1 Mtodo e metodologias na pesquisa

das geografias com cultura e

sociedade

Introduo
lvaro Luiz Heidrich

Neste texto, busco desenvolver algumas ideias gerais sobre

a abordagem qualitativa de pesquisa com sociedade e cultura nos
estudos de geografia. Com esse intento, proponho logo a seguir um
argumento de enlace: uma compreenso de contexto que tambm
se mostra latente em todo o contedo aqui tratado. Nesse tpico,
fao breve incurso sobre mtodo e metodologia, remetendo
considerao mais ampla do interesse e objeto da pesquisa geogrfica.
O segundo tpico traz um primeiro entrelace de ideias ao caracterizar
o campo1 de estudo que reclama o uso das metodologias qualitativas
as geografias que lidam com as prticas sociais e culturais. No tpico
seguinte, trago um segundo entrelace, sobre as modalidades mais
usuais da abordagem qualitativa e, por fim, as consideraes finais
so trazidas como uma proposta de desenlace dessas ideias, voltando
considerao primeira sobre o contexto com que estamos lidando.

1 Este termo tem uso frequente neste texto. Adiante aparecer mais nitidamente
vinculado ao mbito da pesquisa com enfoque sociocultural, que justamente
busca demonstrar ser o campo que solicita fortemente o uso das metodologias
qualitativas. Muito embora possamos aceitar para o termo o sentido mais
elaborado que Bourdieu (1989) adotou, que envolve posturas e defesas de posies
rigorosamente orientadas por definies institucionais e que, por certo, ocorre neste
mesmo que estamos nos reportando (ver o estudo de NABOSNY, 2014), aqui se
refere ao contorno primeiro usado por aquele autor e do sentido etimolgico geral
do termo, de domnio e mbito de ao.

In: HEIDRICH, A. L. & PIRES, C. L. Z. (orgs.). Abordagens e prticas da pesquisa

qualitativa em Geografia e saberes sobre espao e cultura. Porto Alegre:
Editora Letra1, 2016, p. 15-33. DOI: 10.21826/9788563800220
 lvaro Luiz Heidrich

O enlace: mtodo, metodologia e delineamento do geogrfico

O tratamento da informao na pesquisa geogrfica, que considera o dado no
rigorosamente objetivo e que precisa ser trazido a partir de dilogos, de compreenses
e vivncias de pessoas e grupos, espaos vividos e prticas, uma perspectiva recente.
Introduo

A Geografia possui tradio bastante materialista, e mesmo as antigas orientaes

descritivas desta disciplina, pode-se dizer, restringiam-se ao que se denotava no campo
observado e quase nada se adentrava nas conotaes de sentido. O registro de um
fato observado limitava-se predominantemente compreenso de suas feies. J,
as prticas de pesquisa com enfoque qualitativo passam a ser essenciais no campo
das humanidades e nas geografias orientadas para os estudos de cultura e sociedade
sob a influncia das chamadas Filosofias do Significado ( JOHNSON; GREGORY;
SMITH, 2000). Pode-se ver, ento, que o contexto aqui comentado no se limita
enumerao de procedimentos ou tcnicas. Ele envolve a afetao entre mtodo e
metodologia, ou seja: o que se faz como prtica de estudo e pesquisa depende das
concepes de como conduzir o prprio pensamento.
Mtodo compreendido por dois significados (ABBAGNANO, 1998):
(1) o que mais geral e extensivo a vrios campos consiste numa orientao de
pesquisa (por exemplo, mtodo dialtico, hipottico-dedutivo, a fenomenologia, a
hermenutica, o empirismo lgico etc.); e (2) o que mais restrito, numa tcnica
particular de pesquisa. Este significado indica um procedimento de investigao
organizado, elaborado para o alcance de resultados considerados vlidos. Em geral,
refere-se a procedimentos especficos de investigao e verificao.
O Dicionrio de Filosofia de Abbagnano (1998) reconhece quatro significados
para o termo metodologia: (1) a lgica ou parte da lgica que estuda os mtodos;
(2) lgica transcendental aplicada (segundo Kant); (3) conjunto de procedimentos
metdicos de uma ou mais cincias; e (4) a anlise filosfica de tais procedimentos.
Sem maior pretenso de reviso, uma simplificao poderia ser vista, de um lado
(o da filosofia, principalmente), como o estudo do mtodo e, de outro (os campos
particulares de pesquisa), como os procedimentos derivados de uma orientao geral
de mtodo adaptados a uma disciplina ou pesquisa.
Visto dessa forma, previamente ao comentrio sobre as prticas de pesquisa
qualitativa, necessrio lidar com o campo de estudos. Esse campo pode naturalmente
ser identificado por uma arquitetura terico-metodolgica complexa , porm, mais
facilmente se evidencia pelo conjunto de ideias bsicas e termos relacionados atravs
dos quais nos comunicamos, debatemos e vamos delineando o campo geogrfico. O

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

vocabulrio geogrfico2 extenso e atm-se aos fatos com que lidamos nas explicaes
do emaranhado que o espao geogrfico. Esses fatos esto predominantemente
ligados s suas feies, aspectos que os diferenciam e remetem compreenso de
suas naturezas. Surgem por nossa experincia emprica e no cotidiano da vida de
cada um, diretamente relacionadas com o meio (social e ambiental).

Introduo
Para Moreira (2007), essa relao adquire feies geogrficas como paisagem,
territrio e espao, as categorias da geografia. Afirma, porm, que, antes delas,
so os princpios lgicos (localizao, distribuio, extenso, distncia, posio e
escala) dessa relao que fazem surgir a compreenso das feies geogrficas e,
por consequncia, de seus desdobramentos em outras categorias3. Evidentemente,
a relao entre elas nos transmite a imagem de um campo (universo) bastante
complexo. Uma geografia como um todo abstrato um complexo de paisagens,
regies, lugares, percursos, dinmicas, etc. A combinao entre lugar e paisagem
permite construir noo de espao geogrfico (ou, geografizado), dinmicas de
diferenciao e compreenso de temporalidades. A identificao de uma rea desse
espao, em particular, passa a ser reconhecida pela vinculao a seus respectivos
grupos como territrio, seno como ocupao, possivelmente como uso, produo
de marcas, particularizao de processos etc.
Num esforo de formulao de mtodo geogrfico, Santos (2008), por meio de
uma abstrao maior, mais distante da empiria geogrfica, desenvolve compreenso
estrutural do espao com as categorias de Estrutura, Processo, Funo e Forma. Nesta
proposio, as formas no podem ser compreendidas isoladas de suas destinaes
(funes), de seus processos formadores e de sua importncia no condicionamento
de novas dinmicas. Esse mtodo, contextualizado por pensamento histrico-
dialtico, exemplifica a importncia da explicao do processo para a compreenso
da origem das formas. Ou seja, vai-se alm da provocao inicial ocasionada pelos
princpios lgicos. A ao ou a dinmica esto implicadas. Mas a considerao de
processos e dinmicas os gegrafos j vinham trazendo para dar conta da explicao
da formao das paisagens e dos ambientes naturais da superfcie terrestre (BLOOM,
1970; CLAVAL, 2014).
No contexto sociocultural, alm da feio e da ao, o campo do imaginrio
tambm parte que se faz em geografia. Se espao torna-se geogrfico por produo
e/ou compreenso de geografias, por arranjos e configuraes, se territrios so
2 Em Entrevista (captulo do livro Testamento intelectual), Santos (2004) comenta que a
necessidade da explicao terica divergente de seus mestres obrigou-lhe a propor definies e que,
frente ao manancial imenso de ideias e obras sem definio prvia de divises disciplinares, trouxe-lhe
a compreenso de que necessitava de um mnimo vocabulrio. Nesse mesmo espao de conversa, ele se
queixa do hbito de alienao cultural (p. 31). Compreende-se assim, com sua experincia e trajetria
singular, a importncia de termos e prezarmos por um vocabulrio geogrfico.
3 Associadas a espao, os prprios princpios lgicos constituem subcategorias, a territrio, regio, lugar e
rede, e a paisagem, arranjo e configurao (MOREIRA, 2007).

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 lvaro Luiz Heidrich

suas apropriaes, certamente h batismos, nomeaes desses processos e formas,

significados assimilados e processados em modalidades de prticas.

A compreenso completa uma trade. Aes e representaes so criadoras de

morfologias. Morfologias dizem respeito ao fato, que grava cultura no espao.
As representaes no so mais do que elaboraes de sujeitos com noes do
Introduo

espao. E as aes so realizaes dos sujeitos, construindo e transformando

espao. No nos cabe, por isso, esboar a compreenso isolada, seja da forma,
da ao ou da representao. Quando nos reportamos a um ou outro, seria mais
adequado aceitar sua imbricao complexa (HEIDRICH, 2013, p. 57).

Bonnemaison (2002) considera que o espao estudado pelos gegrafos possui

trs nveis. Numa mais afinada traduo de sua ideia, podemos compreender esses
nveis como planos, projees de um nico espao. Um deles o espao estrutural
ou objetivo, da materialidade efetiva das coisas e objetos da ao, das relaes em
sociedade. Outro consiste no espao vivido, formado pela soma dos lugares e
trajetos no usuais a um grupo ou indivduo (p. 110), que envolve o cotidiano e
as subjetividades. Para ele, este ainda no o espao cultural, embora reconhea
que cultura engloba o vivido. Bonnemaison (2002) busca destacar que o plano
cultural transcende aquele outro e define-o como espao geossimblico, pois a
representao cultural vai para alm do horizonte do cotidiano. Nele est o plano
das afetividades, dos valores socioculturais, os imaginrios e seus significados. Acho
importante enfatizar, ento, que no se trata de espaos separados, estanques, mas
de planos que se afetam mutuamente4.
O imaginrio, ou as geografias imaginadas, ou, ainda, uma geografia das
representaes, frutifica-se como orientao de estudo e pesquisa com a chamada
virada lingustica na Geografia, pela qual se estabelece criticamente um posicionamento
variante em relao separao entre materialidade e imaterialidade. Essa virada, que
vem sendo obstinadamente refletida pelo campo da, assim chamada, Nova Geografia
Cultural (COSGROVE; JACKSON, 2003) tem sido vista como uma possibilidade
de redeno, pois, como expressou Claval (2014, p. 309), a concepo de espao
como um recipiente, como fez a Geografia desde o Renascimento, no inocente:
transform-lo num instrumento de dominao, que os poderosos souberam e
sabem utilizar. A ps-modernidade e o recente interesse pelo ps-colonialismo
so vistos como influncias destacadas para a valorizao da ideia de imaginao
geogrfica ( JOHNSON; GREGORY; SMITH, 2000).
Possuem papel distintivo para esse tema os trabalhos de Edward W. Said sobre
a construo imaginativa do Oriente feita pelo Ocidente, carregada de esteretipos

4 A inseparabilidade entre o material e o simblico, o campo das relaes objetivas e das ideias,
claramente argumentada por Henri Lefebvre. A interao dialtica da prtica espacial que envolve a
representao dominante, tcnica e cientfica e a representao delineada no cotidiano, que implica na
apropriao do espao, o que mantm a produo do espao e as relaes sociais em um estado de
coexistncia e coeso (LEFEBVRE, 2000, p. 42).

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

associados s prticas de dominao imperialista (2007)5. Juntamente com a crtica

considerada ps-colonial e ps-moderna, tambm os textos de orientao marxista,
como os trabalhos de Lefebvre, em Critique de la vie quotidiene (1961), com base
nas ideias de Bakhtin (2014), em Marxismo e filosofia da linguagem, devem ser
trazidos como referncia do atual campo. Desse modo, tanto as pesquisas crtico-

Introduo
dialticas como as fenomenolgico-hermenuticas, identificadas por Sposito (2004),
constituem referncias de mtodo desse enfoque. Alm do aspecto metodolgico, o
foco de ateno e as problematizaes de pesquisa tambm tm se entrelaado. Uma
pesquisa em particular sempre seleciona ateno mais restrita, mas o conjunto dos
estudos vem constituindo um campo maior de aproximao entre geografia cultural
e social, no qual as pesquisas qualitativas so cada vez mais necessrias.

Primeiro entrelace: Geografia Cultural e Social como campo

Tem sido difcil no utilizar a denominao Geografia Cultural para muitos
procedimentos e enfoques tericos dos estudos sobre prticas e manifestaes
culturais vinculadas a contextos geogrficos. Por outro lado, o argumento de Claval
(2002a, 2008), mais favorvel ao reconhecimento de uma abordagem e no de uma
disciplina, muito coerente, pois no h como efetivar investigao sobre cultura
de modo desassociado do amplo campo de estudos de Geografia Humana. Quem
elabora essas classificaes o nosso prprio fazer-cincia. Porm, muito do que se
faz nesse campo no se distancia das atuais referncias da Geografia Social, o que d
muita validade para uma reflexo articulada. Essa aproximao j reconhecida nos
estudos mais recentes ( JOHNSON; GREGORY; SMITH, 2000), assim como ganha
expresso o argumento que concebe uma geografia sociocultural (RAIBAUD, 2011).
Num ponto de vista correlato, muitos estudos de Geografia Humana, Econmica,
Poltica, Urbana ou Agrria, que consideram problemas como a desigualdade, a
segregao espacial, os problemas territoriais, so autntica Geografia Social, assim
como as questes de identidade nesses problemas associados necessitam trabalhar
com a discusso atual da abordagem ou geografia cultural. Por isso, a denominao
a questo menos importante. Principalmente porque o uso do termo fixou-se,
tornou-se normal. Ao lado disso, o que expressa maior consistncia o mbito de
estudos, com referncias metodolgicas e de mtodo, como a considerao importante
das representaes e ideias ao lado das prticas espaciais, ou seja: propriamente um
campo. Para a denominao como uma subdisciplina Geografia Cultural pesa
a tradio de ter nascido com essa marca. Como uma abordagem, conta bastante
aquilo que se faz como enfoque, uma aproximao, que poder contar, inclusive,
com objetivaes muito particulares e, at mesmo, no ser a prtica cotidiana de
5 Ver tambm o seu estudo sobre a narrativa colonialista na obra de Albert Camus em Narrative,
geography and interpretation (SAID, 1980).

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 lvaro Luiz Heidrich

um pesquisador ocasional.
Sob a denominao de Geografia Cultural h um grande espectro de estudos
e temas de interesse, como o simbolismo das paisagens, o estudo de percepes e
representaes do espao, as identidades territoriais, estudos de gnero, religies e
festas, microterritorialidades, geografias na literatura, cinema e msica, problemas
Introduo

culturais associados mundializao etc..

A influncia da teoria lingustica na geografia humana tem solicitado maior

ateno cultura como um processo de autossignificao e de significao social,
na qual o significado instvel e questionvel porque sempre se constitui
atravs dos discursos compartilhados de grupos humanos especficos. A nova
geografia cultural, em resposta ao MULTICULTURALISMO das sociedades
urbanas contemporneas na Europa e Amrica do Norte e reclamao da
PS-MODERNIDADE para que se d voz ao outro: ou seja, aos discursos
daqueles que tradicionalmente no tm tido em considerao na cincia social
ocidental e nas humanidades. Nesta perspectiva, alguns escritores recentes
tm insistido na integridade cultural dos povos colonizados, das mulheres, dos
que tm sido despossudos materialmente e de outras minorias dominadas por
uma cultura fundamentalmente branca, masculina e burguesa ( JOHNSON;
GREGORY; SMITH, 2000, p. 252)6.

Para Di Mo e Bulon (2007), quatro abordagens compem o quadro de

uma Geografia Social complexa, para a qual propem marcos tericos para uma
nova geografia cognitiva, social e cultural7. Uma dessas abordagens constitui-se
no estudo da imbricao das relaes sociais (de trabalho, parentesco ou amizade,
lazer); relaes consensuais ou conflitantes e as relaes espaciais (uso e apropriao
de lugares, afetivos ou estratgicos, mantenedores ou modificadores das estruturas
espaciais). Uma segunda refere-se ao estudo das posies sociais que demarcam as
diferenas do espao geogrfico, que se traduzem por riqueza e pobreza, dominao
ou excluso. A terceira refere-se ao estudo dos itinerrios cotidianos, as prticas do
espao geogrfico que lhe conferem dimenso humana e social. E a quarta trata da
produo mental de imagens, das representaes elaboradas socialmente, a produo
miditica da hiper-realidade que continuamente invade os sistemas de comunicao
e influencia nossa interpretao do mundo.
A complexidade das relaes espao-homem-sociedade foi retratada por esses
autores em dois planos, o da realidade e sua replicao num plano representacional
(Figura 1). No esquema, aparecem as categorias geogrficas mais vinculadas aos
mbitos sociais amplos, como classes e grupos e, na outra ponta, encontra-se o
sujeito, na sua expresso mais ntima. As categorias de espao vivido e espao social,
por exemplo, no coincidem em posio e as relaes entre eles mais indireta, pois
sofre a intermediao pelas demais relaes demonstradas no esquema. Similarmente,

6 Grifos no original. Traduo livre.

7 Seguramente essa orientao no se enquadra na crtica formulada por Smith (2014) de uma geografia
cultural apoltica, at porque seu discurso parece estar bastante direcionado aos estudos anglfonos.

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

as relaes entre as composies do social chegam ao sujeito por intermediaes.

Como sugerido, o campo das ideias, o simblico, no se reduz ao fenomenolgico,
tampouco ele exclusivamente social. Est num outro plano e perpassa a totalidade
do real. No se separam, por isso, o que material e racional do que imaginrio,
assim como no se separam tambm o que subjetivo, no plano da realidade, do

Introduo
que seria imaginado sobre ele mesmo. Podemos ver assim o ganho de importncia
do plano simblico e sermos ento instigados para o seu estudo.
Originalmente se reconhece a cultura como um conjunto de prticas, de
princpios e de atitudes. H que se considerar, porm, que ainda que se tenha a
cultura em particular ela , no singular e no plural, cultura em transformao e em
diversidade. Em espao integrado, de forte intercmbio comunicacional e ao mesmo
tempo local, interceptado em mltiplas escalas intermedirias at o mundial, o
mbito dos problemas no se reduz ao social e ambiental local, ele possui mltiplas
referncias. A apropriao de metodologias capazes de lidar com esse contexto assim
modificado (o espao mundialmente condensado e localmente ampliado) torna-se,
por isso,
no essencial.
tratamos As feiesdas
diretamente da geografia estoda
coisas, mas nossa volta
relao quee estamos embebidos
temos com elas, do
delas, mas no basta captar sua imagem, delinear seus contornos objetivos, sem
que sentimos e compreendemos, por meio da linguagem, da arte, do mito, da
cincia e da religio
Figura(2005).
1 - Relaes espaciais (espao-homem-sociedade)
e objeto ou formas geogrficas associadas.

Fonte: adaptado de Di Mo e Bulon (2007), por Torres (2011).

Figura 1 - Relaes espaciais (espao-homem-sociedade) e objeto ou formas
geogrficas associadas. Fonte: adaptado de DI MO & BULON (2007) por Marcos
Torres (2011). 21
 lvaro Luiz Heidrich

distinguir as afetaes simblicas e o uso que se fazem delas. Na compreenso de

Ernest Cassirer, no tratamos diretamente das coisas, mas da relao que temos com
elas, do que sentimos e compreendemos, por meio da linguagem, da arte, do mito,
da cincia e da religio (2005).
Desse modo, com o auxlio terico-metodolgico que delineia a necessidade
Introduo

de se lidar com o imaginrio, o levantamento dos fatos em campo visa a captura das
falas e o envolvimento com os espaos culturais geossimblicos. Questionrios
e tabulaes com amostras aleatrias no expressam essas relaes. Elas no so
quantificveis, at porque no esto baseadas em parmetros objetivos e quantificveis.
O sociocultural captado mediante o envolvimento do pesquisador com o contexto
da pesquisa. preciso lidar com oralidade e posteriormente destrinchar os significados
e sentidos. para isso que se recorre aos levantamentos e pesquisas qualitativas, que
permitem manejar informaes textuais.

Segundo entrelace: prticas da abordagem qualitativa

Por pesquisa ou metodologia qualitativa, pode-se compreender a prtica ou
conjunto de procedimentos voltados coleta de informaes que envolvem o uso da
linguagem, em geral objetivadas para a captura de subjetividades e/ou significados
contidos nos textos produzidos no levantamento em trabalho de campo. O universo
de metodologias e abordagens tericas bastante amplo e muitas variaes nele
encontradas so alcanadas em disciplinas especficas que as adequam a seu escopo,
embora tendam a difundir-se para outras reas. Como inerente a qualquer prtica
de metodologia, ela requer adaptao ao foco da pesquisa. Por isso, assim como os
demais captulos que seguem neste livro, outras importantes publicaes retratam a
reflexo sobre sua aplicao (BROSE, 2001; RAMIRES; PESSA, 2009; MARAFON
et al., 2013). Neste tpico, apenas vo ser delineadas algumas referncias para a
pesquisa que lidam direta ou indiretamente com cultura e sociedade na geografia,
objetivando-se muito mais a revelar os principais atributos do que caracterizar
extensivamente as diferentes modalidades8.
Uma comparao com as metodologias quantitativas (Quadro 1) torna essa
tarefa mais facilitada. As pesquisas qualitativas privilegiam o estudo de questes
subjetivas, geralmente no quantificveis, apesar de que tem sido muito comum a
organizao dos chamados levantamentos (ou questionrios) semiestruturados, para
serem trazidas informaes objetivas bsicas sobre a populao pesquisada ou tratar
de alguns aspectos materiais do problema ou contexto estudado.
Elas requerem que o trabalho de busca da informao seja intensivo e no
so muito viveis para aplicaes extensivas. Como todo levantamento de pesquisa,
8 Para uma viso mais atenciosa sobre as modalidades de pesquisa qualitativa, ver o trabalho de Flick
(2009), Introduo pesquisa qualitativa.

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

o nvel intensivo ou extensivo se refere logicamente amostragem da populao

pesquisada, mas pelo fato de estarmos lidando com geografia, isso tambm replica
em termos espaciais (extenso e distncias a serem percorridas). D-se muito mais
ateno a cada unidade da amostra (sujeitos pesquisados), demanda-se convivncia
dialogada e conhecimento mais rico em detalhes da situao vivida. Valendo-se

Introduo
de um exerccio de analogia, podemos dizer que vale a mesma ideia da situao
de mercado na qual se ganha mais por unidade de produto quando se lida com
pequenos estoques em relao venda por atacado. Desse modo, o levantamento da
informao exige maior disponibilidade de tempo, tanto em funo de ser necessrio
adaptar o procedimento ao caso em estudo, como pelo fato de exigir dilogo aberto
e no dirigido, o que impede sua apropriao por um nmero grande de auxiliares
ou participantes da pesquisa.
Elas so aplicveis ao estudo de situaes em particular e no para a compreenso
de tendncias gerais. A situao pesquisada vista em particularidade. Por isso, a
escala de atuao predominantemente local. No se impossibilita, porm, lidar
com situaes distantes, como no caso das pesquisas direcionadas para aspectos
multiplamente situados ou afetados pelas dinmicas de mundializao. Se for essa
a situao, exigir-se- deslocamento e apropriao dos locais pesquisados, a fim de
se possibilitar o dilogo mais aprofundado9. Contudo, esse exemplo no sugere
apropriao para efeito de comparabilidade das situaes visitadas, tanto porque no
se renem tamanhos amostrais confiveis, como pelo fato de que o prprio espao
deva ser considerado uma situao, possivelmente local-mundial.
As questes de pesquisa no so elaboradas para os sujeitos entrevistados ou
envolvidos no levantamento responderem diretamente. recomendvel que sejam
perguntas-guia, para serem lembradas durante uma discusso num grupo focal,
numa entrevista ou participao ativa em situao de grupo. Isso tambm no quer
dizer que se desprezem contedos de dilogo no referidos diretamente ao guia
construdo, pois a descrio de situaes em particular, com mais raridade podem
ser previamente consideradas. Por isso, durante uma conversao, h mais nfase
na explanao. autenticamente uma conversa, momento no qual podem surgir
mudanas de situao, aparecer outros interlocutores e eventualidades. As surpresas
tambm podem trazer aspectos positivos antes no considerados no levantamento,
e isso deve ser acolhido como valiosa oportunidade de reconstruo de referncias e
reorientao de procedimentos de levantamento, de considerao de novas questes
e ampliao do grupo pesquisado.
O pesquisador ou seu grupo assumem um papel mais ativo, diferenciando-
se da tradicional postura de neutralidade e distncia da situao de pesquisa.
Particularmente nos enfoques etnogrficos, o pesquisador pessoa que participa

9 Ver captulo 9: Etnografia multilocalizada em Antropologia e Geografia.

23
 lvaro Luiz Heidrich

Quadro 1 Aspectos principais das pesquisas qualitativas e quantitativas.

Aspectos Pesquisas qualitativas Pesquisas quantitativas

Introduo

Como um processo funciona em Quais so as regularidades, os

um caso particular ou em um padres comuns e as distintas
pequeno nmero de casos? Quais categorias da populao?
Questes de pesquisa
deles produzem alguma mudana? Qual a amplitude de suas
O que fazem e como atuam os caractersticas, processos atuantes
agentes do/no processo? ou representados?

Relaes substanciais e de Relaes formais e de

Relaes estabelecidas
conexo similaridade

Grupos estudados Causais Taxonmicos

Estudo de agentes individuais em

Pesquisa da populao em larga
seu contexto causal, entrevistas
escala ou amostras significativas,
interativas, etnografia e
Tipos de procedimentos questionrios formais e
observao participante.
entrevistas padronizadas.
Anlises qualitativas, de contedo
Anlises estatsticas.
e de discurso.

Explanao causal sobre a Generalizaes descritivas

produo (ou vinculao) de representativas da populao,
Tipos de relatos produzidos objetos, eventos ou situaes, no amostra ou classes e grupos,
necessariamente considerados precisamente vinculadas leitura
representativos. dos dados objetivos.

Apesar de se representar a
Padres concretos e exatos,
populao considerada, no
relativos ao conjunto entrevistado,
se pode estend-la para outras
no so usuais como informao
situaes, lugares e perodos.
Limitaes encontradas representativa, generalizvel ou
H risco de se produzir falcias de
comum.
inferncia sobre indivduos.
Relaes podem ser estabelecidas
Possui poder explanatrio
em muitas variaes e situaes.
limitado.

Fonte: adaptado de Cloke et al. (2004).

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

subjetivamente da situao e das vidas daqueles que so foco de ateno do estudo

(ANGROSINO, 2009). Nas prticas de observao participante, so vistos como
trabalhadores reflexivos em relao ao processo de construo da informao.
Uma das prticas de pesquisa qualitativa mais difundida a observao
participante, por vezes tambm denominada como pesquisa participante ou

Introduo
participativa, porm h um importante aspecto que as difere. A observao participante
fundamentalmente uma postura adotada pelo pesquisador em campo, enquanto
na pesquisa participante h envolvimento do pesquisador ou mediador com os
interesses da comunidade ou grupo envolvido na questo. Alguns exemplos desta
modalidade so os procedimentos de levantamento de necessidades para a elaborao
de documentos de reivindicao, realizao de diagnsticos de problemas locais
ou comunitrios e que, muitas vezes, podem estar envolvendo tomada de decises
sobre uso de recursos, demanda ou adoo de polticas pblicas (BROSE, 2001).
No fundo, a [pesquisa participante] pode ser vista como participao baseada
na pesquisa10. Trata-se de fundamentao cientfica da opo histrico-poltica
(DEMO, 2008). Muito similar a esse procedimento, caracteriza-se a chamada
Pesquisa-ao (THIOLLENT, 2004), quando se desenvolve em estreita associao
com um grupo social para o encontro da soluo de um problema coletivo, estando
a pesquisa participativamente envolvida com esse objetivo. O detalhe acrescido o
comprometimento no alcance dos resultados pretendidos pelo grupo (BARBIER,
2007).
Quando a questo envolve de modo mais exclusivo a realizao da pesquisa
acadmica e ocorre a identificao entre grupo de pesquisa e grupo pesquisado,
inclusive com o compartilhamento de resultados e discusso aberta dos problemas
em estudo, realiza-se ento a observao participante. Muito embora a propriedade
das informaes passe a ter uma responsabilidade formal do pesquisador, elas
tambm precisam ser compreendidas como um conhecimento do pesquisado,
medida que se configure a interao nos questionamentos e tambm a atitude de
escuta. Apesar de no ser considerada propriamente uma metodologia, a ela se
associa a postura do envolvimento, do dilogo e provavelmente da entrevista no-
diretiva. Esta postura comumente adotada na etnografia (ANGROSINO, 2009)
tende a garantir legitimidade para sua atuao e presena junto ao grupo pesquisado,
possibilitando-se superar os constrangimentos de fala e assim facilitar a obteno das
informaes. Nessa prtica, as informaes so trazidas ou elaboradas conjuntamente
por pesquisador e pesquisado. Utiliza-se a etnografia quando h necessidade de
caracterizar o universo simblico de modo autntico, explicitado pela unio do
conhecimento etnogrfico, terico e prtico.

10 Grifo no original.

25
 lvaro Luiz Heidrich

Tem-se difundido bastante essa incurso metodolgica na pesquisa de campo

de geografia, e j se torna bem conhecida a variante etnogeografia. Seguindo-se as
orientaes de envolvimento do pesquisador com as etnias11, os gegrafos defendem
que a etnogeografia permite apreender a especificidade dos lugares e das paisagens
e verificar que a diversidade de normas que vigoram no lugar, nem sempre formais,
Introduo

muitas vezes no captada nas pesquisas sobre temas econmicos, sociais e polticos
(CLAVAL, 2002b). Para Bonnemaison (2002, p. 96-97):

(...) a territorialidade emana da etnia, no sentido de que ela , antes de tudo, a

relao culturalmente vivida entre um grupo humano e uma trama de lugares
hierarquizados e interdependentes, cujo traado no solo constitui um sistema
espacial - dito de outra forma, um territrio.

Muitas situaes vivenciadas na pesquisa ou observao participante envolvem

a ao dialgica em grupo. O pesquisador muitas vezes se distancia de uma figura
central e a noo de respostas verdadeiras transfigura-se pelo potencial do dilogo
(CLOKE et al., 2004). Cabe interpretar e tirar proveito de consideraes que
podem ser polmicas, divergentes, considerando-se que o grupo nem sempre atua
em consenso. Tambm nessa prtica no h neutralidade. Nem sempre ela se d
ocasionalmente, pode ser planejada para obter-se um resultado esperado, como
quando se quer obter dados, capturar ideias ou percepes, que no se alcanaria
em conversao isolada. Pode ser tambm excelente alternativa para conhecer
informantes, apresentar-se a um grupo por meio da chegada do pesquisador por
intermdio de instituies ou associaes de determinado lugar12.
O campo de pesquisa sociocultural demanda, com freqncia, a busca por
referentes territoriais, de frente s ameaas de desterritorializao to comuns devido
propagao de inovaes, modificao do meio social e ambiental, implantao
de grandes construes quase sempre causadoras do desalojamento de populaes.
Situaes como essas, notadamente com migrantes, requerem que o pesquisador lide
com fatos e acontecimentos passados, quase sempre sem ou com precrio registro
documental. A conhecida histria oral constitui-se em metodologia para este caso.
Se possvel, facilita-se a obteno da narrativa com o uso de gravadores de voz, ou
mesmo tomada de imagem13, para serem trazidas as vivncias do grupo pesquisado
em relao aos ambientes e lugares, instituies, modos de vida etc.
Tambm com a denominao de histria de vida, o produto levantado por

11 Como explicitado em Bonnemaison (2002, p. 96), por etnia se concebe o campo de existncia e de
cultura, vivido de modo coletivo por um determinado nmero de indivduos, querendo dizer que no
so exclusivamente povos intocados e de prticas tradicionais.
12 Esta foi a alternativa encontrada por Gamalho (2015) para construir a legitimidade de sua pesquisa
junto a jovens sobre suas prticas espaciais.
13 Ver captulo 13: Geografia e experincia cinematogrfica.

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

esse meio, em grupos de discusso e observao participante, constitui narrativas,

textos que necessitam decifrao. muito interessante o fato de que o conjunto das
narrativas permite revelar contedos essencialmente socioespaciais. No se trata,
como se viu mais acima, de reconhecer um espao geogrfico objetivo. As relaes
espaciais no so paisagem visvel. No se captam a dor, o preconceito, os estigmas

Introduo
e formas veladas de dominao.

O espao social assemelha-se a um texto cujos cdigos necessitam de traduo,

de entendimento. Sua escrita no est dada, mas deve ser compreendida em
seus quadros de interpretao, permeados por contradies e superposies.
Ora, necessrio que o pesquisador desvencilhe-se de seus pr-conceitos e,
para compreender o outro no a partir de si, de seu modo de vida e valores, mas
a partir de estruturas e entendimentos desse outro (GAMALHO, 2010, p. 90).

Em todas essas modalidades, o propsito dar autenticidade para as percepes

das experincias das pessoas. Tambm em todas elas h envolvimento com a entrevista
no-diretiva, que se orienta para a valorizao da individualidade e sua subjetividade.
O quadro geral e especfico da situao e as contingncias precisam ser levados em
conta na leitura dos resultados. A ao de entrevista, porm, no isolada. Faz parte
de um estar em contato, em trabalho de campo, uma das atividades mais ricas da
pesquisa com pessoas e grupos sociais e suas geografias. Envolve diretamente a
intensa articulao de prticas com enfoque qualitativo, como o registro em dirio e
a tomada de imagens, a escuta, a prpria entrevista e, tambm, sempre que possvel, o
intercmbio de experincia com os prprios praticantes do levantamento, maneira
de um grupo focal.
O registro para ser feito a todo o momento. O objetivo trazer os aspectos
relevantes o que prprio do lugar (da paisagem e do territrio) e seu dilogo
com o que se repete pelas dinmicas de assimilao das influncias globais. Esta
orientao toma partido de um provocador terico, uma postura metodolgica
modificada em relao ao que era feito tradicionalmente na Geografia Humana e na
Geografia Cultural. O singular no mais algo perfeitamente encaixado. O registro
se obtm com a anotao em dirio, a fotografia, o relato de entrevista ou gravao e
a escuta das pessoas do lugar ou seus interlocutores. Mais que um procedimento, o
registro consiste na atividade articuladora das demais aes. Escutar dar ateno
conversa, mas tambm a tudo aquilo que seja expresso do lugar: um discurso, uma
manifestao espontnea, o que possa revelar as maneiras do lugar. Implica em reter
a informao do que surge como prprio e vinculado ao que est em cena. Desse
modo, deve ser tambm anotao em dirio de campo da impresso causada que
possibilita tanto indagar para conhecer, como tambm refletir sobre o que dito e
visto, considerando nossos referenciais.
A leitura de campo pode ser considerada um estudo. Pode gerar uma
interpretao que destaque aspecto, o relevo de alguma qualidade que tenha resultado

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 lvaro Luiz Heidrich

do dilogo, do registro, da articulao de nossos valores referenciais, que muitas vezes

conseguimos ver na experincia emprica. Nem sempre, porm, o olhar e a escuta de
um a mesma do outro. Entre vrios fatores, destaco dois deles: depende do modo
que cada um l, influenciado pelo que se conhece, e por que os caminhos e os olhares
no campo sempre podem diferir. Por isso, um seminrio de campo ou simples roda de
Introduo

conversa (Figura 2) uma prtica bastante enriquecedora. Ali relatamos, recontamos

as oralidades, comentamos detalhes, quase sempre despreocupados com a maneira
de apresentar. Fazemos a troca do que um observou e registrou e comparamos.
Muitas vezes, diferentemente da soma, as compreenses se multiplicam. Alguns
aspectos podem ser generalizados, outros so muito prprios. s vezes, se extrai a
iluminao terica e, em muitas outras, se desbloqueiam interessantes perguntas.
Termina por ser um manancial no qual se pode usufruir para expor a vivncia e
elaborar o registro ao modo de uma leitura.
Saber como se pode tirar proveito posterior do que se busca, do que se levanta
em campo, substancial para a anlise do que foi registrado. Identifico pelo menos
trs maneiras chaves de leitura pelas quais podemos identificar nas leituras de
entrevista o que se busca com elas: (1) contedos gerados pelas consideraes
de partida e dos objetivos da pesquisa; (2) contedos-surpresa, que podem ser
guardados como preciosidades que, a maneira de um garimpo (de no se desprezarem
esmeraldas e turmalinas mesmo que a procura seja por ouro), do relevo s unidades
de significao (MICHELAT, 1982); e a outra (3), o teor dos objetos-conceitos
geogrficos no interior (na alma) das falas. Este ltimo pode garantir um alcance
especial, medida que se elabora a traduo emprica do objeto terico. Assim,
por exemplo, aquilo que um conceito referencial da investigao ou do campo de
pesquisa, aparece com colorao, significado local, com implicaes nas vivncias.
Assim como a atividade foi planejada, quando se alcana o resultado do
trabalho, o ideal ter-se uma transcrio na qual possam ser feitas as marcaes com
as categorias esperadas e as unidades de significao encontradas14. Dois mtodos
que se referem ao texto so bastante teis para essa fase da pesquisa. So as teorias
do campo da lingustica: as anlises de contedo e de discurso. Ambas lidam com o
contedo do texto (FRANCO, 2008; PDUA, 2002), mas possuem diferenas, pois
enquanto a anlise de contedo lida com os aspectos mais objetivos do contedo, a
anlise de discurso interessa-se pelos significados contidos nas narrativas. O trabalho
primeiro de decodificar o texto, de separar os campos de ateno, as unidades de
significao e termos conceituais, pode ser feito por meio da leitura do prprio
pesquisador, por sistemas de busca de palavras ou trechos do editor de texto eletrnico
ou por meio de softwares elaborados propriamente para esse objetivo15.

14 Ver captulo 4: Entre corredores ecolgicos e salas poticas: conexes criativas no fazer cientfico.
15 No estudo de Mitchell (2011), o texto trabalhado por sua prpria leitura e auxlio do editor de texto

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Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

Figura 2 Seminrio do Trabalho de Campo Maambique de Osrio,

Osrio Outubro, 2011.

Introduo
Foto: Wagner Innocencio Cardoso.
Fonte: Heidrich e Museu da UFRGS (2013).

Selecionados os campos, ao contedo pode se aplicar a anlise que visa

decifrar significados contidos na oralidade. Trabalha-se a palavra a partir de emissores
identificveis para se conhecer aquilo que est por trs delas (PECHUX, 1973).
Dentre os conceitos propostos por Mikhail Bakhtin para a anlise do discurso, a busca
pelo contexto da enunciao e a prpria enunciao ou enunciado so centrais para
deslanchar essa fase do estudo, na medida em que garantem compreenso, possuem
sentido, em associao com outros conceitos ou termos (BRAIT; MELO, 2010). A
partir de sua identificao, vai se revelando o significado nele contido. No mais a
palavra aparente e como a oralidade do entrevistado est preenchida de lembranas e
suas compreenses do vivido , por isso, repleta em detalhes de fatos empricos que

eletrnico e vai definindo atentamente as categorias encontradas em cotejo com sua reflexo. O estudo
de Brum (2015), sobre a terminologia utilizada em geografia cultural no contedo dos textos da Revista
Gographie et Cultures, explora com eficincia os atributos do software para anlise de contedo,
impraticvel de ser feito de outra forma, pois o corpus de 270 artigos gerou 1.048.618 palavras.

29
 lvaro Luiz Heidrich

dizem respeito a suas compreenses ideolgicas, psicossociais, dores, alegrias etc.

necessrio que [se] traga [...] um enfoque que articule o lingustico e o social,
buscando as relaes que vinculam a linguagem ideologia. Sistema de significao
da realidade, a linguagem um distanciamento entre a coisa representada e o
signo que a representa. E nessa distncia, no interstcio entre a coisa e sua
representao sgnica que reside o ideolgico (BRANDO, 2004).
Introduo

Esse procedimento pode revelar tambm os aspectos mais subjetivos

vinculados aos significados dados pelas caractersticas primeiras e imediatas do texto.
O sentido que eles possuem o significado mais pessoal ou que esteja organicamente
compartilhado em grupo. importante, pois ele objetivado, se concretiza na prtica
social e se expressa como representaes sociais, cognitivas, subjetivas, valorativas e
emocionais, necessariamente contextualizadas (FRANCO, 2008). Sentido, ento,
significado subjetivo. Est associado a algum objeto de referncia, algo importante
da memria coletiva e do espao vivido. Para Berger e Luckmann (2004), ele uma
forma complexa de conscincia que se origina da noo de que existe uma relao
entre as experincias. Portanto, pode ser pessoal, de grupo ou de mbitos sociais mais
amplos. Fazemo-nos corpo social por meio da compreenso dessas experincias,
que manifestam sua coeso ao mesmo tempo que em seu conflito interno. Apesar de
estarmos embebidos do mundo portanto, da geografia , podemos compreend-lo,
no como algo imanente, mas por meio daquilo que ele produz em nossos sentidos.
Na anlise das mensagens socialmente construdas, na busca por suas objetivaes,
todos os enunciados que suportem a tese de desigualdade, estranhamento, surpresa,
alm das contextualizaes da pesquisa, devem ser analisados. Isso requer que as
descobertas tenham relevncia terica e implica comparaes contextuais.

Desenlace
Estas reflexes foram iniciadas com a ideia de compreenso da utilidade e
pertinncia das metodologias qualitativas na pesquisa de geografia. Consideraes
sobre o mtodo, em geral e na geografia, foram importantes para demonstrar o
quanto o enfoque qualitativo necessrio, assim como tambm ele oportuniza o
desenvolvimento dos estudos que envolvem o campo do imaginrio sobre espaos e
lugares e, mesmo, verificar que esse no um campo que se isola do objeto de estudos
presentes nos demais focos de ateno de nossa disciplina. No h imaginrio que se
reporte em si mesmo, sem ancorar-se em qualquer fato objetivo do vivido. Por isso,
no fortuitamente que muitos arranjos dos procedimentos de pesquisa mesclam o
enfoque qualitativo em instrumentos semiestruturados, nos quais perguntas objetivas
permitem dar os primeiros recortes do contexto. Vimos, porm, que esse objetivo
interpretado, trazido de modo particular por pessoas e grupos.
Dois entrelaces foram importantes nessa construo: (1) o reconhecimento

30
Mtodo e metodologias na pesquisa das geografias com cultura e sociedade

de um campo de ateno que liga os temas de estudo da cultura aos problemas

sociais; e (2) a identificao de diferentes modalidades do enfoque metodolgico
qualitativo que, todavia, possui muitos aspectos em comum e, notadamente, o da
entrevista no-diretiva. No primeiro entrelace, anota-se no apenas o fortalecimento
mtuo entre geografia cultural e geografia social, como revela a proposta de arranjo

Introduo
metodolgico de uma geografia sociocultural. No segundo, observou-se que h uma
amplitude de aplicaes dessas metodologias e que o entrelace faz surgir, justamente,
um campo inteiramente interdisciplinar, no qual desenvolvimentos alcanados numa
rea revelam-se aplicveis e extremamente importantes em outras.
Portanto, o que foi demonstrado no um mtodo geogrfico, tampouco
geossociocultural. Certamente a prpria etnogeografia pode ser explorada e adaptada
para outras reas. Qualquer uma das modalidades delineadas neste texto no
completa em si mesma como meio de se construrem as explicaes. Necessitamos
de cartografias, descries, trabalhos de campo (integradores de vrios enfoques
analticos, levantamentos semiestruturados e pesquisas qualitativas) e interpretao de
dados textuais e de imagens. Como foi visto, o contorno e a natureza de cada pesquisa
em particular, em funo da questo a ser estudada, requer e merece adequao do
enfoque metodolgico e da modalidade do procedimento a ser explorado.

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