Concete a ti mismo - por Emilio Carrillo

Publicado por Tahta el 10 de Junio de 2015 a las 6:12pm

Qu es una mente consciente? Aquella que est a

nuestro servicio.

Qu es lo que le pasa a muchsima gente? Que se han

invertido las tornas y, en lugar de estar la mente a su
servicio, son ellos los que estn a merced de la mente,
como si la mente los hubiera abducido, esa voz dentro de
la cabeza que habla sin parar: por el da, a travs de los
pensamientos; por la noche, mediante los sueos.

Qu consecuencia tiene tal abduccin? Impide ver lo

Real -se piensa acerca de la realidad, pero esta no se
percibe ni se experimenta- e introduce la vida, tambin
la espiritualidad y el terico despertar consciencial del
que tanto se habla, en un mundo de ficciones, enredos e
ilusiones.
La mente, ciertamente, es potentsima y ofrece un
extenso y variado men de prestaciones relacionadas
con la comunicacin (hablar, escribir, interactuar con
los dems), la programacin (hacer la agenda, planificar
actuaciones), la puesta en prctica de las capacidades,
dones y talentos de cada cual, la creacin intelectual y un
amplio etctera. Pero sirve para lo que sirve y fuera de
su campo de accin carece de utilidad. No se le pueden
pedir peras al olmo. Muy especialmente, la mente no
vale para captar y ver la vida, ni para entenderla ni
vivirla, ni para tomar consciencia de la realidad, de lo
que es. Sin embargo, las personas se han habituado a
delegar en la mente estos cometidos. A partir de lo cual
acontece lo inevitable: por un lado, ven la vida torcida y
en todo un conflicto; y, por otro, al operar la mente con
los opuestos y los contrastes, estn abocadas a tomar
consciencia e impulsar su dinmica y proceso
consciencial no desde la vivencia de experiencias de gozo
y armona, sino desde el sufrimiento, desde las noches
oscuras cuyo papel describi inefablemente San Juan
de la Cruz en su poema del mismo nombre.

Cmo recuperar el orden natural de las cosas y colocar

a la mente en el sitio que le corresponde y a nuestro
servicio? Es sencillo No hay que hacer nada, no se
requiere ningn esfuerzo (los esfuerzos pertenecen al
mundo inventado por la mente) Simplemente,
concete a ti mismo, a ti misma!

El aforismo Concete a ti mismo fue colocado por los

sabios griegos en el pronaos del Templo de Apolo en
Delfos, donde se encontraba el orculo que permita
consultar con los dioses. Qu significa? Tomar
consciencia tanto del conductor que eres fuera del
tiempo y el espacio como del coche que utilizas para
experienciar en este plano marcado por el tiempo y el
espacio.

Conductor y coche

Un hbito instalado en la vida de numerosas personas es

el de identificarse con el yo fsico, mental y emocional
en el que se han encarnado para vivenciar la experiencia
humana. Pero lo cierto es que ese yo es solo el coche
que se utiliza para que esa vivencia sea posible: t,
realmente, eres el conductor. Comprendes el smil?

Ciertamente, mientras ests encarnado en el plano

humano, ese yo (el cuerpo fsico, los sentidos
corpreo-mentales, los pensamientos, los sentimientos,
las emociones, la personalidad) es uno contigo no hay
esquizofrenia alguna- y se encuentra enteramente a tu
servicio cosa distinta es que t lo olvides-. Es como
cuando te sientas al volante del vehculo que usas en tu
vida diaria, que se transforma en una extensin de ti
mismo y est a tus rdenes.

Adems, ese yo es una maquinaria perfecta, siendo tan

divino como todo lo es, sin excepciones, en la Creacin.
Sin embargo, tiene fecha de caducidad, no es eterno
como t; y llegado un momento concreto de tu
experiencia humana, lo abandonars. Y ya fuera de l,
hars el trnsito lo que la Humanidad llama todava
muerte- que te llevar, si deseas continuar ampliando la
experiencia en este plano, a encarnar en un nuevo coche
ajustado en su marca y modelo a las experiencias
que pretendas vivenciar en una nueva vida fsica.

Siendo as de sencillo, por qu tanta gente sigue

identificndose con el coche, sin percibir que es el
conductor? No hay que extraarse: todo tiene su porqu
y para qu y esa amnesia de lo que eres es una fase del
proceso consciencial y evolutivo de los seres humanos.
Sin embargo, aqu y ahora, t puedes recordar lo que
en realidad eres y poner el yo fsico, mental y
emocional el coche- a tu servicio. La identificacin con
el coche no es irreversible. Es solo un hbito. Desde la
consciencia sobre tu autntico ser, sustityelo por un
nuevo hbito: la identificacin con lo que en verdad eres,
con el conductor. Y esto requiere una prctica en la que
ahondo en el libro Sin mente, sin lenguaje, sin tiempo: la
prctica cotidiana de tu divinidad (Editorial Ende; 2015)
(http://www.sinmente.com/).

Podrs observar entonces como tantas personas a tu

alrededor se aferran al coche y, en particular, a la mente,
que es su sistema operativo, empendose en mirar,
entender y vivir la vida a travs de ella y no por medio de
los ojos del conductor, que no estn en el cerebro de la
cabeza, sino en el Corazn. Y al aferrarse al coche, el
conductor permanece aletargado, olvidado, dormido
Entonces la mente, ante la ausencia de un mando
consciente, activa una especie de piloto automtico que
suple la carencia de tal mando. Ese piloto automtico es
el ego. Por tanto, la mente es el sistema operativo del
coche; y el ego, una creacin suya. Y la mente y el ego
toman el mando de tu vida cuando olvidas lo que
realmente eres, cuando no te conoces a ti mismo, cuando
no hay un mando consciente.

T eres lo nico que est inquieto

Y la mente y el ego viven en constante oposicin al aqu y

ahora o, simplemente, lo niegan, se resisten a percibirlo
como tal. Este instante y cada instante, este preciso
momento y cada momento concreto, lo han convertido
en su enemigo. Rara vez hay un momento a gusto de la
mente. Y cuando esto ocurre, el momento pasa
rpidamente y se queda en el mismo estado que antes.
Las quejas mentales son una manifestacin de esta
confrontacin con el aqu y ahora. El ego est instalado
en un estado permanente de queja mental. Nada le
parece bastante. Halla defectos y motivos de protesta
hasta en lo ms placentero o deseado: llegaron, por
ejemplo, tus ansiadas vacaciones y el viaje tan querido,
pero tu mente siempre hallar algo que vaya mal, que no
le guste; adems, te pasars las vacaciones pensando en
cosas que dejaste al iniciarlas, o en lo que debes hacer a
la vuelta, o en el siguiente viaje que te apetecera hacer
Cualquier cosa menos vivir en el aqu y ahora, centrado
en el momento que ests viviendo y gozndolo con
plenitud!

Es as como se alimenta tu falso yo: posicionndose y

reafirmndose contra lo que es, contra la vida. Impones
juicios, criterios y opiniones que, curiosamente, no son
tuyos te daras perfecta cuenta si no estuvieras
dormido, si fueras consciente, sino que emanan del
funcionamiento autnomo de la mente, de sus
pensamientos-pestaeo; y, del mismo modo, reduces a
las personas y cosas a un puado de etiquetas y
conceptos mentales, encarcelndote a ti mismo y a
cuanto te rodea en una escabrosa y enmaraada red de
pensamientos, en una prisin mental.

Es crucial que interiorices lo siguiente: para la mente la

tuya, la de cualquiera siempre hay algo que va mal. No
puede evitarlo: para ella todo est torcido. Y no porque
realmente lo est, sino porque es la manera de proceder
y procesar de la mente cuando se le usa para vivir, ver y
entender la vida. Igual que cuando introduces algo recto
en un vaso de cristal con agua clara, como una paja de
las que se usan para tomar zumos y refrescos: cmo la
vers una vez dentro del agua? Inevitablemente, torcida.
Por supuesto que la paja no se ha doblado, se mantiene
recta. Sin embargo, el efecto ptico har que tus ojos la
vean torcida. Si sacas la paja del vaso de agua, podrs
comprobarlo. Pero en cuanto vuelvas a introducirla en
l, de nuevo se producir la ilusin ptica, la distorsin
de la realidad, y la percibirs torcida. Pues bien,
exactamente as funciona la mente cuando contempla la
vida y su devenir, cuando las usas para vivir, ver y
entender la vida: para la mente siempre hay algo que va
mal, para ella todo est torcido.

Y en directa relacin con lo anterior, la mente computa y

valora todo como pugna de opuestos, jams en clave de
unidad. Todo lo percibe como un conflicto y permanece
continuamente dividida, en la dualidad y la
confrontacin entre extremos. La propia naturaleza de
la mente es as: solo es capaz de ver a travs del choque
entre opuestos y el contraste. Por ejemplo, la mente solo
se percata de la salud a travs de la enfermedad. Puede
que ests sano, pero si utilizas la mente para ver y
entender la vida, no te dars cuenta: no lo vivenciars,
no lo insertars en tu cotidianeidad desde el gozo por esa
salud y el disfrute de estar sano. Tu mente no computa la
salud, no la valora salvo cuando caes enfermo!
Entonces s, en cuanto sufras una enfermedad, por leve
que sea, la mente se acordar de la salud y desears
tenerla; hasta rezars por ella a un dios exterior
inventado por esa misma mente. Pero nada, en cuanto
vuelvas a sanar, olvidars lo importante que es la salud y
dejars de valorarla en tu da a da.

Es por esto que la mente no saca jugo para tu

evolucin consciencial de las experiencias amorosas y
armoniosas, porque no las computa. Tiene que aparecer
la enfermedad, la desarmona o el desamor para que
sientas y percibas mentalmente la experiencia y, a partir
de ah, incida en tu proceso consciencial y valores la
salud, la armona, el amor La cancin El Elegido, del
cantautor cubano Silvio Rodrguez, lo plasma muy
certeramente cuando habla de un ser de otro mundo,
que iba de planeta en planeta, y al bajar a la Tierra se
percata inmediatamente de que aqu lo terrible se
aprende enseguida y lo hermoso cuesta la vida... Como
se seal al comienzo de estas lneas, las prestaciones de
la mente son numerosas y muy potentes, pero no sirve
para ver la vida, ni para entenderla, ni para tomar
consciencia de la realidad. Y cuando esto se olvida y se
pretende vivir la vida y comprenderla desde la mente, la
vida se ve torcida y en todo un conflicto, a la par que el
proceso consciencial y evolutivo no se impulsa desde las
experiencias de gozo y armona, sino desde lo terrible,
desde el sufrimiento, desde las noches oscuras sobre
las que, como ya se record, escribi San Juan de la
Cruz.

Pero la vida no est torcida. Es mentira que en la vida

algo vaya mal. En ella todo es exactamente como tiene
que ser: todo encaja, todo tiene su porqu y para qu,
nada sobra ni falta. El problema no es la vida, sino t! Y
lo eres por haberte identificado, en tu proceso
consciencial, con el coche con la mente, con el ego.
En el instante en que salgas de esa amnesia y tu estado
de consciencia evolucione, te percatars con claridad de
que todo es paz, que nada puede ser mejor de como ya es
y que t eres lo nico que estaba inquieto, separado por
la mente de la realidad, a disgusto con ella y en lucha
contra ella.
Concete a ti mismo, a ti misma Recuerda el conductor
que eres y siempre sers y, desde ah, toma el mando de
tu vida y vvela, de instante en instante, desde una mente
consciente plenamente a tu servicio y libre de toda
abduccin, de toda ficcin, de todo sueo.