EL DERECHO LA LEY Y LA MORAL

EL DERECHO.- Entre las diversas acepciones que puede alcanzar esta palabra, la
ms cercana a nuestros intereses es aquella que equivale a potestad o prerrogativa
de una persona, que le permite exigir de otras, prestaciones o abstenciones o el
respeto de una situacin. As podemos decir que es facultad de toda persona de
actuar y manifestarse de la manera que vea por conveniente, sin ofender al derecho
de los dems as de esta manera vemos que nace tambin el deber.

LA LEY.- Es la norma jurdica por excelencia que regula las relaciones de las
personas en sus diferentes manifestaciones sociales, polticas y econmico, etc.
Para su validez necesita ser dictada por la autoridad competente, que mande o
prohiba algo, que tenga sentido i alcance general y finalmente que sea obligatoria.

LA MORAL.-Se dice que es la ciencia que trata del bien en general, en el orden a su
bondad o malicia, la moral corresponde al mundo de la conciencia al fuero interno o al
respeto humano y que bajo ciertas circunstancias tiene trascendencia en el mbito
jurdico social.

RELACIONES ENTRE DERECHO Y MORAL

1.-El Derecho es Social es decir pertenece al mundo externo de la persona.
La Moral pertenece al mundo interno de la persona.
2.- El Derecho en su aspecto objetivo es escrito.
La Moral no es escrita en ningn sentido.
3.- El Derecho es coercible o se hace exigible entre los habitantes de una sociedad.
4.- La Moral es incoercible , la nica reprensin es la personal.
5.- Finalmente diremos que el Derecho tiene como fuente principal para su creacin
a la Moral.

CARACTERES DE LA LEY.- Siendo aquella que regula las relaciones de los hombres
tiene caractersticas muy particulares que le dan tal importancia en una sociedad.
LA GENERALIDAD.- porque cuando se emite una ley, esta es para todos los
habitantes de una determinada sociedad, es decir no existen leyes discriminatorias
o preferenciales.

LA OBLIGATORIEDAD.- porque siendo para todos, todos estn en la obligacin de

obedecerla, nadie puede considerarse excento o ajeno a la ley, ni siquiera suponer no
conocerla.

LA COERCIBILIDAD.- cuando la ley hace de la fuerza pblica para su cumplimiento,

ello en el caso que tenga que utilizar su fuerza si la ley es acatada.
Entre otros caracteres secundarios podemos mencionar:
- La escritoriedad.
 - La veracidad.
- La de ser perenne.
INICIATIVA LEGISLATIVA.- para la formulacin de leyes, quien tiene iniciativa
concretamente son los congresistas i con ellos, el presidente de la Repblica sus
ministros, Los representantes de los gobiernos locales(alcaldes), i
regional(presidentes), Los miembros del Poder Judicial, del Ministerio Pblico, El
defensor del pueblo, Las agrupaciones populares(Sindicatos, Grupos sociales),
Colegios profesionales y la poblacin agrupada en un nmero del 0.3% de la poblacin
electoral.

LOS VALORES I VIRTUDES SOCIALES

VALORES.- Son las aspiraciones o calificaciones que una sociedad otorga a sus
miembros, que se convierten en prcticas cotidianas, as los valores llegan a orientar
la conducta de los hombres frente a ellos mismos.

VIRTUDES.- Son las capacidades o aptitudes que nacen en las personas i tienen
implicancia social, as estas se vinculan con el comportamiento de los grupos sociales.
Los valores sociales varan de acuerdo al lugar i la poca, mientras que las
virtudes se mantienen a travs del tiempo i el espacio.

LA HONESTIDAD.- Es una virtud que consiste en guardar un profundo respeto a las

buenas costumbres, la confianza i la buena f que debe primar entre los miembros
de una sociedad, se basa en la probidad i sinceridad.

LA MORAL PUBLICA.- Es el valor social que posee una agrupacin de personas que
consiste en la calificacin de determinados actos del propio grupo social
catalogndolos entre execrables o aceptables, de acuerdo a la idiosincrasia, cultura
o costumbres.

LA TOLERANCIA SOCIAL, POLITICA, RELIGIOSA E IDEOLOGICA COMO

FUNDAMENTO DE LA DEMOCRACIA.- Es el consentimiento y respeto que se tiene
por las personas i sus creencias o ideas polticas, religiosas e ideolgicas, an siendo
contrarias a las nuestras. La tolerancia juega un papel importante en la convivencia
social i con ello se convierten en el sustento esencial de la democracia; la carencia
de este valor social es la imposicin, la tirana i el autoritarismo.

LA SOLIDARIDAD PROPIA DE LA SOCIEDAD ANDINA es el valor social que

consiste en lo que conocemos como ayuda mutua o el aforismo conocido de Hoy por
ti maana por m es decir la colaboracin correspondida para lograr el desarrollo de
todos los miembros de una sociedad. Tiene su origen en las antiguas comunidades
andinas en la institucin del AYNI, o el trabajo comunitario, de un Ayllu para
satisfaccin de sus propias necesidades.
LA LIBERTAD.- Es el poder de obrar segn la propia determinacin o dicho de otro
modo es la potestad de las personas para actuar de acuerdo a su libre albedro,
tomando en cuenta que esta libertad o esta virtud est limitada por la potestad de
otra persona con la que convive.

LA JUSTICIA.- Es el valor moral que consiste en un sentido amplio en dar a cada

cual lo que le corresponde o pertenece, se dice adems que la justicia es un valor
porque se encuentra en el mundo abstracto o axiolgico, constituyendo una meta a
la cual el hombre intenta llegar, an sabiendo que puede ser difcil. A veces es
considerada como virtud de la persona:

Fundamentos. La justicia bsicamente se fundamenta en la igualdad y en la

proporcionalidad de derechos y obligaciones adems de representar la permanente
aspiracin del hombre de llegar al reconocimiento de este valor.

Formas.- pueden presentarse diversas formas de conceptuar la justicia

dependiendo del punto de vista de su anlisis, as podr conocerse la: Justicia
Social, Justicia equitativa, justicia distributiva, justicia econmica, etc.
LOS DERECHOS HUMANOS.
Son el conjunto de facultades inherentes a las personas solas por la condicin de
ser personas de reconocimiento universal y que se promueven por el mantenimiento
de la paz, la justicia y la libertad desterrando todo acto de barbarie o ultraje de las
potestades de la persona.

EVOLUCION. A travs de la historia de la humanidad el hombre ha ido

formndose derechos y deberes que se fueron puliendo poco a poco, siendo as que
entre los antecedentes ms remotos aquellos que reconocen ciertos derechos de
las personas podemos mencionar:
En 1912, La Carta de Coronacin de Enrique I en Inglaterra.
En 1215, La Carta de Juan sin Tierra... ambos sobren derechos de propiedad
y tenencia de tierras y con ello el reconocimiento de derechos personales.
En 1776 se produce un hecho importante: La independencia de los EEUU y
en 1778 se firma la declaracin de independencia de la misma, incluye en sus
artculos temas propios de Derechos Fundamentales.
En 1789, en Francia se produce la conocida Revolucin Francesa que
genera como principal, producto La Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano aprobada por la Asamblea General del 26 de Agosto de 1789, constando
ella de 30 artculos, que describen la igualdad de los hombres, la libertad y
fraternidad entre ellos.
En 1948 se emite la Declaracin Universal de los derechos Humanos de
jurisdiccin universal, consta de 30 artculos fue emitida por la ONU.
 En 1948 tambin se emite en el mbito regional por la OEA la Declaracin
Americana de los derechos y deberes del Hombre de 38 artculos divididos en dos
captulos.
En 1968 se da el Pacto o Convenio de San Jos de Costa Rica sobre los
derechos de Humanos (Prohibicin de la pena de muerte).

IMPORTANCIA.- Los derechos humanos garantizan el respeto a la persona y el

pleno ejercicio de sus derechos como miembro de una comunidad, a travs de la
historia estableci que los derechos naturales es la libertad, la igualdad, la
propiedad, la seguridad y la resistencia ala opresin.

LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Es el documento proclamado por la Organizacin de las Naciones Unidas a travs
de la III Asamblea General mediante Resolucin Nro. 217-A del 10 de diciembre de
1948 en Pars, constando de un prembulo y 30 artculos firmado mientras era
secretario general el poltico y abogado Trygve Lie (Noruego). El contenido de la
declaracin se centra bsicamente en:
Libertad e igualdad personal y compromiso de la fraternidad.
Total igualdad de derechos con independencia de la situacin personal.
Derecho a la vida, libertad y seguridad personal.
Prohibicin de la Esclavitud.
Prohibicin de la tortura y los tratos crueles o degradantes.
Derecho a la personalidad jurdica.
Igualdad ante la Ley y la proteccin contra la discriminacin.
Proteccin Jurdica a los derechos fundamentales reconocidos.
Prohibicin de la detencin ilegal.
Derecho a ser juzgado.
Consideracin de la inocencia y respeto a la irretroactividad de leyes
Penales.
Derecho a la intimidad y el honor.
Derecho a la libre circulacin.
Derecho a pedir asilo.
Derecho a la Nacionalidad y a cambiar de ella.
Derecho al Matrimonio, la familia y la proteccin de ella.
Derecho a la propiedad y su proteccin.
Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin.
Derecho a la libertad de opinin y expresin.
Derecho a la libertad de reunin y asociacin.
Derecho a la participacin en el gobierno.
Derecho a la seguridad social, i satisfaccin de derechos econmicos,
sociales.
Derecho al trabajo, i libre eleccin del mismo, igualdad i suficiencia del
salario, derecho a la sindicacin.
Derecho al descanso.
Derecho a un nivel de vida adecuado i a la seguridad social i la maternidad.
Derecho a la educacin, gratuidad, libre eleccin de la enseanza.
Derecho a participar en la vida cultural, proteccin de derechos de autor.
Derecho a la plena eficacia de los derechos fundamentales.
Deberes para con la comunidad, respeto a la legalidad i lmites a este deber.
Principio de interpretacin de la declaracin.

LOS DERECHOS HUMANOS Y LA CONSTITUCION

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos fue aprobada por el Per con
motivo de la conmemoracin del 135 aniversario de la Batalla de Ayacucho travs del
Poder Legislativo i a iniciativa del Dr. Alfonso Benavides Correa, por resolucin
legislativa N. 13282 pasando as a constituir Ley Constitucional de la Repblica.
La constitucin Poltica del estado Peruano reconoce el carcter de Ley
constitucional a la declaracin i otros tratados a los cuales nos sometemos.

LOS DERECHOS HUMANOS I LOS PRINCIPALES INSTRUMENTOS DE LA ONU

I LA OEA
Las Naciones Unidas en su conjunto son el rgano que promueve i busca el respeto
de los derechos humanos i los hace respetar con las diversas sub-organizaciones
que se encuentran en ella misma i son subsidiarias de ella.
La O.E.A. tiene como instrumentos principales sobre los derechos humanos.
La declaracin Americana de los derechos i deberes del hombre, aprobada i
proclamada el 31 de abril de 1948, en la IX Conferencia Interamericana de Bogot,
constando en 38 artculos, divididos en 2 captulos, en derechos y deberes. Otro
instrumento importante sobre derechos humanos es la Declaracin Convencin
Americana, sobre derechos humanos de San Jos De Costa Rica, firmada en
Noviembre de 1969, que es un compromiso entre estados americanos sobre el
respeto a los derechos humanos i entre ellos a la prohibicin de la aplicacin de la
pena de muerte.

LA CONSTITUCION DEL ESTADO

Concepto.- Es la ley fundamental de la organizacin de un estado, es la norma de
mayor jerarqua dentro del esquema jurdico de un estado, tambin es conocido
como ley de leyes, Carta Magna. El origen de la constitucin esta en la antigua
Inglaterra, con los documentos de Enrique I, documento escrito en Latn, de 63
artculos i 4 ttulos, distribuidos en los siguientes derechos: derechos de clero;
derechos de los poseedores feudales; derechos de la nacin i los hombres libres;
derechos de las dems clases sociales. Todo ello en 1212.
Caracteres.- Son:
- Alcanzar la igualdad i la justa distribucin de la riqueza del Estado.
- En el aspecto Socio-poltico, mantiene los principios del estado al que
pertenece(Socialista, social demcrata, liberal)
- En el aspecto Econmico, se fundamenta en principios de una economa
controlada, economa social de mercado o en una economa capitalista.
Su importancia.- por que regula las relaciones de las personas de un estado, de las
personas con sus instituciones i a nivel exterior, es decir es el ordenamiento
poltico-jurdico de un estado.
CONTENIDO DE LA CONSTITUCION DE 1933
- Entr en vigor el 9 de Abril de 1933 i mantiene su vigencia hasta el 28 de Abril
de 1980, promulgada por el general Luis M. Snchez Cerro tras la cada de
Legua. Dura aproximadamente 47 aos i su estructura esta: en 236 artculos,
XVI ttulos i 9 disposiciones transitorias, siendo los aspectos ms resaltantes
los siguientes:
- La presencia de 4 poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Electoral.
- El periodo presidencial es de 6 aos, prohibe la reeleccin inmediata.
- El presidente una vez concluido su gobierno es senador vitalicio.
- El congreso de la Repblica es Bicameral(Senadores 60 i diputados 180).
- Desde 1968 el gobierno militar acoge la constitucin en parte, pero no la ejerce i
tampoco la deroga.
CONTENIDO DE LA CONSTITUCION DE 1993

- Tiene un Prembulo, quiz reducido pero tiene uno .

- Posee 6 Ttulos descritos de la siguiente manera:
Ttulo I.- De la persona y de la Sociedad.
Ttulo II.- Del Estado i la Nacin.
Ttulo III.- Del Rgimen Econmico.
Ttulo IV.- De la Estructura el Estado.
Ttulo V.- De las Garantas Constitucionales.
Ttulo VI.- De la Reforma de la Constitucin.
- Contiene 206 artculos.
- Culmina su contenido con 16 disposiciones Finales y transitorias.
La Prevalencia de la constitucin frente a otras normas. La constitucin en sentido
Jurdico-Positivo es aquella norma
Superior de contenido real que da validez a las normas en al complejo normativo de
superposicin jerrquica, siendo la cspide en la pirmide Jurdica de Hans kelsen.
 Defensa del orden constitucional.-(art.46), nadie debe obediencia a un gobierno
usurpador, ni a quienes asumen funciones pblicas en violacin de la Constitucin i
las leyes.
La poblacin civil tiene el derecho de insurgencia en defensa del orden
constitucional. Son nulos los actos de quienes usurpan funciones pblicas.
Reforma Constitucional, la constitucin Peruana propone dos caminos:
- Se reforma por el voto aprobatorio de la mayora absoluta del nmero legal de
sus miembros i ratificada por Referndum(50%+1).
- Tambin de reforma la constitucin si se obtiene en dos legislaturas ordinarias
sucesivas, la votacin cada caso superior a los 2/3 del nmero legal de
congresistas.
Tienen iniciativa en la reforma de la Constitucin, los congresistas, el presidente de
la Repblica, (con aprobacin del consejo de ministros) ciudadanos agrupados en un
0.03% de la poblacin electoral.

Clases de Constitucin.- Podemos clasificarlos en:

- Por la forma en que se generan: se dividen en consuetudinarias o de
costumbristas con principios.
- Por la forma como se modifica, en: Flexibles, se modifican fcilmente. Rgidas.
- Por el momento de su aparicion: Pactadas, otorgadas, impuestas o absolutas
liberales, importa el derecho de ciudadanos, en el Per se han dado hasta hoy
12 constituciones.
 SOCIEDAD, ESTADO Y NACION
Sociedad.- Es la agrupacin de personas que poseen algn vinculo en particular y por
ello buscan un fin en comn, desde el punto de vista social es el conjunto de
personas que desarrollan una convivencia en la bsqueda del desarrollo
mancomunado.

Nacin.- Es el conjunto de personas unidas por tres vnculos necesarios i algunos

complementarios:
La tradicin histrica, o legado cultural de nuestros antepasados.
La conciencia Nacional, es la posicin frente a la realidad.
El ideal comn, aspiraciones que se desea alcanzar.
Otros vnculos son unidad de raza, idioma, poltica, religin, etc.

Estado.- Es la nacin o conjunto de personas unidas por cuatro elementos:

La nacin.
La organizacin jurdica i poltica.
El territorio.
La soberana, que es el poder i autoridad que ejerce el Estado por la nacin.

Sus relaciones.- estn propiamente en la naturaleza de cada institucin, es decir en

las personas que forman la sociedad, la nacin i el estado.

La nacionalidad peruana.- es el derecho que adquiere una persona por el slo hecho
de haber nacido dentro del territorio patrio, sin embargo puede adquirirse de otros
modos, as las clases de nacionalidad se pueden dar:
Nacionalidad de origen:
- IUS SOLI, o derecho del suelo.
Nacionalidad adquirida:
-IUS SANGUINIS o por la herencia, va paterna o materna.
- Adquirida propiamente dicha, con previa renuncia de la nacionalidad de origen.
- Doble nacionalidad, en caso de pases de habla hispana.

La soberana del Estado.- Es la facultad que tiene el estado para ejercer a nombre
de la Nacin el poder i autoridad sobre la propia nacin i su territorio. As se
presenta la soberana interna i la soberana externa, haciendo respetar el espacio
terrestre, areo i marino(200 millas).
Identidad nacional, es la identificacin de las personas con el pas o la nacin a la
que pertenecen, comenzando por la tradicin histrica, la costumbre, el patrimonio i
las aspiraciones de la nacin i Estado.

EL ESTADO PERUANO
 Art.43.- La repblica del Per es democrtica, social, independiente i soberana. El
estado es uno e indivisible...adems su gobierno es unitario, representativo i
descentralizado, i se organiza segn el principio de la separacin de poderes.
- Es una Repblica desde 1923, por tener un gobierno elegido por el pueblo.
- Es democrtico, el poder emana del pueblo.
- Es social, por que su fin primordial es la sociedad.
- Es independiente, por que es autnomo para decidir su forma de gobierno.
- Es soberano, por que ejerce su poder i autoridad sobre su propia nacin.
- El estado es uno e indivisible, es decir es unitario i se divide polticamente slo
por descentralizacin i mejor administracin.
Deberes del estado.- Son:

Defender la soberana Nacional, externa e interna.

Garantizar la plena vigencia de los derechos humanos.
Proteger a la poblacin de las amenazas contra su seguridad.
Promover el bienestar general, basado en la justicia i desarrollo integral i
equilibrado de la nacin.
Establecer i ejecutar la poltica de fronteras, as como el desarrollo i cohesin
de las zonas fronterizas.
Promover la integracin, primordialmente latinoamericana.

Origen del Poder Poltico.- El poder emana del pueblo nicamente, quienes ejercen
el poder lo hacen sometidos a la constitucin i las leyes, el irrogarse al ejercicio de
este derecho, sea quien fuera constituye delito de REBELION O SEDICION.

Caracteres del Territorio.- El territorio del estado el INALIENABLE , pues no se

puede transferir ni ceder en venta; es INVIOLABLE , por principio no puede ser
vulnerado, existiendo as un respeto a los tratados internacionales sobre
demarcacin territorial.
El territorio tambin se caracteriza por su composicin el suelo, el subsuelo, el
espacio areo i el espacio martimo.

El dominio martimo.- Es el que comprende el mar adyacente a sus costas, as como

lecho i subsuelo marino, hasta las 200 millas marinas. El estado ejerce soberana
jurisdiccin, sin perjuicio de las libertades de comunicacin internacional, este
reconocimiento se dio en el gobierno del Dr. Jos Bustamante i Rivero.

La Soberana sobre el espacio areo.- Adems de la jurisdiccin que se ejerce sobre

todo el territorio, incluso el mar peruano a travs de toda la atmsfera hasta donde
el hombre puede controlar, gracias a la tecnologa.
LOS DERECHOS SOCIALES I ECONOMICOS
Son tambin conocidos como los DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACION , pues
estos nacen en las constituciones de Quertaro(Mxico)1918 i la constitucin de
Weimar(Alemania) 1919,den algn modo tambin influye la constitucin de la Unin
Sovitica de 1918,tienen su mayor repercusin i verdadera presencia en la
constitucin de 1979.

El Estado i la proteccin de la salud.- La salud es el derecho social de importancia

vital, pues es el estado quien se ocupa de velar por ella, a travs de las instituciones
como el ministerio de salud, el Instituto Peruano de seguridad social, o las propias
campaas de salud popular o social.

La educacin i el rol del estado.- El estado garantiza la gratuidad de la enseanza de

la educacin primaria i la libertad de elegir la educacin para los hijos,
promoviendo la educacin gratuita en los centros estatales, en el caso de la
formacin Universitaria esta es libre i gratuita en las universidades estatales para
quienes demuestren un rendimiento satisfactorio i no cuente con los recursos
necesarios.

El derecho al trabajo.- Es uno de los derechos sociales de gran importancia pues

este tiene su origen concretamente en las reinvindicaciones sociales que buscaban
los movimientos socialistas del mundo, en el estado Peruano alcanza gran
importancia pues se garantizan los derechos primordiales del trabajador como:
derecho a tener un trabajo digno de acuerdo a la preferencia de la persona;
Derecho a ser remunerado justa i equitativamente; a sindicalizarse; a la jornada
laboral de ocho horas; negociacin colectiva i huelga; a participacin en las
utilidades de la empresa.

El derecho a la sindicalizacin.- consiste en la facultad que poseen los trabajadores

para formar agrupaciones de trabajadores con la finalidad de representacin i
defensa de sus intereses esta facultad es totalmente al albedro del trabajador, as
pueden formar sindicatos, federaciones de sindicatos, Confederaciones de
sindicatos, etc.

LOS DERECHOS POLITICOS

Son las facultades dirigidas a mantener el correcto orden poltico de un estado, as
estos derechos pueden ser:
El derecho de ciudadana, se adquiere a partir de los dieciocho aos con la previa
inscripcin electoral, este ejercicio se podr suspender por: Resolucin judicial de
interdiccin civil; Sentencia con pena privativa de la libertad; por sentencia de
inhabilitacin de los derechos polticos.
Participacin de los ciudadanos en l vida poltica.- Los ciudadanos tienen el derecho
de participar en la vida poltica de diversas maneras, entre ellas:

Elegir y ser elegidos de acuerdo a los procedimientos legales.

Participacin en asuntos pblicos mediante Referndum.
Derecho de ejercer la iniciativa Legislativa.
Participacin en la remocin o revocacin de autoridades.
Demanda de rendicin de cuentas.

Cusco, 12 / Mayo / 2001