrio de Paris, os conservatrios brasileiros priorizaram o gnero musical
erudito e a leitura da partitura como nicos meios de se tornar um profissional da msica; o verdadeiro msico
era aquele que sabia ler uma partitura e executar uma msica de acordo com o que estava escrito nela. Esse
ensino conservatorial formava o msico profissional e o msico concertista. Com a instituio da Primeira
Repblica, o Brasil foi tomado por uma onda de transformaes sociais profundamente marcadas pelo ideal
positivista. Nesse contexto, a educao musical escolar deixou de ser transmitidas apenas nos conservatrios ou
 55
aprendido os princpios da teoria musical durante o curso normal. Esses (as) docentes foram
encaminhados para o ensino dessa disciplina na escola. Jardim (2008) chama esse profissional
de msico professor45, porque nesse perodo ainda no existia o professor msico46, formado
especificamente para o ensino da msica na escola.

Em Sergipe, Freitas (2003) apresenta um depoimento de uma ex-normalista que pode

nos dar indcios tanto da formao docente, quanto das prticas da disciplina Msica na
Escola Normal de Aracaju.

As aulas de msica na Escola normal era fraco, fraquinho [sic] era aquela
teoria: quantas linhas tem a partitura? A clave de sol? A clave de f?
Quantas notas? Todo mundo j sabia. Mas, s vezes, ela se atrapalhava,
Dona Filenila, eu dizia: Oh! Professora, no assim! s vezes um
compasso, uma coisa... ela j estava velhinha....(CLARINHA, 1929, apud
FREITAS, 2003, p. 127).

Esse depoimento demonstra que a teoria musical estava presente no programa da

disciplina e que a professora no tinha total domnio do contedo, pois durante a aula a aluna
tentou corrigi-la. Talvez, as aulas de Msica do curso normal no tenham sido boas o
bastante para que a professora viesse a ter o completo domnio do contedo. Ao analisar a
trajetria da educao musical escolar no estado de So Paulo, Jardim (2003) ressalta que o
decreto n 17, de 12 de maro de 1890 (Reforma da Escola Normal de So Paulo) estabelecia
que no 2 ano do curso haveria aula de Msica, solfejo e canto para o futuro professor.

Essas aulas seriam ministradas por um professor de Msica contratado pelo

governo, mediante proposta do Diretor da escola. A propagao desse
conhecimento, de acordo com a determinao do decreto acima, caberia ao
normalista, que depois de formado, alm das disciplinas habituais,
ministraria, tambm, as aulas de Canto Coral para o 1 grau (7 a 10 anos) das
escolas Modelo (JARDIM, 2003, p. 34).

escolas particulares para fazer parte do currculo da escola. Mas, esse saber recebeu influncias de outras reas
de conhecimento, a saber: psicologia e pedagogia experimental que, na Primeira Repblica, transformaram a
estrutura do sistema educacional brasileiro atravs da insero de novos mtodos de ensino. nesse ritmo de
mudanas sociais e educacionais que o saber musical, anteriormente transmitido pelos Conservatrios e escolas
particulares, assume um carter diferenciado do ensino conservatorial. A nfase desse ensino no seria formar o
msico profissional ou instruir para a msica, mas a de educar musicalmente. justamente na Primeira
Repblica que o ensino da msica no contexto da escola comeou a se pedagogizar. Os msicos maestros,
pianistas e compositores redimensionaram o ensino da msica e instituram novos mtodos e prticas
pedaggicas. Vai surgindo, ento, a necessidade de formar um profissional diferente daquele msico formado no
Conservatrio. H necessidade de se formar um professor msico, conhecedor no somente dos cdigos
musicais, mas tambm consciente dos princpios didtico-pedaggicos, da cincia e psicologia (JARDIM, 2008).
45
O msico professor aquele que foi formado para executar um tipo de instrumento, sem, contudo, ter recebido
preparo pedaggico para lecionar. Trata-se de um profissional da msica formado em um conservatrio ou em
alguma escola particular. Essas escolas formavam msicos concertistas ou o msico que seria encaminhado para
trabalhar em alguma orquestra ou banda (JARDIM 2008).
46
J o professor msico aquele que, a partir do incio da Segunda Repblica, com a disseminao e
obrigatoriedade do Canto Orfenico nas escolas brasileiras, recebeu uma formao pedaggica especializada
para ensinar a msica nas escolas. Esse tipo de profissional era preparado pedagogicamente para lidar com a
metodologia do ensino e com a diviso dos contedos, conforme o nvel de ensino do escolar (JARDIM, 2008).
 56
Formar um futuro professor para ministrar vrias disciplinas, incluindo-se a msica
(presente no curso de formao do professor somente no ltimo ano) muito difcil, pois os
cdigos da msica no so assimilados em um espao de tempo to curto. No caso de Sergipe,
o depoimento de Clarinha nos leva a afirmar que a professora que ministrava a disciplina
Msica tinha uma formao debilitada. Freitas (2003) argumenta que Clarinha teve acesso ao
ensino de msica (piano) ainda quando criana. Por causa disso, a normalista tinha domnio
do contedo e conseguia observar a deficincia da professora. Tal deficincia teria ligao
direta com o curto tempo de aprendizado da msica que a professora teve durante o curso
normal (um ano de msica)? Se o curso normal de Sergipe adotou o mesmo modelo de So
Paulo, bem provvel que o tempo de estudo foi insuficiente.

No sabemos qual teria sido o mtodo utilizado na Escola Normal de Aracaju para o
ensino da disciplina Msica, pois no encontramos documentos que pudessem nos informar.
Porm, pelo depoimento de Clarinha, quando faz referncia pauta, clave contedos da
teoria musical da disciplina bem provvel que o mtodo utilizado tenha sido o Sinttico47.
Este mtodo foi utilizado na escola paulista durante a Primeira Repblica (GILIOLI, 2003).
Por outro lado, tambm h registro da presena do mtodo analtico48 na Escola Normal de
So Paulo. O maestro Joo Gomes Junior o autor do manual pedaggico denominado O
ensino da msica pelo Methodo Analytico (1912). Esse educador foi professor da Escola
Normal de So Paulo e tambm foi um dos mentores do Canto Orfenico nesse estado. Ao se
referir ao maestro Joo Gomes, Jardim (2006. p. 13) argumenta que a [...] sua proposta
metodolgica harmonizava-se com os princpios do mtodo de alfabetizao difundido pelas
escolas normais e modelo.

Gilioli (2003) afirma que existiram duas vertentes pedaggicas no interior da disciplina
Msica da escola paulista. A primeira defendia o ensino tradicional e estava atrelada
metodologia aplicada nos conservatrios paulistas. Privilegiava a partitura como o nico meio
de se aprender msica e valorizava os contedos da teoria musical. A segunda recebeu
influncia do mtodo intuitivo (Pedagogia Moderna) e procurou pedagogizar o ensino da
msica, distanciando-o daquele praticado nos conservatrios. Essa vertente teve o cuidado de

47
Segundo Gilioli (2003), o mtodo sinttico no ensino de msica consistia em partir da teoria para a prtica,
ensinando-se os conceitos gerais primeiro, para depois aplic-los em cada caso concreto (p. 183). Joo Gomes
de Arajo, importante maestro, compositor e educador do estado de So Paulo, foi defensor do mtodo sinttico.
No por acaso que ele o autor do manual pedaggico intitulado Mtodo para o estudo dos orfees, publicado
no incio da Primeira Repblica (GILIOLI, 2003).
48
Diferentemente do mtodo sinttico, o mtodo analtico, aproximava-se dos princpios pedaggicos
defendidos pelo mtodo intuitivo. Privilegiava o ensino prximo do contexto do educando (prtico), para depois
aplicar o ensino mais distante da realidade do escolar (terico). Assim, atravs do mtodo intuitivo, a teoria
musical e a partitura eram contedos de carter secundrio (GILIOLI, 2003).
 57
aplicar os princpios da Psicologia e da Pedagogia na elaborao dos programas de ensino da
Msica.

Ainda sobre o ensino da educao musical escolar em So Paulo, cabe afirmar que as
primeiras tentativas de organizao do canto coletivo se deram a partir da dcada 1910. Tal
ensino foi coordenado por educadores como Joo Gomes Jnior (regente do Orfeo composto
por normalistas da Escola Normal da Capital), Fabiano Losano (criou o Orfeo Piracicabano),
Joo Batista Julio (dirigiu o Orfeo dos Presidirios da Penitenciria Modelo do Estado de
So Paulo), entre outros (ARRUDA, 1960). a partir da dcada de 1910 que o Orfeo
Escolar (1915) marca sua presena em todas as escolas normais e complementares. Os
mentores do ensino de msica nas escolas paulistas foram fundamentais para a organizao
desse ensino no estado de So Paulo. Esses maestros e educadores musicais foram
responsveis, ainda na Primeira Repblica, pela organizao da educao nas escolas do
Estado de So Paulo e, a partir das suas aes, o ensino de msica comeou a se organizar.
Isso pode ser observado pela publicao do decreto n. 3858, de 11 de junho de 1925, que
criou o cargo de Inspetor Especial de Ensino para a Msica nas escolas primrias,
complementares e normais (JARDIM, 2003). Com isso, percebemos que o ensino da msica,
no estado de So Paulo, j estava se estruturando quando foi institudo o Governo Provisrio
(1930-1937). Alm disso, cabe destacar que o Orfeo Escolar tambm j havia sido criado nas
escolas paulistas. No caso de Sergipe, h registros que comprovam que a disciplina Msica
esteve presente no currculo da escola do Imprio e da Primeira Repblica. Mas a instituio
do Orfeo Escolar data de 1936, penltimo ano do Governo Provisrio, com a vinda do prof.
Vieira Brando.

1.5 Canto Orfenico na Revoluo de 1930

Para Romanelli (2010), o perodo de 1930 a 1937 abrange a primeira fase do processo
de evoluo do sistema educacional brasileiro, caracterizado pela forte influncia e disputa
das classes dominantes. Nesse contexto destacaram-se as reformas de Francisco Campos e a
concorrncia entre os Pioneiros da Educao e os Conservadores (catlicos). Durante esse
tempo, fundou-se o Ministrio da Educao e Sade (1930), que atravs do Ministro
Francisco Campos publicou alguns decretos que visaram organizar o ensino superior,
secundrio e comercial. Alm disso, criou-se o Conselho Nacional de Educao Decreto n
19.850 de 11 de abril de 1931 , rgo que teve como objetivo assessorar o ministro nas aes
voltadas educao nacional.
 58
Nesse contexto Governo Provisrio de Getlio Vargas , a disciplina Msica passou a
denominar-se Canto Orfenico. Foi atravs do Decreto n 19.941, de 31 de abril de 1931,
publicado na Reforma do Ministro Francisco Campos, que o Canto Orfenico tornou-se uma
matria obrigatria do currculo da escola secundria (JARDIM, 2008). A disciplina ganhou
uma nova configurao, novas finalidades, novo funcionamento e mais legitimidade. Adotou
novos mtodos, recebeu novos recursos didticos e, tambm, professores especializados. O
seu programa foi constitudo pelos hinos e canes patriticos destinados a inspirar o amor e
o orgulho pelo Brasil, forte e pacfico (HORTA, 1994, p. 182).

A dcada de 30 pode ser considerada um marco para a trajetria da educao musical

brasileira pois, at ento, os avanos nessa rea tinham se dado de forma isolada, ou seja, cada
estado procurava organizar o ensino da msica ao seu modo. A partir de 1930, recm-chegado
da Europa, Villa-Lobos iniciou um projeto, cujo objetivo era promover a educao musical do
povo brasileiro e combater a crise de desinteresse pela arte e falta de estmulo para os
artistas, que encontrara em sua terra, e que ainda mais se avolumava, aos seus olhos, pela
comparao com o ambiente europeu em que vivera esses ltimos anos (HEITOR, 1956, p.
268). A iniciativa do maestro significou um grande avano no ensino da msica em nvel
nacional. Alm disso, o contexto poltico foi favorvel ao compositor, pois ele aproveitou o
apoio do governo Vargas para colocar em prtica o seu plano de educao musical, de modo
que

Getlio Vargas, em ateno aos apelos de Villa-Lobos e fortemente

interessado no ideal de desenvolvimento do senso de civismo e de
brasilidade nas crianas, aprovou a criao da Superintendncia de Educao
Musical e Artstica (SEMA), para a implantao do canto orfenico nas
escolas da municipalidade do Rio de Janeiro. Atendendo s diretrizes da
SEMA segundo as quais a msica deveria ser ensinada no sentido de se
tornar o principal veculo de propagao do civismo criaram-se rgos
semelhantes quele nos Estados do Rio Grande do Sul, So Paulo, Bahia,
Rio de Janeiro, Sergipe, Paraba, Piau, Cear, Amazonas, Rio Grande do
Norte, Minas Gerais (CONTIER,1988, p. 256).

A SEMA foi criada pelo Decreto n 3.763, de 1 de fevereiro de 1932, com o propsito
[...] de cultivar e desenvolver o estudo da msica nas escolas primrias e nas de ensino
secundrio e profissional, assim como nos demais Departamentos da Municipalidade
(VILLA-LOBOS, 1991, p. 17). Essa instituio desempenhou um papel preponderante para a
legitimao da disciplina Canto Orfenico no mbito nacional. A SEMA49, alm de organizar

49
Os cursos ministrados pela SEMA denominavam-se Cursos de Orientao e Aperfeioamento do Ensino de
Msica e Canto Orfenico. Os quatro cursos eram: Curso de Declamao Rtmica Califasia (destinado aos
professores das escolas primrias); Curso de Preparao ao Ensino de Canto Orfenico (destinado aos
professores das escolas primrias); Curso Especializado de Msica e Canto Orfenico (destinado formao de
professores especializados); Curso de Prtica do Canto Orfenico (destinado aos professores j formados em
 59
o ensino da educao musical no Brasil, tambm o controlou e o centralizou, mediante as
publicaes de leis e decretos federais, de manuais didticos e pedaggicos, dos programas de
ensino e da oferta de curso para formao do professorado, no somente do Rio de Janeiro,
mas tambm dos diversos estados do Brasil. A figura seguinte ilustra o primeiro corpo
docente da SEMA.

Figura 5: Primeiro corpo de funcionrios da SEMA.

Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

Quanto aos objetivos da disciplina Canto Orfenico, em seu livro Didtica especial de
Canto Orfenico (1956), Jos Teixeira dAssumpo apresenta e discute os quatro objetivos
gerais dessa disciplina, a saber: desenvolver o bom gosto artstico; assimilar e compreender a
responsabilidade cvica; modificar a atitude desinteressada e depreciativa a respeito da
msica; incutir a noo de responsabilidade social, atravs das atividades coletivas. O
primeiro objetivo volta-se para a educao do ouvido, [...] atravs da iniciao orientada na
arte musical, vale como um despertar para a vida de valores morais e estticos (p. 10). O
segundo despertar o civismo compreende o culto dos smbolos nacionais. Nesse caso, os
hinos deveriam exercer um forte impacto na mente do escolar, pois afloraria tambm o
sentimento nacionalista. O terceiro objetivo, segundo dAssumpo [...] por assim dizer
uma conseqncia natural da boa atividade pedaggica e perfeita orientao no ensino (p.
11). Sendo bem orientado pedagogicamente, o escolar valorizaria a msica saberia discernir
entre a msica ruim e boa e, consequentemente, daria maior valor ao Canto Orfenico.
O quarto objetivo compreendia trs aspectos sociais fundamentais prtica orfenica: o

Canto Orfenico. O objetivo do curso era discutir os temas, os mtodos e as metodologias concernentes prtica
pedaggica na sala de aula). Alm da criao e organizao desses cursos, a SEMA tambm organizou grupos de
msica que realizaram demonstraes pblicas fora da instituio; criou o Orfeo dos Professores (1932);
Orquestra Villa-Lobos (1933) e Orfees Artsticos (VILLA-LOBOS, 1991); (LISBOA, 2005).
 60
primeiro a conscincia da responsabilidade social; o segundo a anulao das vaidades
individuais e o terceiro a interao social dos escolares egressos das vrias etnias.

Os objetivos do Canto Orfenico apresentados por Arruda (1960) so apenas trs: a

disciplina, o civismo e a educao artstica. A soma desses trs objetivos causaria os seguintes
efeitos:

[...] apurao do bom gosto [...]; deixam-nos em condies de apreciar

convenientemente as composies dos grandes mestres [...]; evita-lhes passar
dissabores ou acanhamento em ambientes musicalmente mais cultos [...];
educam seu carter ao convvio social [...]; nivelam-se as diferentes camadas
sociais, esquecem-se os preconceitos de raa e estreitam-se os laos efetivos
(ARRUDA, 1960, p. 101).

Parece-nos que os efeitos causados pela soma dos objetivos da disciplina Canto
Orfenico apresentam uma contradio. Por um lado, Arruda afirma que objetivos levam os
escolares a apreciar as composies dos grandes mestres. Por outro, ressalta que eles fazem
com que as vaidades individuais e as diferenas raciais sejam anuladas. Dentro de uma sala de
aula existem escolares de diversos segmentos sociais. Muitos deles, a exemplo dos que
moravam na periferia, estavam acostumados a ouvir msica nacional, msica popular
brasileira. Conforme explicitado na citao, a msica popular no seria bem vinda, uma vez
que no foi produzida pelos grandes mestres. Pergunta-se: como o escolar da classe
popular, acostumado com uma audio musical distante da msica clssica ou erudita poderia
se sentir vontade com a imposio desses objetivos? Como o escolar iria anular as
diferenas de classe e de raa se ele no se via nas canes entoadas pela escola?

A prtica da msica, na modalidade do Canto Orfenico, no se limitou apenas ao

contexto da escola. Uma das caractersticas marcante dessa disciplina foi o fato dela ter
extrapolado suas prticas para alm dos muros das escolas. Essas prticas foram evidenciadas
pelos gigantescos espetculos artsticos ocorridos em vrios estados do Brasil, destacando as
apresentaes orfenicas realizadas em So Paulo e no Rio de Janeiro, pois temos que
considerar o nmero da populao escolar desses estados. As concentraes orfenicas podem
ser consideradas, ento, uma extenso das prticas da disciplina Canto Orfenico.
Normalmente, aconteciam nas festas cvicas e eram organizadas pelos professores de msica.
As anlises mostraram que o nmero de participantes aumentou significativamente a partir de
1931. A primeira concentrao aconteceu em So Paulo, em 1931, liderada por Villa-Lobos
(ALMEIDA, [194?]). Em outra ocasio, entre 1940 a 1941, Villa-Lobos reuniu na cidade do
Rio de Janeiro 40.000 escolares, para celebrao do dia da Ptria (CONTIER, 1998). Foram
esses espetculos artsticos que mais caracterizaram a disciplina Canto Orfenico, pois a
 61
msica, entre as vrias linguagens artsticas, a que mais emociona, sendo [...] um
indispensvel alimento da alma humana. Por conseguinte, um elemento e fator indispensvel
educao do carter da juventude (VILLA-LOBOS, 1991, p. 6).

Foi nos primeiros anos da Revoluo de 1930 que a disciplina Canto Orfenico
comeou a se organizar de forma didtica e pedaggica. A partir de 1931, a disciplina comea
a ganhar status mediante a publicao do Decreto n 14.794, de 14 de junho de 1934, que
criou, no Ministrio da Educao e Sade, a Inspetoria Geral do Ensino Emendativo,
ampliando a obrigatoriedade do ensino do Canto Orfenico para todas as escolas, incluindo-se
a, a escola primria (HORTA, 1994). O progresso da disciplina foi evidenciado pela
legislao, pela atuao da SEMA no controle, no somente da publicao de manuais
escolares e pedaggicos - destacando-se a os livros de autoria de Villa-Lobos como modelo
oficial - mas, tambm, pelo controle da metodologia de ensino e da formao docente, atravs
do Curso de Especializao de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico.

O carter de disciplina estratgica do Canto Orfenico pode ser confirmado no livro

Educao Musical, de autoria de Villa-Lobos, publicado pelo Instituto Interamericano de
Musicologia no Boletim Latino-Americano de Msica, em 1946 e reeditado pelo Museu
Villa-Lobos em 1991. Ao discorrer sobre os benefcios que o Canto Orfenico poderia
proporcionar aos escolares do Brasil, o educador destaca algumas contribuies que a
disciplina traria formao educacional das crianas e dos jovens brasileiros.

O hbito de comemorar as grandes datas e de festejar os grandes

acontecimentos da Histria do Brasil encontrou nessa nova disciplina um
enorme propulsor de energias cvicas. Entoando as canes e os hinos
comemorativos da Ptria, na celebrao dos heris nacionais, a infncia
brasileira vai se impregnando aos poucos desse esprito de brasilidade que no
futuro dever marcar os seus atos e adquire, sem dvida, o que sobremodo
aprecivel, uma conscincia musical autenticamente brasileira. E as geraes
novas, tocadas por esse sopro renovador e dinamognico, colocaro acima
de todos os interesses humanos o smbolos sagrado da Ptria (VILLA-
LOBOS, 1991, p. 8-9).

Por se tratar de uma disciplina que congregava os escolares, o Canto Orfenico serviu
aos interesses do governo republicano. Ela foi utilizada como um veculo de disseminao do
ideal positivista. Atravs da entoao dos hinos, das canes cvicas e folclricas, os
smbolos, os mitos, os heris, a nacionalidade, a grandeza natural do territorial brasileiro
seriam transmitidos e incorporados pelas crianas e jovens do Brasil. Esses valores
encontraram, na msica escolar, um ponto de partida fecundo para a ancoragem das
representaes sociais criadas pelo regime republicano.
 62
1.6 O Canto Orfenico no currculo da Escola Normal de Aracaju

O Governo Provisrio institudo em novembro de 1930, entre outros fatos que o

caracterizou, foi marcado pela instituio do programa de reconstruo nacional do Brasil,
destacando-se a, a fundao do Ministrio da Instruo e Sade Pblica, instituio
responsvel pelas mudanas no rumo da educao e sade do pas. Entre as aes
desenvolvidas nesse governo, salientam-se a questo do saneamento moral e fsico,
materializada pela campanha sistemtica de defesa social e da educao sanitria, e a
disseminao intensiva do ensino pblico, por meio do sistema de estmulo e colaborao
direta com os estados (HORTA, 1994).

A partir da dcada de 30, o governo trabalhou no sentido de unificar o ensino da escola

brasileira. No campo da educao musical, ainda no Governo Provisrio de Getlio Vargas,
Villa-Lobos e sua equipe da SEMA se empenharam para levar aos demais estados do Brasil a
nova metodologia de ensino da disciplina Canto Orfenico. Em Sergipe, foi nomeado o
Tenente Augusto Maynard Gomes para Interventor do estado, que assumiu em 16 de
novembro do mesmo ano. Nessa dcada, o governo iniciou um trabalho de insero da msica
nas escolas, por meio do Canto Orfenico (DANTAS, 2004).

No ano de 1933 foram enviadas correspondncias aos interventores e diretores de

instruo dos estados do Brasil, visando instituio no somente da disciplina Canto
Orfenico nas escolas, mas tambm a criao de Orfees Escolares. Essa informao pode ser
confirmada nas palavras do prprio Villa-Lobos, quando destacou que

Foi esse apelo acolhido com interesse e simpatia em muitos estados que
desde ento se preocuparam em torn-lo uma realidade. Assim, resolveu-se
aceitar a matricula de professores estaduais nos curso de especializados, para
pequenos estgios onde eles pudessem adquirir os conhecimentos bsicos
imprescindveis (VILLA-LOBOS, 1991, p. 32).

No caso de Sergipe, podemos considerar o Oficio de n 62, expedido pelo Diretor Geral
da Instruo Pblica, Helvcio de Andrade, em 8 de junho de 1934, destinado a Villa-Lobos,
Superintendente da Educao Musical de Instruo Pblica da Capital Federal, a primeira
fonte oficial que comprova a presena da disciplina Canto Orfenico no currculo da Escola
Normal de Aracaju, no perodo da Revoluo de 1930. Nesse documento, Helvcio de
Andrade informa que o Maestro Domicio Fraga, j se encontrava lecionando a disciplina
Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju. Esse ofcio demonstra que o apelo feito por
Villa-Lobos foi atendido pelo interventor do estado, Augusto Maynard Gomes. No ficou
claro, no ofcio enviado SEMA, o ano. Contudo, provvel que o primeiro ofcio enviado a
 63
Sergipe tenha sido datado de 19 de fevereiro de 1933, conforme informaes contidas em
Educao Musical, volume 13, da Coleo Presena de Villa-Lobos:

Aos interventores e diretores de instruo de todos os Estados do Brasil foi

enviado em 1933 um apelo no sentido de que se interessassem pela
propagao do ensino da msica nas escolas e pela organizao de orfees
escolares, apresentando-se ao mesmo tempo uma exposio das necessidades
e vantagens que poderiam advir para a unidade nacional, da prtica coletiva
do canto orfenico, calcada numa orientao didtica uniforme (VILLA-
LOBOS, 1991, p.32).

O documento enviado a Villa-Lobos apresenta apenas o dia (19) e o ms (fevereiro),

no deixando claro o ano (1933 ou 1934?), no qual o ofcio do Villa-Lobos foi enviado a
Sergipe, conforme assinalado no excerto que se segue: De posse do ofcio de V. Excia, de 19
de Fevereiro o Exmo. Snr. Interventor Federal neste Estado. Se levarmos em considerao as
informaes de Villa-Lobos, o ofcio foi enviado ao governo de Sergipe em 1933. Por outro
lado, ao responder o ofcio de Villa-Lobos, o governo de Sergipe deixa dvida quanto ao ano
no qual o ofcio da SEMA chegou a Sergipe. Independentemente dessa inexatido, podemos
afirmar, com segurana, que em junho de 1934, a disciplina Canto Orfenico j estava sendo
ministrada pelo prof. Domicio Fraga na Escola Normal de Aracaju.

As informaes inseridas nessa fonte (ofcio) so relevantes porque desconstroem a

memria que elegeu os prof. Genaro Plech e Alfeu Menezes como os primeiros mentores da
disciplina Canto Orfenico da Escola Normal de Aracaju. Relegado ao esquecimento, o nome
do maestro Domicio Fraga desponta, agora, como o primeiro professor dessa disciplina,
durante o Governo Provisrio, o que nos leva a repensar a memria e a histria da educao
musical escolar em Sergipe.

Em 1935, realizaram-se as eleies pela Assembleia Constituinte Estadual e Eronides

Ferreira de Carvalho conseguiu se eleger. Esse governo apoiou a poltica do Presidente
Vargas e procurou colaborar com o projeto de formao e desenvolvimento do nacionalismo.
Eronides permaneceu no governo do estado, mesmo quando foi instalado o regime ditatorial,
em 1937, retirando-se apenas em 1941.

A primeira iniciativa, por parte do governo de Sergipe, voltada para a qualificao do

corpo docente da disciplina Canto Orfenico da Escola Normal de Aracaju se deu no ano de
1936, com a vinda da Misso Carioca, representada por dois professores do Distrito
Federal: Vieira Brando e Tito Pdua (FREITAS, 2003). Esse ltimo ministrou a disciplina
Educao Fsica e aquele lecionou a prtica do Canto Orfenico.
 64
A respeito da insero dessas disciplinas no currculo da escola brasileira, Horta (1994)
argumenta que

[...] ser atravs dos conceitos de ptria e raa que o tema do civismo ser
reintroduzido na legislao educacional, em julho de 1934. Isto dar-se- de
uma forma bastante estranha, por um decreto que cria, no Ministrio da
Educao e Sade, uma Inspetoria Geral do Ensino emendativo e estende a
todos os estabelecimentos escolares dependentes deste Ministrio a
obrigatoriedade do ensino da educao fsica e do canto orfenico. A
obrigatoriedade do canto orfenico justificada no decreto no apenas pela
utilidade do canto e da msica como fatores educativos, mas tambm pelo
fato de o seu ensino, enquanto meio de renovao e de formao moral e
intelectual ser uma das mais eficazes maneiras de desenvolver os
sentimentos patriticos do povo. Quanto educao fsica, a sua
obrigatoriedade se justifica, segundo o decreto, no apenas pelo exemplo de
pases de civilizao mais adiantada mas tambm porque a Nao um
somatrio do valor trplice (fsico, moral e intelectual) de suas parcelas (os
indivduos) (HORTA, 1994, p. 147).

O Canto Orfenico50, a Educao Fsica e a Geografia foram consideradas disciplinas

estratgicas para o governo do Presidente Vargas. Os contedos transmitidos por elas
visavam uma formao nacional plena do escolar. De acordo com Pessanha, Daniel e
Menegazzo (2004), a partir da dcada de 30, a Geografia, adquiriu maior destaque e
influenciou tanto o Estado quanto a sociedade. Os contedos dessa disciplina, de um modo
geral, procuravam esclarecer o escolar a respeito da grandeza do Brasil. No caso de Sergipe, o
trabalho de Vera Santos (2004) elucidativo, pois nos informa que os contedos dos livros de
Geografia visavam incutir nos escolares o amor ptria, enfatizavam a grandeza da natureza e
do territrio brasileiro e, tambm, traziam informaes de admirao e louvor aos heris
brasileiros.

A incluso e obrigatoriedade, no currculo da escola, da disciplina Educao Fsica deu-

se por dois motivos: primeiro porque os pases de civilizao mais adiantada j tinham
includo essa disciplina nos seus currculos; segundo porque existiu a preocupao com a

50
Na dcada de 30, as disciplinas Canto Orfenico e Educao Fsica se destacaram por causa das suas prticas
alm dos muros das escolas. Em Sergipe, o Jornal Dirio de Sergipe fez meno s demonstraes de Canto
Orfenico e de Educao Fsica realizadas nos colgios e no campo de futebol Adolfo Rollemberg (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 10,/11/1937; 14/11/1937; 22/07/1937). Por causa da conexo existente entre essas
disciplinas - as demonstraes pblicas contavam com apresentaes simultneas de ambas as disciplinas -,
resolvemos denomin-las de disciplinas irms, pois cumpriam os ideais do Estado, no que concerne perfeio
do corpo, dos movimentos rtmicos e da disciplina. A disciplina Canto Orfenico trabalhava o material vocal
respirao, postura, disciplina, boa dico, boa entoao , enquanto a Educao Fsica concentrava-se nos
exerccios fsicos que ajudavam no desenvolvimento do corpo. O entrosamento das atividades de ambas as
disciplinas deveria ser praticado da seguinte forma: a) combinando exerccios de ginstica fsica com a
execuo de melodias, cnticos ou canes, tendo ambas [as] unidades de movimento diferentes, com o fim de
criar a liberdade de conscincia rtmica; b) executando uma melodia em forma de cnone de 2 a 4 vozes,
simultaneamente com jogos esportivos, marchas e evolues entre os quatro grupos da classe (VILLA-LOBOS,
1991, p. 79). Essas atividades tinham como objetivo trabalhar a disciplina, o civismo, a educao artstica, o
desenvolvimento do fsico, da moral e do intelecto.
 65
formao, no somente do corpo, mas tambm da conduta moral e do intelecto A soma desses
trs valores (fsico, moral e intelectual) era parte integrante do projeto de formao do povo
brasileiro (HORTA, 1994). Quanto disciplina Canto Orfenico, pretendia-se criar uma
mocidade devota aos smbolos da ptria, aos heris brasileiros, conhecedora dos hinos ptrios,
cvicos e canes folclricas, ou seja, visava formar o (a) novo (a) cidado () brasileiro (a),
capaz de incorporar o esprito nacionalista.

A Lei n 21 de dezembro de 1935 criou o Curso de Aperfeioamento dos Professores

Primrios. Ministrado na Escola Normal de Aracaju, o Curso objetivava preparar os
professores para o exerccio do magistrio primrio, dando destaque a trs reas de ensino, a
saber: Pedagogia Essencial Professora de Classe, Pedagogia da Educao Fsica Escolar e
Pedagogia do Canto Orfenico. Esses cursos foram ministrados pela Misso Carioca
denominao atribuda equipe de professores vinda do Rio de Janeiro - e tinha durao de
um ano (BRITO, 2001).

O perodo de 1930 a 1961 foi fortemente influenciado pela difuso das ideias da Escola
Nova nas escolas sergipanas. No contexto geral, os intelectuais que fundaram a Associao
Brasileira da Educao (ABE), procuraram estender seus ideais estabelecendo contatos com
intelectuais de outros estados do Brasil, a fim de criarem associaes estaduais. Em Sergipe
foi criada, em 1934, a Associao Sergipana de Educao (ASE). Essa instituio foi filiada
Associao Brasileira de Educao (ABE) e coordenada por Helvcio de Andrade, ento
Diretor Geral da Instruo Pblica de Sergipe. Para Almeida (2009), a ASE, devido sua
filiao com a ABE, foi uma disseminadora dos ideais da Escola Nova em Sergipe.

Impulsionado pela vontade de renovao pedaggica e tambm de colocar o estado a

par das reformas educacionais realizadas em So Paulo e no Rio de Janeiro, o governo de
Sergipe, desde as duas ltimas dcadas da Primeira Repblica, j vinha se esforando para
implementar as mudanas educacionais, das quais os referidos estados foram pioneiros. Os
recentes trabalhos produzidos em Sergipe Azevedo (2009), Magno Santos (2009), Almeida
(2009), Sobral (2010), Valena (2011) revelam que os ecos da modernidade, aos poucos
foram se disseminando nas escolas sergipanas. Esses estudos nos informam que desde o
regime da Primeira Repblica, at o final da dcada de 1950, houve um trnsito de
intelectuais paulistas a Sergipe, a fim organizarem o ensino das escolas. De modo inverso,
tambm h registro de viagens de intelectuais sergipanos s cidades do Rio de Janeiro e So
Paulo para aprenderem os novos mtodos de ensino e as ideias da Escola Nova. Entre os
intelectuais paulistas destaca-se a atuao de Carlos da Silveira. Quanto aos professores que
inseriram os princpios da Pedagogia Moderna e da Escola Nova, vale destacar os
 66
nomes de Balthasar Ges, Helvcio de Andrade, Jos Augusto da Rocha Lima51, Nunes
Mendona52, Abdias Bezerra53, Penlope Magalhes54 e Acrsio Cruz55 (ALMEIDA, 2009).

O currculo da Escola Normal de Aracaju, conforme determinaes do Regulamento de

1931 e da Lei n 60 de 1936 (BRITO, 2001), teve que se adequar aos preceitos da Pedagogia
Moderna e, por causa disso, sofreu algumas inflexes. No currculo de 1931, o Curso Ginasial
estava organizado em cinco anos e a disciplina Canto Orfenico aparece, apenas, nos quatro
primeiros anos. J no currculo de 1936, a disciplina passou a ser ministrada em todos os anos
do curso. Durante esse tempo, observamos uma evoluo do Canto Orfenico no currculo
dessa escola, onde antes mesmo da instituio do regime do Estado Novo, ocupou lugar no
currculo de todas as sries do curso normal.

1.7 O Canto Orfenico no Estado Novo

O perodo da Revoluo de 1930 (1930 a 1937) foi fundamental para a histria da

disciplina Canto Orfenico no Brasil, que teve como finalidade formar a conscincia
patritica nas crianas e jovens da nao brasileira. No Regime do Estado Novo, a disciplina
continuou crescendo, ganhou lugar no currculo dos nveis de ensino tcnico profissional,
secundrio, primrio e normal de todas as escolas brasileiras. A preocupao com a unidade
nacional, com a uniformizao do ensino, foi percebida pelo forte controle da disciplina, pela
adoo dos mtodos, pela publicao dos manuais escolares e pedaggicos, pelas
concentraes orfenicas e pela constante formao do profissional docente.

Era preciso criar uma instituio com maior dimenso e estrutura, pois a SEMA,
instituda em 1932, no Distrito Federal, responsvel pela formao dos primeiros professores
da disciplina Canto Orfenico, no estava atendendo demanda. Com isso, entre o perodo de
1942 a 1946, o Ministro Capanema publica vrios decretos - Leis Orgnicas do Ensino que
visaram reformular o ensino primrio e secundrio (ROMANELLI, 2010). justamente a
partir da Reforma Capanema que a disciplina Canto Orfenico alcana sua maior legitimao
e disseminao pois, em 1942, o Ministrio da Educao e Sade, por meio do Decreto-Lei n
4.993, de 26 de novembro, criou o Conservatrio Nacional de Canto Orfenico (CNCO) e o
subordinou ao Departamento Nacional de Educao.

51
Ver anexo A.
52
Ver anexo A.
53
Ver anexo A.
54
Ver anexo A.
55
Ver anexo A.
 67

Figura 6: Conservatrio Nacional de Canto Orfenico, no Distrito Federal.

Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

Essa instituio tinha como propsito formar o professorado para o ensino da disciplina
Canto Orfenico, no ensino primrio e secundrio; desenvolver investigaes que viessem
restaurar e preservar a msica de carter ptrio; recolher os cantos populares do Brasil; gravar
os hinos da ptria em disco Hino Nacional, Hino da Independncia, Hino da Proclamao da
Repblica, Hino Bandeira e demais hinos patriticos e canes populares , pois eram parte
do contedo da disciplina nas escolas brasileiras (SCHWARTZMAN, BOMENY, COSTA,
2000). A foto acima apresenta a fachada do CNCO, que depois de ter funcionado na Av.
Almirante Barroso, n 72, foi transferido, em 1943, para o Edifcio Benjamin Constant, na
Praia Vermelha. Villa-Lobos fundou esse estabelecimento de ensino e foi seu diretor no
perodo de 1942 a 1959, ano do seu falecimento (MARIZ apud LISBOA, 2005, p. 43).

Vale destacar que a criao do CNCO demonstra o apoio e a inteno do governo em

incutir, atravs da disciplina Canto Orfenico, o sentimento nacionalista (patriotismo e
unidade nacional) na juventude brasileira e elevar o padro cultural dos escolares. Alm do
mais, o Canto Orfenico serviria ao governo como um veculo de propaganda do Estado
Novo. Depois da criao da SEMA, o CNCO foi o rgo mximo que estruturou, organizou,
controlou e fiscalizou o ensino do Canto Orfenico no Brasil. Alm disso, essa instituio deu
continuidade ao processo de institucionalizao da profisso docente professor de Canto
Orfenico que j havia sido iniciada pela SEMA, na primeira metade da dcada de 30.

No incio, o CNCO ofereceu comunidade trs cursos voltados formao do

profissional de Canto Orfenico e um curso de extenso. Os trs primeiros cursos
denominavam-se de Frias (realizado em 2 meses); de Emergncia (realizado em 1 semestre
ou em 1 ano); de Especializao ( realizado em 2 anos); o curso de extenso intitulava-se
 68
Curso de Msico-Artfice. Depois da promulgao do Decreto-Lei n 9.494, de 22 de
setembro de 1946 (Lei Orgnica do Ensino de Canto Orfenico), outros cursos foram
ofertados, a saber: Curso de Preparao (para os/as alunos/as que no possuam curso
completo na Escola Nacional de Msica ou estabelecimento equiparado ou reconhecido) e o
Curso de Aperfeioamento, com um ano de durao (LISBOA, 2005).

Dos cursos apresentados, o nico que expedia o diploma de nvel superior para os/as
estudantes era o de Especializao em Canto Orfenico. A sua grade curricular abrangia todas
as disciplinas direcionadas s reas do Canto Orfenico, da histria da msica e das
disciplinas pedaggicas. Quanto aos currculos dos demais cursos, vale destacar que eram
compostos por algumas disciplinas bsicas do Curso de Especializao em Canto Orfenico e,
aps o termino, o CNCO expedia certificados de concluso para o alunado.

O Curso de Formao de Msico-Artfice tinha como objetivo habilitar profissionais

para os servios de cpia, gravao e impresso de msicas em todas as suas modalidades,
no s para as casas editoras de msica como para o ensino de Canto Orfenico, em
particular (VILLA-LOBOS, 1991, p. 76). O programa de ensino desse curso era dividido em
dois perodos. Os contedos ministrados no 1 perodo eram: Cpias de msica (cpia em
papel liso e com pentagrama, execuo de matrizes para mimegrafo); Gravura musical
(preparao de chapas de chumbo para gravao, tiragem de provas de chapas; gravao);
Gravura musical (impresso e mimegrafo, reproduo de cpias heliogrficas). Os contedos
do 2 perodo eram: Cpia de msica (cpia em papel vegetal, execuo de matrizes para
mimegrafos); Gravura musical (gravao); Impresso musical (impresso em mquina
rotativa, reproduo de cpia em Rotofoto); Gravao de disco. Alm dos contedos
apresentados eram ministradas aulas de Formao Musical e Teoria do Canto Orfenico
(VILLA-LOBOS, 1991).

A estrutura do Curso de Especializao em Canto Orfenico do CNCO estava

organizado em cinco sees curriculares. Vejamos:

1 Didtica do Canto Orfenico Compreende a seriao de cinco

matrias56, abrangendo os indispensveis conhecimentos tcnicos, tericos e
prticos, em favor da pedagogia do Canto Orfenico. Desse modo, enquadra
e concentra a apurao de toda a atividade curricular do Conservatrio
Nacional de Canto Orfenico.

56
Didtica do Canto Orfenico; Fisiologia da Voz; Polifonia Coral; Prosdia Musical; Organologia e
Organografia (VILLA-LOBOS, 1991, p. 74).
 69
2 Prtica do Canto Orfenico - Formada de quatro matrias57 e uma
atividade escolar, orienta e coordena praticamente, (em aulas entre os
prprios professores-alunos do Conservatrio) todos os conhecimentos
tericos da didtica do Canto Orfenico.
3 Formao Musical - Prepara, desenvolve e aperfeioa a conscincia de
percepo, apreciao e execuo dos principais fatores fsicos, fisiolgicos,
psicolgicos e instrutivos musicais58.
4 Esttica Musical (Musiologia) - Composta de trs cadeiras59 educa o
senso esttico do professor-aluno, principalmente no que se refere aos
valores nacionais.
5 Cultura Pedaggica - Constituda de cinco Matrias60 que completam a
imprescindvel cultura pedagogia do professor de Canto Orfenico (VILLA-
LOBOS, 1991, p. 73).

Percebemos que o currculo do CNCO foi muito bem construdo, pois suas disciplinas
possibilitavam ao aluno (a) uma formao abrangente, no somente musical, mas tambm
pedaggica. Formaria um profissional docente diferente do msico professor, do msico de
bandas, de orquestras e do msico concertista; formaria um professor msico (JARDIM,
2008) ou um msico pedagogo (MORILA, 2005) capaz de corresponder ideologia do
Estado: patritico, disciplinado e intelectual. Acresce que o currculo no inocente e o lugar
de cada disciplina, no seu interior, reflete uma ideologia, uma luta, um pensamento que se
quer impor, inculcar, transformar e controlar (GOODSON, 2001).

Aps a criao do CNCO foram criadas outras instituies com os mesmo objetivos nas
cidades de Aracaju (1945), So Paulo (1947), Campinas (1950), Salvador (1950); Araraquara
(1951), Curitiba (1956) e Joo Pessoa (1960). Os conservatrios criados nesses
estabelecimentos tiveram o CNCO como referncia e os diplomas emitidos por eles tinham
que ser reconhecidos pela inspeo federal, em conformidade com a Portaria Ministerial n
215, de 18 de abril de 1945, que Dispe sobre as condies para o exerccio de professores
de canto orfenico nos estabelecimentos de ensino sob fiscalizao federal (VILLA-LOBOS,
1991, p. 69). Esse documento determinou que somente os docentes formados pelo CNCO ou
instituies equiparadas estariam aptos a lecionar o Canto Orfenico nas escolas.

1.8 O Canto Orfenico em Sergipe nos anos de 1946 a 1971

No estado de Sergipe, a instituio que formou professores de Canto Orfenico

denominou-se Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe (IMCOSE), criada pelo

57
Prtica do Canto Orfenico; Teoria do Canto Orfenico; Coordenao Escolar; Prtica de Regncia; Didtica
do ritmo e Didtica do Som; Didtica da Teoria Musical; Tcnica Vocal (VILLA-LOBOS, 1991, p. 74-75).
58
Apresenta trs disciplinas: Didtica do Ritmo e do Som; Didtica da Teoria Musical; Tcnica Vocal (VILLA-
LOBOS, 1991, p. 75).
59
Histria da Educao Musical; Apreciao Musical; Etnografia Musical e Pesquisas Folclricas (VILLA-
LOBOS 1991, p. 75).
60
Biologia, Psicologia e Filosofia Educacionais; Teraputica pela Msica; Educao Esportiva (VILLA-
LOBOS,1991, p. 76).
 70
Decreto-Lei n 840, de 28 de novembro de 1945, durante o governo de Hunaldo Santaflor.
Teve como finalidade preparar e diplomar em curso especializado o professorado de msica
e canto orfenico, imprescindvel s necessidades da instituio pblica local (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 29/11/1945, p. 4). Essa instituio estava subordinada ao
Departamento de Educao do Estado. Seu primeiro funcionamento se deu na Escola Normal
de Aracaju, primeiro estabelecimento de ensino de Sergipe a inserir, em seu currculo, a
disciplina Canto Orfenico no ensino secundrio. Alguns docentes lecionaram tanto no
Instituto de Msica quanto na Escola Normal de Aracaju. Entre eles podemos citar o prof.
Genaro Plech (primeiro diretor do Instituto de Msica); prof. Alfeu Menezes; prof. Maria
Bernadete Andrade Cerqueira, prof. Leozrio Guimares, prof.Nair Porto, entre outros. Todos
foram formados no Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico. Alguns no CNCO,
no Distrito Federal e outros em curso intensivo de frias, em Recife.

Segundo Romanelli (2010, p. 168), a Lei Orgnica do Ensino Normal, atravs do

Decreto n 8.530, de 2 de janeiro de 1946, alm de centralizar as diretrizes do ensino, tambm
[...] fixou as normas para a implantao desse ramo de ensino em todo o territrio nacional.
A autora afirma que esse decreto determinou as finalidades do ensino normal:

1 -Promover a formao do pessoal docente necessrio s escolas primrias;

2 -Habilitar administradores escolares destinados s mesmas escolas;
3 -Desenvolver e propagar os conhecimentos e tcnicas relativas educao
da infncia (idem).

O ensino do Curso Normal, de acordo com o Decreto n 8.560, de 2 de janeiro de 1946

estruturou-se em dois nveis: 1 e 2 ciclos. O 1 ciclo, com durao de 4 anos passou a
funcionar nas Escolas Normais Regionais, sendo destinado formao de professores do
ensino primrio. O 2 ciclo, com durao de trs anos, tambm destinado formao dos
professores primrios, passou a ser organizado em trs anos e funcionou nas Escolas
Normais. Entre as disciplinas que compem o currculo do 1 ciclo, encontramos o Canto
Orfenico presente nas quatro sries do curso. A disciplina recebe maior ateno do que
mesmo as disciplinas Psicologia e Pedagogia, Didtica e Prtica do Ensino matrias
especficas voltadas formao da normalista -, presentes apenas na ltima srie do curso.
Quanto ao 2 ciclo, o que chamou a nossa ateno foi o fato de o nome da disciplina ter sido
alterado. Em vez de Canto Orfenico, ela apareceu com a denominao de Msica e Canto
Orfenico e marcou presena nas trs sries desse ciclo (ROMANELLI, 2010). No que se
refere mudana da denominao da disciplina, vale ressaltarmos que Feliz (1998) tambm
percebeu essa alterao e afirmou que [...] No foi observada nenhuma nota no decreto
 71
comentando essa mudana de nomenclatura e no foi observada nenhuma alterao nos
contedos da disciplina (p. 40).

O estado de Sergipe procurou colocar em prtica o Decreto-lei 8.530, de 2 de janeiro de

1946. Durante o Governo de Jos Rollemberg Leite (1947 1951), a Escola Normal de
Aracaju, antes denominada Escola Normal Rui Barbosa foi transformada em Instituto de
Educao Rui Barbosa. Alm dos cursos j existentes primrio e ginasial , foram criadas
duas modalidades de ensino, a saber: o curso pr-primrio e o curso pedaggico (BRITO,
2003). No currculo do ensino normal do 1 ciclo, a disciplina continua com a denominao
de Canto Orfenico e era ministrada nas quatro sries desse ciclo. J no currculo do curso
normal de 2 ciclo, conforme exposto no quadro da distribuio das disciplinas por srie e
pela distribuio das aulas ministradas por semana, apresentado no trabalho de Brito (2001) e
Freitas (2003), a disciplina aparece com a denominao de Msica e Canto Orfenico nas trs
sries do referido ciclo. Eram ministradas trs aulas por semana em cada uma dessas sries.
Como podemos observar, a Escola Normal de Aracaju procurou organizar seu currculo,
conforme orientaes da Lei Orgnica do Ensino Normal.

Por que o nome da disciplina, no 2 ciclo, foi alterado? O que poderia justificar tal
mudana? Sem ter nenhuma pretenso de sustentar uma verdade, resolvemos elaborar duas
hipteses que, de certo modo, podem responder as perguntas suscitadas. Primeiro, devemos
atentar para o perfil do curso do 2 ciclo formao de professores para o ensino primrio. As
normalistas seriam as futuras professoras desse curso e, portanto, poderiam, em carter
provisrio, ensinar o Canto Orfenico s crianas. Apesar de no encontrarmos nenhuma
explicao que justificasse o motivo pelo qual o nome da disciplina foi alterado, chegamos a
uma provvel concluso de que seria necessrio preparar mais as normalistas, ensinando-as os
contedos bsicos da teoria da msica. Depois de formadas, as normalistas atuariam como
professoras de Canto Orfenico da escola primria. Como segunda hiptese ressaltamos que,
de acordo com a Lei Orgnica do Ensino Normal (1946), foram criados cursos de
especializao e habilitao para docentes do ensino primrio. Esses cursos

[...] seriam ministrados a fim de especializar professores para educao pr-

primria, ensino complementar primrio, ensino supletivo, desenho e artes
aplicadas e msica, assim como para habilitar pessoal em administrao
escolar (direo de escolas, orientao de ensino, inspeo escolar,
estatstica escolar e avaliao escolar) (ROMANELLI, 2010, p. 168).

provvel que os professores que mostrassem interesse em lecionar o Canto Orfenico

no ensino primrio ou que j se encontrassem ensinando, poderiam realizar o curso de
 72
especializao em Canto Orfenico, e, s assim, continuar lecionando a disciplina de forma
legal, alm de ampliar os conhecimentos e tcnicas pedaggicas do Canto Orfenico.

Cabe ressaltar que, durante o regime do Estado Novo, em Sergipe, a disciplina Canto
Orfenico apareceu nos relatrios dos inspetores61 e, tambm, foi tema das discusses das
reunies pedaggicas62. Ao analisar a atuao e difuso dos princpios escolanovistas pelos
inspetores, Almeida (2009) traz informaes das observaes que os inspetores fizeram nos
Termos de Inspeo a respeito das prticas dos docentes. No termo de inspeo do Grupo
Escolar Gumercindo Bessa63 (1943), o inspetor Sebro Sobrinho ressaltou que as disciplinas
Educao Fsica e Canto Orfenico estavam sendo ministradas corretamente.

Outra evidncia que Almeida (2009) nos apresenta das prticas da disciplina Canto
Orfenico foram encontradas no Termo de Inspeo do Grupo Escolar Manuel Luis 64, durante
os anos de 1938, 1939 e 1942, produzido pelo inspetor Alencar Cardoso. interessante
ressaltar que as disciplinas Canto Orfenico e Educao Fsica aparecem mais uma vez juntas
e as suas prticas foram elogiadas pelo inspetor. O mesmo apresentou os nomes das
disciplinas Canto Orfenico, Trabalho Manual e Educao Fsica (p. 83). Tambm alegou
que o Orfeo Artstico dessa instituio deixava a escola alegre e disciplinada. Jos Alencar
elogiou a aula de Canto Orfenico ministrada pela professora Ester Lopes, enfatizando que a
docente transmitiu os contedos com domnio e tcnica.

Quanto aos temas das reunies pedaggicas, oportuno afirmar que os ttulos sugeridos
para os encontros estavam inseridos em dois temas gerais: organizacional e metodolgico. O
organizacional inclua subtemas voltados para

[...] o uso do copo individual, a freqncia dos dias de sbado, o fardamento

dos discentes, a rigorosidade de promoo dos alunos, caixa escolar. No que
concerne ao segundo aspecto, foram discutidos temas como mtodo de
ensino, as atividades de Canto Orfenico e Educao Fsica, observncia
do programa e dos regulamentos, o ensino de Histria (ALMEIDA, 2009, p.
95, grifos nossos).

61
O inspetor era o assessor ou secretrio do Diretor Geral da Instruo. Tinha como funo fiscalizar e orientar
os profissionais docentes nas prticas dos mtodos e nos procedimentos pedaggicos. A partir de 1941, as
visitas desses profissionais tornaram-se obrigatrias. Os inspetores tambm foram responsveis pela difuso dos
princpios da Escola Nova, em Sergipe (ALMEIDA, 2009).
62
As reunies pedaggicas realizadas em Sergipe procuraram divulgar os preceitos da Escola Nova. Iniciada em
1945, tais reunies se estenderam at 1957. Tiveram como objetivo discutir os aspectos pedaggicos e
organizacionais da instituio escolar (ALMEIDA, 2009, p. 90).
63
Grupo Escolar localizado na cidade de Estncia (SE), em 1923, durante a gesto do governo Graccho Cardoso
1922/1926 (ALMEIDA, 2009).
64
Grupo Escolar fundado em 1924, localizado na Av. Pedro Calazans, em Aracaju (SE) (ALMEIDA, 2009).
 73
O Canto Orfenico tambm foi tema das reunies pedaggicas do Grupo Escolar Joo
Fernandes de Brito65, realizada em 27 de setembro de 1947, sob a direo de Cesrio
Siqueira. As disciplinas Canto Orfenico, Trabalhos Manuais e Cultura Fsica foram
apresentadas com um dos temas discutidos nessa reunio. No mesmo ano, em 22 de
novembro, o Canto Orfenico novamente tema de outra reunio. Desta feita, a palestra
denominou-se O espao adequado para o desenvolvimento da Cultura Fsica e Canto
Orfenico.

No quadro produzido por Almeida (2009), encontramos os temas discutidos nas

Reunies Pedaggicas do Colgio Gumercindo Bessa, realizadas no perodo de 1957 a 1960,
o Canto Orfenico foi tema - A administrao das disciplinas Educao Fsica e Canto
Orfenico - da Reunio Pedaggica realizada no dia 08 de maro de 1958 e da reunio do dia
14 de junho do mesmo ano. O tema denominou-se Disciplinas Educao Fsica e Canto
Orfenico. Pelos temas dessas ltimas Reunies Pedaggicas, possvel afirmar que, no final
da dcada de 1950, a disciplina estava passando por um momento de crise e j dava sinais de
declnio. Porm, ainda continuava presente no currculo das escolas sergipanas. Essa assertiva
pode ser comprovada pelos temas das Reunies Pedaggicas e, tambm, em A educao em
Sergipe (1958), de autoria de Jos Nunes Mendona. Nesse livro, respaldado em dados
coletados em pesquisas, o autor apresenta, denuncia e critica o modo como se encontrava o
sistema educacional de Sergipe. Nas palavras do prprio autor, o Servio de Educao Fsica
e Canto Orfenico no se encontra organizado, no funciona como rgo administrativo
(p.90). E prossegue destacando que

O pessoal dsse servio disperso e desarticulado, subordinado, na prtica,

diretamente ao Diretor Geral dsse servio compe-se de 1 professor de
msica, 1 professor de msica e canto orfenico, 1 orientador de canto
orfenico e 1 orientador do Instituto de Msica (funo gratificada), 1
orientador de canto orfenico, 1 orientador de educao fsica (funo
gratificada) e 8 professores primrios de educao fsica (funes
gratificadas) (MENDONA, 1958, p. 90).

As fortes crticas que o autor faz ao sistema educacional de Sergipe, especialmente ao

ensino do Canto Orfenico e da Educao Fsica mostram que, na segunda metade da dcada
de 50, os departamentos de Educao Fsica e Canto Orfenico no estavam funcionando.
Ambas as sees - Educao Fsica e Canto Orfenico - eram responsveis pela difuso,
orientao e fiscalizao das prticas da disciplina nos estabelecimentos pblicos e
particulares de ensino.

65
Grupo Escolar fundado em 1925, na cidade de Propri SE. (ALMEIDA, 2009).
 74
No que concerne s prticas da disciplina Educao Fsica, de acordo com o que previa
o Regimento, deveria existir, nas escolas, um consultrio onde pudessem ser realizados os
exames clnicos e biomtricos dos escolares. Segundo Mendona (1958, p. 91) nada disso
porm existe: nem orientao mdica, nem gabinetes clnicos e biomtricos. E prossegue
denunciando o estado de abandono de ambas as disciplinas.

A educao fsica realizada atravs de mtodos obsoletos, de prticas

rotineiras, sem consequncias educativas, em alguns grupos escolares, por
professores no especializados. E a prtica do canto orfenico, que tanto
concorre para a educao esttica e social da criana, quando bem orientada,
desenvolvida apenas em poucas unidades de ensino elementar
(MENDONA, 1958, p. 91).

As crticas e denncias que Mendona faz podem ser endossadas pelo tema da Reunio
Pedaggica realizada no dia 11 de junho de 1957, no Grupo Escolar Manuel Lus. Um dos
temas dessa reunio intitulou-se A denncia do Canto Orfenico. O referido tema nos permite
afirmar que as condies nas quais se encontravam o ensino da disciplina no eram boas.

Como podemos observar, at a primeira metade da dcada de 50, a disciplina Canto

Orfenico desenvolveu suas prticas em conformidade com o que previa a legislao. Na
segunda metade da referida dcada, a disciplina deixou de receber o apoio que tivera durante
o perodo de 1934 a 1955. Conforme dados apresentados por Mendona (1958), o Canto
Orfenico j havia perdido o status que tivera nas dcadas anteriores.

Os dados que Almeida (2009) traz na sua pesquisa so significativos, pois mediante a
anlise que fez dos Termos de Inspeo e dos temas das Reunies Pedaggicas, a autora nos
informa que tanto a visita dos inspetores quanto as Reunies Pedaggicas procuraram colocar
em prtica as ideias pedaggicas institudas pela Escola Nova em Sergipe. Alm disso, a
Almeida nos revela um pouco das prticas do Canto Orfenico realizadas em contextos
diferentes da Escola Normal de Aracaju. Conforme dados apresentados por Mendona (1958)
e Almeida (2009) possvel inferir que, no perodo de 1938 a 1955, a disciplina esteve
funcionando de forma plena no currculo da escola sergipana. Mas, a partir de 1956, as
disciplinas irms (Canto Orfenico e Educao Fsica) comeam a perder status.

Quanto s prticas da disciplina Canto Orfenico no ensino secundrio da Escola

Normal de Aracaju e as apresentaes orfenicas, ressaltamos que as fontes impressas e orais
revelaram-se profcuas. O Orfeo Geral e o Orfeo Artstico da Escola Normal de Aracaju
estiveram presentes nas apresentaes realizadas dentro e fora da escola (festas cvicas e
ptrias, posse do governador, solenidades em homenagens aos intelectuais, entre outros).
 75
Assim afirmam os depoimentos do ex-professor de Canto Orfenico, Alfeu Menezes66 e das
ex-normalistas Agla Fontes67 e Irene Maria Vieira Menezes Gurgel68.

A histria da educao musical escolar brasileira passou por vrias mudanas

pedaggicas e apresentou caractersticas de cada contexto social. Para Neiva (2008), a histria
da disciplina msica na escola brasileira, pode ser analisada levando em considerao trs
momentos: o incio da dcada de 20 do sculo XX ao incio da dcada de 30 do sculo XXI
nesse perodo a disciplina teve como propsito formar o gosto esttico e desenvolver os
rgos dos sentidos; o perodo 1934 a 1945 marcado pela obrigatoriedade do ensino da
disciplina Canto Orfenico a disciplina objetivou criar uma conscincia cvica, patritica e
nacionalista. Nesse contexto, o Canto Orfenico foi privilegiado por um forte apoio do
governo ditatorial de Presidente Getlio Vargas e suas prticas foram evidenciadas tanto no
interior das escolas quanto nos espetculos artsticos comemorados nas datas cvicas; o
terceiro momento 1946 a 1971 , Neiva (2008, p. 17) assinala que [...] o canto vai sofrendo
vrias modificaes e perdendo, paulatinamente, o papel de destaque que possua nos
momentos anteriores, culminando com a sua retirada dos currculos escolares.

O ano de 1946 no pode ser indicado como o incio do declnio da disciplina Canto
Orfenico, conforme aponta Neiva (2008). O perodo de 1945 a 1960 caracterizado pela
criao de vrios Conservatrios de Canto Orfenico em alguns estados do Brasil Aracaju
(1945); So Paulo (1947); Campinas/ SP (1950); Salvador (1950); Paran (1956). Esses
estabelecimentos foram criados com o propsito de formar e diplomar, em curso
especializado, professores de Msica e Canto Orfenico para que pudessem, depois de
diplomados, lecionar o Canto Orfenico em todos os nveis de ensino, o que nos leva a
afirmar que a disciplina no estava em declnio.

Alm disso, no caso de Sergipe, o ano de 1946 marcou o incio do curso de Pedagogia
do Canto Orfenico no Instituto de Msica. No perodo de 1945 a 1960, a disciplina esteve
presente no currculo da escola sergipana de forma efetiva. Isso pode ser comprovado pelas
publicaes das reedies de manuais escolares, pela publicao de novos manuais
pedaggico de Canto Orfenico e pelas viagens de docentes s cidades do Rio de Janeiro
(CNCO) e Recife69, a fim de realizarem o Curso de Pedagogia da Msica e do Canto

66
Entrevista concedida ao autor no dia 26/10/2007.
67
Entrevista concedida ao autor no dia 31/05/2007.
68
Entrevista concedida ao autor no dia 31/05/2007.
69
Curso ministrado pelos padres jesutas com a autorizao e reconhecimento do MEC, conforme informao do
prof. Jos Maria do Nascimento (Entrevista concedida ao autor no dia 23/02/2010).
 76
Orfenico e pelas apresentaes pblicas do orfeo da Escola Normal de Aracaju em algumas
solenidades70.

Quanto publicao das reedies de manuais de Canto Orfenico, destacamos o de

autoria de Villa-Lobos, intitulado Canto Orfenico, 2 volume, reeditado vrias vezes entre o
perodo de 1951 a 1970. O manual de Judith Morisson, denominado Aulas de Canto
Orfenico, destinado ao curso ginasial, foi reeditado 46 vezes no perodo de 1951 a 1960
(JARDIM, 2008). No ano de 1956, foi publicado no Distrito Federal, pela Campanha de
Aperfeioamento do Ensino Secundrio (CADES), o manual Didtica Especial de Canto
Orfenico, de Jos Teixeira dAssumpo. Esse manual circulou nas escolas pblicas e
privadas de Aracaju, pois encontramos dois exemplares. O primeiro pertenceu ao prof.
Leozrio Guimares, docente da Escola Normal de Aracaju e, o segundo, de Jos Maria do
Nascimento, professor de Canto Orfenico de algumas escolas pblicas e privadas de
Aracaju. Tambm encontramos registros que comprovam que, na dcada de 50, alguns
docentes de Sergipe viajaram s cidades do Rio de Janeiro e Recife para realizarem o Curso
de Emergncia, no CNCO. A prof. Maria Carmelita fez o Curso de Emergncia71 em
1951, no CNCO; a prof. Cndida Viana Ribeiro, que frequentou o curso no ano 1957 72 e os
professores Leozrio Guimares e Jos Maria do Nascimento73, que participaram do curso de
frias, promovido pela Igreja Catlica, em parceria com o INEP/MEC, na cidade do Recife.

Essas evidncias nos impedem de eleger o ano de 1946 como sendo o incio do declnio
da disciplina Canto Orfenico, tanto em Sergipe quanto nos demais estados do Brasil,
conforme afirma Neiva (2008). Seria mais coerente afirmarmos que o seu esmaecimento se
deu a partir da segunda metade da dcada de 50 e acentuou-se em 1961, com a publicao da
Lei 4.024, de 20 de dezembro, que fixou as Diretrizes e Bases da Educao Nacional e tornou
o ensino do Canto Orfenico optativo.

70
As prticas do canto coletivo em Sergipe, manifestadas pelas apresentaes orfenicas, tiveram incio na
segunda metade da dcada de 30 e se estendeu at o final dos anos de 60. O efeito positivo dessa manifestao
cultural pode ser observado ainda hoje, mediante a presena de um o forte Movimento Coral no estado. Em 1985
iniciou-se o primeiro Encontro Sergipano de Corais (ESCO), promovido pela Universidade Federal de Sergipe.
Desde ento, o movimento coral de Sergipe foi ganhando adeptos e, em 1990, a UFS resolveu organizar, alm do
Encontro Sergipano de Corais, que acontecia e ainda acontece no ms de julho de cada ano, o Encontro Nacional
de Corais de Sergipe (ENACOSE), que se realiza no ms de novembro. Participam do encontro estadual corais
diversos, provenientes das instituies pblicas e particulares. Segundo Santos (2005), at 2005, o encontro
realizava inscries de at 40 grupos corais. Afirmamos que esse nmero no representa o nmero de corais
existente no estado porque nem todos os grupos participam desse evento. Quanto ao ENACOSE, vale destacar
que, alm dos corais sergipanos, participam grupos corais de vrios estados do Brasil. Assinalamos ainda que,
desde 2006, o SESC/SE vem promovendo o Encontro de Corais da Maturidade de Sergipe (ENCOM).
71
CONSERVATRIO NACIONAL DE CANTO ORFENICO. Certificado: Ttulo de Habilitao do Curso de
Emergncia concedido a aluna Maria Carmelita Arajo. Rio de Janeiro, 1951.
72
CONSERVATRIO NACIONAL DE CANTO ORFENICO. Atestado de concluso do Curso de
Emergncia realizado por Cndida Viana Ribiero. Rio de Janeiro, 1958.
73
Entrevista concedida ao autor no dia 23/02/2010.
 77
Para Lemos Junior (2005), durante a Revoluo de 1964

O ensino de Canto Orfenico que foi discutido e praticado durante toda

primeira metade do sculo XX foi excludo, possivelmente para evitar
relaes entre a poltica ditatorial de Getlio com a nova instaurada no
Brasil. certo que o ensino de Msica prosperou, mas no com a mesma
roupagem que tinha no governo Vargas (LEMOS JUNIOR, 2005, p. 101).

Apesar de Lemos Junior afirmar que a disciplina Canto Orfenico foi excluda do
currculo da escola depois da instaurao da Revoluo de 1964, em Sergipe h registros da
presena da disciplina e de apresentaes dos orfees, tanto depois da publicao da Lei n
4.024, de 20 de dezembro de 1961 quanto durante o regime Militar. O Dirio de Classe 74, de
1968, do 1 ano do Curso Pedaggico, utilizado pela prof. Maria Bernadete Andrade
Cerqueira uma evidncia de que nesse ano a disciplina ainda se encontrava includa no
currculo da Escola Normal de Aracaju.

Encontramos outra fonte na qual se comprova que o Canto Orfenico se encontrava em

pleno funcionamento no ano de 1968. Trata-se da Ata da Sesso Solene de Instalao da
Universidade Federal de Sergipe (1968). Esse documento nos informa que o coral da Escola
Normal de Aracaju executou duas msicas na cerimnia de fundao da UFS, conforme
podemos observar na transcrio que se segue:

Ouvido um nmero de msica, executado pelo coral do Instituto de

Educao Rui Barbosa, com acompanhamento da orquestra, sob regncia do
Maestro Leozrio Fontes Guimares. [...] Aps novo nmero de msica, usou
da palavra o Exmo. Sr. Governador do Estado. Dr. Lourival Batista
(SERGIPE, ATA DA SESSO SOLENE DE INSTALAO DA
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE,1968).

A msica, na modalidade do Canto Orfenico, s foi excluda definitivamente do

currculo da escola brasileira em 1971, atravs do Decreto 5.692, de 11 de agosto. Depois
desse decreto, a disciplina foi substituda pela Educao Artstica e esteve presente no
currculo das escolas de 1 e 2 graus. Essa matria foi marcada pelo seu carter polivalente e
interdisciplinar, pois atravs dela o aluno tinha acesso aos conhecimentos das vrias
linguagens artsticas desenho, teatro, msica, artes plsticas e dana (PENNA, 2010).

Para compreendermos melhor o modo como a educao musical escolar se configurou

no currculo da Escola Normal de Aracaju, no perodo de 1890 a 1971, resolvemos subdividir
esse marco temporal em cinco momentos histricos.

74
SERGIPE, INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Dirio de Classe da disciplina Canto Orfenico:
1 ano do Curso Pedaggico. Prof. Maria Bernadete de Andrade Cerqueira. Aracaju (SE), 1968.
 78
No primeiro, de 1890 a 1930, a disciplina denominou-se Msica Terica e Prtica e
Msica; a teoria da msica, a entoao dos hinos escolares de Sergipe eram os contedos
ministrados; a disciplina objetivava criar nos escolares o gosto pelo belo (esttica) e
desenvolver os rgos dos sentidos.
De 1934 a 1936 segundo momento a disciplina aparece no currculo com a denominao
de Canto Orfenico e torna-se obrigatria no currculo do ensino secundrio; a
obrigatoriedade estende-se, tambm, para todos os estabelecimentos de ensino (1934);
criaram-se cursos de aperfeioamentos para formar o professor especialista em Canto
Orfenico; a teoria musical, as canes cvicas, patriticas e folclricas fazem parte do
programa da disciplina; criou-se o primeiro orfeo da Escola Normal de Aracaju; registraram-
se as primeiras apresentaes orfenicas de grandes propores.
O terceiro momento (1937 a 1946) caracterizado pela criao do Instituto de Msica,
instituio responsvel pela formao de professores especialistas em Canto Orfenico. Nesse
perodo alguns (as) docentes viajaram ao Rio de Janeiro, a fim de realizar o Curso de
Emergncia no CNCO. A disciplina aparece no currculo da Escola Normal de Aracaju com a
denominao de Msica e Canto Orfenico e o objetivo era criar uma conscincia cvica,
patritica e nacionalista. Nesse contexto, o Canto Orfenico foi privilegiado por um forte
apoio do governo ditatorial do Presidente Getlio Vargas. Esse apoio foi percebido pela
evoluo da publicao da legislao que amparou a disciplina e pela publicao de manuais
escolares e pedaggicos. As prticas do Canto Orfenico se deram no interior das escolas e
em outros espaos pblicos, durante as comemoraes da semana da ptria e outras datas
cvicas.
O quarto momento (1946 a 1962), mesmo com o fim do regime ditatorial do Presidente
Vargas, a disciplina ainda gozava de privilgio no currculo da Escola Normal de Aracaju e o
Instituto de Msica continuava formando professores especialistas em Pedagogia do Canto
Orfenico. Nessa dcada registram-se algumas viagens de professores cidade do Rio de
Janeiro, com o propsito de realizarem o curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico
no CNCO. Mas, a partir da segunda metade da dcada de 50, de acordo com as informaes
encontradas em dAssumpo (1956) e Mendona (1958), a disciplina apresentou sinais de
declnio.
Por ltimo, temos o perodo de 1961 a 1971, marcado pela excluso do Canto Orfenico do
currculo do curso ginasial (Lei 4.024/1961). Contudo, no Dirio de Classe desse mesmo nvel
de ensino, o Canto Orfenico continuava presente no currculo da Escola Normal de Aracaju,
com a denominao de Canto. Acresce que, at 1968, h um registro de uma apresentao do
Coral dessa escola em uma solenidade pblica.
 79
Assim, a histria da educao musical escolar em Sergipe, em um primeiro momento,
surge com as denominaes de Msica Terica e Msica, depois aparece com o ttulo de
Canto Orfenico. Posteriormente, denomina-se Msica e Canto e Msica e Canto Orfenico.
A incluso dessa disciplina no currculo da escola brasileira, suas mudanas de denominao,
de objetivos, de contedos um exemplo da influncia da atuao do governo nas prticas
escolares e na formao do escolar. Trata-se, conforme Goodson (2001, p. 42), de um
exerccio eminentemente poltico e, na minha opinio, precisamos de ter algum entendimento
deste processo. Com isso, se faz necessrio desnaturalizar o lugar de cada disciplina no
currculo da escolar, pois

O currculo , ento, fabricado numa diversidade de reas e nveis. Nesta

variedade, muito importante a distino entre o currculo escrito e o
currculo com atividade em sala de aula. [...] existe uma dicotomia completa
e inevitvel entre o currculo adotado, na sua forma escrita, e o currculo
ativo, na sua forma vivida e experienciada (GOODSON, 2001, p. 52).

A anlise do currculo escrito e do currculo ativo poder nos revelar se houve rupturas
ou permanncias durante o perodo no qual a educao musical escolar esteve presente no
currculo da escola sergipana. Destarte, nos prximos captulos discutiremos as prticas da
disciplina Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju, destacando a forma como foram
desenvolvidas. Analisaremos o processo de formao do profissional docente, os contedos
ensinados, os mtodos adotados, as canes e hinos que fizeram parte do repertrio e as
apresentaes pblicas realizadas pelos orfees.
 80

CAPTULO II
O ORFEONISMO EM SERGIPE E A FUNDAO DO INSTITUTO DE MSICA E
CANTO ORFENICO DE SERGIPE (IMCOSE)
 81
O objetivo deste captulo abordar as prticas orfenicas em Aracaju, destacando os
seguintes aspectos: o momento inicial da incluso da disciplina Canto Orfenico na Escola
Normal de Aracaju, em 1934; o apoio do governo em prol da manuteno da disciplina Canto
Orfenico; a atuao do prof. Vieira Brando na organizao do ensino do Canto Orfenico; o
primeiro curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico; a configurao do ensino do Canto
Orfenico em Sergipe, conforme as determinaes da legislao; os orfees da Escola Normal
de Aracaju e das demais instituies pblicas da cidade de Aracaju; a criao da primeira
escola sergipana (Instituto de Msica), destinada formao de professores de Canto
Orfenico; o currculo dessa instituio e o seu primeiro corpo docente.

2.1 Orfeonismo em Sergipe

O ofcio75 enviado pelo Diretor da Instruo de Sergipe - Helvcio de Andrade ao
diretor da SEMA, Villa-Lobos, uma fonte documental que registra a data da incluso da
disciplina Canto Orfenico no currculo da Escola Normal de Aracaju. O documento informa
que as prticas da disciplina tiveram incio no ms de junho de 1934. Nesse documento,
Helvcio de Andrade transmite ao diretor da SEMA que, em atendimento solicitao do
Diretor dessa instituio, o Maestro Domicio Fraga j se encontrava ministrando a disciplina
Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju. O Diretor da Instruo Pblica de Sergipe se
expressou da seguinte maneira:

Cumpre-me informar-vos que na Escola Normal Ruy Barboza, j se acha

funcionando aquele curso dirigido pelo maestro Domicio Fraga, da Marinha-
Brasileira, devendo estender-se aos demais estabelecimentos de ensino na
medida das possibilidades regulamentares atuaes. Saudaes cordiais.
Helvcio Andrade76, Diretor Geral (DIRETORIA DA INSTRUO
PBLICA, OFCIO n 62).

A informao contida nesse documento de fundamental importncia, pois alm de

registrar o nome de um msico sergipano pouco divulgado na histria da msica de Sergipe,
Maestro Domicio Fraga, tambm nos leva a afirmar que a Escola Normal de Aracaju foi o
primeiro estabelecimento de ensino de Sergipe a incluir a disciplina Canto Orfenico no
currculo. Domicio Fraga nasceu em 23 de maro de 1886, em Aracaju. Destacou-se como
msico, maestro e compositor, tendo publicado algumas obras no Rio de Janeiro e em
Sergipe. Entre as suas composies destacam-se Almas em xtase (1933), Hino
Independncia de Sergipe77 (1954) e Saudades de Sergipe (1954). Esta ltima foi

75
Diretoria da Instruo Pblica, Ofcio n 62, de 08 de junho de 1934.
76
Ver anexo A.
77
A partitura desse hino encontra-se no anexo C.
 82
premiada em primeiro lugar no Concurso de Msica Popular para o Centenrio de Aracaju
(1855 1955) (ANDRADE, 2010).
Existe uma memria na historiografia da educao musical escolar sergipana, que
afirma que as prticas da disciplina Canto Orfenico tiveram incio em 1936. Assim nos
assinala Dantas (2004, p. 111), quando se referiu ao ensino da educao musical escolar. O
autor ressaltou que Em Sergipe, em 1936, foi institudo o ensino do Canto Orfenico sob a
direo de Genaro Plech. Vale ressaltar que o ensino do Canto Orfenico havia sido includo
no currculo da Escola Normal de Aracaju dois anos antes da data indicada por Dantas (2004).
Em 1934, a disciplina foi instituda, primeiramente, na referida escola e, posteriormente, nos
demais grupos escolares. Nos anos anteriores a 1934 j existiam professores nessa instituio
que lecionavam a disciplina Msica. A partir de 1931, a educao musical escolar assumiu
um formato diferente objetivo, funcionamento, metodologia e adoo de novos mtodos e
a Msica foi substituda pela disciplina Canto Orfenico. Alm do mais, o ensino dessa
matria escolar passou a ser obrigatrio em todas as escolas secundrias do Brasil, tendo em
vista o Decreto n 19.941 de 30/04/ 1931.

O silncio em torno da trajetria de Domicio Fraga deve-se ao fato dele no ter vivido
muitos anos em Aracaju. Em um primeiro momento, o msico trabalhou na Marinha
Brasileira de Sergipe e, anos depois, foi transferido para o Rio de Janeiro, onde trabalhou
como Maestro da Banda da Marinha. Voltou a Aracaju em 1934, com o objetivo de lecionar a
disciplina Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju, mas, provavelmente, seu tempo na
cidade natal tenha sido efmero.

Figura 7: Maestro Domicio Fraga

Fonte: BIBLIOTECA DA UNIT (ACERVO DE LUIZ ANTNIO BARRETO).
 83
O Maestro, por certo, recebeu algum convite para lecionar na Escola de Aprendizes de
Marinheiro de Recife. O Dirio Oficial de Sergipe, publicado no dia 12 de julho de 1937,
anunciou que, depois de alguns dias na capital de Aracaju, o referido professor esteve no
Palcio do Governador para se despedir de Eronides de Carvalho. O motivo de no termos
encontrado informaes, tanto nas fontes escritas quanto nas orais, sobre a atuao do
educador pode ter ligao com a sua transferncia para Recife. provvel que tenha se
transferido em 1935 ou 1936 para essa cidade com o objetivo de lecionar na Escola de
Aprendizes de Marinheiro. O fato de o Maestro Domicio Fraga ter sido compositor de renome
nacional e de ter assumido a direo da Banda da Marinha demonstra que ele era um
excelente Mestre de Banda. O compositor aposentou-se da Marinha Brasileira, em 24 de
maro de 1956, segundo informao publicada no Dirio Oficial da Unio (24/07/1956). No
sabemos se retornou a Sergipe ou se permaneceu no estado de Pernambuco.

Dando continuidade s prticas orfenicas em Sergipe, assinalamos que os quatro

primeiros anos da dcada de 30 foram marcados pela publicao de trs decretos que, alm de
organizarem o ensino da msica no Brasil, tambm deram legitimidade ao ensino da
disciplina Canto Orfenico. Vale ressaltar que o ensino musical escolar anterior Revoluo
de 1930 j era uma realidade em alguns estados do Brasil, a exemplo do Rio de Janeiro, So
Paulo, Minas Gerais e Sergipe, porm tais iniciativas se deram de forma isolada (ALMEIDA,
[194?], p. 13).

O quadro abaixo expe a evoluo da legislao que amparou o ensino da disciplina

Canto Orfenico no Brasil e em Sergipe.

QUADRO 3
Evoluo da legislao que amparou o ensino do Canto Orfenico no perodo de 1931 a 1946
Legislao e Data Determinao
outros
documentos
Decreto n 19.941 30/04/1931 O Canto Orfenico passou a ser matria obrigatria da grade
(Reforma curricular do ensino secundrio; os hinos patriticos e as canes
Francisco Campos) folclricas formaram o programa de ensino.
Decreto n 19.890 1931 Utilidade do Canto Orfenico como fator educativo e tambm,
(Reforma como um recurso para o desenvolvimento do sentimento ptrio.
Francisco Campos)
Decreto n 3.762 30/02/12 Criou a Superintendncia de Educao Musical (SEMA).
Decreto n 24.794 14/09/1934 Criou a Inspetoria do Ensino Emendativo (Ministrio da Educao
e Sade); o ensino do Canto Orfenico passa a ser obrigatrio nos
currculos de todos os estabelecimentos de ensino; o ensino do
Canto Orfenico passa a ser obrigatrio tambm no ensino
primrio.
 84
Ofcio n 62 08/06/1934 O Canto Orfenico foi includo no currculo da Escola Normal de
(Diretoria de Aracaju e teve como primeiro professor, o Maestro Domicio
Instruo Pblica Fraga.
de Sergipe com
destinado a
SEMA).
Lei n 21 21/12/1935 Cria os Cursos de Aperfeioamento de Professores Primrios -
Pedagogia Essencial Professora de Classe, Pedagogia da
Educao Fsica Escolar e Pedagogia do Canto Orfenico.
Lei n 259 01/10/1936 Determinou que o Hino Nacional fosse entoado em todas as
escolas pblicas, particulares e associaes com fins educativos.
Portaria Ministerial 18/04/1945 Dispe sobre as condies para o exerccio de professores de
n 215 Canto Orfenico nos estabelecimentos de ensino sob fiscalizao
federal.
Portaria Ministerial 07/05/1946 Dispe sobre o processo de avaliao e notas da disciplina Canto
n 300 Orfenico.
Decreto n 840 29/11/1945 Cria o Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe.
Lei n 9.494 22/07/1946 Cria os programas de ensino do CNCO.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: JARDIM, 2008; HORTA, 1994; VILLA-LOBOS, 1990; DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 14/11/1936;
29/11/1945; ARRUDA, 1960; VILLA-LOBOS, 1991.

O quadro nos revela o processo de criao da disciplina Canto Orfenico, com base nas
leis, decretos e portarias que ampararam o funcionamento da disciplina durante o perodo de
dezesseis anos. O que percebemos ao longo desse tempo uma forte investida, tanto do
governo do Distrito Federal quanto do governo de Sergipe, no sentido de dar legitimidade
matria de ensino. Essa preocupao evidenciou-se, primeiramente, pela obrigatoriedade do
ensino da disciplina no ensino secundrio (1931) e, posteriormente (1934), nos demais nveis
de ensino. Quanto formao do profissional docente para ministrar essa disciplina, foi
criada a SEMA (1932), cujo propsito era coordenar os cursos de formao de professores de
Canto Orfenico em todo o Brasil. Esse estabelecimento de ensino instituiu leis e decretos
que legalizaram o exerccio do docente da disciplina Canto Orfenico em todo o territrio
nacional. Tais servios foram ampliados pela criao do CNCO, no ano de 1942.

Em Sergipe, a primeira evidncia da presena da disciplina Canto Orfenico no

currculo da escola Normal de Aracaju o Ofcio n 62/1934, que informa o nome do
professor (Domicio Fraga) que j se encontrava lecionando a matria nessa instituio. Nos
anos seguintes, observamos um crescimento gradativo da disciplina, materializado por meio
de algumas aes governamentais: Curso de Aperfeioamento em Pedagogia da Msica e do
Canto Orfenico (1936-1938), obrigao da execuo do Hino Nacional em todos os
estabelecimentos de ensino (1936) e a criao do Instituto de Msica (1945). O quadro
apresentado demonstra o esforo desempenhado pelo governo brasileiro e de Sergipe, tanto na
criao quanto na manuteno do ensino do Canto Orfenico no Brasil. Foram nessas duas
dcadas (30 e 40), que a disciplina Canto Orfenico se consolidou e recebeu uma ateno
 85
especial das autoridades. Esse perodo foi marcado pela influncia direta do governo no
campo educacional (DANTAS, 2004).

Essa participao do governo na sociedade brasileira pode ser analisada mediante as

notcias publicadas no Dirio Oficial de Sergipe. Esse meio de comunicao reflete a ao do
Estado sobre os seus os agentes, diga-se de passagem, sobre os diretores da instruo pblica,
os professores, os governadores e os escolares.

As comemoraes do dia da Bandeira eram revestidas de um verdadeiro culto Ptria.

Os excertos que se seguiro nos mostraro a intensidade do sentimento ufanista que tomou
conta das autoridades, dos professores e dos escolares da cidade de Aracaju. Em 1936 foi
comemorado o Dia da Bandeira (19/11) e o diretor da Escola Normal de Aracaju, ao convidar
a comunidade escolar, assim se expressou:

EXPEDIENTE DO DIA 18 DE NOVEMBRO DE 1936

Portaria
O diretor da Escola Normal Ruy Barbosa, no uso de suas atribuies
regulamentares, resolve que seja comemorado amanh, o dia da Bandeira,
com solenidades educativas que despertem na juventude a venerao cvica
pela Ptria, encarnada no bello pavilho auri-verde. Ficam convidados os
professores, alumnas e pessoal administrativo, s 11 1/2 horas, na sede da
Escola.
Cumpra-se e publique-se.
Aracaju, 18 de novembro de 1936
Manoel Franco Freire
Diretor da Instruo Pblica (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE,
17/11/1936).

O objetivo dessa comemorao era incutir o sentimento patritico nas crianas e

juventude brasileira. A cerimnia, de carter extremamente formal, em nada diferenciava de
um culto. O ritual deveria ser seguido de acordo com as recomendaes do Ministrio da
Justia e Negcios Interiores. Observemos:

Portaria n 137
EXPEDIENTE DO DIA 12 DE NOVEMBRO DE 1937
O diretor do Departamento de Educao do Estado de Sergipe, cumprindo as
ordens do exmo. sr. Governador, em obedincia a determinaes do
Ministrio da Justia e Negcios Interiores, resolve expedir as seguintes
instrues, para que sela solemnisado o Dia da Bandeira, a 19 de
Novembro: - Todos os institutos de ensino superior, secundrio, normal,
primrio e pr-escolar, pblicos ou particulares, devero reunir os alumnos
s 9 horas entoando inicialmente o Hymno Nacional em seguida o Hymno
da Bandeira, e, por fim, proferidos discursos allusivos data.
Recomenda-se distribuio profusa de bandeiras entre os alumnos, sendo
possvel.
A Bandeira ser hasteada pelo director do Instituto ou personalidade de
merecido relevo social, ao som do Hymno Nacional.
 86
Os corpos docentes e discentes devero comparecer, no se tolerando
transgresso a esta ordem, nas escolas pblicas, cujos directores e regentes
communicaro a este departamento o exacto cumprimento desta portaria.
Depois dessa cerimnia, os alumnos, seguidos dos professores, conduzindo a
bandeira, daro a volta praa, onde estiver situada a escola, ou percorrero
as ruas centraes, a entoar canes patriticas.
Na capital, o Atheneu Pedro II, o Collegio Tobias Barreto, Collegio
Salesiano, os Grupos Escolares, as escolas publicas e particulares, bem como
o Collegio N. S. de Lourdes, que desfructa as vantagens da equiparao,
tomaro parte da formatura e desfile, juntamente com as alumnas da Escola
Normal Ruy Barbosa, devendo apresentar-se s 8 1/2 (oito e meia) horas
para essa festa de caracter nacionalista e de to alta significao neste
momento histrico da vida nacional.
Cumpra-se e publique-se.
Director Geral do Departamento de Educao. Aracaju, 12 de Novembro de
1937.
Acrcio de Guimares Fortes
Director Geral (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 14/11/1937)(Grifos
nossos).

O carter de imposio desse documento revela que no regime do Estado Novo, o

nacionalismo se intensificou. Todos os agentes da escola deveriam participar das solenidades
cvicas, caso contrrio, se constituiria numa transgresso a esta ordem. Todas as escolas e
todos os nveis de ensino deveriam comemorar o Dia da Bandeira. O ritual dessa cerimnia
lembra as prticas militares, ou seja, o quartel e os soldados disciplinados. A volta na praa
nos leva a afirmar que, no perodo republicano, os prdios escolares localizavam-se prximo
das praas. Tanto o colgio quanto a praa pblica so os monumentos histricos que, no
regime republicano, apareceram juntos na arquitetura urbanstica da cidade (MAGNO
SANTOS, 2009).

Dois dias antes da comemorao do Dia da Bandeira, o diretor geral da instruo, Arcio
de Guimares Fortes, publicou o Parecer e determinou que aps o trmino das solenidades da
comemorao dessa data, fosse lida em todas as escolas de Sergipe a orao 78 Bandeira do
Brasil. Para termos uma ideia do discurso intrnseco orao e, tambm, do modo como o
governo utilizou a escola, com o fim incutir a ideologia nacionalista na juventude brasileira,
resolvemos apresentar, a seguir, a portaria n 138, publicada no dia 16 de novembro de 1937,
no Dirio Oficial de Aracaju.

78
Os dados biogrficos do autor da Orao Bandeira do Brasil, Fernando Ribeiro de Magalhes, encontram-se
no anexo A.
 87
DEPARTAMENTO DE EDUCAO
DIRETORIA GERAL
EXPEDIENTE DO DIA 16 DE NOVEMBRO DE 1937
Portaria n 138
O diretor geral do Departamento de Educao, devidamente autorizado pelo
exmo. sr. dr. Governador do Estado, determina que no dia 19 do corrente,
aps a cerimnia do culto Bandeira Ptria, seja lida em todas as escolas de
Sergipe a seguinte

ORAO BANDEIRA
Bandeira da minha terra: sobes para o topo azul, ao bafejo dos ventos.
Desfraldas glrias e acenas esperanas quando estrugem os acordes do hino
da Nao. Recordas no sentimento das consagraes a bravura de teus
mortos e a nobreza de teus fastos. Refletes a natureza, em sua eterna
formatura de redeno e liberdade. Na hora de tua exaltao, bandeira do
Brasil, cada qual olha para o passado em ato de reconhecimento pelo que ele
produziu de meritorio e de exemplar, ensinando o otimismo justo, transito
dos vaticnios afortunados. Por ti, bandeira do meu bero, guardaremos uma
f transbordante nos destinos de nossa gente. Por ti, todos sentiro o consolo
do trabalho e lutaro pela utilidade da vida. Por ti, o elevo da terra
exuberante e o amor do povo tranqilo, dissiparo nos dias radiosos da
histria, as nuvens de apreenses e de mguas [sic]. Por ti, a harmonia
encantadora das coisas celebrar a concrdia prometedora dos homens.
Bandeira do Brasil, envolvemo-nos nas tuas promessas deslumbrantes. S
assim saberemos morrer na silenciosa tarefa de preparar a ptria feliz e
abundante.
Cumpra-se e publique-se.
Diretoria Geral do Departamento de Educao. Aracaju, 16 de
novembro de 1937.
Acrsio de Guimares Fortes
Director Geral (DIRIO OFICIAL DE ARACAJU, 19/11/1937).
Manoel Franco Freire

O discurso inerente orao, em um primeiro momento, exalta a bandeira de modo que

pudesse existir uma ligao entre ela e a execuo do Hino Nacional. Por isso, a Bandeira
deveria ser visualizada no alto azul, para que, ao toque do Hino Nacional, pudesse transmitir
emoo, f e esperana nao. Em um segundo momento, a orao Bandeira lembra os
heris brasileiros, a grandiosidade da natureza do Brasil e os acontecimentos do passado. Ela,
a Bandeira, um smbolo no qual os brasileiros poderiam lembrar o passado e confiar no
futuro promissor. Tal futuro deveria ser pautado na ideologia do trabalho, pois somente por
meio dele se construiria uma nao feliz. E, por ltimo, o discurso da orao bandeira
lembra o altar, pois seu smbolo deveria ser venerado de tal forma que, ao olharem para ela,
os brasileiros esqueceriam os dissabores do passado (as lutas e as guerras traumticas) e
vislumbrariam um futuro harmonioso, onde os homens e mulheres pudessem viver felizes.
pela venerao Bandeira que tudo comea e tudo termina. Nela existe um princpio, que
lembrado por um passado de lutas, de conquistas e de heris, e um futuro que h de vir,
repleto de sucesso e de harmonia.
 88
Os reflexos da interferncia do governo surtiram efeitos pois, dez anos aps o incio do
primeiro Curso de Aperfeioamento de Canto Orfenico (1936), notamos um crescimento
significativo das prticas orfenicas, pelo menos na capital do estado. Em 1946, ao conceder
uma entrevista ao jornalista Gilberto Guimares, na cidade de Caldas (SP), o prof. Genaro
Plech fez uma explanao a respeito do ensino da educao musical escolar em Sergipe. O
Maestro descreveu as prticas da disciplina Canto Orfenico em alguns estabelecimentos de
ensino e, tambm, comentou sobre os orfees existentes na capital aracajuana. A entrevista foi
publicada no dia 9 de maro de 1946, no Jornal Dirio Oficial de Sergipe. Com base nas
informaes colhidas nesse jornal, resolvemos apresentar, no quadro abaixo, os nomes dos
orfees existentes em Aracaju.

QUADRO 4
Orfees existentes em Aracaju no perodo de 1936 a 1940
Instituio Orfeo Ano Integrantes Repertrio
Escola Normal de Rui Orfeo Geral 1936 600 alunas Canes e Hinos
Barbosa Cvicos; msicas
tpicas e folclricas.
Escola Normal de Rui Orfeo Artstico 1936 100 alunas Canes e Hinos
Barbosa Cvicos; msicas
tpicas e folclricas.
Ateneu Sergipense Orfeo Sergipense 1938 6000 Canes e Hinos
escolares Cvicos; msicas
tpicas e folclricas.
Escola Normal Rui Orfeo Mixto Villa-Lobos 1940 90 vozes Clssico: Schubert;
Barbosa/Fora professoras e Chopin; Beethoven.
Policial msicos da
Fora Policial
Fora Policial Orfeo da Fora Policial 1940 48 vozes Ecltico
iguais
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 09/03/1946.

O quadro apresentado nos revela que, at a dcada de 40, o ensino do Canto Orfenico
e as demonstraes orfenicas alcanaram um crescimento considervel, pelo menos na
capital. Alm dos orfees escolares, destacaram-se outros grupos como o Orfeo Mixto
(formado pelas professoras do Curso de Aperfeioamento e pelos msicos da Fora Policial79)
e o Orfeo da Fora Policial (composto pelos policiais).

79
As canes executadas por esse orfeo no condiziam com a proposta do ensino de Canto Orfenico
preconizado nos programas da disciplina. Pelo fato desse orfeo ser formado por professores do Curso de
Aperfeioamento, o seu repertrio deveria ser composto pelas canes cvicas, ptrias e folclricas, uma vez que,
o propsito da criao do grupo era t-lo como modelo para os escolares. Essa contradio tambm foi
observada por Neiva (2008), quando analisou as msicas executadas pelo Orfeo dos Professores do Distrito
Federal. Segundo o autor, as msicas entoadas por esse grupo destoavam do repertrio praticado nas escolas,
uma vez que, as canes estrangeiras eram mais privilegiadas do que as brasileiras.
 89
Quanto aos orfees criados nas escolas primrias, o jornal Dirio de Sergipe
(09/03/1946) nos informa que em todos os Grupos Escolares da capital existem coros, um
composto dos alunos da 3 e 4 srie e outro, essencialmente infantil, com os alunos do 1 e 2
anos.

No que diz respeito aos mtodos aplicados nas escolas sergipanas, h um excerto do
jornal que descreve os procedimentos didtico-pedaggicos que foram adotados pelo
Superintendente do Ensino do Canto Orfenico em Sergipe, prof. Genaro Plech.

Os mtodos aplicados pelo maestro Genaro Plech so os mais modernos, em

completo acordo com o Conservatrio Nacional de Canto Orfenico.
Baseado na trindade de princpios que o canto orfenico desenvolve,
Disciplina, Civismo e Arte, pode-se afirmar, com segurana, ter a educao
musical em Sergipe atingido um considervel grau de desenvolvimento.
Depois da declamao potica80, da declamao rtmica81 e da anlise do
texto literrio das canes e dos hinos que os elementos dos diversos coros
comeam a aprender a cant-los, cada pequeno grupo na colocao
determinada pelo maestro, de acordo com a parte executada (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 09/03/1946).

Cabe aqui ressaltar que, no perodo de 1936 a 1958, as notcias publicadas nesse jornal
referentes s apresentaes orfenicas, s prticas da disciplina Canto Orfenico e atuao
do prof. Genaro Plech, exprimiram um discurso caracterizado pela exaltao, glorificao e
grandiosidade. O Dirio Oficial de Sergipe colaborava com o governo, no sentido de criar
uma representao social que levasse a sociedade a perceber a importncia do movimento
orfenico, pois no deixava de ser um veculo de propaganda do Estado Novo.

Mas, preciso refletir as prticas orfenicas para alm das representaes realizadas
pelos jornais. A impresso que os peridicos passam que havia uma comunho, que todos
eram disciplinados e que todos os escolares gostavam do Canto Orfenico. Um fato curioso,
que aconteceu em Sergipe, foi o do aluno do curso ginasial do Ateneu Sergipense, Alosio de
Abreu Lima82, que se colocou contra o ensino do Canto Orfenico no currculo da escola.
bem provvel que esse caso tenha acontecido no final de 1940 ou incio de 1950. Aloisio
Abreu era membro da diretoria do Grmio Estudantil Clodomir Silva, que funcionava no
Colgio Ateneu Sergipense. No que concerne ao ensino do Canto Orfenico, ele afirmou que:

No tolerava e at hoje no entendo de canto orfenico. Ns tivemos um

congresso estudantil e eu defendi uma tese no Instituto Histrico contra o
canto orfenico, pedindo que fosse retirado do currculo. Consegui muitos

80
Diz respeito recitao dos versos dos hinos ptrios, cvicos e das canes populares.
81
Diz respeito execuo das letras dos hinos ptrios, cvicos e das canes populares em conformidade com o
compasso da msica.
82
Ver anexo A.
 90
adeptos e tambm muitas crticas. Inclusive a professora Nilza, uma
professora culta, chegou a dizer que eu era um menino ignorante. Na
verdade, tudo que fazia dava certo no futuro. O canto orfenico desapareceu
do currculo escolar tempos depois (LIMA apud SANTOS, 2012).

O depoimento de Aloisio de Abreu e Lima nos permite afirmar que nem todos os
escolares gostavam da disciplina Canto Orfenico. O jovem aproveitou a oportunidade que
teve, no congresso estudantil, para discorrer contra o ensino da disciplina. Ao expor seu
posicionamento, embora tenha sido criticado, conseguiu adeptos. Esse depoimento nos
permite inferir que, apesar da rigidez do sistema educacional brasileiro de 1940, o aluno
conseguiu expressar sua opinio em relao ao Canto Orfenico.

O movimento orfenico em Sergipe foi intenso e seguiu o modelo nacional. No

prximo tpico discorreremos sobre a atuao do prof. Vieira Brando, o mentor do
orfeonismo em Sergipe.

2.2 Maestro Vieira Brando

Ele tem um especial carinho pelas crianas e v nelas uma eterna fonte de
inspirao. Em uma missa, acho que na de suas bodas de ouro, comentou
comigo que, mais do que nunca, ele precisava ouvir boa msica porque esse
ouvir era capaz de mexer com sua sensibilidade, sua capacidade criadora,
seu desejo de estar vivo. Que as vozes das crianas do Coro Infantil do Rio
de Janeiro comoviam sua alma a ponto de motiv-lo a ainda escrever msica.
Um homem capaz de reconhecer a importncia do ouvir o outro quando ele
, em si mesmo, um poo de sabedoria, lio que poucos conhecem ainda
hoje (PEIXOTO83 (2002), apud SANTOS, 2003, p. 157).

Nesse tpico abordaremos alguns aspectos da vida do professor Vieira Brando, sua
formao acadmica, sua relao com Villa-Lobos, sua participao na diretoria da SEMA e
suas viagens ao exterior. Alm disso, abordaremos o primeiro Curso de Pedagogia de Canto
Orfenico em Sergipe, tendo como referncias as fontes escritas e orais e destacaremos a
fundao do primeiro orfeo da Escola Normal de Aracaju.

O professor Vieira Brando (1911-2002) nasceu na cidade de Cambuquira (MG). Ainda

criana foi residir na cidade do Rio de Janeiro com seu irmo Octvio, onde iniciou sua
formao escolar e, posteriormente, acadmica. Formou-se em piano pelo Instituto Nacional
de Msica da Universidade do Brasil.

Vieira Brando recebeu [...] influncias de Villa-Lobos, de quem foi amigo,

assessor e grande intrprete; participou da implantao e divulgao do
Canto Orfenico no Brasil, atuou como docente, compositor e regente coral,
influenciando vrias geraes (SANTOS, 2003,p.3).

83
Ver anexo A.
 91
Em 1926 comps o Minueto para Piano, sua primeira composio. A partir de 1930
iniciou uma maratona de concertos em diversas cidades do interior de Minas Gerais e de So
Paulo. Ainda nesse ano, Vieira Brando assumiu o cargo de professor interino de Msica e
Canto Orfenico em Estabelecimento de Ensino Tcnico Profissional do Departamento de
Educao da Prefeitura do Distrito Federal. O seu contato com Villa-Lobos deu-se em 1932
quando participou, na condio de cantor (naipe tenor), do Orfeo de Professores grupo
constitudo por docentes das escolas pblicas do Distrito Federal, no qual teve como regente o
Maestro Villa-Lobos. Na palestra que proferiu, Villa-Lobos, o Educador, durante o IV ciclo
de Palestras, realizado em 09 de junho de 1969, publicada em Presena de Villa-Lobos
(1970), volume 5, Vieira Brando fez um comentrio a respeito da pessoa de Villa-Lobos e
tambm da sua participao no Orfeo de Professores do Distrito Federal.

Tive o privilgio de iniciar minha carreira profissional na rbita de Villa-

Lobos no ms de maio de 1932. Conservarei em minha memria a
extraordinria emoo de que fui possudo, pianista egresso do Instituto
Nacional de Msica, atual Escola de Msica da Universidade Federal do Rio
de Janeiro e professor de Msica do Colgio Resende, quando ao penetrar na
sala 113 do Instituto de Educao, ouvia as maravilhosas harmonias do
Preldio 22 de Bach cantado pelo Orfeo de Professores do Distrito Federal
(BRANDO, 1970, p. 125).

Desde ento, Vieira Brando tornou-se aluno, amigo e intrprete de Villa-Lobos, sendo
um dos mais importantes colaboradores de Villa-Lobos, na implantao e organizao do
Canto Orfenico nas escolas do Brasil. Tambm atuou como Tcnico de Educao e Pianista
do Ministrio de Educao e Sade. A imagem abaixo apresenta Vieira Brando sentando ao
piano. Essa fotografia foi enviada ao Maestro Villa-Lobos e prova da amizade que Brando
mantinha com o compositor.

Figura 8: Pianista Jos Vieira Brando

Fonte: BIBLIOTECA DO MUSEU VILLA-LOBOS, 2011.
 92
A histria de Vieira Brando instigante porque nos revela um personagem discreto,
obediente, humilde e sempre disposio de Villa-Lobos. Teria sido ele a sombra de Villa-
Lobos? A resposta a essa pergunta nos dada por Jane Borges de Oliveira Santos, no trabalho
denominado Biografia documentada de Jos Vieira Brando (1910-2000): pianista,
educador, regente de corais e compositor (2003). Nessa pesquisa, a autora aborda nove
aspectos da trajetria desse educador: relao familiar; formao educacional; influncias
recebidas na construo da identidade; relacionamentos, atuao como pianista; atuao como
educador; atuao como compositor; atuao como regente; os reconhecimentos. A autora
(2003, p.7) ressalta que, embora tenha sido aluno, amigo, intrprete das obras de Villa-Lobos
e seu assessor na implantao do Canto Orfenico nas escolas do Brasil, Vieira Brando teve
uma existncia polifnica, onde as diferentes reas em que atuou aparecem como vozes
independentes, com vida e disposio temporal prpria. A autora nos apresenta um Vieira
Brando pianista, educador, compositor e regente coral que nos deixou um legado de obras
ainda muito pouco explorado. Vieira Brando Escreveu obras para Canto e Piano; Piano e
Orquestra; Coro; Quarteto de Cordas; Quarteto de Madeiras; Quinteto de Sopros; pera;
Violoncelo e Piano; Violino e Piano; Viola e Violoncelo; Orquestra e Orquestra de Cordas
(SANTOS, 2003, p. 122). Ao analisar as composies de Vieira Brando, a autora se deparou
com uma farta produo na rea do Canto Coral. Por isso, resolveu classific-la em nove
categorias: Cnones; Msicas em Unssono; Coro a Duas Vozes Iguais; Coro a Trs Vozes
Iguais; Coro a Quatro Vozes Iguais; Coro Masculino a Trs Vozes Iguais; Coro Masculino a
Quatro Vozes; Coro Misto a Duas Vozes; Coro Misto a Quatro Vozes. Sem somar as obras
produzidas nas outras reas da msica, o educador deixou um nmero significativo de obras
na rea do Canto Coral que carecem ser analisadas. A autora assinala que

Diante do fato de que morreu com sua obra pouco divulgada e sua atuao
mais conhecida na cidade do Rio de Janeiro, acreditamos ser uma
contribuio relevante colocar em pauta mritos de Vieira Brando e sua real
importncia no panorama da msica brasileira enquanto artista e educador
(SANTOS, 2003, p. 149).

Ser que a atuao ao lado do Villa-Lobos poderia ser um dos motivos que causou a
pouca divulgao ou o apagamento da obra deixada por Vieira Brando? Ser que pelo fato de
Villa-Lobos, quando foi convidado para coordenar o ensino de msica no Brasil, ser
conhecido internacionalmente e, tambm, por ter trabalhado em torno da sua mitificao,
composio, programas de ensino, programa do curso de Pedagogia de Canto Orfenico,
publicao de manuais pedaggicos, no permitiu que as obras e atuao de outros
educadores tivessem visibilidade? Ser que esse apagamento das obras do Brando foi
intencional?
 93
Em 1933, Vieira Brando concluiu o Curso de Msica e Canto Orfenico oferecido pela
SEMA. No ano seguinte comeou a lecionar (professor de Msica e Canto Orfenico) no
ensino primrio e secundrio das escolas municipais do Distrito Federal e como professor
auxiliar da SEMA. J em 1936, o educador assumiu a Coordenao Geral do ensino de Canto
Orfenico no Rio de Janeiro e, nesse mesmo ano, segundo Santos (2003, p. 22) [...] foi
cedido pela PDF [Prefeitura do Distrito Federal] ao Governo do Estado de Sergipe com o
objetivo de implantar e coordenar a prtica do Canto Orfenico nas escolas daquele estado.

2.3 Curso de Pedagogia do Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju

No documento encontrado no Museu Villa-Lobos, denominado Repercusso do Ensino

de Canto Orfenico Fora do Distrito Federal, produzido por Maria Olympia de Moura Reis,
coordenadora do Servio de Educao Musical e Artstica, durante uma palestra proferida em
8 de maio de 1942, h uma referncia atuao do prof. Vieira Brando quando esteve em
Sergipe. Essa fonte apresenta uma sntese da repercusso e desenvolvimento da disciplina
Canto Orfenico em alguns estados do Brasil e tambm no exterior. Maria Olympia afirmou
que a vinda do prof. Vieira Brando a Sergipe se deu por conta de uma solicitao que o
Interventor do estado, Eronides de Carvalho84, fez junto ao Secretrio de Educao do Distrito
Federal, visando a implantao e organizao do ensino do Canto Orfenico nas escolas
sergipanas. Segundo a coordenadora

Foi indicado pelo S.E.M.A. o prof. Jos Vieira Brando, que l permaneceu
dois anos, conseguindo, graas ao apoio e extraordinrio interesse
despertado nos meios escolares, desenvolver um trabalho de duplo aspecto
cvico e artstico, digno de louvor. [...] Iniciando o ensino nos Grupos
Escolares, no Atheneu e na Escola Normal, promoveu tambm a criao de
um Curso de Especializao para os professores do Estado, no s da capital
como do interior, e normalistas (REIS, 1942, p. 5).

O prprio Vieira Brando, na palestra intitulada Villa-Lobos, o Educador, proferida

durante o IV ciclo de Palestras, realizado em 09 de junho de 1969, publicada em Presena de
Villa-Lobos (1970), discorre a respeito da sua viagem cidade de Aracaju. Ao comentar a
atuao do Villa-Lobos no campo da educao musical escolar no Brasil, o pianista assinalou
que

Suas dinmicas realizaes no Distrito Federal no terreno do Canto

Orfenico propagaram-se logo pelo Brasil tendo seus primeiros frutos nos
Estados de So Paulo e Paraba. Por indicao de Villa-Lobos fui contratado
pelo Governo do Estado de Sergipe para instalar o ensino do Canto
Orfenico naquele Estado nos anos de 1936 e 1937 (BRANDO, [1969],
1970, p. 129).

84
Ver anexo A.
 94
Quando Vieira Brando foi cedido ao Governo do estado de Sergipe para formar o
primeiro orfeo da Escola Normal de Aracaju e ministrar o Curso de Pedagogia de Msica e
Canto Orfenico, ainda era jovem. Tinha se bacharelado em Piano pela Universidade
Nacional do Brasil, localizada no Rio de Janeiro (1926) e, posteriormente, especializou-se em
Canto Orfenico (1933). Villa-Lobos no enviaria cidade de Aracaju um educador qualquer
para ministrar o Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico e para organizar o
ensino do Canto Orfenico nas escolas sergipanas. Alm da formao em piano, Brando se
especializou na Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico. Nesse caso, o educador foi, ao
mesmo tempo, um msico professor e um professor msico (JARDIM, 2008). A soma dessas
habilidades, prtica instrumental e tcnicas pedaggicas lhe deu condies de atuar como
concertista, docente (Canto Orfenico), regente de corais e compositor. A passagem do prof.
Vieira Brando por Sergipe, durante os anos de 1936 a 1937 foi primordial para a histria da
educao musical escolar do estado, pois foi a partir da atuao dele que as prticas da
educao musical escolar, na modalidade do Canto Orfenico, comearam a se organizar,
tanto do ponto de vista dos contedos, programas de ensino e apresentaes orfenicas,
quanto do ponto de vista da formao docente Curso de Pedagogia da Msica e Canto
Orfenico. A sua atuao frente ao Curso, na regncia dos orfees da Escola Normal de
Aracaju e na coordenao das demonstraes orfenicas, durante os dois anos em que esteve
em Sergipe, foi noticiada no Dirio Oficial de Sergipe (1936, 1937).

As informaes referentes vinda do prof. Vieira Brando a Sergipe, da sua atuao

frente ao Curso de Pedagogia da Msica e Canto Orfenico, da formao do primeiro orfeo
escolar formado pelas normalistas de Sergipe foram encontradas em fontes orais e escritas.
No que concerne s fontes escritas, a Autobiografia de Alfeu Menezes (2008), o Jornal Dirio
de Sergipe e a palestra intitulada Repercusso do Ensino de Canto Orfenico Fora do Distrito
Federal (1942), nos do informaes relevantes sobre o prof. Brando e sua atuao frente
educao musical escolar de Sergipe. Quanto fonte oral, o depoimento de Alfeu Menezes
esclarecedor, sobretudo no que concerne s prticas da disciplina Canto Orfenico; ao Curso
de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico; s preparaes orfenicas e aos espetculos
artsticos realizados pelos escolares da capital aracajuana.

Para termos uma noo da estrutura do Curso de Aperfeioamento do Ensino de Msica

e Canto Orfenico ministrado pelo professor Vieira Brando em Aracaju, convm
apresentarmos os nomes dos cursos que eram ministrados pela SEMA. As informaes aqui
expostas se encontram registradas em Educao musical (1991), de autoria de Villa-Lobos,
que pertence Coleo Presena de Villa-Lobos, volume 13. Conforme apresentado no
 95
captulo primeiro desta dissertao, depois da instituio da SEMA foram criados os Cursos
de Orientao e Aperfeioamento do Ensino de Msica e Canto Orfenico que eram
subdivididos em quatro: 1 - Curso de Declamao Rtmica (califasia85); 2 - Cursos de
Preparao ao Ensino de Canto Orfenico. 3 - Curso Especializado de Msica e Canto
Orfenico; 4 Curso de Prtica do Canto Orfenico. Os dois primeiros cursos - Declamao
Rtmica Califasia e Preparao ao Ensino de Canto Orfenico eram oferecidos aos
professores das escolas primrias. Esses cursos funcionaram durante o perodo de 1936 a
1939 e tinham como objetivo preparar os docentes para a iniciao do ensino musical nas
escolas, s turmas de 1, 2 e 3 sries, ministrando-lhes os princpios elementares do canto e
da disciplina (VILLA-LOBOS, 1991, p. 18). O terceiro, Especializado de Msica e Canto
Orfenico, visava formar professores especializados. Tinha como propsito estudar a
evoluo dos fenmenos musicais, nos seus aspectos de ordem tcnica, social e artstica,
visando uma ampliao direta ao ensino do canto orfenico (VILLA-LOBOS, 1991, p. 19).

QUADRO 5
Currculo do Curso Especializado da Msica e do Canto Orfenico oferecido pela SEMA.
Disciplinas prticas Disciplinas histricas
Canto Orfenico Histria da Msica
Regncia Esttica Musical
Orientao Prtica Etnografia
Anlise Harmnica Folclore
Teoria Aplicada
Solfejo e Ditado
Ritmo
Tcnica Vocal e Fisiologia da Voz
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

As disciplinas de carter prtico dominam o currculo do Curso Especializado de

Msica e Canto Orfenico. Isso pode ser justificado pela necessidade de formar especialistas
em Msica e Canto Orfenico em um curto espao de tempo. Por outro lado, as disciplinas de
carter histrico tm pouco peso. A preocupao com o conceito de raa, com o nacionalismo
e com a unidade nacional pode ter sido a causa da incluso, em 1930, das disciplinas
Etnografia e Folclore que, conforme assinalou Villa-Lobos (1991, p. 19), foram adotadas
oficialmente, pela primeira vez no Brasil.

85
Califasia, Calofonia, Declamao Rtmica eram os trs exerccios que contribuam para uma perfeita dico.
Califasia uma palavra derivada do grego Kalls, que significa belo e phasia traduzido para o termo fala.
Dessa forma, o termo califasia a arte da pronncia legvel, perfeita ou a arte da beleza da palavra. Califonia
tem a ver com a perfeita afinao da melodia a ser cantada. Quanto aos termos Declamao Rtmica ou
Caliritmia, definem-se como o ajuste de cada palavra do texto dentro do ritmo da msica (ALMEIDA [194?],
p.34-35).
 96
O quarto curso Prtica do Canto Orfenico , tambm era destinado formao de
professores especializados, porm, seu objetivo era promover reunies para que pudessem ser
discutidos os assuntos concernentes ao ensino especializado do Canto Orfenico anlises,
observaes, programas, mtodos de ensino. No dizer de Villa-Lobos

[...] Graas ao seu funcionamento, promovia-se a permuta de idias entre

vrios professores especializados e um conhecimento mais ntimo dos seus
princpios. Realizaram-se a aulas e demonstraes, aos professores inscritos
nesse curso, os processos de organizao e direo de um grande conjunto
vocal (VILLA-LOBOS, 1991, p. 19).

Esse quarto curso, semelhante aos atuais grupos de estudos, procurava aperfeioar as
prticas do Canto Orfenico, mediante a socializao das experincias dos docentes que j se
encontravam lecionando essa disciplina. Os (as) professores (as) debatiam os mtodos e
metodologias, destacando os trabalhos que eram desenvolvidos nas escolas que lecionavam.

Voltando anlise do Curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico, cabe ressaltar

que o prof. Alfeu Menezes fez um comentrio a respeito do curso ministrado pelo Maestro
Vieira Brando (1936 a 1937) e sublinhou que

Certo dia, lendo por acaso um jornal oficial, deparei-me com uma notcia
anunciando a abertura de um curso na Escola Normal para professores do
magistrio pblico extensivo a estranhos do ensino. O curso destinava-se
preparao de professores de msica e canto orfenico, com a idia de
implementar esta modalidade de ensino em todo o pas nas escolas primrias
e secundrias, ministrado pelo professor Jos Vieira Brando. No mesmo
instante fui e me matriculei (MENEZES, 2008).

Depois de ter frequentado seis meses do curso, devido facilidade que obteve nas lies
de solfejo e ritmo, Alfeu Menezes foi designado pelo Maestro Vieira Brando para ensinar no
Grupo Escolar Augusto Ferraz86. Segundo o prof. Alfeu Menezes, Brando lhe

[...] deu a incumbncia de preparar alunos de 3 e 4 srie para tomar parte de

uma demonstrao de canto orfenico nos festejos cvicos de 7 de setembro.
Cumpri satisfatoriamente a misso. Terminei o curso de 2 anos obtive bom
proveito e boas notas. Disse-me o professor: terminarei o meu contrato de
trabalho no final do ano. Falarei com o secretrio de educao no sentido
de que voc seja aproveitado. Dito e feito. Em 1938 fui convidado pelo
Interventor Dr. Eronides Carvalho para lecionar msica e canto orfenico
nos grupos escolares da capital (MENEZES, 2008).

Conforme descrio do prof. Alfeu Menezes, o Curso de Aperfeioamento em Msica e

Canto Orfenico teve durao de 2 anos87. Se o tempo de durao desse curso foi, realmente,

86
O Grupo Escolar Jos Augusto Ferraz fora criado na cidade de Aracaju, em 1925, durante a gesto do governo
de Graccho Cardoso, 1922 a 1926 (MAGNO SANTOS, 2009).
 97
de 2 anos, bem provvel que a grade curricular do curso ministrado em Aracaju tenha sido a
mesma adotada pela SEMA.

O domnio do ritmo e do solfejo so dois requisitos essenciais para quem pretendia

reger orfees. O prof. Alfeu Menezes se saiu bem no curso porque ele j era msico
profissional quando fez o Curso de Aperfeioamento em Msica e Canto Orfenico. Por isso,
vale dizer que seu excelente desempenho, na qualidade de aluno do curso, deveu-se ao
domnio que j detinha dos cdigos musicais. Durante o depoimento, o professor assinalou
que O curso era pesado! Puxado! Teve gente que foi reprovada88!. Apesar do domnio que
j tinha dos cdigos musicais e de ter obtido sucesso, Alfeu Menezes reconheceu que o nvel
era elevado. Se o referido curso adotou a grade curricular apresentada no quadro n 5,
possvel que alguns (as) discentes tenham apresentado dificuldades na assimilao dos
contedos das disciplinas de carter prtico Regncia, Orientao Prtica, Anlise
Harmnica, Solfejo e Ditado e Ritmo.

No que concernem as primeiras concentraes orfenicas, afirmamos que as mesmas se

aconteceram durante o Governo de Eronides Carvalho e foram coordenadas por Vieira
Brando.

Aconteceram grandes concentraes orfenicas no governo de Eronides de

Carvalho. Vieira Brando comeou a organizar as primeiras concentraes
orfenicas nas praas pblicas. Eu o auxiliei. Ele fez uma concentrao
orfenica de aproximadamente 3 mil escolares. Eu trabalhava fazendo as
prticas (MENEZES, 2009).

Com base nos dados encontrados no Dirio Oficial de Sergipe (09/03/1946), podemos
afirmar que as primeiras apresentaes ocorreram durante os anos de 1936 a 1937, perodo no
qual o prof. Brando esteve residindo em Aracaju. Alm da informao colhida no Dirio,
tambm encontramos, em outra fonte escrita documento no qual consta a palestra da
Coordenadora do SEMA, Maria Olympia de Moura Reis uma informao a respeito das
concentraes orfenicas realizadas por Brando, durante o tempo que fixou residncia em
Aracaju.

87
Existe uma dvida quanto durao desse curso, pois, embora o prof. Alfeu Menezes tenha afirmado que o
tempo de durao do curso foi de 2 anos, provvel que tenha sido de 1 ano. Em 1936, O Dirio Oficial de
Sergipe (20/12/1936) comentou o trmino do Curso de Aperfeioamento do ano de 1936. Segundo o Jornal, as
condies do Estado no permitiram crear-se um curso de mais longa durao do que um perodo lectivo, para
completar a formao profissional do professorado. Assim, provvel que o prof. Alfeu Menezes tenha se
enganado quanto durao do Curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico (DIRIO OFICIAL DE
SERGIPE, 20/12/1936).
88
Entrevista concedida ao autor no dia 26/10/2007.
 98
A par das demonstraes cvicas efetuadas com os escolares em grandes
conjuntos, organizou o Orfeo Artstico da Escola Normal, que apresentou
em algumas audies pblicas programas constitudos de peas brasileiras de
maior dificuldade, como testemunho do seu esforo e do entusiasmo com
que foi recebido o ensino orfenico. [...] Intensificados os trabalhos com a
colaborao de um dedicado auxiliar, que foi o prof. Genaro Plech,
regressou o prof. Vieira Brando, deixando com aquele seu auxiliar a tarefa
de continuar a obra, que at hoje dirige como Superintendente (REIS, 1942,
p.6).

Encontramos, durante a pesquisa de campo, uma foto do primeiro orfeo escolar de

Sergipe, composto pelas alunas da Escola Normal de Aracaju e organizado pelo prof. Vieira
Brando. Esse registro encontra-se na pgina 528 do Boletim Americano de Msica, Tomo
VI, publicado em 1946. A foto foi disponibilizada pelo Museu Villa-Lobos.

Figura 9: Orfeo Geral da Escola Normal de Aracaju, regido pela normalista Dulcina Santos e
coordenado pelo prof. Vieira Brando, 1936.
Fonte: BIBLIOTECA DO MUSEU VILLA-LOBOS.

Essa imagem de grande importncia para a histria da educao musical escolar de

Sergipe. Ela nos apresenta o espao interno da rea de lazer da Escola Normal de Aracaju89,
instituio centenria considerada, na poca, o smbolo da modernidade pedaggica de
89
Inaugurado no dia 15 de agosto de 1911, durante o governo de Rodrigo Dria (1908-1911), o prdio da Escola
Normal de Aracaju foi edificado de acordo com os novos preceitos arquitetnicos e pedaggicos vigentes no
Brasil. Localizado no Centro da cidade de Aracaju, a referida instituio somou-se aos outros prdios pblicos:
Catedral Metropolitana de Aracaju, Palcio do Governo e outras instituies pblicas conhecidas pela beleza
arquitetnica e imponncia (SANTOS, 2009). O governo de Rodrigues Dria, apesar de efmero, foi frutfero
em vrios aspectos: no educacional procurou melhorar o ensino que era foco de reclamaes inclusive dos
antecessores presidentes do estado. [...] ampliou as instalaes do Ateneu, construiu a nova sede da Escola
Normal e grupo escolar anexo, uma inovao. Criou a Escola de Aprendizes Artfices, associada a um projeto do
governo federal de incentivar o ensino tcnico e contratou competente profissional de So Paulo para operar
reforma da instruo pblica. Com essa orientao, promoveu um levantamento estatstico da populao escolar
e sinalizou para o ensino obrigatrio (DANTAS, 2004, p. 34-35).
 99
Sergipe. O perodo de 1931 a 1945, segundo Dantas (2004), foi caracterizado pela constante
participao do estado na sociedade. Isso justifica a presena da Misso Carioca em Sergipe
na implantao dos novos mtodos institudos pela Escola Nova.

Convidamos o caro leitor para observar, no lado esquerdo superior da figura 3, uma
anotao do Maestro Vieira Brando (SANTOS, 2003). A frase Orfeo da Escola Normal Rui
Barbosa, dirigido pela aluna Dulcina Santos90. Aracaju, novembro de 1936, nos possibilita
levantar algumas questes: pela data, possvel afirmar que essa apresentao foi o resultado
do trabalho desenvolvido pelo Maestro, durante o seu primeiro ano na cidade de Aracaju. Pela
quantidade de alunas apresentadas na fotografia, aproximadamente cem, podemos inferir que
se tratava de uma aula prtica coletiva, composta pelas turmas de discentes das ltimas sries
do ensino secundrio (VILLA-LOBOS, 1991).

Preparar normalistas para que pudessem, no futuro, atuar como professoras de Canto
Orfenico era um dos contedos do programa de ensino da disciplina. Em Educao musical
(1991), no item Conferncia Realizada em Praga, palestra proferida por Villa-Lobos em
1936, no Congresso de Educao Musical realizado nesse pas, o educador discorre sobre o
Projeto de Canto Orfenico nas escolas do Brasil e destaca os resultados colhidos. O Maestro
discursou sobre os cursos de formao de docentes, apresentou a metodologia de ensino da
disciplina, comentou as apresentaes orfenicas e fez meno aos espetculos artsticos
realizados pelos Orfees Escolares. Tambm apresentou o programa de ensino, no qual
afirmou que o mesmo contemplava Alunos-regentes de coros e compositores (p. 53). Nesse
caso, justifica-se o fato do prof. Vieira Brando ter colocado uma normalista para reger o
orfeo da Escola Normal de Aracaju. Dulcina Santos deve ter se destacado, mostrando-se
talentosa. Para reger um orfeo igual ao da figura 9, formado por um nmero elevado de
cantoras, no tarefa to fcil, mesmo que o repertrio no fosse to difcil. Por outro lado,
para desenvolver tal prtica, a normalista j deveria ter conhecimento da teoria musical,
domnio do ritmo da cano escolhida e, sobretudo, ter noo da tcnica de regncia. A
normalista no foi escolhida aleatoriamente para reger o orfeo dessa instituio. Ela era uma
aluna especial.

90
As informaes a respeito de Dulcina foram encontradas no Jornal Dirio Oficial de Sergipe (21/11/1936).
Os nomes das normalistas que compunham o Orfeo Artstico da Escola Normal de Aracaju eram publicados no
Dirio Oficial de Sergipe. Na relao dos nomes das normalistas que compunham esse grupo, encontramos o de
Dulcina Santos, no naipe das sopranos. Em 1937, a discente j havia concludo o Curso Normal e, por meio da
Portaria n 19, foi designada para substituir Dalva de Almeida Cunha, professora de Japaratuba (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 16/03/1937).
 100
No que concerne preparao para as concentraes orfenicas, Alfeu Menezes nos
assinalou que os professores de Canto Orfenico dos Grupos Escolares deveriam preparar os
orfees desses estabelecimentos de ensino, com o propsito de agreg-los em uma grande
demonstrao orfenica, em comemorao a uma determinada data cvica. Tambm salientou
que antes da realizao dessas concentraes, o prof. Vieira Brando visitava as escolas para
avaliar os grupos. Segundo Alfeu Menezes,

O prof Brando visitou o Grupo Escolar General Siqueira91 para ver se o

Orfeo dessa escola estava em condies de se apresentar na concentrao.
O professor Brando ouviu o grupo e no aprovou. O prof Genaro Plech me
pediu para corrigir os defeitos do orfeo. Em trs dias eu preparei o grupo
para que pudesse cantar com os demais orfees escolares (MENEZES,
2007).

O depoimento do prof. Alfeu Menezes nos revela que havia uma preocupao com a
preparao dos orfees, pois no bastava o ensaio realizado pelo (a) docente que lecionava a
disciplina no estabelecimento de ensino. Depois de ter praticado as msicas que seriam
entoadas na demonstrao orfenica, o orfeo seria avaliado pelo coordenador do Canto
Orfenico. Essa fiscalizao denota o grau de importncia dispensado s prticas dos
espetculos artsticos.

Outro fato interessante foi a inaugurao da Sala de Msica da Escola Normal de

Aracaju, que mereceu uma cerimnia, cuja programao demonstra o quanto a disciplina
Canto Orfenico estava sendo considerada. Tal iniciativa era amparada pelo documento
denominado Indicaes de Diretrizes e Instrues Metodolgicas do Programa do Ensino
Federal de Canto Orfenico. No item Organizao Social do Canto Orfenico, Villa-Lobos
apresenta algumas determinaes.

Instituir-se, em cada escola, uma sala especial ambientada para aula de

msica, sob o patrocnio de um grande artista, sendo criadas as paredes com
retratos dos principais vultos nacionais, bem como reprodues de
instrumentos de msica, afim de que o simples ambiente material seja fator
de influncia na prpria educao artstica (VILLA-LOBOS, 1942, p. 3).

Em Sergipe, tal determinao foi cumprida em 1936, ano no qual o prof. Vieira Brando
se encontrava residindo na cidade de Aracaju. No dia em que a escola Normal de Aracaju
comemorava o dia da Vocao da Criana (16/10/1936) foi inaugurada uma Sala de Msica,
em conformidade com as determinaes do referido documento. A Sala foi estruturada em
ambiente apropriado, com o retrato do maestro brasileiro Heitor Villa-Lobos, desenhado pela

91
O Grupo General Siqueira foi criado em 1923, no governo de Graccho Cardoso (SANTOS, MAGNO, 2009).
 101
normalista Maria Soledade (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 17/10/1936). Na Sala de
Msica foi colocado um quadro denominado O pantheon de msicos clebres. Trata-se de

um quadro com expressivas photografias dos grandes valores da arte sonora,

ladeados por dois pequenos, representando a instrumentao de uma
orquestra clssica e uma moderna e, em baixo, o retrato de Francisco Manuel
da Silva, autor do Hymno Nacional Brasileiro (DIRIO OFICIAL DE
SERGIPE, 17/10/1936) .

A programao dessa solenidade foi repleta de atividades. Houve palestras dos

professores Jos Augusto da Rocha Lima (Vocao da Criana e os trabalhos manuais na
escola) e Jos Vieira Brando (Canto Orfenico: sementeira de vocaes artsticas uma
synthese lgica e convicente do poder disciplinador e estimulador do talento artstico da
juventude). Algumas normalistas (quarteto) entoaram canes e o Orfeo Artstico executou
um repertrio ecltico: do folclrico ao clssico.

O ambiente da sala de msica deveria ser preparado de forma a criar uma representao
nas mentes das normalistas. Com isso, no poderiam faltar imagens de clebres
personalidades e heris brasileiros. A criao de monumentos e de mitos fazia parte da
ideologia do perodo republicano. Nessa perspectiva, as imagens do compositor do Hino
Nacional Brasileiro, Francisco Manuel da Silva, e do representante oficial do movimento
orfenico no Brasil provocariam respeito e admirao e criariam representaes a respeito dos
smbolos e dos heris nacionais.

Quanto coordenao do ensino da educao musical em Sergipe, Alfeu Menezes

assinalou que, antes de nomear um docente para assumir a Cadeira de Msica da Escola
Norma de Aracaju, o Governador Eronides de Carvalho solicitou ao prof. Vieira Brando para
avaliar os concorrentes.

Quando foi para nomear o Plech, o Dr. Eronides chamou o Brando para
avaliar algum para a cadeira de prof. de Msica da Escola Normal. Plech
foi avaliado por Brando. Ele executou uma msica de Ernesto Nazareth.
Brando aprovou o prof. Plech em vez de Helena Abud92 (MENEZES,
2007).

Pelo depoimento do prof. Alfeu Menezes, provvel que tenha existido uma disputa
pela cadeira de msica desse estabelecimento de ensino. Essa disputa de campo est visvel no
seu depoimento. Ele afirmou que algumas pessoas no tinham ficado satisfeitas com a
nomeao de Plech e foram questionar o Governador Eronides de Carvalho, as razes de o
prof. Plech ter sido nomeado no lugar de Helena Abud. Segundo o depoente, o prof. Plech

92
Ver anexos A e D.
 102
tinha prestgio do Villa-Lobos. Villa-Lobos o chamava para acompanhar os cantores que
vinham da Frana. Era solicitado sempre que os estrangeiros vinham se apresentar no Brasil
(MENEZES, 2007).

O prof. Genaro Plech era um excelente pianista e cumpria com suas obrigaes
profissionais. Alm de ter domnio na execuo das obras dos compositores nacionais,
tambm era especialista na execuo das obras de autores franceses. As reclamaes dos
apadrinhados de Helena Abud, junto ao Interventor do estado, Eronides de Carvalho, no
sentido de no permitir a nomeao do Plech, no surtiram efeito, pois o Interventor nomeou
o referido professor. Ao contrrio de Helena Abud, Plech, alm de ter auxiliado o prof.
Brando durante os anos de 1936 e 1937, tambm era amigo do Maestro Villa-Lobos. Esse
prestgio foi suficiente para que o seu nome fosse indicado como coordenador do Canto
Orfenico em Sergipe e diretor do Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe. Alm de
todas essas vantagens cabe destacar que pesava a favor do prof. Genaro Plech, o fato de ser
homem.

Assim, entre o perodo de 1938 a 1945, o prof. Genaro Plech esteve coordenando o
ensino do Canto Orfenico em Sergipe e, tambm, cogitando, junto com o governo de Sergipe
e o Maestro Villa-Lobos, da possibilidade de criar uma instituio, o Instituto de Msica e
Canto Orfenico de Sergipe, voltada formao de professores especialistas em Canto
Orfenico.

2.4 Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe

Que o Instituto de Msica de Sergipe cresa e progrida em suas atividades

culturais, pedaggicas e artsticas, devem ser os votos de todo o sergipano
culto, que patrioticamente ama a gleba onde nasceu (PLECH, 1949, in:
DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 07/05/1949).

O excerto citado d o tom do discurso ufanista publicado em artigo no Dirio Oficial de

Sergipe pelo Maestro Genaro Plech, depois de ter apresentado a estrutura administrativa e
pedaggica do Instituto de Msica. A criao dessa instituio se deu um ano aps o Maestro
Genaro Plech ter concludo o Curso de Emergncia na cidade do Rio de Janeiro. A referida
instituio foi criada na administrao do governador Hunaldo Santaflor93, por fora do
Decreto-Lei n 840, de 29 de novembro de 1945, segundo informaes do Dirio Oficial de
Sergipe, publicado no dia 04 de fevereiro de 1945. O Instituto de Msica teve como objetivo
preparar e diplomar em curso especializado o professorado de msica e canto orfenico,

93
Ver anexo A.
 103
imprescindvel s necessidades da instituio pblica local94. O Decreto-Lei foi publicado j
no final de 1945 e provvel que, por conta disso, as atividades pedaggicas do Instituto de
Msica tenham se iniciado somente no ano seguinte. Essa instituio estava subordinada ao
Departamento de Educao do Estado.

O Instituto de Msica passou algumas dcadas sem ter um prdio prprio. Quando foi
fundado, funcionou na Escola Normal de Aracaju, primeira instituio de ensino de Sergipe a
inserir, em seu currculo, a disciplina Canto Orfenico. O curso de Canto Orfenico se deu no
perodo noturno e tinha uma durao de quatro anos.

O prof. Genaro Plech foi designado pelo governo de Sergipe para administrar o Instituto
de Msica. Ele j era professor catedrtico do quadro efetivo de docentes do estado de
Sergipe, lotado na Escola Normal de Aracaju e Orientador Geral do Ensino de Msica e
Canto Orfenico quando, conforme registrado no Decreto s/n, de 04 de dezembro de 1945,
publicado no Dirio Oficial do Estado de Sergipe, foi designado para exercer a funo
gratificada de diretor dessa instituio95. O prof. Genaro Plech fez um agradecimento ao
Interventor Hunaldo Santaflor pela iniciativa de criao do Instituto de Msica.

Imensamente satisfeito, possuindo alegria incontida ante realidade meu

sonho, velho ideal tradutor de cultura. Vossncia, dou-lhe meus calorosos
parabns de diante assinatura urea ato criao Instituto de Msica e Canto
Orfenico. Vossncia acaba de dotar o Estado servio inestimvel que lhe
recordar eternamente o nome de seu ilustre av professor Joaquim Mauricio
Cardoso, glorioso fundador da intelectualidade de Sergipe na sinfnica
Estncia. Acrescentando Vossncia, destarte, mais uma pedra das que h
colocado juntamente com Graco, Elyson, Brcio, Jos de Alencar, Severino,
Melcksedececk e outros ilustrais membros da esclarecida famlia Cardoso no
pedestal da cultura intelectual poltica administrativa do Panteon Sergipense.
Aceite Vossncia, pois meus profusos saudares, acrescidos de maior estima e
de maior administrao a seu esprito elevado de administrador
compenetrado de sua misso de mestre e intelectual (DIRIO OFICIAL DE
SERGIPE, 04/12/1945).

De acordo com a citao, a fundao do Instituto de Msica significou a concretizao

de um projeto (sonho) idealizado pelo prof. Genaro Plech. Portanto, no de se estranhar as
palavras emocionadas, repletas de glorificao, direcionadas ao Interventor Hunaldo Santaflor
por ter fundado a referida instituio.

Mediante informaes colhidas no Dirio Oficial de Sergipe, de 04 de fevereiro de

94
Dirio Oficial de Sergipe (29/11/1945).
95
Dirio Oficial de Sergipe (05/12/1945).
 104
1944, possvel afirmar que o prof. Genaro Plech realizou o Curso de Emergncia 96 no
Distrito Federal (CNCO), no ano de 1943, e voltou a Sergipe no ano seguinte. O seu retorno a
Aracaju foi noticiado pelo referido jornal, que registrou o sucesso que o pianista obteve
durante o curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico. No Dirio, l-se a seguinte
notcia:

Depois de vrios meses de ausncia desta capital, regressou, ontem, do Rio

de Janeiro, onde se encontrava realizando um curso de aperfeioamento, o
ilustre professor de msica e superintendente do estado do ensino e estudo
de canto orfenico, Maestro Genaro Plech.
O que foi a estada do nosso distinto patrcio na capital da repblica, j bem
do nosso conhecimento pblico plas notcias que divulgamos desde os
resultados honrosos dos princpios que colocaram Sergipe no primeiro lugar
entre os demais estados que mandaram seus professores para este curso, at
o trmino dos estudos que confirmam, mais uma vez, os grandes
conhecimentos de Genaro Plech e o alto grau de adiantamento em que se
encontra o canto orfenico em nossa terra (DIRIO OFICAL DE SERGIPE,
04/02/1944).

O fato de o estado de Sergipe ter sido o primeiro do Brasil a enviar os docentes para o
Distrito Federal, a fim de se especializarem no Curso de Pedagogia da Msica e do Canto
Orfenico, pode ter contribudo para que Sergipe fosse o primeiro estado do Brasil, depois do
Distrito Federal, a criar um Servio de Canto Orfenico? Os registros que apontam Sergipe
como o primeiro, depois do Distrito Federal, a criar uma instituio voltada ao ensino do
Canto Orfenico foram encontrados no decorrer da pesquisa de campo e bibliogrfica. Tais
registros foram coletados em fontes escritas (dissertao de mestrado, jornais) e orais
(depoimentos).

Santos (2003, p. 33) ressalta que Sergipe foi o primeiro estado do Brasil, depois do
Distrito Federal, a criar um Servio de Canto Orfenico. Em entrevista concedida pela nora
do prof. Genaro Plech, prof. Dr. Madalena Plech, tal assertiva tambm foi confirmada.
Perguntamos por que Sergipe foi o segundo estado do Brasil a criar o Servio de Canto
Orfenico. Como resposta, a entrevistada destacou que seu sogro, Genaro Plech dizia que
ns fomos o segundo estado do Brasil a implantar o Canto Orfenico. Ns conseguimos,
depois do Distrito Federal, fundar o Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe 97.
Alm desses registros, recorremos aos trabalhos de Contier (1989), Jardim (2009), Monti
(2009), Lemos Junior (2005) que, embora no tenham registrado a criao do Instituto de
Msica, citaram as datas de criao de alguns Conservatrios de Msica e Canto Orfenico

96
Curso oferecido pelo CNCO, com durao de um ano, destinado ao msico professor que se encontrava
lecionando a disciplina Canto Orfenico em carter precrio, pois no tinha se especializado para esse fim
(MONTI, 2009).
97
Entrevista concedida ao autor no dia 04/02/2011.
 105
fundados em outros estados do Brasil. Aps examinarmos as datas de fundao, conforme
descrita no quadro abaixo, foi possvel confirmarmos o fato.

QUADRO 6
Relao dos Conservatrios de Canto Orfenico.
Cidade Nome da Instituio Ano de Fundao
Distrito Servio de Educao Musical e Artstica ou 1932
Federal Superintendncia de Educao Musical e Artstica.
Distrito Conservatrio Nacional de Canto Orfenico. 1942
Federal
Aracaju Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe. 1945
So Paulo Conservatrio Paulista de Canto Orfenico. 1947
Campinas Conservatrio de Canto Orfenico Maestro Julio, em 1950. 1947
Salvador Conservatrio Baiano de Canto Orfenico. 1950
Araraquara Conservatrio Estadual de Canto Orfenico de So Paulo. 1951
Curitiba Conservatrio Estadual de Canto Orfenico do Paran. 1956
Paraba Conservatrio de Canto Orfenico da Paraba. 1960
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: ARRUDA, 1960; DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 29/11/1945; LEMOS JUNIOR, 2005.

De acordo com os dados indicados no quadro, levando em considerao a ordem

cronolgica, a SEMA (1932) sai na frente como a primeira instituio responsvel pela
formao dos primeiros professores especialistas em Pedagogia da Msica e do Canto
Orfenico no Brasil. Em 1942, a atuao da referida instituio foi ampliada com a
inaugurao do CNCO. Nos anos posteriores a 1942, foram criadas em alguns estados do
Brasil, instituies equiparadas ao CNCO e, em 1945, o governador de Sergipe Hunaldo
Santaflor criou o Instituto de Msica (1945). Tais informaes foram confirmadas tanto pelas
fontes escritas quanto pelas orais. Com isso, possvel afirmar que Sergipe foi, sim, o
segundo estado do Brasil a criar um servio voltado formao do professor de Canto
Orfenico.

Ao refletirmos a respeito dos dados que colocam Sergipe como o segundo estado do
Brasil a criar uma instituio equiparada ao CNCO, saindo na frente de estados como So
Paulo, Minas Gerais e Bahia, resolvemos elaborar algumas perguntas, a fim de
compreendermos o porqu de tal escolha: quais os critrios que levaram as autoridades e os
educadores musicais a escolherem Sergipe? Foi uma iniciativa que partiu dos polticos e dos
docentes de Sergipe? Que tipo de relao poltica foi estabelecida entre o Distrito Federal e o
estado de Sergipe para que tal escolha fosse determinada? Tentaremos responder s perguntas
levantadas, levando em considerao alguns aspectos de ordem social, cultural, histrica e
educacional. O primeiro aspecto recai sobre a rivalidade existente entre So Paulo e Rio de
Janeiro; o segundo tem a ver com a relao poltica entre o Distrito Federal e Sergipe, no
contexto da Primeira Repblica, da Revoluo de 1930 e do Estado Novo; o terceiro repousa
 106
sobre a histria da educao, da msica e do profissional docente de Sergipe.

So Paulo seria o estado que mais estaria preparado para criar uma instituio
equiparada ao CNCO, uma vez que, conforme nos informa Arruda (1960), Gilioli (2003) e
Jardim (2003), desde as duas ltimas dcadas da Primeira Repblica apresentava, do ponto de
vista da legislao, uma proposta de educao musical escolar que contemplava o canto
coletivo? Esse argumento poderia ser uma justificativa para tentarmos responder o porqu de
Sergipe ter sido escolhido como o primeiro estado, depois do Rio de Janeiro, a criar uma
instituio voltada formao do professor de Canto Orfenico? Ser que So Paulo no foi
escolhido no lugar de Sergipe por causa das disputas existentes entre os educadores
musicais dos dois estados? Era uma questo poltica, ento? Segundo Gilioli (2003, p. 191),
na dcada de 20, Villa-Lobos tentara se firmar, em So Paulo, no ensino da educao musical,
quando apresentou, em 1926, um projeto de educao musical para o estado sem, contudo, ter
obtido apoio poltico. Mas, se havia ou no uma disputa entre So Paulo e Rio de Janeiro por
que So Paulo, em 1931, foi o primeiro estado a realizar uma concentrao orfenica com
12.000 escolares dirigida por Villa-Lobos (VIILA-LOBOS, 1991), saindo na frente do
Distrito Federal? Para que essa concentrao viesse a acontecer seria necessrio buscar apoio
dos profissionais desse estado. Ainda existe um fato que deve ser destacado. O primeiro curso
de Especializao de Professores de Canto Orfenico da cidade de So Paulo foi institudo em
1949 e funcionou junto ao Instituto Caetano de Campos, mas, somente em 1951 foi fundado o
Conservatrio Estadual de Canto Orfenico de So Paulo. Com base nos dados apresentados,
descartamos a hiptese de Sergipe ter sido escolhido como o segundo estado do Brasil a
implantar uma instituio de Canto Orfenico, somente porque So Paulo j estava com o seu
ensino de msica encaminhado, fruto da atuao dos Maestros Lozano e Cardim (GILIOLI,
2003; JARDIM, 2008). Esse argumento no pode ser considerado, pois o ensino da msica,
na modalidade do Canto Orfenico, tendo em vista as caractersticas didticas e
metodolgicas adotadas a partir de 1931, apresentou-se de forma diferente do ensino
desenvolvido em So Paulo, nas duas ltimas dcadas da Primeira Repblica.

Levantamos ento uma segunda hiptese. A relao existente entre o governo do

Distrito Federal e o de Sergipe e do possvel apoio que os polticos sergipanos deram ao
governo do Presidente Vargas poderia ter favorecido o estado sergipano nessa escolha? Vale
lembrar que os governos de Sergipe, de um modo geral, conforme apresentado no captulo I
desta dissertao, colaboraram e se preocuparam com os assuntos educacionais, sobretudo
com o processo qualificao dos profissionais docentes. Essa preocupao se refletiu em
vrias iniciativas como, por exemplo, as viagens de intelectuais paulistas e cariocas a Sergipe
 107
para organizar o ensino; as viagens de professores das diversas reas do conhecimento s
cidades de So Paulo, Rio de Janeiro, Salvador e Recife, com a finalidade de especializar os
(as) docentes, tanto do ponto de vista dos cursos de formao de nvel superior, quanto do
ponto de vista dos cursos de capacitao dos (as) docentes. Esse esforo visava colocar o
estado de Sergipe a par das inovaes pedaggicas que estavam sendo implementadas em So
Paulo e Rio de Janeiro, que tiveram incio nas duas ltimas dcadas da Primeira Repblica e
se prolongaram at o incio dos anos 6098. Nesse caso, provvel que esses argumentos
tenham contribudo para a escola do estado de Sergipe.

A terceira hiptese relaciona-se formao de docentes na rea da msica. Cabe

ressaltar que todas as professoras sergipanas, antes de assumirem as cadeiras das disciplinas
do Instituto de Msica j haviam concludo o curso superior de msica. Umas na
Universidade Nacional do Brasil, localizada no Rio de Janeiro e, outras, na Universidade de
Salvador. Na verdade, Sergipe detinha um nmero significativo de profissionais da msica
com formao consolidada. Some-se a isso tudo, a intensa vida musical do estado de Sergipe
primeira metade do sculo XX , tanto pela formao de bandas de msica em quase todas
as cidades do interior (MOREIRA, 2007), quanto pela existncia de um nmero considervel
de msicos e compositores sergipanos que se destacaram dentro e fora do estado de Sergipe,
dos quais podemos citar Domcio Fraga, Ztico Guimares Santos 99 e outros citados na
introduo desta dissertao. Temos que considerar que, na cidade de Aracaju, havia algumas
escolas particulares de msica, dentre as quais, a escola dirigida pela prof. Helena Abud,
denominada Curso de Piano, Teoria e Harmonia, considerada de utilidade pblica pelo
Decreto n 285/1936 (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 01/03/1936) e a escola dirigida pela
prof. Maria Valdete de Melo, diretora do Curso de Msica Santa Ceclia, considerada de
utilidade pblica pelo Decreto Lei Estadual n 277, de 21 de maio de 1940, cujo ensino era
equiparado ao Instituto Nacional de Msica do Rio de Janeiro, conforme nos informa o
Atestado de Aprovao no 3 ano do Curso de Piano de Maria Carmelita Arajo, emitido em
1942.

A disciplina Msica marcou presena no currculo da escola sergipana desde o incio da

segunda metade do Imprio, em 1860, na cidade de Laranjeiras (NUNES, 1984), em 1886
(Escola Americana e no Colgio Ingls) e continuou fazendo parte do currculo quando foi

98
Os dados a respeito das viagens de educadores de So Paulo e Rio de Janeiro a Sergipe e, tambm, de docentes
de Sergipe que viajaram para estudar os novos mtodos pedaggicos, realizar os cursos de capacitao, de
especializao e de formao de nvel superior, se encontram registrados nos trabalhos de Reis (1942), Brito
(2001), Freitas (2003), Sobral (2009), Azevedo (2009). Alm das fontes escritas, outras informaes podem ser
encontradas em fontes orais, a saber: Menezes (2008) e Nascimento (2008).
99
Ver anexo A.
 108
instaurada a Primeira Repblica (VILAS-BAS, 2000), permanecendo at 1933, quanto foi
substituda pela disciplina Canto Orfenico (OFCIO N 63/1934). O estado de Sergipe j
havia inserido a disciplina Msica no currculo da escola muito antes da implantao da
disciplina Canto Orfenico (1931). Assim como os estados de So Paulo (GILIOLI, 2003;
JARDIM, 2003), do Rio de Janeiro (BARRETO, 1939), de Minas Gerais (NEIVA, 2008) e do
Paran (LEMOS JNIOR, 2005), Sergipe tambm mantinha uma prtica de educao musical
escolar presente no currculo das escolas desde a segunda metade do sculo XIX. A presena
da educao musical escolar estava mais ou menos encaminhada nas escolas sergipanas, o que
tambm pode ter contribudo para que Sergipe fosse escolhido como o primeiro estado, depois
do Distrito Federal, a criar uma instituio formadora de educadores musicais (professores de
Canto Orfenico).

Alm de todos esses argumentos levantados, oportuno destacar que Eronides de

Carvalho era fiel ao Pres. Vargas e esteve atento s solicitaes que recebia do Distrito
Federal. A nomeao do Maestro Domcio Fraga para lecionar aulas de Canto Orfenico na
Escola Normal de Aracaju (1934), a viagem da prof. Ceclia cidade do Rio de Janeiro,
depois de 1934, para realizar o Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico
(FREITAS, 2003), o curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico realizado em Sergipe nos
anos de 1936 a 1937 (REIS, 1942), que formou alguns professores de Canto Orfenico,
tambm pode ter contribudo para a implantao da segunda escola formadora de professores
de Canto Orfenico do Brasil. Sendo assim, os argumentos aqui levantados, se somados,
constituem fortes indcios que, de certa forma, respondem s perguntas elaboradas no incio
deste tpico.

2.5 Grade Curricular do Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe

O currculo do Instituto de Msica foi construdo de acordo com a estrutura do Curso

Especializado para Formao de Professores de Canto Orfenico do CNCO. Contudo,
observamos algumas diferenas, no que concerne s disciplinas ofertadas. Vejamos:

QUADRO 7
Grade curricular do Curso de Msica e Canto Orfenico do Instituto de Msica
Ano Disciplinas
1 Solfejo, Teoria, Ritmo, Noes de Histria da Msica, Prtica Orfenica.
2 Um aprimoramento do contedo do 1 ano acrescido da Histria da Msica Brasileira.
3 Fisiologia da Voz no Canto Coletivo, Teoria Superior, Solfejo, Didtica do Canto Orfenico,
Prtica de Regncia.
4 Harmonia Elementar, Psicologia Educacional, Histria Geral da Msica, Prtica Orfenica e
Prtica de Regncia.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: CONCEIO, 1997.
 109
A ttulo de anlise, resolvemos classificar a grade curricular do Instituto de Msica em
trs reas de conhecimento: Msica; Canto Orfenico; Cultura Pedaggica. O quadro que se
segue apresenta as sees curriculares com suas respectivas disciplinas:

QUADRO 8
reas de conhecimento do currculo do Instituto de Msica.
Msica Canto Orfenico Cultura Pedaggica
Solfejo Prtica Orfenica Psicologia Educacional
Teoria Fisiologia da Voz no Canto Coletivo
Ritmo Didtica do Canto Orfenico
Noes de Histria da Msica Prtica de Regncia
Teoria Superior
Harmonia Elementar
Histria Geral da Msica
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: CONCEIO, 1997.

No quadro exposto, observamos que o peso maior est nas disciplinas voltadas ao
ensino da msica em geral. As disciplinas concernentes ao ensino do Canto Orfenico so
apenas quatro, figurando como peso menor do currculo. O mais interessante na estrutura do
currculo que somente uma disciplina de carter pedaggico est presente Psicologia
Educacional. Embora tenha sido um curso de formao de professores, sentimos a falta de
disciplinas de carter pedaggico e das disciplinas Folclore e Etnografia. Essas ltimas
ajudariam os (as) discentes a conhecer e a valorizar mais a msica folclrica. Apesar de tais
disciplinas comporem o Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico, que fora
ofertado pela SEMA e, posteriormente, pelo CNCO, no sabemos qual a razo delas terem
sido excludas do currculo do Instituto de Msica. Sendo um curso de formao de
professores de Canto Orfenico, cujos discentes iriam atuar nas escolas pblicas e primrias, a
ausncia de outras disciplinas de cunho pedaggico e nacionalista, poderia deixar uma brecha
na formao dos (as) discentes. Apesar de no constarem do quadro curricular exposto, cabe
assinalar que o Instituto de Msica mantinha cinco cadeiras de Piano e uma de Violino
(DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 07/05/1949).

No que concerne ao processo de ingresso dos (as) alunos (as) no Instituto de Msica,
vale dizer que era rigoroso, tanto do ponto de vista da burocracia, entrega de documentos
solicitados e pagamento da taxa de inscrio, quanto do ponto de vista dos contedos terico,
oral, prtico, que os candidatos deveriam dominar. O Dirio de Sergipe, de 02 de dezembro
de 1946, publicou o Edital (n 2) de abertura da inscrio para os exames de admisso do
Instituto de Msica. O Edital est dividido em quatro partes. Na primeira, anuncia o perodo,
dias e horrio das inscries; na segunda, relaciona os documentos solicitados; na terceira
parte, apresenta os contedos da prova escrita (teoria musical prova escrita e prova oral) e,
 110
por ltimo, expe o contedo da prova prtica de piano e violino. Os documentos solicitados
eram os seguintes: a) certificado de concluso dos cursos normal ou ginasial ou documentos
comprobatrios de estar frequentando um dos cursos acima mencionados; b) atestado de
vacina contra varola; c) atestado de sanidade que prova no sofrer o candidato de molstia
contagiosa e ter ntegros todos os rgos dos sentidos; d) Taxa de Inscrio: Cr.20,00 (vinte
cruzeiros). Essas normas demonstram que o processo seletivo era extremamente exagerado e
exigente, no somente pelo critrio da escolaridade, mas tambm pela exigncia da sade
fsica e mental100 que os candidatos deveriam ter.

Para termos uma compreenso melhor da anlise dos contedos das provas tericas e
prticas do exame de admisso do Instituto de Msica, resolvemos apresent-los no quadro
abaixo:
QUADRO 9
Contedo do exame de admisso do Instituto de Msica.
Prova de teoria musical Prova de piano e violino
Escrita: Piano:
1-Ditado meldico no tom de D maior, de ritmo 1-Execuo de um estudo do 1 volume
fcil; de czerny, de livre escolha do
2-Compasso simples de 2, 3 e 4 candidato;
tempos, valores, formao da escla de D maior, tons 2-Execuo de uma de uma pea
e semi-tons mais compreendidos e denominao de apresentada pelo candidato;
seus graus. 3-Execuo de uma escala e de um arpejo
Oral: em tonalidade escolhida pelo candidato.
Solfejo na clave de Sol, de ritmo fcil, no tom de D Violino:
maior; leitura rtmica de proposies rtmicas fcies 1-Execuo de um exerccio de qualquer
tomando como unidade de tempo a semnima e suas mtodo oficial;
divises, com os seguintes grupos rtmicos: 2 2-Execuo de escala de D, Sol e F
colcheias, 4 semicolcheias e o grupo sincopado, maiores;
semicolcheia colcheia semicolcheia, grupo de trs 3-Execuo de um estudo de livre escolha
colcheias em quilteras e pausa correspondentes. do candidato, com acompanhamento de
piano.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 02/12/1946.

100
A exigncia de uma mente s e um corpo perfeito foi um reflexo da Eugenia, cincia que buscava a
regenerao das raas. Difundida nos Estados Unidos, na Argentina, no Brasil, na Itlia, entre outros pases, tal
movimento influenciou os intelectuais, os cientistas e os polticos, que passaram a defender alguns temas, a
saber: saneamento bsico, a profilaxia rural, mtodos educacionais inovadores, a educao fsica, a cirurgia
plstica, a proteo infncia, o combate ao alcoolismo, a sfilis, dentre outras. Antes mesmo da criao da
Sociedade Paulista de Eugenia, fundada por Renato Kehl, dois intelectuais sergipanos, Joo Ribeiro (Advogado)
e Silvio Romero (advogado), j vinham sinalizando a respeito da Eugenia como cincia. Por outro lado, o
mdico sergipano Rodrigues Dria, procurou aplicar os princpios da Eugenia na instruo pblica, mediante
contato realizado com o governo paulista (Miss Brown). O mdico trouxe a Sergipe, o prof. Carlos da Silveira
para reformular o ensino (defendeu o ensino primrio obrigatrio), conforme apresentado no primeiro captulo.
Assim, a Eugenia, ou Eugenesia era vista como a cincia que se ocupa de todas aquelas influncias com as
quais as propriedades congnitas de uma raa, no contexto hereditrio, se conservam ou podem se desenvolver, a
at sua mxima perfeio. A Eugenia , tambm, a cincia da conservao da famlia s, em seu contexto
hereditrio, como unidade biolgica do povo, das naes, do gnero humano (BARRETO, 2010, p. 36). A
preocupao em produzir uma raa de mente saudvel e corpos perfeitos levou o governo paulista a exigir dos
noivos o atestado de exame pr-nupcial, no sentido de comprovar se havia compatibilidade sangunea entre o
casal. Essa prtica se intensificou a partir da dcada de 30 e objetivava impedir que os noivos, depois de casados,
tivessem filhos portadores de alguma deficincia (SOUSA, 1988).
 111
Os contedos do exame de admisso do Instituto de Msica apresentados no quadro
exigiam do (a) candidato (a) um bom conhecimento prvio dos cdigos da msica, caso
contrrio ele/ela no teria condies de concorrer. Por certo, esse tipo de seleo deve ter
deixado de fora muitos candidatos que no estudaram msica anteriormente. Ser que as aulas
de Canto Orfenico, ministradas nos cursos ginasial e normal, preparavam o escolar o
suficiente para que pudessem ser aprovados no exame de admisso do Instituto de Msica?
De acordo com os programas dos cursos citados encontrados em Indicao de Diretrizes e
Instrues Metodolgicas do Programa do Ensino Federal de Canto Orfenico (1942) e
tambm em Aula de Canto Orfenico, de Almeida [194?], os contedos das provas escrita e
oral do Instituto de Msica faziam parte dos contedos da disciplina Canto Orfenico
ministrados tanto no curso ginasial quanto no normal. Quanto ao ensino do piano e do
violino, no faziam parte do contedo da disciplina Canto Orfenico. Com isso, presumimos
que os candidatos deveriam ter estudado piano e violino em outras escolas ou com professores
particulares. Conforme exigncia de execuo das provas prticas, ressaltamos que o (a)
candidato (a) j deveria ter estudado, no mnimo, um a dois anos de violino ou piano para que
pudesse estar preparado para o exame. Mediante tais exigncias, qual seria ento o perfil dos
discentes que poderiam ser aprovados nesse exame? Vale salientar que a maioria do corpo
discente do Instituto de Msica era composto por alunas egressas da classe mdia e da classe
alta. O (a) aluno (a) da classe menos favorecida teria pouqussimas chances de ser aprovado
no exame de admisso dessa instituio.

O Instituto de Msica tambm criou o orfeo composto por discentes e docentes. Essa
iniciativa foi semelhante ao que aconteceu em 1931, quando a SEMA criou o Orfeo de
Professores (1932) com o intuito de exercer prticas constantes de leitura musical primeira
vista de obras musicais a vrias vozes (VILLA-LOBOS, 1991, p. 15). Na dcada de 1940,
esse orfeo foi transformado em Orfeo Federal dos Professores, composto por 250 vozes.
Participaram desse grupo professores do magistrio municipal, federal e particular. O grupo
possua um repertrio composto por msicas clssicas, romnticas, modernas e folclricas.
Mas, segundo anlise de Neiva (2008), o repertrio do Orfeo Federal dos Professores trazia
msicas de difcil execuo. As canes de carter erudito (autores estrangeiros) eram mais
privilegiadas do que as msicas nacionais. Segundo o autor,

[...] nota-se uma incoerncia nas atribuies desse grupo com as

recomendaes e finalidades do canto orfenico em si. [...] o canto orfenico
caracterizado pela execuo de msicas simples no que tange tcnica
vocal e formao musical de seus praticantes, em oposio ao canto coral
erudito (NEIVA, 2008 p. 119).
 112
Seguindo o mesmo procedimento da SEMA, o Instituto de Msica organizou um orfeo
formado por docentes e discentes. Esse grupo, a partir de 1946, passou a dividir os espaos de
algumas apresentaes pblicas com os orfees da Escola Normal de Aracaju. O orfeo do
Instituto de Msica se apresentou na cerimnia realizada pela Academia Sergipana de Letras,
na posse do prof. Joo Evangelista Cajueiro, na Cadeira n 14. O grupo abriu a solenidade e
executou as canes O Ferreiro (coro a 4 vozes) e Ao Brasil (cnone a 2 vozes) (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 06/04/1949). bem provvel que a referida apresentao tenha sido
uma das primeiras do grupo, j que as aulas do Instituto de Msica se iniciaram em maro de
1946.

Nas dcadas de 40 e 50, o Jornal Dirio Oficial de Sergipe (15/12/1953) anunciava

sociedade aracajuana a cerimnia de colao de grau das alunas do Instituto de Msica.
Participavam dessa solenidade importantes autoridades e polticos sergipanos. A turma de
1953 teve como homenageado especial, o Governador Arnaldo Rolember Garcez 101. O
programa da cerimnia foi composto apenas por msicas eruditas Sonata Pattica, de
Beethoven; Berceuse, de Injucky; Concertino, de Rieding; Valsa Capricho, de Schubert e
Rapsodias Hungaras, de Liszt executadas no piano e violino pelos (as) discentes do
Instituto de Msica. As msicas de autores estrangeiros apresentadas na cerimnia
contradizem a ideia de valorizao do nacional, inscritas nas finalidades dos programas do
ensino de Canto Orfenico. Assim como a SEMA, o Instituto de Msica tambm se
contradizia na sua proposta de formao de professores. Parece que a nfase era dada mais
formao do msico concertista do que formao do professor de Canto Orfenico.

Tendo os seus primeiros anos de funcionamento no Prdio da Escola Normal de

Aracaju, o Instituto de Msica foi, posteriormente, transferido para o prdio onde hoje
funciona a vice-governadoria do estado. Depois, mudou-se para o prdio onde funcionou o
Frum Desembargador Vasconcelos (atual Memorial do Judicirio). Com a publicao da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei 4.024/61, o ensino do Canto Orfenico
tornou-se optativo. Com isso, o Instituto de Msica teve tanto o seu nome como seus
objetivos alterados. A instituio passou a denominar-se Instituto de Msica de Sergipe, com
o objetivo de formar o msico profissional. Em 1971, dois fatos marcaram a trajetria desse
estabelecimento de ensino: adquiriu um prdio prprio e, pela segunda vez, o seu nome foi
alterado, desta feita para Conservatrio de Msica de Sergipe (CMS). Essa instituio
funciona at os dias atuais e sua metodologia privilegia a msica de carter erudito,
caracterstica comum de quase todos os conservatrios de msica do Brasil (ELIAS
101
Ver anexo A.
 113
SANTOS, 2004).

2.6 Primeiro Corpo Docente do Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe

Figura 10: Primeiro corpo docente do Instituto de Msica e discentes formadas em 1952.
Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

O primeiro corpo docente do Instituto Msica foi formado, em sua maioria, por
mulheres. De acordo com a figura apresentada, constatamos que apenas um professor do sexo
masculino figurava entre as professoras dessa instituio.

No verso da fotografia est escrito Lembrana da turma formada em 1952, no Instituto

de Msica de Sergipe e dos seus professores e diretor. Tomando como base a data na qual o
Instituto de Msica iniciou suas atividades (1946) e a durao do curso de Pedagogia da
Msica e do Canto Orfenico (4 anos), provvel que essa seja a quarta turma formada por
esse estabelecimento de ensino. Os nomes das discentes seguindo a ordem da esquerda para a
direita so: Lourdes Barreto, Agla Fontes102, Luiza, Cantdia Soares, Clese-Mary Mesquita,
Anne Sirley Valverde, Lourdes Azevedo, Maria Jos Moraes, Lcia Melo, Rita de Cssia. Da
esquerda para direita encontram-se as docentes do Instituto de Msica e o seu diretor: Maria
Geralda Abreu, Cndida Viana Ribeiro, Genaro Plech, Maria Bernadete Fonseca e Maria de
Lourdes Gesteira. Quando assumiu a direo do Instituto de Msica, o prof. Genaro Plech
tambm ministrou a disciplina Prtica Orfenica, conforme podemos observar no quadro
abaixo.

102
Ver anexo A.
 114
QUADRO 10
Nomes dos docentes e das disciplinas do currculo do Instituto de Msica, em 1946
Docente Disciplina
Genaro Plech Ritmo e Prtica Orfenica
Maria Valdete Melo Piano
Maria Bernadete Andrade Teoria da Msica e Piano
Geralda Almeida de Abreu Solfejo e Piano
Anayde Marsilac Goes Fontes103 Violino
Cndida Viana Ribeiro Histria da Msica e Piano
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: CONCEIO, 1998.

No que diz respeito presena majoritria de mulheres no quadro de docentes do

Instituto de Msica, importa tecer algumas consideraes, no sentido de verificar se tal fato
foi um reflexo do processo de feminizao do magistrio, fenmeno que teve incio no final
do sculo XIX na Europa e na Amrica do Norte e se disseminou para a Amrica do Sul.
Assim, o magistrio, at o final da primeira metade do sculo XIX, foi marcado pela presena
masculina. Mas essa presena masculina no magistrio, aos poucos, foi diminuindo, em razo
de algumas transformaes de ordem social e econmica. Alguns motivos concorreram para
que a figura feminina pudesse entrar nas salas de aulas, dentre os quais podemos destacar os
seguintes: as mulheres estariam mais preparadas para lidar com o ensino de crianas, por
causa da experincia materna (Pestalozzi e Frebbel); a demanda de profissionais docentes
para as escolas pblicas, que ocorreu no contexto do final do sculo XIX, e os baixos salrios
provocaram a evaso dos professores do sexo masculino da sala de aula (DERMATINI;
ANTUNES, 1993).

Para Sousa (2000, p. 94), as mulheres chegam ao magistrio a partir do final do sculo
XIX porque, nos perodos anteriores, esse espao foi ocupado majoritariamente por homens,
no curso normal. Mas, nas primeiras dcadas da Primeira Repblica, tal situao mudou de
configurao, pois o nmero de mulheres que se matricularam e se diplomaram foi superior
ao dos homens. Por outro lado, a dominao masculina continuou presente no contexto da
escola, uma vez que os professores mudaram apenas de lugar, sendo direcionados [...] para
os postos de direo, delegacias de ensino, inspetoria pblica, desocupando as classes das
escolas para onde eram enviadas as professoras.

Outro dado interessante que Demartini e Antunes (1993) nos apresentam, diz respeito
ao corpo docente e s disciplinas do currculo das Escolas Normais do estado de So Paulo.
Determinadas disciplinas eram, geralmente, ministradas por professores do sexo masculino,
enquanto outras, de natureza mais feminina, eram designadas s professoras.

103
Ver anexos A e E.
 115
Uma anlise por ns realizada da composio do corpo docente das dez
Escolas Normais do estado [de So Paulo], em 1929, permitiu concluir que
as mulheres s eram destinadas as aulas de Desenho, Trabalhos, Ginstica,
Msica e a funo de Professora Inspetoras de Alunas excees foram
constatadas para aulas de Histria e Didtica na Escola Normal do Brs
(DEMARTINI; ANTUNES, 1993, p. 13).

Quanto ao ensino da disciplina Msica, assim como nas Escolas Normais de So Paulo,
os docentes da Escola Normal de Aracaju que ministraram a referida disciplina tambm foram
mulheres Finelina Nascimento e Maria da Conceio Sobral , docentes da cadeira de
Msica, segundo o depoimento de Ieda, ex-normalista que estudou nessa instituio em 1929
(IEDA, apud FREITAS, 2003). No caso de Sergipe, o fenmeno da feminizao do
magistrio atingiu, no somente o ensino da educao musical escolar, mas tambm o
Instituto de Msica, cujo corpo docente foi formado, majoritariamente, por docentes do sexo
feminino. Isso refora o que j foi apontado pelas fontes citadas, quando afirmaram que os
professores de sexo masculino deixaram as salas de aulas para ocuparem os cargos tcnicos.
A dominao masculina, embora esmagada pela presena feminina, esteve presente tanto no
contexto da escola sergipana, quanto no curso de formao de professores de Canto
Orfenico.

Em A dominao masculina, Pierre Bourdieu (2010) discute a dominao do homem

sobre a mulher e apresenta as mudanas e permanncias ocorridas na sociedade. O autor
assinala que, mesmo com os avanos ocorridos no decorrer dos sculos, as inflexes esto
atreladas a uma viso tradicional de posies estabelecidas entre o homem e a mulher.

Os homens continuam a dominar o espao pblico e a rea de poder

(sobretudo econmico, sobre produo), ao passo em que as mulheres ficam
destinadas (predominantemente) ao espao privado (domstico, lugar de
reproduo) em que se perpetua a lgica da economia de bens simblicos, ou
a essas espcies de extenses deste espao, que so os servios sociais
(sobretudo hospitalares) e educativos, ou ainda aos universos da produo
simblica (reas literria e artstica, jornalismo etc.) (BOURDIEU, 2010,
p.112).

No prximo captulo apresentaremos alguns aspectos das histrias de vida e percursos

de formao de discentes de Canto Orfenico de Sergipe, destacando o modo como se
mobilizaram, tendo em vista a exigncia do Estado no processo de institucionalizao da
profisso docente professor de Canto Orfenico.
 116

CAPTULO III
ALGUNS ASPECTOS DAS HISTRIAS DE VIDA E PERCURSOS DE FORMAO
DOS (AS) PROFESSORES (AS) DE CANTO ORFENICO
 117
3.1 Discusso terica

O objetivo deste captulo descrever e examinar alguns aspectos das histrias de vida e
dos percursos de formao de (as) professores (as) de Canto Orfenico de Sergipe, que
realizaram o Curso de Pedagogia do Canto Orfenico fora do estado. Para desenvolver tal
anlise, optamos pela abordagem biogrfica, pois compreendemos que a sua metodologia nos
ajuda a perceber,

[...] de um modo global e dinmico, as interaes que foram acontecendo

entre as diversas dimenses da vida. S uma histria de vida permite captar
o modo como cada pessoa, permanecendo ela prpria, se transforma. S uma
histria de vida pe em evidncia o modo como cada pessoa mobiliza os
seus conhecimentos, os seus valores, as suas energias, para ir dando forma
sua identidade, num dilogo com os seus contextos. Numa histria de vida
podem identificar-se as continuidades e as rupturas, as coincidncias no
tempo e no espao, as transferncias de preocupaes e de interesses, os
quadros de referncia presentes nos vrios espaos do quotidiano (MOITA,
2000, p. 116).

No nosso entender, a abordagem biogrfica direciona o pesquisador para uma anlise

mais aprofundada das histrias de vida e dos percursos de formao dos (as) professores (as).
Essa metodologia nos auxilia, no somente a descrever a trajetria de uma pessoa, mas,
tambm, a observar, no mbito do contexto social no qual o indivduo viveu, como ele se
comportou, interagiu, influenciou e foi influenciado.

A importncia deste captulo consiste no fato de que muitos dos (as) docentes aqui
relacionados (as) tiveram uma carreira profissional de projeo regional e nacional. Alm
disto, destacamos a quase inexistncia de trabalhos acadmicos que contemplem as histrias
de vida da maioria dos (as) professores (as) de Canto Orfenico que nos propomos a analisar.
Tais educadores (as) contriburam, de forma significativa, para o desenvolvimento da histria
da educao musical escolar, para a histria da msica e para a histria da educao, no Brasil
e em Sergipe. Por esta razo, decidimos descrever e examinar alguns aspectos do ciclo de vida
profissional desses (as) educadores (as), a saber: a entrada na carreira docente, o percurso de
formao, as escolas em que lecionaram, os trabalhos que desenvolveram e as obras que
produziram.

Durante a Primeira Repblica, a escola assumiu um papel fundamental na disseminao

do discurso republicano. Nesse contexto, o (a) docente teve que se adequar s exigncias do
Estado e, tambm, ser um propagador dos valores pregados por esse regime. Iniciou-se, ento,
um movimento de mobilizao (docentes, discentes e sociedade em geral) e deslocamentos de
profissionais da educao para fora de seus estados, tanto com o propsito de se capacitarem,
 118
quanto para ensinarem a respeito das novas propostas pedaggicas (VEIGA, 2000). Partindo
desse pressuposto, observou-se uma profunda interferncia do Estado na formao do novo
cidado republicano e, tambm, na fabricao da identidade do (a) professor (a).

Segundo Martin Lawn (2000, p. 69), a questo das identidades dos professores
crucial para a compreenso, quer de sistemas educativos democrticos, quer totalitrios. No
caso brasileiro, a interferncia do Estado na formao do (a) docente foi visvel em todos os
regimes polticos institudos, a partir do final do sculo XIX e durante o sculo XX. O autor
postula que as alteraes na identidade so manobradas pelo Estado, atravs do discurso,
traduzindo-se num mtodo sofisticado de controlo e numa forma eficaz de gerir a mudana
(p.69). Seguindo essa reflexo possvel inferir que o Estado montou estratgias para criar
um determinado tipo de professor, segundo as ideologias de cada regime poltico institudo.
Nessa avalanche de transformaes e inovaes scio-polticas, o profissional docente teve
que se enquadrar nas novas determinaes institudas pelo Estado. Com isso,

[...] a identidade do professor tem o potencial para no s refletir ou

simbolizar o sistema, como tambm para ser manipulada, no sentido de
melhor arquitectar a mudana. A tentativa de alterar a identidade do
professor um sinal de pnico no controlo da educao, ou um sinal da sua
reestruturao (LAWN, 2000, p. 71).

A busca pela especializao em Pedagogia do Canto Orfenico, com o propsito de

legalizar a profisso docente, gerou uma mobilizao dos professores sergipanos para
algumas cidades do Brasil. Rio de Janeiro, Salvador e Recife foram as cidades de destino dos
(as) professores (as). As trajetrias desses (as) docentes refletem muito bem os argumentos de
Lawn (2000). o Estado fabricando a identidade do (a) professor (a), conforme as
necessidades de cada contexto social.

A histria do (a) professor (a) , tambm, a histria dos (as) intelectuais. As pesquisas
que abordam a histria dos (as) intelectuais so recentes e, esse tema, ao contrrio das
investigaes que discutem a histria dos atores polticos, foi esquecido pelos historiadores.
, somente a partir da dcada de 70, que a abordagem histrica dos intelectuais vai ganhando
espao, legitimidade cientfica, vigor e ateno da associao dos historiadores. Trata-se de
uma histria que traz consigo uma forte carga ideolgica, na qual o pesquisador, que tambm
um intelectual, encontra-se submerso.

A histria dos intelectuais tornou-se assim, em poucos anos, um campo

histrico autnomo que, longe de se fechar sobre si mesmo, um campo
aberto, situado no cruzamento das histrias poltica, social e cultural
(SIRINELLI, 2003, p. 232).
 119
Qual seria, ento, o conceito de intelectual? Quem pode ser considerado um intelectual?
Para Sirinelli (2003), a noo de intelectual tem um carter polissmico e um aspecto
polimorfo. Por causa disto, definir a palavra intelectual tornou-se uma tarefa complicada. O
autor estabeleceu dois significados: um mais abrangente e sociocultural e outro mais restrito,
voltado ao engajamento. O primeiro engloba o jornalista, o escritor, o professor do ensino
secundrio e o professor universitrio. Incluem-se tambm, nessa primeira acepo, os
estudantes, os autodidatas e os sujeitos que so receptores da cultura. A segunda definio ou
noo, mais restrita, da palavra intelectual, refere-se ao ator militante que, dentro do seu
ncleo social, luta pela defesa da sua ideologia. De acordo com Sirinelli (2003), a noo
estreita do termo intelectual no independente da primeira, pois, assim como a noo
abrangente, a estreita tambm tem um carter sociocultural. O estudo dos intelectuais, no
entendimento desse autor, complexo e, portanto, os historiadores devem partir da definio
ampla, o que evitaria interpretaes reducionistas.

No entender de Sirinelli (2003), os historiadores no devem ficar limitados somente s

trajetrias dos grandes intelectuais. necessrio desvelar as histrias de intelectuais que
no tiveram tanta visibilidade (estrato intermedirio) na sociedade e, tambm, de outros que
no foram conhecidos, mas, influenciaram os jovens (intelectuais) das geraes que se
seguiram. Para esse autor, o estudo dos intelectuais no um nicho da histria poltica, ele
ocupa a um lugar central, com vista para vrios setores importantes dessa histria (p. 256).

Ao realizar um levantamento a respeito da produo brasileira, cujo tema volta-se

histria da profisso docente como objeto de investigao, Denice Barbara Catani (2000)
postula que:

O que a expresso possui de elucidativo , justamente, a noo unificadora

das vrias dimenses do exerccio profissional do magistrio, cuja
concepo exige a anlise simultnea e integrada dessas mesmas dimenses:
a formao, a instituio e os saberes da atividade, o exerccio concreto da
atividade, as relaes com o Estado, as formas de organizao da categoria
profissional (CATANI, 2000, p. 587).

Essas vrias dimenses do exerccio profissional do magistrio ou das histrias de vidas

dos (as) docentes podem ser examinadas, segundo Nvoa (2000), tendo-se como ponto de
partida, duas dimenses: a do eu pessoal e a do eu profissional. Na verdade, so duas reas da
carreira docente que se entrecruzam, pois revelam, ao mesmo tempo, a pessoa e o
profissional, o jeito de ser (singular) e o jeito de ensinar (profissional). Nas palavras desse
autor,
 120

A maneira como cada um de ns ensina est directamente dependente

daquilo que somos como pessoa quando exercemos o ensino. [...] E as
opes que cada um de ns tem que fazer como professor, as quais cruzam a
nossa maneira de ser com a nossa maneira de ensinar e desvendam na nossa
maneira de ensinar, a nossa maneira de ser. impossvel separar o eu
profissional do eu pessoal (NVOA, 2000, p. 17).

O eu profissional (social), juntamente com o eu pessoal (individual), ou ainda, o ser

particular com o ser pblico, acrescentando-se a, os espaos e os tempos vividos pelos (as)
professores (as) de Canto Orfenico, geraram as identidades desses (as) docentes. Essas
identidades foram constitudas no processo de formao docente, atravs de uma srie de
relaes sociais que se estabeleceram no decorrer da carreira, ou seja, pelas experincias
vividas, pelas trocas de conhecimentos, pelas interaes estabelecidas dentro do espao e do
tempo de cada profissional. Para Goodson (2000), as investigaes que contemplam as
histrias de vida de professores (as) nos colocam de frente com o sujeito e a histria do seu
tempo; fazem-nos perceber o entrecruzamento entre a histria de vida com a histria da
sociedade, esclarecendo, assim, as escolhas, contingncias e opes que se depararam ao
indivduo (p. 75). E, para complementar os argumentos do autor, Maria Moita (2000, p. 112)
assevera que, quando temos conhecimento do modo como cada sujeito se forma, nos
deparamos com a singularidade da sua histria e, sobretudo, do modo singular como age,
reage e interage com os seus contextos. Um percurso de vida um percurso de formao, no
sentido em que o processo de formao.

A abordagem de Moita nos ajuda a analisar e refletir a respeito das histrias de vida dos
(as) professores (as) de Canto Orfenico de Sergipe. Encontramos algumas caractersticas
comuns, no percurso de formao desses (as) docentes, entre as quais destacamos:
ministraram a mesma disciplina; atuaram, primeiramente, na condio de msico professor;
cumpriram as exigncias do Estado; garantiram as suas permanncias no magistrio com a
realizao da certificao. Porm, cada um deles (as) teve uma trajetria profissional prpria
e, por meio da anlise de fontes escritas e orais foi possvel perceber, nas suas histrias de
vida, as duas dimenses: o eu individual (pessoal) e o eu profissional (social). Com a
racionalizao do ensino, o Estado tentou separar o eu individual do eu profissional. Mas,
para Nvoa (2000) e Moita (2000) impossvel retratar as trajetrias de professores (as),
levando em conta somente o eu profissional, uma vez que, o jeito de ser de cada docente
reflete diretamente na sua prtica pedaggica.

Em O ciclo de vida profissional dos professores, Michael Huberman (2000), respaldado

 121
nos estudos clssicos que abordam o ciclo de vida profissional, discute algumas questes
relacionadas ao desenvolvimento da profisso docente e, tambm, apresenta algumas fases
concernentes carreira docente. Segundo o autor, a carreira docente passa por sete fases: a
entrada na carreira; a fase de estabilizao; a fase de diversificao; pr-se em questo;
serenidade e distanciamento afetivo; conservantismo e lamentaes; o desinvestimento.
Ancorando-se nos estudos clssicos da psicologia e da sociologia, Huberman (2000) sustenta
que essas fases, embora sejam anlogas ao ensino, no podem ser adotadas na ntegra, pois
nada garante que todos os (as) docentes tenham que passar por essas etapas. Ao viverem suas
carreiras profissionais, os indivduos tm experincias singulares e, nem sempre seguem um
esquema hermtico criado por pesquisadores. Ainda que seja anloga ao ensino, tais fases
devem ser relativizadas.

Huberman (2000) sublinha que a primeira fase, entrada na carreira, abrange um

perodo de 2 a 3 anos e caracterizada por dois aspectos, o da sobrevivncia e o da
descoberta. O primeiro aspecto refere-se realidade do cotidiano da sala de aula, ao modo
como se estabelecem os procedimentos pedaggicos, a transmisso do conhecimento, a
relao com os escolares, especialmente com os que criam problemas e a crtica ao material
didtico. O segundo diz respeito ao momento da experimentao. O (a) docente sente-se feliz
por pertencer a um corpo docente, por estar em uma sala de aula e por ministrar os contedos
de um determinado programa de ensino. Segundo o autor, a segunda fase tambm abrange um
perodo de 2 a 3 anos e esses dois aspectos, o da sobrevivncia e o da descoberta, so vividos
concomitantemente, mas, o segundo aspecto que permite ao docente suportar o primeiro.

A segunda fase, de estabilizao, ocorre do quarto ao sexto ano da carreira. Nesse

perodo, o (a) docente tem plena certeza da sua escolha, assume a sua identidade profissional
e compromete-se definitivamente com as prticas de ensino. Ele (a) sabe que pertence a um
corpo profissional e, por isso, sente-se independente. A competncia pedaggica
manifestada pelo sentimento de confiana, conforto e descontrao, pois entende que tem um
estilo prprio para ensinar. Agora, com um melhor domnio de classe, mais flexvel, e
possuidor (a) de uma autoridade natural, o (a) docente procura relativizar os insucessos,
uma vez que no se sente mais culpado por tudo. A fase da estabilizao importante porque
consolida, de forma positiva, a prtica pedaggica do (a) educador (a) (HUBERMAN, 2000).

A terceira fase a da experimentao e da diversificao. O (a) docente se apropria da

experincia pessoal e procura alterar e diversificar os recursos didticos. Nesse caso, sente-se
mais vontade para criar novas formas de avaliar a turma, para reorganiz-la em
 122
agrupamentos e, tambm, sente-se mais seguro para criticar os problemas da instituio ou o
prprio sistema educacional. Por outro lado, os (as) docentes vo em busca de novos desafios.
Por se sentirem mais motivados, procuram galgar espaos de poder: fazem parte da equipe
pedaggica, assumem postos administrativos e comprometem-se com as atividades coletivas.
Com isso, evitam cair na rotina, no perdem o entusiasmo pela docncia e, tambm, mantm-
se docentes aos 50 e 60 anos, sem se sentirem frustrados.

A quarta fase, pr-se em questo, caracterizada por se apresentar de diversas formas.

Trata-se de um momento de crise causado, muitas vezes, por problemas sociais, polticos e
econmicos, que tendem a provocar questionamentos. Essa crise, ou esse momento de
desencanto, que normalmente acontece entre os 35 e 50 anos da carreira docente, provoca um
sentimento de monotonia no cotidiano da sala de aula. Conforme explica Huberman (2000),
no existem provas de que a maioria dos professores passe por tal crise. Na verdade, o
aumento ou diminuio das tenses da monotonia da sala de aula podem ser provocados,
tambm, pelas condies de trabalho da instituio e por problemas familiares. Os
questionamentos, segundo o autor, so mais acentuados nos homens (idade mais jovem) do
que nas mulheres.

A serenidade e distanciamento afetivo a quinta fase da carreira do (a) docente, que

acontece, habitualmente, entre os 45 e 55 anos de idade. caracterizada pela serenidade. O
educador (a) no est preocupado com o que as pessoas podero achar da sua atuao (diretor,
colegas e alunos). Ele (a) se aceita do jeito que e no sente necessidade de provar que
competente, nem a si prprio e nem aos outros. Por um lado, adota uma atitude mais
espontnea e tolerante e, por outro, estabelece com os escolares uma relao afetiva distante.
Para Huberman (2000, p. 45), o distanciamento afetivo entre os professores mais velhos e os
seus jovens alunos pode provir, em parte, da sua pertena a geraes diferentes e, portanto,
das suas diferentes subculturas, entre as quais o dilogo mais fcil.

A sexta fase, conservantismo e lamentaes, caracterizada pela falta de serenidade,

pela presena do conservadorismo e de uma prudncia acentuada. Normalmente, os (as)
docentes, a partir dos 50 anos de idade tm atitudes conservadoras: resistem aos novos
mtodos de ensino; criticam o sistema educacional e as suas reformas; reclamam dos alunos
indisciplinados, que apresentam um comportamento negativo para o ensino e so
desmotivados. Nessa fase, o (a) docente expressa um sentimento de nostalgia do passado e
reclama dos colegas mais jovens, ressaltando que so menos empenhados. Essa fase,
conforme nos explana Huberman (2000), no comum a todos os (as) profissionais docentes.
 123
necessrio pesquisar a histria pessoal de cada docente e o contexto no qual viveu, no
sentido de compreender melhor o seu percurso profissional. Ainda segundo Huberman (2000,
p. 46), as mulheres deploram, em particular, a evoluo dos alunos, e os homens tm
tendncia para aceitar a ideia de que as modificaes raramente conduzem melhoria no
sistema.

A stima fase, o desinvestimento, refere-se ao perodo de trmino de carreira da

profisso. Nessa etapa da carreira, as pessoas procuram recuar e gastam mais tempo para si
prprias. Elas no mais lamentam e assumem uma postura social mais reflexiva e filosfica.
Em alguns casos, assim como nas demais profisses, os (as) professores (as) tambm tendem
a desinvestirem-se progressivamente, no final de suas carreiras. Eles (as) passam a narrar seus
testemunhos aos jovens e preparam-se para a sada da profisso. Para Huberman (2000) h um
provvel descomprometimento vivido na profisso docente. Contudo, no est claro se a
fase do desinvestimento est presente no ensino, uma vez que faltam mais investigaes, do
ponto de vista emprico, que comprovem se realmente existe ou no, no trmino da carreira
docente, um desprendimento por parte do (a) professor (a).

Para Maria Moita (2000) existem dois momentos crticos na carreira profissional: o dos
primeiros anos de vida profissional e o dos ltimos anos. No primeiro caso, a falta de controle
da disciplina pode levar o (a) docente a se angustiar e, no segundo, o fim da carreira pode ser
amargo por motivos de sade ou decepo com o sistema educacional.

De acordo com as discusses tericas apresentadas at aqui, pretendemos examinar

alguns aspectos das histrias de vida e da carreira dos (as) docentes de Canto Orfenico de
Sergipe, discorrendo a respeito das suas trajetrias acadmicas, das suas relaes com o
Estado, dos seus itinerrios com vistas profissionalizao, dos melhores e piores momentos
das suas trajetrias profissionais.

3.2 Professores e professoras de Canto Orfenico

Apresentaremos as trajetrias de 10 docentes, dentre os quais, 3 so do sexo masculino

e 7 do sexo feminino. Somente 3 docentes encontram-se vivos (dois professores e uma
professora). O quadro abaixo expe os nomes dos professores (as) sergipanos (as), que
realizaram o Curso de Pedagogia do Canto Orfenico fora do estado de Sergipe. Em seguida,
tecermos algumas consideraes a respeito das suas atuaes em Aracaju.
 124
QUADRO11
Docentes sergipanos (as) que se especializaram em Pedagogia da Msica e do
Canto Orfenico fora do estado de Sergipe
Ano Docente Cidade Instituio
1937? Maria Ceclia Costa Dias Rio de Janeiro SEMA
1943 Genaro Plech Rio de Janeiro CNCO
1943 Alfeu Menezes Rio de Janeiro CNCO
1943 Maria Valdete Melo Rio de Janeiro CNCO
1951 Maria Carmelita de Arajo Rio de Janeiro CNCO
1957 Cndida Viana Ribeiro Rio de Janeiro CNCO
1959 Maria Bernadete Andrade Cerqueira Rio de Janeiro CNCO
1960 Leozrio Fontes Guimares Recife DNE e AEC do Brasil104
1960 Nair Porto Recife DNE e AEC do Brasil
1960 Jos Maria do Nascimento Recife DNC e AEC do Brasil
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: FREITAS, 2003; DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 1944; MENEZES, 2007; ARAJO, 2011;
CONSERVATRIO NACIONAL DE CANTO ORFENICO, 1954, 1957; NASCIMENTO, 2011.

O quadro apresenta apenas os nomes dos (as) professores (as) que lecionaram no
Instituto de Msica, na Escola Normal de Aracaju, na Escola Industrial e no Ateneu
Sergipense. No sabemos informar se outros docentes, que ministraram Canto Orfenico nas
demais escolas da capital e do interior do estado de Sergipe, tambm viajaram para as
referidas cidades com o mesmo objetivo. A ordem de anlise das histrias de vida dos (as)
referidos (as) professores (as) no se dar pela sua data de nascimento, mas, sim, pelo ano em
que realizaram o Curso de Pedagogia do Canto Orfenico, conforme apresentado no quadro
acima.

As informaes a respeito das professoras Maria Ceclia Costa Dias e Maria Valdete
Melo, diferentemente dos (as) outros (as) professores (as), no so muitas, sobretudo, as
informaes de carter mais pessoal. Por causa disto, ficamos impossibilitados de realizar
uma anlise mais aprofundada das histrias de vida e da carreira profissional dessas docentes.

Maria Ceclia Costa Dias105 participou do Curso de Aperfeioamento na Escola

Normal de Aracaju em 1936, sendo classificada em 2 lugar no exame final e, como
recompensa, foi premiada com uma bolsa para fazer o Curso de Pedagogia do Canto
Orfenico na SEMA. No sabemos precisar o ano no qual a docente viajou para realizar tal
Curso, mas possvel que tenha sido em 1937, pois, em 1938, Ceclia j se encontrava
lecionando a disciplina Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju. A ex-normalista Isabel

104
O Curso foi promovido pelo Departamento Nacional de Educao (DNE) do Ministrio da Educao e
Cultura, coordenado pela Associao de Educadores Cristos do Brasil. Departamento Nacional de Educao:
Programa do Curso Intensivo de Canto Orfenico, 1960 (BRASIL. DEPARTAMENTO NACIONAL DE
EDUCAO DO MINISTRIO DA EDUCAO e CULTURA, 1960).
105
O nome completo de Maria Ceclia foi encontrado na lista dos nomes das professoras que se inscreveram no
primeiro Curso de Aperfeioamento da Escola Normal de Aracaju, criado pela lei n 21, de 21 de dezembro de
1935. A lista foi publicada no Jornal do Dirio Oficial de Sergipe de 01/03/1936.
 125
Maria Ramos106 mencionou o nome da prof. Ceclia afirmando que 1938 foi o ano em que
entrei na Escola normal, ali em frente ao Parque Tefilo Dantas, tivemos bons meses onde
surgiram tambm aulas de msica com a Prof. D. Ceclia. Pelo depoimento, a prof. Ceclia,
depois que concluiu o Curso na SEMA, voltou a Sergipe e comeou a lecionar o Canto
Orfenico nos dois primeiros anos do curso normal. As poucas informaes a respeito da
prof Maria Ceclia foram encontradas em Freitas (2003), no Dirio Oficial de Sergipe
(01/03/1936) e por meio de depoimento da fonte oral. No encontramos dados da data de
nascimento dessa docente, e no sabemos se ela ainda vive ou se j faleceu.

O Maestro Genaro Plech, de acordo com o depoimento da sua nora, prof. Dr

Madalena Plech107, nasceu em Macei (AL) em [1909?]. Seu pai era alemo e sua me
alagoana. Segundo Madalena, provvel que tenha estudado piano em alguma escola
particular da cidade da capital alagoana. O educador chegou a Sergipe como pianista de um
circo e tambm tocava nos cinemas. Era recm-casado com Eurideces Cavalcantes Plech e
deveria ter, aproximadamente, 28 anos de idade, quando chegou a Aracaju. Nessa cidade,
Plech teve trs filhos: Wagner, Verdi e Antnio Carlos108.

Figura 11: Prof. Genaro Plech.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

106
Entrevista concedida ao autor no dia 26/04/2008.
107
Entrevista concedida ao autor no dia 04/02/2011.
108
Ver anexo A.
 126
No percurso da sua vida, o Maestro Genaro Plech teve uma intensa atuao profissional.
Completando as informaes apresentadas no II captulo desta dissertao, ressaltamos que o
educador atuou tambm como pianista concertista, conferencista (Histria da Msica) e
crtico de msica. Seu primeiro contato com o Canto Orfenico ocorreu, provavelmente, com
a vinda do prof. Vieira Brando a Sergipe. No h registro que informe sua participao no
Curso de Pedagogia do Canto Orfenico coordenado por Vieira Brando, mas, por outro lado,
Alfeu Menezes109 comentou que ele foi auxiliar de Brando e o substituiu na organizao da
educao musical escolar do estado. O quadro abaixo nos d uma viso geral da trajetria
profissional do prof. Plech.

QUADRO 12
Trajetria profissional do prof. Genaro Plech frente educao musical escolar de Sergipe
1930 a 1964

Dcada de 30 Dcada de 40 Dcada de 50 Dcada de 60

1- Antes de 1930 1- Em 1943 viajou ao 1- Rege o Orfeo Artstico 1- Em 1964 foi
j era conhecido Rio de Janeiro para da Escola Normal de exonerado do Cargo de
no meio artstico realizar o Curso de Aracaju em uma Diretor do Instituto de
musical sergipano. Emergncia de homenagem da Escola ao Msica, sendo
Pedagogia do Canto gov. Jos Rolemberg substitudo pelo prof.
Orfenico. Foi aluno do Leite. Leozrio Guimares.
Villa-Lobos, amigo e
intrprete das suas
composies.
- Conquistou prmios em
concerto de piano no Rio
de Janeiro.
2- Em 1936 2- Em 1944 retornou a 2 Em 1952 apresentou 2- Em 1962 recebeu, do
participou do Sergipe e reassumiu suas um concerto na aula Ministrio da Educao,
Curso de atividades docentes na inaugural do Instituto de o cargo de Orientador-
Aperfeioamento Escola Normal Normal Msica; Escolhido como Chefe de Ensino de
de Canto de Aracaju. membro da Sociedade de Msica e Canto
Orfenico como Cultura Artstica de Orfenico no estado
auxiliar de Vieira Sergipe (SCAS110) sergipano; Recepcionou,
Brando. na qualidade de membro
nomeado professor da Diretoria Provisria
da Escola Normal da Ordem dos Msicos
de Aracaju. de Sergipe, a visita do
Msico Jos Siqueira,
presidente da Ordem dos
Msicos do Brasil.

3- Em 1937 3- Em 1945 foi nomeado 2- Em 1953 continuou 3- Em 1964 foi

participou das Diretor do Instituto de formando professores de aposentado; Transferiu-
concentraes Msica, selecionou o Canto Orfenico no se para Salvador.
orfenicas, corpo docente dessa Instituto de Msica.

109
Entrevista concedida ao autor no dia 26/10/2007.
110
A SCAS foi fundada em julho de 1951. Em julho de 1952, comemorou o seu primeiro aniversrio. Essa
instituio foi responsvel pela promoo e organizao de Seminrios e concertos musicais no estado de
Sergipe (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE - 18/06/1952).
 127
auxiliando o prof. instituio e publicou o
Vieira Brando. programa do exame de
admisso para ingresso
no Instituto de Msica.
4- Em 1938 5- Em 1946 publicou, no 3 Em 1956 participou de 4- Em 1965 ministrou
assumiu a Dirio de Oficial de um Curso de Educao aulas de Msica no
Superintendncia Sergipe, o programa do Musical promovido pelo SENAI de Salvador e
da de Musica e exame de admisso do INEP. realizou uma
Canto Orfenico Instituto de Msica. apresentao no Rio de
de Sergipe; Concede uma entrevista Janeiro com um Orfeo
coordenou as ao jornalista Gilberto dessa instituio.
demonstraes Guimares a respeito da
orfenicas, sendo organizao do ensino de
auxiliado pelo msica em Sergipe e cita
prof. Alfeu os nomes de Orfees
Menezes. existentes na cidade de
Aracaju.
6- Em 1947 regeu o
Orfeo da Escola Normal
de Aracaju e do Instituto
de Msica na colao de
grau das normalistas.
Acompanha, no piano, o
cantor bartono Deodato
Moreira.
7- Em 1947, 1948 e 1949
participou de diversas
atividades voltadas
educao musical escolar
de Sergipe, regendo o
coral os Orfees da
Escola Normal de
Aracaju: Geral e
Artstico, do Instituto de
Msica, publica artigos
no Dirio Oficial de
Sergipe com temas
voltado educao
musical; Rege o Orfeo
Geral da Escola Normal
de Aracaju , composto
por 500 normalistas
(1949); formou a
primeira turma de
professores do Instituto
de Msica.
Quadro produzido pelo autor.
Fontes: DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 1936-1961; CORREIO DE ARACAJU, 1962; MADALENA
PELCH, 2011; MENEZES, 2007.

O quadro apresentado mapeou a atuao do professor Genaro Plech frente ao ensino da

educao musical em Sergipe. A dcada de 40 mostrou-se frutfera e intensa na carreira do
Maestro, pois nesse perodo ele assumiu o cargo de diretor de uma instituio que foi, naquele
contexto, a expresso do mais alto nvel de ensino da msica de Sergipe, do ponto de vista da
formao de professores de Canto Orfenico do estado. Por tudo isto, afirmamos que foi
 128
nessa dcada que a carreira profissional do prof. Genaro Plech foi consagrada. Os perodos
posteriores dcadas de 50 e 60 marcaram o incio do declnio da sua carreira, pelo menos
em Sergipe, pois, nos anos 60, aps ter fixado residncia em Salvador, o educador ainda
estava em pleno exerccio profissional, conforme dados apresentados no quadro acima.

As fontes orais destacaram consideraes importantes a respeito da atuao e prticas

pedaggicas desenvolvidas pelo prof. Genaro Plech. No que concerne sua atuao como
pianista, a prof. Maria Olvia Silveira111 (2011) ressaltou que o prof. Plech, alm de tocar os
clssicos, dedicou-se s composies de Ernesto Nazareth. Em Aracaju foi o nico intrprete
de Ernesto Nazareth. Por outro lado, o prof. Alfeu Menezes destacou que Plech tinha
prestgio. Villa-Lobos o solicitava para acompanhar os cantores que vinham da Frana. Ele
era muito competente. Conseguia executar qualquer partitura primeira vista [...] sabia
muito (MENEZES, 2007).

Figura 12: Prof. Genaro Plech ao piano.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

A eficincia do prof. Plech foi destacada, tambm, pelo prof. Jos Maria do
Nascimento (2011) que, alm de ter reforado a afirmao do prof. Alfeu Menezes,
acrescentou um detalhe da prtica pedaggica do prof. Genaro, quando argumentou que o
prof. Genaro, na qualidade de msico era fora de srie. Competentssimo. Como pessoa
tambm, apesar do temperamento forte. Quando as meninas erravam, o Plech as chamava de
imbecis e idiotas. Essa forma de tratar as discentes tambm foi destacada pela ex-aluna do
Instituto de Msica, Maria Jos Gomes (2011), quando afirmou que o Maestro ensinava
ritmo. Ningum podia errar. Qualquer errinho ele descia o culo e dizia: idiotas, imbecis.

111
Ver anexo A.
 129
Parece que os culos do prof. Plech marcaram o imaginrio de suas ex-alunas, pois a Sr.
Irene Maria Vieira Menezes Gurgel (2007) fez uma descrio do Maestro, salientando que ele
era uma

[...] pessoa de estatura mdia, robusta, muito sria e andava sempre de terno
com o culo na ponta do nariz. Deveria ter mais ou menos 45 anos.
Impressionava a todos pelo seu talento na arte da educao musical. Era
bastante elegante e com apenas um olhar por trs dos culos112 que usava na
ponta do nariz, conduzia o coral de uma maneira to disciplinada que todos
tinham por ele um verdadeiro respeito e admirao (GURGEL, 2007).

O depoimento de Madalena Plech (2011), nora de Genaro, endossa o que foi descrito
por Irene Gurgel. Ele tinha um equilbrio [...] uma fora de agregar [...] porque eram muitos
corais de todas as escolas. Isso foi narrado por uma aluna minha da Aliana Francesa.

Perguntamos entrevistada se o motivo que levou o prof. Plech a fixar residncia em

Salvador teve ligao com questes polticas, visto que, no mesmo ano em que o estado lhe
concedera aposentadoria 1964 foi instaurado o regime da Ditadura Militar. Para nossa
surpresa, Madalena Plech (2011) assinalou que a revoluo de 1964 em nada influenciou o
seu afastamento. Ele era totalmente desligado da poltica. Quando eu o conheci, em 1969, j
se encontrava residindo em Salvador. J estava retrado. Ele sentia esse esquecimento. A
depoente assinalou que o motivo da mudana da cidade de Aracaju para Salvador teve
ligao direta com o fato de o prof. Genaro Plech ter se sentido desprestigiado.

Segundo Alfeu Menezes,

Depois que se aposentou, foi trabalhar em Salvador como professor do

SENAI. Tambm se apresentou no Rio de Janeiro com um grupo de canto
orfenico. Ele morreu cedo, mas era msico para todos os efeitos
(MENEZES, 2007).

De acordo com os depoimentos de Alfeu Menezes e Madalena Plech, o prof. Genaro

Plech faleceu em 1972, em Salvador, depois de uma forte crise de bronquite. Possuidor de
uma tcnica pianstica admirvel, Genaro Plech soube conquistar espao de poder tanto no
meio artstico musical, quanto no contexto da educao musical escolar. Como pianista-
concertista, destacou-se pela execuo e domnio, tanto das obras clssicas quanto das obras
dos compositores nacionais. Como educador musical, distinguiu-se pela capacidade que teve
de dar continuidade ao trabalho do prof. Vieira Brando, na organizao do ensino da msica,
na modalidade do Canto Orfenico, no somente na capital, mas tambm em todo o estado de
Sergipe. A imagem do prof. Plech permanece viva nas mentes das (dos) suas (seus) ex-alunas

112
Grifo nosso.
 130
(os) e colegas de trabalho que, ao recordarem o tempo de normalistas, fazem emergir as
lembranas que marcaram suas vidas de estudantes.

O percurso de vida e de formao do prof. Genaro Plech apresenta algumas

caractersticas das fases do ciclo de vida profissional abordado por Huberman (2000) e Moita
(2000). O educador entrou na carreira docente e conseguiu ultrapassar a fase de subsistncia e
experimentao da profisso. J estabilizado, consolidou-se, no somente como professor de
Canto Orfenico, mas tambm, como concertista, regente, diretor do Instituto de Msica e
crtico de msica. Depois de aposentado, segundo o depoimento da sua nora, Madalena Plech,
o Maestro retraiu-se, pois j no se sentia prestigiado. provvel que, depois de algumas
dcadas de dedicao ao ensino da educao musical escolar, o prof. Genaro tivesse se
decepcionado com a forma pelo qual terminou a sua carreira profissional em Aracaju. Talvez,
o educador tenha concludo sua carreira decepcionado com o sistema pblico de ensino e as
suas reformas e, por causa disso, tenha se sentido frustrado e amargurado (HUBERMAN,
2000).

Diferentemente da histria de formao do prof. Genaro Plech, a do prof. Alfeu

Menezes, conforme ele mesmo nos narrou, terminou tranquilamente, no tempo certo, com
serenidade e sem nenhum sentimento de frustrao ou amargura. No dizer do prprio
educador, A msica foi e continua sendo o grande alimento da minha alma. , em boa parte,
graas a ela e ao amor da minha famlia, que continuo vivo (MENEZES, 2008).

Alfeu Menezes nasceu em 8 de maio de 1908, em Urubutinga, povoado pertencente ao

Municpio de Lagarto (SE). Concluiu o curso primrio nesse povoado e o seu primeiro
contato com a msica se deu com o aprendizado do violo e depois aprendeu a tocar rgo em
uma igreja evanglica, com a prof. Ismar. Posteriormente, quando resolveu morar em Itabuna
(BA), fez o curso ginasial, tornou-se organista da Igreja Presbiteriana e ensinou artes aos
jovens. De volta a Sergipe, fixou residncia em Aracaju e morou em um aposento da Igreja
Presbiteriana. Estudou Piano com a prof. Helena Abud, Harmonia com o prof. Ceciliano e,
por ltimo, piano com o prof. Genaro Plech. Decidiu, ento, sobreviver da msica, tocando
harmnio (rgo) na Igreja Presbiteriana e na Catedral Metropolitana (1940) e, em outras
parquias de Aracaju e do interior sergipano. Durante a sua trajetria profissional, Alfeu
mostrou-se aberto ao novo e disponvel para realizao dos cursos de capacitao profissional,
tanto em Aracaju, quanto nas cidades do Rio de Janeiro e Salvador (MENEZES, 2008).
 131

Figura 13: Prof. Alfeu Menezes.

Fonte: MENEZES, 2008.

A sua entrada na carreira docente teve incio depois que concluiu o curso de Pedagogia
do Canto Orfenico, em 1938. Em sua autobiografia, Alfeu afirmou que

Com seis meses de freqncia, o professor [Vieira Brando] me chamou e

falou que eu tinha muita facilidade em solfejo e ritmo. Designou-me a
ensinar no grupo Escolar Augusto Ferraz. E me deu a incumbncia de
preparar alunos da 3 e 4 srie para tomar parte de uma demonstrao de
Canto Orfenico, nos festejos cvicos de 7 de setembro. Cumpri
satisfatoriamente a misso. Terminei o curso de dois anos, obtive bom
proveito e boas notas. Disse-me o professor [Vieira Brando]: terminarei o
meu contrato de trabalho no final do ano. Falarei com o secretrio de
educao no sentido de que voc seja aproveitado. Dito e feito. Em 1938 fui
convidado pelo interventor Dr. Eronides de Carvalho para lecionar msica e
canto orfenico, nos grupos escolares da capital (MENEZES, 2008).

Em 1943, o prof. Alfeu Menezes foi nomeado para assumir a cadeira de Msica e Canto
Orfenico do Departamento de Educao do Estado. Lecionou na Escola Normal de Aracaju,
no Seminrio Diocesano Sagrado Corao de Jesus, nos colgios Arquidiocesano, So
Salvador e Jackson de Figueiredo. Depois que se aposentou da Escola Normal de Aracaju,
Alfeu foi convidado a lecionar no Instituto de Msica, onde regeu o coral dessa instituio.

Alfeu Menezes foi o auxiliar de Genaro Plech nos momentos em que se organizavam os
espetculos artsticos dos orfees das escolas da capital que, normalmente, aconteciam durante
as festas comemorativas da Semana da Ptria e em outras comemoraes cvicas. O educador
no foi nada modesto quando afirmou que [...] o melhor colaborador era eu mesmo
(MENEZES (2007). Alm de educador musical, regente de corais e organista, Alfeu se destacou
como compositor. Suas obras podem ser classificadas em trs categorias: Sacra (Caravaneiro
protestante; Hino pela paz do Brasil [194?] protestante; Hino do Congresso Eucarstico
 132
catlico), Cvica (Hino dos Jogos da Primavera, 1965; Vite Listro Hino do Primeiro
Centenrio de Aracaju, 1955) e Popular (Helena valsa; Aracaju Adeus valsa; Seresteira). O
fato de ter sido organista das igrejas protestante e catlica, de ter realizado o curso de
Aperfeioamento em Aracaju (1936) e o Curso Especializado de Msica e Canto Orfenico no
Distrito Federal (1943) possibilitou ao educador adquirir condies tcnicas para compor
msicas em diferentes gneros. A partitura do Hino pela paz do Brasil pode ser visualizada no
anexo F.

De acordo com os depoimentos, o prof. Alfeu Menezes era calmo, humilde e tinha uma
relao muito harmoniosa com as alunas. No ms de maio de 2012, o educador completou
104 anos de idade. Ele relembrou com bastante lucidez os perodos em que atuou como
docente nas escolas de Aracaju. No depoimento que concedeu ao jornalista Osmrio Santos, o
educador concluiu sua fala com a seguinte frase: Terminei a rdua e sublime misso de
professor que tem como lema: Ensinar e Educar (SANTOS, 2012).

Retomando Nvoa (2000), o jeito de ser de cada professor (a) tem um reflexo direto na
prtica pedaggica. Foi o que percebemos na histria de vida do prof. Alfeu Menezes. O seu
carter brando refletiu na sua carreira profissional e, ao analisarmos a sua histria de vida,
percebemos as duas dimenses, a do eu pessoal e a do eu profissional, entrecruzadas.
Professor respeitado pelos colegas de trabalho e pelos (as) alunos (as), Alfeu Menezes
apreendeu de imediato a proposta pedaggica do Curso de Pedagogia do Canto Orfenico:
ensinou, formou e regeu orfees, organizou concentraes orfenicas, comps e viveu com
dedicao a sua carreira profissional. provvel que as fases do seu ciclo de vida profissional
tenham sido bem sucedidas.

De atuao profissional anterior do prof. Alfeu Menezes, a carreira docente da prof.

Maria Valdete de Melo nos surpreendeu porque a sua atuao no ensino de msica se deu,
concomitantemente, em duas instituies: uma particular e outra pblica. Alm disso, ela foi a
primeira professora de msica a compor o quadro de professores do Atheneu Pedro II. As
informaes a respeito da pianista, maestrina e prof. de Canto Orfenico foram coletadas em
fontes escritas e orais. O artigo intitulado Aspectos histricos da atuao da professora e
pianista Maria Waldete de Mello [sic] em Sergipe, nas dcadas de 1930 e 1940, produzido
por Gorete Lima e Mackely Borges (2011), a primeira publicao acadmica que retrata
alguns detalhes da carreira profissional dessa educadora.

Filha de Jos Otaviano de Mello, Inspetor do Colgio Atheneu Pedro II, Maria Valdete
concluiu o curso superior no estado do Rio de Janeiro, pela Escola Nacional de Msica da
 133
Universidade do Brasil, onde se bacharelou em Piano. A data da formatura, provavelmente,
ocorreu no final da segunda metade da dcada de 20, pois, em 1931, juntamente com a prof.
Maria Rita Soares Andrade113, a pianista foi nomeada professora interina (Msica e Canto
Orfenico) do Atheneu Pedro II. Essas educadoras foram as primeiras professoras desse
estabelecimento de ensino. O ingresso delas em uma instituio escolar, cujo corpo docente
era composto, majoritariamente, por professores de sexo masculino, foi considerada um
avano para a poca (FREITAS, 2008).

A figura que se segue apresenta a prof. Maria Valdete. Foi publicada na Revista
Renovao, em 1931 e, logo abaixo da fotografia da docente, encontramos o Decreto que a
nomeou professora interina da cadeira de Msica (Canto Orfenico), do Curso Fundamental
do Colgio Atheneu Pedro II (RENOVAO, 1931).

Figura 14. Maestrina Valdete Melo.

Fonte: RENOVAO, 1931.

Essa imagem no apenas um complemento da histria da profissional docente. Ela a

prpria histria (BURKE, 2004) de um tempo que passou. De um tempo em que as mulheres
tiveram que provar que tambm eram competentes. Publicada em uma revista coordenada por
pessoas do sexo feminino, a figura da professora Valdete Melo exprime a luta das mulheres,
na busca pelos espaos que lhes eram negados.

113
Ver anexo A.
 134
No mesmo ano em que foi nomeada professora do Atheneu Pedro II, Maria Valdete de
Mello fundou uma escola de msica denominada Curso de Msica Santa Ceclia114, conforme
registrado no diploma de sua aluna, Carmelita Arajo, formada em piano, em 1948, por essa
escola (DIPLOMA DE MARIA CARMELITA ARAJO, 1948). Segundo o depoimento de
Maria Carmelita (2011), em 1943, D. Valdete fez o Curso de Emergncia de Msica e Canto
Orfenico no Distrito Federal, pois era obrigatrio legalizar a especialidade. Eu era aluna do
Ateneu e Valdete era minha professora. De acordo com Lima e Borges (2001), foi na Escola
da prof. Maria Valdete que surgiu a ideia de criar, em Sergipe, um conservatrio sergipano
de msica. Acredita-se que a educadora socializou tal ideia com outros colegas, a exemplo do
prof. Genaro Plech, pois o Maestro era convidado para compor a banca dos exames do Curso
de Piano das alunas dessa instituio, conforme consta no atestado de aprovao no 3 ano do
Curso Fundamental de Piano, concedido aluna Maria Carmelita Arajo, em 1942, que foi
assinado por Maria Valdete e Genaro Plech. A concretizao do sonho de Maria Valdete
ocorreu em 1945, quando foi criado o Instituto de Msica de Sergipe. A pianista fez parte do
primeiro corpo docente da referida instituio, conforme apresentado no II captulo desta
dissertao.

Ao discutirem a performance musical da prof. Maria Valdete, Lima e Borges (2011),

respaldadas no noticirio Sergipe Jornal publicado em 1931, sublinham que a educadora era
especialista em Chopin. Alm disso, as autoras assinalam que a pianista participou de um
concurso de Piano, em 1932 e ganhou o primeiro lugar. Recebeu como prmio, uma viagem
ao Rio de Janeiro, para participar de um concurso nacional. Apesar dos dados coletados, no
foi possvel informar o ano de nascimento e de falecimento da musicista. Porm, salientamos
que o papel desempenhado por Maria Valdete foi de grande importncia, tanto para a
educao musical escolar, quanto para a disseminao da msica erudita no estado de Sergipe.
Os resultados do trabalho desempenhado pela educadora, frente ao ensino da educao
musical escolar em Sergipe, podem ser vistos, por exemplo, na atuao das suas ex-alunas,
Maria Carmelita Arajo e Cndida Maria Viana.

Pelas trajetrias dos (as) professores (as) apresentadas at o momento, possvel

asseverar, com base em Moita (2000), que as histrias de vida e o desenvolvimento da
carreira de cada docente so singulares. Segundo essa autora, cada docente tem um olhar
diferente para a sua carreira profissional e esse aspecto peculiar, da atuao dos (as) docentes,

114
A Escola Santa Ceclia foi um estabelecimento de ensino particular de msica. Essa instituio foi
considerada de utilidade pblica pela lei n 277, de maio de 1940, sendo equiparada ao Conservatrio Nacional
de Msica do Rio de Janeiro, conforme Ofcio do Diretor, expedido em 04 de junho de 1942 (CURSO DE
MSICA SANTA CECLIA, 1948).
 135
est evidente na histria de vida e percurso de formao de Maria Carmelita de Arajo.
Nascida em Aracaju no dia 12 de julho de 1930, a educadora manteve o seu primeiro contato
com a educao musical na escola primria, quando tinha 6 anos de idade. Essa educadora
argumentou que ficava impressionada com as aulas de msica que recebeu no Jardim de
Infncia da Casa da Criana115. Eu tinha seis anos de idade, quando tive o meu contato com
o Canto Orfenico, no Jardim de Infncia Augusto Maynard. O prof. Vieira Brando ensinava
as professoras a ministrar uma aula no Jardim de Infncia (ARAJO, 2011). Apesar dos seus
83 anos de idade, a prof. Maria Carmelita guardou na memria os nomes das msicas que
cantava na escola: cantvamos a msica a duas vozes Bambalalo e Viva o Sol... cnones. E
prosseguiu fazendo uma declarao: Eu tenho orgulho de ser sergipana. O Jardim de Infncia
era um exemplo de escola116. Nem no Rio de Janeiro tivemos uma escola como ela. As
lembranas das aulas que recebeu na escola pr-primria ficaram vivas na memria da prof.
Carmelita. Decerto, esse fato pode ter influenciado a escolha que fez da sua profisso de
educadora musical.

Ao discorrer sobre Canto orfenico: Villa-Lobos e as representaes sociais, Ednardo

Monti (2009) entrevistou os docentes de Canto Orfenico que lecionaram no Rio de Janeiro e
a prof. Maria Carmelita foi uma das entrevistadas. Segundo o autor, as representaes
realizadas por essa professora demonstram o resultado colhido pelos idealizadores do Canto
Orfenico no Brasil. Assim,

Utilizar as representaes sociais como referencial terico implica numa

anlise dos contextos sociais em que foram formados estes professores. Por
isso, pertinente destacar que estes docentes j eram influenciados pelas
relaes estabelecidas no decorrer de suas vidas, ou seja, pelas
representaes sociais construdas na Era Vargas no seio da famlia, entre os
amigos e no ambiente escolar, afetados por ao direta do poder constitudo
(MONTI, 2009, p. 130).

A prof. Maria Carmelita recebeu suas primeiras aulas de teoria e piano com a prof.
Valdete Melo. Iniciou sua carreira docente precocemente, quando tinha apenas 13 anos de
idade, pois precisou substituir a prof. Valdete na Escola (Curso de Msica) Santa Ceclia.
Esta teve que se ausentar, devido ao Curso de Emergncia em Canto Orfenico, que realizara
no Distrito Federal. Ao mesmo tempo em que estudava o curso clssico no Ateneu
Sergipense, tambm cursava piano na Escola (Curso de Msica) Santa Ceclia. Analisando o

115
Conforme apresentado no captulo II desta dissertao, O Jardim Casa da Criana, posteriormente
denominada Jardim de Infncia Augusto Maynard, era considerado uma referncia para a educao das crianas
em Sergipe. As estruturas arquitetnica, administrativa e pedaggica tiveram como base os princpios da Escola
Nova (BARRETO, 2010).
116
Apresentamos, no anexo G, o Certificado de Concluso do Curso Pr-Primrio da prof. Maria Carmelita
Arajo, expedido pelo Jardim da Infncia Casa da Criana, em 1935 (SERGIPE, 1935).
 136
depoimento da prof. Carmelita, possvel afirmar que a sua carreira docente, nas escolas
pblicas, tambm comeou cedo, em 1946, quando tinha 16 anos de idade.

Estudei 44, 45, 46 e terminei o curso clssico. Fui indicada pela prof.
Valdete para ser prof. de Canto Orfenico no Ateneu, era prof. contratada.
Estava terminando o ltimo ano de piano, eu e minha irm Emygia Maria
Arajo de Carvalho (ARAJO, 2011).

Carmelita concluiu o curso de piano em 1948. No exame final, participaram da mesa

examinadora da sua banca, o prof. Acrsio Cruz, Diretor de Instruo de Sergipe e a prof.
Maria Bernadete, docente da cadeira de Piano do Instituto de Msica. Logo aps ter concludo
o Curso de Piano, a educadora foi convidada pelo diretor de instruo para ministrar o curso
de Aperfeioamento de Canto Orfenico para as professoras do interior do estado. No
encerramento do referido curso, Maria Carmelita organizou uma apresentao orfenica com
as alunas-professoras. No final da dcada de 50, a educadora foi convidada para lecionar a
cadeira de Piano no Instituto de Msica, conforme podemos observar na fotografia a seguir.

Figura 15: Prof. Maria Carmelita Arajo e discentes do Instituto de Msica.

Fonte: ARQUIVO DE MARIA CARMELITA ARAJO.

O ano de 1951 marcou definitivamente a vida profissional da prof. Carmelita, pois

precisou viajar ao Rio de Janeiro para realizar o Curso de Emergncia de Pedagogia da
Msica e do Canto Orfenico, no CNCO do Distrito Federal. Durante o Curso, conheceu o
Maestro Villa-Lobos, do qual foi aluna e amiga.

Ao ser entrevistada por Ednardo Monti (2009), a prof. Carmelita fez um comentrio
muito interessante a respeito do processo de institucionalizao da profisso docente. O seu
 137
depoimento reflete bem a urgncia que havia, naquele contexto, de formar o professor
msico.

[...] j era formada e fui fazer o Conservatrio de Canto Orfenico, pra qu?
Para receber aquela formao didtico-pedaggica, que era somente tpica
do canto orfenico, que Villa-Lobos pensou e cogitou, era uma questo de
elaborao dele, da didtica dele. Os outros saram da Escola de Msica
numa teoria desse tipo que eu estou falando, sem um preparo auditivo
competente, como era exigido, chegavam sala de aula sem pedagogia,
porque a nica pedagogia, por exemplo, que tinha era de instrumento,
pedagogia de piano, no tinha pedagogia de turma. Ento o professor que
saa dali tinha como ser professor de piano, como ensinar um piano, mas no
se via coletivamente numa classe, ficava perdido. Ficava perdido e
[perguntando-se] como que eu vou silenciar esses alunos? (ARAJO apud
MONTI, 2009, p. 132).

Tratava-se de uma profissional que foi capacitada para lecionar na escola. Portanto,
possuidora de conhecimentos pedaggicos que faltavam aos msicos formados na
universidade e nos conservatrios.

A prof. Maria Carmelita Arajo no retornou mais ao estado de Sergipe. Na capital

fluminense casou-se, teve filhos e ensinou Canto Orfenico nas escolas municipal, estadual e
federal (Colgio D. Pedro II). Durante a sua trajetria formou e regeu alguns Orfees
Escolares e Grupos Corais. Tambm exerceu a funo de Chefe de Servio de Canto
Orfenico e Diretora da Diviso de Orientao Pedaggica e Administrativa do Departamento
de Educao Artstica do Estado do Rio (MONTI, 2009).

A imagem que se segue mostra a prof. Maria Carmelita em pleno exerccio docente, na
dcada de 60.

Figura 16: Prof. Maria Carmelita Arajo regendo o Orfeo Escolar de uma escola pblica do Distrito Federal.
Fonte: ARQUIVO DE MARIA CARMELITA ARAJO.
 138
Depois que se aposentou das escolas municipais e estaduais, aos 70 anos de idade, a
educadora prestou concurso no Colgio Pedro II do Rio de Janeiro e foi aprovada. Assumiu a
disciplina de Educao Artstica at 1977, quando teve que se aposentar pela segunda vez.
Alm do curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico (1951) no CNCO, em 1951,
Carmelita fez o Curso de Mestre de Bandas117, promovido tambm pelo CNCO. A fotografia
abaixo ilustra muito bem o quanto a docente se destacou, at porque, na dcada de 50, no era
comum uma mulher reger uma banda composta por figuras masculinas e, alm do mais, uma
banda formada por militares.

Figura 17: Prof. Maria Carmelita Arajo regendo uma Banda Militar na cerimnia do Curso
de Mestre de Bandas promovido pelo CNCO.
Fonte: ARQUIVO DE MARIA CARMELITA ARAJO.

Cabe aqui destacar que a prof. Maria Carmelita bastante conhecida e respeitada entre
os educadores musicais do Rio de Janeiro e, com seus 83 anos de idade, continua sendo
membro da Associao de Canto Coral do Rio de Janeiro. Exmia defensora do canto coletivo
e do retorno do ensino da msica ao currculo escolar, a educadora ainda participa
efetivamente das atividades corais da capital fluminense. Ressaltamos que ela foi convidada
para realizar uma palestra na comemorao dos cinquenta anos da morte de Villa-Lobos,
realizada pela Academia Brasileira de Msica, em 2008. Nessa oportunidade, a docente
destacou o relanamento do manual Guia Prtico, de autoria de Villa-Lobos e, entre os vrios

117
O Curso de Mestre de Bandas era oferecido pelo CNCO. O propsito era formar docentes para atuarem na
formao e regncia de bandas (Entrevista concedida ao autor no dia 13/07/2011).
 139
pontos que abordou, sublinhou a importncia do manual pedaggico para a educao musical
escolar.

Esta coletnea de canes folclricas, analisadas e selecionadas por Villa-

Lobos, hoje reeditada, constitui um material didtico valioso para todos
aqueles que se dedicam ao ensino da Msica na escola, sendo sua finalidade
orientar os professores e auxili-los com um repertrio selecionado, para a
formao do gosto artstico dos nossos jovens.
Coincidentemente, o relanamento do Guia Prtico hoje, ocorre numa
oportunidade memorvel, para todos ns profissionais da msica, quando a
Lei 11.769/2008, torna obrigatria a Educao Musical, na Educao Bsica.
Nessa ocasio em que estamos recebendo o nosso Guia Prtico, to
adequado ao ensino da Educao Musical, surge, naturalmente, o desejo de
levar s escolas o Canto Coletivo, por reconhecer sua importncia como um
eficiente meio de ensino de Msica nas Escolas, particularmente em um pas
como o Brasil, onde o povo de ndole naturalmente cantante (ARAJO,
2008).

A trajetria da professora sergipana Maria Carmelita revela o quanto foi importante a

presena da disciplina Canto Orfenico no currculo da escola brasileira, no perodo de 1931 a
1971 sendo, ela prpria, fruto da ao do Estado sobre a escola. Primeiramente, na condio
de aluna (Jardim de Infncia Augusto Maynard, 1936), depois na condio de professora, a
histria de vida de Maria Carmelita nos leva a afirmar, juntamente com Martin Lawn (2000),
que o Estado conseguiu, no somente fabricar uma identidade profissional nela, como
tambm, at certo ponto, impactar as mentes dos escolares. Ao examinarmos a histria de
vida e percurso de formao dessa educadora, a impresso que temos que, desde cedo, j
tinha convico da profisso que escolhera. possvel, tambm, perceber na sua trajetria,
algumas fases do ciclo de vida profissional dos professores apontadas por Huberman (2003).
Quando entrou na carreira, ainda bastante jovem, mostrou-se insegura, mas, aos poucos, foi
explorando a profisso que escolhera, estabelecendo-se, procurando contribuir com o Estado,
buscando a especializao, assumindo a sala de aula e cargos de confiana. Aposentada do
estado e da prefeitura do Rio de Janeiro, aos 70 anos de idade, Carmelita no conseguiu ficar
sem lecionar. Prestou concurso no Pedro II e continuou na docncia por mais 7 anos.
Terminou sua carreira satisfeita, pois a exerceu com interesse e prazer. Hoje, em idade
avanada, ainda est engajada no movimento coral do Rio de Janeiro. O percurso da carreira
de Maria Carmelita foi marcado pela satisfao de ser docente e, por causa disto, obteve
sucesso profissional, pois as experincias profissionais no so formadoras de per si. o
modo como as pessoas as assumem, que as tornam potencialmente formadoras (MOITA,
2000, p. 137).

Assim como Carmelita Arajo, a prof. Cndida Viana Ribeiro tambm soube
construir sua carreira e sentir-se realizada enquanto docente. Essa realizao profissional
 140
contribuiu para que essas professoras se tornassem potencialmente formadoras (MOITA,
2000). A prof. Candida Viana nasceu em Laranjeiras, no dia 5 de outubro de 1912. Sua
trajetria escolar se deu, primeiramente, no Grupo Escolar General Siqueira (1923), seguido
do curso normal at a concluso do curso superior de msica realizado na Escola Nacional de
Msica da Universidade do Brasil, situada na cidade do Rio de Janeiro (1934).

Figura 18: Prof. Cndida Viana, 1934.

Fonte: ARQUIVO PARTICULAR DE MARIA MENEZES.

O campo de atuao profissional de Cndida Viana se deu nos seguintes

estabelecimentos de ensino: Colgio Tobias Barreto, Ginsio Imaculada Conceio, Ginsio
Jackson de Figueiredo, Colgio Estadual de Sergipe e no Instituto de Msica. Sua trajetria
profissional foi permeada de diversos cursos de capacitao realizados em congressos nas
cidades de Aracaju, Salvador e Rio de Janeiro, durante o perodo de 1934 a 1974. No se
acomodou aps ter concludo o curso superior de Msica, ttulo que lhe deu condies de
iniciar a carreira docente, mas continuou participando de outros cursos, com vistas a um
melhor aperfeioamento de suas prticas docentes, conforme lista que se segue: Curso de
Regncia e Harmonia e Contraponto na Universidade Federal da Bahia (Salvador, 1955);
Curso de introduo Arte na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1956); Curso de
Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico no CNCO (Rio de Janeiro, 1957); Curso de
Leitura Dinmica e Perceptiva (Salvador, 1969); Curso Intensivo de Dinmica de Grupos na
Escola Tcnica Federal de Sergipe (Aracaju, 1971); Curso de Psicometria ministrado pelo Dr.
Godeardo Baquero Miguel, professor da Universidade de Braslia (1971); Curso de Teoria,
Ritmo promovido pela Secretaria de Estado de Cultura de Sergipe e Elemento de Harmonia
 141
(Aracaju, 1971); Curso de Didtica de Piano e Seminrio de Modernizao de Atividades
Didticas, na Escola Tcnica Federal de Sergipe (Aracaju, 1974).

A fotografia abaixo apresenta as alunas-professoras do Curso de Emergncia de

Pedagogia do Canto Orfenico, promovido pelo CNCO, em 1957. Na ocasio, as formadas se
preparavam para entoar uma cano sob a regncia do Maestro Vieira Brando. Na imagem
abaixo, da esquerda para direita, a prof. Cndida Viana a terceira aluna da segunda fila do
grupo.

Figura 19: Orfeo das professoras-alunas do Curso de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico,
dirigido pelo Maestro Vieira Brando, 1957.
Fonte: ARQUIVO PARTICULAR DE MARIA MENEZES.

As representaes que as fontes118 orais fizeram da prof. Maria Viana demonstraram

que a educadora foi uma professora muito calma, dedicada e patritica. possvel perceber
tais representaes na fala de sua ex-aluna do Instituto de Msica, Maria Jos Gomes
Macedo, quando afirmou que a prof Candoca119 era

uma pessoa agradvel e alegre. Ela vivia a msica. Ela dizia para ns:
vivam a msica. No dia da nossa formatura, ela organizou tudo. Duas
alunas de vestidos rosas [sic], duas de verdes [sic], duas de azuis [sic]. Antes
de danarmos a valsa ela nos falou para [nos] imaginarmos nas nuvens
(MACEDO, 2011) .

No que concerne produo musical, ressaltamos que no foi possvel encontrar a

relao de todas as obras que Cndida Viana comps, com exceo do Hino de Saudao
Santa Ceclia, publicado em 1932, conforme anexo H. Alm de ser autora da msica e da

118
As fontes orais que fizeram meno prof. Cndida Viana foram Berenice Andrade (entrevista concedida ao
autor no dia 22/02/2011) e Maria Menezes Viana (entrevista concedia ao autor no dia 16/02/2011).
119
As alunas e colegas de trabalho chamavam a prof. Cndida Viana de Candoca.
 142
letra, tambm produziu o arranjo para orquestra. A prof. Maria Menezes Viana 120, filha de
Cndida Viana, em seu depoimento, afirmou que sua me comps outras msicas, porm no
sabia o destino que as mesmas tiveram.

O trabalho desenvolvido pela prof. Cndida Viana na educao musical escolar de

Sergipe foi reconhecido pelo Ministrio da Educao que, em 1974, a homenageou com a
medalha Nilo Peanha. Pela anlise do seu currculo, podemos inferir que os cursos de
capacitao que realizou enriqueceram a sua prtica pedaggica. A educadora foi professora
de Carlos Dantas e Ubirajara Quaranta Sobral, msicos que se projetaram no cenrio da
msica nacional e internacional.

Carlos Dantas, pianista do Restaurante Mesbla, figura doce de amigo,

sempre lembrado das notas e acordes de Carcia, de Euler Bessa, talvez o
bolero indito mais famoso do Brasil. Ubirajara Quaranta, regente do Coral
de Ouro Preto, pianista clssico, compositor de trilhas sonoras de filmes
franceses, enquanto viveu em Paris, trabalhando e estudando (BARRETO,
2012).

Como podemos observar, a prof. Cndida Viana soube ser professora. Os frutos
colhidos pela sua ao pedaggica no ficaram somente em Sergipe. Eles se espalharam para
outros estados do Brasil e para o estrangeiro. A educadora aproveitou ao mximo, as
oportunidades que tivera durante o seu percurso de formao e contribuiu, de forma,
significativa, para a histria da msica sergipana e para a histria da educao musical
escolar. Viveu, bem vividas, a sua vida pessoal e profissional; atravessou, de forma plena,
com sucesso e sem amarguras, algumas fases do ciclo de vida profissional, conforme
Huberman (2000). A pianista, compositora, regente e professora sergipana faleceu em
Aracaju, no dia 18 de janeiro de 2002, aos 89 anos de idade.

Essa busca pela atualizao pedaggica, observada na carreira da prof. Cndida Viana,
tambm foi percebida na anlise do percurso de formao da prof. Maria Bernadete
Andrade Cerqueira, que nasceu na cidade de Itabaiana (SE), em 01/01/1920. De acordo com
as informaes colhidas atravs da Ficha Individual de docentes da Escola Normal de
Aracaju e do seu currculo, em 1944, a educadora realizou o curso primrio nos Colgios
Senhora Santana (1927-1931) e Francisco Teles (1932-1933) localizados em Aracaju. Foi
aluna no curso ginasial do Colgio Ateneu Pedro II (1934-1939). Teve sua iniciao musical
com a prof. Helena Abud, que mantinha aulas particulares de msica em sua residncia. Seu
curso superior foi feito na Universidade do Brasil, localizada no Rio de Janeiro (1941-1944),
onde se bacharelou em Piano. Em 1946 foi convidada pelo prof. Genaro Plech para compor o

120
Professora aposentada da Universidade Federal de Sergipe (UFS). Entrevista concedida em 16/02/2011.
 143
primeiro corpo docente do Instituto de Msica e, nessa instituio, lecionou as disciplinas
Teoria Musical e Piano121. A partir de 1953, foi designada para completar sua carga horria na
Escola Normal de Aracaju, onde ensinou, de forma precria122, a cadeira de Canto Orfenico.
A autorizao para lecionar essa disciplina, nessa instituio, foi expedida pelo Diretor do
Conservatrio Nacional de Canto Orfenico e encaminhado ao Diretor de Instruo Pblica
de Sergipe, conforme ofcio de 15 de janeiro de 1954.

Levo ao seu conhecimento, para os devidos fins, que o Sr. Diretor deste
Conservatrio resolveu conceder autorizao a ttulo precrio Professora
MARIA BERNADETE ANDRADE, para lecionar Canto Orfenico nesse
estabelecimento durante o ano de 1954, devendo, porm, em 1955, realizar o
Curso dessa especializao (CONSERVATRIO DE CANTO
ORFENICO, 1954).

De acordo com as informaes que encontramos no Currculo [1970?] da prof.

Bernadete, o registro definitivo (n 7.694 MEC) para lecionar a disciplina Canto Orfenico foi
expedido em 1968 (ou no incio da dcada de 1960, pelo Instituto Villa-Lobos, antigo
CNCO). O nome dessa instituio foi mudado depois da morte do Maestro Villa-Lobos.
Nessa poca, no ano em que viajou ao Rio de Janeiro, o curso havia mudado de denominao.
Em vez de Curso de Emergncia em Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico, passou a
denominar-se Curso de Educao Musical, conforme registrado na Ficha Individual da prof.
Bernadete (1953) e tambm no seu Curriculum Vitae [1970?]. Essa mudana do nome do
curso j foi um reflexo da Lei n 4.024, de 20 de dezembro de 1961, que retirou do currculo
escolar a disciplina Canto Orfenico e a substituiu pela disciplina Educao Musical.

A prof. Maria Bernadete teve uma atuao profissional repleta de cursos de

especializao e capacitao, realizados no Rio de Janeiro e So Paulo. Participou do Curso
de Histrias Antigas do Brasil, promovido pela Secretaria de Estado dos Negcios da
Educao (So Paulo - 1963); Panorama da Msica Folclrica no Brasil: Ciclo de Palestras,
organizado pela Fundao Armando lvares Penteado (So Paulo, 1963); Curso de Folclore
promovido pela Faculdade de Sociologia e Poltica (So Paulo, 1963); Curso de Teoria,
Solfejo, Ritmo e Elemento de Harmonia, coordenado pela Secretaria da Educao e Cultura
de Sergipe (Aracaju, s/d); I Seminrio de Msica Jovens Reunidos - Jovreu (Aracaju, 1970);
Segundo Encontro de Educao Musical: Mtodos e Tcnicas em Educao Musical,
realizado no Conservatrio Brasileiro de Msica do Rio de Janeiro, 1973 (CERQUEIRA,
[1970?]).

121
SERGIPE. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA: FICHA INDIVIDUAL DE MARIA
BERNADETE ANDRADE CERQUEIRA, 1953).
122
Foi professora substituta, em carter provisrio, at que completasse seu curso de especializao.
 144
Os depoimentos das fontes orais nos deram informaes importantes da prof Maria
Bernadete. Sua irm, Berenice123, passou-nos algumas informaes sobre a trajetria da
educadora. Vejamos:

Ela era muito exigente. Tinha nome de orgulhosa. Casou com um alagoano,
advogado, e criou um menino, Eduardo, que hoje trabalha aqui. Depois, a D.
Maria das Graas a convidou para ministrar aula na Escola Normal. No
porque era minha irm, ela era bonitona (ANDRADE, 2011).

Figura 20: Prof. Maria Bernadete Andrade Cerqueira.

Fonte: ARQUIVO PARTICULAR DE BERENICE ANDRADE.

A prof. Berenice argumentou que Bernadete ensinava Piano e Teoria. O professor

Rivaldo124 corria dela. Principalmente quando no estudava para a prova. Outro ex-aluno da
prof Maria Bernadete, prof Wolney Siqueira125, tambm destacou esse lado exigente da
professora.

Como professora, gostei. Era muito boa. Muito exigente e gostava de tudo
certinho. Lembro que era a segunda pianista da Orquestra Sinfnica e a
Geralda era a primeira. Leozrio produzia os arranjos para que as duas
pudessem execut-los no mesmo piano. Tocavam O Guarani, Norma, O
Poeta e o Campons (SANTO, 2011).

Percebemos que a educadora viu nos cursos de aperfeioamentos, no somente um meio

de atualizar suas prticas pedaggicas, mas, tambm, uma forma de garantir seu lugar no
ensino da educao musical escolar, conforme exigncia do Estado. A atualizao
pedaggica, evidenciada pela legislao, garantia a alguns docentes a permanncia na

123
A prof Berenice lecionou msica no Conservatrio de Msica de Sergipe, no Colgio So Salvador e
Imaculada Conceio (entrevista concedida ao autor no dia 22/02/2011).
124
Ex-aluno e ex-diretor do CMS.
125
Wolney Siqueira foi aluno da prof Maria Bernadete Cerqueira e, depois de formado, ensinou Violino durante
muitos anos no CMS, at o tempo da sua aposentadoria. (Entrevista concedida ao autor no dia 22/01/2011).
 145
profisso e, a outros, a entrada na carreira. A experincia pedaggica adquirida no Instituto de
Msica, a partir de 1945, e o reconhecimento do meio musical, por si ss, no garantiram
prof. Bernadete o direito de ministrar aulas de Canto Orfenico na Escola Normal de
Aracaju. As novas exigncias educacionais obrigavam realizao do curso de
especializao em Canto Orfenico. Esses cursos, como pudemos perceber, foram uma
constante nas carreiras dos (as) docentes aqui examinados (as).

At o prof. Leozrio Fontes Guimares, renomado mestre de banda e compositor, que

j detinha uma vasta experincia no ensino de msica e na formao de bandas, tanto na
cidade de Capela, quanto em Aracaju, teve que frequentar o Curso de Pedagogia do Canto
Orfenico. Nascido em 26 de fevereiro de 1916, na cidade de Capela/SE, o Maestro iniciou
seus estudos no Grupo Escolar Coelho e Campos e, aos 11 anos de idade, foi morar com sua
famlia na cidade de Penedo/AL. Devido morte do seu pai, o educador teve que retornar a
Capela dois anos depois para morar com sua av.

Figura 21: Maestro Leozrio Guimares.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

Seu primeiro professor de msica foi o Maestro Francisco de Carvalho Jnior, mestre
de banda da cidade de Capela. Ensinou msica e regia a Banda Sagrado Corao de Jesus.
Era conhecido como Mestre Francisquinho. O jovem tinha um talento natural para o
aprendizado da msica, pois dominava alguns instrumentos musicais com muita facilidade.
Na Banda do Mestre Francisquinho, o rapaz tocava, alm do Trompete, a Caixa, o Bumbo, a
Trompa, o Trombone, o Bombardino, o Piano, dentre outros. Assim, em Capela, alm dos
estudos com o Mestre Francisquinho, Leozrio tomou aulas de Piano com a Ir. Cansia, do
 146
Colgio Imaculada Conceio, Harmonia, Regncia e contraponto com Frei Elias O. S. B. e
em Aracaju fez curso de Canto Orfenico com o Prof. Genaro Plech (ANDRADE, 2009, p.
33).

O prof. Leozrio casou-se em 1938 com Aidil Guimares (tocava Bandolim) e teve seis
filhos. A dcada de 1940 marcou, em Capela, a consolidao da carreira profissional de
Leozrio. Em 1942 assume os trabalhos da Banda de Msica Lira Unio Capelense; funda,
em 1945, a Sociedade Ltero Musical e o Coral Genaro Plech 126. Porm, o prestgio e respeito
que recebeu em Capela na dcada de 1940 teve fim quando, nas eleies de 1954, Leandro
Marciel foi eleito Governador do estado de Sergipe. Perseguido por esse governo, Leozrio
ficou desempregado e, em 1956, resolveu fixar residncia na capital, transferindo-se com toda
sua famlia para Aracaju (ANDRADE, 2009). Comeou, ento, uma nova fase na vida do
educador.

Em Aracaju trabalhou como professor de Canto Orfenico nas escolas particulares e,

posteriormente, nas escolas pblicas. Segundo o depoimento do professor Jos Maria do
Nascimento127, o prof. Leozrio [...] no tinha uma cultura geral, mas tinha facilidade de
transcrever para a partitura tudo o que ouvia.

No ano de 1960, no ms de janeiro, o MEC promoveu um curso intensivo de Canto

Orfenico na cidade de Recife, com durao de um ms. Trs docentes de Sergipe viajaram
para participar desse curso: Leozrio, Jos Maria e Nair Porto. Aps o curso, o Maestro obteve
licena do MEC para ministrar aulas no curso primrio e ginasial. Provavelmente, ainda na
dcada de 60, Leozrio criou, no Bairro Siqueira Campos, a Escola de Msica Nossa Senhora
da Purificao. De acordo com Andrade (2007), a referida escola foi quem deu origem
instituio que funcionou durante muitos anos na Rua de Laranjeira, no centro da cidade.
Nesse novo endereo, segundo Andrade (2007, p. 16), o compositor teve sua fase urea.
Realizou vrios concertos, formou msicos e organizou uma orquestra e um coral.

Lecionou na Escola Normal de Aracaju e no Instituto Lourival Fontes. Na Escola

Normal ministrou aulas de Teoria da Msica, formou um coral e uma banda feminina de
msica composta pelas normalistas. De acordo com o depoimento da prof. Maria Olga
Andrade128, muitos pais das normalistas no permitiram que suas filhas aprendessem
instrumentos que, naquela poca, eram considerados masculinos. A banda s foi formada por

126
Ver imagem do Coral Genaro Plech no anexo I.
127
Entrevista concedida ao autor no dia 27/05/2008.
128
Ver anexo A.
 147
causa da excelente atuao da prof. Maria das Graas Melo129, que dirigiu a Escola Normal
de Aracaju no perodo de 1964 a 1977. Apesar da resistncia de alguns pais, o prof. Leozrio,
com o apoio da diretora dessa instituio, conseguiu convencer alguns deles e, em 1964, criou
a Banda de Msica da Escola Normal de Aracaju que, por sinal, fez bastante sucesso nas
festas cvicas e outras cerimnias realizadas na capital e no interior do estado. Segundo o
Maestro Valdelrio (2008), essa banda foi elogiada pelo Capito Bevenuto130, Maestro da
Banda dos Fuzileiros Navais do Rio de Janeiro.

Figura n 22: Banda da Escola Normal de Aracaju, criada pelo prof. Leozrio Guimares,1964.
Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

No Instituto Lourival Fontes, o Maestro Leozrio ministrou aulas de msica e formou

uma banda composta por meninos carentes, denominada Banda Hildete Falco. No ano de
1964, o Professor Leozrio assumiu a direo do Instituto de Msica de Sergipe. Enquanto
gestor da referida instituio, criou a primeira Orquestra Sinfnica (1966) e construiu o atual
prdio que, depois de inaugurado, passou a se chamar de Conservatrio de Msica de Sergipe
(1970). A Orquestra Sinfnica de Sergipe funcionou nas dependncias do Instituto de Msica
de Sergipe, antigo Instituto de Msica, e era formada por docentes e discentes desse
estabelecimento de ensino. A imagem a seguir ilustra uma apresentao do Coral e da
Orquestra do Instituto de Msica de Sergipe.

129
Ver anexo A.
130
Ver anexo A.
 148

Figura 23: Prof. Leozro Guimares na regncia da Orquestra e do Coral do Instituto de Msica de Sergipe,
1966.
FONTE: ARQUIVO DA SOFISE.

Dois acontecimentos marcaram a vida do prof. Leozrio na dcada de 1970: foi

exonerado do Cargo de Diretor do Instituto de Msica de Sergipe e rompeu com o seu
primeiro casamento. Em 1981, casou-se com a prof. Lindinalva Cardoso Dantas e, nessa
nova etapa de vida, deu continuidade ao seu trabalho de educao musical. Foi o primeiro
Presidente da Ordem dos Msicos do Brasil Seo Sergipe. Depois de seu afastamento do
Conservatrio de Msica, com a ajuda de amigos e amantes da msica fundou, em 1971, a
Sociedade Filarmnica de Sergipe (SOFISE), uma instituio sem fins lucrativos, que tem
como finalidade promover, divulgar e apoiar o crescimento da cultura musical em Sergipe.
Nessa casa, o compositor produziu bastante: formou uma Orquestra, um Coral, escreveu
composies e arranjos para orquestra. Devido aos problemas de sade e a idade j avanada,
em 1989 afastou-se do Cargo de Presidente da SOFISE, entregando-o Professora Maria
Olga Andrade. No que diz respeito metodologia de ensino e relao que o Maestro
mantinha com os (as) seus (as) alunos (as), segundo o depoimento do Maestro Valdelrio
Santos131, o prof. Leozrio Guimares era austero e rgido com os alunos, a ponto de xing-
los durante as aulas. Mas, tambm pontuou algumas virtudes que superavam todo o lado
rstico do educador.

Tudo em Leozrio era rstico, no tinha finura. Tinha um poder to grande

de ensinar msica que parecia que queria abrir a cabea da gente para
colocar a msica l dentro. A relao com os alunos era de pai para filho,
mas era prprio dele a rudeza, ele ensinava xingando a gente, e a gente no
ficava com raiva. Ele era nico. Dentro do seu contexto, ele era assim. Ele
xingava com carinho. Ele dizia: Quem ser que vai ser a prxima vtima
hoje? Quem vai ser xingado?. Quando veio morar em Aracaju, ele
modificou-se (SANTOS, 2008).

131
Teve como primeiro prof. o Maestro Leozrio Guimares. Atualmente encontra-se aposentado da Banda dos
Bombeiros da cidade do Rio de Janeiro, mas continua dirigindo a banda da cidade de Santa Luzia, conhecida
como Barra dos Coqueiros (Entrevista concedida ao autor no dia 16/04/2008).
 149
Segundo o Maestro Valdelrio132, mesmo em processo de iniciao da leitura das notas
musicais, ainda nas notas brancas, o aluno j era inserido na banda. As notas brancas so
aquelas que tm uma durao de tempo mais prolongada, a exemplo da semibreve, da mnima
e da mnima pontuada que, no compasso quaternrio simples valem quatro (semibreve), dois
(mnima) e trs (mnima pontuada) tempos. Desse modo, o prof. Leozrio produzia os arranjos
das msicas de acordo com o nvel musical de cada componente. Sua metodologia de ensino
dava-lhe condies de, em curto espao de tempo, colocar o aluno para tocar na banda.

No que concerne s composies produzidas pelo prof. Leozrio, o prof. Antnio Alvino
Argolo133 ressaltou que as mesmas eram tradicionais, patriticas, romnticas e regionais.
Alm disso, tinha uma facilidade extrema para compor msica e fazer arranjos para corais,
bandas e orquestras. Uma ex-aluna do prof. Leozrio, Arlene134, comentou que existem duas
msicas que eram cantadas pelo Coral da Escola Normal de Aracaju: Palmeiras135- Arranjo
de Leozrio Guimares e Luar de Capela136 msica de Leozrio e letra de Cabral
Machado. Suas obras somam um total de mais de 38 produes. Ele autor de seis dobrados:
Homenagem a Capela (1957), Os Filhos Meus (1957), Memria do Passado (1957), Dr.
Manuel Cabral Machado (1960), Ariosvaldo Barreto (1950), Raio de Sol (1969) e Sonho de
Criana (1967); nove valsas: Volpia do Viver (1960), Soluos do Poente (s.d.),
Despetalando Rosas (s.d.), Anita Vieira (s.d.), Anir (s.d.), Dalila (s. a.), Sorriso de Criana
(s.d.), Luar de Capela (s.d.) e Destino (s.d.); oito marchas: Sesquicentenrio da
Independncia (1955), Exaltao Ptria (1940), Abafei em Madri (s.d.), So Pedro (s.d.), A
Capela (s.d.), Hino do Centenrio do IERB137, Eterna Despedida (s.d.), Marcha do PSD (s.d.)
e Noite de So Joo; um Samba-Cano: Rosa de Ceclia (s.d.); um baio: Devaneio (s.d,);
um samba: Aracaju (1950), um bolero: Maria Palet (s.d.): uma cano: Bomio de Aldeia
(s.d.); cinco msicas religiosas: Jesus em Casa de Pilatos (s.d.), Preldio (s.d.), Jesus (s.d.),
Judas, (s.d.), Jesus em Casa de Caif (s.d.); uma missa: Nossa Senhora da Purificao
(1981). Por fim, produziu dois CDs.: Luar de Capela. (s.d.) e Composies Para Bandas
de Msica (s.a). Mesmo com Cds gravados, suas composies ainda no so muito
conhecidas pela sociedade sergipana.

132
Entrevista concedida ao autor no dia 16/04/2008.
133
Entrevista concedida ao autor no dia 14/07/2008.
134
Cantou no coral e tocou clarineta na Banda de Msica da Escola Normal de Aracaju (Entrevista concedida em
13/01/2011).
135
Ver partitura e letra da msica no anexo I.
136
Ver partitura e letra da msica no anexo I.
137
Ver partitura e letra da msica no anexo I.
 150
O prof. Leozro Guimares faleceu no dia 03 de novembro de 2002. Seu funeral foi
realizado na SOFISE e, nessa oportunidade, os amigos, a famlia e os ex-alunos prestaram-lhe
vrias homenagens. Os seus 83 anos foram dedicados docncia, composio, regncia,
formao de vrios msicos que se espalharam pelas bandas e orquestras dos vrios estados
do Brasil. Sua entrada na carreira docente se deu em Capela e, anos depois, fixou residncia
em Aracaju. Nessa cidade atua, primeiramente, em escolas particulares e instituies
filantrpicas e, posteriormente, ingressa na escola pblica. A trajetria profissional desse
Educador apresentou momentos de xito e declnio. No fim da sua carreira viveu amargo e
decepcionado. Mesmo assim, a sociedade e os msicos sergipanos renderam-lhe as devidas
homenagens pelo papel desempenhado, frente ao ensino da msica (formao de msicos e de
bandas) e ao ensino da educao musical escolar. O seu percurso de vida foi mesclado pelo
percurso de formao. Com o seu jeito singular de ser, rude para alguns, austero para outros,
soube respeitar os colegas que se destacavam, a exemplo da prof. Nair Ribeiro Porto, da qual
era grande admirador.

A prof. Nair Ribeiro Porto conquistou o respeito, no somente do prof. Leozrio

Fontes Guimares, mas, tambm, do prof. Jos Maria do Nascimento que, conforme o excerto
que se segue, quis registrar sua dvida de apreo e gratido.

Embora com certo atraso, venho resgatar essa dvida para com a minha ex-
colega de magistrio e de arte musical. E eu o fao no apenas por uma
questo de amizade. Mas, tambm de justia. De h muito eu fiz um voto
comigo mesmo de procurar valorizar, com os meios ao meu alcance, aqueles
msicos brasileiros e sergipanos que muitas vezes ficaram na penumbra,
enquanto outros de menor merecimento so badalados pela imprensa
diria. Isso me faz lembrar a perspicaz observao de Rochefoulcauld: A
sociedade, na maioria das vezes, recompensa mais as aparncias do mrito
do que o verdadeiro mrito. So as pessoas honestas que reconhecem o
nosso verdadeiro valor. dentro desta perspectiva que venho discorrer
sobre a vida de Nair e externar as minhas impresses pessoais
(NASCIMENTO, 1988).

O excerto apresentado compe os documentos encontrados na pasta do prof. Jos Maria

do Nascimento, disponvel no acervo da SOFISE. O trecho citado foi produzido para
homenagear a prof Nair Porto. As informaes aqui colocadas foram coletadas atravs das
fontes orais e escritas. Tais fontes nos auxiliaram a esboar alguns detalhes da trajetria e do
perfil da educadora sergipana.

De acordo com o depoimento do prof. Jos Maria do Nascimento138, a prof. Nair era
natural de Laranjeiras (SE). Nasceu no dia 04 de maio de 1922. Com menos de cinco meses

138
Entrevista concedida ao autor no dia 23/01/2011.
 151
de nascida, sua me, Guilhermina Ribeiro dos Santos e seu pai adotivo, Manuel Domingos
Porto e Lcia Ramalho Porto conhecida como Lili , sua irm de criao, transferiram-se
para Aracaju.

Iniciou seus estudos musicais aos nove anos de idade. Dulce Mariano Fonte, Alfeu
Menezes e Ariosvaldo Mota Oliveira foram os primeiros professores da Nair Porto. Em 1946
foi aprovada no exame de admisso do Instituto de Msica e, entre outros professores, foi
aluna da prof. Maria Geralda (Gegeta), lembrada como uma excelente professora de piano.
Aluna da primeira turma da referida instituio, Nair colou grau em 1949.

Figura 24: Prof. Nair Ribeiro Porto.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

A atuao profissional da docente foi diversificada. Segundo seu bigrafo,

Alm dos estudos musicais ela ainda era formada, com licenciatura plena,
em Letras Neo-Latinas pela Ex-Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
Exerceu o magistrio em vrios estabelecimentos de ensino desta capital
como Ateneuzinho, General Valado, Jackson de Figueiredo, Walter Franco,
Simeo Sobral, Costa e Silva e Conservatrio de Msica. Durante algum
tempo regeu o Coral Misto da Igreja Presbiteriana de Aracaju
(NASCIMENTO, 1988).

Alm de professora do Instituto de Msica de Sergipe, Nair foi Vice-Diretora desta

instituio na gesto do prof. Leozrio Guimares e comps a diretoria provisria da SCAS,
em 1951, conforme informao recolhida no Drio Oficial de Sergipe (18/06/1952). A
trajetria da pianista repleta de surpresas e de interrogaes. Vrios motivos a levaram a se
 152
destacar na histria da educao musical de Sergipe, tanto na condio de aluna de cor negra
do Instituto de Msica, em um primeiro momento, quanto pela condio de docente da mesma
instituio e tambm como docente da Escola Normal de Aracaju, em um segundo momento.
Foi a primeira professora e, talvez, a nica de cor negra a se destacar no ensino da msica no
Instituto de Msica. de se estranhar o fato de, embora fosse uma professora to ativa e
completa, ser pouco lembrada no meio musical sergipano.

Em Docncia, memria e gnero: estudo sobre formao, as autoras Catani, Bueno,

Sousa e Souza (1997) discorrem sobre a histria, memria e autobiografia na pesquisa
educacional e na formao. Para essas pesquisadoras

[...] a prtica educativa tem como protagonistas alunos e alunas, professores

e professoras. Estes sujeitos tm uma existncia real, tm sexo, tm um
patrimnio biolgico, pertencem a uma raa/etnia, a uma gerao, compem
uma classe social. Esse pertencimento constri uma histria de vida que
define sua forma especfica de ser e estar no mundo, constituda pelas
maneiras de enfrentar os desafios, de aprender os caminhos possveis,
descobrir os atalhos ocultos, que formam o conjunto das suas experincias
(CATANI, BUENO, SOUSA, SOUZA, 1997, p. 38-39).

Para Goodson (2000), a origem sociocultural um fator preponderante na prtica

pedaggica e, acresce que, o estilo de vida que cada docente adota, tanto dentro como fora dos
muros da escola, somando as identidades e culturas ocultas do (a) docente, refletem
diretamente no modo pelo qual o ensino transmitido. Nesse caso, essa forma especfica de
ser da prof. Nair Porto foi apresentada e representada pela sua ex-aluna, Maria Jos Gomes
Macedo139, que relatou algumas caractersticas da personalidade da educadora e nos ajudou a
traar o perfil da docente. A entrevistada assinalou que:

Nair Porto tinha a cor negra. Era muito inteligente! Ensinava piano pra
gente...tudo ela tocava: piano, violino, bandolim...tocava quase todos os
instrumentos. Ela comps uma msica que foi premiada na Itlia. Recebeu
da Itlia um retrato com o violino e a partitura da msica dela (MACEDO,
2010).

Alm de tocar piano, bandolim e violino, a prof Nair porto tambm tocava acordeon,
conforme podemos constatar na fotografia abaixo.

139
Ex-aluna do Instituto de Msica. Entrevista concedida ao autor no dia 21/02/2011.
 153

Figura 25: Prof Nair Porto executando uma msica no acordeon.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

A cor negra da prof. Nair marcou o imaginrio da sua ex-aluna. Tal caracterstica
contrastava com o ambiente do Instituto de Msica, composto por docentes e discentes de cor
branca, provenientes das classes mdia e alta. A pianista era respeitada pelos seus (as) alunos
(as) e colegas de trabalho, pois, alm do talento para tocar alguns instrumentos, tambm
mantinha uma relao harmoniosa com os (as) discentes e com os outros professores e
professoras. Essa boa relao est evidente na fala da sua aluna.

Quem me preparou para o exame de msica no Instituto de Msica foi a

prof. Nair Porto. Ela ensinava piano o dia todo na casa dela. Ela sempre
reservava o meu horrio porque eu no tinha piano em casa. Ento ela
deixava um horrio para que eu pudesse estudar as msicas na casa dela
(MACEDO, 2011).

No que diz respeito s composies, as fontes orais ressaltam que a prof Nair tinha
muita habilidade para compor. Este fato foi destacado tambm pelo prof Wolney Siqueira140
quando argumentou que a educadora tinha uma facilidade muito grande de escrever partitura
sem o auxlio do instrumento. O prof. Jos Maria do Nascimento141, colega de trabalho da
prof Nair apontou algumas qualidades profissionais da pianista e declarou que ela era uma
excelente musicista, tocava piano, s vezes tocava comigo em casamento.

140
Ex-aluno da prof. Nair Porto.
141
Entrevista concedida ao autor no dia 23/01/2011.
 154

Figura 26: Profs. Nair Porto, ao piano, e Geralda Abreu, em um concerto realizado
no Instituto de Msica, 1966.
Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

Em 1960, a prof Nair Porto foi fazer o Curso Intensivo de Canto Orfenico na cidade
do Recife. Mediante o depoimento do prof Jos Maria do Nascimento foi possvel obter
informaes da participao da educadora nesse curso.

O curso foi promovido pelos padres, mas foi reconhecido pelo MEC. A
professora Nair Porto brilhou no curso. Ela foi classificada em 2 lugar, em
ditado musical. Eu fui em 3 e o prof. Leozrio foi em 1. Ele tinha muita
facilidade. Os primeiros colocados receberam um disco com a gravao de
um coral de So Paulo, regido pelo professor142 que ministrou o curso
(NASCIMENTO, 2011).

Como colega de profisso de Nair Porto, o prof. Jos Maria do Nascimento fez meno
ao carter profissional e pessoal da educadora.

Tocamos e cantamos juntos em missas e casamentos. Alis, diga-se de

passagem, Nair possua uma qualidade rara entre os crentes: a tolerncia
religiosa. Apesar de freqentar a Igreja Presbiteriana, nunca criou problemas
para tocar ou cantar em cerimnias religiosas da Igreja Catlica. E nunca,
nem da parte dela e nem da minha, houve intenes proselitistas. Na
verdade, como observou com muita justeza Alceu Amoroso Lima, se no
tolerarmos o convvio com outras denominaes religiosas ou mesmo com
no crentes, estaremos contrariando aquilo que bsico no cristianismo, ou
seja, a fraternidade, o amor do homem pelo homem independentemente de
rtulos (NASCIMENTO, 1988).

Analisando o excerto acima, podemos inferir que o ambiente protestante no

influenciou totalmente a atuao da prof Nair Porto. A comunicao, a alegria, o respeito, o

142
O professor que ministrou o curso se chamava Miguel Arqueron Verdaguer. Ele lecionou as disciplinas
Ditado Rtmico e Meldico, Solfejo, Ditado Musical, Regncia Coral e Aplicao do Manossolfa (BRASIL.
DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCAO DO MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA, 1960).
 155
carter polivalente da sua atuao profissional e a sua capacidade de conviver frente s
diferenas sociais foram caractersticas que marcaram a trajetria da educadora. O
desprendimento musical da educadora, fruto da sua origem racial, pois nascera em uma cidade
que foi e ainda um reduto de afrodescendente, marcou o imaginrio dos seus colegas de
trabalho e das suas alunas.

No foi possvel reunir todas as composies produzidas pela prof. Nair Porto. Suas
obras precisam ser catalogadas e divulgadas. A educadora produziu algumas composies de
carter sacro e popular. O anexo J apresenta um dos arranjos corais produzido pela
professora, a 4 vozes, da msica Soleado, de Zacar e Alberto Lus. Entre as suas obras de
carter popular, destaca-se Nada de espinhos, tudo flores, composio que demonstra o
aspecto romntico da compositora (NASCIMENTO, 2008). Por outro lado, ao contrrio do
tema da msica que comps, Nair Porto viveu alguns momentos da sua vida que a deixaram
bastante machucada, pois a sua vida amorosa com o companheiro que tivera, foi permeada
mais pelos espinhos do que pelas flores. Nair Porto no teve filhos. Faleceu no dia 27 de
setembro de 1988, aos 66 anos de idade, em consequncia de um derrame cerebral.

Viveu sua vida profissional, estudou, graduou-se, ensinou, regeu corais e comps
msicas. Apesar da decepo amorosa, o percurso de vida e de formao de Nair Porto foi de
sucesso. Mesmo sendo uma mulher negra, a compositora galgou cargos de destaque na
sociedade e foi reconhecida pelos eminentes profissionais da msica sergipana. No so sem
fundamento os elogios e a admirao do prof. Jos Maria do Nascimento ao seu surpreendente
nvel musical. No toa que a composio da prof. Nair Porto foi premiada na Itlia.

Estudioso da msica, o prof. Jos Maria do Nascimento tem desempenhado um papel

preponderante na histria da msica, no somente como regente, organista, mas tambm,
como intelectual engajado na investigao cientfica e produo de artigos, que versam sobre
a histria da msica, das histrias de vida e de formao de msicos, de compositores e de
professores da educao musical escolar de Sergipe. Para o educador, [...] a voz humana o
instrumento mais perfeito que existe, porque um instrumento vivo que trazemos no nosso
prprio corpo e quando educada capaz dos efeitos mais extraordinrios (NASCIMENTO,
1988).

O prof. Jos Maria nasceu no dia 16 de junho de 1929, na cidade de Telha, localizada no
municpio de Propri (SE). A trajetria acadmica e profissional desse educador se deu em
diversos lugares: em 1940, aps ter concludo o curso ginasial decidiu ingressar no Seminrio
Santa Terezinha, na cidade de Mossor (RN). Nesse seminrio estudou solfejo, teoria musical
 156
e canto coletivo com o Padre Humberto Brueninge. No perodo de 1941-1942 participou da
banda de msica da cidade na condio de msico clarinetista e tornou-se harmonista
(organista) oficial do Seminrio.

Em 1945 resolveu transferir-se para o Seminrio Maior do Rio de Janeiro. Sempre

ligado msica, o prof. Jos Maria, alm de aperfeioar seus estudos seminaristas, tornou-se
o harmonista oficial dessa instituio, no perodo de 1945 a 1952. Alm disso, fez parte do
coral do seminrio, onde atuou como bartono. Realizou o curso de aperfeioamento no piano
com o padre Guilherme Schubert e iniciou-se no estudo do Canto Gregoriano.

Em 1953 teve sua primeira experincia internacional, quando foi enviado a Paris pelos
seus superiores para que pudesse especializar-se em Canto Gregoriano. L estudou durante
dois anos e meio. Alm de estudar o Canto Gregoriano, no Instituto Gregoriano da
Universidade Catlica de Paris, o prof. Jos Maria, tambm se dedicou a novos estudos de
piano e rgo com professores particulares, foi scio da Jeunesse Musicale Franaise
(Juventude Musical Francesa) e participou, em 1954, do Congresso Internacional de Msica
Sacra, em Viena (ustria).

O ano de 1955 marcou a trajetria do prof. Jos Maria. Primeiro, porque ficou enfermo
ainda quando estava em Paris, tendo que retornar ao Rio de Janeiro para tratar da sua sade
nesse mesmo ano. Segundo, porque resolveu abandonar os estudos eclesisticos e voltar a
Sergipe, sua terra natal. Nesse estado foi morar com sua famlia na cidade de Lagarto (SE),
onde se dedicou regncia do Coral da Igreja Catlica. Em 1958 mudou-se com sua famlia
para a cidade de Itabaianinha (SE), onde fez parte da banda de msica local, na qualidade de
clarinetista e lecionou Canto Orfenico na Parquia da Escola Paroquial Vigrio Hortnsio
(NASCIMENTO, [197?]).

A partir de 1960, a trajetria profissional do prof. Jos Maria tomou rumos diferentes,
sobretudo do ponto de vista pedaggico. Nesse mesmo ano, o educador realizou um curso
intensivo de Canto Orfenico em Recife, juntamente com Nair Porto e Leozrio Guimares.
Esse curso marcou a trajetria docente do educador. Ele mesmo declarou que

[...] depois que eu fiz o Curso de Canto Orfenico em Recife, passei a

conceber outra viso do ensino de msica. A minha vida pode ser dividida
em dois momentos: a do seminrio e a do Curso de Canto Orfenico em
Recife (NASCIMENTO, 2008).

Realmente, o Curso de Canto Orfenico proporcionou ao prof. Jos Maria uma viso
pedaggica mais alargada, pois, at ento, o seu conhecimento do ensino da msica estava
restrito msica erudita europia. Alm de ter aprendido novas metodologias do ensino da
 157
msica, o educador passou a conhecer melhor e a valorizar a riqueza da msica folclrica e
popular brasileira. Tornou-se um professor msico. Nas palavras do prprio educador,

[...] este foi um dos melhores cursos que fiz na minha carreira musical.
Contamos com excelentes professores como o Pe. Jaime Diniz, de Teoria e
Apreciao Musical; Waldemar de Almeida, de Histria da Msica
Brasileira e Folclore; Arlindo da Rocha, de Prosdia e Miguel Arquerns, de
ditado Musical, Teoria e Prtica do Canto Orfenico e Prtica de Regncia
(NASCIMENTO, 2008).

No toa que o prof. Jos Maria ficou impressionado com Curso Intensivo de um ms
que realizara em Recife. O currculo do curso foi construdo de modo que a msica folclrica
brasileira pudesse ficar em evidncia. Alm de preparar pedagogicamente os (as) docentes, o
curso tambm visava animar o sentimento nacionalista nos professores.

Aps retornar do Curso em Recife, o prof. Jos Maria fixou residncia em Aracaju. Na
capital sergipana teve novas experincias docentes: lecionou Canto Orfenico no Colgio
Patrocnio So Jos, no Seminrio Diocesano de Aracaju, no Colgio Jackson de Figueiredo
(1967) e no Conservatrio de Msica de Sergipe (1970), instituio na qual ministrou as
disciplinas Teoria Musical, Canto Coral e Solfejo. Atuou como Secretrio da Ordem dos
Msicos de Sergipe.

Figura 27: Prof. Jos Maria do Nascimento.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

O professor Jos Maria autor de diversos artigos que versam sobre msica brasileira,
compositores brasileiros e sergipanos (NASCIMENTO, 2011). O educador afirmou que ele e
o prof. Leozrio Guimares, aps terem concludo o Curso Intensivo de Canto Orfenico,
foram presenteados com o manual pedaggico denominado Didtica Especial de Canto
 158
Orfenico. bem provvel que os dois educadores tenham se servido das prescries que
Jos Teixeira dAssumpo (1956) apresenta nesse livro.

Como o prprio Jos Maria declarou, a sua histria de vida e percurso de formao
aconteceram em dois momentos distintos. O primeiro, quando ingressou no seminrio
catlico e, o segundo, quando desistiu do celibato e resolveu retornar a Sergipe. O que marcou
a trajetria do educador, no primeiro momento, foi o aprendizado dos gneros erudito e sacro.
At o seu retorno ao estado de origem, o conhecimento que tivera da msica, esteve
relacionado a esses dois estilos. O segundo momento foi caracterizado pela realizao do
curso Intensivo de Canto Orfenico e, tambm, pela sua entrada na carreira docente. Apesar
da boa formao que tivera em msica erudita e sacra, depois que realizou o curso de Canto
Orfenico, o prof. Jos Maria conheceu outra realidade, no que tange ao ensino da msica. O
curso de Canto Orfenico foi, ento, o divisor de guas na carreira do educador. O contato
com a pedagogia do ensino da msica e com o gnero folclrico causou um impacto no
percurso de formao do educador. Casado e pai de um filho, o docente, hoje, com os seus 83
anos de idade, est aposentado, mas ainda dedica parte do seu tempo pesquisa.

As histrias de vida e os percursos de formao dos (as) professores (as) de Canto

Orfenico aqui analisados so tambm, concordando com Sirinelli (2003), histrias e
percursos de intelectuais. Apesar da preocupao do Estado, retomando a abordagem de
Martin Lawn (2000), com a fabricao da identidade do (a) professor (a), cada um (a) dos (as)
docentes de Canto Orfenico, ao longo das suas carreiras, desenvolveram suas prprias
identidades e os seus modos (singulares) de lidar com o ensino da disciplina. Estudar as
histrias de vida e os percursos de formao de docentes, no tarefa fcil, devido
complexidade com que nos deparamos. Contudo, esse campo de pesquisa, segundo Nvoa
(2000, p. 25), nos ajuda a elaborar novas propostas sobre a formao de professores e sobre a
profisso docente. Na verdade, at pouco tempo, nada se sabia a respeito dos itinerrios, dos
percursos e da produo desses (as) docentes. A nossa anlise se constitui, ento, em uma das
primeiras tentativas de, ainda que de forma resumida, sistematizar alguns fragmentos das
trajetrias de professores e professoras sergipanos (as).

De um modo geral, embora tenham sido poucos difundidos na historiografia sergipana,

os (as) docentes de Canto Orfenico desempenharam um papel fundamental, no somente no
campo da educao musical escolar, mas, tambm, na formao de uma gerao que cultivou,
praticou e propagou, em Sergipe, a msica erudita. Alguns (as) docentes tiveram mais
visibilidade social, outros (as) menos. Poucos tiveram uma atuao polivalente: lecionaram na
escola pblica, foram concertistas e compositores (as). Alguns se dedicaram apenas
 159
docncia, enquanto outros se dividiam entre os concertos e as aulas de Canto Orfenico.
Muitos deles (as) passaram de msico professor a professor msico. Entretanto, todos (as)
deixaram suas contribuies e, por isto, suas histrias de vida e percursos de formao foram
registrados neste captulo.

Sem querer desmerecer a atuao dos professores de sexo masculino, mais uma vez
destacamos a presena, majoritria, das mulheres no ensino da educao musical escolar, em
Sergipe. Essas educadoras compreenderam imediatamente, o andamento das aes
republicanas, dominaram o ritmo do ensino do Canto Orfenico e deram o tom das prticas
desenvolvidas no interior da sala de aula. Essas prticas sero analisadas no prximo captulo
desta dissertao.
 160

CAPTULO IV
AS PRTICAS DA DISCIPLINA CANTO ORFENICO NA
ESCOLA NORMAL DE ARACAJU (1934-1971)
 161
O objetivo deste captulo analisar as prticas da disciplina Canto Orfenico no ensino
secundrio da Escola Normal de Aracaju. Faremos uma contextualizao da trajetria da
Escola Normal de Aracaju, destacando as primeiras tentativas de sua criao no Brasil e em
Sergipe. Discutiremos os programas de ensino da disciplina Canto Orfenico, no mbito dos
cursos primrio, pr-primrio, secundrio e normal concentrando-nos, sobretudo, no programa
do ensino secundrio. Apresentaremos o mtodo utilizado nesse estabelecimento de ensino, o
manossolfa, discorreremos sobre sua origem e adoo pelos educadores brasileiros.
Debruaremos-nos na anlise do manual pedaggico Didtica Especial de Canto Orfenico,
de Jos Teixeira dAssumpo, pois esse livro, alm de apresentar um discurso alinhado aos
preceitos da Escola Nova, tambm circulou na Escola Normal de Aracaju e em outros
estabelecimentos de ensino. Examinaremos as prticas da disciplina dentro e fora da sala de
aula, atravs das representaes das fontes escritas e orais e investigaremos as performances
dos dois orfees da Escola Normal de Aracaju Geral e Artstico mediante as apresentaes
pblicas. E, por ltimo, analisaremos o repertrio desses dois orfees e teceremos alguns
comentrios.

4.1 Escola Normal de Aracaju

As Escolas Normais foram criadas em meados de 1830, em vrias provncias do Brasil.

Obedecendo a uma ordem cronolgica podemos ressaltar que a primeira Escola Normal
brasileira foi criada em 1935, na cidade de Niteri. Na Amrica do Sul, essa Escola foi a
segunda, pois, em 1922, j havia sido criada uma Escola Normal em Lima, no Peru. Depois
da fundao da Escola Normal de Niteri foram criadas outras nas demais provncias do
Brasil: em Minas Gerais (1835), na cidade de Ouro Preto; na Bahia, em 1836; no estado de
Sergipe, em 1838; em So Paulo, em 1843 e, nos anos que se sucederam, outras foram
criadas. O que caracterizou o primeiro momento da criao das Escolas Normais brasileiras
foi o seu tempo efmero de funcionamento. Fecharam e reabriram at que, em dcadas
posteriores, vieram a se organizar definitivamente (TANURI, 1969).

Em Sergipe, a criao da Escola Normal se deu por meio da Resoluo n 15, de 20 de

maro de 1838. Mas, essa iniciativa no foi frutfera. Outra tentativa de criao da Escola
Normal data de 1864, pois matricularam-se apenas seis alunos, dos quais somente dois
fizeram exames (TANURI, 1969, p. 18). somente em 1870 que foi inaugurado o Curso
Normal, que funcionou no Colgio Ateneu Sergipense, sendo seu corpo discente composto
apenas por alunos do sexo masculino. Em 1877, as mulheres tiveram acesso Escola Normal
 162
de Aracaju e, a partir dessa data, o ensino normal comeou a se estruturar no estado
sergipano.

[...] e tem funcionado at agora sem interrupes, sendo seu ltimo Reg.
mandado observar pelo decreto nr. 630 de 24 de abril de 1916. Seus fins so
a educao scientfica e techinica do professorado primrio do Estado
(SILVA, 1920, p. 93).

Com a Reforma de Ensino de 1911, realizada no governo de Jos Rodrigues da Costa

Dria (1908 a 1911), a Escola Normal de Aracaju, alm de ganhar um prdio novo, tambm
teve o seu ensino reestruturado em conformidade com os novos mtodos da pedagogia
moderna. Essa reforma criou os Grupos Escolares e reorganizou o ensino primrio e normal
de Sergipe (AZEVEDO, 2009, 244). Cabe destacar que, anexo Escola Normal de Aracaju,
funcionou a primeira Escola Infantil ou o primeiro Grupo Modelo (BARRETO, 2010). O
Grupo Modelo deveria servir como um espao de aprimoramento das novas tcnicas de
ensino, um espao para que fossem postas em prtica os novos pressupostos metodolgicos de
ensino difundidos na Escola Normal (MAGNO SANTOS, 2009, p. 60).

Figura 28: Escola Normal de Aracaju, 1911.

Fonte: MEMORIAL DE SERGIPE. ACERVO ICONOGRFICO ROSA FARIA.

Trata-se de um prdio escolar imponente, localizado no Centro da cidade, que se

somava a outros prdios pblicos Catedral Metropolitana, Palcio Olmpio Campos, entre
outros , cuja arquitetura tambm impressionava os sergipanos. A arquitetura escolar do
perodo republicano era monumental, fabulosa, grandiosa. Tinha que impressionar, pois a
escola deveria ser o lugar das luzes e do progresso.
 163
No decorrer da sua trajetria, a Escola Normal de Aracaju recebeu algumas
denominaes. Pela ordem cronolgica, tais mudanas podem ser elencadas da seguinte
forma: Escola Normal, criada em 1877; Escola Normal Rui Barbosa (1923); Instituto
Pedaggico Rui Barbosa, no governo de Jos Rolemberg Leite (1945) e, por ltimo, Instituto
de Educao Rui Barbosa, conforme a Lei n 8.560, de 2 de janeiro de 1946 (Lei Orgnica do
Ensino Normal), que atingiu todas as Escolas Normais do Brasil (BRITO, 2001); (FREITAS,
2003).

4.1.1 Programa de ensino da disciplina Canto Orfenico

Convm examinar atentamente a evoluo das disciplinas escolares, levando

em conta diversos elementos que, em ordem de importncia variada, compe
esta estranha alquimia: os contedos ensinados, os exerccios, as prticas de
motivao e de estimulao dos alunos, que fazem parte destas inovaes
que no so vistas, as provas de natureza quantitativa que asseguram o
controle das aquisies (JULIA, 2001, p. 34).

O processo de instituio, estruturao, legitimao e declnio da disciplina Canto

Orfenico ser examinado, tendo como respaldo essa estranha alquimia: os contedos pr-
ativos e ativos; os documentos formativos programas de ensino, Ponto dos Docentes, Dirio
de Classe, os cadernos dos alunos e as prticas reveladas pelas fontes orais: as avaliaes; as
apresentaes orfenicas. Analisaremos os programas de ensino da disciplina Canto
Orfenico nos quatro nveis de ensino: pr-primrio, primrio, secundrio fundamental e
normal. O objetivo apresentar e examinar os contedos dessas modalidades de ensino,
evidenciando o grau ascendente de aprofundamento e destacar o carter de adestramento dos
mesmos. Resolvemos examinar o programa das escolas pr-primrias e primrias porque
percebemos que o programa do curso normal foi construdo com base nos programas da
escola primria. Apresentaremos, tambm, os programas do curso secundrio fundamental: o
da Reforma Francisco Campos (1931) e o da Reforma Capanema (1946), com o propsito de
analisar as semelhanas e as diferena entre eles. Os programas sero apresentados em
quadros pois, desta forma, teremos uma viso geral do modo como foram organizados os
contedos programticos.

4.1.2 Programa do curso pr-primrio

O programa de ensino para as escolas pr-primrias abrange cinco pontos. O quadro que
apresentamos a seguir nos d uma viso geral do programa e do plano de ensino.
 164
QUADRO 13
Programa do Curso Pr-Primrio e os pontos que geraram os contedos programticos
da disciplina Canto Orfenico, 1934
Pontos Atividades
1 Recreao, rtmica individual e coletiva com brinquedos, pequenos instrumentos e
caixinhas de papelo para despertar o instinto da Unidade de movimento marcial.
2 Historietas e palestras sobre os sons da natureza do Brasil: canto dos pssaros, dos grilos,
sapos e outros bichos, efeitos de vento nos bambus, etc., em confronto com a voz humana.
3 Ensaios pedaggicos de declamao ritmada de canes fceis.
4 Aplicaes de canes e cantigas, de acordo com a publicao oficial.
5 Audies de discos ou rdio, de msicas selecionadas, de acordo com a mentalidade da
classe, observando-se cuidadosamente, em cada aluno, os efeitos causados pelos vrios
gneros das msicas aplicadas e anotando-se os resultados fisiolgicos e psicolgicos na
ficha de teraputica escolar.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

Os pontos apresentados no quadro acima foram distribudos em um plano de curso

estruturado em quatro partes:

QUADRO 14
Plano de curso do ensino pr-primrio, 1934
PLANO DE CURSO
1 PARTE
A Grficos das cantigas de roda;
B Desenhos e confeces dos instrumentos de percusso, pela criana;
C Elementos de manossolfa recreativo.
2 PARTE
A Lendas, historietas e palestras sobre os sons da natureza do Brasil;
B Execuo dos efeitos orfenicos aplicados aos brinquedos de roda.
3 PARTE
A Declamao rtmica das canes e cantigas do programa oficial;
B Entoao, em unssono, das canes e cantigas do programa oficial e com
acompanhamento de efeitos rtmicos. 4 PARTE
A Audio diria de discos ou rdio, de acordo com o horrio, observando-se os mesmos
princpios pedaggicos do 5 Quadro
ponto. produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

Observamos que no houve nenhuma preocupao em ensinar signos musicais, pois era
preciso preparar, aos poucos, o ouvido, o corpo e a mente das crianas para que elas
pudessem, nos nveis escolares subsequentes, ser inseridas nos cdigos musicais. A nfase
dada no ensino concreto, no mtodo intuitivo.

Por que se estuda msica? No h de ser, por certo, com o nico propsito
de ler e escrever notas. Se no houver nenhum sentido nem alma, nem vida
na msica, esta deixa de existir. Assim, deve-se ensinar msica, desde o
comeo, como uma fora viva, do mesmo modo que se aprende a linguagem.
Uma criana, normalmente j faz uso fluentemente de palavras, entonaes,
frases elementares de sua lngua materna, muito antes de ser chamada a
dominar as regras mais simples da gramtica. Dessa forma, a linguagem viva
para a criana como som e sentimento, e no como uma causa sem vida ou
regras no papel. A mesma coisa deve ser a msica. Antes do aluno ser
atrapalhado com regras, deve familiarizar-se com os sons. Deve-se ensinar-
lhe a conhecer os sons, a ouvi-los, a esperar que certos sons sigam-se a
 165
outros, a combinar sons entre si. Permita-se-lhe aprender a melodia, a sentir
a harmonia no em funo de regras, mas pelo som no seu prprio ouvido.
Ento mais tarde, ensine-lhe as regras quando se fizerem necessrias
(VILLA-LOBOS, 1991, p. 2-3).

Neste nvel de ensino, h um destaque no ensino concreto mtodo intuitivo , onde o

escolar seria introduzido no aprendizado da msica atravs de recursos visuais e auditivos. A
insero de regras, nesta fase do escolar, em nada contribuiria para o aprendizado da msica.

4.1.3 Programa do curso primrio (1934)

O programa de ensino do Canto Orfenico para o Curso Primrio introduziria o escolar

no aprendizado dos signos musicais. Tem como linha de partida as Unidades Didticas,
Elementos grficos, Elementos rtmicos, Elementos meldicos, Elementos harmnicos,
Prtica Orfenica e Histria e Apreciao Musical, que padronizava o ensino, fazendo com
que os contedos fossem seguidos em decorrncia delas. As unidades didticas se repetiam da
1 5 srie do curso, apresentando mudanas no aprofundamento dos contedos. Com base
nessas unidades didticas, os planos de ensino de cada srie eram organizados. Vejamos:

QUADRO 15
Plano de ensino da disciplina Canto Orfenico no curso primrio, 1934
1 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Grficos das cantigas de roda, clave de sol, pauta e notas.
Elementos Rtmicos Unidade de movimento, declamao rtmica das cantigas de rodas.
Elementos Meldicos Exerccio de entoao dos sons da escala.
Elementos Harmnicos Intervalos.
Prtica Orfenica Exerccios de respirao (3 modalidades), manossolfa143 falado,
entoado e ritmado, exerccios de vocalizao, afinao orfenica
(vocalizao e boca fechada), efeitos orfenicos, canes e cantigas de
roda, marchas, a uma e duas vozes.
Histria e Apreciao Lendas e historietas, audies de discos ou rdio.
2 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Clave de sol, pauta, notas, valores e cpias.
Elementos Rtmicos Unidade de movimento, suas subdivises e mltiplos, declamao
rtmica do Hino Nacional e Hino Bandeira e ditados rtmicos.
Elementos Meldicos Primeiros ensaios de solfejo, nomenclatura e graus da escala.
Elementos Harmnicos Intervalos
Prtica Orfenica Manossolfa simples a uma e duas vozes, afinao orfenica, exerccios
de vocalizao, exerccios de respirao (5 modalidades), efeitos
orfenicos, saudaes orfenicas (falada e cantada), hino Nacional e
Bandeira, marchas e canes, especialmente de autores brasileiros.
Histria e Apreciao Palestras acessveis por meio dos historiadores sobre os grandes

143
Trata-se de um mtodo de carter gestual. Cada nota musical representada por um sinal feito pelas mos do
professor. Na escola primria o manossolfa era executado de forma falada, sem necessidade de cantar as notas. O
objetivo era fazer com que a classe decorasse os nomes das notas por meio dos sinais. Sendo assim, nos nveis de
ensino subsequentes as crianas teriam condies de aprender o manossolfa entoado, simples e desenvolvido.
Ainda nesse captulo discorremos sobre o surgimento do mtodo manossolfa.
 166
msicos nacionais, audies de discos ou rdio.
3 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Cpias de melodias fceis e canes a serem estudadas.
Elementos Rtmicos Compassos simples, declamao rtmica e dotados rtmicos.
Elementos Meldicos Solfejos fceis, intervalos (tons e semitons) e ditados cantados.
Elementos Harmnicos Intervalos.
Prtica Orfenica Manossolfa simples a uma e duas vozes, afinao orfenica, exerccios
de respirao (6 modalidades), exerccios de vocalismos simultneos,
hinos Nacional, Bandeira e da Independncia, marchas e canes,
especialmente de autores brasileiros.
Histria e Apreciao Palestras acessveis sobre os grandes msicos e alguns instrumentos
musicais, audies de discos ou rdio.
4 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Acidentes, ligaduras, linhas suplementares, cpias de canes a serem
estudadas, sinais de intensidade.
Elementos Rtmicos Declamao rtmica, leitura mtrica, compassos simples e ditados
rtmicos.
Elementos Meldicos Escala Maior e suas armaduras, intervalos, solfejos, intensidades,
ditados cantados.
Elementos Harmnicos Tonalidade, acordes de trs sons.
Prtica Orfenica Manossolfa simples e desenvolvido, exerccios de respirao e de
vocalizao a uma e duas vozes, os quatro hinos oficiais, notas longas,
sustentadas em crescendo e diminuindo, marchas e canes aos
Estados do Brasil ou pases estrangeiros que dem o nome s escolas.
Histria e Apreciao Dados simples da Histria da Msica, conhecimento dos instrumentos
musicais, audies de discos.
5 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Clave de f na 4 linha, sinais de abreviaturas, repetio, Da Capo e
salto para a coda ou fim. Cpias de canes e hinos em estudo.
Elementos Rtmicos Compassos compostos, declamao rtmica, ponto de aumento,
quilteras, leituras mtrica e ditados rtmicos.
Elementos Meldicos Escalas menores e suas armaduras, intervalos, graus conjuntos e
disjuntos, solfejos a uma e duas vozes, leituras primeira vista e
ditados cantados.
Elementos Harmnicos Tonalidade, acordes de quatro sons, meio de conhecer a tonalidade de
um trecho.
Prtica Orfenica Manossolfa desenvolvido a duas e trs vozes, os quatro hinos oficiais e
o hino da Confraternizao Americana, marchas e canes de diversos
estilos.
Histria e Apreciao Palestras sobre a msica e os msicos do Brasil, histrico do orfeo,
noes sobre a evoluo musical, conhecimento dos instrumentos
musicais, audies de discos.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS,1991.

O programa do curso primrio iniciava os escolares no aprendizado dos cdigos

musicais eruditos. Na 1 srie, o contedo bastante elementar, os escolares vo sendo
introduzidos aos poucos no aprendizado da msica. Observa-se que o grau de complexidade
dos assuntos mnimo. O manossolfa aplicado nessa srie no entoado e, sim, falado
porque, dessa forma, o educando memorizaria com mais facilidade os sinais das notas
 167
executados pelas mos, sem se preocupar com a entoao. Todo o processo induz ao
adestramento do corpo. Essa prtica teve incio no programa do ensino pr-primrio e se
estendeu aos nveis subsequentes. As audies dirias de discos ou rdio introduziriam o
escolar no sistema musical temperado, pois educava os ouvidos dos escolares, de acordo com
o esse modelo, criado no Ocidente, que tem como base a msica erudita ou clssica.

Observamos, ainda, no programa do curso pr-primrio que, conforme os anos iam

avanando, os contedos iam sendo aprofundados. Aps o trmino desse nvel de ensino, o
escolar estaria musicalizado, ou seja, lendo partitura, solfejando, entoando os hinos ptrios, as
canes populares e folclricas de forma afinada. Mas, isso s poderia ser possvel se, na
prtica, o programa prescrito fosse cumprido na ntegra.

4.1.4 Programa do curso secundrio

Aps a concluso do curso primrio, o escolar prosseguia seus estudos ingressando no

curso secundrio144. O programa deste nvel de ensino mantinha as mesmas unidades didticas
do curso primrio, mas os contedos eram mais complexos. Figuraram, no perodo de 1931 a
1946, dois programas para a disciplina Canto Orfenico, no curso secundrio: o da Reforma
Francisco Campos (Decreto n. 19.980, de 18 de abril de 1931) e o da Reforma Capanema
(Decreto-lei 8.530, de 2 de janeiro de 1946). Vejamos ento, no quadro abaixo, como estava
estruturado o programa do curso secundrio fundamental publicado em 1931.

QUADRO 16
Programa da disciplina Canto Orfenico do curso secundrio, institudo na Reforma de
Francisco Campos, 1931
1 Srie
I (2 horas)
Canto e solfejo
A Canto: No incio o canto est em unssono. A respirao, a emisso vocal e o ritmo devero
constituir objetivo de cuidadosa instruo. Conhecidas aptides particularidades dos alunos e,
ao fim de certo tempo, preparam-se gradativamente elementos para o canto coral a duas
vozes, sempre de acordo com a tessitura da voz na adolescncia. Cantos obrigatrios: Hino
Nacional, Hino Bandeira e outros hinos patriticos.
B Solfejo: Desenvolvimento da leitura musical, coordenada com aulas tericas iniciais.
II Teoria Musical

144
O ensino secundrio, segundo os Decretos 19.890, de 18 de abril de 1931 e 21.241, de 4 de abril de 1932,
publicados na Reforma de Francisco Campos pretendia, no somente preparar candidatos para o ingresso no
ensino superior, mas tambm, formar a juventude para ocupar funes nos grandes setores das atividades
nacional, constituindo no seu esprito todo um sistema de hbitos, atitudes e comportamento que o habilitem a
viver por si e tomar, em qualquer situao, as decises mais convenientes e mais seguras (ROMANELLI, 2010,
p. 136). Esse nvel de ensino estruturou-se em dois ciclos: o fundamental (5 anos) e o complementar (2 anos). O
candidato que aspirasse ingressar no ensino superior deveria, obrigatoriamente, cursar o ensino secundrio
fundamental. J o secundrio complementar, subdividido em trs cursos, destinava-se aos candidatos que
pretendiam ingressar nas Faculdades de Direito (1 curso), de Medicina, Odontologia e Farmcia (2 curso) e de
Engenharia e Arquitetura (3 curso).
 168
Elementos indispensveis para ler e interpretar a notao musical de composio muito simples:
1 - Definies gerais; notas; pautas; claves.
2 - Valores e pausas.
3 - Compassos e tempos.
4 - Sinais de aumento e diminuio.
5 - Intervalos.
6 - Alteraes.
O ensino terico s ser ministrado quando a classe houver adquirido gosto pelo canto coral. As
aulas sistemticas de teoria devero recapitular, coordenar e completar as noes que forem
aprendidas gradualmente, deduzindo-as do canto coral e da audio fonogrfica.

III Audio fonogrfica

B Reproduo fonogrfica de trechos de boa msica. Far-se- a anlise dos valores estticos dos
trechos ouvidos, suscitando-se dos alunos a impresso das emoes recebidas.
B Grandes perodos da Histria da Msica: poca clssica. Fatos relativos poca e vida dos
compositores; caractersticas das obras ouvidas. Os trechos sero repetidos vrias vezes,
procurando-se fix-los na memria dos alunos.
2 srie (2 horas)
Canto e Solfejo
A Canto: Desenvolvimento do canto a 2 vozes, observadas sempre as tessituras. Preparo inicial
dos corais a trs vozes, de acordo com as regras gerais expostas no programa da 1 srie.
Cantos obrigatrios: Hinos patriticos, Hino das naes que tem relaes freqentes com o
Brasil. Canes regionais e tradicionais, brasileiras e estrangeiras.
B Solfejo: Desenvolvimento da leitura primeira vista, a uma e a duas vozes, aplicando-se os
conhecimentos adquiridos anteriormente.
I Teoria musical
1- Compassos compostos e mixtos.
2- Anotamentos e metrnomo.
3- Sinais de expresso e colorido.
4- Sncope e contratempo.
5- Quilteras e ornamentos.
6- Tonalidades. Modos. Armaduras de claves.
As noes tericas sero deduzidas, quanto possvel, do canto e da audio fonogrfica.
III Audio fonogrfica
A Repertrio sinfnico e lrico.
B Grandes perodos da Histria da Msica: poca romntica.
Observar as diretrizes expostas no programa da 1 srie.
3 srie (2 horas)
I Canto e solfejo
A Canto: Desenvolvimento dos cros a trs vozes. Cantos obrigatrios: Hinos patriticos e
cvicos. Hinos nacionais e estrangeiros. Canes regionais e tradicionais, brasileiras e
estrangeiras.
B Solfejo a trs vozes, preparado e primeira vista.
C Pequenos ditados fceis, de quatro ou oito compassos.
II Teoria Musical
1- Noes e acordes de trs a quatro sons. Inverses.
2- Voz humana: Classificao e claves respectivas.
3 - Noes sucintas de tecnologia musical a fim de habilitar o aluno a compreender o vocabulrio
referente msica de cmara, sinconcertos ou representaes teatrais.
Os exemplos sero sempre deduzidos do canto e da audio fonogrfica.
III Audio fonogrfica
A Repertrio de msica de cmara
B Grandes perodos da Histria da Msica: poca contempornea e moderna.
Observar as diretrizes no programa da 1 srie
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: LEMOS JNIOR, 2005.
 169
O curso secundrio era composto por cinco sries, porm, a disciplina Canto Orfenico
era ministrada apenas nas trs primeiras sries (ROMANELLI, 2010). A nfase inicial desse
programa recai no aprendizado do canto em unssono e dos hinos ptrios. A teoria musical
vem em um segundo momento, mesmo assim, o seu aprendizado s poderia ser iniciado
depois da classe ter adquirido gosto pelas aulas de canto coral. No item, Audio Fonogrfica,
inicia-se o processo de adestramento do ouvido, atravs da audio de boas msicas. Dessa
forma, os trechos musicais deveriam ser repetidos vrias vezes, pois o objetivo era fazer com
que os escolares fixassem bem as msicas clssicas. Com isso, criava-se uma viso sonora de
mundo, tendo como base o sistema temperado ocidental, que valoriza a msica clssica ou
erudita (GILIOLI, 2003). Em todas as sries, a audio fonogrfica privilegia os
compositores clssicos e as msicas eruditas145. Por outro lado, as msicas folclricas146 eram
executadas, segundo o programa, somente nas aulas de solfejo. Os contedos do programa, de
um modo geral, apresentam uma complexidade ascendente, o que nos leva a indagar se o
objetivo era educar musicalmente ou incutir a ideologia da msica erudita, que tinha como
modelo o ensino conservatorial e privilegiava o ensino da msica pela partitura, tendo-a como
principal referncia. No existe meno msica folclrica. provvel que esse gnero
musical estivesse inserido entre os contedos da unidade didtica Canto e Solfejo, que
contemplava as canes regionais e tradicionais, ensinadas nas 2 e 3 sries do programa
exposto. A msica regional (folclrica) representa o nacionalismo brasileiro. J a msica
popular147, praticadas nas cidades, conhecida como msica urbana, no foi inserida entre os
contedos desse programa. Nas duas primeiras sries eram dadas duas aulas por semana e
cada aula tinha durao de uma hora. Na terceira srie a disciplina era ministrada apenas uma
vez por semana.

A seguir, apresentamos o programa da disciplina Canto Orfenico da Reforma

Capanema (1946). O propsito examinar as alteraes que ocorreram nos contedos e,
tambm, observar se, em relao ao programa de 1931, a disciplina ganhou ou perdeu
legitimidade.

145
A msica erudita ou clssica aquela que foi produzida no perodo de 1850 a 1830, que tem como cones
compositores como Haydn, Mozart e Beethoven. Trata-se de uma msica de estudo, muito bem pesquisada,
praticada e interpretada nas academias de msica (SANTANA, 2012).
146
Transmitida de forma oral, de uma gerao para outra, a msica folclrica se destaca pelas seguintes
caractersticas: annima; originada em comunidades rurais; existem em vrias formas; tem auto-expresso e
nacionalista (ZAHAR, 1985).
147
a msica que recebe influncia, tanto da msica folclrica quanto da msica de consumo. Conhecida como
msica de massas, a msica popular, em alguns casos especficos, apresenta recursos harmnicos e meldicos
sofisticados que a faz se aproximar da msica clssica. A msica popular tem uma espcie de flego curto que
se reflete na pequena durao das peas (ZAHAR, 1985, p. 253).
 170
QUADRO 17
Programa da disciplina Canto Orfenico do curso secundrio institudo
na Reforma Capanema, 1946
1 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Pauta, linhas suplementares, claves, valores, pausas, ponto de aumento
e de diminuio, ligaduras, acidentes, armadura e cpias de hinos e
canes a serem estudados.
Elementos Rtmicos Unidades de movimento, compasso simples, leitura mtrica, ditados
rtmicos fceis, declamaes rtmicas, quilteras e anacruse.
Elementos Meldicos Intervalos, graus, escalas maiores e suas relativas, (terica e
praticamente), solfejo e ditado cantado de pequenos trechos.
Elementos Harmnicos Intervalos, harmnicos.
Prtica Orfenica Afinao orfenica, manossolfa simples e desenvolvimento a uma e
duas vozes, canes de diversos estilos, hinos e marchas, especialmente
de autores brasileiros a uma e duas vozes, efeitos de timbres diversos.
Histria e Apreciao Finalidade do Canto orfenico: os orfees e suas organizaes no
Musical Brasil e no estrangeiro; palestra sobre a msica e os msicos no Brasil.
Audies de discos comentados. Discernimento dos diferentes gneros
musicais.
2 Srie
Unidades Didticas Contedos

Elementos Grficos Sinais de expresso, cpias de canes e hinos a serem estudados,

sinais de repetio.
Elementos Rtmicos Leitura mtrica, ditado rtmico, compassos compostos, sncope,
declamao rtmica.
Elementos Meldicos Escalas maiores e menores (terica e praticamente) solfejos a uma e
duas vozes, ditado cantado, intervalos e suas inverses.
Elementos Harmnicos Tonalidade (terica e praticamente) arpejos e acordes de trs sons.
Prtica Orfenica Exerccios de entoao de notas cromticas, longas, sustentadas de um
pianssimo a um fortssimo e vice-versa; entoao da escala
harmonizada por meio de processos tericos e prticos; hinos, marchas
e canes de diversos estilos, a uma, duas e trs vozes.
Histria e Apreciao A msica amerndia, africana, portuguesa, espanhola e outras que
Musical influram na msica brasileira. Alguns instrumentos de que se serviram
os indgenas. Palestras sobre audies e concertos. Conhecimentos dos
instrumentos de Banda e Orquestra. Audies de discos. Discernimento
dos diferentes gneros musicais.
3 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Cpia de canes a trs e quatro vozes.
Elementos Rtmicos Leitura mtrica, ditados de ritmos variados, declamao rtmica,
correlao entre compassos simples e compostos, contratempo,
andamento.
Elementos Meldicos Conhecimento mais completo das escalas maiores e menores (terica e
praticamente), ditados cantados, construes de frases curtas, solfejos
fceis primeira vista a uma voz, solfejos na clave de f na 4 linha,
intervalos cromticos e enarmnicos, ornamentos
Elementos Harmnicos Acordes perfeitos maiores e menores e suas inverses (terica e
praticamente), noes de tons vizinhos
Prtica Orfenica Hinos e canes de diversos estilos a uma, duas, trs e quatro vozes,
manossolfa desenvolvido a duas, trs e quatro vozes (diatnico e
cromtico).
Histria e Apreciao Palestra sobre a origem e a evoluo da msica. Folclore nacional: sua
Musical utilidade ligada msica e a histria das artes. Discernimento das
 171
tonalidades maiores e menores. Audies de discos comentadas.
4 Srie
Unidades Didticas Contedos
Elementos Grficos Cpia de canes a trs e quatro vozes.

Elementos Rtmicos Leitura mtrica, andamentos, metrnomo (terico e prtico), ditados

rtmicos mais desenvolvidos, compassos mistos, alternados e
fracionrios.
Elementos Meldicos Escalas cromticas (terica e praticamente), ornamentos; prosdia:
aplicao das palavras, nas melodias, escala geral, escalas enarmnicas,
amerndias, ditados cantados a uma e duas vozes, solfejos 1 vista, a
uma e duas vozes.
Elementos Harmnicos Acordes de quatro sons, tons vizinhos, srie harmnica.
Prtica Orfenica Manossolfa desenvolvido a duas, trs e quatro vozes (diatnico e
cromtico) hinos e canes de diversos estilos a uma, duas, trs e
quatro vozes.
Histria e Apreciao Palestras sobre a formao da Msica no Brasil. Orquestra antiga,
Musical clssica e moderna. Banda e conjuntos tpicos. Audies de discos
comentadas. Rio de Janeiro, em 7 de maio de 1946.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.

Percebemos algumas diferenas entre os programas da Reforma de Francisco Campos

(1931) e o da Reforma Capanema148 (1946). O ensino ginasial, que na Reforma de Francisco
Campos tinha uma durao de cinco anos, depois da Reforma Capanema (1946) passou para
quatro anos. A disciplina Canto Orfenico ganhou mais legitimidade, uma vez que passou a
ser ministrada em todas as sries do curso ginasial. O nmero de contedo aumentou
consideravelmente e o nvel dos contedos tambm. Por outro lado, o nmero de aulas por
semana reduziu de duas (Reforma de 1931) para uma aula por semana (Reforma de 1946).
Diferentemente do programa de 1931, o de 1946, priorizou, na 1 srie, a teoria musical em
vez do canto ou canes ptrias. A nfase foi dada ao ensino dos elementos grficos (pauta,
clave, notas, pausas, ponto de aumento, dentre outros); elementos rtmicos (compassos, leitura
mtrica, ditados rtmicos, dentre outros); elemento meldico (intervalos, graus, escalas
maiores e menores, ditados meldicos, dentre outros); elementos harmnicos (intervalos
harmnicos). Nesse caso, os contedos concernentes ao Canto Orfenico esto contemplados
nas duas ltimas unidades didticas, que so prtica orfenica (afinao orfenica, hinos,
machas, dentre outras) e histria e apreciao musical (finalidade do Canto Orfenico, os
orfees e suas organizaes no Brasil e no estrangeiro, palestras sobre msica e msicos no
Brasil, entre outros). oportuno destacar outra diferena entre os dois programas: a adoo

148
Segundo Romanelli (2010, p. 161), depois da Reforma Capanema (1942), o ensino secundrio objetivou a)
proporcionar cultura geral e humanstica; b) alimentar uma ideologia poltica definida em termos de patriotismo
e nacionalismo de carter fascista; c) proporcionar condies para ingresso no curso superior; possibilitar a
formao de lideranas. O ensino secundrio dividiu-se em dois ciclos: o primeiro denominou-se ginasial e o
segundo complementar. No programa de ensino da Reforma de Francisco Campos (1931), o ciclo complementar
era subdividido em trs conjuntos de disciplinas, para diferentes candidaturas aos cursos superiores. Na reforma
de 1942, a subdiviso do 2 ciclo estabeleceu dois cursos: o Clssico e o Cientfico.
 172
do mtodo manossolfa, ausente do programa de 1931, aparece no programa da Reforma
Capanema (1946) - unidade didtica prtica orfenica -, nas 1, 3 e 4 sries. Em sntese, os
dois programas 1931 e o de 1946 - apresentam um grau de complexidade ascendente dos
contedos. Mas, no programa da Reforma de 1946, a intensidade da complexidade dos
contedos bem maior.

Essa proporo maior do que o normal dos contedos apresentados no programa de

1946 foi assinalada por Lemos Jnior, quando destacou que

[...] percebe-se, no programa da disciplina, uma exigncia avanada nos

contedos, sendo que, se os alunos realmente adquirissem todo o
conhecimento contemplado neste currculo, j teriam capacidade de decifrar
e trabalhar com qualquer partitura musical. Conclui-se que esta proposta de
contedos para o curso ginasial apresentava-se muito avanada para um
curso que visava apenas uma formao bsica. As prprias finalidades do
ensino secundrio em vigor no contemplavam esta educao to avanada,
j que havia uma nfase na formao da personalidade integral dos
adolescentes e na elevao da conscincia patritica e a conscincia
humanstica (BRASIL, decreto-lei n. 4.244, de 9. 4. 1932) (LEMOS
JNIOR, 2005, p. 36).

Parece que as finalidades da disciplina Canto Orfenico no foram contempladas em

sua plenitude formao da personalidade, elevao da conscincia patritica e humanstica
no programa de ensino. Alm de ter percebido uma exigncia avanada no programa de 1946,
Lemos Jnior (2005) tambm salientou que, pelo fato de ser ministrada apenas uma aula por
semana, o nmero de contedos, alm de muito complexo para ser assimilado, demandaria
mais tempo de aulas e, alm disso, era exagerado, tornando-se invivel o seu cumprimento.
Vale dizer que, os contedos da teoria musical e da histria da msica ocupam mais de
cinquenta por cento do programa de 1946. Os hinos ptrios so priorizados em ambos os
programas, contudo, h uma preocupao com o aprendizado da teoria musical.

Embora as finalidades do programa do ensino do Canto Orfenico tenham sinalizado

para a importncia do estudo e da prtica, em sala de aula, da msica regional e tradicional,
no sentido de formar, nos escolares, uma conscincia nacional e patritica, os contedos de
ambos os programas (1931 e 1946) enfatizam mais o ensino da msica erudita. Percebemos
que, por mais que se buscasse valorizar a cultura nacional, o programa sinaliza para o
predomnio da tradio da msica do continente europeu, ou seja, o ensino da msica por
meio da teoria musical e da partitura. Com isso, o aprendizado da msica folclrica ocupa um
lugar secundrio no programa.

Dois professores pesquisadores e autores de Manuais Pedaggicos de Canto Orfenico

denunciaram, por meio de suas produes, os problemas que afetaram o ensino do Canto
 173
Orfenico no Brasil: Ceio de Barros Barreto, no final da dcada de 30 e Jos Teixeira
DAssumpo, na segunda metade da dcada de 50. Os atores citados perceberam os
problemas metodolgicos concernentes disciplina das referidas dcadas. Eles no somente
teceram crticas ao programa do curso ginasial, como tambm apontaram solues.
Destacaram novas metodologias para ensino do Canto Orfenico, que priorizavam mais a
educao musical do que o aprendizado da teoria musical.

Ceio Barreto (1938) denuncia o ensino de msica nas escolas brasileiras, no final da
dcada de 1938, fazendo crticas ao programa de ensino, ao desinteresse dos escolares e
pssima formao dos docentes. Para a autora,

A execuo de canes impostas, automaticamente repetidas, como sucede

frequentemente, no poder produzir qualquer resultado em educao. O que
ser preciso favorecer meios de aprender a ouvir, a compreender, a sentir e
gostar de msica, proporcionando oportunidade de utilizao desta arte,
como um simples meio de expresso, tal como acontece com o desenho e a
linguagem (BARRETO, 1938, p. 17).

Ao comentar o programa prescrito da disciplina Canto Orfenico nas escolas brasileiras,

Ceio Barreto sublinha que havia uma divergncia entre o programa oficial e o praticado na
sala de aula. A autora postula que os

Programas existem como orientao conveniente. Eles devero, em qualquer

caso, porm, ser ajustados classe e s condies do ambiente, onde se
pretende processar o ensino. Ser necessrio compreender o meio, onde viva
a criana, sua experincia musical anterior, seus gostos, suas preferncias.
S ento poder-se- esboar um plano de trabalho com objetivos, definidos,
suscetveis de serem alcanados (BARRETO, 1938, 17).

Mediante pesquisa realizada, a autora do manual pde fazer um mapeamento da

educao musical escolar em estabelecimentos de ensino de alguns estados do Brasil, no final
da dcada de 30. Alm de ter comentado a discrepncia entre o programa prescrito e o real, a
autora assinala os problemas do ensino do Canto Orfenico no Brasil, a saber: os docentes
no tinham uma boa formao musical e deixavam a desejar no manejo da classe; os escolares
se mostravam desinteressados com os contedos da disciplina e no correspondiam ao ensino.

Cabe relembrar que o ensino de Canto Orfenico, a partir de 1934, fora estendido a
todos os nveis de ensino das escolas brasileiras e que, desde 1931, a SEMA vinha
especializando os professores para que pudessem ensinar legalmente a matria. Mas, mesmo
assim, apesar do esforo, o ensino dessa disciplina atravessava uma situao complicada,
conforme anlise de Ceio Barreto (1938).
 174
Dezoito anos depois da publicao do Manual Pedaggico de autoria de Ceio Barreto
(1938), foi publicado o manual Didtica Especial de Canto Orfenico (1956), de autoria do
prof. Jos Teixeira dAssumpo. Apesar de terem se passado quase duas dcadas da
publicao do manual de autoria de Barreto, os problemas com o ensino da msica
continuavam. Segundo o autor,

Muitos vivem tambm, presos letra dos programas, esquecidos das

portarias elucidativas do Ministrio da Educao e Cultura, de que os
programas so apenas normativos, ficando ao critrio do professor a
aplicao e interpretao da matria indicada. [...] de todo tratar aqui do
problema da Teoria Musical. Ela, s por si, no tem utilidade alguma para os
jovens que, findo aqules poucos anos de ginsio, caminhar por profisses
muito diferentes da Msica; e aqueles que desejarem ser msicos da Teoria
Musical que se quer dar no curso secundrio nada precisam. Seu nico
interesse servir para o conhecimento dos smbolos grficos usados para a
realizao de ditados e solfejos, a fim de possibilitar o acompanhamento de
peas a serem cantadas pelos vrios elementos do orfeo (DASSUMPO,
1956, p. 20).

Conforme anlise do programa de ensino do curso secundrio realizada neste captulo,

percebemos que os contedos da teoria musical ocupavam uma boa parte do programa. Esse
fato foi percebido por dAssumpo quando, na citao acima, critica o programa de ensino
da msica e, especialmente, o ensino da teoria musical que, para o autor, no era to til para
os alunos do ensino ginasial.

4.1.5 Programa do Curso Normal

Seguiremos, agora, com a anlise do programa do ensino do Canto Orfenico no curso

normal, discorreremos sobre as instrues e unidades didticas desse curso.

QUADRO 18
Instrues das unidades didticas do ensino do Canto Orfenico
no curso normal, 1931
INSTRUES E UNIDADES DIDTICAS DO ENSINO DE CANTO ORFENICO
NO CURSO NORMAL
FINALIDADES DO ENSINO DO CANTO ORFENICO
a) estimular o hbito do perfeito convvio coletivo, aperfeioando o senso de apurao do
bom gosto.
b) proporcionar a educao do carter em relao vida social por intermdio da msica
viva
c) incutir o sentimento cvico, de disciplina, o senso de solidariedade e de responsabilidade
no ambiente escolar.
d) despertar o amor pela msica e o interesse pelas realizaes artsticas.
e) promover a confraternizao entre os escolares.
f) manter a interpretao justa dos hinos oficiais entre os escolares.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.
 175
As finalidades do ensino do Canto Orfenico no Curso Normal podem ser resumidas em
trs partes: o convvio coletivo; gosto pela arte (msica); culto ptria. A primeira parte de
carter social, aprender a educar a personalidade, pois s assim poderiam aprender a conviver
com respeito. A segunda parte volta-se ao gosto pela arte ou pela boa msica. Incute, assim,
as noes de msica de boa qualidade ou pura e msica de pssima qualidade. Por
ltimo, notamos a preocupao em formar uma normalista nacionalista, ciente da sua
identidade, conhecedora da grandeza do pas, dos seus heris e das suas msicas.

O programa de ensino do curso normal foi construdo com certo cuidado, pois as
normalistas, depois de formadas, seriam professoras da disciplina Canto Orfenico nas
escolas pr-primrias e primrias. Com isso, o carter pedaggico no programa est
fortemente evidenciado. O quadro que se segue expe o programa de ensino de Canto
Orfenico do curso normal. provvel que tenha sido publicado em 1934, quando a
disciplina Canto Orfenico tornou-se obrigatria, no somente no curso secundrio, mas
tambm nos cursos pr-primrio, primrio, normal, comercial e industrial.

QUADRO 19
Programa de ensino de Canto Orfenico do Curso Normal, 1934
PROGRAMA DO CURSO NORMAL
CRITRIOS
1 ano: preparo para integrao
2 ano: metodologia
UNIDADES DIDTICAS
1 ano
I Recapitulao da matria dada no ensino ginasial.
II Experincias para encontrar o mnimo de capacidade musical (individual e coletiva).
III Recapitulao dos quatro hinos oficiais.
IV Recapitulao dos pontos essenciais das finalidades do ensino do canto orfenico e da
disciplina orfenica.
V Exerccio de Manossolfa simples e desenvolvido, para desenvolvimento e conservao da
conscincia do som e do ritmo.
VI Exerccio sobre melodias fceis reproduzidas por meio do manossolfa, e realizados pelos
alunos.
VII Leitura primeira vista de solfejos orfenicos.
VIII Aplicaes de canes escolares desde o nvel pr-primrio at o secundrio, a uma e duas
vozes.
2 ano
I Conhecimento do programa oficial do ensino de canto orfenico nas escolas do pr-primrio ao
ginasial.
II Mtodos e processos para aplicar certos pontos elementares do ensino do canto orfenico em
classe, sem prejuzo do ensino da matria obrigatria de cultura geral nem do horrio escolar.
III Como fazer os alunos cantarem os quatro hinos (aula individual)
IV Como ensinar uma cano fcil, por audio, aos alunos que possurem capacidade musical.
V Como aplicar o manossolfa para efeito da disciplina na classe.
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: VILLA-LOBOS, 1991.
 176
Atrelado s finalidades, o programa foi montado para que as normalistas adquirissem
habilidades tcnicas e pedaggicas, que lhes possibilitassem lecionar a disciplina Canto
Orfenico nos cursos pr-primrio e primrio. No primeiro ano do curso normal, as
normalistas j deveriam ter conhecimento dos contedos do Canto Orfenico que foram
ensinados no curso ginasial, conforme explicitado no item I do 1 ano. Fariam uma reviso
do aprendizado dos quatro hinos oficiais, Hino Nacional, Hino Bandeira, Hino da
Independncia e o Hino da Proclamao da Repblica, pois seriam os principais hinos
ptrios que as futuras professoras ensinariam aos educandos. Era primordial, ento, que elas
estudassem as finalidades do ensino dessa disciplina, para que tivessem conhecimento dos
objetivos que deveriam ser alcanados. Por ser um recurso didtico de carter concreto, a
adoo do mtodo Manossolfa seria importante porque proporcionaria aos escolares o
aprendizado dos sinais das notas musicais e, posteriormente, da altura de cada som. O estudo
das canes escolares no poderia faltar nesse programa, pois elas seriam a linha mestra das
aulas de Canto Orfenico nas escolas pr-primrias e primrias.

Os contedos do 2 ano, apesar de menos denso do que o do 1, centrava-se no

aprendizado do Programa Oficial do ensino do Canto Orfenico, no somente do curso
primrio, mas tambm do ginasial. Tanto os contedos do 1 ano quanto os do 2 eram
essencialmente prticos. Cabe destacar que o programa das escolas pr-primrias e primrias
tambm tinham um carter prtico. Observa-se que os contedos referentes teoria musical
foram revisados apenas no 1 ano. A nfase recaiu no aprendizado das tcnicas de ensino das
canes ptrias e escolares, na aplicao do manossolfa, no estudo das finalidades da
disciplina e no estudo do programa oficial. Desta forma, os contedos so mais prticos do
que tericos e se concentraram mais nas tcnicas de ensino: como fazer, como ensinar uma
cano e como aplicar o manossolfa. evidente o carter tcnico que a disciplina assumiu no
curso normal (LEMOS JUNIOR, 2005).

Quanto ao programa do curso pr-primrio, oportuno afirmar que o mesmo priorizou

o aspecto concreto. Por outro lado, o programa do curso primrio apresenta uma metodologia
voltada ao abstrato, uma vez que o ensino concentrava-se no aprendizado dos signos musicais
pauta, claves, notas, compassos, intervalos, tons, armadura de clave e escalas , mesmo que
em um ritmo lento. Aps o trmino do 5 ano, caso os contedos tivessem sido aplicados
conforme prescrio do programa, o escolar j teria assimilado os contedos do curso bsico
da teoria musical. Cabe destacar que a nfase dada educao dos ouvidos. Tratava-se de
adestrar a audio dos escolares para que, atravs dos sinais das notas do manossolfa,
pudessem memorizar os sons musicais.
 177
Com o passar do tempo, a necessidade do profissional docente se especializar tornava-
se cada vez mais urgente. O msico professor no poderia mais ensinar a disciplina Canto
Orfenico. Alis, a presena desse profissional na educao musical escolar, depois dos
cursos de aperfeioamento e de especializao em Pedagogia do Canto Orfenico, tornou-se
desnecessria, uma vez que, o Estado estava institucionalizando a profisso do professor
msico (JARDIM, 2009). No caso das normalistas, alm de serem preparadas
pedagogicamente para lecionarem o Canto Orfenico no curso primrio, posteriormente, as
que se interessassem ou fossem aprovadas no exame de admisso, poderiam ampliar seus
conhecimentos no Curso de Aperfeioamento de Canto Orfenico oferecido pela Escola
Normal de Aracaju. Muitas delas, quando concluram o curso normal, foram designadas para
lecionar a disciplina Canto Orfenico no ensino primrio. No caso de Sergipe, algumas
alunas, depois de formadas, se tornaram boas professoras de Canto Orfenico no curso
primrio. Outras normalistas, com o objetivo de se especializarem, realizaram o exame para o
Curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico (1936). As que se destacaram e obtiveram
mdias altas, foram premiadas com bolsas de estudos para frequentarem o curso superior de
Especializao de Msica e Canto Orfenico, no CNCO do Rio de Janeiro (FREITAS, 2003).

4.2 Mtodo manossolfa

O mtodo monossolfa uma evoluo de outros mtodos criados a partir da Idade

Mdia, que foram sendo reelaborados com o propsito de facilitar o aprendizado da msica.
Ao tomar como referncia o sistema de solfejo mmico criado na Idade Mdia, por Guido
dArezzo149, conhecido como mo guidoniana, de acordo com Almeida ([194?], p. 30), a
mo harmnica foi empregada para indicar os graus das escalas. Assim, tendo como ponto
de partida a mo guidoniana, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) criou o Sistema de Notao
Simplificada, que teve como base os nmeros, os quais correspondiam a cada grau ou nota da
escala (JARDIM, 2008).

No sculo XIX surgiram outros mtodos cujo objetivo era facilitar o aprendizado da
msica. Na Frana, trs importantes educadores Pierre Galin (1786-1820), Aim Paris (1786-
1820) e Emil Chev (1804-1864), inspirados no Sistema de Notao Simplificada criado por
Rousseau, elaboraram um mtodo caracterizado pela excluso da nota SI, considerada

149
O Monge Guido dArezzo (950-1050) foi um msico italiano que revolucionou a msica da Idade Mdia. Ele
trocou o sistema das duas linhas pelo de quatro, deu impulso notao coral gtica e utilizou os espaos das
linhas. Melhorou tambm a tcnica do canto pelo solfejo, baseando sua teoria numa srie de hexacordes e
preparando a compreenso das modulaes. Sua habilidade como cantor levou-o a Roma, a pedido do papa Joo
XIX (MARIZ, 1991, p.30).
 178
dissonante, denominado Rousseau-Galin-Paris-Chev. A excluso da nota SI faz parte do
sistema hexacordal, que fora criado por Guido dArezzo, na Idade Mdia (JARDIM, 2008).

Na Inglaterra, tambm seguindo a linha do sistema hexacordal, a professora de canto

Sarah Glover (1785-1867) criou o mtodo denominado Tonic-solfa e o aplicou nas escolas
dominicais de Norwich (1816-1880). Posteriormente, o mtodo foi reestruturado pelo
reverendo Curwen, educador ingls, que o difundiu nas demais escolas dominicais da
Inglaterra.

Glover e Curwen so contemporneos de Galin-Paris-Chev, e embora no

tendo informaes sobre contatos entre eles, podemos afirmar que, segundo
os apontamentos de Gios (1983), os dois mtodos so idnticos. No Brasil, o
sistema Galin-Paris-Chev tambm conhecido pela denominao de Tonic-
solfa (JARDIM, 2003, p. 63).

O Tonic-solfa um mtodo de ensino da msica que possibilita ao escolar ter uma

experincia musical, sem necessariamente possuir conhecimento dos signos musicais. Sara
Glover criou alguns sinais feitos pelas mos que correspondiam s notas musicais. Com
isso, o (a) aluno (a) poderia entoar uma melodia apenas observando os sinais feitos pelas
mos do professor, sem maiores dificuldades (JARDIM, 2008).

No manual pedaggico Aulas de Canto Orfenico para as quatro sries do curso

ginasial, Almeida [194?] destaca que

Na Europa existiam processos parecidos, em vrios lugares, como: tonic-

solfa, mano-pauta, manossolfa, e outros, sendo mais generalizado o
manossolfa. No Brasil o manossolfa foi introduzido por Joo Gomes
Jnior150. Em 1931, Villa-Lobos adotou e aperfeioou o manossolfa
(ALMEIDA, [194?], p. 30).

Apesar de ter sido introduzido no Brasil pelo Maestro paulista Joo Gomes Jnior, o
manossolfa s teve sua ampla divulgao a partir de 1931, atravs do Maestro Villa-Lobos,
quando foi convidado para organizar o ensino da msica na modalidade do Canto Orfenico,
nas escolas dos estados brasileiros. O compositor adotou esse mtodo para iniciar os escolares
dos cursos primrio e pr-primrio no aprendizado da msica. O termo manossolfa

150
Joo Gomes Jnior e Carlos A. Gomes Cardim foram dois importantes maestros paulistas, autores do mtodo
O ensino da msica pelo Methodo Analytico (1912). Segundo Jardim (2003), o mtodo foi elaborado de acordo
com as orientaes metodolgicas do Toni-solfa. Os Maestros Fabiano Lozano e Lzaro Lozano, Joo Gomes
Cardim, Carlos Gomes Jnior, Joo Baptista Julio e Carlos de Campos, alm de terem sido os mentores do
movimento do Canto Orfenico no Brasil, tambm foram os responsveis pela organizao da educao musical
escolar no estado de So Paulo (GILIOLI, 2003), (JARDIM, 2003).
 179
composto por duas palavras: mano (mo) e solfa (solfejo151), que significa solfejo com as
mos.

Esse mtodo marcou as aulas da disciplina Canto Orfenico, no somente na Escola

Normal de Aracaju, como nos demais estabelecimentos de ensino de Sergipe. Segundo
Arruda (1964, p. 98), o Manossolfa a representao simblica da notao musical comum,
por meio das mos, tendo como principal finalidade a memorizao do som. Em Indicaes
de Diretrizes e Instrues Metodolgicas do Programa do ensino Federal de Canto
Orfenico, Villa-Lobos (1942, p.11) definiu o manossolfa como sendo [...] o solfejo por
meio de sinais com as mos.

Para Vieira Brando (1973, p.115), o manossolfa [...] desenvolve a conscincia do som,
melodia e harmonicamente, constituindo a sua prtica um dos principais pontos de interesse
na aula. Alm da importncia didtica, o mtodo era eficiente, pois prendia a ateno do
escolar e o obrigava a olhar constantemente para os sinais das mos do (a) professor (a). Com
isso, levava o (a) aluno (a) a criar uma disciplina natural, elemento indispensvel ao ensino
do Canto Orfenico (VILLA-LOBOS, 1942).

No seu manual pedaggico intitulado Elementos de Canto Orfenico (1964), Yolanda

de Quadros Arruda comenta as finalidades do mtodo manossolfa.

As finalidades educativas do manossolfa provam-se com a disciplina e

ateno dos alunos, os quais por le se interessam, pela razo de
compreenderem rapidamente os gestos e poderem execut-los, fato que pe
prova sua inteligncia e vivacidade.
Aplicado constantemente em classes heterogneas ou fracas traz-lhes
homogeneidade e progresso.
Presta-se tambm a demonstraes tcnicas e artsticas, podendo associar-se
ao canto, em improvisaes.
Facilita a aplicao prtica e imediata de qualquer das partes da teoria
elementar, como notas, sua altura e exata entoao, valores, intervalos,
acordes, consonncias e dissonncias, etc.
As classes podero imitar os variados movimentos das mos do mestre, ao
mesmo tempo que cantam o que le, com o manossolfa, indicar, havendo
consequentemente uma associao mais rpida entre as posies manuais, o
nome das notas e sua entoao (ARRUDA, 1964, p. 98).

De acordo com que foi exposto, o monossolfa contribua no somente para o

aprendizado das notas musicais e do solfejo, mas tambm, proporcionava aos escolares
disciplina, convivncia em grupo e homogeneidade, palavras bastante assinaladas pelos (as)
autores (as) citados (as).

151
Solfejar o ato de entoar as notas de uma dada melodia, demarcando os tempos e a altura de cada nota
musical (ALMEIDA, [194?]).
 180
H quatro tipos de manossolfa: o falado, o entoado, o simples e o desenvolvido. O
manossolfa falado destina-se ao aprendizado dos nomes das figuras de notas, sem nenhuma
preocupao com a altura dos sons ou intervalos existentes entre elas (notas). O escolar teria
que decorar os nomes das notas de acordo com os sinais que o (a) professor (a) fazia com as
mos. O seu propsito [...] acostumar os alunos disciplina de conjunto (VILLA-LOBOS,
1942, p.11). A imagem que se segue expe os sinais das notas representadas pelos sete sons
musicais.

Figura 29: Os sinais do manossolfa falado.

Fonte: ARRUDA, 1964.

Aps o aprendizado dos sinais das mos que correspondiam s figuras de notas, o (a)
professor (a) introduziria o manossolfa entoado. Neste, o aluno teria que ter decorado tanto os
nomes das figuras de notas quanto os seus respectivos sinais. Alm disso, deveria ter domnio
do solfejo, ou seja, cantar as figuras de notas de acordo com a altura dos sons. O seu objetivo
era fazer com que os escolares tivessem, to logo, [...] a aquisio da experincia sonora
(ARRUDA, 1964, p. 98). O manossolfa simples era utilizado para o solfejo em unssono, ou
seja, a uma s voz. A figura apresentada a seguir bastante ilustrativa, pois nos d uma viso
dos sinais que representam os sons das notas, no sentido ascendente (Da nota d nota
si). Ela expe os sinais que representam as notas do manossolfa simples.
 181

Figura 30: Manossolfa simples.

Fonte: ALMEIDA [194?].

Ao contrrio do manossolfa simples, o desenvolvido apresenta um carter polifnico,

sendo executado a duas e trs vozes [...] empregando-se sinais convencionais para
determinar acidentes152, escalas ascendentes153 e descendentes154, repetio de notas, etc.
(VILLA-LOBOS, 1942, p. 11).

O manossolfa apresenta uma srie de vantagens que facilitam o aprendizado dos nomes
das notas, por meio dos sinais executados pelas mos dos docentes. Por outro lado, elege-se
como desvantagem do mtodo, o fato de exigir do (a) professor (a) muita habilidade com as
mos na execuo dos sinais. Ser que todos os docentes tinham facilidade de processar tais
sinais? (NEIVA, 2008).

Em Sergipe, de acordo com o depoimento do prof. Alfeu Menezes, o manossolfa

tambm foi adotado nas aulas de Canto Orfenico, tanto da Escola Normal de Aracaju quanto
nos demais estabelecimentos de ensino. Perguntado sobre o mtodo utilizado para o ensino da
disciplina, o professor respondeu que foi o manossolfa. Fazamos os solfejos com os sinais

152
Acidentes so sinais que tm como funo, alterar o som das figuras de notas. Os seus efeitos provocam
alteraes que elevam ou abaixam a altura do som (ARRUDA, 1964).
153
Que iniciam da nota mais grave (grossa) para a mais aguda (fina).
154
Que iniciam da nota mais aguda para a mais grave.
 182
das mos. Villa-Lobos trouxe esse mtodo da Frana para o Brasil155. Existe uma memria
histrica que elege o Maestro Villa-Lobos como o responsvel pela implantao do referido
mtodo. Porm, Tal equvoco deve-se ao fato de que foi por seu intermdio que essa tcnica
foi popularizada no Brasil, devido grande visibilidade das aes do maestro no campo da
educao musical (JARDIM, 2008, p. 236). Na verdade, o ensino do manossolfa j era
adotado nas escolas de So Paulo desde 1929, quando fora publicado o manual pedaggico
intitulado Aula de mano-solfa (1929), de Joo Gomes Junior.

Depois de 1934, a adoo do manossolfa como mtodo do ensino do Canto Orfenico

est bastante evidente nos programas dos cursos pr-primrio, primrio, normal e ginasial.
De acordo com o programa do curso pr-primrio apresentado, percebemos que o aprendizado
do manossolfa nessa modalidade de ensino assumiu um carter recreativo. O escolar
comeava o processo memorizao dos sinais das notas feitos pelo (a) docente de forma
ldica. Na escola primria, o processo de aprendizagem desse mtodo vai se intensificando.
Nas 1 e 2 sries, as crianas avanavam um pouco no aprendizado do mtodo, executando o
manossolfa falado, entoado e ritmado. Na 3 srie aplicava-se o manossolfa simples a uma e
duas vozes. Na 4 srie era introduzido o ensino do manossolfa simples e desenvolvido e, na
ltima srie do curso primrio, os escolares aprendiam o manossolfa desenvolvido a duas e
trs vozes. Assim, aps concluir o curso primrio, os escolares j tinham vivenciado uma
experincia sonora que fora aplicada com todos os cuidados didtico-pedaggicos, ou seja, de
forma gradativa, partindo do contedo mais elementar (manossolfa recreativo), no curso pr-
primrio, ao mais complexo (manossolfa desenvolvido a duas e trs vozes), nos ltimos anos
do curso primrio.

No que diz respeito ao ensino secundrio, de acordo com o programa da Reforma

Capanema (1946), o manossolfa estava inserido entre os contedos da unidade didtica
denominada Prtica Orfenica e era aplicado em todas as quatro sries desse nvel de ensino.
Na 1 srie, o programa estabelecia que o tipo de manossolfa que deveria ser ensinado era o
simples, a duas, trs e quatro vozes (diatnico e cromtico); na 2 srie era manossolfa
desenvolvido, a duas, trs vozes; na 3 srie aplicava-se o manossolfa a duas, trs e quatro
vozes (diatnico e cromtico); na 4 srie praticava-se o desenvolvido, a duas, trs e quatro
vozes. Observamos que, no ensino secundrio, o nvel de dificuldade de execuo do
manossolfa aumentava, gradativamente, de uma srie para outra.

155
Entrevista concedida ao autor no dia 16/10/2007.
 183
Quanto ao ensino do manossolfa no curso normal, as normalistas j tinham passado pelo
aprendizado desse mtodo quando fizeram o curso ginasial. Assim, no curso normal, elas
aprendiam as tcnicas de ensino do manossolfa para que, no futuro, pudessem transmitir aos
escolares do curso pr-primrio e primrio. De acordo com o programa do ensino normal
apresentado nesse captulo, no 1 ano, as normalistas tinham que aprender os exerccios de
manossolfa simples e desenvolvido, visando o desenvolvimento e conservao da conscincia
do som e do ritmo; os exerccios sobre melodias fceis reproduzidas por meio do manossolfa
e realizados pelos alunos (VILLA-LOBOS, 1991). O aprendizado das tcnicas de ensino do
manossolfa continuava no 2 ano do curso normal, no qual as normalistas aprendiam a aplic-
lo para efeito da disciplina na classe.

Aps discorremos sobre a presena do manossolfa nos programas da disciplina Canto

Orfenico dos cursos pr-primrio, primrio, secundrio e normal, possvel afirmar que,
caso o programa prescrito tenha sido aplicado na ntegra, ele foi um recurso didtico que
contribuiu de forma significativa para as prticas da disciplina Canto Orfenico. Apesar de
assinalar que o mtodo no substitui a notao escrita da msica, Barreto (1938, p. 44)
reconheceu sua relevncia, uma vez que facilita a coordenao da ateno visual e auditiva,
podendo auxiliar os exerccios de solfejo, e proporcionando tambm aos coros, meio de fuso
de vozes e improvisaes de grande efeito.

Alm do mtodo manossolfa, em Sergipe, a partir de 1960 circulou, tambm, o manual

pedaggico Didtica especial de Canto Orfenico, cujo autor Jos Teixeira dAssumpo
(1956).

4.3 Manual pedaggico Didtica Especial de Canto Orfenico (1956)

Os manuais pedaggicos tm se constitudo em fonte de fundamental importncia para

o estudo das prticas escolares. O exame dos manuais deve ser feito levando-se em conta os
aspectos inerentes sua produo: os autores, os editores, o estado, sua materialidade, dentre
outros (Chartier,1990). Os autores que produziram pesquisas sobre os manuais escolares
reconhecem a relevncia dessa fonte, pois ela tem desvelado as prticas que se constituem no
interior da escola formada, em sua essncia, por uma cultura denominada escolar. Para
Magalhes (2008), os manuais podem ser considerados o sustentculo da dinmica
pedaggica e dos mecanismos didtico-metodolgicos e, por isso, constituem-se uma fonte
primordial, que transmite informaes relevantes da cultura escolar. Na viso de Silva (2001,
p. 2), os manuais escolares so veculos de transmisso do saber que tentam impor formas de
aprender e intervir num determinado espao. Ainda no dizer de Silva (2009, p. 282),
 184
Os manuais constituram-se, assim, como um produto das iniciativas que
corporificaram a escola, ao mesmo tempo em que produziram essa realidade,
pois foram lugares nos quais os saberes sustentadores desse modelo
circularam e foram elaborados.

Na verdade, ao se debruar sobre o estudo de um manual pedaggico, o pesquisador

tambm direcionado para algumas vertentes de pesquisas que, de certa forma, esto
atreladas ao contexto da escola. Portando, h ligaes entre o estudo de um manual
pedaggico com o currculo da escola, com as prticas da sala de aula, com a memria do
profissional docente e com as aes desenvolvidas pelos organismos governamentais
(SILVA, 2001).

Em nosso caso, o exame desse manual pedaggico permite-nos compreender a forma

pela qual os saberes e os contedos selecionados foram reunidos, a fim de compor,
desenvolver e garantir o funcionamento da disciplina Canto Orfenico, nas escolas brasileiras
A produo do manual pedaggico em anlise apresenta uma caracterstica diferente de outros
manuais, porque no havia uma inteno mercadolgica por trs da sua produo. O interesse
do Estado, naquele momento, era propagar novas prticas de ensino na escola brasileira,
visando difuso e ao desenvolvimento do ensino secundrio. O prprio governo se
encarregou, no somente de financiar a impresso do livro, mas tambm de difundi-lo.

Na dcada de 50, com o objetivo de difundir e aperfeioar o ensino secundrio no

Brasil, o Ministrio da Educao (MEC) criou, em 1953, a Campanha de Aperfeioamento e
Difuso do Ensino Secundrio (CADES156). Esta instituio era responsvel pela organizao,
difuso e publicao de materiais didticos destinados a esse nvel de ensino. Nessa
perspectiva, com o propsito de estimular a produo de livros didticos nas vrias reas de
conhecimento, a CADES, na passagem do dia do professor, o 15 de outubro, promovia um
Concurso de Monografias. Os melhores trabalhos produzidos nas vrias reas de ensino eram
premiados e publicados pela referida instituio. Foi nesse contexto que surgiu o manual
Didtica especial de Canto Orfenico, de autoria de Jos Teixeira dAssumpo (1956).

O interesse pelo referido manual se deu por dois motivos: primeiro, porque ele circulou
na Escola Normal de Aracaju e foi utilizado pelo prof. Leozrio Guimares e pelo prof. Jos
Maria do Nascimento, em outros estabelecimentos de ensino. Segundo, porque as teses e

156
Criada pelo Decreto n 34.638, de 17 de novembro de 1953, durante o governo Vargas. Sua fundao se deu
por causa das mudanas econmicas, sociais e culturais que ocorreram no Brasil na dcada de 50 e que atingiram
diretamente o sistema educacional, provocando um aumento na demanda das matrculas no ensino secundrio. A
funo dessa instituio era melhorar e expandir o ensino secundrio; organizar os cursos de atualizaes dos
professores em todas as unidades federais; elevar o nvel tcnico administrativo do ensino secundrio em todo o
territrio brasileiro (PINTO, 1999).
 185
dissertaes que abordam o Canto Orfenico, produzidas no Paran (Lemos Jnior, 2005),
So Paulo (Alessandra Lisboa, 2005), (Souza, 2005), (Jardim, 2008), Minas Gerais (Neiva,
2008) e Rio de Janeiro (Monti, 2009), no fazem meno a esse manual.

O livro tem o formato 18 cm (altura) por 14 cm (largura), sendo composto por 64

pginas. No que diz respeito ao papel da capa e das pginas, verificamos que no de boa
qualidade. A imagem seguinte expe a capa do manual pedaggico de Canto Orfenico.

Figura 31: Capa do manual Didtica especial de Canto Orfenico, 1956.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

A imagem da capa tem uma aparncia simples e, apesar de apresentar trs pessoas (dois
homens e uma mulher), cada uma delas, com uma partitura nas mos, no atrativa. O verso
da capa traz os nomes do Ministro da Educao, Clovis Salgado157, do Diretor do Ensino
Secundrio, Gildasio Amado158, e o nome do Coordenador dos cursos da CADES, Jos Carlos

157
Ver anexo A.
158
Ver anexo A.
 186
de Melo e Souza159. Essa trade de intelectuais mobilizou mais de 500 professores, entre 1950
e 1960, nos meses de janeiro e julho, com o fim de ministrarem os Cursos Intensivos de
Aperfeioamento nas vrias reas de ensino em alguns estados do Brasil (PINTO, 1999).
Assim, os livros didticos no podem ser identificados apenas pelos autores, mas tambm
pelos editores e pelo papel que representam na indstria cultural (BITENCOURT, 2003, p.
36).

O exemplar em anlise pertenceu ao prof. Leozrio Fontes Guimares e foi adquirido em

1960, em Recife (PE), durante o Curso Intensivo de Canto Orfenico, promovido pelo
Departamento Nacional de Educao e coordenado pela Igreja Catlica, conforme j
mencionado no captulo III desta dissertao. O livro foi encontrado no acervo da SOFISE e
nos foi disponibilizado pela Diretora desta instituio, Prof. Dr. Olga Andrade.

Jos Teixeira dAssumpo160 nasceu em 1930, na cidade do Rio de Janeiro. Por meio
do exame de sua atuao acadmica e profissional, podemos afirmar que a busca pelo
conhecimento foi uma constante na sua vida. Sua formao musical se deu na Escola
Nacional de Msica da Universidade do Brasil, onde estudou piano e violino. O seu currculo
engloba vrios cursos de licenciatura e especializao, a saber: Especializao em Pedagogia
e Harmonia Superior; Especializao em Canto Orfenico (CNCO), Especializao em
Orientao Educacional; Licenciatura e bacharelado em Filosofia; Licenciatura em Psicologia
(UERJ) e mestrado em Orientao Educacional (UFRJ).

Quanto s funes e cargos que exerceu, citamos os seguintes: Colgio Nova Friburgo
da Fundao Getlio Vargas; Professor Catedrtico de Msica e Canto Orfenico do Instituto
de Educao do Estado da Guanabara. Nessa instituio exerceu as funes de inspetor,
orientador da disciplina Canto Orfenico do ensino mdio do estado do Rio de Janeiro,
durante 25 anos e, tambm, seu diretor (1965 a 1971). Lecionou Canto Orfenico no Colgio
Pedro II. Atualmente, dAssumpo encontra-se aposentado pelo Instituto de Educao e o
pelo Colgio Pedro II.

A imagem seguinte expe dAssumpo ministrando uma aula de Canto Orfenico, no

Colgio Nova Friburgo, em 1950. bem provvel que esse trabalho tenha sido um dos
primeiros desenvolvido pelo autor.

159
Ver anexo A.
160
As informaes sobre o autor do manual foram colhidas por meio de entrevista concedida, via e-mail, no dia
23/09/2011.
 187

Figura 32: Prof. dAssumpo ministrando aula de Canto Orfenico para alunos do Colgio Nova
Friburgo, 1950.
FONTE: ARQUIVO DE DASSUMPO.

Em 1998 fez concurso para professor de Educao Artstica da FAETEC (Fundao de

Apoio Escola Tcnica), da Secretaria de Estado de Tecnologia do Estado do Rio de Janeiro,
onde leciona Msica na Escola de Teatro de Quintino. Trabalhou na Escola Experimental
como Orientador Educacional e Psiclogo, no Centro Educacional de Niteri (1972 a 2006).
Manteve Consultrio de Psicologia no centro da cidade nas reas de Orientao Vocacional e
Psicopedagogia at bem pouco tempo.

Figura 33: Prof. dAssumpo regendo o Coral da Escola de Teatro de Quintino, 2001.
Fonte: ARQUIVO PARTICULAR DE DASSUMPO.

Atuou tambm no curso superior como professor substituto da Escola de Msica da

UFRJ (lecionou a disciplina Canto Coral) e como titular (Orientao Educacional, Iniciao
 188
Educao, Administrao Escolar). A partir de 1972, por cerca de vinte anos, lecionou em
Faculdades de Educao e Psicologia da cidade do Rio de Janeiro.

Jos Teixeira dAssumpo tambm se dedicou pesquisa nas reas da msica e da

psicologia. No campo da msica, autor, alm do manual que aqui examinamos, dos livros
intitulados Curso de Folclore Musical Brasileiro, publicado pela Editora Freitas Bastos e
Como Ensinar o Hino Nacional Brasileiro, publicado pela Editora Gernasa, ambos esgotados.
No campo da psicologia autor duas obras: H plaquetes sobre Orientao Vocacional e
Sondagem de Aptides161, publicados pela FUBRAE e pela OEA. Alm dessas obras tambm
publicou alguns artigos em revistas (DASSUMPO, 2011).

O manual pedaggico est organizado em seis breves captulos e os contedos didticos

so apresentados de maneira objetiva. O autor expe os objetivos da disciplina Canto
Orfenico; explica como se deve produzir o planejamento de ensino; discorre sobre o plano
de curso, plano de unidade e plano de aula; prope formas motivadoras para ministrar a
disciplina; sugere a utilizao de alguns materiais didticos e discute a metodologia do ensino
da matria. Tendo em vista a forte crtica que o autor faz ao ensino da disciplina, podemos
sustentar que o ensino do Canto Orfenico, na dcada de 50, estava enfrentado srios
problemas, talvez os mesmo descritos por Barreto (1938), na dcada de 30. O manual era
destinado aos docentes que lecionavam a disciplina Canto Orfenico. Suas pginas esto
repletas dos princpios da pedagogia da Escola Nova. H referncias a autores estrangeiros e
brasileiros, a exemplos de John Dewey (s.a.), W. Kilpatrick (s.a.), Henry C. Morrison (1947),
Loureno Filho (s.a.), Ansio Teixeira (1934 e 1950) A. M. Aguayo, dentre outros.

Ao analisar a influncia de tericos que influenciaram dAssumpo na escrita do seu

discurso, retomamos as abordagens de Bourdieu (1990), quando discute sobre Leitura,
leitores, letrado, literatura. O autor problematiza a questo da originalidade, afirmando que
essa expresso deve ser relativizada. Ao definir os termos auctor e lector, Bourdieu cita o
exemplo do profeta e do padre.

O profeta um auctor que filho de suas prprias obras, algum que no

tem outra legitimidade, outra auctoritas, alm de sua prpria pessoa (seu
carisma) e de sua prtica de auctor, algum que , portanto, o auctor de sua
prpria auctoritas; o padre, ao contrrio, um lector, detentor de uma
legitimidade que lhe delegada pelo corpo de lectores, pela igreja, e que
est fundada em ltima anlise na auctoritas do auctor original, a quem os
lectores ao menos simulam referir-se (BOURDIEU, 1990, p.135).

161
Conforme escrito pelo autor, na entrevista que nos concedeu via e-mail.
 189
Nesse caso, os autores de manuais pedaggicos so lectores em vez de auctores, uma
vez que o discurso que produzem nos seus escritos so reinterpretaes de outras leituras
realizadas. O discurso dos lectores recriado, reinventado, reinterpretado em outras obras.
Para exemplificar mais ainda o seu discurso, Bourdieu cita o exemplo das inverses dos
acordes musicais. No caso do acorde de trs sons diferentes, h uma nota fundamental que d
origem ao acorde. Para sermos mais claros vamos observar como se forma o acorde de D
maior, que composto pelas notas D MI SOL. A nota D a que origina o acorde, por isso
recebe o nome de fundamental. O acorde est no estado fundamental, quando a primeira nota
do acorde a fundamental D-MI-SOL. Alm dessa posio, o acorde de trs sons recebe
mais duas inverses. Na primeira inverso, a nota fundamental se desloca, assumindo a
terceira posio MI-SOL-D; j na segunda inverso, a fundamental assume a segunda
posio SOL-D-MI. Na verdade, o acorde no perde sua originalidade, nem tampouco a
sua identidade. Porm, h mudanas dos sons quando ele invertido. Ao utilizar o exemplo
dos acordes musicais e suas inverses, Bourdieu nos explica que os autores de livros so, na
verdade lectores, uma vez que os contedos escritos por eles, nos livros ou nos manuais, so
uma inverso ou interpretao de uma leitura produzida por um auctor (acorde fundamental).

Voltando nossa anlise para o manual pedaggico de dAssumpo, com base na

abordagem trazida por Bourdieu (1990), os autores de livros ou manuais pedaggicos so
lectores e, portanto, suas produes so inverses ou reinterpretaes de auctores. Da a
importncia de termos ressaltado que o manual Didtica Especial de Canto Orfenico uma
inverso de leituras feitas por dAssumpo (1956) de textos produzidos por outros autores.
Nos seis captulos do manual, observamos as influncias de outros auctores no discurso
produzido por dAssumpo (lector).

No primeiro captulo, dAssumpo chama a ateno dos docentes para a necessidade

de estudarem e compreenderem os objetivos da disciplina, pois a falta de conhecimento dos
mesmos estava provocando o insucesso da disciplina.

[...] a lei de ensino que probe o orfeo escolar como atividade festiva,
esquece que to mais prejudicial o orfeo obrigatrio na sala de aula,
despropositado, intil, enfadonho, apenas para cumprir a prtica orfenica
referida nos programas (DASSUMPO, 1956, p. 12).

Ao contrrio, em Educao Musical (1991), ao abordar as finalidades do ensino do

Canto Orfenico, Villa-Lobos afirma que
 190
O canto orfenico, tendo como principal finalidade pedaggica educar e
disciplinar, no pode ser adotado como funo de carter festivo, mas
apenas como elemento de colaborao nos programas das solenidades
cvicas, artsticas e religiosas (VILLA-LOBOS, 1991, p. 56).

O prof. dAssumpo (1956, p. 12), portanto, discorda, terminantemente, dessa

finalidade e a aponta como um dos obstculos que impedia o desenvolvimento da disciplina.
Na sua compreenso, o Canto Orfenico deveria ter, tambm, uma funo festiva, pois, se
fosse praticado em festas que no tivessem somente o carter cvico, poderia estimular mais
os escolares e criaria neles, maior interesse pela disciplina.

O segundo captulo Planejamento do Ensino o autor comenta que o planejamento

fundamental para que as atividades didticas tenham sucesso. Chama a ateno para a
racionalizao do tempo da aula, no sentido de aproveit-lo da melhor forma possvel e instrui
os docentes a se desligarem da preocupao de transmitir o mximo de contedo. Para
dAssumpo, todo o planejamento deve ser realizado levando em considerao o aluno. Este
o centro de atenes e preocupaes. Ressalta que a metodologia do ensino da educao
musical escolar deve ser diferente da aplicada nos conservatrios de msica e critica a nfase
no ensino da notao musical, afirmando que esse contedo deveria ser transmitido de forma
elementar, pois leva o escolar a compreender melhor as canes orfenicas.

No captulo terceiro dAssumpo apresenta o modelo de plano de curso da segunda srie

ginasial e explana sobre as unidades didticas162 e as subunidades. Para o autor, essa prtica
possibilita ao docente um controle no somente dos contedos, mas tambm do tempo da
aula.

O captulo quatro traz uma abordagem terica de caracterstica psicolgica. A palavra

chave desse captulo motivao, pois dAssumpo centra-se nos aspectos metodolgicos
que contribuem para que os escolares possam criar gosto pela disciplina. Cita quatro itens que
provocam desinteresse no aluno: o contedo no tem sentido para o (a) aluno (a); as
atividades no so motivadoras; no existe a percepo dos motivos determinados; no existe
um esforo propulsor para o trabalho, no intuito de alcanar aquele valor. Pelas crticas que o
autor faz, chegamos concluso de que a disciplina Canto Orfenico estava atravessando, na
dcada de 50, um perodo difcil. Tudo leva a crer que vrios fatores estavam concorrendo

162
As unidades didticas foram utilizadas por Henry C. Morrison, em seu livro The Practice of Teaching in the
Secondary School, Chicago (1947). Para ele, a ideia de unidade seria uma organizao do ensino em torno
daquilo que seria mais importante, o essencial, negando a ideia de que ensino-aprendizagem possa ter como
centro uma pluralidade de elementos. Para que existisse uma unidade, seria necessrio que a experincia a ser
vivida e os assuntos a serem estudados fossem suficientemente amplos e ricos, pois assim se tornariam
importantes na vida do aluno. Alm disso, defendia o educador, que os temas estudados deveriam ser bastante
homogneos para constiturem uma totalidade coerente (LEAL, 2009, p, 16).
 191
para o fracasso da disciplina: a falta de instituies formadoras, de metodologias especficas,
de interesse do prprio professor da disciplina, de interesse do aluno, de conhecimentos da
psicologia da educao. O principal objetivo do autor transmitir ao docente, os aspectos
metodolgicos inovadores, ou seja, fazer uso das motivaes internas foras inatas dos
educandos e externas uso de recursos que prendem a ateno , com o propsito de levar o
escolar a sentir prazer pela aula.

No quinto captulo, dAssumpo aborda a utilizao dos materiais didticos e afirma

que eles so extremamente importantes, pois enriquecem a experincia sensorial dos alunos,
motivam, economizam tempo e esforo, facilitam a fixao e a assimilao do contedo. O
autor classifica os materiais didticos discorrendo sobre sua importncia e tambm explica
como os (as) professores (as) deveriam utiliz-los. Na sua viso, os materiais didticos
podem ser classificados em quatro tipos: instrumental (quadro e giz; quadro de leitura de
notas, lpis, borracha, rgua, compasso, etc.); informativo (livro didtico, as revistas, as
enciclopdias, os dicionrios e a biblioteca de classe.); ilustrativo (gravuras e desenhos, os
mapas, os grficos, os quadros murais, os filmes educativos, as projees, o epidiascpio, a
vitrola, a discoteca escolar, os instrumentos musicais e o gravador) e experimental
(sonmetro, o dinammetro, o tubo sonoro, o diapaso e a sereia acstica).

Duas questes interessantes chamaram nossa ateno. A primeira diz respeito

explanao que o autor faz sobre os materiais didticos informativos e, a segunda, concentra-
se nos materiais didticos ilustrativos. No que concerne aos materiais didticos informativos,
o autor tece uma forte crtica aos livros didticos de Canto Orfenico produzidos at a dcada
de 50, e ressalta que eles eram mais teis aos estudantes dos conservatrios de msica, do que
aos escolares do ensino regular, visto ser seu contedo deveras complexo.

E nisso reside o mal. Os livros so supinamente tericos e prendem-se a

tecnicismos imprprios. Um deles, que por acaso alcana boa tiragem, em
virtude da projeo no cenrio musical brasileiro e no estrangeiro do seu
autor, perde-se em anlises to aprofundadas e detalhadas das formas sonata
e fuga, que causa estupefao; desce a tantos detalhes tcnicos, e a tantas
informaes meticulosas, que alunos de composio musical da
Universidade estudam por le para as provas. Outro livro to frio, to
rebuscada a linguagem do autor, que o aluno no consegue seguir seu
pensamento, e acaba lendo sem entender. Os demais tratam apenas, ou
quase que exclusivamente, de Teoria Musical. H um certo livro de Canto
Orfenico, que no se sabe bem se destinado ao aluno, ao professor, ou a
estudar-se Canto Orfenico sem mestre....Infelizmente, isso o que acontece
(DASSUMPO, 1956, p. 49).
 192
Na verdade, as crticas que o autor tece so bem fundamentadas. Isso mostra que ele
estava alinhado com as novas propostas de ensino da poca, fortemente influenciada pela
psicologia educacional.

Quanto segunda questo observada, ao sugerir as canes que comporiam o acervo da

discoteca da escola, mesmo reconhecendo o valor das msicas folclricas, dAssumpo
apresentou mais msicas de autores estrangeiros (eruditos) do que de brasileiros. Por que os
autores nacionais no tinham sido priorizados na escolha das msicas?

Apesar do Canto Orfenico ter sido parte do projeto de nacionalizao do Brasil, a

msica erudita despontava na frente da folclrica. Esse fato foi percebido tambm por Contier
(1998), quando destacou que

Essa relao msica-disciplina-nacionalismo foi muito defendida por Villa-

Lobos, tornando-se um tema constante em todos os seus depoimentos e
artigos sobre a msica, no Estado Novo. Entretanto, ela somente poderia
ocorrer no mbito da Arte Culta. Villa-Lobos demonstrava certo receio ou
desprezo quanto ao carnaval. Este era considerado uma festa indisciplinada,
sem controle moral, ou ainda, um encontro de cantores e sambistas sem
formao cultural alguma e, na maioria, oriundos dos focos da malandragem
da cidade do Rio de Janeiro (CONTIER, 1998, p. 63.).

Ao mesmo tempo em que procurava incutir uma idia de identidade cultural na

mocidade brasileira, Villa-Lobos desprezava a msica popular nascida na periferia. O manual
pedaggico de Jos Teixeira dAssumo, apesar de lanar severas crticas ao ensino
tradicional e de comentar o valor do folclore, deixa transparecer essa contradio, uma vez
que prioriza uma srie de msicas eruditas (de autores europeus) para a audio dos escolares.

No sexto captulo, dAssumpo aborda temas relacionados metodologia de ensino, ou

seja, a melhor maneira de ensinar o contedo de Canto Orfenico aos discentes. O autor
ressalta que o ato de ensinar considerado uma arte. Para tanto, o docente precisa se apropriar
das melhores tcnicas possveis de ensino, visando sua aplicabilidade na sala de aula.
Recomenda que se explorem os ritmos do meio ambiente, da natureza e sons que demandam
movimentos: sons de marchas, das bandas, da valsa nos compassos binrio e ternrio,
marcando-se o ritmo do tempo forte com as mos e os ps. O professor dAssumpo sugere
prticas metodolgicas que despertem, no escolar, o gosto pela msica.

Ao examinarmos o manual Didtica Especial de Canto Orfenico, percebemos que o

texto est respaldado nos princpios da pedagogia da Escola Nova e tambm, nos autores da
Psicologia Educacional. A crtica ao ensino tradicional uma constante em todos os captulos.
 193
Nele, dAssumpo discorre sobre os modos de ensinar corretamente a disciplina. A anlise
desse manual nos permite inferir que, na dcada de 50, apesar dos esforos empreendidos
inicialmente pelo SEMA (1931) e, posteriormente, pelo CNCO (1942), no que concerne ao
processo de formao docente, a disciplina continuava apresentando problemas de ordem
metodolgica, conforme crticas tecidas pelo autor, sinalizando o incio do seu declnio.

4.4 As prticas da disciplina Canto Orfenico na sala de aula

Nesse tpico examinaremos as prticas da disciplina na sala de aula, tendo como fonte,
primeiramente, os Livros de Ponto dos Docentes, os Registros das Provas Parciais e os
Dirios de Classe. Concluda essa parte, analisaremos as prticas da disciplina mediante os
depoimentos das ex-normalistas da Escola Normal de Aracaju. O objetivo verificarmos se as
fontes escritas e orais se harmonizam ou divergem entre si. Antes de iniciarmos a anlise dos
referidos documentos, apresentaremos as determinaes do CNCO sobre o modo como
deveriam ser realizadas as provas parciais e finais da disciplina.

Em Educao Musical (1991), Villa-Lobos expe o modo como deveriam ser avaliados
os escolares do curso ginasial. As provas deveriam ser aplicadas a cada classe de, no mximo,
40 alunos da mesma srie. Segundo o Maestro,

VII - A cada aluno ser dada uma nota resultante da avaliao do seu
aproveitamento.
A nota mensal ser dada por meio de exerccios orais e prticos realizados
em aulas.
Estes exerccios versaro sobre elementos da teoria musical, um trecho de
obra didtica, hinos e canes, de acordo com a orientao traada pelo
Conservatrio Nacional de Canto Orfenico.
A mdia resultante do aproveitamento e da freqncia ser vlida para
cmputo final de aprovao.
VIII - As provas parciais seguiro a mesma orientao dos exerccios
mensais, tendo porm, carter individual e evitando-se problemas de
natureza puramente tericos.
As provas finais realizar-se-o por grupos de quatro alunos no mximo.
Nessas provas dever ser verificado o aproveitamento em afinao, ritmo,
dico, atitude e disciplina de conjunto.
Para os alunos desafinados ser obedecido o critrio de julgamento traado
pelo Conservatrio Nacional de Canto Orfenico (VILLA-LOBOS, 1991, p.
58).

As determinaes do CNCO tinham como propsito uniformizar o ensino da disciplina

em todo o territrio brasileiro. No que tange s avaliaes dos escolares desafinados,
recomendava-se que fossem tratados de forma diferenciada, ou seja, provavelmente, as
execues dos solfejos e canes teriam um peso mnimo para eles. Seria atribudo um peso
 194
maior para os contedos da teoria musical ou para outros contedos que no exigissem
entoao como, por exemplo, histria da msica, histria dos orfees, dentre outros.

Havia uma preocupao tambm com os escolares que ingressavam na 2 e 3 sries,

sem nunca ter tido conhecimento dos contedos do programa do Canto Orfenico da 1 srie.
Alguns critrios deveriam ser aplicados aos discentes enquadrados nessa situao. Para tanto,

a) na 2 srie ser aplicado o resumo dos principais elementos da teoria

musical e os pontos essenciais constantes do programa organizado pelo
Conservatrio Nacional de Canto Orfenico para a 1 e 2 sries;
b) na 3 srie ser obedecido o mesmo critrio com o resumo dos programas
da 1, 2, e 3 sries;
c) na 4 srie prevalecer idntica orientao com o resumo dos programas
da 1, 2, 3, 4 e 5 sries;
d) na 5 srie prevalecer idntica orientao com o resumo dos programas
da 1, 2, 3, 4 e 5 sries.
Os alunos a que se refere o item IX [que ingressaram na 2 srie sem nenhum
conhecimento do programa oficial] tero cuidados especiais, ministrando-se-
lhes aulas extraordinrias.
Esses alunos aprendero por audio os hinos oficiais e canes patriticas,
caso os elementos tcnicos musicais no lhes sejam suficientes (VILLA-
LOBOS, 1991, p. 59).

A disciplina Canto Orfenico no foi includa no currculo da Escola Normal de

Aracaju no mesmo ano em que seu ensino tornou-se obrigatrio nas escolas secundrias do
Brasil (Decreto n 19.941, de 30 de abril de 1931). No perodo de 1930 a 1933, a educao
musical escolar era transmitida nos moldes da Primeira Repblica. Segundo o Livro de Ponto
dos Docentes (1930-1932), a disciplina era ministrada pela prof. Maria C. M. Sobral163. Foi
somente a partir de 1934, que as prticas da disciplina tiveram incio na Escola Normal de
Aracaju (Ofcio n 62/1934).

No currculo da Escola Normal de Aracaju, conforme o Regulamento de 1931, a

disciplina aparece com a denominao de Msica, sendo ministrada nas quatro sries do
ensino ginasial, exceto no 5 ano (BRITO, 2001). Como vimos, com a Reforma Francisco
Campos (Decreto n 19.980, de 18/04/1931), a disciplina Canto Orfenico passou a ser
ministrada nas trs primeiras sries do curso secundrio, sendo distribudas 2 aulas nas 1 e 2
sries e 1 aula na 3 srie. Isso mostra que o currculo da Escola Normal de Aracaju ainda no
estava seguindo as diretrizes da Reforma Francisco Campos.

163
No foi possvel encontrar mais informaes dessa docente.
 195

Figura 34: Livro de ponto dos docentes da Escola Normal de Aracaju, 1930 a 1932.
Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.

Somente a partir de 1936, atravs dos Registros das provas parciais (1936-1939), que
o ensino do Canto Orfenico se adqua s diretrizes do ensino federal, pelo menos no quesito
avaliao. Segundo os dados encontrados nos documentos citados, correspondentes s cinco
sries do curso ginasial, a disciplina estava registrada com a denominao de Msica e Canto
Orfenico.

Figura 35: Registro das Provas Parciais, 1938.

Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.
 196
De acordo com a Lei n 60, de 1936 (BRITO, 2001), a disciplina, alm de ser ministrada
nas quatro primeiras sries desse nvel de ensino, tambm passou a ser ministrada na 5 srie.
Os documentos registram as notas parciais referentes s disciplinas do curso e apresentam
dois tipos de mdias: a ponderada (concernente s provas de cada disciplina) e a de conjunto
(referente ao resultado geral das avaliaes de todas as disciplinas). De um modo geral, em
todas as sries, a mdia das normalistas nessa disciplina varia entre 45 a 100. Quanto
frequncia das alunas, notamos que a maioria delas assistia regularmente as aulas. Os
Registros das Provas Parciais no expem os nomes dos contedos ministrados pelas
disciplinas, por isso, no foi possvel observar se os docentes estavam seguindo o programa
prescrito.

A partir de 1939, o documento que registrava as notas, as frequncias e as mdias das

normalistas sofreu alterao. Na capa l-se Registro de notas de arguies e trabalhos
parciais e das provas parciais.

Figura 36: Registro de notas de arguies e trabalhos parciais e das provas parciais, 1940.
Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.

O Livro de ponto dos docentes da Escola Normal de Aracaju (1944) nos informa que
entre os anos de 1930 e 1940, as professoras Filenilda do Nascimento Melo164, Maria C. M.
Sobral e Maria Ceclia Costa Sobral lecionaram a disciplina Msica e Canto Orfenico nas 1
e 2 sries do curso ginasial. J as 3, 4 e 5 sries do referido nvel de ensino tinham como
docente o Maestro Genaro Plech. Quanto ao nmero de aulas, ressaltamos que em cada srie

164
No foi possvel encontrar informaes mais detalhadas dessa docente.
 197
eram lecionadas 2 aulas por semana. A mdia ponderada das normalistas variava entre 70 a
100.

No que diz respeito s prticas da disciplina Canto Orfenico durante os anos 50, no
foram encontrados os Registros das provas parciais desse perodo. A anlise s foi possvel
graas aos Livros de ponto dos docentes (1952 e 1958) encontrados no Arquivo da Escola
Normal de Aracaju. Em 1952, conforme consta no documento citado, a disciplina continuava
presente nas quatro sries do curso ginasial e eram ministradas trs aulas por semana. J no
ano de 1958, de acordo com o Livro de ponto dos docentes, a disciplina foi ministrada uma
vez por semana, somente nas 1 e 2 sries desse nvel de ensino. No sabemos informar o
porqu da ausncia da disciplina nas 3 e 4 sries. Os docentes que lecionaram o Canto
Orfenico foram Genaro Plech e Maria Bernadete Cerqueira de Andrade. Por outro lado, no
verso do Certificado de Concluso do Curso Ginasial de Maria Auxiliadora dos Santos
(1959), a disciplina aparece com a denominao de Canto Orfenico, conforme anexo L.
Percebemos uma contradio nos documentos normativos da Escola Normal de Aracaju. O
Livro de Ponto dos docentes denomina a disciplina de Canto, enquanto que no Certificado de
Concluso do Curso Ginasial, a disciplina continuava com a denominao de Canto
Orfenico.

Foram encontrados alguns Dirios de Classes da dcada de 60, mas provvel que esse
modelo tenha sido utilizado nos anos 50, conforme o indicativo (parcial) do ano ilustrado na
capa 195. O nmero 5 est riscado, o que comprova que o Dirio j era utilizado. Na capa
desse material constam os itens preenchidos: ano letivo, curso, srie, turma, disciplina, nome
da professora e dia em que a disciplina era ministrada.

Figura 37: Dirio de classe da disciplina Canto, assinada pela prof. Maria Bernadete, 1960.
Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.
 198
Os Registros das Provas Parciais do perodo de 1930 a 1940 descreviam, em um nico
livro, todos os nomes das disciplinas lecionadas no curso. provvel que, a partir da dcada
de 50, esse documento tenha sido substitudo pelo Dirio de Classe. Pela aparncia da
imagem colocada acima, podemos afirmar que houve uma considervel mudana no
documento, uma vez que cada disciplina passou a ter o seu prprio Dirio de classe. Este
apresentava, logo aps a capa, as folhas de comparecimento de cada ms com seus
respectivos dias do ano letivo: maro, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e
novembro. Nessas folhas, o (a) professor (a) assinava o seu nome no dia em que a aula era
ministrada e, ao lado da sua assinatura, escrevia o nome do contedo transmitido. A disciplina
foi registrada com a denominao Canto e, da mesma forma que nos anos 50, manteve-se uma
aula por semana nas 1 e 2, 3 e 4 sries. Nesse dirio, a docente registrou apenas uma aula
que compe um dos contedos, Notao Musical165, da Teoria Musical. Os demais contedos
resumiram-se no aprendizado das canes ptrias, cvicas e folclricas.

No Dirio de Classe de 1961, da 3 srie ginasial, assinado pelo prof. Genaro Plech, a
disciplina Canto era ministrada 1 vez por semana.

Figura 38: Dirio de classe da disciplina Canto, assinada pela prof. Genaro Plech, 1961.
Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.

As folhas de comparecimento revelaram que o professor s ministrou uma aula por ms

ou, ento, deve ter faltado por algum motivo. No houve registro das aulas de Teoria Musical.
Nesse Dirio observamos o quanto a disciplina estava perdendo legitimidade, tanto pelo
esvaziamento dos contedos, quanto pela diminuio da carga horria (DIRIO DE
CLASSE, 1961).
165
Notao musical a representao grfica dos sons, materializada atravs dos vrios smbolos e signos que
compem uma partitura (ZAHAR, 1985).
 199
Segundo Julia (2003, p.19), Os textos normativos devem sempre nos reenviar s
prticas; mais que nos tempos de calmaria, nos tempos de crise e de conflitos que podemos
captar melhor o funcionamento das finalidades atribudas escola. Assim, os textos
normativos da Escola Normal de Aracaju Livro do ponto dos docentes, Registros das provas
parciais e Dirios de classe nos revelaram que as prticas do Canto Orfenico entraram em
declnio na segunda metade da dcada de 50. Cabe salientar que a Lei 4.024, de 20 de
dezembro de 1961, excluiu do currculo das escolas brasileiras curso ginasial a disciplina
Canto Orfenico e a substituiu pela disciplina Educao Musical. Alm disso, a Msica
passou a ser uma disciplina optativa no ensino ginasial. Mesmo assim, conforme ilustrado no
Dirio de Classe de 1961 do ensino ginasial, a disciplina aparece com a denominao de
Canto. Por outro lado, no Dirio de Classe (1968) do 1 ano do curso pedaggico, assinado
pela prof. Maria Bernadete Andrade, a disciplina ainda se encontrava no currculo da Escola
Normal de Aracaju com a denominao de Canto Orfenico. Era ministrada uma aula por
semana. Os contedos transmitidos limitavam-se ao aprendizado das canes ptrias, cvicas e
folclricas.

Os documentos analisados nos revelaram que a disciplina Canto Orfenico atravessou

momentos diversificados no currculo da Escola Normal de Aracaju. Embora a
obrigatoriedade da disciplina Canto Orfenico tenha se dado em 1931 (ensino secundrio),
com a publicao do Decreto n 19.941, de 31 de abril, em Sergipe, at o ano de 1933, a
educao musical ainda era praticada nos moldes da Primeira Repblica. O Ofcio n 64
enviado SEMA, em 19 de fevereiro de 1934, afirmando que a disciplina Canto Orfenico j
havia sido inserida no currculo da Escola Normal de Aracaju, nos leva a afirmar que foi nesse
ano (1934) que as prticas do Canto Orfenico, nos moldes da Reforma Francisco Campos
(1931), tiveram incio. Nos anos de 1934 e 1935, a disciplina foi ministrada pelas docentes
que ensinavam Msica nas duas ltimas dcadas da Primeira Repblica e tambm pelo prof.
Domcio Fraga. A organizao e estruturao da disciplina Canto Orfenico no currculo da
escola sergipana tiveram incio em 1936, com a vinda do prof. Vieira Brando. A partir desse
ano o Canto Orfenico, aos poucos, vai se destacando entre as disciplinas do currculo da
escola. O perodo de maior estabilidade e status se deu entre os anos de 1938 a 1945. Segundo
Chervel (1990),

Os processos de instaurao e de funcionamento de uma disciplina se

caracterizam por sua precauo, por sua lentido, e por sua segurana. A
estabilidade da disciplina assim constituda no , ento, como se pensa
seguidamente, um efeito da rotina, do imobilismo, dos pesos e das inrcias
inerentes instituio. Resulta de um amplo ajuste que ps em comum uma
experincia pedaggica considervel (CHERVEL, 1990, p.198).
 200
De 1946 a 1958, apesar da queda do regime do Estado Novo, o Canto Orfenico no
perdeu sua importncia entre as demais disciplinas do currculo escolar, mas as grandes
demonstraes orfenicas havidas nas dcadas de 30 e 40, j no eram mais praticadas.
Depois da morte de Villa-Lobos (1958), acentua-se o declnio da disciplina, que tivera incio
na segunda metade da dcada de 50. Contudo, s recebeu o seu primeiro golpe de extino em
1961, com a publicao da Lei 4.024, mas, na Escola Normal de Aracaju, encontramos
indcios das suas prticas no ensino ginasial. Esse fato nos leva a sublinhar que, as prticas de
uma disciplina no se efetivam e nem tampouco so suprimidas do currculo escolar com a
publicao de um decreto. Na verdade, a excluso do Canto Orfenico do currculo,
aconteceu em 1971, com a promulgao da lei 5.692 (PENNA, 2010).

No encontramos Dirios de Classe assinados pelos professores Alfeu Menezes e

Leozrio Guimares. Os nomes desses docentes foram mencionados nos depoimentos das ex-
normalistas da Escola Normal de Aracaju.

As prticas da disciplina Canto Orfenico tambm foram examinadas luz dos

depoimentos das fontes orais. A ex-normalista, Isabel Maria Ramos, comeou seus estudos na
Escola Normal de Aracaju em 1938. Ela argumentou que estudou Canto Orfenico nas 1 e 2
sries do curso ginasial com a prof. Ceclia e no 3 ano chegaram as aulas com o nosso
professor Genaro Plech. Comeou organizando pelo Hino Nacional. Primeiro ele fazia a
diviso das slabas e dos ritmos. Toda a aluna ia para junto dele dizer a diviso das slabas e
depois do ritmo166.

Na sua fala, a ex-normalista fez meno ao Hino Nacional e ao modo como o prof.
Genaro Plech o ensinava. A diviso das slabas e do ritmo era um dos contedos do programa
oficial do ensino ginasial, conhecido como Declamao Rtmica. No dizer da autora do
manual pedaggico Elementos de Canto Orfenico, Declamao Rtmica a

[...] recitao da letra subordinada ao ritmo da msica, isto , durao das

figuras, podendo-se ao mesmo tempo marcar o compasso.
de grande eficcia no preparo de quaisquer hinos ou canes, pois obriga
os alunos perfeita dico (califasia), um dos principais elementos para o
bom resultado do canto em conjunto, alm de lhe facilitar a compreenso do
sentido do texto em estudo (ARRUDA, 1960, p. 69).

A prtica da diviso das slabas e do ritmo, conforme assinalou Isabel Ramos, ajudava
as alunas a cantarem os hinos e as canes de forma correta e evitava a troca de palavras.
Antes de realizarem a diviso silbica e rtmica da msica, o (a) docente ensinava os

166
Entrevista concedida ao autor no dia 26/04/2008.
 201
significados das palavras desconhecidas. A figura abaixo ilustra a diviso silbica e rtmica de
um excerto do Hino Nacional. Os nmeros que esto abaixo das slabas correspondem aos
tempos do compasso. A msica do hino nacional tem o compasso quaternrio, representado
pela frao quatro por quatro. Em cada compasso existem quatro tempos. O nmero 1
corresponde ao primeiro tempo, o 2 ao segundo, o 3 ao terceiro e o quatro ao quarto tempo do
compasso. O hino inicia no quarto tempo.

Figura 39: Declamao rtmica de um excerto do Hino Nacional Brasileiro.

Fonte: ARRUDA, 1960.

Entre os vrios hinos e canes que compuseram o repertrio da dcada de 30, Isabel
Ramos destacou somente o Hino Nacional. Alm disso, fez meno aos docentes que
lecionaram o Canto Orfenico.

Que Deus ilumine seus bons mestres que abalaram com o corao de muita
gente, onde as crianas eram quem enfeitavam as ruas e as praas para
apresentao do seu colgio. Genaro Plech no pode ser esquecido porque o
Hino Nacional no morreu para todos. Ainda tem suas alunas que no se
esqueceram dele (RAMOS, 2007).

As cenas das apresentaes pblicas, realizadas nas ruas e praas, passaram a ser uma
constante no perodo republicano (VEIGA, 2000). Os momentos das aulas e das
apresentaes pblicas ficaram gravados no imaginrio de Isabel Ramos.

Lcia Menezes Costa estudou na Escola Normal de Aracaju na dcada de 40. Os seus
professores foram Ceclia e Genaro Plech. Ao comentar sobre as aulas de Canto Orfenico, a
ex-normalista ressaltou que a aula resumia-se em ensinar os hinos. Sempre fazia solfejo.
Ensinava pautas, fazia escalas. Ensinava as semibreves, mnimas, colcheias, fusas,
semifusas167. Embora tenha afirmado que as aulas resumiam-se no ensino dos hinos, a ex-

167
Entrevista concedida ao autor no dia 13/01/2011.
 202
normalista tambm salientou que o ensino do solfejo, das escalas e das figuras de notas estava
presente nas aulas.

Maria Auxiliadora Santos estudou o curso ginasial na Escola Normal de Aracaju, no

perodo de 1956 a 1959. A ex-aluna declarou que estudou o Canto Orfenico com os
professores Genaro Plech, na 1 srie; Feij168, na 2 e 3 srie e Nair Porto, na 4 srie.
Declarou, tambm, que eram ministradas duas aulas por semana, com durao de 50 minutos.
Perguntada sobre quais eram os contedos ensinados na sala de aula, Maria Auxiliadora
respondeu que o prof. Genaro Plech

[...] gostava muito dos hinos. A gente tinha que saber todos os hinos: o
Nacional, da Bandeira, da Aviao, dos Estudantes. Colocava no quadro e a
gente copiava os hinos que ele passava. Hino tal. Vamos aprofundar as
estrofes. Coloquem em algarismo romano que fica mais fcil. Era uma aula
animada. Toda a vida eu gostei de cantar. Ele no gostava de baderna. Mas,
quando era para cantar era muito bom. Eu me lembro muito do Canto do
Pag. Eu gostava por causa do ritmo que era bastante alegre. Don don don
don don don (SANTOS, 2012).

Perguntamos se Maria Auxiliadora tinha participado de alguma apresentao pblica

fora da escola. Ela respondeu que no. Somente as que se realizavam dentro da escola.
Prximo de 7 de setembro, a gente cantava na quadra, depois do hasteamento da bandeira169.

Dijanira Ferreira Santos170 estudou o curso ginasial na Escola Normal de Aracaju entre
os anos de 1965 a 1970. Ao comentar sobre as prticas da disciplina Canto Orfenico, a ex-
normalista destacou o seguinte:

O professor Alfeu Menezes ensinava nas primeiras e segundas sries. A

gente ia para uma sala, tinha um piano, juntamente com a turma. Ele
escrevia e falava algumas coisas. Tinha um caderninho que a escola dava
para os alunos. Ele ensinava as noes preliminares de teoria musical. Ele
ficava corrigindo os timbres das vozes educao musical e nos ensinava
como colocar as vozes (SANTOS, 2011).

O caderno que Dijanira Santos se refere era destinado ao ensino dos signos musicais e
s atividades da cpia de alguns hinos e canes populares. A seguir apresentamos uma
imagem de um dos modelos de cadernos que pertenceu a uma aluna do prof. Leozrio
Guimares.

168
Ver anexo A.
169
Entrevista concedida ao autor no dia 06/03/2012.
170
Entrevista concedida ao autor no dia 12/01/2011.
 203

Figura 40: Capa do Caderno de Msica, 1960.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

No sabemos informar se a aluna Snia Maria Silveira de Jesus foi aluna da Escola
Normal de Aracaju ou se estudou em outro estabelecimento de ensino. A imagem do caderno
colocada acima teve como objetivo passar uma ideia das caractersticas do material didtico.
O caderno era composto por folhas compostas pelas pautas musicais formada por cinco
linhas e quatro espaos. A imagem que se segue ilustra a parte interna do caderno.

Figura 41: Atividade desenvolvida no caderno: cpia do Hino Nacional Brasileiro.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

A prtica de fazer cpia das canes e hinos ptrios estava assegurada pelo programa
oficial de Canto Orfenico. Tinha como objetivo treinar o escolar na escrita dos signos
musicais pauta, clave, notas, dentre outros , conduzindo-os a uma escrita perfeita da
partitura. Vale observar que, na imagem acima, as notas e demais figuras musicais esto bem
escritas. Alm disso, essa prtica levava o escolar a assimilar melhor, tanto a letra quanto a
msica do hino.
 204
Arlene Barbosa Santos171, aluna da Escola Normal de Aracaju, durante as dcadas de 60
e 70, afirmou que a disciplina denominava-se Canto e que o prof. Leozrio Fontes Guimares
ministrou aulas tanto para a banda feminina de msica quanto para o coral. Alm do
professor mencionado, Arlene Santos ressaltou que o prof. Walter172 ensinava solfejo e as
lies de dobrados. A ex-normalistas assinalou que,

Na dcada de 70 no se ensinou noes de teoria musical. Quando a aluna

no tinha voz Leozrio pegava pelo brao e mandava ir embora. Chamava
muito nome. Mas, era uma boa pessoa. Fui visit-lo um dia antes da sua
morte (SANTOS, 2011).

De acordo com o depoimento de Arlene Santos, a teoria musical no estava presente, na

dcada de 70, entre os contedos da disciplina Canto. Essa assertiva pode ser comprovada no
Dirio de Classe de 1968, apresentado no tpico anterior. Somente as alunas que participavam
da Banda Feminina de Msica da Escola Normal de Aracaju estudavam solfejo e lies de
dobrados, pois era necessrio para que pudessem executar as msicas nos instrumentos
musicais. Ainda conforme o depoimento de Arlene, interessante salientar que, tomando
como base as determinaes das Diretrizes Metodolgicas do Ensino de Canto Orfenico
(VILLA-LOBOS, 1991), o docente deveria tratar, de forma especial, os escolares que
apresentassem problema de desafinao. Essa determinao no foi observada pelo prof.
Leozrio Guimares, que chegou a excluir uma normalista da sua aula.

O ano de 1971 foi marcado pela extino da disciplina Canto Orfenico da Escola
Normal de Aracaju. A ex-aluna do prof. Leozrio Guimares, Tereza Cristina Cerqueira da
Graa173, aluna do curso ginasial, nos revelou alguns aspectos das prticas da disciplina Canto
Orfenico em 1971 e fez alguns comentrios sobre o professor Leozrio. Perguntamos como
se estabelecia a relao professor/normalista e como se desenvolviam as aulas.

A gente no ligava muito. Ele, s vezes trazia um diapaso ( este o nome)

para dar o tom de hinos e msicas. Geralmente, falava dos grandes clssicos
da msica mundial e brasileira, como Carlos Gomes e Villa-Lobos. Traava
partituras no quadro e explicava as notas. Era muito parado e no dava vida
ao que estava ensinando. Talvez porque estava bem maduro - tanto que
falava em aposentadoria. Parecia melanclico com o fim do ensino do Canto
Orfenico. Lembro que ele fazia crticas severas s msicas das quais
gostvamos. Na poca ainda curtamos Roberto Carlos e a Jovem Guarda e
as msicas internacionais romnticas. Ele nunca pegou uma msica desse

171
Participou como clarinetista da Banda Feminina de Msica da Escola Normal de Aracaju, criada na dcada de
60, na gesto da prof. Maria das Graas. Entrevista concedida no dia 13/01/2011.
172
No encontramos informaes sobre a atuao desse docente nos documentos do acervo da Escola Normal de
Aracaju.
173
Ex-aluna da Escola Normal de Aracaju e ex-secretria da Secretaria Municipal de Educao de Aracaju.
professora do Curso de Pedagogia da Universidade Tiradentes. Publicou algumas obras que versam sobre a
histria da educao em Sergipe. Entrevista concedida ao autor no dia 07/03/2012.
 205
repertrio para sensibilizar as alunas e nos inserir no gosto da apreciao
musical. Ou gostava da msica clssica e hinos ptrios ou nada! Ele no
tinha um pingo de humor. Depois, o conheci em outras oportunidades e vi
que ele era uma pessoa interessante. Mas, quando foi meu professor... a
maioria detestava! (GRAA, 2012).

A fala de Tereza Cristina revela o quanto o docente se encontrava cansado ou at

mesmo decepcionado com as mudanas que afetaram as prticas da disciplina Canto
Orfenico. A gerao dos anos de 70 apreciava as msicas da Jovem Guarda (Roberto
Carlos), cujas canes no eram bem-vindas no ensino da Escola Normal de Aracaju. Por
causa disso, a normalista declarou que

[...] as aulas do professor Leozrio em nada contriburam para modificar meu

gosto ou apreciao musical! Ele era muito sem graa, sem humor, mesmo
que, algumas vezes, o assunto me interessasse principalmente, quando se
tratava da vida de algum compositor Beethoven, Carlos Gomes, etc.)
(GRAA, 2012).

Perguntamos se havia avaliao e Tereza Cristina lembrou que algumas alunas

cantarolavam um trecho com a marcao dele [Leozirio]. Ele avaliava a afinao e dizia se a
voz era contralto ou soprano174.

Na dcada de 70, alm de ministrar aula de Canto Orfenico, o prof. Leozrio tambm
dirigia o Coral e a Banda Feminina de Msica da Escola Normal de Aracaju. Em 1960, o
Orfeo da Escola Normal foi extinto, sendo substitudo pelo Coral. Participavam desse grupo
apenas algumas normalistas, talvez as mais afinadas. No perodo entre 1930 e 1950, era
obrigatria a participao de todas as normalistas no Orfeo Geral dessa instituio.

4.5 Orfeo Geral e o Orfeo Artstico

Conforme as Indicaes de Diretrizes e Instrues Metodolgicas do Programa

Federal do Ensino do Canto Orfenico (1942), documento produzido por Villa-Lobos (Rio de
Janeiro), no item intitulado Organizao social do Canto Orfenico, em cada escola deveria
existir (se possvel) dois orfees: o Artstico e o Geral. Assim determinou Villa-Lobos (1942,
p. 3) quando sugeriu que, em cada estabelecimento de ensino, deveriam ser criados dois
orfees: o artstico, constitudo dos melhores elementos, de sessenta a cem orfeonistas; e o
geral com o restante dos alunos. Essas determinaes foram seguidas pela Escola Normal de
Aracaju, pois encontramos informaes da atuao dos Orfees (Geral e Artstico) dessa
instituio, tanto nas fontes escritas quanto nas orais.

174
Entrevista concedida ao autor no dia 07/03/2012.
 206
A seleo das normalistas que fariam parte do Orfeo Geral ou do Orfeo Artstico se
dava nas primeiras aulas de Canto Orfenico, quando o (a) professor (a) procurava ensinar s
alunas sobre a existncia das vozes agudas, mdias e graves. Nesse caso, ao fazer a
classificao das vozes dos escolares, o (a) docente, concomitantemente, j esclarecia a classe
sobre as diferenas existentes entre elas. Em seguida, o (a) professor (a) procurava selecionar
as alunas afinadas e as desafinadas. As afinadas eram aquelas que sabiam reproduzir as
melodias das msicas sem maiores dificuldades. J as desafinadas eram aquelas que no
conseguiam reproduzir os sons da melodia de acordo com a tonalidade da msica. Com isso,
elas precisavam passar por um perodo de educao dos ouvidos, condicionando-os ao sistema
musical temperado. Segundo Villa-Lobos, os (as) aluno (as) desafinados (as) deveriam

[...] ouvir sempre, com muita ateno, o cantar dos afinados, pois que a
simples audio elemento precioso para aquisio, em pouco tempo, de
qualidades necessrias para a emisso afinada e clara dos sons (VILLA-
LOBOS, 1942, p.7).

Havia todo um preparativo (ritual) que antecedia a formao dos orfees. Estes eram as
peas principais dos espetculos artsticos, um exemplo do novo modelo escolar republicano,
que invadiu a cena da cidade mediante apresentaes pblicas em datas cvicas e outras
comemoraes festivas.

O Orfeo Geral era composto por todas as normalistas, sem exigir delas nenhum
preparo tcnico para o exerccio do canto. Esse grupo se apresentava nas festas internas da
Escola Normal de Aracaju e em outras solenidades fora da instituio, a saber: comemorao
da Semana da Ptria, Proclamao da Repblica, Dia da Criana, dentre outras. O referido
grupo, alm de executar os quatro principais hinos ptrios do Brasil Hino da Independncia,
Hino Bandeira, Hino Nacional e Hino da Proclamao da Repblica em unssono tambm
entoava as canes regionais e folclricas em unssono ou a 2 vozes.

O Orfeo Geral se apresentava nas grandes datas cvicas e em outras solenidades. Para
termos uma ideia da dimenso desse grupo, segundo informao publicada no Dirio Oficial
de Sergipe (28/05/49), em 1949, essa instituio homenageou o Bispo Diocesano Dom
Fernandes Gomes. A solenidade contou com os dois Orfees: o Geral e o Artstico, que se
revezaram na apresentao. De acordo com o Jornal, o Orfeo Geral, naquela ocasio, era
composto por 500 normalistas. Esse nmero poderia variar para mais ou para menos, a
depender do nmero de alunas matriculadas nessa escola.

Quanto ao Orfeo Artstico, ressaltamos que era formado pelas normalistas de vozes
afinadas, aptas para execuo de um repertrio mais elaborado. Tratava-se de um grupo, cujo
 207
nvel vocal permitia que executasse arranjos de msica a 2, 3 e 4 vozes. O repertrio era mais
complexo do que o do Orfeo Geral. O Orfeo Artstico da Escola Normal de Aracaju foi
citado no trabalho produzido por Maria Oliveira de Moura Reis, coordenadora da SEMA. No
estudo denominado Repercusso do Ensino de Canto Orfenico Fora do Distrito Federal
(1942), a autora comenta a atuao do prof. Vieira Brando frente ao ensino do Canto
Orfenico em Sergipe e faz meno ao Orfeo Artstico.
A par das demonstraes cvicas efetuadas com os escolares em grandes
conjuntos, organizou o Orfeo Artstico da Escola Normal, que apresentou
em algumas audies pblicas programas constitudos de peas brasileiras de
maior dificuldade, como testemunho do seu esforo e do entusiasmo com
que foi recebido o ensino do canto orfenico (REIS, 1943, p. 5-6).

No que diz respeito ao nmero de normalistas que participavam do Orfeo Artstico,

vale destacar que era composto pelas melhores vozes e por um nmero no superior a cem
normalistas. Essas vozes eram organizadas em quatro naipes: soprano 175, meio soprano176,
sopranino177 e contralto178. Cada naipe estava subdividido em cinco extenses: geral, comum,
bom registro, excepcional aguda e excepcional grave.

Cabe assinalar que os nomes das normalistas que participavam do Orfeo Artstico eram
publicados no Dirio de Oficial de Sergipe (19/11/1936), alguns dias antes da apresentao.
Em 1936, o Jornal noticiou a

1 audio do Orfeo Artstico da Escola Normal Rui Barbosa, no dia 19

de Novembro, s 15 horas, no Salo Nobre da Biblioteca Pblica, sob a
direo do professor Vieira Brando, em homenagem sua excia. o Sr.
Governador Eronides de Carvalho (SERGIPE, DIRIO ORFICIAL,
10/11/1936).

175
Extenses: geral (da nota MI da 1 linha da pauta a nota SI do 2 espao suplementar superior), comum (da
nota MI da 1 linha da pauta a nota SOL do 1 espao suplementar superior); bom registro (da nota SOL da 2
linha ao sol do 1 espao superior); excepcional aguda (da nota SI do 2 espao superior a nota R do 3 espao
suplementar superior); excepcional grave (da nota SI do 2 espao suplementar inferior a nota MI da primeira
linha (VILLA-LOBOS, 1942).
176
Extenses: geral (da nota D da 1 linha suplementar inferior ao MI bemol do 4 espao); comum (da nota
MI da 1 linha a nota Mi bemol do 4 espao); bom registro (da nota Mi da 1 linha a nota Mi bemol do 4
espao); excepcional aguda (do MI bemol do 4 espao a nota SOL do 1 espao superior); excepcional grave
(da nota L da 2 linha suplementar inferior a nota D da 1 linha suplementar inferior) (VILLA-LOBOS,
1942).
177
Extenses: geral (da nota D da 1 linha suplementar inferior a nota MI bemol do 4 espao); comum (da
nota D da 1 linha suplementar inferior ao MI bemol do 4 espao); excepcional grave (da nota L bemol da 2
linha suplementar inferior a nota D da 1 linha suplementar inferior). bom registro (da nota D da 1 linha
suplementar inferior a nota D do 3 espao) (VILLA-LOBOS, 1942).
178
Apresenta duas divises de vozes: 1 e 2 contrato. Extenses: geral (da nota SOL do 3 espao suplementar
inferior a nota D do 3 espao); comum (da nota R do 1 espao a nota D do 3 espao); excepcional aguda
(da nota D do 3 espao a nota MI bemol do 4 espao); bom registro (da nota D da 1 linha suplementar
inferior a nota D do 3 espao); excepcional grave (da nota F da 3 linha suplementar superior a nota SOL do
3 espao suplementar inferior); o 2 contralto - extenso geral ( da nota F da 3 linha suplementar inferior a
nota L do 2 espao) (VILLA-LOBOS, 1942).
 208
De acordo com a lista dos nomes das normalistas publicada nesse jornal, o Orfeo
Artstico era composto de 20 sopranos, 14 meios sopranos, 22 sopranos e 24 contraltos
somando 80 componentes. Todas as vozes eram selecionadas com muita preciso. Participar
desse grupo dava status s normalistas, uma vez que cantavam peas de difcil execuo, com
ou sem acompanhamento de instrumento ( capela). Alm disso, depois de formadas, os
nomes das alunas que participavam desse grupo eram publicados no Dirio Oficial de Sergipe
(20/03/1937). O depoimento de Consuelo, ex-normalista e ex-professora da Escola Normal de
Aracaju, revela o quanto era importante participar do orfeo. Eu fazia parte do orfeo
artstico, era um luxo179. Era aquele grupo especializado (CONSUELO apud BRITO, 2001,
p. 60).

A educao esttica foi uma das caractersticas que marcou a escola republicana. Os
orfees da Escola Normal de Aracaju eram disseminadores da perfeio, do belo, da ordem,
da msica srie, do canto cantado corretamente, sem grito e com tcnica.

Dentre as vrias estratgias constitudas para isso esteve a difuso da

educao esttica das populaes presentes nos contedos escolares, na
organizao do espao urbano e escolar e na rotinizao de acontecimentos
promovedores de emoo esttica, as festas escolares e as festas dos
escolares da cidade, presentes nas primeiras dcadas republicanas. O
objetivo era dar visibilidade modernidade, concretizar no espao urbano
novas atitudes e valores a elegncia, os bons costumes, o patriotismo, a
civilidade (VEIGA, 2000, p, 400).

No perodo de 1936 a 1960, os dois orfees Geral e Artstico marcaram presena nas
festas da Escola Normal de Aracaju, nas comemoraes da semana da ptria, da Proclamao
da Repblica, do dia da Bandeira, entre outras. No prximo tpico discorreremos a respeito
das apresentaes pblicas dos referidos grupos, das grandes concentraes orfenicas e do
repertrio utilizado.

4.6 Aulas coletivas e as apresentaes pblicas

Em Educao Musical (1991), no item Instrues e Unidades Didticas do ensino de

Canto Orfenico nas Escolas Pr-Primrias, Primrias, Curso Normal, Escolas Secundrias
e Tcnico-Profissionais, Villa-Lobos estabeleceu algumas determinaes para as aulas
prticas coletivas. Estas eram diferentes daquelas que ocorriam na sala de aula de cada srie.
As prticas coletivas eram distribudas em grupo, srie e conjunto.

179
Grifo nosso.
 209
1 perodo escolar

Nas prticas de grupos tomaro parte 80 a 120 alunos no mximo, reunindo-

se somente turmas da mesma srie.
Nas prticas de sries participaro as turmas da mesma srie reunidas.
Nas prticas de conjunto tero a seguinte organizao:
a) um conjunto da 2 e 3 sries reunidas, na segunda quinzena de maio.
(Nota - Com relao s escolas secundrias e tcnico-profissionais, leia-se na
alnea acima: 1 e 2 sries e na alnea abaixo: 3 e 4 sries).
b) dois conjuntos da 4 a 5 sries reunidas, na segunda quinzena de
maio.
2 perodo escolar

a) um conjunto da 2 e 3 sries reunidas, na segunda quinzena de

agosto.
(Nota - Com relao s escolas secundrias e tcnico-profissionais, leia-se na
alnea acima: 1 e 2 sries e na alnea abaixo: 3 e 4 sries).
b) dois conjuntos da 4 e 5 sries reunidas, na segunda quinzena de
novembro.
Qualquer outro conjunto que se faa necessrio na vida escolar ser
realizado extra-horrio (VILLA-LOBOS, 1991, p. 57).

O planejamento anual das aulas coletivas de Canto Orfenico foi estruturado de modo
que no ficasse nenhuma srie fora dessas aulas. Todos os escolares deveriam participar das
comemoraes cvicas mais importantes do ano: no dia 3 de maio, a escola comemorava o
Descobrimento do Brasil e, no dia 13 do mesmo ms, o Dia da Fraternidade dos brasileiros;
de 1 a 7 de setembro se comemorava a Independncia do Brasil e, por ltimo, a escola
encerrava as comemoraes cvicas celebrando a Proclamao da Repblica no dia 15 de
novembro de cada ano (LEAL, 2006). Assim, o objetivo das aulas prticas coletivas era
preparar as massas escolares para realizarem os espetculos artsticos nessas datas cvicas. De
acordo com as informaes colhidas no Jornal Dirio de Sergipe (1936, 1937), a escola
sergipana, sobretudo a Escola Normal de Aracaju cumpriu, rigorosamente, o calendrio das
comemoraes dessas datas.

Nesses eventos, os orfees dos grupos escolares de Aracaju se reuniam para entoar os
hinos ptrios e as canes folclricas e populares. A escola era o palco de constantes
demonstraes orfenicas: na comemorao da chegada da primavera, no dia da Vitria180,
das mes, das crianas, da Bandeira, na Semana da Ptria e na Proclamao da Repblica. As
apresentaes fora do ambiente escolar aconteciam no Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe (IHGS), na Praa da Bandeira, no Campo de Futebol Adolfo Rollemberg Leite, na
Biblioteca Pblica Epifnio Drea, no Cine-Teatro Rio Branco e em outras instituies

180
Em 8 de maio de 1945, durante a Segunda Guerra Mundial, as naes aliadas venceram o nazi-fascismo. Em
Sergipe comemorou-se o primeiro aniversrio do dia da Vitria, no dia 8 de maio de 1946, um ano depois do
trmino da Segunda Guerra Mundial (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 30/04/1946). Disponvel em:
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-da-vitoria.php. Acesso em 14/02/2012.
 210
pblicas da capital. Tambm se realizavam apresentaes quando o estado recebia a visita de
alguma personalidade pblica ou poltica importante: padres, governadores, entre outras.

Os orfees da Escola Normal de Aracaju tiveram uma atuao intensa nessas

comemoraes e participavam, ora juntos na mesma solenidade, ora em eventos diferentes.
Alm das apresentaes isoladas de cada grupo, havia as exibies dos grandes espetculos
artsticos (milhares de escolares cantando juntos), representados pelos Orfees Escolares de
todos os estabelecimentos da capital aracajuana.

A dcada de 30 marcou o incio das apresentaes orfenicas na Escola Normal de

Aracaju e em outros lugares da capital sergipana. De acordo com as informaes publicadas
no Dirio Oficial de Sergipe, de 06 de setembro de 1936 e 13 de novembro desse mesmo ano,
possvel afirmar que nessas datas realizaram-se as duas primeiras grandes concentraes
orfenicas em Aracaju. O Campo de Futebol Adolpho Rollemberg sediou esses dois
espetculos artsticos, que foram liderados pelos professores Vieira Brando (Canto
Orfenico) e Tito Pdua (Educao Fsica). A primeira concentrao foi realizada durante a
Semana da Ptria 1 a 7 de setembro e a segunda, no dia da Proclamao da Repblica (15
de novembro). Participaram dessas demonstraes os Orfees dos grupos escolares da capital
e o Orfeo Geral da Escola Normal de Aracaju. O nmero de escolares que se apresentaram,
tanto em setembro, quanto em novembro foi de 1.000 orfeonistas (DIRIO OFICIAL DE
SERGIPE, 06/11/1936). oportuno ressaltar que, os convidados que assistiram a essas
comemoraes, docentes, discentes e familiares, deveriam levar donativos que seriam
encaminhados aos filhos de mendigos recolhidos aos orphanatos D. Bosco de So
Cristvam e Asylo de Mendicidade Rio Branco (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE,
14/11/1936).

As bellas demonstraes de canto orfenico e educao fsica, realizadas na

tarde de ante-ontem, pelos escolares dessa capital, no campo Adolpho
Rollemberg, s. excia. o Sr. Governador do estado compareceu,
acompanhado da sua exma. esposa, do seu secretrio particular e ajudante de
ordens (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 19/11/1936).

Normalmente, o jornal anunciava as apresentaes alguns dias antes do evento e, aps a

realizao da apresentao, o mesmo jornal tecia alguns comentrios elogiosos sobre a
cerimnia e a performance do orfeo da Escola Normal de Aracaju. Esse meio de
comunicao transmitia um discurso carregado de grandiosidade e exaltao ao evento, aos
escolares e aos professores. As autoridades polticas, eclesisticas e os docentes da Escola
Normal de Aracaju sempre marcavam presena nessas demonstraes pblicas.
 211
No ano de 1937, durante as comemoraes da Semana da Ptria, houve outra
concentrao orfenica tambm composta por mil escolares das escolas da capital aracajuana,
realizada na Praa da Bandeira. Nesse evento, o grande orfeo foi acompanhado pela Banda
da Polcia Militar e executou um repertrio composto por seis canes. Devido ao carter da
cerimnia, foram executadas msicas ptrias e outras canes que valorizavam a riqueza e
grandeza do Brasil (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 05/09/1937).

Em 1936, a referida instituio comemorou o dia da rvore e o Orfeo Artstico

executou sua primeira apresentao pblica nessa cerimnia. O evento aconteceu nas
dependncias da Escola Normal de Aracaju e sua programao foi intensa: apresentao do
Orfeo Artstico, palestra sobre a importncia das rvores, msica entoada por uma
normalista, plantao de uma rvore em frente Escola Normal de Aracaju (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE (20/10/1936). O Orfeo Artstico tambm se apresentou no dia da
Vocao da Criana, em uma solenidade realizada nesse estabelecimento de ensino, segundo
informao colhida pelo Dirio Oficial de Sergipe (17/10/1936). O grupo, regido pelo
Maestro Vieira Brando, executou um repertrio diversificado, composto por msicas em
unssono, a 2 e 3 vozes. Outra apresentao desse grupo foi registrada pelo Dirio Oficial de
Sergipe (02/10/1937), na cerimnia em homenagem ao Dr. Lourival Fontes, Diretor do
Departamento Nacional de Propaganda. O Orfeo Artstico, alm das apresentaes que fazia
em algumas datas comuns, tambm dava um concerto (audio) por ano. Em 31 de outubro de
1937, o grupo realizou um concerto no Cine-Teatro Rio Branco, sob a regncia do prof.
Vieira Brando. Estiveram presentes nesse evento o Governador do estado, Eronides de
Carvalho e outras autoridades (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 14/11/1937).

Os anos de 1936 e 1937 foram marcados pela presena do prof. Vieira Brando frente
ao ensino da educao musical em Sergipe. Durante esse perodo houve vrias apresentaes,
tanto dos orfees da Escola Normal de Aracaju, quanto dos grupos escolares da capital. A
partir de 1938, o prof. Genaro Plech assumiu a coordenao do ensino do Canto Orfenico no
Estado de Sergipe e deu continuidade ao trabalho iniciado pelo Maestro Brando. Nas
dcadas seguintes, o movimento orfenico aumentou significativamente, sobretudo com a
instaurao do regime do Estado Novo.

Em 1945, o Orfeo Geral da Escola Normal de Aracaju marcou sua presena na

cerimnia de posse de Dr. Luiz Pereira de Melo, promovida pela Academia Sergipana de
Letras. A solenidade aconteceu no IHGS e o orfeo [...] regido pelo prof. Genaro Plech
abrilhantou a cerimnia. Compareceram sesso altas autoridades federais, estaduais,
 212
imprensa e muitas pessoas que se interessaram pelas letras (DIRIO OFICIAL DE
SERGIPE, 18/10/1945).

Na abertura das comemoraes da Semana da Criana, em 1948, realizada no IHGS, o

Orfeo da Escola Normal de Aracaju apresentou alguns nmeros musicais e arrancou
aplausos de todos (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 14/10/1948). A imagem apresentada
abaixo expe uma apresentao do Orfeo da Escola Normal de Aracaju, na dcada de 40.

Figura 42: Prof. Genaro Plech regendo o Orfeo da Escola Normal de Aracaju, 1940.
Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

As apresentaes orfenicas contavam com a presena de autoridades pblicas de maior

prestgio. A imagem seguinte, datada de 1948, registra o momento no qual o orfeo da Escola
Normal de Aracaju se preparava para uma apresentao pblica. O Maestro Genaro Plech, de
terno branco, encontra-se ao lado do Diretor do Departamento de Instruo, prof. Antnio
Carlos Vasconcelos.

Figura 43: Apresentao do Orfeo da Escola Normal de Aracaju, 1948.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.
 213
No desfile da Semana da Ptria de 1949, o orfeo da Escola Normal de Aracaju realizou
uma apresentao juntamente com o Orfeo do Instituto de Msica, conforme notcia
publicada no Dirio Oficial de Sergipe (31/08/1949). Como pudemos observar, nas dcadas
de 30 e 40, registrou-se uma srie de apresentaes orfenicas dirigidas pelo prof. Genaro
Plech. Mesmo depois da queda do Estado Novo, a disciplina continuou recebendo apoio das
autoridades.

No que concerne ao repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju do perodo de

1950 a 1960, encontramos poucos registros que comprovam a atuao do orfeo da Escola
Normal de Aracaju, em solenidades da capital: o Orfeo Artstico cantou na cerimnia que a
Congregao da Escola Normal fez em homenagem ao Gov. Jos Rolemberg Leite (DIRIO
OFICIAL DE SERGIPE, 05/12/1950).

No dia 15 de maio de 1968, as normalistas da Escola Normal de Aracaju se

apresentaram na cerimnia de fundao da Universidade Federal de Sergipe. Desta feita, o
grupo foi identificado como coral, em vez de orfeo. Ouvido um nmero de msica,
executado pelo Coral do Instituto de Educao Rui Barbosa, com acompanhamento da
Orquestra, sob a regncia do Maestro Leozrio Fontes Guimares (SERGIPE. ATA DA
SESSO SOLENE DE INSTALAO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE,
15/05/1968, p. 2). Essa mudana do nome do grupo da referida instituio tambm foi
destacada na fala de Arlene Barbosa Santos, que estudou na Escola Normal de Aracaju no
final da dcada de 60 e incio da dcada de 70. A ex-aluna tambm se referiu ao grupo,
denominando-o coral, em vez de orfeo. Ao relembrar a festa do centenrio da escola, Arlene
afirmou que foi uma das maiores festas. Teve um bolo enorme, passamos o dia todo l. Uma
festa boa: a banda tocou, o coral cantou e outras coisas mais181. Assim, com base nas
informaes das duas fontes citadas, a partir da dcada de 60, a palavra orfeo caiu em desuso
e foi substituda por outra coral.

No que diz respeito s representaes das fontes orais, nos depoimentos das ex-
normalistas, percebemos que denotaram certo saudosismo. As memrias das entrevistadas nos
apresentam os fatos do passado que ainda continuam vivos nas suas lembranas. De acordo
com Halbwachs (2006), existem dois tipos de memria, a individual (interior, interna,
pessoal) e a coletiva (exterior, social). A memria individual um ponto de vista sobre a
memria coletiva, que este ponto de vista muda segundo o lugar que ocupo e que esse mesmo
lugar muda segundo as relaes que mantenho com outros ambientes (p.69). Por outro lado,

181
Entrevista concedida ao autor no dia 13/01/2011.
 214
a memria coletiva, apesar de mais ampla do que a memria individual, nos apresenta o
passado numa perspectiva resumida e sistematizada, enquanto que a memria individual
permite aos sujeitos perceber um passado, cujos acontecimentos, se deram de forma mais
contnua e intensa.

Ao trazerem tona as lembranas das aulas de Canto Orfenico realizadas dentro e fora
da Escola Normal de Aracaju, as ex-normalistas nos apresentaram alguns aspectos das
prticas orfenicas que diferem daquelas apresentadas pela memria coletiva ou nacional. As
ex-alunas demonstraram emoo quando se referiram ao aprendizado dos hinos ptrios, das
msicas folclricas e das apresentaes pblicas. Descreveram, com preciso, as
caractersticas dos (as) docentes, salientando os aspectos positivos e, em alguns casos
especficos, os negativos de cada um deles (as). Dentro do seu grupo, as ex-normalistas
viveram uma memria coletiva (as manifestaes orfenicas), mas cada uma delas possui uma
memria individual que, embora tenha recebido influncia da memria coletiva, nos apresenta
outro ponto de vista da realidade vivida. Ao descreverem as prticas da disciplina Canto
Orfenico, por meio das suas memrias individuais, as ex-normalistas reescreveram a
memria coletiva do tempo no qual frequentaram as aulas da referida disciplina (POLLAK,
1989).

Em Memria e sociedade: lembranas de velhos (1983), Ecla Bosi discute os

conceitos de memria coletiva e memria individual, enfatizando as lembranas de velhos.
Para a autora, a narrao da prpria vida o testemunho mais eloqente dos modos que a
pessoa tem de lembrar. a sua memria (BOSI, 1983, p. 29). As pessoas idosas, quando
questionadas sobre o passado, fazem emergir as lembranas das suas memrias (individual e
coletiva). Essas memrias nem sempre so agradveis e, em muitos relatos, so dolorosas.

Hoje no tem mais datas cvicas, no porque ns deixamos de ser cvicos.

Acho que mataram com a sabedoria de hoje. Muita criana no sabe mais as
datas cvicas, quanto mais saber quem foram aqueles professores que se
esforaram tanto pela msica, sendo o Hino Nacional a beleza deste mundo
to rpido. Que Deus o tenha seus bons mestres que abalaram com o corao
de muita gente, onde as crianas eram quem enfeitavam as ruas e as praas
para apresentao do seu colgio (RAMOS, 2008)

As lembranas das comemoraes das datas cvicas ficaram vivas na memria da

normalista Isabel Ramos, que lamenta o fato delas no existirem no contexto da escola atual.
A ex-aluna da Escola Normal de Aracaju reconhece que os mestres eram dedicados e que
conseguiram seus objetivos ao incutirem nas crianas e adolescentes o sentimento ptrio,
representado pelo Hino Nacional Brasileiro, um smbolo que at nos dias de hoje emociona os
 215
cidados do Brasil. As cenas das apresentaes realizadas nas ruas e praas da cidade
reforam a ideia de que a escola republicana invadiu os espaos pblicos atravs dos
espetculos artsticos.

As lembranas de Lcia de Menezes Costa182, normalista que estudou na Escola Normal

de Aracaju no perodo de 1940 a 1944, revelam alguns detalhes das prticas orfenicas em
Aracaju.

Cantvamos no Cine Rio Branco. Fomos cantar em Riachuelo com o orfeo

Artstico da Escola Normal. Cantvamos no dia da rvore. Eu gostava de
tudo, eu participava de tudo. Sempre quem nos acompanhava era a banda de
msica da Polcia Militar. Eu j gostava, viu! O prof. Genaro exigia
disciplina e ateno. Ficvamos todas em posio de sentido. Ningum
colocava a mo na cabea. Tinha que saber cantar. Eu gosto muito de
obedecer (COSTA, 2011).

Alm de confirmar as informaes encontradas nas fontes escritas, o depoimento de

Lcia Menezes demonstrou o carter militar que o Canto Orfenico assumira. A rigidez na
performance, a exigncia da disciplina e da ateno das normalistas marcaram as prticas do
Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju.

Outra ex-normalista, Irene Gurgel, citou os nomes dos locais nos quais o orfeo
realizava as demonstraes e relembrou at uma frase que exaltava o Gov. Leandro Maciel.

O Coral se apresentava nas solenidades do Colgio, posse do Governador

Leandro Maciel (em frente ao palcio), onde tinha uma estrofe que dizia,
Salve Leandro Maciel, governador de todos os sergipanos... Participou
tambm do Congresso Eucarstico, na Praa da Bandeira, na formatura dos
alunos e na Pscoa.

J a prof. Agla Fontes ressaltou que o prof. Genaro Plech, no final da dcada de 50,
chegou a reger um orfeo composto por 4 mil discentes de todos os estabelecimentos de
ensino183. oportuno destacar que, na dcada de 30, as demonstraes orfenicas desse porte
somavam um total de 1.000 discentes. Pelo depoimento de Agla Fontes, podemos afirmar
que o movimento orfenico alcanou um aumento significativo nos anos 40 e primeira metade
dos anos 50.

4.7 O repertrio

De um modo geral, o repertrio das apresentaes dos orfees da Escola Normal de

Aracaju privilegiou as canes ptrias, populares e folclricas. A msica erudita, pelo menos

182
Entrevista concedida ao autor no dia 13/02/2011.
183
Entrevista concedia ao autor no dia 12/06/2007.
 216
no currculo da dessa instituio, no teve um lugar de destaque, se comparada s de carter
folclrico e popular.

QUADRO 20
Repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju, 1930
Dcada de 30
Hino patritico e cano patritica
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
Arranjo
01 Hino Nacional Brasileiro Francisco M. dos Osrio D. Estrada -184
Santos
02 Hino Bandeira Olavo Bilac Francisco Braga -
03 Hino da Independncia (1822) D. Pedro I Evaristo da Veiga -
04 Hino da Proclamao da Repblica Leopoldo Miguez Medeiros de -
Albuquerque
03 Meu Brasil Jos da Silva - Villa-Lobos
03 Desfile aos Heris do Brasil Villa-Lobos C. Paula Barros -
04 Pra Frente, Brasil Villa-Lobos Z Povo -
Msica folclrica ou popular
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
Arranjo
01 No-za-ni-z Tema dos ndios Parecis, do Mato - Fonograma de
Grosso E. Roquette
02 Cantar para viver H. Villa-Lobos Sylvio Salema. -
03 Canto do Pag Villa-Lobos C. Paula Barros -
04 As aves e as rvores Passos Cabral Passos Cabral -
05 Anoitecer J. Octaviano Popular -
06 Cantar para viver H. Villa-Lobos Sylvio Salema -
07 Nesta rua Cano popular - Villa-Lobos
08 O Tamborzinho Rameau - Villa-Lobos
09 Itabaiana Cano Popular - Vieira
Brando
10 Papae Curumyass Cano de rede dos caboclos do - -
Par.
11 Pobre cego Melodia popular do estado do - Villa-Lobos
Maranho.
12 Xang Gnero de macumba da poca - Villa-Lobos
passada.
13 Estrela lua nova Gnero de macumba mestia - - Villa-Lobos
ndio-africana.
14 Ferreiro Barroso Neto Paulo Gustavo -

15 O canto do lavrador Msica de Villa-Lobos. C. Paula Barros -

Msica erudita

Madrigal Ingnuo W. A. Mozart - C. B. Barreto

Quadro produzido pelo autor.
Fonte: INEP,1955; DIRIO OFICIAL SERGIPE, 10/11/1936; DIRIO OFICIAL SERGIPE, 21/11/1936;
DIRIO OFICIAL SERGIPE, 14/07/1937; DIRIO OFICIAL SERGIPE, 02/10/1937; DIRIO OFICIAL
SERGIPE, 14/11/1937.

184
Os espaos que aparecerem com o (-) justificam-se, uma vez que no descobrimos os nomes dos autores, das
letras e dos arranjos de algumas msicas.
 217
importante perceber a importncia dada s canes de origem indgena e africana,
representadas, nessa dcada, pelas msicas No-za-ni-z, um tema dos ndios Parecis, do Mato
Grosso e Papae Curumyass, cano de rede dos caboclos do Par; Xang, gnero de
macumba da poca passada; Estrela lua nova, gnero de macumba mestia ndio-africana.
Na busca por uma identidade nacional, o governo republicano procurou valorizar as minorias
adotando, assim, as canes de origem indgena, africana e, tambm, aquelas formadas pela
fuso de ritmos dessas duas raas, como por exemplo, a msica Estrela lua nova.

J a msica Canto do Pag composta por frmulas rtmicas dos aborgenes brasileiros
e dos espanhis. H dois discursos inerentes msica: o musical (partitura) e o verbal (letra).
O discurso musical caracterizado pela mistura de frmulas rtmicas do homem branco
(espanhis) com o indgena. Seu ritmo firme, marcado e repetitivo, tpico dos rituais
indgenas. No discurso verbal, percebemos que sua letra exalta a natureza do Brasil (cu,
estrelas e sol) e elege Tup como o deus da nao brasileira, deixando transparecer, segundo
Monti (2009, p.122) um [...] sentido de unidade do homem branco com os ndios
brasileiros ao por o termo deus com letra maiscula.

Pretendia-se buscar o sentido de raa no gnero folclrico. Da a importncia de inserir,

no repertrio dos orfees escolares, os elementos rtmicos provenientes dos segmentos tnicos
indgena e africano. Ao discutirem a msica brasileira nos perodos da Revoluo de 1930 e
do Estado Novo, Enio Squeff e Jos Miguel Wisnik (2001) analisam a histria da msica
brasileira, destacando o projeto nacionalista dos anos 20, da Revoluo de 1930 e do Estado
Novo. Segundo esses autores, msicos e compositores como Villa-Lobos, Mrio de Andrade,
Mignone, Lorenzo Fernandes, Camargo Guarnieri, Luciano Gallet, entre outros, formaram o
grupo da vanguarda nacional.

Na busca pela valorizao da cultura nacional, esses msicos e compositores da

vanguarda sustentavam a ideia de que o gnero folclrico (rural, ingnuo e apolneo),
provenientes dos segmentos tnicos africano e indgena, era o que mais representava a cultura
do povo brasileiro, sobretudo do ponto de vista do conceito de raa. Por outro, por causa do
seu carter dionisaco, a msica popular urbana (carnavalesca, samba, maxixe, choro, etc.)
praticada pelos negros que residiam nas cidades, foi excluda do currculo da escola. Isso
justifica a sua ausncia no repertrio dos orfees das escolas brasileiras. Na verdade, a msica
popular urbana era vista como arte somente
 218
[...] quando, olhado distncia pela lente da estetizao, passa a caber dentro
do estojo museolgico das sutes nacionalistas, mas no quando, rebelde
classificao imediata pelo seu prprio movimento ascendente e pela sua
vizinhana invasiva, ameaa entrar por todas as brechas da vida cultural,
pondo em xeque a prpria concepo de arte do intelectual erudito (SQUIFF
e WISNIK, 2001, p. 133).

Diante disso, possvel perceber uma contradio nas ideias nacionalistas adotadas
pelos modernistas. Somente o gnero folclrico poderia representar a nacionalidade
brasileira? E o gnero popular? Assim como a msica folclrica, as carnavalescas, o maxixe,
o samba e o choro, que se originaram da confluncia de vrios elementos rtmicos presentes
no Brasil, no traziam caractersticas da identidade cultural do povo brasileiro?

Essa concepo de nacionalismo, defendida pelos modernistas, influenciou o repertrio

adotado nas aulas de Canto Orfenico das escolas brasileiras. O nacional musical modernista
pode ser observado nas letras das canes que formaram o repertrio dos orfees escolares da
dcada de 30 que, de um modo geral, buscava uma identidade nacional mediante a
valorizao das canes, cujas letras abordavam a natureza em geral, o homem do campo e as
raas que formaram o povo brasileiro. Assim, as letras so compostas por temas singelos,
voltados ao campo, s aves, s rvores, ao sol, lua, aos smbolos nacionais e aos heris
brasileiros. Tais temas davam o tom, consonante, da brasilidade no repertrio adotado pela
disciplina Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju. Nesse contexto, o lugar destinado
msica erudita foi mnimo ou quase nulo, pelo menos na escola sergipana. Essa quase
ausncia da msica erudita, justifica-se pelo fato de o nacionalismo ter sido um movimento
que procurou valorizar a msica nacional (somente a folclrica) em detrimento da msica
estrangeira (erudita). Esse movimento caracterizou-se tanto pela ateno voltada pesquisa
do gnero folclrico, quanto pela reconfigurao do cdigo da linguagem, colocando-o em
conformidade com o modelo da esttica internacional (CONTIER, 1989).

No quadro abaixo, apresentamos o repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju

da dcada de 40. O propsito verificarmos quais as mudanas que ocorreram no repertrio
desse perodo e perceber quais as canes que foram excludas, as que permaneceram e as que
foram introduzidas.

QUADRO 21
Repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju, anos 40
Hinos patriticos e canes patriticas
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra/ Arranjo
Arranjo
01 Hino Nacional Francisco M. dos Osrio D. Estrada -
Santos
02 Hino Bandeira Olavo Bilac Francisco Braga -
 219
03 Hino da Independncia D. Pedro I Evaristo da Veiga -
04 Hino da Proclamao da Leopoldo Miguez Medeiros de -
Repblica Albuquerque
05 Hino s Naes - - -
06 Cano do Marinheiro Antnio M. de Santo Benedito Xavier -
de Macedo
07 Pra Frente, Brasil Villa-Lobos Z Povo -
Msica folclrica ou popular
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
Arranjo
01 Canto do Pag Villa-Lobos C. Paula Barros Villa-Lobos
02 Depois da Tormenta Cano Napoletana -
E. Capa
03 Nas Palmas da Carnaba Antonio Gondim. Antonio Gondim. -
04 Trabalhar, progredir e vencer - - -
05 Tr-l-l - - -
Cano Erudita
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
Arranjo
01 O Guarani Carlos Gomes - -
Quadro produzido pelo autor:
Fonte: INEP, 1955; DIRIO OFICIAL SERGIPE, 29/11/46; SANTOS, 2011.

Os ttulos das msicas apresentadas no quadro acima foram encontrados em fontes

escritas (Dirio Oficial de Sergipe, Dirio de classe, no livro Msica para a escola elementar
INEP, 1955) e orais (depoimentos de ex-normalistas). Com base nessas fontes, foi possvel
organizar o repertrio adotado pela Escola Normal de Aracaju, nos anos 40.

Observamos algumas inflexes no repertrio das msicas que fizeram parte das aulas de
Canto Orfenico e das demonstraes pblicas. Algumas canes folclricas entoadas na
dcada de 30 no se repetiram na dcada de 40. Essas alteraes podem ser justificadas pelo
fato de, em 1938, o prof. Genaro Plech ter assumido a coordenao do ensino de Canto
Orfenico no estado de Sergipe e na Escola Normal de Aracaju. Com isso, novos professores
foram admitidos para lecionar a disciplina nessa instituio, durante as dcadas de 40 a 70.

Notamos um equilbrio entre as canes ptrias/cvicas com as folclricas. A msica

Canto do Pag, que fez parte do repertrio da dcada de 30, continuou sendo entoada pelo
orfeo da Escola Normal de Aracaju. A nfase na ideologia do trabalho reafirmada na
msica Trabalhar, progredir e vencer. J a msica erudita, na dcada de 40, foi representada
apenas pela msica O Guarani, de Carlos Gomes, uma cano brasileira de carter erudito. O
quadro que se segue apresenta algumas mudanas significativas no repertrio das canes
folclricas e populares durante os anos de 1950 a 1970.
 220
QUADRO 22
Repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju no perodo de 1950 a 1970
Hinos patriticos e canes cvicas
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
01 Hino Nacional Francisco M. dos Osrio D. Estrada -
Brasileiro Santos
02 Hino da Evaristo Ferreira D. Pedro I -
Independncia do da Veiga
Brasil
03 Hino da Proclamao Medeiros e Leopoldo Miguez -
da Repblica Albuquerque
04 Hino Bandeira Francisco Braga Poesia de Olavo Bilac -
05 Trabalhar, progredir e Jos Vieira Zulmira A. C. -
vencer Brando
Hino a Tiradentes Olavo Bilac Francisco Braga -
06 Canto ao Brasil Canuto R. Rgis Canuto R. Rgis -
07 Avante Mocidade Frentad-Colcord Aratimb -
08 Brasil Gumercindo J. Gumercindo J. -
09 Viva o Brasil! - - -
10 Desfile aos Heris do H. Villa-Lobos C. Paula -
Brasil
11 Trabalhar, progredir e Jos Vieira Zulmira A. C. -
vencer Brando
11 Hino da Proclamao Medeiros e A. Leopoldo Miguez -
da Repblica
12 Hino Acadmico Carlos Gomes Bittencourt Sampaio -
13 Cano do Marinheiro Antnio M. de S. Benedito Xavier de Macedo -
14 Bandeira Brasileira Geraldina T. R. Geraldina T. Rodrigues -
15 Fibra de Heri - - -
Msica Popular ou Folclrica
N Ttulo Autor/Msica Autor/Letra Arranjo
Arranjo
01 Canto do Pag Villa-Lobos C. Paula Barros -
02 Sabi Luiz Gonzaga e Z Luiz Gonzaga e Z Dantas -
Dantas
03 Luar do Serto Catulo Cearense - -
04 Hoje o dia do teu Villa-Lobos - -
aniversrio
05 Boiadeiro, Boiadeiro Luiz Gonzaga - -
06 Curim curim Procedncia do - -
labaio Chang
07 P de Serra Luiz Gonzaga Luiz Gonzaga -
08 Primavera Irene Lyra Francisco N. de V. -
09 Bom dia! Bom dia! Cacilda B. Barbosa - -
10 Santa Lcia Cano Napolitana Teodoro Cottrau -
11 Boi Barroso Folclrica - -
12 Palmeira - - Leozrio G.
13 Uirapuru Cano folclrica - -
14 doce viver no mar - - -
Quadro produzido pelo autor.
Fonte: ARRUDA, 1960; DIRIO OFICIAL SERGIPE, 29/11/46; SANTOS, 2011; DIRIO DE CLASSE,
1960, 1 ANO GINASIAL; DIRIO DE CLASSE, 1961, 4 ANO GINASIAL; INEP, 1955.

As msicas de carter ptrio e cvico continuaram fazendo parte do repertrio do orfeo

da Escola Normal de Aracaju durante o perodo de 1950 a 1970. Assinalamos mais uma vez
que a cano O Canto do Pag esteve presente em todas as dcadas aqui apresentadas. Cabe
 221
destacar que houve algumas mudanas no repertrio. Notamos a presena da msica
Palmeira, cujo arranjo foi produzido pelo prof. Leozrio Fontes Guimares, conforme
apresentada no anexo I. Durante esse perodo houve a incluso de algumas msicas
produzidas na regio do nordeste. Sabi, Luar do Serto, P de Serra e Boiadeiro, Boiadeiro,
so canes cujas letras retratam algumas particularidades da cultura nordestina. Essa
alterao pode ter ligao direta com a mudana dos professores no quadro docente da Escola
Normal de Aracaju, uma vez que, no ano de 1964, o prof. Plech se afastou de suas atividades
docentes devido sua aposentadoria. Assume o seu lugar, o prof. Leozrio Guimares (1965).
Nessa instituio, o maestro assumiu a regncia do coral das normalistas e tambm lecionou a
disciplina Canto Orfenico nos cursos ginasial e pedaggico. Diferentemente do prof. Plech,
que era um msico concertista erudito, Leozrio tinha um perfil de msico/compositor voltado
msica regional. Da a razo da incluso desse gnero musical no repertrio, especialmente
a partir das dcadas de 60 e 70.

Os depoimentos das fontes orais so esclarecedores e serviram para complementar as

informaes colhidas nas fontes escritas. Isabel Ramos185 estudou na escola Normal de
Aracaju no perodo de 1938 a 1941. A ex-normalista comentou as aulas de Canto Orfenico
ministradas pelo prof. Genaro Plech e fez meno ao Hino Nacional Brasileiro. Segundo a ex-
normalista, o professor comeou organizando pelo Hino Nacional. Primeiro ele fez diviso
de slabas e ritmos. Toda aluna ia para junto dele dizer a diviso da slaba e depois o ritmo
(RAMOS, 2008).

Isabel Ramos faz uma crtica escola, ressaltando que as comemoraes das datas
cvicas desapareceram do contexto escolar. O que ficou na memria da depoente foi o Hino
Nacional. Por outro lado, Lcia de Menezes Costa, que estudou na Escola Normal de Aracaju
nos anos de 1944 a 1948, faz referncia, no apenas ao Hino Nacional, mas tambm aos
demais hinos ptrios, cvicos e msica popular.

A aula de msica resumia-se em ensinar os hinos. Cantvamos o Canto do

Pag, o Hino da Bandeira, o Hino Nacional. Hoje que no se canta nada
nas escolas. Eu acho isso horrvel. Nem no dia da independncia. Cada hino
tinha sua poca. O hino do dia 15 de novembro era o da Proclamao da
Repblica - Seja um plio de luz desdobrado sobre a larga amplido deste
cu. O hino da independncia... lindo, lindo, lindo! A cano do
marinheiro, o Cisne Branco. Eu me emociono todinha. Agora o hino de
Sergipe se cantava muito pouco (COSTA, 2011).

Tanto Lcia quanto Isabel fazem meno aos hinos ptrios e tambm lembram, com
nostalgia, o perodo no qual estudaram. O tom crtico est presente em ambos os
185
Entrevista concedida ao autor no dia 26/04/2008.
 222
depoimentos, sobretudo pela decadncia das comemoraes cvicas realizadas pela escola.
Diferentemente de Isabel Ramos, que fez meno apenas ao Hino Nacional, Lcia Menezes
demonstrou emoo ao relacionar algumas canes que compunham o repertrio das aulas de
Canto Orfenico.

Djanira Ferreira e Arlene Barbosa estudaram na Escola Normal de Aracaju no final da

dcada de 60 e nos primeiros anos da dcada de 70. Em seus depoimentos, as ex-normalistas
citaram nomes de algumas canes que constam nos quadros do repertrio apresentado neste
captulo. Perguntada a respeito das msicas que o coral dessa instituio cantava, a normalista
respondeu que eram os

Hinos ptrios e msica folclrica. Palmeira, de autoria do prof. Leozrio

Guimares, Canto do Pag e alguns cnones. Primavera era cantada em
setembro quando a primavera chegava despertai no bosque gentil
primavera, com ela chegou o canto gorjeio do sabi tr l l l l. Canto do
Pag (SANTOS, 2011).

Assim como Dijanira, ao relembrar as aulas de Canto Orfenico, Arlene cantou alguns
excertos das estrofes das canes que eram ensinadas na Escola Normal de Aracaju. Em sua
fala, a ex-normalista declarou o seguinte:

A gente ensaiava muito folclore. O canto era o coral da escola. As msicas

que a gente cantava eram Palmeira, Sabi. Brasil eis o seu bero dourado o
hino civilizado abenoado por Deus. Msicas de aniversrio. Hoje o dia do
teu aniversrio. Gostava de cantar Boiadeiro, boiadeiro e P de Serra, de
Luiz Gonzaga. Cantvamos a duas vozes. Lembro-me que o coral cantou a
msica Curim curim labaio, acompanhado pela banda de msica. Parece
ser uma msica de procedncia do xang (ARLENE SANTOS, 2011).

As aulas de Canto Orfenico permanecem no imaginrio das normalistas. As prticas

dessa disciplina foram marcadas pela execuo de hinos ptrios, canes cvicas, msicas
folclricas. As melodias e as letras das canes ficaram vivas na memria das entrevistadas.
Algumas delas, durante a entrevista, entoaram parte das estrofes dos hinos e canes, mesmo
depois de tantos anos sem cant-las. Segundo Chervel (1990, p. 208), A assimilao efetiva
do curso, e a aculturao resultante constituem, de fato, uma garantia de que a palavra do
professor foi entendida, e de que a disciplina realmente funcionou.

A idia de valorizao do nacional e a busca de uma identidade nacional permitiram que

os idealizadores do movimento orfenico inclussem, no currculo escolar, as canes e ritmos
de procedncia indgena e africana sem maiores problemas, durante todo o perodo em que a
disciplina foi ministrada na Escola Normal de Aracaju.
 223
Mesmo com a extino do Canto Orfenico do currculo da escola brasileira, em 1971,
possvel perceber, na fala de Tereza Cristina, que as prticas das comemoraes cvicas ainda
estavam presentes nas atividades da Escola Normal de Aracaju.

A gente desfilava, ensaiava na escola e era obrigada a participar de todos os

eventos cvicos. Os principais hinos ptrios eram aprendidos e alguns
professores cobravam decorar as letras mas, lembro que eram os
professores de Moral e Cvica. A gente tinha concentrao no ptio toda
segunda-feira de manh, para cantar os hinos e ouvir prelees sobre a
grandeza do Brasil e de sua gente, s vezes vultos histricos. Eu adorava os
hinos (Nacional, da Bandeira, do Exrcito, etc., da Marinha: qual cisne
branco, que em noite de lua... at hoje o meu preferido! Todos os anos, em
agosto, visitvamos o Quartel do 28 BC, onde ouvamos a banda,
hastevamos a bandeira e ouvamos os discursos. Eu e muitas colegas
adolescentes adorvamos ir ao Quartel! Claro que j nos interessvamos
pelos soldadinhos!!!! (CERQUEIRA, 2012).

Em todo o perodo analisado, apesar das diferentes configuraes que a disciplina Canto
Orfenico foi submetida, percebemos que, mesmo com a nfase no gnero folclrico, o que
marcou as aulas da disciplina Canto Orfenico foram os hinos ptrios e as canes cvicas
entoadas.

Por meio das anlises das fontes escritas e orais foi possvel perceber certa divergncia
entre o programa pr-ativo Programa de ensino da disciplina Canto Orfenico e o
programa ativo. Apesar da permanncia das prticas da disciplina Canto Orfenico ao longo
de 1934 a 1971, tambm observamos contradies entre o farto programa de ensino do curso
ginasial com os contedos ensinados na sala de aula. Na prtica, o programa oficial da
disciplina Canto Orfenico no foi aplicado como deveria e a gama de contedos da teoria
musical desse programa tornou-se inaplicvel. Esse fato foi comprovado pela anlise dos
Dirios de Classe e pelas fontes orais.

No que se refere s denominaes que a disciplina recebeu nesse perodo, percebemos

algumas divergncias entre os documentos normativos da Escola Normal de Aracaju. No
Livro de Ponto dos docentes dessa instituio dcada de 50 a disciplina denomina-se
Canto. No entanto, conforme podemos observar no anexo L, que apresenta o Certificado de
Concluso do Ensino Ginasial (1959), de Maria Auxiliadora Santos, a disciplina aparece com
a denominao de Canto Orfenico.

Quanto ao repertrio, ressaltamos que houve continuidade, sobretudo das canes

patriticas. Mas, a partir da dcada de 60, as canes nordestinas comearam a ocupar um
espao maior no repertrio.
 224
CONSIDERAES FINAIS

Este trabalho procurou investigar a trajetria da educao musical escolar no Brasil,

especialmente em Sergipe. Presente na escola brasileira desde a primeira metade do perodo
imperial, o ensino da msica apresentou-se de forma diversificada, com objetivos e
finalidades que, de certo modo, deram o tom das prticas musicais em cada perodo histrico
aqui estudado. Durante o Imprio, a educao musical, na escola primria, foi ensinada por
meio de exerccios de noes de msica e de canto, pela msica vocal, ministrados na Escola
Normal e no Colgio de D. Pedro II. Os seus procedimentos metodolgicos enfatizavam a
leitura da partitura e a memorizao das notas. A esttica e a tcnica especializada marcaram
o ensino da msica nesse perodo.

No caso de Sergipe, a grande surpresa dessa investigao foi ter encontrado indcios da
educao musical escolar no perodo imperial. Mesmo que tenha sido pouco explorada neste
trabalho, conseguimos destacar algumas evidncias que apontam para a existncia da
disciplina Msica nos currculos de alguns estabelecimentos de ensino, como na escola de
primeiras letras coordenada pela prof. Possidnia Maria, no ensino secundrio da Escola
Americana e do Colgio Ingls. bem provvel que a disciplina tambm estivesse presente
nos currculos de outras escolas da Provncia de Sergipe.

Com a instaurao da Primeira Repblica, as ideias que j vinham sendo gestadas nos
vrios mbitos da sociedade, durante as ltimas dcadas do Imprio, ganharam fora e
comearam a ser implantadas no campo educacional. A disciplina Msica vai conquistando
seu lugar no currculo das escolas do Rio de Janeiro, de So Paulo, de Belo Horizonte, do
Paran, de Sergipe, entre outros. A Primeira Repblica surgiu trazendo as foras do progresso,
da luz, da cincia e a escola seria a porta de entrada para transformar o Brasil em uma nao
civilizada. Os polticos da Repblica Positivista preocuparam-se com as representaes
sociais; criaram smbolos, heris e monumentos. A esttica, representada pela perfeio e pelo
belo, ocupou um lugar de destaque na sociedade brasileira. As ideias republicanas foram se
materializando na escola e se manifestaram por meio da construo de novos currculos, de
novas disciplinas, de novos prdios escolares, de novas tendncias pedaggicas (Escola
Nova), novas metodologias (mtodos intuitivo e ativo), de novos profissionais docentes. A
escola racionalizou-se, o ensino graduou-se, o tempo escolar passou a ser cronometrado e
otimizado.

Nesse contexto, a educao musical escolar, na modalidade Msica, teve como

finalidade a educao esttica e a perfeio dos sentimentos benevolentes. A disciplina gerou
 225
um contedo composto por canes patriticas, hinos escolares e teoria musical. O Hinrio
Escolar Sergipano (1913) revelou que Sergipe estava atento s mudanas e adotou o ensino
voltado educao esttica. As letras das msicas dos hinos sergipanos esto em
conformidade com o que se pregava naquele momento histrico. A escola era a redentora da
nao, o lugar de luz, do progresso. Tobias Barreto, Fausto Cardoso e Silvio Romero so os
heris sergipanos citados em um dos hinos do hinrio sergipano. A msica popular brasileira
e sergipana no fazia parte dos contedos dessa disciplina. A escola da Primeira Repblica
no adotou o rico e diversificado folclore sergipano reisado, chegana, taieiras, entre outros.
Em seu lugar criaram-se canes que se distanciavam do contexto sociocultural dos escolares.
Os ritmos de alguns hinos escolares sergipanos nos remetem s marchas executadas pelos
militares. Outras melodias lembram algumas canes eruditas. Os docentes que lecionavam a
disciplina Msica na Escola Normal de Aracaju no tinham, ainda, uma formao especfica
para o ensino dessa disciplina. Em geral, era ministrada pelo msico professor ou pelas
professoras que estudaram noes de msica no curso normal.

Com a Revoluo de 1930, o ensino da educao musical escolar adotou uma proposta
pedaggica diferente da anterior. Depois da obrigatoriedade do ensino da msica, na
modalidade do Canto Orfenico (Decreto n 19.941, de 31 de abril de 1931), essa disciplina,
aos poucos, comeou a ocupar um lugar de destaque no currculo da escola brasileira e
sergipana. No mbito federal, criou-se a SEMA, rgo dirigido pelo Maestro Villa-Lobos,
responsvel pela produo dos programas de ensino, de manuais escolares e pedaggicos e
pela pedagogizao do ensino de msica. Surgiu, ento, o profissional docente especializado
para lecionar a disciplina Canto Orfenico.

A pesquisa revelou que, mesmo com a obrigatoriedade do Canto Orfenico, em Sergipe,

as prticas da disciplina Canto Orfenico s tiveram incio em 1934, conforme previsto no
Ofcio n 62/1934. O contedo desse documento declara que o prof. Domicio Fraga j se
encontrava lecionando essa disciplina na Escola Normal de Aracaju, mas, existe uma
incgnita quanto veracidade dessa fonte, pois no encontramos nenhum vestgio, no arquivo
da escola, que comprovasse que nos anos de 1934 e 1935, o prof. Domicio tenha lecionado
nesse estabelecimento de ensino. Alm do mais, o seu nome no foi citado pelas fontes orais
ex-normalistas e ex-docentes. Ser mesmo que o prof. Domcio Fraga chegou a lecionar a
disciplina Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju? Caso tenha lecionado, por que em
1936, ano no qual o prof. Vieira Brando foi designado para organizar o ensino do Canto
Orfenico em Sergipe e para ministrar o Curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico, o
nome do prof. Domicio no contava entre os docentes que realizaram o curso? Existe, ento,
 226
uma dvida quanto ao incio das prticas dessa disciplina. Sabemos que somente a partir de
1936, o ensino do Canto Orfenico comeou a ser organizado conforme determinao da
legislao federal. Esse ano marca, efetivamente, o incio do processo de institucionalizao
da profisso docente professor de msica da escola pblica em Sergipe, uma vez que
alguns docentes realizaram o curso de Aperfeioamento em Canto Orfenico na Escola
Normal de Aracaju, que foi ministrado pelo prof. Vieira Brando. A participao desse
docente na organizao do ensino da educao musical escolar em Sergipe, na modalidade do
Canto Orfenico, foi de grande valor para a histria da educao sergipana.

Podemos afirmar, ento, conforme fontes escritas e orais, que foi no perodo de 1936 a
1937, que as prticas do ensino do Canto Orfenico comearam a ser aplicadas no currculo
da Escola Normal de Aracaju e em outros estabelecimentos de ensino. Nesse tempo, o clima
patritico tomou conta dos sergipanos e as escolas foram responsveis pelas comemoraes
das datas cvicas. A disciplina objetivou criar nos escolares uma noo de disciplina, de moral
e uma conscincia patritica. O culto ptria caracterizou o ensino da educao musical
escolar nos anos 30 e no regime do Estado Novo. As prticas da disciplina Canto Orfenico,
no perodo de 1935 a 1945, estiveram de acordo com as determinaes da legislao. Durante
esse espao de tempo, a evoluo da disciplina foi percebida e assegurada pelo aumento da
carga horria, pelas publicaes, decretos, portarias, manuais pedaggicos e escolares, pelas
demonstraes orfenicas realizadas dentro e fora da Escola Normal de Aracaju, atravs dos
orfees Geral e Artstico. Os objetivos da disciplina atenderam s determinaes do governo
Vargas, que fez uso das apresentaes orfenicas para divulgar os ideias do Estado Novo.

O projeto de educao musical institudo por Villa-Lobos em 1931, alcanou

visibilidade no territrio nacional brasileiro e, em 1942, foi ampliado com a criao o CNCO.
Em Sergipe, o Instituto de Msica e Canto Orfenico foi a instituio equiparada ao CNCO,
responsvel pela formao de professores de Canto Orfenico. Sergipe foi o primeiro estado,
depois do Rio de Janeiro, a criar uma instituio com o propsito de formar especialistas em
Msica e Canto Orfenico. Por que Sergipe? Algumas hipteses levantadas no segundo
captulo tentaram responder a essa pergunta, dentre as quais podemos enumerar: a memria
histrica da presena de uma forte intelectualidade em Sergipe; as relaes polticas entre o
governo de Sergipe e o governo federal e a participao de polticos sergipanos nas decises
polticas e econmicas do Brasil; a preocupao dos governantes com as questes
educacionais viagens de intelectuais sergipanos para outros estados para estudarem os
mtodos de ensino e viagens de intelectuais de So Paulo e do Rio de Janeiro, para
organizarem o ensino em Sergipe; a intensa vida musical que o estado sergipano viveu nos
 227
finais do sculo XIX e XX escolas particulares de msica, a presena de vrias filarmnicas
(bandas de msica), a atuao dos mestres de bandas e compositores importantes; o bom
nmero de profissionais da msica, sergipanos (as), formado em nvel superior; o interesse
dos polticos em apoiar as aes de Getlio Vargas. Todas essas argumentaes ou hipteses
podem ter contribudo para que o estado sergipano, depois do Distrito Federal, fosse
escolhido para criar uma instituio formadora de especialistas em Canto Orfenico.

Assim como a histria da disciplina Canto Orfenico, a histria do Instituto Msica

tambm revelou contradies. Criado para formar docentes em Canto Orfenico, a instituio
terminou por valorizar mais as msicas de carter erudito do que as canes folclricas.
Conforme anlise do repertrio apresentado nos concertos realizados pelos (as) alunos (as)
dessa instituio, a msica europia ocupou o lugar principal. Vale ressaltar, ainda, que o seu
corpo discente era composto por pessoas egressas das classes mdia e alta. No final da dcada
de 50, os (as) discentes estavam procurando essa instituio mais para estudar um instrumento
piano, violino, entre outros do que para se especializarem em Canto Orfenico.

Essa investigao denotou que os (as) docentes do estado de Sergipe cumpriram as

determinaes do governo federal, no que diz respeito especializao da profisso.
Viajaram, fizeram cursos de Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico, ministraram aulas,
regeram orfees, escreveram composies e deixaram suas contribuies para a histria da
educao musical escolar de Sergipe. Por outro lado, nem sempre os recursos didticos
metodolgicos preconizados pelos princpios da Escola Nova e pelos programas prescritos
funcionaram. As fontes orais mostraram que, na prtica, nem sempre o (a) aluno (a) foi
considerado (a) como o principal protagonista da sala de aula, conforme os preceitos
escolanovistas. Os professores Genaro Plech e Leozrio Guimares so caracterizados,
segundo as fontes orais, pelas suas atitudes rgidas e exigentes. O primeiro, durante as aulas
no Instituto de Msica, chamava as alunas de imbecis e o segundo, quando a normalista no
tinha a voz afinada, pegava a aluna pelo brao e a colocava para fora da classe. Essas atitudes
no se harmonizavam com o que pregava o programa prescrito produzido pelo CNCO.

Mesmo assim, temos que reconhecer que atuao do prof. Genaro Plech frente
Superintendncia do Ensino do Canto Orfenico foi essencial para a continuidade das prticas
orfenicas em Sergipe, sobretudo, depois que o prof. Vieira Brando voltou ao Distrito
Federal. Salientamos tambm a atuao do prof. Alfeu Menezes nas escolas primrias e na
Escola Normal de Aracaju. Por outro lado, no podemos esquecer as contribuies das
mulheres na educao musical escolar em Sergipe, dentre as quais destacamos a atuao das
 228
professoras Maria Ceclia, Valdete Melo, Dulcinia Santos, Maria Bernadete Cerqueira, Nair
Porto, Cndida Maria Viana, Maria Carmelita, entre outras. O ensino da disciplina Canto
Orfenico foi majoritariamente ministrado por professoras, tanto nas escolas regulares, quanto
no Instituto de Msica.

Depois do fim do regime do Estado Novo, previa-se o declnio imediato do Canto

Orfenico no Brasil. Porm, a disciplina continuou recebendo apoio das autoridades e, em
Sergipe, as apresentaes dos orfees do Instituto de Msica e da Escola Normal de Aracaju
continuaram. No entanto, as grandes demonstraes realizadas nas praas e no campo de
futebol, nas dcadas de 30 e 40, j no aconteciam mais. Mesmo assim, o Instituto de Msica
continuava formando professores especialistas em Pedagogia do Canto Orfenico. Na
segunda metade da dcada de 40 e em toda a dcada de 50 registramos algumas viagens de
professores (as) cidade do Rio de Janeiro, com o propsito de realizarem o curso de
Pedagogia da Msica e do Canto Orfenico, no Conservatrio Nacional de Canto Orfenico.

Na secunda metade da dcada de 50, sobretudo a partir de 1956, a disciplina Canto

Orfenico deu os primeiros sinais de esmaecimento. No Rio de Janeiro, o prof. Jos Teixeira
dAssumpo (1956) denuncia, atravs do seu Manual Pedaggico Didtica Especial de
Canto Orfenico, a decadente situao do Canto Orfenico e prope novas metodologia para
esse ensino. A publicao desse manual pode ser interpretada como uma tentativa de
reconfigurao do ensino da disciplina, no perodo no qual o governo procurou, atravs da
CADES, difundir o ensino secundrio em todo o territrio brasileiro. O autor reconheceu que
o programa de ensino do Canto Orfenico exagerava nos contedos da teoria musical e, por
causa disso, os alunos no se interessavam pelas aulas.

Em Sergipe, Nunes Mendona (1958), no seu livro A Educao em Sergipe, ressaltou

que, apesar da importncia do ensino do Canto Orfenico para a educao esttica e social da
criana, na prtica, a disciplina s era ministrada em poucas escolas e o setor que coordenava
esse ensino encontrava-se desativado. Essa decadncia tambm foi observada mediante
anlise dos documentos normativos da escola Normal de Aracaju e das fontes orais, que
evidenciaram um esvaziamento dos contedos, os quais acabaram por se resumir no ensino
das canes ptrias e folclricas. O nome da disciplina fora mudado para Canto, sem que
houvesse qualquer explicao legal; a carga horria da disciplina diminuiu visivelmente; os
contedos resumiam-se aos hinos ptrios e canes folclricas e populares. Todo esse
esvaziamento culminou com a extino da disciplina do currculo secundrio, em 1961, com a
 229
promulgao da Lei, 4.024/61. Contudo, a disciplina continuava presente no currculo da
Escola Normal de Aracaju com a denominao de Canto.

No regime da Ditadura Militar (1964), mesmo sendo optativa no currculo do ensino

ginasial, a disciplina ainda visava o aprendizado dos hinos ptrios, das canes folclricas e
da msica popular da regio Nordeste. O perodo de 1961 a 1971 caracterizado pela
excluso definitiva da disciplina Canto Orfenico do currculo do curso ginasial e pedaggico
(Lei 5.692/71).

Com base na anlise do repertrio, na segunda metade de dcada de 60, as msicas

ensinadas na Escola Normal de Aracaju apresentaram um carter mais regionalista, diferente
do repertrio utilizado nas dcadas de 30, 40 e 50. Essa alterao no repertrio deveu-se,
talvez, sada do prof. Genaro Plech dessa instituio, em razo de sua aposentadoria (1964).
Ocupou o seu lugar o compositor e mestre de banda Leozrio Guimares. Autor de vrias
composies de carter popular, continuou ensinando os hinos ptrios, no entanto, adotou as
canes de carter mais regional.

O repertrio dos orfees da Escola Normal de Aracaju, em todo o perodo no qual

funcionou, manteve-se em harmonia com a proposta de valorizao das msicas folclricas,
instituda a partir da Revoluo de 1930. A presena do gnero erudito nos programas das
apresentaes foi quase nula, pois a proposta era valorizar a msica nacional atravs da
msica folclrica. Por outro lado, no que diz respeito vida musical da cidade de Aracaju
concertos de pianistas, cantores e cantoras locais e nacionais , o gnero folclrico no foi
privilegiado. As msicas dos compositores da Europa formaram os programas desses eventos.

Ao examinarmos as prticas da disciplina Canto Orfenico no currculo da Escola

Normal de Aracaju constatamos que, durante o perodo de 1934 a 1971, o nome da disciplina
e os contedos transmitidos sofreram inflexes Canto Orfenico, Msica e Canto
Orfenico, Msica e Canto, Canto.

A hiptese levantada no incio deste trabalho, tendo como base as fontes coletadas, foi
confirmada. O estudo da trajetria da educao musical escolar e das prticas da disciplina
Canto Orfenico na Escola Normal de Aracaju de fundamental importncia, pois nos levou
a conhecer alguns aspectos da histria da educao em Sergipe, da histria da msica, da
profisso docente, da histria das disciplinas escolares, em especial, a histria da educao
musical escolar, nas modalidades da Msica e do Canto Orfenico.
 230
Reconhecemos que essa investigao, ao mesmo tempo em que deixa algumas lacunas,
tambm abre outras possibilidades de pesquisa, a saber: o ensino da educao musical escolar
no Imprio e na Primeira Repblica; a histria das escolas particulares de msica de Sergipe,
a histria e trajetria do (a) professor (a) de msica; a catalogao, anlise e divulgao das
composies dos (as) docentes sergipanos (as); o estudo comparado sobre o modo como o
Canto Orfenico se configurou nos diferentes estados do Brasil; a pesquisa comparada sobre a
educao musical escolar nas escolas de Portugal e do Brasil.

Existiu uma educao musical escolar em Sergipe, no Imprio e na Primeira Repblica,

que precisa ser reconstituda. Uma pesquisa que aborde o modo como a msica era ensinada
na escola imperial nos permitir perceber a configurao que esse ensino recebeu, ou seja,
quais eram os contedos ensinados? Quem foram os docentes? Qual foi a formao musical
que tiveram? Quais os mtodos adotados? Em quais nveis de ensino a disciplina foi
ensinada? As prticas da educao musical escolar em Sergipe, durante a Primeira Repblica,
carecem de uma investigao mais aprofundada. Sabemos pouco da legislao e dos mtodos
de ensino adotados. preciso estudar com mais preciso a atuao dos professores que
lecionaram a disciplina Msica, nesse perodo, tanto no ensino primrio quanto no secundrio.
Quais materiais didticos essa disciplina gerou? Quais os contedos do programa de ensino?
Como os escolares aprendiam?

Existiram vrias escolas particulares de msica em Sergipe que tiveram um papel

preponderante na formao de profissionais da msica. Esses estabelecimentos de ensino
funcionavam amparados pela legislao e receberam o certificado de utilidade pblica do
governo estadual. A Escola de Msica Santa Ceclia, dirigida pela prof Maria Valdete Melo,
e a Escola de Msica da Prof Helena Abud foram fundamentais para a formao do (a)
musicista sergipano (a).

Neste trabalho, tentamos dar voz histria do (a) professor (a) de msica sergipano,
mas temos conscincia das lacunas que deixamos nesta investigao. Por isto, ressaltamos que
outras pesquisas precisam se debruar sobre a atuao desses (as) docentes, para descortinar,
de forma mais detalhada, as suas histrias de vidas, os seus percursos de formao e as suas
produes musicais. As composies deixadas pelos (as) professores (as) apresentados (as)
nesta dissertao necessitam de uma anlise mais aprofundada. Suas obras esto espalhadas
pelo estado e precisam ser catalogadas, analisadas e divulgadas, pois so pouco conhecidas
pela historiografia da msica em Sergipe.
 231
O Canto Orfenico tem sido objeto de pesquisa de alguns trabalhos produzidos em
vrios estados do Brasil. Na introduo desta dissertao, fizemos o estado da arte desse tema
de pesquisa e, com base no nmero de estudos produzidos, j possvel realizar uma
investigao comparada sobre o modo como a disciplina se configurou nas diferentes cidades
brasileiras.

Por ltimo, respaldando-nos na nossa experincia do mestrado sanduche realizado em

Portugal, afirmamos que h um campo de pesquisa a ser explorado, sobretudo no que diz
respeito pesquisa comparada educao musical escolar entre o Brasil e Portugal. Ambos
os pases inseriram a msica no currculo escolar e a utilizaram como veculo de propagao
dos seus governos. Porm, o modo como as prticas dessa disciplina se estabeleceram no
currculo das escolas desses pases apresentam semelhanas, mas tambm muitas diferenas.
Da a importncias de se pensar em futuras pesquisas que objetivem examinar a histria da
educao musical escolar luso-brasileira.

Retomando algumas questes, elaboradas na introduo desta dissertao, inspiradas em

Chervel, perguntamos: o ensino do Canto Orfenico funcionou? Os objetivos da disciplina
foram cumpridos? Atendeu aos interesses do Estado? Sim, funcionou durante quatro dcadas,
seus objetivos foram alcanados e cumpriu, no somente os propsitos do governo da
Revoluo de 1930 e do Estado Novo, mas tambm do governo do perodo de
Redemocratizao do Brasil, da Ditadura Militar e produziu efeitos positivos nas geraes de
escolares. Na verdade, nunca, na histria da educao musical escolar brasileira, a msica
esteve to bem estruturada e representada no currculo da escola. Villa-Lobos e sua equipe
foram originais quando pensaram nos aspectos pedaggicos, na adoo de mtodos, nos
objetivos da disciplina, nos programas prescritos, na seleo do repertrio, no processo de
institucionalizao da profisso docente profissional docente de Canto Orfenico das
escolas pblicas. Assim, conclumos essa investigao afirmando que, apesar das rupturas e
contradies apresentadas, o ensino da disciplina Canto Orfenico funcionou, sim, durante
quatro dcadas e produziu efeitos positivos nas geraes de escolares.

Chervel (1990) sublinha que, quando o ensino de uma disciplina funcionou durante duas
ou trs dcadas e causou um impacto positivo nas geraes de escolares, em geral ela retorna
ao currculo da escola. O autor parece estar certo, pois, no toa que, por fora da Lei
11.769/2008, a educao musical escolar est, aos poucos, voltando para o currculo da escola
bsica (PENNA, 2010), mesmo com tantas indefinies a respeito do modo como ser
transmitida.
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SERGIPE. Diretoria Geral da Instruo Pblica de Aracaju. Ofcio n 62 /08.06.1934,
enviado SEMA e assinado pelo Diretor Geral da Instruo, Helvcio de Andrade. Aracaju
(SE), 1934.
SERGIPE. ESCOLA NORMAL RUI BARBOSA. Livro de Ponto dos Docentes (1930-
1932). Aracaju, 1930-1932.
CASA DA CRIANA - JARDIM DA INFNCIA. Certificado de Concluso do
_________.
Curso do Pr-escolar: Maria Carmelita Arajo. Aracaju (SE), 1935.
_________.ESCOLA NORMAL RUI BARBOSA. Registro das Provas Parciais. 5 ano.
Aracaju (SE), 1938.
_________.ESCOLA NORMAL RUI BARBOSA. Registro de notas de arguies e
trabalhos prticos e das provas parciais. 1 ano. Aracaju (SE), 1940.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Livro de Ponto dos Docentes.
Aracaju (SE), 1952.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Ficha individual da prof.
Maria Bernadete. Aracaju (SE), 1953.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Livro de Ponto dos docentes.
Aracaju (SE), 1958.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Dirio de classe: Canto, 1 ano.
Curso Ginasial Aracaju (SE), 1958.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Certificado de Concluso do
Curso Ginasial de Maria Auxiliadora dos Santos. Aracaju (SE), 1959
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Dirio de classe: Canto, 3 ano.
Curso Ginasial. Aracaju (SE), 1961.
________. INSTITUTO DE EDUCAO RUI BARBOSA. Dirio de classe: 1 ano, Canto
Orfenico. Curso Pedaggico. Aracaju (SE), 1968.
 244
SERGIPE.UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Ata da Sesso Solene de Instalao
da UFS. So Cristvo, 1968.

ENTREVISTAS
ANDRADE, Maria Berenice da Fonseca. Mara Bernadete Cerqueira. Aracaju (SE),
entrevista concedida ao autor no dia 16 de fev, 2011.
ANDRADE, Maria Olga de. Leozrio Guimares. Aracaju (SE), entrevista concedida ao
autor no dia 20 de fev, 2012.
ARGOLO. Antnio Alvino. Leozrio Guimares. Aracaju (SE), entrevista concedida ao
autor no dia 40 de jul, 2008.
ARAJO, Maria Carmelita. O Canto Orfenico. Rio de Janeiro (RJ), entrevista concedida
ao autor no dia 13 de jul, 2011.
COSTA, Lcia Menezes. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no
dia 13 fev, 2011.
DASSUMPO. Jos Teixeira. Manual pedaggico Didtica Especial de Canto
Orfenico. Rio de Janeiro (RJ), entrevista concedida ao autor, via e-mail, no dia 13 de jul,
2011.
GRAA, Tereza Cristina Cerqueira da. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista
concedida ao autor no dia 07 de mar, 2012.
GURGEL, Irene Maria Vieira Menezes. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista
concedida ao autor no dia 31 de mai, 2007.
FONTES, Agla Davila. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no
dia 12 de jun, 2007.
MACEDO, Maria Jos Gomes. Docentes do Instituto de Msica e Canto Orfenico de
Sergipe. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia 21 de fev, 2011.
MENEZES, Alfeu. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia
26 de out, 2007.
_________. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia 19de jun,
2009.
NASCIMENTO, Jos Maria do. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao
autor no dia 27 de mai, 2008.
_____________. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia 23
de fev, 2011.
PLECH, Madalena. Genaro Plech. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia 04 de
fev, 2011.
RAMOS, Isabel Maria. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no
dia 26 de abr, 2008.
SANTO, Wolney Siqueira Monte. Os docentes do Instituto de Msica e Canto Orfenico
de Sergipe. Aracaju (SE), 22 de fev, 2011.
SANTOS, Arlene Barbosa. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor
no dia 13 de jan, 2011.
SANTOS, Dijanira Ferreira. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor
no dia 12 de jan, 2011.
 245
SANTOS, Maria Auxiliadora. O Canto Orfenico. Aracaju (SE), entrevista concedida ao
autor no dia 06 de mar, 2012.
SANTOS, Valdelrio. Leozrio Guimares. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no
dia 16 de abr, 2008.
SILVEIRA, Maria Oliva. Os docentes do Instituto de Msica e Canto Orfenico de
Sergipe. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia 24 de fev, 2011.
VIANA, Maria Menezes. Cndida Viana. Aracaju (SE), entrevista concedida ao autor no dia
22 de fev, 2011.
 246

ANEXOS
 247
ANEXO A:
Dados biogrficos de docentes que contriburam para o desenvolvimento da educao
brasileira e sergipana, citados no I captulo.

Abdias Bezerra (1880-1944) nasceu na Vila de Siriri, hoje cidade Siriri (SE). Foi
aluno, professor (lecionu Francs, Aritemtica, lgebra, Portugus), e diretor do Ateneu
Sergipense. Em 1923 foi nomeado Diretor da Instruo Pblica do Estado de Sergipe. Somou-
se aos demais docentes e intelectuais sergipanos que viajaram para So Paulo com o objetivo
de observar os mtodos modernos de ensino e adapt-los na escola sergipana. Foi responsvel
pelo Regulamento da Instruo Pblica publicado atravs do Decreto n 867 de 11 de maro
de 1924 (GUARAN, 1925).

Acrsio Cruz atuou como poltico, educador e intelectual sergipano de grande

influncia. Foi Diretor da Instruo (1943) do estado de Sergipe, sendo um dos responsveis
pela instituio da Pedagogia Moderna nas escolas sergipanas. Segundo Machado (1998), no
governo de Marechal Dutra, Acrsio convenceu os tcnicos do MEC a escolherem Sergipe
como campo de trabalho do Ministrio da Educao. Com isso o estado tornou-se um modelo
dos trabalhos realizados pelo MEC. Por causa dessa iniciativa, Sergipe recebeu inmeras
visitas de educadores nacionais e internacionais para avaliarem os projetos implementados.
Entre as suas realizaes, destacam-se as construes de vrias escolas rurais e grupos
escolares nas cidades do estado de Sergipe (MACHADO, 1998, p. 22).

Baltazar de Arajo Ges (1853-1914), natural de Laranjeira (SE), concluiu o curso de

humanidades no Ateneu Sergipense. Lecionou as cadeiras de Francs, Aritmtica
(Laranjeiras), Portugus (Escola Normal de Aracaju 1890, de Geografia Geral e Astronomia
(Ateneu Sergipense). Atuou, tambm, como Diretor do Ateneu Sergipense e Diretor interino
da Instruo Pblica (1905). O intelectual sergipano autor de inmeras obras, dentre as
quais, destacam-se as publicaes voltadas educao: Apostilas de Pedagogia (1905),
Programa para o ensino primrio (1912) e Gramtica da Lngua Portuguesa. Ele introduziu
na educao sergipana os princpios da Pedagogia Moderna, presentes no Programa do Ensino
Primrio, publicando em 1912 ( GUARAN, 1925).

Carlos da Silveira, intelectual paulista, foi convidado pelo governador Rodrigues Dria
(1908-1911) para vir a Sergipe reorganizar o ensino e programar algumas mudanas, que
foram materializadas nas construes de grupos escolares, na instituio da inspeo escolar,
na implantao do mtodo intuitivo e na reformulao dos ensinos normal e secundrio.
Carlos Silveira tambm assumiu a Diretoria da Instruo Pblica em Sergipe em 1911. Mais
 248
informaes a respeito desse intelectual podem ser encontradas em Azevedo (2009) e
Almeida (2009).

Fausto de Aguiar Cardoso (1864-1906), natural da cidade de Divina Pastora (SE), foi
Bacharel em cincias jurdicas e sociais pela Faculdade de Direito do Recife (1880-1884).
Depois de ter trabalhado na promotoria de algumas cidades do estado, fixou residncia na
cidade do Rio de Janeiro (1890). Fausto considerado um intelectual de erudio elevada,
pois atuou como poltico, socilogo, jornalista, advogado, poeta e professor. Lecionou as
disciplinas Histria Universal (governo de Benjamim Constant), Histria (Escola Normal e
Escola de Belas Artes) e tambm foi Diretor de Pedagogium. Como poltico atuou como
Deputado Federal de Sergipe (1900-1902), sendo conhecido como um excelente orador e
crtico dos governantes. Republicano nato e defensor das causas do povo, morreu defendendo
os direitos dos menos favorecidos, durante o perodo do movimento revolucionrio de 10 de
agosto de 1906. Apesar de ter conseguido uma primeira vitria, dias depois, o Presidente
deposto volta ao poder e manda assassin-lo. Fausto deixou um legado riqussimo de obras
que versam sobre vrios assuntos: poltica, direito, filosofia, teologia, psicologia, histria,
poesia, dentre outras. As suas ltimas palavras foram: Bebo a alma de Sergipe; morro, mas a
vitria nossa, sergipanos (GUARAN, 1925, p. 154).

Francisco Gonalves Lima foi Capelo da igreja de So Salvador, na cidade de

Aracaju. Nomeado Diretor da Instruo Pblica do estado de Sergipe, no perodo de 1911 a
1914, na administrao do Governo de General Siqueira (SOBRAL, 2010).

Jos Augusto da Rocha Lima (1876-1968) foi ex-seminarista, catedrtico da Escola

Normal (1926), do Colgio Atheneu Sergipense ,Colgio Tobias Barreto e Colgio Jackson de
Figueredo (1930). Lecionou Francs, Latim, Portugus, Histria, Geografia, Exegese Bblica
e Teologia Dramtica. Ministrou, no Curso de Aperfeioamento (Lei n 21 de 10 de dezembro
de 1935), as disciplinas Pedologia, Psycologia e Pedagogia. Em 1939 foi nomeado membro
do Conselho Consultivo de Educao. Assumiu os cargos de Diretor do Colgio de Sergipe
(1942-1944) e da Presidncia do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe (1941-1944).
Compe a lista dos intelectuais que lutaram para inserir os princpios da modernidade
pedaggica em Sergipe. Viajou para So Paulo, em 1931, com o propsito de examinar os
mtodos da pedagogia e adapt-los realidade de Sergipe. Apesar de elogiar a estrutura do
ensino desse estado e de reconhecer a importncia dos novos mtodos de ensino, o intelectual
ressaltou que no deveria abandonar por completo os mtodos tradicionais e nem tampouco
fazer um transplante completo do ensino paulista para Sergipe. Era necessrio observar as
 249
caractersticas geogrficas, econmicas, raciais e cultuais do estado, antes de implementar os
novos mtodos de ensino (SOBRAL, 2010).

Nunes Mendona figura entre os intelectuais e polticos sergipanos considerados

polmicos. No campo da educao, atuou como prof. da Escola Normal de Aracaju, destacou-
se pelas Aulas Vitais e pelo Curso de Preparao para o Casamento e pela publicao de
algumas obras, a exemplo de Educao em Sergipe, publicado na dcada de 50. Foi
extremamente criticado pelas aulas de educao sexual transmitidas s normalistas.
considerado um dos principais defensores da Escola Nova em Sergipe, fato comprovado pela
constante troca de correspondncia com intelectuais do Rio de Janeiro e So Paulo: Ansio
Teixeira, Carneiro Leo, Carlos Drummond, Fernando de Azevedo (entre 1959 a 1962),
Seixas Drea, Faculdade de Letras de Coimbra, entre outras. Segundo Souza, na dcada de
50, em Sergipe, os princpios da Escola Nova ainda estavam sendo defendidos e praticados
(SOUZA, 2003).

Penlope Magalhes nasceu na cidade de Laranjeiras (1886-1982). A educadora

sergipana iniciou seus estudos na Escola Americana, localizada na referida cidade. A sua
formao acadmica foi influenciada pela educao protestante. Estudou, durante doze anos,
nos Estados Unidos, onde fez dois cursos: o Pedaggico e o de Teologia. Sua carreira docente
teve incio nesse pas. De volta ao Brasil, 1910, foi lecionar no Colgio Ponte Nova, na Bahia.
Anos depois retorna para Laranjeiras, j casada e me de trs filhos. Atuou como professora
de Ingls da Escola Normal Rui Barbosa, em Aracaju. Considerada, por alguns pesquisadores,
uma das mulheres mais cultas de Sergipe. Era fluente no Ingls, Portugus e Francs. Na
dcada de 30, esteve em So Paulo para examinar a legislao e os currculos, a fim de
adequ-los ao Jardim de Infncia Augusto Maynard, instituio da qual foi a primeira
diretora. O Jardim de Infncia Augusto Maynard foi considerado um modelo em educao
infantil e teve suas estruturas arquitetnicas e pedaggicas pautadas na pedagogia da Escola
Nova (VILAS-BAS, 2000).

Possidnia Maria de Santa Cruz Bragana foi esposa de Francisco Alberto de

Bragana, importante mdico baiano. Ministrou aulas de primeiras letras para meninas da
classe menos favorecida da cidade de Laranjeiras, desde 1846. Tambm foi proprietria,
diretora e fundadora do Colgio Nossa Senhora Santana, destinado formao das filhas da
elite laranjeirense (NASCIMENTO, 2012).

Silvio Ramos Romero (1851-1914), natural de Lagarto (SE), foi aluno do Atheneu
Fluminense , graduou-se em Direito pela Faculdade de Direito do Recife (1868) e fez
 250
doutorado tambm nessa mesma instituio (1975). Atuou como Juiz Municipal e de rfos
de Parati /RJ.(1976) e lecionou durante 30 anos no D. Pedro II, na capital do Brasil (1880-
1910). Autor de obras publicadas em vrias reas do conhecimento, das quais podemos
destacar Cantos populares (1883), Etnografia brasileira e Histria da literatura brasileira
(1888), A verdade sobre Sergipe (1895) (SOUZA, 2006).

Tobias Barreto (1839-1889), intelectual, poeta, abolicionista e republicano, nasceu na

Provncia de Sergipe. Estudou as primeiras letras em Vila de Campos e em Estncia cursou a
Cadeira de Latim (1854). Lente da cadeira de Gramtica Latina na Vila de Itabaiana (1856).
Graduou-se em Direito pela Faculdade de Direito de Recife (1862-1869). Fortemente
influenciado pela filosofia alem, Tobias foi redator e editor do jornal Der Deutscer
Kaempfer, que significa O campeo alemo. Como deputado (1878) da Assemblia
Provincial, no qual representou Escada (PE) pelo Partido Liberal, combateu o preconceito
contra as mulheres e defendeu a aprovao de bolsas de estudos para que duas moas fossem
estudar medicina nos Estados Unidos ou na Sua. Alm disso, apresentou o projeto do
Partenoggio do Recife uma espcie de escola superior profissionalizante para formao de
moas. Publicou inmeros artigos, ensaios e poemas (BARRETO, 2009).

Dados biogrficos de docentes que contriburam para o desenvolvimento da educao

brasileira e sergipana, citados no II captulo.

Agla Fontes professora aposentada da Universidade Federal de Sergipe. Foi aluna do

Instituto de Msica e Canto Orfenico de Sergipe e participou das concentraes orfenicas
realizadas em Sergipe. autora de algumas obras cuja temtica volta-se histria do folclore
sergipano - danas, lendas e canes (Entrevista concedida ao autor no dia 12/06/2007).

Alosio de Abreu Lima nasceu na cidade de Capela, no dia 15 de dezembro de 1931.

Iniciou seus estudos na cidade de capela e depois se transferiu para Aracaju, com o fim de dar
continuidade aos seus estudos. Cursou o primrio no Colgio Jackson de Figueiredo
(Internato), o ginsio no Ateneu Sergipense e os dois primeiros anos do clssico. Tentou
realizar o terceiro ano deste nvel de ensino no Colgio Estadual da Bahia, mas retornou por
causa da concorrncia do Curso de Direito da Bahia (200 candidatos para 50 vagas). De volta
a Sergipe, concluiu o terceiro ano no Colgio Tobias Barreto e, aps o vestibular, ingressou
na Faculdade de Direito de Sergipe. Assumiu cargos importantes em Aracaju e cidades do
interior do estado. Udenista convicto, apoiou a campanha de Leandro Maciel ao governo de
Sergipe. Aps a vitria do seu candidato, atuou com promotor-substituto da cidade de Nossa
Senhora das Dores; Juiz (Riachuelo, Lagarto, Aracaju), Desembarcador (Aracaju) e por duas
 251
vezes substituiu o governo de Sergipe por alguns dias. Alosio de Abreu Lima casou-se com
Maria Isabel Santana de Abreu, Promotora da Infncia e da Juventude. Atualmente, com 81
anos de idade, encontra-se aposentado (SANTOS, 2012).

Anayde Marsilac Goes Fontes bacharelou-se em Violino pela Escola de Msica da

Universidade Nacional do Brasil. Foi convidada pelo Maestro Genaro Pelch para integrar o
corpo docente do Instituto de Msica, vindo a lecionar a disciplina Prtica de Violino,
conforme Decreto n 840 de 18 de novembro de 1945. Foi professora. de Wolney Siqueira
Monte Santo, ex-aluno e ex-professor do CMS. A violinista foi homenageada pela SOFISE,
em 1994. Nessa oportunidade a docente proferiu uma palestra na qual abordou a trajetria do
Instituto de Msica e os concertos de violinos. O anexo E apresenta uma fotografia dessa
educadora (FONTES, 1994; SANTO, 2011).

Arnaldo Rolember Garcez governou o estado de Sergipe no perodo de 1951 a 1955.

Seu governo foi marcado pela represso s manifestaes populares e prises dos adversrios
polticos. A administrao de Arnaldo Garcez esteve atrelada poltica populista do Pres.
Vargas, no qual incluiu o povo dentro do seu projeto de desenvolvimento econmico
industrial nacionalista. No campo da educao, Arnaldo Garcez criou a Escola de Servio
Social e nomeou profissionais competentes para assumir as instituies oficiais (DANTAS,
2004).

Eronides de Carvalho governou Sergipe durante o perodo de 1935 a 1937. Foi o

segundo Interventor do estado. Mdico, militar e poltico, Eronides ficou conhecido, na
historiografia sergipana, pelas suas aes conservadoras e repressoras. Nos anos de 1936 e
1937, o interventor fechou os jornais, prendeu estudantes, jornalistas e perseguiu os
adversrios polticos nas cidades do interior sergipano (DANTAS, 2000, p.88).

Fernando Ribeiro de Magalhes (1878 - 1944) comps os versos da Orao

Bandeira do Brasil (DIRIO OFICIAL DE SERGIPE, 18/11/1937), a pedido do Ministro da
Educao, Gustavo Capanema. Natural do Rio de Janeiro, Fernando Ribeiro foi um
importante mdico (obstetra), prof. da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro e orador
brasileiro. Entre as suas obras, destacamos Clnica obsttrica, as Lies de clnica
obsttrica, A obstetrcia no Brasil, Sntese obsttrica, Obsttrica forense e inmeros artigos,
cujos contedos abordam vrios temas voltados medicina. (Disponvel em:
www.dec.ugcg.edu.br/biografia/ablfarm.html. Acesso em 17/03/2012).
 252
Helena Abud nasceu em Aracaju e seus pais eram srios. Pertenceu a uma famlia
abastada, foi aluna da Escola Normal de Aracaju e se formou em piano. Manteve, durante
muito tempo, uma Escola de Msica, onde lecionou piano para pessoas da elite sergipana. Foi
ao Rio de Janeiro fazer curso de aperfeioamento em piano. L chegando, conheceu o msico
Oscar Lorenzo Fernandez (1898/1948), pianista, prof. da cadeira de Teoria Musical do
Instituto Nacional de Msica, fundador do Conservatrio Brasileiro de Msica do Rio de
Janeiro), da qual foi aluna e, posteriormente, esposa. Em Aracaju, juntamente com Rachel
Cortes Rollemberg e Miriam Santos, Helena Abud liderou o movimento para criar o jardim de
infncia para as crianas da capital. Assumindo uma posio de vanguarda, essas professoras
arrecadaram fundos com a ajuda dos comerciantes e do Interventor do estado, Augusto
Maynard, para construo de uma escola infantil. O movimento culminou com a criao da
Casa da Criana pelo Decreto n 98 de 27 de fevereiro de 1932. Anos depois, essa instituio
mudou de denominao e passou a chamar-se Jardim de Infncia Augusto Maynard. Tambm
recebeu um novo prdio, cuja arquitetura apresentava o que havia de mais moderno para o
ensino das crianas. Helena Abud lecionou a disciplina msica nessa instituio. O anexo D
apresenta a fotografia da pianista. A educadora sergipana autora do livro de memria
Caminhos por onde andei [s/d]. Mais informaes sobre a trajetria da pianista podem ser
encontradas em Barreto (2010, p. 31) e no Dirio Oficial de Sergipe (16/02/1937).

Helvcio de Andrade Sergipano, nascido em 1864. Estudou no Rio de Janeiro (Colgio

Pedro II) e na Faculdade de Medicina (Bahia). Atuou como mdico Santos e Sergipe ,
higienista e educador. Foi Diretor da Instruo Pblica de Sergipe em trs momentos: 1913,
1915 a 1918 e no Governo de Graccho Cardoso (1931-1935). Fundou e presidiu a Associao
Sergipana de Educao (ASE). O educador foi um dos responsveis pela introduo do
mtodo intuitivo-analtico na escola sergipana e, tambm, pela insero dos princpios da
Escola Nova. Foi autor de alguns livros, cujos contedos voltavam-se medicina e
educao: Apontamentos para a Histria da Peste Bubnica (1899);Tuberculose (1896); Os
Trs Grandes Fragellos da Humanidade: Tuberculose, Sphilis e Alcolismo (1906)
publicado durante o perodo no qual esteve como diretor da Santa Casa de Misericrdia e na
sua atuao como Inspetor Sanitrio na cidade de Santos; Leituras Mdicas: o que a
homeopatia? (1899); A Medicina em Sergipe durante um sculo (1911); Revista Mdica
Sergipana (1911); Curso de Pedagogia (1913). Nessa ltima obra, Helvcio de Andrade
explicitou os fundamentos da Pedagogia Moderna, quando explanou a respeito de algumas
lies da Psicologia Pedaggica, Pedologia, Metodologia e Higiene Escolar (VALENA,
2011).
 253
Hunaldo Santaflor nasceu em Sergipe (1894-1973). Bacharelou-se em Direito pelas
Faculdade de Fortaleza e Porto Alegre. Estava exercendo a Presidncia do Tribunal de Justia
do estado de Sergipe, quando foi convidado para substituir o Interventor Augusto Maynard,
durante o perodo de 05/11/1945 a 30/03/1946 (GUARAN, 1925); (DANTAS, 2004).

Valria Peixoto foi Coordenadora do Banco de Partituras de Msica Brasileira e

Assessora Tcnica da Presidncia e da Diretoria da Academia Brasileira de Msica. Foi
coordenadora de Msica da Funarte, diretora do Instituto Nacional de Msica da Funarte,
Coordenadora Nacional de Educao Musical e professora da Escola de Msica Villa-Lobos
(SANTOS, 2003, p. 156).

Ztico Guimares Santos (1915-1990) nasceu na cidade de Simo Dias (SE). Iniciou
seus primeiros estudos musicais na Lira Santana de Simo Dias. Tornou-se um msico
(contrabaixista, bombardinista e trombonista) e compositor sergipano renomado. Foi
funcionrio da Fora Area Nacional em Salvador (1943), onde assumiu as funes de
Regente da Banda de Msica; Contramestre e Mestre de Msica do Ministrio da
Aeronutica. Transferido para o Rio de Janeiro (1956), assumiu as funes de Mestre e
Regente Titular da Banda de Msica. Participou de Comisses de Concurso em vrios estados
do Brasil. Como professor de Educao Musical, lecionou nos Colgios Melo e Souza e
Capito Lemos Cunha (Rio de Janeiro); no Conservatrio de Msica de Sergipe (CMS); no
Colgio de Aplicao da UFS e at a dcada de 1980 ministrou a disciplina Educao
Artstica no Colgio Ateneu Sergipense. Ztico Guimares deixou um legado de mais de
quarenta composies dobrados, valsas, hinos (Hino da Base Area do Galeo) e msicas
populares e romnticas (SANTOS, 1982).

Dados biogrficos de docentes que contriburam para o desenvolvimento da educao

brasileira e sergipana, citados no III captulo.

Antnio Carlos Plech nasceu em Aracaju (1936 a 1991). Seu pai, prof. Genaro Plech
foi o seu primeiro professor de piano. Dentre os filhos de Plech, o Carlos foi o nico que se
interessou pela msica. Graduou-se em msica (Bacharelado em Piano) pelo Conservatrio
da Pr-Arte do Rio de Janeiro e em Canto Orfenico, pelo Conservatrio Nacional de Canto
Orfenico. Realizou concertos no programa Jovens Recitalistas Brasileiros, organizado pela
Rdio do Ministrio da Educao. Foi contemplado, em 1962, com uma bolsa do governo da
Romnia. Nesse pas obteve o ttulo de Professor de Educao Musical e Regncia. autor de
alguns artigos que foram publicados na Revista do Conservatrio Nacional da Romnia.
Nesse mesmo pas, Carlos Plech conheceu Madalena Plech, da qual veio a se casar alguns
 254
anos depois. Retornou ao Brasil em 1970 e fundou o Coral da Universidade Federal de
Sergipe (CORUFS). Este grupo coral foi conhecido pela qualidade do material vocal dos
componentes. Sempre se apresentou capela e privilegiava um repertrio composto por
msicas eruditas e do folclore brasileiro. Seis anos depois de criado, Carlos Plech realizou
uma excurso com o CORUFS, onde visitou e se apresentou em El Salvador, no Mxico e em
Miami. Alm disso, participou com o coral nos diversos festivais de corais realizados no
Brasil. Em 1981, Carlos Plech retornou para a Romnia, desta feita para realizar o curso de
especializao em Musiologia Medieval. Destacou-se como pianista (concertista) e como
regente do CORUFS (ARGOLO, 1992).

Athonio Bevenuto da Silva nasceu no Cear, na cidade de Jardim. Graduou-se em

composio e regncia pela Escola de Nacional de Msica da Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Trata-se de um eminente compositor brasileiro, autor de algumas obras que versam
sobre bandas de msicas, histria da msica. O Maestro regeu, durante algum tempo, a Banda
dos Fuzileiros Navais do Rio de Janeiro e, na dcada de 1960, ele foi solicitado pelo governo
federal para realizar um mapeamento das bandas de msica dos estados do Brasil, a fim de
analisar o nvel musical das filarmnicas. Quando esteve em Aracaju, conheceu a Banda
Feminina da Escola Normal de Aracaju e ficou impressionado com o excelente trabalho
desenvolvido pelo prof. Leozrio Guimares, Maestro da referida Banda. (Entrevista
concedida ao autor no dia 16/04/2008); (Disponvel em:
http://www.banda.cbmerj.rj.gov.br/maestros/benvenuto.html. Acesso em 17/07/2012).

Maria das Graas Melo, durante os treze anos em que esteve na direo da Escola
Normal de Aracaju, realizou uma excelente gesto. Segundo o Jornal Cidade de Aracaju, de
12 de abril de 1992, a educadora ficou conhecida pelo seu comprometimento com a educao
e, tambm pela competncia. Ela transformou a referida instituio, que no final da dcada de
50 e, na primeira metade da dcada de 60, passou momentos difceis. Durante os 13 anos em
que dirigiu a Escola Normal, Maria das Graas aumentou, de forma significativa, o nmero de
matrculas e criou os cursos paralelos de piano, violo, datilografia, taquigrafia, artes manuais,
msica, teatro e clube de poesia. Alm de criar a Banda Feminina de Msica, tambm levou a
instituio a ganhar, sucessivas vezes, em primeiro lugar, entre os demais estabelecimentos de
ensino, o desfile da Semana da Ptria. Por causa da sua dedicao na gesto desse
estabelecimento de ensino, Maria das Graas ficou conhecida como A me da Escola Normal
de Aracaju (JORNAL DA CIDADE, 14/04/1992).
 255
Maria Rita Soares Andrade foi a primeira advogada do estado de Sergipe. Depois que
concluiu o curso de Direito na Faculdade de Direito da Bahia, a educadora prestou concurso
pblico para Livre Docncia (Literatura e Lnguas Neo-Latinas) no Colgio Atheneu Pedro II,
em 1929 e foi aprovada. De personalidade forte e consciente da sua condio de mulher, a
advogada denunciou a atuao do Diretor desta instituio, atravs do jornal e, entre as vrias
acusaes que apresentou, fez meno a sua aprovao no referido concurso, reivindicando a
sua nomeao. Por causa das denncias, a educadora foi processada pelo Diretor do Atheneu
Pedro II. Mas, na sua defesa, Maria Rita conseguiu provar que as suas denncias tinham
fundamento e saiu-se vitoriosa. A advogada s assumiu sua funo na referida instituio, em
1931, por causa da interferncia do Interventor do estado, Augusto Maynard. Maria Rita foi
membro efetivo da Federao Brasileira pelo Progresso Feminino e fundadora, mantenedora e
diretora da Revista Renovao, que circulou em Aracaju no perodo de 1931 a 1934
(FREITAS, 2008).

Maria Olga Andrade sergipana, natural da cidade de Capela. Estudou piano e teoria
musical com o prof. Leozrio Guimares e cursou o mestrado e doutorado na University of
New Mxico USA, com bolsa de estudos do governo americano e do governo brasileiro na
rea de Educao. Atuou como diretora da Faculdade de Educao da UFS, coordenadora da
ps-graduao do Departamento de Educao, membro do Conselho Universitrio, vice-
diretora do Centro de Educao e Cincias Humanas, e membro do Conselho Estadual de
Educao e do Conselho Estadual de Cultura. Atualmente Diretora da SOFISE e dedica-se
pesquisa da histria da msica em Sergipe e conservao das obras produzidas pelos (as)
compositores (as) sergipanos (as). (Entrevista concedida ao autor no dia 20/02/2012).

Maria Olvia Silveira sergipana nascida em 1932. Graduada em piano pela

Universidade Catlica de Salvador (BA). Atua como pianista, educadora musical e
compositora. Foi prof de Educao Musical e Piano na Escola Tcnica Federal de Sergipe e
de Msica Popular Brasileira e Folclore no Conservatrio de Msica de Sergipe (CMS).
Entre as obras que comps, destacamos Milagre do amor, Nossa Cano, Canto de Inhans
e Mgoas do Carnaval (Entrevista concedida ao autor no dia 24/02/2011); (ANDRADE,
2011).

Dados biogrficos de docentes que contriburam para o desenvolvimento da educao

brasileira e sergipana, citados no IV captulo.

Clovis Salgado nasceu na cidade de Leopoldina (1906-1978). Graduou-se em medicina,

em 1929 e atuou no cenrio mdico, poltico e educacional. Como mdico, trabalhou como
 256
assistente de cirurgia; fundador da escola de enfermagem (Cruz Vermelha de Minhas Gerais);
diretor do Hospital Vicente de Paula e do Hospital das Clnicas da Universidade de Minas
Gerais (1944); diretor da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Minas Gerais
(1973-1976). Como poltico, ocupou os seguintes cargos: Suplente da Assemblia Nacional
Constituinte de 1933, pelo Partido Republicano Mineiro (PRM); vice-governador do Estado
de Minas Gerais pelo Partido Republicano (1950); Governador do Estado de Minas Gerais
(1955); Ministro da Educao e Cultura (1956-1961). No magistrio, ocupou os cargos de
membro do Conselho Federal de Educao (164-1968), Ministro da Educao e Cultura, entre
outros.
(Disponvel em: http://www.cpdoc.fgv.br/nav_jk/htm/biografias/Clovis_Salgado.asp. Acesso
em 28/11/2009).

Gildasio Amado natural da cidade Itaporanga (1906-1983) e pertenceu a uma famlia

de intelectuais de destaques nos campos da educao, do jornalismo, da diplomacia e das
letras. Trata-se de um educador que, apesar de ter se graduado em medicina, sua maior
atuao e contribuio deu-se, notadamente no campo do magistrio. Exerceu vrios cargos
pblicos no campo educacional. Atuou simultaneamente nas reas da medicina e da educao.
Lecionou Ingls (Colgio Pedro II Externato) e outras disciplinas. O seu tempo de
magistrio corresponde ao perodo que vai de 1926 a 1956 (PINTO, 1999).

Jos Carlos de Melo e Souza nasceu na cidade de Queluz (1905-1990), localizada no

estado de So Paulo. Pertenceu a uma famlia de docentes, estudou no Colgio D. Pedro II e
graduou-se em Engenharia. Por algum tempo, atuou como engenheiro e posteriormente,
dedicou-se ao ensino da Matemtica e da Estatstica. Foi professor das seguintes instituies:
Colgio Mello e Sousa, Instituto de Educao do Estado da Guanabara, Colgio Notre Dame
de Sion e Assuno, Escola Nacional de Cincias Estatsticas, Universidade do Estado da
Guanabara (UEG) e Universidade Santa rsula (USU). Foi professor catedrtico do Colgio
D. Pedro II (1951). Atuou de forma intensa na coordenao dos cursos promovidos pela
CADES (DRUMOND, 1999).

Jos de Albuquerque Feij (1899-1984) nasceu na cidade de Tobias Barreto (SE). Foi
msico de bandas, compositor, mestre de banda e prof. de Canto Orfenico. Comps 38
msicas para violo e 8 para pianos. autor do Hino do Centenrio de Aracaju (1955). No
encontramos registros da sua atuao nas fontes escritas do Arquivo da Escola Normal de
Aracaju. Feij lecionou Canto Orfenico nos Colgios Jackson de Figueiredo, Tobias Barreto,
 257
Arquidiocesano, Colgio So Jos, Escola de Enfermagem, Colgio Agrcola (ANDRADE,
2010).
 258
ANEXO B:

Dados biogrficos dos autores das letras e das msicas dos hinos ptrios brasileiros e dos
autores das letras e dos hinos do Hinrio Escolar Sergipano.

Evaristo F. da Veiga nasceu no Rio de Janeiro (17991837). Autor da letra do Hino da

Independncia do Brasil. Foi jornalista e fundador do Jornal Aurora Fluminense. Suas obras
renem hinos patriticos e algumas obras inditas como Despedia e Ode Grcia
(ANDRADE, 2011).

D. Pedro I nasceu em Lisboa (17981834). Foi o primeiro Imperador do Brasil.

Estudou msica com os compositores Padre Jos Maurcio e Marcos Portugal. Entrou para a
histria da msica brasileira como compositor de modinhas e do Hino da Independncia.
Dentre as suas composies destacamos Variaes Sobre o Miudinho e o Hino da Carta
Constitucional (ANDRADE, 2010).

Osrio Duque Estrada nasceu no Rio de Janeiro (18701927). Bacharelou-se em

Letras pelo Colgio Pedro II. Foi poeta, prosador, historiador, professor, jornalista, membro
da Academia Brasileira de Letras e ocupou, em 1915, a cadeira deixada por Slvio Romero.
Autor da letra do Hino Nacional Brasileiro. Entre as suas obras, destacam-se Noes de
Histria do Brasil, A Abolio, A Arte de Fazer Versos (ARRUDA, 1964).

Francisco Manuel da Silva nasceu no Rio de Janeiro (17951865). Estudou msica

com o padre Jos Maurcio Nunes Garcia e Sigismundo Neuckom. Foi violinista e
violoncelista da Orquestra Real dirigida por Marcos Portugal. Criou, em 1841, o
Conservatrio de Msica. Entre as suas composies musicais, destacam-se Compndio de
Msica, Te Deum, Marcha Triunfal e o Hino Nacional Brasileiro (ARRUDA, 1964).

Medeiros e Albuquerque nasceu em Recife (18671934). Republicano nato,

contribuiu com vrios jornais do Rio, So Paulo, Buenos Aires e Paris. Foi membro da
Academia Brasileira de Letras. Escreve as letras das seguintes obras: Hino da Repblica,
Poesias, Canes da Decadncia o Remorso, entre outras (ANDRADE, 2010).

Leopoldo Miguez nasceu no Rio de Janeiro (18501902). Atuou como msico

(violinista), compositor (Hino da Repblica, Os saldunes, Ave libertas, Prometeus e diretor
(Instituto Nacional de Msica) (ANDRADE, 2010).
 259
Olavo Bilac considerado o prncipe dos poetas brasileiros (18651918). Autor da letra
do Hino Bandeira, tambm escreveu contos ptrios, poesias infantis, crnicas, novelas,
entre outras (ANDRADE, 2010).

Francisco Braga Natural do Rio de Janeiro (18681945). Atuou como mestre de

banda, considerado um compositor de nome internacional. Destacou-se pela composio da
msica do Hino Bandeira e outras composies, das quais assinalamos Pastoral, Insnia,
Anita Garibaldi (ANDRADE, 2010).

Hino de Sergipe

Manoel Joaquim O. Campos nasceu na cidade de Vila de Campos, atual Tobias

Barreto (SE). Nomeado, em 1836, diretor da Tipografia Provincial da cidade de So
Cristvo. Lecionou na cidade de Capela e na Vila de Campos, onde teve como aluno, o
ilustre intelectual sergipano, Tobias Barreto. Atuou como advogado e poltico (deputado
provincial). Publicou o livro Gramtica da Lngua Nacional (1839). autor da letra do Hino
de Sergipe (ANDRADE, 2010).

Frei Jos de S. Ceclia nasceu em So Cristvo SE (18091859). Poeta, compositor,

organista e orador de grande destaque. autor da letra da msica do Hino de Sergipe.
Considerado um dos maiores contrapontista da Ordem Franciscana do Brasil. Produziu
sermes de carter religioso, poltico e social. Alguns dos seus sonetos foram publicados no
jornal Correio Sergipense (ANDRADE, 2010).

Hinrio Escolar Sergipano

Severiano Cardoso (18491907) era natural da cidade de Estncia (SE). Foi Jornalista,
possuidor de um estilo fluente, espontneo, poeta e lrico. Atuou como Secretrio da Instruo
Pblica, fundador do Colgio Minerva, em Estncia e prof. da Escola Normal de Aracaju.
autor dos livros Francisco Camerino (1867); Uma Ptala todas as Manhs (1891) e Rimas
Sertanejas (s.d.) e da letras dos hinos Do Sol das Letras e Oh! Filhos do Progresso
(ANDRADE, 2010).

Joaquim Honrio (18561904) nasceu na cidade de So Cristvo (SE). Foi aluno do

Atheneu Sergipense e, posteriormente, dedicou ao estudo da msica, vindo a se destacar como
um excelente clarinetista e compositor. Comps dobrados (Aracaju, Laranjeiras, Sonambula),
 260
polcas (Conversao na cerca, Santinha), valsa (Adelina), msicas fnebres, sacras, marchas.
Comps as msica dos hinos Oh! Filhos do Progresso e Do Sol das Letras (ANDRADE,
1010).

Etelvina de Siqueira (1862-1935) era natural de Itabaiana. Foi normalista, atuou como
professora, diretora da escola primria e secundria em Aracaju. Lecionou no municpio Barra
dos Coqueiros (1901), foi professora da Escola Modelo e auxiliar do Diretor da Escola
Normal de Aracaju e escola anexa, onde lecionou a disciplina Portugus (1912). Frequentou a
imprensa e publicou artigos sobre A discusso de Pelotas. Escreveu sobre o abolicionismo;
publicou versos e artigos literrios nos jornais Nova Era e nos Almanaques Sergipanos
durante o perodo de 1887 a 1902. autora das letras dos hinos No Levante da Ptria, Soa
Alm o Clarim e Surgem Auroras (OLIVA; AZEVEDO, 2003-2005).

Manoel Bahiense (1851) nasceu cidade de Laranjeiras (SE). Destacou-se como msico
e compositor. Estudou msica com o Padre Cypriano Chaves e desde a adolescncia j se
destacava como professor de msica dessa cidade. Atuou, tambm, como compositor,
professor de piano e de violino. autor de 52 hinos, dobrados, valsas, marchas e fantasias.
autor das msicas dos hinos No Levante da Ptria e Estudemos. Tambm comps Marcha
Fnebre, Marcha de Carnaval, Viva So Joo, Dores de Flores. No concurso realizado em
1889 para escolher o Hino da Repblica, sua composio ficou em 3 lugar. Quando soube da
morte de Carlos Gomes, comps uma marcha dando-lhe o nome do compositor paulista e a
enviou ao governador de So Paulo (ANDRADE, 2010).

Francisco Avelino (18481914) era natural de So Cristvo (SE). Aps ter fixado
residncia na cidade de Laranjeiras, Francisco procurou estudar msica com o Maestro
Manoel Bahiense. Aprendeu a tocar trombone e flauta. Fez parte da Banda da Fora Policial
de Sergipe (1865), da qual tornou-se Mestre e regente at 1890. Entre os compositores
sergipanos foi o que mais comps. autor das seguintes composies: Isaura (sinfonia),
Surgem auroras (hino), Cndida (sinfonia) e a Missa da Conceio de Maria. Op.1 msica
sacra (ANDRADE, 2010).

Joaquim Prado Sampaio Leite (18651932) era natural de Aracaju (SE). Bacharelou-
se em Direito pela Faculdade de Recife (1889). Atuou como promotor pblico, juiz, professor
de Literatura e Lgica no Atheneu Sergipense, poeta, advogado, deputado e jornalista. Entre
as suas obras destacam-se Ensaios (1882), Versos, Lucubraes (1884), Lendas Sergipanas
(1903), A literatura Sergipana (1908) e a letra do hino Estudemos (ANDRADE, 2010).
 261
Jos Barreto dos Santos (18811915) nasceu na cidade de Campos, hoje conhecida
como Tobias Barreto (SE). Estudou no Atheneu Segipense e completou seus estudos em
Letras e Msica na Bahia. Atuou como poeta, msico e jornalista. autor das letras e das
msica dos hinos Eis a Escola e Vamos de um Lar a Outro Lar. Escreveu Questes musicais
(1912), Limites de Sergipe (1912), Crises (Versos inditos) e Teoria Elementar da Msica -
trabalho indito (ANDRADE (2010).

Anna Monte (1924) foi professora do Grupo Escolar Manoel Luiz e comps os versos
da letra do hino As Aves Cantam (OLIVA; AZEVEDO, 2003-2005).

Hilrio de M. Resende. Autor da msica do hino As Aves Cantam. No encontramos

informaes a respeito desse compositor.

Athur Fortes nasceu em Aracaju (1881). Foi professor vitalcio das cadeiras de
Histria Geral do Brasil, do Atheneu Sergipense e de Francs e Histria, no Colgio Tobias
Barreto. Atuou como membro vitalcio do Conselho Superior de Educao, como deputado
estadual, jornalista e poeta. autor da letra do hino Brinquemos (ANDRADE, 2010).

Tobias P. Pinto comps a msica dos hinos Brinquemos e Empunhemos o Livro. No

encontramos outras informaes a respeito desse compositor (ANDRADE, 2010).

Epfnio Dria (18841976) nasceu na cidade Campos, atual Tobias Barreto (SE).
Autor da letra do hino Empunhemos o livro. Teve uma vida profissional e social intensa.
Exerceu importantes cargos pblicos de Sergipe. Entre os seus feitos destacam-se a
reorganizao do Arquivo da Secretaria de Governo e a publicao vrios artigos nos jornais e
revistas de Sergipe. Coordenou por mais de trs dcadas a publicao da Revista do Instituto
Histrico Geogrfico de Sergipe. Conhecido pelo excelente trabalho dedicado ao IHGS e
Biblioteca Pblica do estado, que recebeu o seu nome (ANDRADE, 2010).

Manuel Vieira de Melo nasceu na cidade do Rosrio do Catete (SE). Foi compositor,
instrumentista e 1 Maestro da Banda da Polcia Militar de Sergipe. autor da msica do hino
Recebamos e de outras composies das quais podemos destacar os dobrados Joo Alfredo,
So Joo, Santa Cruz; Marcha Solene, Hinos Escolares (ANDRADE, 2010).
 262
ANEXO C:

Partitura do Hino da Independncia de Sergipe (18201920), de autoria do compositor

Domicio Fraga (1954).

Fonte: BIBLIOTECA DA UNIT (ACERVO DE LUIZ ANTNIO BARRETO).

 263
ANEXO D:

Prof. Pianista Helena Abud, segunda esposa do compositor Oscar Lorenzo Fernandes.

Fonte: BIBLIOTECA DA UNIT (ACERVO DE LUIZ ANTNIO BARRETO)

 264
ANEXO E:

Anayde Marsilac Goes Fontes, prof. de Violino do Instituto de Msica e Canto

Orfenico de Sergipe.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

 265
ANEXO F:

Partitura do Hino Pela Paz do Brasil, de autoria do prof. Alfeu Menezes [194?].

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

 266
ANEXO G:
Certificado do Curso Pr-Escolar de Maria Carmelita Arajo (1935).

Capa do Certificado de Concluso do Curso Pr-Escolar da Casa da Criana.

Fonte: ACERVO PARTICULAR DE MARIA ARAJO.

Segunda folha do Certificado de Concluso do Curso Pr-Escolar da Casa da Criana.

Fonte: ACERVO PARTICULAR DE MARIA ARAJO.
 267
ANEXO H:
Composio de Cndida Maria Viana (1932).

Primeira pgina do Hino Santa Ceclia.

Fonte: ACERVO PARTICULAR DE MARIA MENEZES.

Segunda pgina do Hino Santa Ceclia.

Fonte: ACERVO PARTICULAR DE MARIA MENEZES.
 268
ANEXO I:
Coral Genaro Plech, da cidade de Capela (SE), e algumas composies do Maestro
Leozrio Guimares.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

 269

O autor da msica Palmeira desconhecido. O Arranjo de Leozrio Guimares.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.
 270

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

 271

Letra da msica Luar de Capela.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.
 272

Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.

Fonte: ARQUIVO DA ESCOLA NORMAL DE ARACAJU.

 273
ANEXO J:
Arranjo coral de autoria da prof. Nair Porto.

Fonte: ARQUIVO DA SOFISE.

 274
ANEXO L:
Certificado de Concluso do Curso Ginasial da Escola Normal de Aracaju (1954 -1959).

Certificado de Concluso do Curso Ginasial de Maria Auxiliadora do Santos.

Fonte: ACERVO PARTICULA DE MARIA SANTOS.

Verso do Certificado de Concluso do Curso Ginasial de Maria Auxiliadora do Santos.

Fonte: ACERVO PARTICULAR DE MARIA SANTOS.