Historia Caribe

Universidad del Atlntico

historiacaribe@uniatlantico.edu.co
ISSN (Versin impresa): 0122-8803
COLOMBIA

2007
Claudia Wasserman
HISTORIOGRAFIA SOBRE A REVOLUO CUBANA NO BRASIL
Historia Caribe, nmero 012
Universidad del Atlntico
Barranquilla, Colombia
pp. 57-76

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal

Universidad Autnoma del Estado de Mxico

http://redalyc.uaemex.mx
 UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 12, 2007

HISTORIOGRAFIA SOBRE A REVOLUO CUBANA

NO BRASIL

CLAUDIA WASSERMAN

Recibido Octubre de 2006

Aceptado Marzo de 2007

RESUMEN

Este artculo es el resultado de una investigacin que se ocupa de la forma como fue
recepcionada la Revolucin Cubana y la imagen de Cuba en Brasil, durante el perodo
comprendido entre 1959 y 1989. En este trabajo se introducen algunas consideraciones de
orden terico-metodolgico as como conclusiones respecto a las investigaciones publicadas,
sin embargo centramos la atencin en la historigrafa producida en Brasil sobre la Revolucin
Cubana.

PALABRAS-CLAVE

Historiografia brasileira, Revoluo Cubana, Imprensa brasileira, Imagem de Cuba.

ABSTRACT

This article is the result of a research that treats about the Cuban Revolution reception and
the image of Cuba in Brazil, sice 1959 and 1989, respectively. In this article, I introduce
some theoric and methodologic considerations and conclusions about the prenses research,
but muy attention is on brazilian historiografy about Cuban Revolution.

KEY-WORDS

Brazilian Historiografy, Cuban Revolution, Brasilian Prense, Cuban Image.

UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE-57

, BARRANQUILLA
- (COL.) NO. 12, P.P. 57 - 76, 2007
 UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 12, 2007
Esse artigo, cujo objetivo analisar a
historiografia brasileira a respeito da
Revoluo Cubana, resultado de uma
pesquisa realizada em jornais e revistas
brasileiros, acerca das notcias e artigos
sobre a Revoluo Cubana, veiculados
entre 1959 e 1970, e posteriormente,
sobre Cuba, entre 1989 e o ano 2000.
Nesses dois blocos temporais de 11
anos procurou-se analisar a recepo
do processo revolucionrio no Brasil
e a imagem que a grande imprensa
difundiu sobre Cuba em nosso pas. Os
jornais e as revistas consultados foram
o Dirio de Notcias e a revista O
Cruzeiro, no perodo entre 1959 e
1970, e os Jornais Zero Hora e Folha
de So Paulo e as Revistas Isto e
Veja, do perodo que vai de 1989 at
2000.
Alm da anlise da recepo
jornalstica do processo, tambm foi
estudada a produo de livros e artigos
dos intelectuais brasileiros que
trataram desse tema. Jornalistas,
historiadores, socilogos, educadores,
psiclogos, lderes religiosos ou
comunitrios escreveram sobre a
Revoluo Cubana, sobre as relaes
de Cuba com o Brasil e a Amrica
Latina, sobre a influncia exercida pelo
processo na luta poltica brasileira e
internacional, sobre os lderes
revolucionrios, como Fidel Castro e
Che Guevara, entre outros temas
abordados ao longo desses anos, desde
a ecloso da Revoluo Cubana at o
presente. O presente artigo trata
especificamente desses intelectuais,
mas permito-me analisar
primeiramente alguns aspectos
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metodolgicos e resultados das
pesquisas na imprensa.
O objetivo da pesquisa em jornais e
revistas era conhecer como os
brasileiros receberam a Revoluo
Cubana, qual a imagem que tinham da
ilha caribenha que ousou desafiar o
imperialismo; no caso da
historiografia, conhecer quais foram as
polmicas intelectuais suscitadas pelo
processo cubano?
Essa pesquisa de histria a cincia
que estuda o passado foi realizada
com os olhos voltados para o tempo
presente. Cuba um pas que desperta
sentimento de atrao e de repulsa at
os dias de hoje. Desde a implantao
do socialismo na pequena ilha do
Caribe, tornou-se improvvel a atitude
de neutralidade em relao quela
sociedade.
No entanto, esse trabalho no sobre
a Revoluo Cubana, e sim sobre o
interesse despertado por ela, sobre os
debates gerados em terras distantes
acerca dos episdios vividos em Cuba,
sobre as possveis repercusses
daqueles acontecimentos na sociedade
e cultura brasileiras.
Estudar a Revoluo Cubana a partir
da recepo jornalstica (textos e
iconografia), diplomtica, oficial e das
lideranas de movimentos populares e
partidos de esquerda significou mudar
o enfoque tradicional que visava
refletir o que aconteceu em Cuba, para
um enfoque diferente que visa refletir
o que as pessoas pensavam que estava
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acontecendo em Cuba, como viam
aquele fenmeno, que interpretao
faziam e como achavam que aquele
processo poderia transformar as suas
vidas e as sociedades onde viviam.
O enfoque dessa investigao no est
no processo em si e naqueles que o
sofreram diretamente, mas enfatiza as
interpretaes e as interrogaes
daqueles que estavam distncia e que
pensavam nas influncias que esse
processo traria para suas prprias
sociedades, de que forma poderia
influir no seu cotidiano, to distante e,
ao mesmo tempo, to prximo. Trata-
se de fazer mais a histria dos efeitos
ou das expectativas, do que a histria
dos acontecimentos. Ao invs de
procurar nos documentos e discursos
cubanos, o que aconteceu naquele pas
buscou-se nos jornais e revistas,
declaraes oficiais e diplomticas,
anlises de intelectuais, jornalistas e
historiadores, lderes religiosos e
cientistas sociais o que os brasileiros
pensavam que estava acontecendo
naquele pas.
A primeira constatao foi de uma
grande desproporcionalidade entre o
perigo real que Cuba representava para
o Brasil e a inquietao, pode-se dizer
temor, que a revoluo causara na
grande imprensa; e, tambm, entre a
enorme influncia que a luta
revolucionria teve sobre as esquerdas
latino-americanas e brasileiras, em
particular, e a escassa reflexo
acadmica e cientfica sobre o
processo. O tratamento da imprensa
parecia hiper-dimensionar o perigo
-59 -
do comunismo latino-americano, as
esquerdas exaltavam a novidade e a
crtica acadmica era cautelosa e
parecia aguardar a melhor
oportunidade para manifestar-se.
Os jornais e revistas brasileiros
utilizados para esse trabalho no foram
fonte de informao histrica,
inclusive porque existem incontveis
pesquisas histricas sobre a Revoluo
Cubana das quais se poderia servir o
historiador para reconstituir os
acontecimentos. Os meios de
comunicao brasileiros foram vistos
como fonte de pesquisa, um lugar de
enunciao das interpretaes que se
tornavam senso comum na sociedade
brasileira sobre a Revoluo Cubana.
No quero dizer com isso que tudo
aquilo que est no jornal dirio vai se
transformar em senso comum, ou que
o pblico leitor absorve
irrefletidamente aquilo que veiculado
na imprensa. certo que existe uma
certa diferena entre o que veiculado
pela imprensa e aquilo que se
transforma em axioma para o grande
pblico, mas inegvel o papel
exercido pela mdia na difuso da
ideologia dominante.
A prpria forma de narrar os
acontecimentos contribui para a
conformao de uma determinada
verso dos fatos: As estratgias
narrativas utilizadas na composio
das estrias, ou seja, na transformao
dos eventos em notcias, fragmenta a
informao e legitima uma nica
frao da realidade, tornando-a, desse
modo, a verdade dos fatos. Essa
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notcia fragmentria representa a
realidade, configura o verdadeiro real
e, assim, ao descrever e interpretar o
cotidiano desconhecido, legitima
imagens dominantes e contribui para
a composio do cotidiano privado do
indivduo (DIAS, Helosa, 1998, p.
104).
No caso da narrativa acerca da
Revoluo Cubana e da imagem de
Cuba nos anos 1990, a fragmentao
das notcias e a forma de apresentar os
acontecimentos contribuam para
repassar opinio pblica brasileira os
temores das classes dominantes acerca
do socialismo. Cuba foi o primeiro e
nico pas latino-americano que, tendo
realizado uma revoluo contra o
domnio oligrquico, acabou
transformando-se em socialista. Esta
experincia impar no subcontinente foi
motivo de um sentimento ambivalente
por parte dos povos da Amrica Latina.
Por um lado, as elites tinham receio de
ver Cuba transformada em modelo de
sociedade e temiam que os
movimentos populares se
radicalizassem de maneira
incontrolvel. Por outro lado, as classes
populares organizadas em partidos e
sindicatos passaram a enaltecer o
exemplo cubano e tomar aquela
revoluo como modelo a ser seguido.
Esse sentimento ambivalente e as
contradies ideolgicas entre as elites
latino-americanas e as classes
populares foram, ao longo dos ltimos
trinta anos, motivo de anlise e
pesquisa por parte dos cientistas
sociais, polticos e historiadores. Cuba
-60 -
sempre esteve no meio desses debates,
apresentada com roupagem de santo ou
demnio. essa tradio
historiogrfica que tendeu, em alguns
casos, incorporao dos aspectos
ideolgicos mundiais polarizados do
ps-guerra que deve ser discutida,
matizada e investigada.
A centralidade cubana nos debates
acerca dos processos de transformao
social na Amrica Latina se deveu,
sobretudo ao fato da ilha constituir-se
como uma exceo: um processo
revolucionrio em meio ao reformismo
dominante nos demais movimentos
polticos latino-americanos. Na ilha,
diferentemente dos demais pases da
Amrica Latina, a democracia
reivindicada era uma democracia
social, o desenvolvimento econmico
que demandavam era um
desenvolvimento socialista e o
nacionalismo significava
antiimperialismo. Por isso, se num
primeiro momento o grupo liderado
por Fidel Castro teve reivindicaes
semelhantes aos demais movimentos
nacionalistas do subcontinente e foi
saudado como um passo a mais na
direo da democracia e da
harmonizao das relaes capitalistas,
logo em seguida, o movimento passou
a ser hostilizado pelas elites e setores
mdios latino-americanos, receosos de
ver seus prprios pases mergulhados
em demandas que podiam ferir os
interesses do sistema. Nas reportagens
do Dirio de Notcias e da revista
Manchete, nos anos que se seguiram
ecloso da Revoluo Cubana, ficava
claro o apoio dado aos barbudos
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liderados por Fidel Castro. Tendo
derrubado uma ditadura desptica e
sanguinria, eles representavam a
esperana de democratizao num dos
mais importantes pases do Caribe,
ponta de lana do domnio norte-
americano na Amrica Central. No
entanto, a medida em que a Revoluo
Cubana foi definindo um perfil cada
vez mais distante dos padres
democrticos dos Estados Unidos, os
meios de comunicao foram perdendo
o entusiasmo inicial, passando de um
apoio discreto a uma oposio violenta.
Nos anos 60, a pequena ilha passou a
ser vista como uma ameaa ao
capitalismo dominao norte-
americana.
Trinta anos depois, Cuba no passa de
um pas que inspira compaixo.
Aparentemente, as preocupaes
atuais com o pas no passam de meras
especulaes sobre a pobreza, a falta
de alimentos e combustveis e a falta
de democracia.
Percebe-se assim a importncia dos
fatores conjunturais externos no
mbito da histria latino-americana. O
ps-guerra determinara a luta entre
dois sistemas antagnicos: o
capitalismo e o socialismo. A
dependncia da Amrica Latina em
relao aos Estados Unidos j era
situao praticamente consolidada em
todos os pases nos anos 50/60. Assim,
a presena de uma ilha de socialismo
na Amrica Latina significava o
rompimento de uma situao
hegemnica e uma perigosa ameaa
para o domnio norte-americano nos
-61 -
mercados subcontinentais, alm de
representar uma alternativa para os
movimentos sociais e polticos dos
demais pases.
Somava-se a isso, o iminente fracasso
dos projetos populistas, ou melhor, das
possibilidades de instaurao de
Estados de bem-estar social na
Amrica Latina. Joo Goulart, no
Brasil, Paz Estenssoro, na Bolvia, e
Juan Domingos Pern, na Argentina
no haviam conseguido atender as
demandas dos trabalhadores, controlar
os movimentos sociais e, ao mesmo
tempo, convencer as elites
conservadoras de que esse era um
caminho seguro para a continuidade do
sistema capitalista. A incapacidade dos
governantes populistas em conter a
situao interna explosiva e a ecloso
de um movimento revolucionrio
socialista na ilha de Cuba foram alguns
dos fatores que determinaram a
escalada de regimes autoritrios
militares em quase todos os pases da
Amrica Latina.
Assim, a conjuntura que inicia em
1959 e vai at 1970, objeto de uma das
fases dessa pesquisa, era de
bipolarizao ideolgica mundial e
conseqente internalizao por parte
dos grupos socais latino-americanos
dos fatores que determinavam a Guerra
Fria. Foi um perodo de intensa
mobilizao dos movimentos sociais.
Trabalhadores urbanos, organizados
em torno do populismo de Vargas nos
anos 1950 e do trabalhismo de Goulart
nos anos 1960, comearam a construir
novas e poderosas organizaes como
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a PUA e o CGT. Os trabalhadores Amrica Latina e eram contrrias via

rurais, organizados nas Ligas
Camponesas, lideradas por Francisco
Julio, desenvolviam uma luta poltica
autnoma e relativamente poderosa
nos estados da Paraba e Pernambuco,
culminando com a criao da
Confederao Nacional dos
Trabalhadores Agrcolas. As
manifestaes de cultura popular e a
radicalizao das classes mdias
lanavam estudantes e intelectuais
numa intensa atividade poltica.
Surgem, na dcada de 1960, os Centros
Populares de Cultura (CPCs), cujos
membros defendiam a conscientizao
das massas populares atravs da
construo de uma cultura nacionalista
e revolucionria.
J os anos que se seguiram queda do
muro de Berlim e ao fracasso do
socialismo real, trouxeram a tona
novas realidades, abalaram velhas
certezas e, sobretudo, transformaram
antigos perigos e ameaas ao
capitalismo em problemas secundrios
e de menor importncia.
Genericamente a recepo da
Revoluo no Brasil definiu Cuba
como uma ameaa e um perigo nos
anos 60 e como um problema particular
e interno nos anos 90.
Atravs da cobertura jornalstica dada
Revoluo Cubana pudemos
perceber que nos anos 60 as elites
temiam a instaurao do socialismo na
revolucionria cubana, mas, nutriam
uma certa admirao pela Revoluo,
especialmente no que se referia ao
discurso anti-imperialista. Nos anos
90, as elites vem Cuba com
compaixo e desprezo, mas continuam
tendo um certo temor e preferiam que
esse pas - o nico socialista do mundo
inteiro - estivesse em outro continente
ou em outra galxia.
Existiu, portanto, uma duplicidade de
sentimentos envolvidos no processo de
repulsa e admirao: ao longo dos anos
60, por exemplo, alm da intensa
admirao pelo processo cubano, os
partidos de esquerda, especialmente o
comunista, e movimentos populares
tambm tinham crticas e
desenvolviam contrariedades em
relao revoluo; ao passo que
atualmente, desde 1989, a crtica ao
autoritarismo e rigidez do regime
cubano no monoltica e o pas
continua atraindo grande admirao.
A reconstituio do impacto causado
por um fenmeno social de um pas em
outros, tarefa difcil devido
variedade das fontes e dos sentimentos
humanos, nem sempre documentados.
No entanto, permite uma anlise
global, que toma o sistema-mundo
como o mbito mais adequado para o
entendimento desse e de outros
processos histricos 1 . Nesse tipo de

1
Essa anlise est baseada nas teorias explicativas de Immanuel Wallerstein El moderno sistema mundial,
Mxico, Siglo XXI, 1998., e inspirada em artigo recente do professor Carlos Aguirre Rojas sobre o neozapatismo,
escrito em fevereiro do ano 2000, em sua residncia, enquanto a UNAM encontrava-se ocupada pela polcia,
texto digitado e enviado por email.

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anlise, a polmica da dinmica entre nuestro examen, incorporando a

os fatores internos e externos
substituda por uma interpretao
global, transcendendo o limitado ponto
de vista local ou nacional. Segundo
Wallerstein, a dinmica planetria do
capitalismo nos permite entender os
processos locais e especficos de certas
pocas e regies dentro de uma
perspectiva global. Inclusive pode-se
afirmar que somente essa dinmica
global e planetria do capitalismo
possibilita a compreenso da
extraordinria propagao, influncia
e eco internacional da Revoluo
Cubana. Essa perspectiva de anlise,
que se coaduna com a idia de uma
interconectividade histrica 2 , ou
melhor, de que cada fato, ou fenmeno
histrico, deva ser analisado a partir
das mltiplas conexes que estabelece
com vrios pontos do sistema-mundo,
independente de sua amplitude
espacial especfica, tambm introduz
a necessidade de analisar esses
mesmos fatos e fenmenos como
elementos da longa durao
histrica. Segundo Carlos Aguirre, ao
referir-se ao neozapatismo, observa
que ... es necesario abrir siempre
generosamente el abanico temporal de
nuestras explicaciones estas visiones
de mucho ms largo aliento
temporal3 . Dentro dessa perspectiva
de longa durao, a recepo de um
fenmeno localizado geo-
temporalmente, passa a explicar as
conexes existentes entre vrias partes
do globo entre si, o comprometimento
de polticas oficiais e diplomticas de
outros pases da Amrica Latina com
os Estados Unidos, as conexes j
existentes entre grupos e partidos de
esquerda latino-americanos e as
relaes entre as classes e fraes em
cada pas.
Ao mesmo tempo, o estudo da imagem
de Cuba no Brasil dos anos 1990
permite entender alguns problemas
enfrentados pela pequena ilha
caribenha socialista depois da queda
do Muro de Berlim, do fracasso do
socialismo real e da decadncia das
relaes comerciais entre Cuba e os
pases do leste europeu, especialmente
a Unio Sovitica. Mas esse estudo
tambm revela as preocupaes da
imprensa brasileira e da opinio
pblica como um todo com os

2
A idia de que a tarefa do historiador a de explorar as connected histories est baseada nas palestras
proferidas pelo historiador francs Serge Gruzinski em Porto Alegre (novembro de 2000), onde apresentou o
texto Os mundos misturados da Monarquia e outras connected histories. Neste polgrafo Serge Gruzinski faz
referncia ao historiador portugus, Sanjay Subrahmanyam, que explora essa metodologia para entender as
mltiplas conexes do imprio portugus. Adotamos aqui a idia de que, mais do que uma histria comparativa,
a recepo da Revoluo Cubana permitiria proceder uma anlise de histria conectiva, onde misturam-se os
elementos, causais e de efeito, de vrios mundos: o socialista sovitico, o capitalista norte-americano e o latino-
americano como um todo e, particularmente, os pases e regies. Ao mesmo tempo, devem aparecer as conexes
com a frica, em processo revolucionrio, que recebeu igualmente as influncias da Revoluo Cubana e que
possivelmente aparecer na imprensa latino-americana ou na fala dos revolucionrios brasileiros.
3
AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio. Chiapas, Amrica Latina y el sistema-mundo capitalista. Mxico, fevereiro
de 2000, texto digitado e enviado por email, p. 6.

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problemas relativos democratizao
poltica.
A crtica intermitente ao regime de
Fidel Castro nos anos 1990 teve
relao com temas que eram
especficos da sociedade brasileira,
como o retorno democracia, aps 20
anos de regime militar; a reestruturao
das esquerdas, depois da anistia; a
primeira eleio para a presidncia da
repblica, aps a ditadura; e o
impeachment do presidente eleito, sob
acusao de corrupo. Tambm
sobressai um grande interesse pelos
avanos sociais do socialismo e as
possibilidades abertas pela necessidade
de Cuba em encontrar novos parceiros
e romper com o bloqueio comercial dos
Estados Unidos.
Nesse sentido, a repercusso dos
episdios internacionais na imprensa
brasileira permite entender problemas
da poca, no apenas relacionados
quele episdio, mas toda cultura
poltica que seleciona, organiza e
constri um cenrio onde o evento
explica as disputas sociais, polticas e
ideolgicas internacionais e locais.
O impacto da Revoluo Cubana nos
pases latino-americanos evidenciou-
se em todos os aspectos dessas
sociedades. Todos os espectros
polticos foram atingidos pela
Revoluo, desde a extrema direita, at
setores esquerdistas mais radicais; a
economia latino-americana foi afetada;
as relaes externas passaram a
enfrentar grandes desafios; houve
alterao na vida cotidiana, com a
-64 -
introduo de novos vocbulos,
adotados pela populao sem muita
crtica, como, por exemplo, a
expresso cubanizar, ou a introduo
de uma nova bebida no cardpio da
juventude bomia, a Cuba Libre,
mistura de rum com coca-cola. Tanto
os autores que trataram do tema da
Revoluo Cubana como nos
depoimentos pessoais sobre a poca,
existe um consenso em afirmar o
alcance impressionante de seu
impacto. Esse impacto foi muito maior
do que aquele causado pela Revoluo
Russa na Europa.
Conforme Emir Sader (1991) isso se
deve existncia de condies sociais
mais homogneas na Amrica Latina
dos anos 1960, do que na Europa dos
anos 1910/20. A Amrica Latina vivia
uma poca de crise revelada pelos
problemas comuns de seu
desenvolvimento: questo agrria,
dependncia externa, deteriorao das
condies das polticas pblicas e
extenso dos regimes ditatoriais.
No entanto, o impacto causado pela
Revoluo Cubana em todos os
aspectos da sociedade brasileira e
latino-americana foi desproporcional
s tentativas de explic-la. A
Revoluo Cubana foi fartamente
noticiada e discutida, criticada pela
imprensa nacional, amplamente
debatida pelo movimento estudantil;
citada, aplaudida e copiada pelos
militantes dos movimentos de esquerda
e rechaada pela direita. No entanto, o
processo no teve o mesmo impacto
nos meios acadmicos e cientficos
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brasileiros, ao menos em termos de
pesquisa e produo de conhecimentos
mais elaborados do que queles
advindos dos debates polticos e
conjunturais.
Sendo a histria um saber que concerne
a meios muito mais amplos do que os
restritos aos historiadores milhes de
estudantes dotados de manuais da
matria, a televiso e os jornais que
discutem o passado com ares de
propriedade, os polticos que falam da
histria para justificar, corroborar,
desqualificar ou excluir, igrejas que
recriam suas prprias verses, at
turistas que visitam castelos e museus;
todos se interessam pela histria e,
muitas vezes, constrem suas prprias
verses da matria alguns temas
especficos foram apropriados muito
mais amplamente pela opinio pblica,
muitas vezes desprovida de crtica, do
que pelos cientistas sociais. Esse
justamente o caso da Revoluo
Cubana no Brasil.
A anlise do percurso historiogrfico
da Revoluo Cubana no Brasil no
pode, neste sentido, ficar restrita
produo cientfica dos historiadores
de ofcio, porque foram produzidos
muitos textos jornalsticos, de carter
meramente informativo, que acabaram
consagrando-se como referncias
clssicas do tema. Como exemplo,
podem ser citados os trabalhos de
Fernando Moraes (1976) e Loyola
Brando (1978).
Neste sentido, a historiografia sobre a
Revoluo Cubana no Brasil est
dividida entre reportagens
-65 -
jornalsticas, ensaios de humanistas
(artistas, professores, profissionais
liberais e telogos) e trabalhos de
cincias sociais (histria, sociologia,
poltica e economia). Uma das
justificativas da pequena quantidade de
trabalhos cientficos e acadmicos,
talvez seja do incio da ditadura
brasileira e uma conseqente censura
de jornalistas, professores e
pesquisadores. A Revoluo Cubana
no era objeto de estudo em cursos
secundrios e tampouco fazia parte do
currculo nos cursos universitrios de
histria ou sociologia. Provavelmente
Florestan Fernandes tenha sido o
pioneiro; desenvolveu um curso sobre
Cuba e a Revoluo, na PUC, So
Paulo, no primeiro semestre de 1979.
Repetiu o curso no segundo semestre
para os alunos do noturno e depois o
ofereceu na USP, na forma de curso
livre. Das anotaes realizadas pelos
alunos e dos seus roteiros de aula
surgiu um dos mais notveis livros
produzidos por cientista social
brasileiro sobre o episdio ocorrido na
ilha, Da Guerrilha ao Socialismo: a
Revoluo Cubana (1979). O
depoimento de Florestan Fernandes no
incio de seu livro revela, de certo
modo, a causa de uma produo
acadmica to pequena. Ele confessou
que relutou em aceitar a publicao dos
roteiros do curso: ... pois penso que
Cuba e a revoluo cubana esto
muito acima de um trabalho modesto
e relativamente improvisado
(FERNANDES, 1979, p. 1).
A maior parte dos escritos brasileiros
sobre a Revoluo Cubana est
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localizada no final da dcada de 1970,
sendo que o primeiro texto tenha sido,
provavelmente, o de Almir Matos, de
1961. Depois, o livro de Fernando
Moraes, de 1976. Em 1978 surgiram
os trabalhos de Loyola Brando, Jorge
Escosteguy e, em 1979 o de Florestan
Fernandes, seguido pelo livro de
Blanco e Dria da coleo Tudo
Histria, da Editora Brasiliense, e o
livro de Emir Sader, em 1985.
muito provvel que a concentrao
de publicaes nos anos de 1978 e
1979 estivesse relacionada com dois
fatores: a distenso da ditadura
brasileira e a prpria dinmica do
processo revolucionrio, que, a essas
alturas, consolidara uma posio
geopoltica no continente.
Tambm importante observar que
Fernando Moraes, que publicou em
1976, foi o segundo jornalista
brasileiro a entrar em Cuba em misso
profissional (ele no foi como
correspondente de um rgo de
imprensa, mas para fazer uma
reportagem independente e, nessas
condies, ele foi pioneiro). O primeiro
jornalista em misso de trabalho foi
Milton Coelho, para a Revista
Realidade, em 1968.
Entre os escassos trabalhos de carter
acadmico destacam-se os j citados
estudos de Emir Sader, Florestan
Fernandes e Blanco e Dria, mas
tambm existem estudos que se
preocupam mais com as relaes entre
a Revoluo Cubana e o processo
poltico brasileiro. Entre eles, o livro
-66 -
de Tania Quintaneiro, de 1988, fruto
da dissertao de mestrado da autora;
o artigo de Emir Sader, no livro
coordenado por Daniel Aaro Reis
Filho, Histria do Marxismo no Brasil:
o impacto das revolues, de 1991, e
o mais recente de todos, o estudo de
Denise Rollemberg sobre o apoio de
Cuba guerrilha brasileira, de 2001.
A bibliografia sobre a Revoluo
Cubana produzida no Brasil, dividida
entre reportagens e obras de contedo
histrico ou poltico
predominantemente descritiva e
laudatria. Os estudos jornalsticos
revelam uma certa perplexidade dos
observadores estrangeiros, alm de
revelarem tambm muita curiosidade
e desconhecimento sobre o sistema
implantado na ilha. Ao mesmo tempo,
observa-se uma quantidade
impressionante de axiomas construdos
em relao Revoluo Cubana.
Enquanto as agncias internacionais e
os grandes rgos da imprensa
brasileira estavam integrados
estratgia de desmoralizao do regime
cubano, Emir Sader observa que A
difuso da imagem de Cuba e de suas
teses se fazia por diversos canais,
alternativos s grandes agncias
internacionais de informao...
(SADER, 1991, p. 172). Ao Brasil
chegavam notcias de jornalistas,
turistas, combatentes de movimentos
sociais, intelectuais que compareciam
congressos e outros. Alm disso, a
traduo de algumas obras foi
fundamental na difuso da imagem de
Cuba e seu processo, como por
exemplo, o Revoluo na Revoluo
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de Rgis Debray e Furaco sobre
Cuba de Jean Paul Sartre. O sistema
educacional cubano e o sistema de
sade no pas exerceram especial
fascnio sobre a esquerda latino-
americana e brasileira, em particular.
Sobre a experincia de alfabetizao
implantada na ilha, desde os primeiros
anos de revoluo, foram lanados
livros, publicados muitos artigos em
revistas especializadas e tambm
foram feitas reportagens que
contriburam para a construo da
imagem do processo revolucionrio na
opinio pblica brasileira.
Simultaneamente, os brasileiros
lidavam com a ambivalncia entre as
posies do poder executivo e da
diplomacia brasileira, em relao ilha
de Cuba: quando o presidente
brasileiro Jnio Quadros condecorou
Che Guevara com a Ordem do
Cruzeiro do Sul, o pas foi sacudido
por viva indignao contra o presidente
pela sua ousadia; na mesma poca, os
passaportes brasileiros advertiam que
o documento no era vlido para entrar
em Cuba.
O pas estava imerso em contradies.
Influenciado pelo clima de
bipolarizao ideolgica, envolto
numa grande efervescncia cultural e
na mudana nas relaes interpessoais
(relacionadas aos reclames pela
igualdade feminina, o advento da plula
anticoncepcional e a revoluo sexual
dos anos 1960), observava-se ao
mesmo tempo, algumas tendncias
retrgradas, como a proibio do uso
-67 -
da roupa de praia de duas peas. Essas
contradies vividas pelo Brasil
refletiram-se na produo bibliogrfica
a respeito deste episdio internacional
que causara tanto impacto nessas
mesmas contradies. Observa-se, por
isso, uma ambivalncia da bibliografia
em relao ao processo, interpretado
como modelo a ser seguido, ou como
uma ameaa segurana nacional.
No prefcio de A Ilha, de Fernando
Morais, Antnio Callado, observava o
tom polmico de quase toda a
bibliografia publicada sobre Cuba:
Todas as oraes, no que se escreve
sobre Cuba, tm clusulas restritivas,
a favor ou contra (CALADO in
Moraes, 1985, p. XX). Essas
contradies expressavam-se em
vrios aspectos da bibliografia sobre
Cuba: a incorporao dos aspectos
ideolgicos do ps-guerra; a
transposio dos problemas cubanos
para o Brasil e uma atraente, mas nem
sempre eficaz comparao entre as
duas realidades; a repulsa ao
socialismo sovitico e a tentativa de
encontrar semelhanas com Cuba ou
diferenas bem marcantes; a
mitificao das principais figuras
revolucionrias, como Che Guevara e
Fidel Castro, bem como uma forte
ambivalncia em relao a eles;
dificuldades de pesquisa na ilha e de
obter informaes confiveis; dvidas,
indagaes, crticas veladas; e outros
temas, cuja caracterstica principal e
comum a todos eles, era a da
simultnea atrao e repulsa,
admirao e desprezo.
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Outro dado importante do percurso
bibliogrfico sobre a Revoluo
Cubana no Brasil a concepo de
histria revelada pelos autores
brasileiros na descrio e interpretao
do processo cubano. Os relatos
histricos, entre eles destacam-se os
textos jornalsticos de Almir Matos e
de Loyola Brando, e o texto didtico
de Emir Sader, A Revoluo Cubana,
de 1985, tiveram uma preocupao
descritiva e evolutiva; descreveram os
acontecimentos numa linha unvoca,
desde a independncia at o final dos
anos 60, sempre com objetivo de ligar
os fatos uns aos outros (Jos Marti,
Jlio Antonio Mella, guerrilha,
socialismo), como se os caminhos
percorridos pelos guerrilheiros fossem
praticamente inevitveis. Abelardo
Blanco e Carlos Dria, no pequeno
livro da coleo Tudo Histria, da
Editora Brasiliense, revelam essa idia
de continuidade: Fidel Castro, em seu
curto exlio aps o ataque ao quartel
de Moncada, cumpriu
deliberadamente o mesmo roteiro
antes feito por Jos Mart. Quando
desembarcou do iate Gramna em 1953,
proveniente do Mxico, estava
realizando um plano frustrado
concebido pelo dirigente comunista
Jlio Antonio Mella cerca de duas
dcadas antes. Sem dvida, parcelas
expressivas do povo cubano viam nos
combatentes do Movimento 26 de
Julho os continuadores da obra
daqueles heris e nada mais natural,
portanto, que eles tambm se vissem
assim (BLANCO & DRIA, 1982,
p. 8-9). Alm de destacar uma linha de
continuidade nas lutas populares em
-68 -
Cuba, os autores tambm ressaltaram
a ruptura com o imperialismo.
Outra preocupao de boa parte da
historiografia foi a de ressaltar a
veracidade dos fatos e das descries
contemporneas: Andvamos s por
onde eles queriam? No. Colocaram
diversas vezes, nossa disposio,
carros, com ou sem chofer, para ir
aonde quisssemos. (BRANDO,
1978, p. 44). A idia que circulava no
Brasil, sobre as reportagens favorveis
a Cuba, era de que os viajantes s
haviam visto aquilo que os cubanos
deixavam ver e de que haviam sido
submetidos lavagem cerebral e outras
bobagens. No livro de Jorge
Escosteguy, o prefcio adverte para a
tentativa do autor de capturar a
verdade nas entrelinhas de
reportagens dirigidas e relatos
falseados... (ESCOSTEGUY, 1978, p.
XIII).
Mesmo correndo o risco de comprar
gato por lebre, a opinio pblica
brasileira parecia ter imensa
curiosidade sobre o episdio. Levando
em considerao o nmero de
exemplares de A ilha de Fidel Castro
vendidos por Fernando Morais (22
edies at 1985, com a venda de 171
mil livros), possvel admitir que
muitos ansiavam por saber do
acontecimento para alm das notcias
veiculadas pelos grandes rgos da
imprensa brasileira. Fruto de uma
opo pessoal do jornalista, o livro tem
uma narrativa descritiva e laudatria.
Apresenta os fatos do cotidiano do
pas, a cultura, relaes com o mundo,
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o racionamento, um pas sem favelas,
a nova escola, a imprensa, a sade, a
mulher, eleies, justia, reforma
agrria, economia e a revoluo
onipresente.
A idia de elaborao penosa
constitua-se como uma outra
caracterstica presente na historiografia
a respeito da Revoluo Cubana no
Brasil. Os textos ressaltavam o
grandioso sacrifcio necessrio para
fazer a Revoluo e para manter o
projeto idealizado pelos
revolucionrios. Referiam-se ao
herosmo dos revolucionrios e aos
sacrifcios enfrentados pelo povo
cubano em funo do racionamento,
determinado pelo bloqueio econmico
dos Estados Unidos. Um exemplo de
sacrifcio imposto pelo racionamento
est descrito de modo gracioso no livro
de Moraes, quando ele observa que,
custa do racionamento, quem quiser
fazer um galanteio a uma cubana deve
levar-lhe de presente uma dzia de
bobbies plsticos para enrolar
cabelos ... O racionamento fez
desaparecerem os bobbies do mercado,
o que criou uma situao engraada:
pode-se ver pelas ruas mulheres com
os cabelos enrolados com latinhas de
talco vazias ou cilindros de papel
higinico, transformados em bobbies.
(MORAES, 1985, p. 44). Jorge
Escosteguy, em Cuba Hoje. 20 Anos
de Revoluo, discute os problemas
cubanos aps duas dcadas de
persistncia revolucionria e diz que,
Esto presentes, igualmente, os
problemas e as marcas de um passado
-69 -
de muito sacrifcio (ESCOSTEGUY,
1979, p. 22).
Quarenta anos depois de iniciado o
processo revolucionrio, a idia do
sacrifcio permanecia presente na
bibliografia sobre Cuba. Trata-se do
relato de Ivaldino Tasca e Ricardo
Prez no livro Cuba no briga com o
cozinheiro: revoluo 40 anos, de
1999. O livro rene documentos,
depoimentos e relatos sobre a situao
cubana. Na contra-capa, descrito um
episdio, que deu ttulo ao livro e
refletia a idia de sacrifcio.
Convidados para o almoo numa casa
cubana, os convivas depararam-se com
uma estranha combinao culinria,
supostamente arroz com frango, que a
dona da casa explicou: a coisa est
difcil, mas sempre se inventa. A cor
do arroz foi graas aos polivitamnicos
distribudos no posto de sade; o sabor
foi obtido atravs de dois cubos de
caldo de galinha presenteados pelas
vizinhas (seu filho os enviou dos
Estados Unidos) e este slido que
parece frango so pedaos da parte
mais consistente de um repolho.
(TASCA e PREZ, 1999, contra-capa).
Essa idia de sacrifcio ajudou a
construir correlatamente uma imagem
de coragem, herosmo e de
merecimento.
Outro vis interessante da
historiografia sobre Cuba no Brasil diz
respeito s relaes internacionais,
estabelecidas pelo pas a partir da
implantao do socialismo. Neste
sentido, o tema das relaes entre Cuba
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e os demais pases socialistas,
sobretudo a Unio Sovitica, aparece
como relevante. Em Fernando Moraes
sobressai a idia de uma outra
solidariedade, alm daquela
proveniente do mundo capitalista e da
possibilidade de um melting pot
cultural, sem a interveno das foras
do progresso tecnolgico e industrial.
Moraes observa uma espcie de
cosmopolitismo revolucionrio: s
seis horas da tarde de uma agitada
segunda-feira, o bar do Hotel
Nacional, parece uma Assemblia
Geral dos Pases Socialistas, No
Alinhados e Inimigos do Capitalismo:
de um lado, trs mongis bebem vodca
vieram a Cuba estabelecer convnios
agropecurios; no balco, um
diplomata blgaro conversa com um
jornalista romeno; trs membros do
Partido do Trabalho do Congo tomam
daiquiri junto porta esperanto vagar
uma mesa; junto com um guia cubano,
um jurista do Vietn do Norte tenta
inutilmente falar espanhol
(MORAES, 1985, p. 36-37). Os
jornalistas brasileiros que visitavam
Cuba surpreendiam-se ao escutar nas
ruas de Havana, com uma certa
freqncia, palavras russas como
tovaritch (camarada), niet (no) e
outras, mescladas ao espanhol. Alm
das boas relaes entre Cuba e o resto
do mundo socialista, a historiografia
brasileira ressaltava a influncia
exercida pela cultura da Europa
Oriental em Cuba e discutia sobre os
benefcios advindos da proximidade e
sobre os possveis danos que essa
influncia poderia causar ao pas.
-70 -
Ainda no campo das relaes
internacionais, o tipo de vnculo com
os Estados Unidos e o
antiimperialismo cubano aparecem
como temticas em todas as
abordagens. Almir Matos, por
exemplo, no livro publicado em 1961,
recupera a histria da ocupao
imperialista, desde a Emenda Platt
(1901), passando pelo ntimo
relacionamento norte-americano com
os ditadores Gerardo Machado e
Fulgncio Batista, at a invaso de
Cuba em 1961, na praia Girn.
Tambm aborda a resistncia ao
imperialismo como uma caracterstica
histrica do povo cubano. Jorge
Escosteguy, quase 20 anos mais tarde,
discute o mesmo problema em um
captulo intitulado: As agruras de um
socialismo a 90 milhas dos Estados
Unidos. Escosteguy relaciona a
resistncia ao boicote, s agresses,
invaso, libreta, ao xodo de
tcnicos e propaganda imperialista
ao apoio que o povo cubano forneceu
ao processo revolucionrio
(ESCOSTEGUY, 1979, p. 28) e cita o
refro de uma guaracha de Carlos
Puebla: Si a mi vecino no l gusta
como yo vivo, pues que se mude, pues
que se mude (ESCOSTEGUY, 1979,
p. 99).
Florestan Fernandes tratava a questo
do imperialismo em termos de
situao neocolonial durvel ou
permanente, pressupondo dois
aspectos conjugados: a desagregao
do antigo sistema colonial e a
frustrao da emancipao nacional.
 UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 12, 2007
Basicamente, Fernandes interpretava a
evoluo das relaes de Cuba com os
Estados Unidos da seguinte forma: A
proximidade espacial e a facilidade
com que os dinamismos da economia
norte-americana especializaram
Cuba, convertendo-a em uma feitoria
agroindustrial moderna, impuseram
aos Estados Unidos o problema
poltico de como impedir a evoluo
nacional cubana e de como proceder
para formalizar, diplomtica e
legalmente (sob uma aparncia de
consenso) a satelizao poltica de
Cuba (FERNANDES, 1979, p. 37 e
39).
Numa abordagem posterior a 1979, ao
discutir os processos revolucionrios
latino-americanos e suas
conseqncias, Florestan Fernandes
incorporava ao debate sobre a
Revoluo Cubana questes como: a
incapacidade das elites dominantes
cubanas em promover
descolonizao completa e a
presena de uma explorao
capitalista dual, na qual as classes
dominantes locais se unem s naes
mais poderosas para uma brutal
pilhagem sem fim (FERNANDES,
1981, p. 98). Sua anlise remete ao
problema da situao neocolonial de
Cuba e do posicionamento da
burguesia insular diante das condies
concretas dos anos 1950. Para ele, a
situao neocolonial cubana
consolidou-se de modo mais acentuado
do que nos demais pases latino-
americanos porque ao longo do
processo de independncia (1868/
1895) a burguesia cubana recuara
diante do risco provvel de ter de
levar a revoluo mais longe. Isso
resultou em posies antinacionais e
reacionrias da burguesia, bem como
numa aliana mais orgnica entre essa
e os interesses dos Estados Unidos.
Fernandes observava que a principal
lio do processo cubano seria
entender como um erro pensar que a
burguesia possa movimentar-se com
certa liberdade atravs de uma
possvel reforma do capitalismo.
(FERNANDES, 1981, p. 102). Ou
melhor, segundo a viso de Florestan
Fernandes, a Revoluo Cubana
constituiu-se como uma revoluo em
avano, que tem de desagregar e
destruir toda a ordem preexistente at
ao fundo e at ao fim, para lanar as
bases da formao e da evoluo
histricas de um novo padro de
civilizao (FERNANDES, 1981, p.
104).
a Os caracteres de revolucionrio, de
anticapitalista e de antiimperialista
atribudos por Florestan Fernandes
Revoluo Cubana, eram
compartilhados por outros autores.
Porm, muitos deles, assim como o
prprio Fernandes, atribuam o
aprofundamento do processo
revolucionrio ao comportamento
reativo da burguesia cubana e dos
Estados Unidos, por um lado, e ao
crescente radicalismo das classes
populares, por outro.
Ainda no campo das relaes
internacionais, encontra-se o excelente
trabalho desenvolvido pela sociloga
Tania Quintaneiro. Publicado em 1988,
-71 -
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o livro Cuba e Brasil: da Revoluo
ao Golpe (1959 1964). Uma
interpretao sobre a poltica externa
independente fruto da dissertao
de mestrado da professora, defendida
em 1982, em Minas Gerais. Sua
reflexo est direcionada para a
poltica externa brasileira no perodo
em questo e as condies criadas pela
Revoluo Cubana para um
posicionamento internacional mais
independente. Nas primeiras pginas
de seu trabalho, Quintaneiro observa
a desproporcionalidade entre a
importncia do processo para o Brasil
e a escassez de estudos: Cuba passou
ento a fazer parte do quotidiano
brasileiro. O papel catalizador que a
revoluo desempenhou na poltica
brasileira, tanto em nvel nacional,
como o envolvimento de amplos
setores sociais e polticos, quanto ao
da definio das linhas diretrizes da
poltica exterior, tem sido
insuficientemente estudado.
(QUINTANEIRO, 1988, p. 12).
A abordagem de Tania Quintaneiro
voltada para a recepo oficial da
Revoluo Cubana, sobretudo no que
diz respeito ao Itamarati e s relaes
internacionais estabelecidas neste
perodo e em funo do episdio
externo. Observa, por exemplo, que
durante o governo Jnio Quadros, o
posicionamento internacional do Brasil
apresentava uma clara inclinao
terceiro-mundista, contrariando
relativamente o esquema de
alinhamento automtico com os
Estados Unidos e decidindo pela no
interveno em Cuba. Esse
-72 -
posicionamento modificou-se com a
ruptura das relaes diplomticas e
consulares com o governo de Fidel
Castro em 1964 e com o apoio dado
deciso tomada na IX Reunio de
Chanceleres, convocada pela
Organizao dos Estados Americanos
(OEA), de condenar o regime cubano
(QUINTANEIRO, 1988, p. 13 e 14).
Enquanto na primeira fase estavam em
jogo as perspectivas
desenvolvimentista e nacionalista, no
ps 1964, a poltica externa brasileira
esteve fortemente permeada pela
doutrina de segurana nacional e pela
noo de contra-insurgncia, na qual
Cuba era considerada como piv do
problema.
Dentro da concepo terica de
Quintaneiro, ressalta a importncia
atribuda aos problemas de relaes
internacionais gerados pela Revoluo
Cubana e seus desdobramentos:
Mesmo que as atitudes do Presidente
(Jnio Quadros) pudessem ser
caracterizadas pelo personalismo,
pela ousadia e extravagncia, sua
renncia no poder ser interpretada
apenas como conseqncia de um
estilo, seno tambm, como
resultado da campanha contra a
poltica externa de seu governo,
campanha esta que encontrou na
homenagem a Guevara, o mise-em-
scne perfeito para a finalizao do
drama. (QUINTANEIRO, 1988, p.
59). Seu estudo est evidentemente
mais centrado na recepo da
Revoluo Cubana por parte dos
ministros de relaes internacionais, de
polticos da direita e do
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posicionamento dos governantes
brasileiros em relao ao episdio,
embora a recepo por parte da
esquerda esteja brevemente analisada.
O artigo de Emir Sader, intitulado
Cuba no Brasil: influncias da
Revoluo Cubana na Esquerda
Brasileira, aborda especificamente o
tema da recepo da Revoluo
Cubana pela esquerda brasileira e
latino-americana: ... nenhum pas do
continente passou inclume pelo
surgimento da Revoluo Cubana, e
provavelmente a histria das
esquerdas de cada pas tenha nele um
marco decisivo em sua trajetria..
Caracteriza o perodo de ecloso da
Revoluo Cubana como um perodo
particularmente propcio aos processos
de recepo, devido crise do
capitalismo na Amrica Latina
(discusses sobre questo agrria,
dependncia externa, deteriorao das
polticas pblicas e extenso dos
regimes ditatoriais). Chega a falar em
condies relativamente homogneas
em todo o subcontinente. (SADER,
1991, p. 160-161).
Sader elabora uma srie de elementos
para entender qual o perfil da
Revoluo Cubana que aportou no
Brasil: representou a atualizao da
revoluo para a esquerda brasileira
(167); legitimao da heterodoxia
poltica e ideolgica (168);
articulao entre anticapitalismo e
antiimperialismo, ruptura com Estados
Unidos (168); estratgia da guerra
de guerrilha baseada no campo (169);
incorporao da dimenso de
-73 -
solidariedade internacional (169);
tica da dedicao revolucionria,
sacrifcio da prpria vida... (171);
nfase no papel da vanguarda (171).
Segundo ele, alguns outros aspectos
deram forma imagem da Revoluo
para a esquerda brasileira, entre eles,
a campanha de erradicao do
analfabetismo, o sistema educacional
cubano, retratado fartamente por livros
sobre o assunto, a reforma agrria e a
reforma urbana, temas caros esquerda
continental, afirmao da
independncia de Cuba diante dos
Estados Unidos; os sucessos nos
planos esportivo, artstico e cultural
(SADER, 1991, p. 172).
O prprio Sader incorpora a idia de
herosmo e de sacrifcio, j
mencionadas anteriormente, mas
ressalta que Cuba passou a ser vista de
modo herico por resolver de forma
radical os problemas comuns a todos
os pases latino-americanos, sobretudo
queles problemas reclamados de
modo mais insistente pela esquerda
subcontinental.
Sader desenvolve, ainda que
brevemente, uma cronologia da
recepo a partir de dois aspectos: a
aquisio de uma identidade prpria,
por parte da Revoluo Cubana, que
diz respeito s mudanas internas que
vo ocorrendo conforme so travadas
as lutas polticas no pas e
internacionais; e, o outro aspecto, diz
respeito s transformaes do processo
poltico brasileiro e da esquerda no
pas, sobre a qual a influncia da
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Revoluo Cubana operou conforme a
conjuntura especfica. Nesta
cronologia, Sader tenta estabelecer
quais os efeitos polticos da recepo
da Revoluo Cubana nos partidos e
organizaes de esquerda, conforme o
desenrolar do prprio processo
revolucionrio cubano e as disputas
travadas no Brasil. Os perodos
estabelecidos por Sader so: - da
ecloso da Revoluo Cubana, em
1959, at o Golpe Militar de 1964, no
Brasil; - dos anos 1970 at meados dos
anos 1980; - de meados dos anos 1980,
mais especificamente quando do
restabelecimento de relaes
diplomticas entre Cuba e Brasil, em
1985, e os desdobramentos da
Perestroika, at os anos 1990.
Segundo a viso de Emir Sader nesse
artigo, Cuba significou para a
esquerda brasileira, desde seu
surgimento como processo
revolucionrio, a referncia socialista
mais importante. ... Cuba segue
sendo um tema polmico dentro da
esquerda e no cenrio ideolgico mais
geral da sociedade brasileira. As
mentiras do silncio em relao aos
desenvolvimentos sem precedentes no
plano social que o socialismo tornou
possvel em Cuba fazem com que o
debate seja inevitavelmente
apaixonado e Da a dificuldade de
avaliao de uma influncia que tem
sido poderosa no transcurso de mais
de trs dcadas e que nada leva a crer
que deixe de continuar assim nas
dcadas seguintes. (SADER, 1991, p.
181 e 183).
-74 -
Numa pesquisa recente, publicada em
2001, a historiadora Denise
Rollemberg trata de uma temtica
particularmente interessante no campo
das influncias da Revoluo Cubana
na esquerda brasileira. Trata-se de O
Apoio de Cuba luta Armada no
Brasil. O treinamento guerrilheiro.
Ela explora muito pouco a rica
documentao disponvel, mas
contribui para desvendar alguns dos
episdios mais obscuros da ditadura
brasileira, como, por exemplo, o
extermnio do Grupo dos 28 (ou Grupo
da Ilha ou Grupo Primavera), uma
ciso do III Exrcito da Aliana
Libertadora Nacional (ALN): A volta
dos guerrilheiros do Grupo da Ilha foi
dramtica. medida que chegavam,
eram rapidamente pegos pela
represso e, em muito pouco tempo, o
MOLIPO foi massacrado. Eram
mortes anunciadas. Se a represso
havia condenado todos os militantes
que treinavam em Cuba morte, no
caso do Grupo dos 28 parece ter
havido uma determinao ainda maior
para dizim-lo (ROLLEMBERG,
2001, p. 59).
Denise ainda destaca importante
influncia exercida por Cuba nas Ligas
Camponesas, lideradas por Francisco
Julio, evidenciando que a opo pela
luta armada no foi exclusiva do
perodo ps-1964 ou se constituiu
sempre como uma reao ao regime
repressivo. Tambm traz luz, atravs
dos depoimentos de ex-militantes e
combatentes, o papel exercido por
algumas lideranas nacionalistas,
 UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO, HISTORIA CARIBE, BARRANQUILLA (COL.) NO. 12, 2007
como Leonel Brizola, por exemplo,
que segundo ela pretendia reeditar a
experincia cubana no Brasil, atravs
do Movimento Nacionalista
Revolucionrio (MNR), uma
organizao que no chegou a se
consolidar. (ROLLEMBERG, 2001, p.
29).
O texto de Denise Rollemberg, bem
como os trabalhos mencionados de
Emir Sader, Tnia Quintaneiro e
Florestan Fernades so fruto de
pesquisa em fontes primria e/ou de
reflexo acadmica, interpretaes da
realidade cubana e brasileira que vo
alm de impresses jornalsticas ou
memrias de viagens. Isso no
desqualifica o trabalho dos jornalistas
que se aventuravam na descrio do
episdio, mas coloca outro patamar na
recepo da Revoluo Cubana no
Brasil. Significa, em primeiro lugar,
que a partir de meados dos anos 1980,
as cincias sociais brasileiras,
particularmente historiadores e
socilogos puderam pesquisar e refletir
sobre a Revoluo Cubana,
interpretando-a como um processo e
no apenas como um episdio. No foi
necessariamente o distanciamento
temporal que permitiu essas
interpretaes, mas, sobretudo as
mudanas na conjuntura brasileira, a
distenso da ditadura e a possibilidade
de acesso a arquivos e a pessoas que
estiveram em Cuba, em treinamento,
por exemplo.
A segunda observao diz respeito ao
fato de que essa produo acadmica
tem foco nas relaes entre Cuba e a
-75 -
Amrica Latina, especialmente Brasil.
Esses pesquisadores estudaram um
episdio internacional para entender
questes relativas ao desenvolvimento
das idias socialistas no Brasil,
posio de independncia assumida no
mbito das relaes internacionais, s
perspectivas desenvolvimentistas e
nacionalistas da burguesia brasileira e
os problemas e obstculos vividos pela
esquerda brasileira no perodo da
ditadura militar. Evidentemente trata-
se de um posicionamento terico, mas
tambm, deve-se ressaltar a
semelhana entre quelas anlises
jornalsticas e essas, acadmicas, no
que se refere ao fato de que ambos
pretendem, de um modo ou de outro,
entender como aquele episdio ou
processo cubano podia transformar a
vida e a sociedade em que viviam.
A produo intelectual e acadmica
brasileira sobre Cuba tentou, ao longo
da sua histria, entender seus possveis
efeitos sobre as lutas sociais no Brasil.
As interrogaes acerca do futuro e das
perspectivas revolucionrias da ilha
estiveram sempre envolvidas, na
realidade, pelas inquietudes acerca do
futuro nacional e das expectativas
geradas a partir das influncias da
Revoluo Cubana.
Atualmente a produo sobre a
Revoluo Cubana no Brasil est
concentrada nos Programas de Ps
Graduao das Universidades
brasileiras e aborda uma gama muito
variada de temas, onde sobressa a
preocupao com a persistncia do
regime, do socialismo e as
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transformaes econmicas e polticas defendida em julho de 2004 na PUC,

sofridas pelo pas aps a queda do
socialismo. Destacam-se Cuba e o dia
posterior: a polmica dos intelectuais
em torno ao destino do socialismo na
ilha, de Idlia Morejn Arnaiz; As
tenses entre criao artstica e
ideologia na produo teatral cubana
dos ltimos quarenta anos, de
Guillermo Loyola Ruiz, ambos da USP,
SP, apresentados no VI Encontro da
Associao Nacional de Pesquisadores
de Histria Latino-americana e
Caribenha (ANPHLAC) em julho de
2004; a dissertao de Mestrado,
RS, por Roselena Leal Colombo,
intitulada Cuba colapso do leste
europeu: Reinsero Internacional e
Reformas Estruturais na Revista
Economia y Desarrollo (1996-
2000). Por enquanto, esses estudos
compem um pequeno mosaico de
preocupaes de jovens pesquisadores
brasileiros a respeito de Cuba. Mas
pode revelar, sobretudo o permanente
interesse por esse pas e pelo seu
destino entre os intelectuais brasileiros
e latino-americanos.

-76 -