Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
*
Professor de Histria da Faculdade de Educao, Cincias e Letras do Serto Central
(FECLESC - Campus de Quixad), da Universidade Estadual do Cear (UECE).
1
Cf. HOLANDA, Srgio B. de. Da Maonaria ao Positivismo. In: Histria Geral da
Civilizao Brasileira. So Paulo:DIFEL, t. II,v.5, 1972, p.289-305; AZEVEDO, Clia
M. M. de. Maonaria: Histria e Historiografia. In: Revista USP. So Paulo: n.32, 1996-
97, p. 178-189; BARATA, Alexandre M. Luzes e Sombras: a Ao da Maonaria Brasileira
(1870-1910). Campinas: Editora da Unicamp; Centro de Memria da Unicamp, 1999;
COLUSSI, Eliane L. A Maonaria Gacha no sculo XIX. EDIUPF, Passo Fundo: 1998.
Leandro Pereira
Gonalves
los XIX e XX, como imprimiram novos olhares e perspectivas analticas
sobre um tema carregado de nuances, mitos, disputas e preconceitos.
Desse modo, agregando contribuies dos novos historiadores, Marco
Morel e Franoise Souza no apenas desenvolveram suas contribuies
acadmicas nesse campo como, agora, resolveram oferecer ao pblico
brasileiro uma obra sntese da histria da maonaria no Brasil, tanto no
aspecto documental quanto no analtico.
Merece destaque o equilbrio que os autores imprimem ao tra-
balho, conjugando rigor informativo-analtico acadmico mais atuali-
zado, com narrativa acessvel e agradvel; portanto, palatvel ao profis-
sional historiador, como ao leitor comprometido com a cultura geral.
O livro est organizado em sete captulos, sem intenes caba-
lsticas, dizem os autores. Iniciam com sugestivo preldio, entre his-
trico e ficcional, sobre as origens da primeira loja manica do Brasil.
Seguem os captulos: I Origens: lendas e histrias; II Primeiros pas-
sos; III Independncia: um espao para a nao; IV Crescimento e
brigas no sculo XIX; V Deus e o diabo na terra do sol: a Igreja e a
maonaria; VI Na Repblica, guardi da ordem e VII A maonaria
no Brasil contemporneo.
Em linhas gerais, os captulos de I a III tratam das origens da ma-
onaria mundial e no Brasil. Remontando, sucintamente, ao mito ma-
nico das origens, to caro aos seus historiadores, os autores sinalizam para
o valor vital dos mitos como pontes imaginrias entre passado e presente,
construtores de sentido do nosso cotidiano. Assim, revisitam as tradies
esotricas antigas, as prticas dos pedreiros-livres das corporaes medie-
vais, o surgimento das primeiras lojas entre os sculos XVII e XVIII, a
formao da Grande Loja de Londres, as perseguies da Igreja Catlica,
os mitos dos compls e a satanizao da maonaria, a iniciao manica
de nobres, monarcas, filsofos, estadistas, cientistas, revolucionrios...
Apresentam o aspecto da sociabilidade manica, que no sculo
XVIII se constituiu em verdadeira escola de governo; centro de de-
bates e prticas liberais- democrticas em carter privado e secreto, que
representaram a sementeira da democracia representativa liberal e do
constitucionalismo da poltica contempornea.2
No tocante ao Brasil, os autores revisitam a polmica de que
Tiradentes era maom e a Inconfidncia Mineira era um projeto ma-
Locus:
revista de
2
AGULHON, Maurice. Pnitents et francs-maons de lancienne Provence: essai sur la
histria,
Juiz de Fora,
sociabilit mridionale. 3 ed. Paris:Fayard, 1984; KOSELLECK, Reinhart. Crtica e crise.
Traduo Luciana Villas-Boas Castelo-Branco. Rio de Janeiro:EDUERJ:Contraponto,
130
v. 15, n. 2
p. 129-134, 2009
1999.
nico de emancipao. Nessa esteira, o livro traz um Box sobre a A idade integralista:
Nacionalismo e
questo: Seriam maons os profetas do Aleijadinho? Passam Bahia, Identidade
na literatura de
onde os historiadores maons preferem situar as origens da Ordem, Plnio Salgado
Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
134
v. 15, n. 2
p. 129-134, 2009