A-020 GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL (Fundacién Dr. Serge Raynaud de: la Ferriere) 2° de los Peces del XXVIII aio N.E. (Domingo 22 de Febrero 1976) Caracas “VWnezucla PRINCIPIOS DE LA TEORIA CIENTIFICA DE LA ~ COSMOBIOLOGIA Tenemos ahora algunas partes de la Teoria Cientifica de la Cosmobiologfa, para mayor compren- sidn de esta ofrenda del Discfpulo al Maestre. Hemos visto en el Papelito Dominical ante- rior que los datos sociales cosmobiolégicos permi- ten la Asistencia Social de prever la conducta de las commidades, sv potencial de accidén, elarifi- cando los objetivos de wna educacién previa, y pro porcionando el prondstico de adecuacidén de su_ mar co de trabajo, desde el campesino hasta el estadis ta, desde el médico hasta el socidlogo (1). = Los principios fundamentales de la Teorta Cientffica de la Cosmobiologfa'son: el principio dialéctico alternalizado bajo controles, el princiaoe pio de ubicacidén en el dmbito biocéntrico, y el principio de investigacidn de la causalidad porre Came estadistica, los cuales constituyen unidad~ 2 La alternalizacidn procede como un péndulo desde la base misma de 1a relacidn entre los ele: mentos cindticos y estdticos, asi como en la rela- cidn entre los movimientos planetarios y de la es fera sensitiva, las coordenadas astrondmicas y geo désicas, hasta los ritmos de la relacién individuo sociedad. (3) Hemos acufiado el término biocéntrico por la necesidad de ubicacidn en la biosfera, en la su perficie, tomando en consideracién los factores bioldgicos, ecoldgicos y socioldgicos. (4) La Cosmobiologfa por su fundamento fisico matemético y aplicacidn de las ciencias bio-médi, cas y humanas, se encuentra sujeta a un principio que podriamos llemar con Max Planck,de causalidad estadistica (5). Pero es por una prudencia cienti- fica que establecemos el enunciado como investiga- cidn de la causalidad por relacidn estadistica, en que la causa estd inherente en la situacidn total. Como principios complementarios a estos tres anteriores tenemos en este templo epistemold gico de la Teorfa Cientifica de la Cosmobiologia? 3 el principio de sinergia, b) de sincronizacidn, c) de isomorfia y d) el enfocamiento para la inter pretacién diversificada. a) A menudo la accidn sinérgica se entien- de en sentido fisioldgico, pero el término tiene un significado genérico més amplio y puede ser apli cado tambien a factores externos que provocan con su resultante, un cierto efecto de exaltacidn y de trimento,de antagonismo,regulacidn y similitua, (6)oe (Leonardi, pag. 2889/1), asf como un concurso acti vo y concentrado de varios drganos para realizar una funcidn. (Credsa, pdg. 3306). (7) EL principio de-sinergia, es aplicable al punto biocdntrico desde el caleidoscopio planeta rio conforme la observacidn de los elementos plane tarios (estdticos y cinéticos), afluyendo haciaél ambito biocéntrico del nacimiento o siguiendo pos teriormente su cinetismo en la ubicacidn del ciclo anual. (Por ejemplo, en el retorno del Sol en trén sito al punto de origen del Sol verdadero o revolu cion solar anual,como un nuevo nacimiento). b) En cuanto al principio de sincronizacidn, fundamentalmente se trada de los controles matemd ticos en el tiempo,como un fendmeno al segundo,que se verifica al instante. Haber conquistado esta exactitud, permite verificar con sensibilidad que, estd en relacidn con los mapas cinéticos. (8) Las precisiones logradas hasta la primera mitad del siglo XX fueron por lo general dentro del perfodo de dfas o una semana. En el cdiculo as censional de tiempo se ha hecho controles muy nu merosos al minuto y segundo. Mas avin,ha habido por una parte el paso de la precesidn equinoccial de colectividades, sus tentada por el Dr. Serge Raynaud de la Ferriere, a la exactitud de particularidades; ala vez el pa- so de estudios de individualidades al de colectivi dades. (9) = En cuanto al principio isomérfico digamos, simplemente, para explicar a la manera de Walter R. Fuchs en "El Libro de los Cerebros Electrdnicos", que cuando se sefiala como ejemplo de la Isomorfia, ados grifos instalados,uno después de otro;en laee misma conduccién de agua, y ésta podrd fluir sola mente cuando ambos grifos estén abiertos similta neamente yla corriente circula,lo cual constituye un sistema isomérfico de la misma estructura. Estos procesos isomérficos, como en la si nergia, se desarrollan'en Cosmobiologia en cuanto que siempre se requieren dos factores en accidn: puntos planetarios entre si o elspides con punto plenetario, o punto planetario est&tico con cinéti co, etc. Digamos con Einstein: "La nueva orientacién se origina en un and lisis de los conceptos més primitivos fundamenta- les; este andlisis nos fuerza a cambiar los viejos puntos de vista y a superar todas nuestras dificul tades". El doctor Serge Raynaud de la Ferriere da une expresidén en que hacemos culminar el anterior pensamiento einsteniano: ".,, las dificultades han desaparecido ma ravillosamente todas juntas y la Era de las inves tigaciones verdaderas sobre el interior de las es trellas se ha abierto" (10) S Continuaremos penetrando en estos dedos del cielo que nos mestra la Cosmobiologfa en que Dios es para todos. REFERENCIAS: (1) TC CB/45/2, (2) 101/epigrafe, (3) 102/1, (4) 11/1, $33 118 Wilt. A dén- de va 1a Ciencia?, Max Planck, 6) !Leonardi 2989, (7) Credsa 3306, Col. 2,9 TC CB120/6 y 7, (9) 121 /i y 2 (10) 122/4 y 122/7, "Nuestro Universo", Edic. Niza, 1957.A-O9 Traternidad Universal ‘ce g 3 Orewa TULL. Kind. Fr SO", LA TEORIA CIENTIFICA DE LA COSMOBIOLOGIA EN LA MEDICINA Hay que anotar el hecho de que la base cos moldgica(hoy Cosmobiologfa) de la Arqueometria, re quiere métodos y datos que fue necesario demostrar en la Teorfa Cientifica de la Cosmobiologfa como ofrenda del Discfpulo al Maestre. Veamos algunos puntos de cardcter cosmobiomédico: Ha sido necesario presentar un Acta de Cien cias Biomédicas a base de ciento cincuenta constan cias aproximadamente de gacetas médicas y de traba jos médicos acotados en el Index Medicus, acerca de investigaciones sobre fendmenos patdédgenos rela cionados con los factores edsmicos, como en el es tudio de la energfa cinética de los Cuerpos CeleS tes como fuente parcial de la energfavital del Dr. Médico Et. Budai de Korostaresa, Hungria, con men cidén del Profesor P. Kozyrev de la Academia de Cien cia de Moscv, como también el estudio de los rit mos enddégenos (circadianos) del Dr.Bene Sollberger del Highland Vicow Hospital de Cleveland, o la Pe riodicidad de Psiquiatria del Médico Psiquiatra Dr. J.L. Crammer del St. John's Hospital de Stone, Bucks, Inglaterra, y asf los demds.Después se inserts la suma cosmobioldgica a continuacidn del Acta de Ciencias Biomédicas. In ella incluimos los ritmos fisioldgicos, con las en fermedades periddicas y ciclicas, ritmos vita les, trastornos ritmicos, ritmos circadianos, rit mos de nacimiento, periodicidad en psiquiatria, fe ndémenos fluctuantes, y los demds ritmos expuestos en forma especializada en el Acta Médica. El lenguaje médico y el cosmobioldgico no deben ser un impedimento para la investigacién mil tiple. Es.cierto, como dice Ludwing Wittgenstein en su "Tractus légico-Filosoficus", las fronteras de mi P constituyen las fronteras de mi mun Cae El lenguaje médico yel cosmobioldgico pue den quedar intactos para conservar el mutuo rigor cientifico, pero-tambidn puede haber la flexibili dad para ambas ciencias: el lenguaje sencillo que sirva de puente o. el lenguaje combinado, como cuan do decimos "cosmobiomédico". (2) El médico cirujano é.investigador Roberto Ledn Prado de INVESCIENCIAS, Instituto de Investi- gaciones y Aplicaciones Cientificas y Tecnoldgicas de la G.F.U. (Lima 1974) ha proporcionado una ca suistica de 300 casos de malformaciones congénitas cardiovasculares a las cuales se ha aplicado el edlculo topocéntrico al instante del nacimiento. los resultados han permitido apreciar wna totalidad de casos que por su exactitud han consti tuido un material apreciable de muestreo. Con respecto a las caracteristicas consti tucionales, la estadistica cosmobioldgica es nume rosa, pues el eje sensitivo del horizonte verdade ro, 0 sea el plano verdadero del ascendente, indi ca las caracteristicas de robustez o dclgadez,las ex tremidades longilineas o brevilineas, el tdérax lar go o corto, bien formado o mal formado, el cuello grueso o angosto, las manos delgadas, flexibles o cortas, gruesas y las caracterfsticas aumenta - ‘ oedas o disminufdas en los drganos internos, las va riantes cosmobioldgicas' observadas en el trabajo del Dr. Ledn. Prado, permiten observar las relacio nes planetarias y.de la esfera sensitiva (signos, casas, dreas de cfrculo (espacio) y -dreas de cir cunferencia (tiempo de dimensidn variable segun Ia latitud geogrdfica del observador, ejes y cuispides) con las partes afectadas y se observa, que el ins tante de:la muerte en los casos correspondientes, coinciden con la precisidn del paso en la rotacidn de las clispides y ejes sensitivos, sensibilizados por dngulos partiles (exactos) con posiciones pla netarias del nacimiento en trdnsito y especialmen te del eje sensitivo del plano del horizonte (ascen dente) y de la casa VIII (factor de muerte). (a) Siguiendo nuestras observaciones sobre el ascendente u -horizonte HH', ya en su aplicacidn a la observacidn del ser humano-nos informa en: Morfologia: principalmente sobre la tipici- dad de la forma del cuerpo, y de la cabeza en par- ticular; Fisiologia: La vitalidad, las eventualida- des por experimentar en el. organismo humano (4). Primero que todo hemos-eomentado que bas- ta obtener cosmobioldgicamente diagndésticos preco ces, y prondsticos, para que esta investigacion sea prescrita como urgente, puesto que la medicina breventiva va siendo una necesidad ecoldgica. Y existen enfermedades para cuya prevencién el diag néstico precoz es tan necesario que ojald pudiera ser pre-sintomdtico. Esta es una de las funciones sociales de mayor urgencia de esta ciencia inter disciplinaria: coadyuvar a la profilaxia en lo fT sioldgico y en lo psicoldgico. (5) Otro aspecto importante del estudio bdsi- co del instante natal cosmobioldgico radica en la relacidn con la herencia. Los cambios fisioldgicos, aumentando o dis a5minuyendo cosmobioldégicamente los factores de las influencias hereditarias en el individuo y como en el caso de los hijos de la misma pareja, en iguales condiciones de ambiente, vivienda y alimen tacién, que naciendo en circunstancias familiares iguales, pero en afios diferentes, unos aumentan en su morfologia y psicologfa los caracteres patdége nos que hereda de sus padres enelcaso de malforma ciones, por ejemplo por herencia luética y otros en cambio disminuyen notablemente con predisposi cidn hereditaria, teniendo una morfologia normal, seglin los factores cosmobioldgicos de las diferen tes fechas. (6) es: Culminaremos con unas citasdel. Sublime Maestre Avatar: "Es cierto que se necesitaria una Comisidn de Socorro, un género de Misidn que tomarfa a su cayzo a todos aquellos que quieran dedicarse a la salud publica. las curas serfan gratuitas, sin pa, go de los enfermos a los médicos, ya que poderosos organismos o el mismo gobierno, vendria en ayuda de esos curadores y un servicio subvendria los medios de existencia de los médicos, convertidos en verda- deros Apdstoles de la Edad Nueva". Serfa pura’ pretensidn creer que el cono cimiento inteligencial solo, podria cambiar cual quier cosa en la naturaleza o en el orden estable~ cido* por el Creador. Es preciso ponerse de acuerdo econ las Leyes Supremas, es decir, con la concien- cia Cdésmica, en relacidn con las Ondas Sublimes,en "buena relacidn" con Dios". (7) "Tenemos gran interés en la G.F.U.sobre los diversos problemas de fndole sanitaria y de higiene, especialmente para nuestros sectores de América Latina". REF.: TCCB (1) 125/5, (2) 126/2, (3) 128/4, (4)289/ aero (OD) cO4te. 56). 26u, (CL) Po Bee eke 159 (ED er CxMS Ate =ENSENANZA DE LA SEDE CENTRAL 8 a dk ke LOS PARAMITAS 1.32 de Sus Cartas Concluiremos este paréntesis extrafdo de los Albumes gue colecoionan las Cartas de EL..., venidas de sus manos a es te su discfpulo y que ha venido a dar un vislumbre del marco de Su-Pensamiento, alrededor de esos afios en que durante la traduccién de Sus Obras: supervisada por EL..., llegaban Sus Car tas rodeando de Avevos matices y modalidades Ia ensefianza que habria de ser implantada para la Nueva Era. Indudablemente la experiencia de la Primera ‘a Venide. del Cristo habria de dar a esta Segunda Venida una serie de evaluaciones y previsiones para que muchos. de los hechos que se suscitaron siglos después de la Primera Venida no vuelvan @ acaecer sino que surja la Ensefianza indicada en Su Literatu ra para que en la Segunda Venida logre la realizacién de la Edad de Oro esperada y de ahf surja el reinedo del Cristo pro pio ce esta Nueva Edad. Salsamos de esta etapa de transicidn entre dos Eras, aceleremos le terminacidn de un perfodo de transicién previsto por El... para entrar de lleno en los ‘prin cipios y normas de la Nueva Edad en su plenitud de caracteris ticas uranianas-mercuriales. Sigamos pues transcribiendo unos cuentos Par amites extraidos del Breviario : — Para la cuestién de un cambio de sus actividades, traslacién a la Sede Magnética, como ya le he dicho, serd so- lemente cuando todo el material de Literatura =sea terminado, y en cuanto a la cuestidn de la Hatha Yoga le daré las instuc ciones al respecto en el momento venido. No se preocupe todo saldra en buena forma. Ast se debe y asi serd para la m&s gren Glorie de nuestra Causa. ALbum/I-14. — De acuerdo para el folleto sobre Institutos de Yo- ga (Programa). En cuanto « la cuestion de la filmacién, me pa rece my bien la idea de hacer algo sabre los Institutos de Yoga. Albumy\V-34. ~ Serfa naturalmente magnifica la posibilidad de or- ganizar una pelicula tomando en cada pais nuestros Institutos y presentar asi la GFU en su aspecto cultura: cientifico, las timosamente no creo que somos listos para recibir a los cine- matdégrefos y presenterla: a unos elementos bien preparedos co mo para ser los actores de sesién de asanas. - Yo verfa muy bien un documenterio sobre la Funda — cidén de la F. elrededor del mundo, pero a perte Bogota y Mé co, no hay realmente Institutos de Yoge bien administrados. A qui mismo en Europe no podrfa lograr nada, ya que en Francia no hay nada como bien lo sabe Ud. y para Suiza estoy solamen- te preparando la organizacién un centro que todavia hey Unica mente unos elementos ogtupdndose para mis tarde ver la legali- zacién y la formacidn de un Instituto de Yoga, un Ashram y una Escuela Iniciética. Por el momento estdn oficializando la co- sa con el Gobierno suizo (depésito de los estatutos, formacién del primer nucleo donde yo tengo que ir en Julio tal vez pa- ra la inaguracién del primer centro). En fin no veo ten pron to, ninguna oportunidad de hacer algo. Lo siento realmente, como bém lo piense Ud. ALb.V-34 - Claro que esta constitucién del Comité, es un ejem plo mfnimo e indispensable de la constitucidn de le primers Co misién Ejecutiva, pero puede ser awmentatio de otros miembros con cada uno responsable de un~ cargo bien definido. Ademas de este Consejo Ejecutivo hay una Direccién de la Misién en cada sector donde una muchedumbre de personas puedan pertenecer acrae tivamente en lineas adecuadas. Album 1-259, — En la pagina 9, estoy estimulando personas de ofre- cer su colaboracién, y naturalmente pidiendo mfs secretarios (que puede ser no solamente los secretarios indispensables y mi nimum autorizado para un Consejo Ejecutivo) para cooperar con las distintas tareas que hay que desarrollar en cada centro. Y asi ser "seoretarios" de la Direccién de la Misidn (a la pren- sa, a le cultura, al estudio, a los servicios de estudios por correspondencia, a las traducciones, a las relaciones oficia — les, etc..., puede formar un equipo completo de secretariosaun servicic denominado Servicio Permanente de secretariado, sin‘ne cesidad de tener un titulo definido. Album I-259, ~ En fin, no hay contradiccién me parece, y hay que comprender que los artfculos de los Estatutos estipulan sola ~ mente el indispensable, el minimum, el estado autorizado y le- gal para constituir un Consejo, es decir no puede ser menos, pa yo SI que puede ser més. Album I--259, a - Tengo su correspondencie del 18 y 19 de los Gemelos. Como me gusta de ver sus sugestiones, rectificaciones y correc ciones... No estoy hablando de gram&tica solamente, sino de su manera de seguir exactamente mis pensamientos para dar luz ami ensefianza verdadera y supongo que seré una buena experiencia ps ra Ud. esta re-edicidn, porque seré bien penetrado de lo que yo trato de ofrecer... Album I--277. ~ Querido Gurd Ferriz, PAX..., Acabo ‘recibir su carta "aerogramme" del 8 Toro. Mag nffico.si puede ser colocado en un luger oficial y asf: lograr ver la familia Kennedy y si tal presente (la foto) puede serco en un lugar oficial y asf, tener un informe y hasta un documento (fotocopia para la prensa y para los Consejos Ejecu~ tivos de la GFU), pare der testimonio de tel acontecimiento. "adelante Hermano para el asalto de las esferas legales y ofi~ ciales, gubernamentales, etc..." Veamos ahora unas partes de su extensa explicacién pa ra abordar con artfculos y escritos el pensamiento francés y que recuerdo con especial carifio por su forma de confianza y vi sién de la labor a cumplir y que tratamos poco a poco de llegar e cumplir cabalmente, por le Gracia de Dios.~—ae - Déjeme darle un poco de comentariaspare la prensa francesa. El m&és importante es seguramentte: PARIS MATCH y JO URS DE FRANCE (10 mds lefdo).Lo més elegante PLAISIA DE FRAN— CE y especialmente REALITES. (Un poco caro). Lo que tiene gran acojida en el gran pliblico (mujeres) "ELLE" y "MARTE FRANCE", Los demfs son menores o locales o sin gran éxito en el piblico. - En los diarios es el m4s importante.para el presti gio dentro de Francia: FRANCE SOIR, y my atrés LE FIGARO. y LSAURORE. Los demfs no tienen gran circulacién por fuera de su comarce como "Parisien Liberé", etc... Evitar escribir a diarios de tendencia polftica muy definida como las publicaciones del partido comunista "Huma — nite", (en Paris) 0 el "Patriote” (en Nice). De todos modosno seria bueno de enviar algo para ser publicada aqui en Nice don de soy conocido y relecionado y podrfa ver en el envio de ar— ticulos desde Nueva York como una maniobre indirecta mia. yMe comprende?. Como le he dicho las revistas y diarios extranjeros que llegan equft son Gnicamente leidos por los elementos de tel nacionalidad, ya que el francés se contenta con su prensa ne- cional. Asf por ejemplo "LE SOIR" de Bélgica llega aqui como "Le gazette de Lausanne" 0 "Le Journal de.Genave" (de Suiza), etc... pero los franceses no se preocupan de eso, ya que tie~ nen su propia lectura, que ya tiene también éxito en estos paf ses, por ser Francia considereda cultural un poco m&s que los patsés europeos (la fama del espfritu frencés). Sin embargo creo que Ud. encontrard posibilidad de los mejores para enviar, artfculos en estos pafses.— Hasta pronto y siempre con mi Darshan. Comentemos que esa ejecutividad y labores de proyec- cién mundial nos recuerda su mencidn del propaaitd Psicolégi- co XXXITI, p. 24, donde nos habla del humanismo que hoy logre pe va la Nueva Era Acuariana: la realizacién del "Perfecto Hanbre Mundial", la Causa del. Hombre Universal, como Tarea encomenda de por El..., en ese pérrafo a la Gran Fraternidad Universal PIDA PAPELITOS DOMINICALES, ASI COMO._LOS CUADERNOS DE PARAMITAS DEL S. MAESTRE Y CASSETTES GRABADOS, PRESENTADOS POR EL H.S.CH. D. FERRIZ 0., A: COMISION DISTRIBUIDORA DE ENSENANZAS DOMINICA— LES Y GRABACIONES, G.F.U. ~ APARTADO 3987, CARACAS, VENEZUELA.ENSENANZA ‘DE LA SED CENTRAL AOS? UF oes LOS PARAMITAS 1.33 Las Grandes Editoriales para Sus Obras Adin cuando en el Papelito Dominical anterior homos da do por conclufdo los ejemplos de @pices dél Breviario de Sus Cartas a este discfpylo como mencién, a la importante coleccidn gue de elas conservamos. Vamos a mencionar algunos Paramitas, surgidos del mismo Breviario donde El... aborda el tema de la necesidad de grandes ediciones de Sus Obras, y no recomienda las ediciones domésticas, La experiencia a través de una veintena de afios nosha demostrado que la GFU esté demasiado joven para tener capaci - dad distribuidora y que’las disposiciones del S.M.A. deben cum plirse cabalmente a través de las grandes editoras y grandes distribuidoras, asf como también las ediciones de importancia, m&xime la necesidad que hay de que el ptiblico europeo conozca Sus Obras en los diversos idiomas curopeos, asf como en algu ~ nos pafses de Asia, por ejemplo, Japén, cuyo nombre original 7 japones, Nih6én, significa pafs del libro. Asf_mismo las, obras valederas que presenten al MAES- TRE. Veamos, pues, algunos Paramitas emanados de Su correspon- dencia a. este Discfpulo: - Muy. importante es, la carta dirigida a los Conse josago SS Ejecutivos para la buena difusién de nuestra Literatura. Es de primera importancia la venta de los Grandes Mensajes y la publi cidad hecha en Caracas podrfa servir para los demés paises. No sé, si el Consejo Supremo hizo también una civcoular,y, epviade modelos de esta propagenda, Se hizo también/del Hon. Sat Che- llah (hablando de la cat&strofe de Atlantida) aprovechando de hablar de esta Obra y su autor, con mencién de la direccién con de podrfa obtener el Libro, Adem&s hice una aparicién de propa ganda en la lista de las novedades de la Gran Librerfa de Cara cas, adem&s otros artfculos en la prensa local. Todo eso, dan= do al pliblico una vista del libro quien acabo de salir a laluz y que el sistema a mi modo de ver deberfa ser seguido en cada comarca a fin de mejorar la venta eventual de nuestra Literatu ra. Album-I/34/1, ~- Siento mucho de todas estas complicaciones con Jaim prenta. Todo eso me da a pensar que seguramente fue mucho me — Jor_de no querer organizar todo (es decir pensar sacar benefi- cio) y dejar (con un beneficio m’s largo) a una casa especiali zada (como KIER por ejemplo) el trabajo por completo. Entonces no hay nada que pagar en adelante y ellos "EDITAN" enteramente las obras (sacando es natural la gran parte de beneficio) impr mando, editando y distribuyendo en todas partes. Veamos que siempre nuestras publicaciones se van con muy pocos ejemplares (5.000 maximum) cuando se podrfa hacer una edicién (por-una Ca sa Internacional) de 50.000 ¢ 100.000 copias. Las ventajas eco némicas serfan de no haber necesidad de buscar el dinero y ade mds de haber unam&s grande difusién en todas las localidades. Claro que se quedarfa solamente un pepuefio porcentaje de bene— ficio, pero por lo menos nuestra Obra serfa conocida de todas partes, y la Misign no obliga a tantos sacrificos. Piense a @so Hormano, por favor de tratar una mejor edicién segtin les posibi lidades que cuente es la venta en gran cantidad. Album-I/34. ~ Todo esto le habfa ya exouesto para la impresién de "Los Grandes Mensajes" y veo que hasta ahore hay de todas pertes dificultades para colocarlos, y seguramente esta Obra serd reco nocida solamente de algunos "acuarianos" y no de todos los miem bros de la G,.F.U. y menos todavfa del piiblico. Album-I/51. - Claro que yo-conozco que Ud. hace para el mejor y yo puedo ignorar aqui delejcS muchos de los detalles, pero averiguar por favor una mejor forma para lograr una distribucién més in-oie tensiva y més répida a fin de dar mayor conocimiento al pvibli co en TODAS partes en cade pafs, Album-I/51, ~ Su carta del 17 del Escorpio, me lleve noticias des de Bucaramanga y espero que podré lograr aqui algo concreto, Lo que me dice sobre los P.P, es naturalmente exacto. Yo hice una edicidn pequefia (cardécteres pequefios para dar el maximun de texto sobre el minimum de péginas) a fin de no tener gastos ma yores, ya que me enfrento personalmente a los pogos que la me— yorfa de los centros no cumplen con exactitud. Este volumen fe sico de los P.P. podrfa sino ser mucho més atrayendo (m&s grue so, con paginas blancas, con espacios, etc...y més fotos o gra ficos también, lo que cuetba mucho con los clichés, aqui). Claro también que deben llevar errores 0 por lo menos un castellano defectuoso, pero en experiencias pasadas, cuando dejé © los sectores de editar mis textos, lo encontré muy dis+ tinto y especialmente deformado. Album/I/S1. ~- gTien Ud. ya bien lista la manera de venta intensi-- va de estos mensajes? 3ha pensado Ud. en el sistema el mejor de vulgarizacién? 4cémo se va difundir el libro?, Debe tener una buena Casa Editorial que se encargue de la distribucién en to- da América y,no solamente en algunas ciudades o solamente en go lombia. Debemos lograr una venta importante para que pueda no solamente hacer una buena propaganda publicada con esta ense — flanza inicial sino reoolectar un beneficio ventajoso para que- darse con una reserva de fondos para la edicién de los siguien tes libros, Por favor trate de tener un buen sentido del asunto que me gustarfa ver un verdadero éxito a muchfsimos ejemplares, No solamente que se debe encontrar el libro en todas las libre rfas de cada pafs de América Latina sino que serfa bueno orga~ nizar un servicio de suscripcién a este libro (los 5 primeros mgnsajes) sino también encorajar los suscriptores a los demds libros en particular a los 2 otros mensajes por ejemplo y tam- bién el Libro de F:.M:.)}- Aqui en-Europa se ysa mucho el siste ma de ‘suscripcién con un beneficio interesante para los suscrip tores, es decir que cuando hace pedido de un libro estd inclut do en una serie de libros adem4s quien sigue, Ellos tienen lis ta de direcciones por amistades, relaciones y gentes inscrites ya en otras organizaciones o revistas, o que tiene el nombre de no sé de donde pero ellos tienen asf mil de miles de nombres-y direcciones donde enviar un boletin de suscripcién sobre loseit cuales es natural hay una muchedumbre que rehusa de contester pero también una buena parte da su respuesta y asf son ellos a segurados de una venta intensiva. Album/T/341. -— Hay un otro sistema ahora en uso generalizado enFran cia. Se ha visto estos diltimos afios que el pliblico contesta muy bien a la.necesidad de formarse una biblioteca y que la gente en general se acostumbre a comprar buenos libros. As{ mismo se inagur6é una multitud de "Club" o “asociecién" de lectura. Con una instripcién (generalmente de 500 francos o algunas socieda des piden 1.000 6 1,500 Frs, cuando son especialistas de libros de lujo, y realmente es bonito lo que hacen a un precio bastan te interesante en vista de la multitud del tiraje, hay veces 50,000 copias y son de lujo y de gran modelo). En fin cada uno acttla un poco lo mismo, y aguf le doy una idea por ejemplo. Yo acabo de recibir un boletin de yo no s6-donde saco mi nombre y direccién, tal vez porque he pedido dltimamente una revista en Parfs con la cuel esta asociacién del libro esta en contacto m ra que se le remita lista de nombres y direcciones de clientes. En fin este "Bon d'adhesien a Selection du Livre” (Boletin de adhesién a la sociedad "Seleccién del Libro").me lleg6 con la mencién de enviar mi suscripcién para el primer libro de valor 900 Francos pero ya me da una reduccién de 350 Francos. 2Me com prende? Es una obligacién después de tomar los dettffa libros que Salen a este "Club del Libro” (una casa de ediciones particule res), Asf va con las otras sociedades que ofrecen a sus miem — bros (con un depésito de 1.000 6 1.500 Frs,) los libros intere santes y con la obligacién de pedir 3 6 6 libros, segtin las a~ sociaciones) en el afio, libros que le serén vendidos a buenpre cio (ya que los miembros pagan une suscripcién o sea una coti— zacién para ser miembros de este Club, que siempre tiene libros muy bien escogidgs y varias veces que no se encuentran en las librerias serrientes, son ediciones de lujo, buen papel, bella presentacién, etc...) Album-I/342. ~ €n consecuencia le ruego estudiar muy cuidadosamen— te la manera de vender lo més que se puede y tiene mis votos de sacar el mayor beneficio que se podra, pero antes todo es el principal de vender en gran cantidad. Album-I/242. PIDA PAPELITOS DOMINICALES, “AST COMO SUS ENCUADERNACTONES (DE DOCE_EN Dace} Y GASSETTES GRABADOG POR EL H.S.CH. OD. FERRIZ. Az COMISION DISTRIBUIDORA DE ENSENANZAS DOMINICALES Y GRABACIO NES, G.F.U. - APARTADO 3987 ~CARACAS, VENEZUELA. 26° 7 XXIKS 28 Nov. 1976 LOS EATAMTTAD 1,36 De la Literatura ea su contenido (Continuacién) Segtin informaciones del Scientifican American, the American Journal of Physiology, ‘Science y el Journal of the American Medical Association, la investigacién cientffica ha entredo en el campo de la meditacién y asf lo publica una pro Paganda de prdéctica de meclitacién. Dicha difusién menciona: a) Cambio en el porcentaje metabélico en los niveles de des -- ‘canso en que disminuye marcadamente el consumo de oxfgenc, Ref. Wallace Benson Scientifican Americen, Febrero, 1972, USA. b) En términos parecidos aparece que disminuye significative- mente el procentaje de respiraci6n indicando un estado mds relajado y descdnsado del sistema nervioso, Ref, Allison the Lancet, Abril 1970, Allison, Inglaterra. c) Indica que durante la tensidn o ansiedad la resistencia cu ténea disminuye, pero durante la meditacidn aumenta signi— ficativamente, indicando relajamiento profundo,; reduccién de ansiedad y molestias CR Biel Ref. Wallace Benson a tga) e) Ff) h) 4) oe Scientifican American, Feb, 1972, USA. Disminuye marcadamente el trabajo cardfaco indicando una baja en la carga de trabajo del coraz6n, Ref, Hallace Ben— son Tesis de Ph.D. Universidad de California, Los Angesles, USA. Una alta concentracién de lacteto en le sangre ha sido aso ciada con estados de neurosis, de ansiedad, ataques de an— siedad y alta tensién arterial, que con la meditacién di- cha concentracién de lactato disminuye marcadamente. Ref. Wallace Benson Scientifican American, Feb, 1972, En. forma diferente a los parémetros observados en otros es tados de conciencia -vigilia, suefio-, se ha encontrado me diante conexiones de electrodos que hay una distribucién de ondas de 8-9 ciclos por segundo, durante la meditacién, en las areas mis frontales del cerebro con ocurrencia oce- sional de ondes de 5-7 ciclos por segundo, indicando un es tado de alerta interior y a la vez reposado. Ref. Wallace Benson y Wilson American Journal of Physilogy, Sep.1971, USA. La meditacién acelera el tiempo de reaccién indicando un aumento de vigilancia, la coordinacidén de la mente y el cuerpo es mejorada, hay reduccién de embotamiento y le efi cacia es mejorada en la percepcidn y en la actuacidn. Ref. Shaw y Kolb, Universidad de Texas, Austin. 1971, USA. Después de la meditacidn se indica un mejoramiento en la habilidad auditiva, un aumento en la cleridad y refinamien to de la percepcidén. Ref. Graham, Universidad de Sussex, Ju nio 1971, Inglaterra. Estabiliza cl sistema nervioso tal y como lo muestra ol nd mero menor de respuestas esponténeas galvanicas cuténeas, las cueles indican.més resistencia e la tensidn ambientaly ala inestabilidad de actuacién y m&s energia para la acti vidad.con propésito, Ref. Orme y Johnson, Psychosomatica Medicine 1972, USA. En la misma referencia anterior indica que.la adaptacidn ré pida de la respuesta galvdnica cuténea a estimulo tenso ha sido correleciogad= con un estilo de funcionanients dell sis toma nervioso mas evolucionads y mas estable a estimilos =tensos, permitiendo a la persona una interaccién més eficien— te con su medio ambiente. kK). Los sujetos que precticen le meditacién acttian més répide- mente y son més precisos en una prueba de percepcién moto~ re compleja, Ref, Blasdell, Universidad de California, Los Angeles, Dic. 1971, USA, 1) También se desenvuelven mejor en pruebas de memoria, mues— tran resultados significativamente mejores en materias mas dificiles pare ellos y en. general mejora la habilidad de aprendizaje., Ref. Abrams, Universidad de California, Berke ley, USA. 3 m) La meditacién proporciona : Reduccién de nerviosismo, de agresién, de depresién, de i~ rritabilidad y do inestebilided emocional.: Bef. Feltr, -Uni~ versidead de Colonic, Feb. 1972, Alemania, €stas consideraciones de unas primeras conclusiones de la investigacidn cientifica nos recuerden un aspecto por dems interesante en uno de los postulados del S.M.A. en cudn td a qué cs el yoghismo y por qué EL... creé ese término pera gue el ser humano se ubique y se integre a un yoghismo en for ma masiva, no solamente en busce de una iluminacién colectiva sino en el campo colectivo de las investigaciones, de las prép ticas y del.sistema yoghfistico, a diferencia de la Yoga misma ya considerada como un estado de existencia. Veamos pues esos Paramitas del S.M.A.: ~ Si se mencionaron estos andlisis, férmules y pro - blemas he sido con el fin de acercar més el pensamiento huma- no que de.otra manera permanecerfa atin dentro del puro conocl miento objetivo, o mejor dicho, queremos significar por yaghis mo la fusidn completa de las direcciones que pueden tomar las ideas de los hombres en general. Y.Y.Y./138. ‘ - Asi Se comprender&é mejor quizé por qué he escogido la palabra yoghismo (a pesar de la impopularidad de un ISMO m&s) con el fin de situar dentro de una doctrina estudiada lo que-de otra manera, dentro de la definicién de YOGA no podrfa Turca ser discutido. Es decir, que de la experiencia espiritual que constituye la Yoga se hace un método de vida definido por la palabra Yoghismo; es el ofrecimiento de una MATESIS al al--- &2e cance de la humanidad presente, VeamoS pues. que la MATESIS corresponde al yoghismo, Matesis que hemos visto en las explicaciones de Paramitas an~ teriores que significa, bisqueda de conocimientos, investiga— cién asf como también en su parte de sintesis viviente nos con duce a le Yoga, La Matesis como Yoghismo conduciéndonos a ‘ia Yoga, como estado de existencia. Esta correlacién entre Yoghismo y Matesis nos revela la importancia de uno y de otra, trayendo el S.M.A. una nueva trascendencia tanto para lo uno como para lo otro. veamos pues, algunos Peramitas con que el S, MAESTRE aborda el Yoghismo: - Por mi propia iniciativa he denominado YOGHISMO a esta doctrina, tal vez para diferenciarla mejor de la Yoga, de la que tanto se habla. Me propongo, pues, exponer mi punto de vista sobre lo que llamo el YOGHISMO, o sea el sistema que por expresar la totalidad, excluye las canalizaciones y correp ciones incompletas, =< ~ Me agradarfa hacer tabla rasa de todas les concep cionts, mixime de las tradicionales, sii mo fuera necescriv recurrir a le cnsefianza del pesado para comprender mc jor el es clerecimicnta quc vengo a ofresur, sobre todo cl mundo occiden al, cuye mentclidad cs ampliamente crftica y cuyos métodosde sis han alcanzado ya el progreso propio c& lacivilizacit del sigloxx. Procedamos, pues, segtin el método analftico de in~ vestigacién. Y.Y.Y./24 y 25. ~ Denominado asf mi pequefio estudio, lleva un caréc- ter de an@lisis claro para los investigadores objetivos que quieren saber el por qué y el céma, Lejos est& de mi pensamicn to. fundar una nueve escuela filés6fica; es simplemente sobre las bases tradicionales que presento la yoga al mundo activoy pensente, Y.Y.Y./35 y 36. - Es en parte lo que mi libro demuestra, un Yoghismo, es decir, la Yoga puesta en-doctrina, un .adelanto, una evolu- cién al alcance tanto del mfstico como del cientffico.YY¥/254. Asf, tanto el andlisis de los términos matesis y Yo~ ghismo como su aplicacién, son de trescendencia para laN, Era. PIDA. Pi DOMINICALES, ASI COMO SUS ENCUADERNACTI DE DOCE_EN DOGE) Y CASSETTES GRABADOS POR EL H.' AIZ, «CH. D. FEAR: As: COMISION DISTAIBUIDORA DE ENSENANZAS DOMINICALES Y GRABACIO NES, G.F.U. APARTADD 3987, CARACAS ~ VENEZUELA.CENTRAL. AO7Bi ee (Continuecién) Decfamos en el Papelito Dominical anterior que habrfamos de acotar algunasvivencias de Rainer Marfa Rilke, mencionado por El MAESTRE en los Pro- pésitos Psicol6gicos, XXXIII, Mfsticos y Humanistas, Des eee YL o5 Dice EL MAESTRE, en la pag. 21: #En fin, es preciso mencionar aun 4-ese poeta visionario: Rilke". Veamos algunas expresiones de Rilke, oon respecto a la integracién en el campo de la percep cién estética que en el caso de las obras del MAES TRE no siempre se deben al propio tema sino a las proyecciones que la percepcién de la inteligenciaha ce del significado y algunas analogias estéticas que de ahi pueden producirse en la ideacién, lo cual viene a establecer nexos analdégicos en la yivencie de identificacién con algunos temas de la Literetu ra del MAESTRE.-2- ‘ Introduzcdmones enla atmésfera Rilkeana 4 © través de sus propias expresiones, aun.cuando por la-brevedad del espacio con que contamos no lo va-_ mos @ presentar con el'sentido de una analogfa: Pared con tus figuras levantada. Que cual nombres se alzan‘en tu presencia. Y si la luz de pronto en mf se inflama, 4 luz-con que mi hondura te reconace, ag SU brillo se extingue ya en sus marcos. éQué es Roma? Se derrumba, éQué-es e1-mundo?. Se deshace antes de llevar bévedas a tus torres, antes gue. tu frente resplandeciente ascienda sobre legues de mosaicos, Pero..¢ veces en suefios puedo ebarcar tu espacio, desde el hondo comienzo hasta las dorades:cumbres del teecho. SOMOS operarios: peones, oficiales, m tros, y te edificamos, oh ti, Glevada nave central. Y m&és de una vez llega hasta aqui muy serio un (peregrino, pasa como un fulgor a través de nuestros cien (espfritus y nos ensefia temblorosao un nuevo esidero. Nos encaramamos por oscilantes andamios, de nuestras manos pende con gravedad el marti Hasta que suena una hora y nos besa las (lilo, que resplandeciendo como si na (frentes, viene, de ti, como. (da ignorase (el viento del mar. Luego @1 resonar de muchos martillos que van reépercutiendo por los: montes. Y cuando 681 eanoehecer le de jamos,3 tus rasgos venideros se oscurecen. TU eres tan grande que dejo de ser con s6lo colocarme junto a ti. Tan sélo mi nostalgia llega hasta tu barbilla, y se halla ante ti como’el mas grande de“los un extrafic, palido y atin no’redimido, (angeles: y haciaeti tiende sus alas. = cada maleza ..Antes gus. vuelyas~a ser .bosque, agua e intrin- en la hora de‘la angustia inabar 7 cuando de-todas las cosas(cable, que te devuelvan:(exijas (tucincompleta imagen. Dame adn un instante: quiero como ninguno amar hasta que sean dignas de ti, grandes,(las cosas, Quiero tan sdélo siete dfas sobre las siete péginas de soleded que 64n est4n en blanco. Al que des el libro, que le abarque, se quedaré encorvedo sobre les hojas. A no ser que le tenges en tus manos para que 61 mismo escribe. A los que de la duda la ciencia arranca; a todos os saludo, bocas reubiertas que ya-supieron- cudénto vele el silencio. éNo. oyes, Sefior, a lo» nuevo crujir, temblar? Llegan los anunciadores que lo exaltan. Cambia el mundo prestamente como figuras de nubes, todo lo acabado cae al Seno de lo vetusto, éDime, Sefor, qué. he de apHenderta?2A tas: que ensefiaste el ofr a las criaturas? Mi- recuerdo de un dfa en primavera: Atardecfa, en Rusia... Y un caballo... Venfa solo de la aldea el blancoee con la-estaca en la traba de las manos a estar solo, de noche, en las praderas. jCémo las ondas de su-crin golpeaban en su prescuezo al ritmo de su brio, en su_gslope a seltas, estorbado! Su sengre de corcel, icémo lutfa Sentfc, sf, la-inmensided... Y “Cémot Cantabs, ofe,,. a1 ciglo de ébyla: So Gereé en 8s Su sstempat Vee ff et eee (Sonetos a Orfeo Asf fluye’ hacia ti la riquéza de las cosas. Y como las tazas m&s altas. del surtidor rebosan sin cesar, igual que sueltos cabellos, para verterse en la taza mas baja, asf la abundancia cae en tus valles cuando cosas y pensamientos pasan. Pero ye quiero abrazarte como te abraza la tierra; con mi madurez madura tu reino. Td eres el-futuro, la gran aurore sobre los valles de la eternidad. Eres la figura en transformacion, gue solitaria emerge del destino, gue se mantiene sin gloria ni pena, indescriptible cual. bosque salvaje. Eres el compendio hondo, de las casas que del ser calla la Gltima palabra, y siempre otro a los otros se muestra: a la nave costa, a la costa nave, (inbolost. poética). So uno e aque im i que ven Redavra on 12 se eoun noah Ages. uno de los més bellos y fructfforos, (toF, Y si ahora levanto los ojos del jibro, nada seré oxtrafio, todo sera grands. (Cartas a un jéven poeta). PIDA PAPELITOS DOMINICALES, AST COMO LOS CUADER NOS DE PARAMITAS DELS. MAESTRE Y CASSETTES, PRE SENTADOS POR E 7SeCH, De FERRIZ, As COMISTON DISTRIBUIOORA DE ENSENANZAS DOMINTCALES Y_ BRABA CIONES, GFU, APARTADO 3987, CARACAS,.VENEZUELAT